六臣注文选卷第十三
　　　　　　梁昭明太子撰
　　　　　　唐李善并五臣注
　　物色(文曰色风虽无正色然亦有声诗注云风行水/善曰四时所观之物色而为之赋又云有物有)
(涣涣然即有文章也/上曰漪易曰风行水上)
　　　风赋(物又云风者放也动气放散曾子书曰阴/善曰刘熙释名云风者汎也为能汎博万)
(曰阴阳击发气也/阳偏则风物理志)
　　　　宋玉(辞而以赋见称王逸楚词序曰宋玉屈/善曰史记曰楚有宋玉景差之徒皆好)
(大夫时襄王骄奢故宋玉作此赋以讽之/原弟子/向曰史记云宋玉郢人也为楚)
楚襄王游于兰台之宫(子横立为顷襄王又曰楚/善曰史记曰楚怀王薨太)

(綪萦也七见切/翰曰兰台台名/有谓顷襄王曰王綪缴兰台徐广曰)宋玉景差侍有风
飒然而至(飒风声楚辞曰风飒飒兮木萧萧/翰曰宋玉/五臣下有者字/善曰景差亦楚大夫说文曰)
(飒然风声也至于王之宫也/景差皆楚大夫侍者侍于王也)王乃披襟而当之曰
快哉此风寡人所与庶人共者邪(快风之凉因言/铣曰披衣当风)
(人共有之邪/此风我与众)宋玉对曰此独大王之风耳庶人安
得而共之王曰夫风者天地之气溥畅而至不
择贵贱高下而加焉(之使也五经通义曰阴阳散为/善曰河图帝通纪曰风者天地)
(恶/济曰溥遍畅通也言风乃天地普畅之气遍通而至贵/风风气无根也管子曰风漂物者也风之所漂不避贵贱美)
(王风故以此言而折之/贱皆及也以宋玉独为)今子独以为寡人之风岂有
说乎宋玉对曰臣闻于师枳(只)句(钩)来巢空穴

来风(似橘屈曲也考工记曰橘踰淮为枳庄子曰腾猿得/善曰枳木名也枳句言枳树多句也说文曰句曲也)
(能苦其性者司马彪曰门户孔空风善从之桐子似乳著其/枳棘枳句之间振动悼慄又曰空阅来风桐乳致巢此以其)
(曲空穴谓门户之穴言木之句曲者其多巢鸟门户之穴风/叶而生其果似箕鸟喜巢其中也/翰曰枳木名句谓多句)
(也/多从)其所托者(因也字/五臣下有)然则风气(气与风/五臣作)殊焉
(虽同托户穴其于清浊亦殊矣/善曰者下或有因字非也/向曰)王曰夫风始安生哉
(所由生也/铣曰问风之)宋玉对曰夫风生于地起于青蘋之
末(大者曰蘋郭璞曰水萍也/○良曰蘋水草也/善曰庄子曰大块噫气其名为风尔雅曰萍其)侵淫
溪谷盛怒于土囊之口(而为风侵淫渐进也土囊大/善曰春秋元命包曰阴阳怒)
(为风井土囊当此之类也/良曰侵淫风流散貌土囊谷口/穴也盛弘之荆州记曰宜都很山县有山山有穴口大数尺)
(流衍溪壑盛于谷之口也/也言风自地生起于蘋末)缘(于字/五臣有)太山之阿舞于

于松柏之下(曰阿曲也/音户/善)飘忽淜(冰/普)滂(茫/普)激飏熛
(标)怒(飞也俾尧切/铣曰言于山木之间激物为声/善曰淜滂风击物声熛怒如熛之声说文曰熛火)耾
耾(宏/乎)雷声回穴错迕(声广雅曰耾声也十洲记曰玄/善曰耾侯萌切埤苍曰耾耾风)
(定者回穴此即风不定貌错迕杂错交迕也/济曰回穴犹/洲在北海上有风声响如雷上对天之西北门也凡事不能)
(也/急)蹶石伐木梢杀林莽(劭曰蹶顿也韦昭曰梢击也/善曰蹶动也伐击也汉书应)
(交错顿击木石林莽/济曰言风声如雷急而)至其将衰也(此五字/善本无)被丽披
离冲孔动楗(曰楗拒门也/翰曰衰微也被丽披离轻/音件/善曰被丽披离四散之貌也字林)
(微轻举冲穴动门而巳/举皃楗门也言风之将)眴(绚)涣粲烂离散转移(曰/善)
(尘昏四散转微也移犹微也/眴焕粲烂鲜明貌/翰曰谓无)故其清凉雄风则飘
举(忽字/五臣作)升降乘凌高城入于深宫邸华(作萼/五臣)

叶而振气徘徊于桂椒之间翱翔于激水之上
将击芙蓉之精猎蕙草离秦蘅槩新夷被荑
(徒兮反/五臣作稊)杨(华也精与菁古字通猎历也秦香草也衡杜衡/善曰说文曰邸触也邸与抵古字通广雅曰菁)
(词曰露甲新夷飞林薄颜师古曰新夷一名留夷即上林赋/也又云秦木名范子计然曰秦衡出于陇西天水芳香也楚)
(同/向曰激急也离猎槩皆经历也言雄风之起凌越翱翔/杂以留夷也易曰枯杨生稊王弼曰稊者杨之秀也稊与荑)
(触香木芳草也/于城水之上而邸)回穴衡陵萧条众芳然后倘(常)
佯(羊)中庭北上玉堂跻于罗帷经于洞房乃
(作乃/五臣本)得为大王之风也(徘徊也说苑雍门周说孟尝/五臣无也字/善曰倘佯犹)
(芳草忽上冲衡陵萧条然散众芳之气也/翰曰倘佯犹盘/君曰下罗帷来清风楚辞曰姱容脩态亘洞房/良曰历诸)
(升于此者即大王之风也/旋不定也跻升也言能上)故其风中人状直𢡚(感/错)悽

惏(作淋/五臣)慄(作溧/五臣)清凉增(作曾/五臣)欷(若汗出逢虚风其中人/依既切/善曰素问曰)
(毛苌诗传曰慄烈寒气也/铣曰𢡚悽淋溧寒貌言风之吹/也楚词曰𢡚悽增欷郑玄曰𢡚忧也说文曰𢡚痛也惏寒貌)
(至于歔欷/人凉甚有以)清清泠泠愈病析(历/先)酲(清凉之貌也愈/善曰清清泠泠)
(济曰愈差也析解也言风之清凉可以差病而解酒酲/犹差也汉书曰泰尊柘桨析朝酲应劭曰酲酒病也)发
明耳目宁体便人此所谓大王之雄风也(无也/五臣)
(人之身体者乃大王之雄风谓雄骏之风也/字/济曰发开宁安便利也言能开耳目之明安利)王曰善哉
论事夫庶人之风岂可闻乎宋玉对曰夫庶人
之风塕(孔/一)然起于穷巷之间堀(窟)堁(课)扬尘(曰/善)
(堁而弭尘许慎曰堁尘塺也塺莫回切/铣曰塕忽起貌堀/塕风起之貌也堀堁风动尘也广雅曰堀突也淮南子曰扬)
(然于穷巷昏闇而扬尘也/堁昏闇貌言庶人之风忽)勃郁烦冤冲孔袭门(曰/善)

(曰袭入也/良曰言乱起冲孔入门/勃郁烦冤风回旋之貌司马彪庄子注)动沙堁(塸音讴/五臣作)
吹死灰骇溷(困/胡)浊扬腐(甫/扶)馀(塸非也广雅曰骇起/善曰堁乌卧切或为)
(惜其腐馀而务施仁人之偶也/翰曰塸沙堆也言振动沙/也言风之来既起溷浊之处又举扬腐臭之馀家语孔子曰)
(薄之气扬腐臭也/堆吹其死灰惊乱浊)邪薄入瓮牖至于室庐(礼记/善曰)
(曰言所入者瓮牖室庐而已/孔子曰儒有蓬户瓮牖/向)故其风中人状直憞(寸/徒)
溷郁邑殴(驱)温致湿(曰憞恶也言此风入于人身体/善曰憞徒对切孔安国尚书传)
(而忧也素问曰冬伤于寒春必病温又曰中央生湿湿生土/令恶也憞溷烦浊之貌字林曰溷乱也王逸楚辞注曰郁邑)
(恶乱也郁邑忧也言恶风吹人令人恶乱而忧/也言此风欧温湿气来令人致湿病也良曰憞溷)中心
(心中/五臣作)惨(感/错)怛(达/丁)生病造热(曰怛痛也素问黄帝问/善曰惨怛忧劳也方言)
(则生于热也/济曰令人悲惨而生热病/岐伯曰人伤于寒而转为热何也曰夫寒盛)中唇为胗

(眕音轸/五臣作)得目为䁾(春秋曰气郁处目则为蔑为盲高诱/音蔑/善曰说又曰胗唇疡也吕氏)
(支切/铣曰言能为唇目之疾/曰蔑眵也蔑与䁾古字通眵充)啖(啖)齰(革/床)嗽(角/所)获死生
不卒(言死而未即死言生而又有疾也故云不卒说文曰/七忽切/善曰啖齰嗽获中风口动之貌风疾既甚)
(与嚄古字通/济曰言差与死皆不可卒然而至也/啖食也齰齧也嗽吮也声类曰嚄大唤也宏麦切获)此所
谓庶人之雌风也(卑恶之风/良曰雌风)
　　　秋兴赋(并序)
　　　　潘安仁(成也兴者感秋而兴此赋故因名之/善曰刘熙释名曰秋就也言万物就)
晋十有四年余春秋三十有二始见二毛(十四/善曰)
(禽二毛杜预曰二毛头白有二色也翰同善注/年晋武帝太始十四年也左氏传宋襄公曰不)以太尉掾
兼虎贲中郎将寓直于散骑之省(书云贾充为太/善曰臧荣绪晋)

(虎贲郎置中郎将寓寄也世说曰桓玄既篡将改置直馆问/尉又曰岳为贾充掾汉书曰期门仆射秩比千石平帝更名)
(问何以知无荅曰潘岳秋兴赋叙云兼虎贲中郎将寓直于/左右虎贲中郎将省合在何处有人荅云无省当时殊迕旨)
(时岳任中郎将郎将省官故云寄直/散骑之省玄咨嗟称善/向曰寓寄也)高阁连云阳景
罕曜珥蝉冕而袭䊵绮之士此焉游处(阁之高/善曰言)
(加貂附蝉郑玄礼记注曰袭重衣也汉书曰班伯与王许子/而且深故曰罕曜其中珥犹插也蔡邕独断曰侍中中常侍)
(曰阁高故称连云深故曰罕曜蝉以金为之象蝉也皆侍中/弟为群在于绮襦纨裤之间鹦鹉赋曰感平生之游处/铣)
(之服也言此并贵人之游处也/散骑之冠冕也绮纨贵戚子弟)仆野人也偃息不过
茅屋茂林之下(田替曰若夫偃息之义则未闻也范晔/善曰礼记曰唯飨野人皆酒吕氏春秋)
(户论衡曰山种枣栗名曰茂林/后汉书曰王霸隐居止茅屋蓬)谈话(快/胡)不过农夫田
父之客摄官承乏猥厕朝列(言也毛诗曰帅时农夫/善曰说文曰话会合善)

(野者左氏传韩厥谓齐侯曰敢告不敏摄官承乏苍颉篇曰/播厥百榖礼记曰上农夫食九人尹文子曰魏田父有耕于)
(承其阙乏也猥曲也言承乏阙得曲次朝士之列/厕次也杂也礼记曰爵禄有列于朝/翰曰摄官谓)夙兴
晏寝匪遑厎宁(处/翰曰夙早兴起晏晚寝卧匪非/善曰毛诗曰夙兴夜寐又曰不遑宁)
(致宁安/遑暇厎)譬犹池鱼笼鸟(而字/五臣有)有江湖山薮之
思于是染翰操纸慨(既/许)然而赋于时秋也故以
秋兴命篇(壮士不得志也郑玄周礼注曰兴者托事于/善曰翰笔毫也说文曰慨太息也字林曰慨)
(执也命名也/物/翰曰操)辞曰
四运忽其代序兮万物纷以回薄(子黄帝曰阴阳/音博/善曰庄)
(序鵩鸟赋曰万物回薄/向曰薄迫也言四时代为节序万/四时运行各得其序楚辞曰日月忽其不淹兮春与秋其代)
(迁迫也/物递相)览花莳(吏/寔)之时育兮察盛衰之所托(字林/善曰)

(济曰观花莳可明盛衰之理也/曰莳更别种易曰时育万物)感冬索而春敷兮(臣/五)
(字/无兮)嗟夏茂而秋落虽末士(作事/五臣)之荣悴兮伊
人情之美恶(也又曰巳布而生也吕氏春秋曰春气至/善曰孔安国尚书传曰索尽也又曰敷布)
(有荣悴者必末荣悴/济曰草木荣悴诚为末事且犹有感/则草木产秋气至则草木落舞赋曰慢末士之骫曲文子曰)
(善恶乎/况惟人情)善乎宋玉之言曰悲哉秋之为气也(臣/五)
(曰寒气聊戾岁将暮也/无也字/善曰王逸注)萧瑟兮(也/济曰萧瑟秋声/善曰阴气促急风暴疾)
草木摇落(落肥润去也/善曰花叶陨)而变衰(槁也/济曰衰谓草/善曰形体易色枝枯)
(枯槁也/木变而)憀(聊)慄(栗)兮(了/济曰憀慄伤念之皃/善曰息念卷戾心自伤憀音)若
在远行(之他方/善曰远出)登山临水(望视江河也/善曰升高远)送将
归(巳上皆宋玉九辩辞/善曰送亲别还故乡)夫送归怀慕徒之恋兮

远行有羁旅之愤(敬仲曰羁旅之臣杜预曰羁寄旅/善曰怀思慕恋徒侣也左氏传陈)
(怨悼伤也/客/铣曰愤)临川感流以叹逝兮登山怀远而
(作以/五臣)悼近(包曰逝往也言凡往者如川之流也晏子春秋/善曰论语子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜)
(国而死乎使古而无死不亦乐乎左右皆泣晏子独笑曰夫/曰景公游于牛山临齐国乃流涕而叹曰奈何去此堂堂之)
(悲老而哀死古之乐也君何有焉怀远悼近齐景之谓也/盛之有衰生之有死天之数也物有必至事有常然曷有)彼
四戚之疚(作疾/五臣)心兮遭一涂而(作共/五臣)难忍嗟秋
日之可哀兮谅(作良/五臣)无愁而不尽(往既来使我心/善曰毛诗曰既)
(忧疾病也言四忧可以为心病也一途难忍谓愁也言秋时/疚郑玄曰疚病也/翰曰四戚谓远行登山临水送将归戚)
(无愁不尽/既哀故云)野有归燕(作燕/五臣)隰有翔隼游氛朝兴
槁叶夕殒(曰隼一曰鹞春化为布谷文子曰鹰隼未击/善曰楚辞曰燕翩翩其辞归鸷击之鸟通呼)

(槁得风乃落/良曰隼鹰也秋则搏击氛秋气也兴起陨落/罗网不得张杜预左氏传注曰氛气也郑玄毛诗笺曰木叶)
(也)于是(作时/五臣)乃屏轻箑(甲/所)释纤絺藉莞(桓)蒻(若)
御祫衣(高诱曰箑扇也孔安国尚书传曰纤细也絺细葛/善曰吕氏春秋曰冬不用箑非爱箑也清有馀也)
(又曰祫衣无絮也/向曰秋气既寒弃而不用藉铺也莞蒻/也郑玄毛诗笺曰莞小蒲席也说文曰蒻蒲子以为华席也)
(处之御服之也/蒲席也言将铺而)庭树摵(革/所)以洒落兮劲风戾而
吹帷(戾至也谓叶以洒落劲疾之貌风至而吹帷幔也/善曰摵枝空之貌戾劲疾之貌/济曰摵叶落貌)蝉
嘒嘒(惠/呼)以寒吟兮雁飘飘而南飞(彼柳斯鸣蜩嘒/善曰毛诗曰苑)
(曰雁雍雍而南游/济曰嘒嘒蝉声也/嘒毛苌诗曰嘒嘒小声也飘飘飞貌楚辞)天晃㓪以弥
高兮日悠阳而浸微(悠阳日入貌楚辞曰天高而气清/善曰言秋日天气高㓪晃㓪明貌)
(曰晃㓪天高貌悠阳谓日寒而微也/礼记曰仲秋杀气浸盛阳气日衰/铣)何微阳之短晷

觉凉夜之方永(曰夏之日冬之夜毛苌曰言长也/铣/善曰尚书曰日短星昴以正仲冬毛诗)
(巳短觉其夜长/曰短晷谓日景)月朣(东/徒)胧(东/力)以含光兮露凄清以
凝冷(曰朣胧月初出貌凄清寒露貌/善曰埤苍曰朣胧欲明也/良)熠耀粲于阶闼
兮蟋蟀鸣乎轩屏(耀䗲也䗲萤火也毛诗曰蟋蟀在/善曰毛诗曰熠耀宵行毛苌曰熠)
(草为之食蚊蚋又曰蟋蟀名蛬初秋生得寒则鸣噪济南谓/堂毛苌曰蟋蟀蛬也崔豹古今注曰熠耀䗲也一曰耀夜腐)
(秋虫至秋寒故就轩屏言鸣轩阶壁也/之懒妇也/良曰熠耀萤也粲明也蟋蟀)听离鸿之晨
吟(兮字/善有)望流火之馀景(曰大火也流下也/翰曰流/善曰毛诗曰七月流火毛苌)
(下将没故有馀景也/火心星也秋心星西)宵耿介而不寐兮独展转于
华省(寐如有隐忧又曰悠哉悠哉展转反侧/翰曰宵夜/善曰王逸楚辞注曰耿介执节守度毛诗曰耿耿不)
(也)悟时岁之遒尽兮慨俛首而自省(曰岁忽忽/善曰楚辞)

(首而听之曾子曰君子旦就业夕而自省也/济曰遒终也/而遒尽毛苌诗传曰遒终也广雅曰遒急也列子曰师旷俛)
斑鬓髟(臣作彪/匹料五)以承弁兮素发飒以垂领(服虔/善曰)
(曰士弁服白虎通曰皮弁冠名/济曰斑谓黑白杂言悟岁/通俗文曰发垂而髟说文曰白黑发杂而髟字林亦同周礼)
(冕或垂领也彪发下垂貌素白也/之终慨然自省乃见斑白之发或承)仰群俊之逸轨兮
攀云汉以游骋登春台之熙熙兮珥金貂之烱
烱(言群俊自致高远老子曰众人熙熙如享太牢如登春台/五臣作颎颎古鼎切/善曰高阁连云升之以攀云汉也)
(侍中冠金珰附蝉为文貂尾为饰广雅曰烱烱光也/翰曰群/汉书谷氶对诏曰戴金貂之饰执常伯之职也董巴舆服志曰)
(也志有欲也如此皆谓珥金貂之徒颎颎光明皃/俊谓蝉冕绮纨之人也仰其逸迹自谓攀于云汉)苟趣舍(臣/五)
(舍/作)之殊途兮庸讵识其躁静(皆有性趣舍不同司马/善曰六韬太公曰夫人)
(邪司马彪曰庸犹何用也老子曰重为轻根静为躁君/铣/迁书曰趣舍异路庄子王倪曰吾庸讵知吾所谓知非不知)

(言此二者殊途也庸讵犹何能识其动静哉/曰苟且也趣谓求荣利之人也舍谓不取者也)闻至人之
休风兮齐天地于一指(人又曰以指喻指之非指不若/善曰庄子曰不离于真谓之至)
(之非马也天地一指也万物一马也郭象曰夫自是而非彼/以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马)
(以喻指之非指也若覆以彼指还喻我指则我指于彼指复/我之常情也故以指喻彼指则彼指于我指独为非指矣此)
(覆相喻反覆相喻则彼之与我既同于自是又均于相非均/为非指矣此以非指喻指之非指也将明无是无非莫若反)
(是若果是则天下不得复有非之者也非若果非亦不得复/于相非则天下无是同于自是则天下无非何以明其然邪)
(而同于一致耳仰观俯察莫不皆然是以至人知天地一指/有是之者也今是非无主纷然淆乱明此区区各信其偏见)
(得而无是无非也/铣曰至人谓至德之人常有休美之风/也万物一马也故浩然大宁而天下万物各当其分同于我)
(我指其理固齐矣以天喻地其理亦同故云一指/齐犹等也一指谓以我指喻彼人指以彼人指喻)彼知安
而忘危兮固出生而入死(忘亡老子曰出生入死韩子/善曰周易曰安不忘危存不)

(也/良曰彼谓荣利人也言以荣利为安而忘危也生谓精/曰人始于生而卒于死始之谓出卒之谓入故曰出生入死)
(也贪欲之人固执而入死也/魄也言贪欲出精魄是入死)行投趾于容迹兮殆不
践而获底阙(掘)侧足以及泉兮虽猴猿而不履
(外为无用欲阙之及泉虽则捷若猴猿亦不能履也庄子惠/善曰言人之行投趾在乎容迹之地近不践而获安若以足)
(非不广且大也人之所用容足耳然则侧足而垫之致黄泉/子谓庄子曰子言无用庄子曰知无用而可与言用矣夫地)
(矣郭璞尔雅注曰底止也/济曰富贵之人如投足于一迹/人尚有用乎惠子曰无用庄子曰然则无用之为用也亦明)
(足之地掘而及泉虽猴猿之捷岂能履哉言其危也/之地为危殆也且不践其位是得安全之致也言留侧)龟
祀骨于宗祧兮思反身于绿水(于濮水楚王使二大/善曰庄子曰庄子钓)
(神龟死巳三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其/夫往聘庄子曰愿以境内累子庄子持竿不顾曰吾闻楚有)
(曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中矣/向曰神龟见/死为留骨而贵乎宁其生而曳尾涂中乎二大夫曰宁生而)

(可得也喻贵者遇患思反于贫贱亦难矣/杀致骨宗庙而祀之贵则贵矣思反绿水不)且敛衽(甚/如)以
归来兮忽投绂以高厉(楚辞曰飒弭节而高厉/向/善曰衽襟也字林曰绂绶也)
(衣绶弃荣利以自激厉也/曰衽衣襟也绂绶也言敛)耕东皋之沃壤兮输黍稷
之馀税(延陵之皋修农圃之畴张晏曰隐耕皋泽之中阮/善曰水田曰皋东者取其春意汉书郑明曰将归)
(向曰皋泽也言耕于沃壤之地得输税馀自供也/籍奏记曰将耕东皋之阳输黍稷之税说文曰税租也)泉
涌湍于石间兮菊扬芳乎崖澨(秋菊有黄华/善曰礼记曰仲)
(扬香气也澨亦水崖也/翰曰湍流菊草也扬芳谓)澡秋水之涓涓兮玩游鯈
(长流切/五臣作倏)之潎潎(灌河金人铭曰涓涓不壅将成江河庄/匹裔反/善曰庄子曰秋水时至百川)
(乐也惠子曰子非鱼安知鱼乐庄子曰子非我安知我不知/子曰庄子与惠子游于濠梁上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼)
(涓涓水流皃游鯈小鱼也潎潎游行貌/鱼之乐也潎潎游貌也/良曰澡浴也)逍遥乎山川之

阿放旷乎人间之世(言逍遥无为者能游大道也又有/善曰庄子有逍遥游篇司马彪曰)
(不得离人然人间之事故世世异宜唯无心而不自用者为/人间世篇司马彪曰言处人间之宜居乱世之里与人群者)
(散逸皃阿山曲也放旷谓无拘束也/能唯变所适而何足累/济曰逍遥)优哉游哉聊以卒
岁(游以终岁也/铣曰优游自乐可以终其天年而已/善曰家语孔子歌曰优哉游哉聊以卒岁王肃曰言优)
　　　雪赋(下遇寒而凝娞娞然下也曾子曰阴气凝/善曰说文曰雪凝雨也释名曰雪娞也水)
(泄气为雨寒凝为雪/而为雪五经通训曰春)
　　　　谢惠连(夏人也幼而聪敏年十岁能属文/善曰沈约宋书曰谢惠连陈郡阳)
(为司徒彭城王法曹为雪赋以高丽见奇/族兄灵运深加知赏本州辟主簿不就后)
(铣同善注/年二十七卒)
岁将暮时既昏寒风积愁云繁(暮止刘向七言曰/善曰毛诗曰岁亦)

(无力傅玄诗曰浮云含愁色悲风坐自叹班婕妤捣素赋曰/时将昏暮白日午昏冥也庄子曰风积不厚则其负大翼也)
(来巳久故兼引之/向曰暮尽昏冥积厚也愁云阴云也/伫风轩而结睇对愁云之浮沉然疑此赋非婕妤之文行)梁
王不悦游于兔园(梁孝王文帝子也西京杂记曰梁孝/善曰此假设主客以为辞也汉书曰)
(之乐筑兔园也/王好宫室苑囿)乃置旨酒命宾友召邹生延枚叟
(尉去官游梁/翰曰言置酒命宾朋也召延皆招屈之貌/善曰汉书梁孝王待士邹阳从孝王游又曰枚乘为弘农都)
相如末至居客之右(叔等十人汉廷臣无能出其右者/善曰汉书曰相如客游梁又曰田)
(也言文章之高故居宾客之右/良曰司马相如也末至谓后至)俄而微霰零密雪下
(顷也/良曰俄而犹少间也霰微雪也/善曰庄子曰俄而死王肃家语注曰俄有)王乃歌北风
于卫诗咏南山于周雅(雨雪其滂又小雅诗南山曰/善曰毛诗卫风曰北风其凉)
(诗皆歌雨雪也王乃感事以歌也/上天同云雨云雰雰/铣曰北风卫)授简于司马大夫

(雅曰简谓之毕也郭璞曰今简札也/铣曰简牍也所以书/善曰言大夫尊之也国语越王勾践曰苟闻子大夫之言尔)
(称大夫者美之/之者授谓与相如)曰抽子秘思骋子妍辞侔(侯/莫)色
揣(委/初)称为寡人赋之(文曰揣量也尔雅曰称好也老/善曰郑玄周礼注曰侔等也说)
(秘之思妍美之辞齐其容色量其所称为寡人赋之侔齐也/子曰王公自谓孤寡不谷/铣曰曰梁王语辞也言抽子深)
相如于是避席而起逡巡而揖(避席公羊曰逡巡/善曰孝经曰曾子)
(也/翰曰逡巡而揖敬王命也/北面再拜也广雅曰逡巡却退)曰臣闻雪宫建于东国
雪山峙于西域(熙曰雪宫离宫之名也汉书西域传曰/善曰孟子曰齐宣王见孟子于雪宫刘)
(故云建东国雪山在西域峙峻也/天山冬夏有雪/济曰雪宫在齐)岐昌发咏于来思姬
满申歌于黄竹(我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏/善曰歧周所居昌文王名也毛诗曰昔)
(子传曰天子游黄台之丘大寒北风雨雪天子作诗三章以/姬周姓满穆王名昭王子也孔安国尚书传曰申重也穆天)

(时国中大雪人冻穆王作黄竹歌三章以哀之/哀人夫我徂黄竹员口閟寒乃宿于黄竹/良曰)曹风以
麻衣比色楚谣以幽兰俪曲(掘阅麻衣如雪宋玉讽/善曰毛诗曹风曰蜉蝣)
(之为幽兰白雪之曲贾逵曰俪偶也/铣曰郢人能歌白雪/赋曰臣尝行至主人独有一女置臣兰房之中臣授琴而鼓)
(楚邑名/之曲郢)盈尺则呈瑞于丰年袤丈则表沴(丽)于
阴德(之冬必有积雪金匮曰武王伐纣都洛邑未成雨雪/善曰左氏传曰凡平地尺为大雪毛苌诗传曰丰年)
(秋潜潭巴曰大雪甚厚后必有女主天雪连月阴作威宋均/十馀日深丈馀汉书曰气相伤谓之沴沴临莅不和意也春)
(熟为丰年也桓公之时平地广一丈以为阳伤阴盛之徵沴/曰雪为阴臣道也/向曰隐公之时大雪平地一尺是岁大)
(之气/不和)雪之时义远矣哉请言其始若乃玄律穷
严气升(孟冬之月天地始肃郑玄曰肃严急之气也孟冬/善曰礼记曰季冬之月日穷于次月穷于纪又曰)
(济曰美雪之德请言其初也玄律穷十二月也严气寒气也/之月天气上腾夏侯孝若寒雪赋曰严气枯杀玄泽闭凝)

(也/升上)焦溪涸(护)汤(作旸/五臣)谷凝(泉发于天门之左南流/善曰郦元水经注曰焦)
(一水冬夏常温因名汤谷也/铣曰焦溪溪名旸谷日所出/成溪谓之焦泉盛弘之荆州记曰南阳郡城北有紫山东有)
(皆水冻也/也涸凝冰)火井灭温泉冰(葛亮往视后火转盛以盆贮/善曰博物志曰临卬火井诸)
(门县亦有火井祠火从地出张衡温泉赋曰遂适骊山观温/水煮之得盐后人以火投井即灭至今不燃又曰西河郡鸿)
(火温泉温汤也灭谓寒而火灭也/泉/铣曰蜀郡有火井中常自出)沸潭无涌炎风不
兴(子庙前井及潭常沸故名井曰沸井潭曰沸潭炎风在南/善曰郦元水经注曰以生物投之须臾即熟又曰曲阿季)
(秋曰何谓八风东北曰炎风高诱曰一曰融风/海外常有火风夏日则蒸杀其过鸟也吕氏春)北户墐(觐)
扉裸(卦/胡)壤垂缯(曰向北出牖也墐涂也东夷传曰倭国/善曰毛诗曰穹窒熏鼠塞向墐户毛苌)
(北之户也墐泥也祼壤不衣国也至是寒切沸潭不能为涌/东四千馀里裸人国也字林曰缯帛惣名也/翰曰北户向)
(衣之俗亦垂缯帛也/北户加泥以避寒不)于是河海生云朔漠飞沙连

氛累霭(作霭/五臣)淹日韬(刀/吐)霞(云凑又曰大泽之云以/善曰淮南子曰四海之)
(说文曰北方流沙汉书李陵歌曰径万里兮度沙漠范晔后/雨九州公羊传曰河海润千里何休曰河海兴云雨及千里)
(砾文字集略曰霭云状又曰霭亦霭也毛苌诗传曰掩覆也/汉书袁安议曰今朔漠既定扬泉物理论曰风怒则飞沙扬)
(北方也言风起飞沙连积氛霭韬掩霞日也/于俨切杜预左氏传曰韬藏也/向曰朔漠)霰(见/苏)淅(历/先)
沥而先集雪纷糅(又/女)而遂多(霰薛君曰霰霙也音/善曰韩诗曰先集惟)
(曰雪纷糅其增加郑玄礼记注曰糅杂也/良曰霰微雪也/英夏侯孝若寒雪赋曰集洪霰之淅沥涣摧磊以/索楚辞)
(下后遂纷杂而多/淅沥细下貌细者先)其为状也散漫交错氛氲萧索
蔼蔼浮浮瀌瀌(苗/笔)弈弈(貌毛诗曰雨雪浮浮又曰雨/善曰王逸楚辞注曰氛氲盛)
(济曰皆飘流往来繁密之貌/雪瀌瀌广雅曰蔼蔼弈弈盛貌)联翩飞洒徘徊委积
始缘甍而冒栋终开帘而入隙(栋也毛诗曰下土/善曰杜预曰甍屋)

(翰曰开犹度也隙壁穴也言雪之飞散委积于甍栋而经过/是冒传曰冒覆也字林云隙壁际孔从阜旁二小夹日也)
(穴/于壁)初便娟于墀庑末萦盈于帷席(萦盈雪回/善曰便娟)
(周屋也释名曰大屋曰庑/铣曰便娟萦盈雪轻回之貌帷/委之貌楚辞曰㛹娟脩竹王逸曰㛹娟好貌说文曰庑堂下)
(也/幔)既因方而为圭亦遇圆而成璧(玉璧圆玉/铣曰圭方)眄
隰则万顷同缟(杲)瞻山则千岩俱白于是台如
重璧逵似连璐(曰为盛姬筑台是曰重璧之台刘公干/音路/善曰广雅曰缟练也穆天子传)
(玉也/向曰缟白也逵道也言雪冒台道如累璧连玉/清庐赋曰蹈琳珉之涂然即逵也许慎淮南子注曰璐美)
庭列瑶阶林挺琼树(树恐误也庄子曰南方积石千/善曰瑶阶玉阶也琼亦玉也琼)
(尽如琼瑶矣琼瑶玉名/里树名琼枝/良曰阶树)皓鹤夺鲜白鹇失素纨袖
惭冶玉颜掩嫭(形定而色白复二千年大毛落茸毛生/户故反/善曰相鹤经云鹤千六百年)

(也古诗曰燕赵多佳人美者颜如玉楚辞曰美人皓齿嫭与/色雪白白鹇鸟名也西都赋曰招白鹇说文曰纨素也冶妖)
(玉也嫭美也言此等虽白对雪故皆惭失其鲜美也/姱同姱好貌/济曰纨素练也玉颜谓美人颜如)若乃积
素(作雪/五臣)未亏白日朝鲜烂兮若烛龙衔耀(作曜/五臣)
照昆山(身其瞑乃晦其视乃明是烛九阴是谓烛龙楚辞/善曰山海经曰赤水之北有章尾山有神人面蛇)
(有龙衔烛而照之山海经曰钟山之神名曰烛阴郭璞曰即/曰日安不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽冥无日之国)
(精以照天门中也班固汉书赞禹本纪云昆崙山高二千五/烛龙/也诗含神务曰天下足西北无有阴阳故有龙衔火)
(其中言积雪未销白日鲜明光色烂然烛耀昆山之玉/百馀里/翰曰昆山玉山也烛龙昆山神也常衔烛以照)尔
其流滴垂冰缘霤承隅粲兮若冯夷剖蚌列明
珠(以游大川抱朴子释鬼篇曰冯夷华阴人以八月上庚/善曰王逸楚辞注曰霤屋宇也庄子曰夫道冯夷得之)
(月珠蚌蛤也蜀志秦宓奏记曰剖蚌求珠/向曰蚌水虫也/日度河溺死天帝署为河伯说文曰蚌蜃也司马彪以为明)

(明粲然流滴垂冰有如此矣/内含明珠河伯剖而列之光)至夫缤纷繁骛之貌皓
污皦(作皎/五臣)洁之仪回散萦积之势飞聚凝曜之奇
固展转而无穷嗟难得而备知(叹其不能具述/铣曰势状既多)若
乃申娱玩之无巳夜幽静而多怀风触楹而转
响月承幌而通晖(说文曰楹柱也承上也文字集略曰/善曰包氏论语注曰棁者梁上楹也)
(曰触击也幌窗帘也/幌以帛明窗也/良)酌湘吴之醇酎御狐貉之兼衣
(酒有名魏都赋曰醇酎中山流湎千日论语曰狐貉之厚以/善曰吴录曰湘川酃陵县水以作酒有名吴兴乌程县若下)
(曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤者饱而知饥温而知/居晏子春秋曰景公时雨雪三日公被狐白之裘晏子入公)
(而累镇又加裘而兼衣/济曰湘吴出酎酒也御著也狐貉/寒公曰善出裘发粟以与饥人夏侯孝若寒雪赋曰既增覆)
(之酎三酿酒也/皮裘也谓兼衣著)对庭鹍之双舞瞻云雁之孤飞

(西堂/翰曰鹍鹍鸡也双舞谓时属见也云雁孤飞谓惠连/善曰西京杂记曰公孙乘月赋曰鹍鸡舞于兰渚蟋蟀鸣于)
(家亲以喻也/仕彭城王离其)拆园中之萱草擿阶上之芳薇(无/善)
(句/上二)践霜雪之交积怜枝叶之相违驰遥思于
千里愿接手而同归(转反侧毛诗曰携手同归/向曰/善曰杜笃众瑞颂曰千里遥思展)
(兄弟相违驰念千里愿与之同归/枝叶喻兄弟也惠连累践霜雪与)邹阳闻之懑(本/莫)然
心服有怀妍唱敬接末曲于是乃作而赋积雪
之歌(忤说文曰懑烦也苍颉曰闷也/铣曰邹阳闻其辞/善曰庄子曰子贡懑然惭又曰使人以心服而不敢)
(和接赋之末而起歌积雪焉/闷然心服之思其妍美以为唱)歌曰携佳人兮披重幄
援绮衾兮坐芳缛燎薰炉兮炳明烛酌桂酒兮
扬清曲(薰炉铭楚辞曰奠佳人兮椒浆薰火烟上出也字/善曰汉武帝秋风辞曰携佳人兮不能忘刘向有)

(桂酒以桂投酒中取香也清曲妙音也/从黑/翰曰披开幄帐援引燎烧薰香也)又续而为白
雪之歌歌曰曲既扬兮酒既陈朱颜𨠑兮思自
亲(面著赤色徒何切/济曰谓佳人醉而著赤色也/善曰楚辞曰美人既醉朱颜𨠑王逸曰𨠑著也)愿低
帷以昵枕念解(直纸切/五臣作禠)佩而褫(作解/五臣)绅(也褫夺衣/善曰昵近)
(注曰绅大带也/也孔安国论语)怨年岁之易暮伤后会之无因君
宁见阶上之白雪岂鲜耀(作辉/五臣)于阳春(曰无衣裘/善曰楚辞)
(鲜寡也言雪之光辉岂寡于阳春/以御冬恐死不得乎阳春/铣曰)歌卒王乃寻绎吟玩
抚览扼腕顾枚叔起而为乱(也方言曰绎理也说文/善曰毛苌诗传曰绎悦)
(以言乱者理也揔理一赋之终也/铣曰言王寻绎呤玩把/曰扼把也郑玄曰腕掌后节也史记曰天下之士莫不扼腕)
(叔为乱以继之/腕以美其词使枚)乱曰白羽虽白质以轻兮白玉虽

白空守贞兮未若兹雪因时而灭(羽之白也犹白/善曰孟子曰白)
(为白羽之白轻白雪之性消白玉之性坚虽俱白其性不同/雪之白也欤白雪之白也犹白玉之白也欤刘熙曰孟子以)
(也/向曰羽玉虽白或轻或贞不如此雪能与时盛衰/问告子告子以为三白之性同因时兴灭言随时行藏)玄
阴凝不昧其洁太阳曜(作耀/五臣)不固其节(述行赋曰/善曰蔡邕)
(曰不随玄阴而昧者质正也日既耀不守节者知退也/玄云黤以凝结零雨集之溱溱正历曰日太阳也/翰)节
岂我名絜岂我贞凭云升降从风飘零(贞节之道/良曰此言)
(下飘落皆依从风云而已/亦因时行息也凭依也谓上)值物赋像任地班形素因
遇立污随染成纵心皓然何虑何营(也污犹相染/善曰任犹因)
(敢问何谓浩然之气曰难言也其为气也至大至刚以直养/污也归田赋曰苟纵心于域外孟子曰我善养吾浩然之气)
(渊清/铣曰任物像形因事成立皓然与天地合德何思虑/而无害则塞于天地之间鸿安丘严平颂曰无营无欲澹尔)

(有焉/营为之)
　　　月赋(广雅曰夜光谓之月月御谓之望舒说文曰/善曰周易曰坎为月阴精也郑玄曰臣象也)
(阙也言有时成有时阙也/月者太阴之精释名曰月)
　　　　谢希逸(阳夏人也太常弘微子也年七岁能/善曰沈约宋书曰谢庄字希逸陈郡)
(六谥曰宪子所著文章四百馀首行于代/属文仕至光禄大夫泰初二年卒时年三十)
陈王初丧应刘端忧多暇(赋端也陈王曹植也应刘/善曰假设陈王应刘以起)
(为人也多暇日者其出入不远也/翰曰应刘并魏才子言/应玚刘桢也魏文帝书曰徐陈应刘一时俱逝孙卿子曰其)
(愁以多闲暇此皆假设以为辞/二子初丧亡植惜其才端然忧)绿苔生阁芳尘凝榭
(苍苔水衣庾阐杨都赋曰结芳尘于绮疏尔雅注曰榭台上/善曰言无复娱游故绿苔生而芳尘凝也高诱注淮南子曰)
(也/起屋)悄(小/七)焉疚怀不(作弗/五臣)怡中夜(悄悄悄悄忧貌尔/善曰毛诗曰忧心)

(夜/铣曰悄忧也言心忧病其怀不悦至于半夜/雅曰疚病也怡乐也家语孔子云日出听政至于中)乃清
兰路肃桂苑腾吹寒山弭盖秋坂(之路桂苑有桂/善曰兰路有兰)
(吴有桂林苑王逸离骚注曰腾驰也礼记曰季秋入学习吹/之苑楚辞曰皋兰被径王逸曰径路也刘渊林吴都赋注曰)
(秋坂并苑中山坂也谓车腾风吹弭盖而上也/王逸楚辞注曰弭按也/向曰清肃皆静也寒山)临浚壑
而怨遥登崇岫而伤远于时斜汉左界北陆南
躔(陵诗曰天汉东南驰左传申丰曰日在北陆而藏冰杜/善曰大戴礼曰七月汉案户汉天汉也案户直户也李)
(也亦次也方言曰日运为躔躔历行也/翰曰浚深崇高也/预曰陆道也汉书曰冬则南夏则北汉书音义韦昭曰躔处)
(谓日在北道接虚危之次/秋时又汉西南斜远于左界)白露暧空素月流天沈
吟齐章殷勤陈篇(我床楚辞曰意欲兮沈吟毛诗齐风/善曰长歌行曰昭昭素明月辉光烛)
(人憭兮/良曰暧犹满也沈吟殷勤习思之深也齐章陈篇/曰东方之月兮彼姝者子在我闼兮又陈风曰月出皦兮佼)

(文章也/谓将作)抽毫进牍以命仲宣(笔毫也文赋曰或含毫/善曰此假王仲宣也毫)
(济曰假言仲宣以序情/而藐然说文曰牍书版也)仲宣跪(委/渠)而称曰臣东鄙
幽介长自丘樊(阳人故云东鄙战国策范雎谓秦王曰/善曰声类曰跪跽也跽奇几切仲宣山)
(边也自言东边幽贱孤介之人长自丘园藩篱之中樊藩也/臣东鄙贱人尔雅曰樊藩也郭璞曰藩篱也/良曰跪拜鄙)
昧道懵(赠/莫)学孤奉明恩(曰昧闇也言闇于道不明于学/善曰说文曰懵目不明也/铣)
(王之恩/虚奉明)臣闻沈潜既义高明既经(刚克高明柔克孔/善曰尚书曰沈潜)
(天之经地之义/济曰沈潜地故称义高明天故称经/安国曰沈潜谓地高明谓天左传子太叔曰子产云礼)日
以阳德月以阴灵(辩终备曰日之既阳德消郑玄曰/善曰春秋说题辞曰阳精为日易)
(阴之精/翰曰日月阴阳之精也/日既蚀明尽也春秋感精符云月者)擅扶光(作桑/五臣)于东
沼嗣若英于西冥(若英若木之英也西冥昧谷也月盛/善曰扶光扶桑之光也东沼汤谷也)

(居下枝一日居上枝又曰交野之山有赤树青叶名曰若木/于东故曰擅始生于西故曰嗣山海经曰汤谷有扶木九日)
(国曰昧冥也淮南子曰日出于汤谷拂于扶桑又曰若木末/日之所入处郭璞曰扶木扶桑也尚书曰宅西曰昧谷孔安)
(曰扶桑日出处若木日没处月盛于东可代日之明故云擅/有十日其华照下地高诱曰若木端有十日状如莲华/翰)
(故云嗣也英木花也冥闇也/也月生于西可继于日之曜)引玄兔于帝台集素娥
于后庭(形春秋元命苞曰月之为言阙也两说蟾蝫与兔/善曰张衡灵宪曰月者阴精之宗积成为兽象兔)
(升自注曰渐台天台之名四星在织女东淮南子曰羿请不/者阴阳双居明阳之制阴阴之倚阳张泉观象赋曰渐台可)
(昔常娥以不死之药奔月论语曰皇皇后帝张泉观象赋曰/死之药于西王母常娥窃而奔月注曰常娥羿妻也归藏曰)
(天庭/翰曰玄兔月也中有兔象故以名焉常娥窃药奔月/寥寥帝庭自注云帝庭谓太微宫也春秋元命苞曰太微为)
(言照曜帝王之台后妃之庭/因以为名月色白故云素娥)朒(竹/尾)朓(了/他)警阙朏(斐)魄
示冲(方也朏月未成光魄月始生魄然也尚书五行传曰/善曰说文曰朒朔而月见东方缩朒然朓而月见西)

(侧匿侧匿则王侯肃郑玄曰朓条达行疾貌也警阙谓朒朓/晦而月见西方谓之朓朓则王侯奢也朔而月见东方谓之)
(谦冲不自盈大也礼记注曰月三日而成魄是以礼有三让/失度则警人君有所阙德示冲言朏魄得所则表示人君有)
(王之阙德也朏盛明也魄初出地明生得宜以示人君谦冲/也/向曰月朔见东方曰朒晦见西方曰朓言视此警策君)
(也)顺辰通烛从星泽风(以照天下也淮南子曰正/善曰辰十二辰言月顺之)
(之从星则以风雨孔安国尚书传曰月经于箕则多风离于/月建寅月从左行十二辰许慎曰历十二辰而行尚书曰月)
(泽则雨也/毕则多雨然)增华台室扬彩轩宫(轩宫轩辕之宫史/善曰台室王公位)
(齐色则君臣和也淮南子曰轩辕者帝妃之舍高诱曰轩辕/记曰中宫文昌魁下六星两两相比名曰三能能古台字也)
(增华彩于此/星名/铣曰言)委照而吴业昌沦精而汉道融(曰/善)
(书元后母李亲梦月入怀而生后遂为天下母昌盛也融明/吴录曰长沙桓王名策武烈长子母吴氏有身梦月入怀汉)
(梦月入怀而生元帝谓沦委其精以昌吴汉融亦昌也/也/翰曰吴谓孙坚夫人梦月入怀而生策汉李夫人亦)若

夫气霁(计/才)地表云敛天末(西京赋曰眇天末以远/善曰说文曰霁雨止也)
(止云敛言晴/期/济曰气)洞庭始波木叶微脱菊散芳于山椒
雁流哀于江濑升清质之悠悠降澄晖之蔼蔼
(武帝伤李夫人赋曰释予马于山椒山椒山顶也说文曰濑/善曰楚辞曰洞庭波兮木叶下礼记曰仲秋菊有黄华汉书)
(蔼若季秋之降霜/良曰濑水石之急也言秋天清迥月光/水流沙上也楚辞曰白日出兮悠悠长门赋曰望中庭之蔼)
(也/益明)列宿掩缛长河韬映(说文曰缛繁采饰也毛诗曰/善曰楚辞曰昔列宿之错置)
(月盛明时列星天河皆韬掩光彩也/倬彼云汉毛苌曰云汉天河也/向曰)柔祗雪凝圆灵
水镜连观霜缟周除冰净(观宫观也徐干七喻曰连/善曰柔祗地也圆灵天也)
(凝雪照天如水镜观宇庭除皆如霜冰之洁也缟白也/观飞榭说文曰除殿陛也/铣曰言月之光彩照地如)君王
乃厌晨欢乐宵宴收妙舞弛清县(华台赋曰妙/善曰边让章)

(弛释也字林曰弛解也韦昭曰弛废也/济曰县轩悬也厌/舞丽于阳阿长笛赋曰磬襄弛县周礼曰大忧弛县郑玄曰)
(去妙舞废轩悬之乐/昼日之赏乐其夜宴)去烛房即月殿芳酒登鸣琴荐
若乃凉夜自凄风篁成韵(吹篁也/良曰去灯烛之/善曰篁竹丛生也风篁风)
(之夜心自凄伤风吹丛篁自成音韵/所就于月殿并进琴酒/翰曰秋凉)亲懿莫从羁(作羁/五臣)
孤递进聆皋禽之夕闻听朔管之秋引(懿亲也左/善曰亲懿)
(羁客孤子也言懿亲不从游而羁旅之孤更进也诗曰鹤鸣/氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲杜预曰懿美也羁孤)
(羌笛也说文曰管十二月位在北方故云朔秋引啇声也/九皋皋禽鹤也枹朴子曰峻槩独立而皋禽之响振也朔管)
(不相从羁客孤子迭为进见而听皋鹤胡笛之声/向曰聆听也朔管谓北胡之笛也言亲近懿戚皆)于是弦
(作丝/五臣)桐练响音容选和(也练与柬音义同桓谭新论/善曰弦桐琴也埤苍曰练择)
(声音郑玄礼记注曰选可选择也/翰曰言择妙响选和音/曰神农始削桐为琴练丝为弦吴瑛筝赋曰察其风采拣其)

(也)徘徊房露惆怅阳阿(寤房露与霜间又虽悲而不/善曰房露盖古曲也文赋曰)
(徘徊反侧皃惆怅悲哀皃恨此曲不与知音同闻也/雅房与防古字通淮南子曰夫歌采菱发阳阿/翰曰)声
林虚籁沦池灭波(沦池而大波灭索秀相风赋曰幽林/善曰此言风将息也声林而籁管虚)
(风是以无作作则万窍怒号冷风则小和飘风则大和厉风/绝响巨海息波庄子曰子綦谓子游曰大夫块噫气其名曰)
(众窍实及其止则众窍虚薛君韩诗章句曰从流而风曰沦/济则众窍为虚子游曰地籁则众窍是已郭象曰烈风作则)
(林籁虚而不鸣沦文也池水波文皆灭也/沦文貌说文曰波水涌也/济曰谓风止)情纡轸其何
托愬(素)皓月而长歌(鞫王逸曰纡曲轸痛也毛诗曰如/善楚辞曰郁结纡轸兮离悯而长)
(情纡曲轸痛无所依托但向皓月而长歌/彼愬风毛苌曰愬向之也/良曰愬向也言)歌曰美人迈
兮音尘阙隔千里兮共明月(未来陆机思归赋曰绝/善曰楚辞曰望美人兮)
(骛千里不能改其处也/铣曰美人喻君子也迈行也君子行/音尘于江介托影响乎洛湄淮南子曰道德之论譬如日月驰)

(月而已千里盖言君子远也/去音信复阙隔绝千里共此明)临风叹兮将乌(作焉/五臣)歇
川路长兮不可越(临风叹息不止以思见君子但川路/善曰楚辞曰临风恍兮浩歌/向曰)
(可踰越/长远不)歌响未终馀景就毕满堂变容回遑如
失(色范晔后汉书曰戴良见黄宪反归罔然若有失也/善曰说文曰满堂饮酒庄子子贡曰夫子见之变容失)又
称歌曰月既没兮露欲晞岁方晏兮无与归佳
期可以还微霜沾(作露/五臣)人衣(与归又曰与佳人期兮夕/善曰楚辞曰岁既要兮孰)
(人衣/翰曰晞乾也言明月既没露泽渐乾岁晚未知所从/张又曰微霜兮夜降魏文帝善哉行曰溪谷多悲风霜露沾)
(子可还退不仕恐谗言将及人也/归也佳期喻君子微霜喻谗人谓君)陈王曰善乃命执
事献寿羞(作荐/五臣)璧敬佩玉音服之无斁(氏传原/善曰左)
(外传曰楚襄王遣使持白璧百双聘庄子毛诗曰无金玉尔/成叔曰敢私于执事史记曰平原君以千金为鲁连寿韩诗)

(词赋故命执事令献寿进璧于仲宣也恭敬佩带反覆无厌/音尚书曰俾我有周无斁尔雅曰斁厌也/济曰言王善其)
(也/斁厌)
　　鸟兽(四足而毛谓之兽禽即鸟也/善曰尔雅曰两足而羽谓之禽)
　　　鵩鸟赋(并序)
　　　　贾谊(文称于郡中河南太守吴公闻其秀才/善曰汉书曰贾谊洛阳人也年十八属)
(冯敬之属害之于是天子疏之以为长沙王/召置门下甚幸爱后文帝召为博士为绛灌)
(冲天之逸翰而不参谋棘署赞道槐庭虚离/傅然贾生英特弱龄秀发纵横海之巨鳞矫)
(谓之未为不达斯言过矣/向曰谊为长沙/谤缺爰传卑土发愤嗟命不亦宜乎而班固)
(鸟入人家主人当死作此赋齐死生以自宽也/王傅时有鵩鸟入室巢其承尘而鸣俗云此)
谊为长沙王傅(入谊舍又云后岁馀文帝思谊徵之拜/善曰汉书云谊为长沙王太傅三年鵩)

(不载其谥号故难得而详也又景帝十三王传曰长沙定王/为梁王傅然文帝之世王长沙者唯有吴芮之子孙耳经史)
(故王卑湿国/发母唐姬无宠)三年有鵩鸟飞入谊舍止于坐隅
鵩似鸮(妖/于)不祥鸟也(小如鸡体有文色土俗因形名之/善曰晋灼曰巴蜀异物志曰有鸟)
(曰祥善也鵩鸮皆不善之鸟/曰鵩不能远飞行不出域/济)谊既以谪居长沙长
沙(沙二字/五臣无长)卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃
为赋以自广(谪责也天子责之使居长沙卑湿之地/善曰韦昭曰谪谴也自广自宽也/良曰)
其辞曰
单阏(葛/乌)之岁兮(兮字/五臣无)四月孟夏(在卯曰单阏徐广/善曰尔雅曰太岁)
(岁在丁卯/曰文帝六年)庚子日斜兮(兮字/五臣无)鵩集余舍(李奇/善曰)
(向曰斜谓日晚/曰日西斜时也)止于坐隅兮(兮字/五臣无)貌甚闲暇异物

来萃兮私怪其故(铣曰隅坐角也貌鵩鸟容貌异物则/善曰李奇曰闲暇不惊恐也萃集也)
(其何故也/鵩也私心怪)发书占之兮(兮字/五臣无)谶言其度曰野鸟
入室主人将去请问于鵩余何去之(谶验也有徵/善曰说文曰)
(曰发徵验之书言怪异之度于鵩谓问鵩焉/验之书河洛所出书曰谶谶于鵩鸟也/向)吉乎告我凶
言其灾淹速之度兮语余其期(谓死生之迟疾也/善曰淹迟也速疾也)
(其灾咎也言迟速之度语我长短有期/济曰问鵩鸟有吉事当告我有凶事当言)鵩乃叹息举
首奋翼口不能言请对以臆(对也/良曰以叹息请/善曰请以臆中之事以)
(中之事/对以臆)曰(曰字/善无)万物变化兮固无休息斡(活/乌)流而
迁兮或推而还(曰斡转也鹖冠子曰斡流迁徙固无休/善曰庄子曰已化而生又化而死如淳)
(化迁转反覆无定/息/翰曰万物变)形气转续兮变化而蟺(曰韦昭曰/音蝉/善)

(蟺相连也/铣曰转授也言形气相授与如蝉之蜕皮/而如也苏林曰转续相传与也如蜩蝉之蜕化也或曰)沕
(勿)穆无穷兮胡可胜言(曰沕穆微深也鹖冠子曰变/善曰沕穆不可分别也颜监)
(深微之理不可尽能备举其言也/化无穷何可胜言/向曰胜举也言)祸兮福所倚福兮
祸所伏(子注曰倚因也圣人遭祸而能悔过责已脩善则/善曰鹖冠子曰祸乎福之所倚福乎祸之所伏老)
(祸来也/铣曰祸因福生是祸伏匿于福中/祸去福来也中人得福而为骄恣则福去而)忧喜聚门
兮吉凶同域(最亦聚也董仲舒曰吊者在门庆者在庐/善曰鹖冠子曰忧喜聚门吉凶同域或多)
(必有忧忧喜吉凶如身影之相随故云聚门同域/今言皆在门者好恶故言同域也/济曰有喜明)彼吴彊
大兮夫差以败越栖会稽兮句(侯/古)践霸世(鹖冠/善曰)
(践霸世史记曰越王句践其先允常与吴王阖闾战而相怨/子曰失反为得成反为败吴大兵强夫差以困越栖会稽句)
(王勾践使士挑战射伤吴王阖闾且死告其子夫差曰必无/允常卒子勾践立是为越王阖闾闻允常死乃兴师伐越越)

(发往伐之范蠡諌曰不可王曰已吴王闻之悉精兵以伐越/忘越三年勾践闻吴王夫差日夜勤兵且以报越欲先吴未)
(越王谓范蠡曰以不听予故至于此为之奈何蠡对曰卑辞/败之夫椒越王乃以甲兵五千人栖于会稽吴师追而围之)
(首曰君王亡臣勾践敢告执事勾践请为臣妻为妾吴王将/厚礼而身以之事勾践曰诺乃令大夫种行成于吴膝行顿)
(越平勾践自会稽归拊循其士民伐吴大破吴因留围之三/许之子胥言于吴王曰天以越赐吴勿许也吴王不听卒许)
(也高诱淮南子注云山处曰栖越灭吴称霸/良曰吴王夫/年越遂栖吴王于姑苏山吴王乃自蔽面曰吾无以见子胥)
(盛后卒为越王勾践败而灭之以成霸业/差破越越王勾践栖于会稽山吴自谓强)斯游遂成兮
卒被五刑(为赵高所谗身被五刑/翰曰李斯取相位是/善曰应劭曰李斯西游于秦身登相位二世时)
(谗卒被五刑而死/成功后为赵高所)傅说胥靡兮乃相武丁(曰高宗梦/善曰尚书)
(之岩通道所经有涧水坏道使胥靡刑人筑护此道说贤而/得说使百工营求诸野得诸傅岩爰立作相孔安国曰傅氏)
(胥靡刑名傅说代人为刑也武丁殷王名求之以为相/隐代胥靡筑之庄子曰夫道傅说得之以相武丁/济曰)夫

祸之与福兮何异纠纆(合绳应劭曰祸福相与为表/善曰字林曰纠两合绳纆三)
(与福如纠纆也/向曰纠纆绳索也两股相缠言祸福相纠/里如纠纆索相附会也臣瓒曰纠绞也纆索也鹖冠子曰祸)
(如之/纆亦)命不可说兮孰知其极(孰知其极河上公老子注/善曰鹖冠子曰终则有始)
(止也/铣曰人之命终则有始谁能知其极/曰祸福更相生死孰知其穷极时也颜监曰极)水激则旱
(五臣作悍/户但切)兮矢激则远万物回薄兮振(作震/五臣)荡相
转(万物变化乌有常则乎鹖冠子曰水激则悍矢激则远/善曰言矢飞水流各有常度为物所激或旱或远斯则)
(矢以飞流不阂为通利若触物激怒劲速更增悍远言人因/精神回薄振荡相转吕氏春秋曰激矢远激水旱/翰曰水)
(至于祸回薄震荡相转无常/祸之激而至于福因福之激而)云蒸雨降兮纠错相
纷(曰蒸升也/良曰祸福相生如云起雨降纷错不止/善曰黄帝素问曰地气上为云天气下为雨韦昭国语注)
大钧播物兮坱(㓪/乌)圠(八/乌)无垠(于钧上此以造化为大/善曰如淳曰陶者作器)

(良曰钧轮也言天地轮转万物生死之理坱圠无涯际也/钧应劭曰阴阳造化如钧之造器也其气坱圠非有限齐也)
天不可预虑兮道不可预谋(预谋道不可预虑/济/善曰鹖冠子曰天不可)
(不可预为思虑谋度也/曰言天之与道其理深远)迟速有命兮焉识其时(曰/善)
(散孰识其时/翰曰言命有迟速何能知其时哉/鹖冠子曰迟速止息必中参伍鹖冠子曰同合消)且夫天
地为炉兮造化为工阴阳为炭兮万物为铜合
散消息兮(兮字/五臣无)安有常则(地为大炉以造化为大冶/善曰庄子子黎曰今一以天)
(死合散见上注/向曰以铸冶为喻炉也工巧人也言以天/恶乎往而不可哉庄子曰人之生也气之聚也聚为生散为)
(自无生自无形出消息之理安有常哉/地造化陶铸万物合而成形散而归无形)千变万化兮
未始有极(之形者万化而未始有极司马彪曰当复化而/善曰列子曰千变万化不可穷极庄子曰若人)
(反覆无始无终/为无/铣曰变化)忽然为人兮何足控抟(曰控抟爱/音团/善)

(贵惜也如淳曰抟或作揣晋灼曰许慎云揣量也度啇曰揣/生之意也孟康曰控引也抟持也言人生忽然何足引持自)
(如薛公揣之陈平云生揣我何念皆训为量与晋灼说同音/言何足度量已之年命长短而惜之乎按史记英布传云果)
(义以未是至于合韵全复参差且史记揣作抟字如淳孟康/初毁切又丁果切但字者滋也不可胶柱在此赋训抟为量)
(曰变化迁转偶而为人何足引持以自矜惜控引抟持也/义为是也鹖冠子曰彼时之至安可复还安可控抟也/济)
化为异物兮又何足患(何足患之庄子曰假于异物托/善曰患音还言人皆死变化我)
(也/良曰言人死化为异物此造化之常何足以为患/于同体郭璞曰假因也今死生聚散变化无方皆异物)小
智自私兮贱彼贵我(子北海若曰以道观之无贵无贱/善曰列子曰小智自私怨之府庄)
(曰小智惠之人自私爱其已贱于万物独贵我之为人也/以物观之自贵而相贱鹖冠子曰小智立趣好恶自惧/良)
达人大观兮物无不可(其符庄子曰物故有所然物故/善曰鹖冠子曰达人大观乃见)
(人以理观之万物不殊于已故云物无不可/有所可无物不然无物不可/翰曰通达之)贪夫徇财

兮烈士徇名(下皆然不独一人司马彪曰殉营也臣瓒/善曰列子云胥士之徇名贪夫之徇财天)
(物曰殉/曰曲身从)夸者死权兮品庶每生(者死权自贵矜容/善曰鹖冠子曰夸)
(生失理/铣曰自矜夸其名者死于权利也众品皆贪生恶/殉名司马彪庄子注曰夸虚名也孟康曰每贪也庄子曰贪)
(死)怵(戍)迫之徒兮或趋(娶)西东(所诱怵然迫迫贫贱/善曰孟康曰怵为利)
(而迫利或趋西东而不自安也/也东西趋利也/济曰俗人怵惕)大人不曲兮意变齐
同愚士系俗兮窘(殒/求)若囚拘(天地合其德庄子曰不/善曰文子曰大人者与)
(变化齐同窘困也愚者系缚俗累囚如困人之拘束也/肖系俗窘囚拘之貌/良曰言至人不曲私于身意与)至
人遗物兮独与道拘(人又孔子谓老聃曰形体若槁/善曰庄子曰不离于真谓之至)
(不遗动与道俱/翰曰至人能遗去物累与道俱行/木似遗物而立于独也鹖冠子曰圣人捐物又曰至人)众人
惑惑(或或/五臣作)兮好恶积亿(好所恶积之万亿也鹖冠子/善曰李奇曰惑惑东西也所)

(西也众人趋利东西有好恶积亿言多也/曰众人惑惑迫于嗜欲/向曰或或犹东)真人恬漠兮
独(作犹/五臣)与道息释智遗形兮超然自丧(韵/善/平声叶)
(漠无为者道德之至也庄子云仲尼问于颜回曰何谓坐忘/曰文子曰得天地之道故谓之真人也庄子曰虚静恬淡寂)
(曰坐而自忘其身老子曰燕处超然庄子曰南伯子綦曰嗟/回曰堕支体黜聪明离形去智同于大通此谓坐忘司马彪)
(事与道游息离智虑遗形体超然如丧忘其形体耳/乎我悲人之自丧/铣曰至真之人其性静漠绝去人)寥
廓忽荒(上)兮与道翱翔乘流则逝兮得坻(迟)
则止(也鹖冠子曰与道翱翔孟康曰易坎为险遇险难而/善曰寥廓忽荒元气未分之貌广雅曰寥深也廓空)
(难则隐鹖冠子曰乘流以逝/良曰寥廓忽荒言空无著也/止也张晏曰抵水中小洲也坻或为坎又曰易大明则仕险)
(木之浮水行止随流也坻小洲也/言真人无著与道同翱翔而巳亦犹)纵躯委命兮(兮字/五臣无)
不私与已(翰曰委身命与万物同不私爱也/善曰鹖冠子曰纵躯委命与时往来)其生兮

若浮其死兮若休(休/向曰生为浮寄死乃休息/善曰庄子曰其生若浮其死若)澹
乎若深渊之静泛乎若不系之舟(曰其居也渊而/善曰庄子老聃)
(渊无波散舟任运真人用心不摇动无趣向而似之也/静其唯人心乎鹖冠子曰泛泛乎若不系之舟/铣曰深)不
以生故自宝兮养空而浮(曰自宝自贵也郑氏曰道家/五臣无此二句/善曰邓展)
(汎若不系之舟虚而遨游/养空虚若浮舟也庄子曰)德人无累兮知命不忧(曰/善)
(曰圣人循天之理故无天灾故无物累周易曰乐天知命故/庄子苑风曰愿闻德人淳芒曰德人者居无思行无虑也又)
(灾累又知天命何忧患哉/不忧/良曰有德之人无)细故蒂(介/且)芥兮何足以疑
(揖子虚赋注曰蒂芥刺鲠也/良曰细故小狭之人也蒂芥/善曰鹖冠子曰细故袃葪奚足以疑袃葪与蒂芥古字通张)
(灾变何足与言凝滞之事乎/怵惕也言小狭之人怵惕于)
　　　鹦鹉赋(如鸮青羽赤喙人舌能言名鹦鹉也注/并序/善曰山海经曰黄山有鸟其状)

(各两鹉一作䳇莫口切/曰舌似小儿舌脚指前后)
　　　　襧正平(原人也少有才辩而尚气傲曹操欲/善曰范晔后汉书曰祢衡字正平平)
(刘表后复侮慢于表表不能容以江夏太守/见之不肯往操怀忿而以才名不欲杀之送)
(守尤善于衡射大会宾客人有献鹦鹉者射/黄祖性急故送衡与之祖长子射为章陵太)
(辞彩甚丽后黄祖杀之时年二十六/举札于衡前曰愿先生赋之揽笔而作)
时黄祖太子射(亦)宾客大会有献鹦鹉者举酒
于衡前曰祢处士(言也/铣曰举酒劝酒也处士隐者/善曰应劭风俗通曰处士者隐居放)
(称/之)今日无用娱宾(以用娱乐宾客/良曰无诸戏弄)窃以此鸟自远
而至明惠聪善羽族之可贵愿先生为之赋使
四座咸共荣观不亦可乎(处超然/向曰使四坐之/善曰老子曰虽有荣观燕)

(词以为荣也/人观衡之文)衡因为赋笔不停缀文不加点其
辞曰
惟西域之灵鸟挺自然之奇姿体金精之妙质
含火德之明煇(也老子曰以辅万物之自然河上公曰/五臣作晖/善曰西域谓陇坻出此鸟)
(火觜有赤者故曰火德归藏殷筮曰金水之子其名曰羽蒙/辅万物自然之性也西方为金毛有白者故曰金精南方为)
(翰曰鹦鹉出西域黄山也灵异也挺特也出自然灵异之姿/是生百鸟蔡邕月令章句曰天官五兽前有朱雀鹑火之体)
(鸟南方火也鸟皆禀之故曰含火德也/容西方金也质寄于西故云体金精也朱)性辩慧而能
言兮才聪明以识机(鸟王弼周易注曰机者事之微/善曰礼记曰鹦鹉能言不离飞)
(也)故其嬉(其/许)游高峻栖跱(作峙/五臣)幽深飞不妄集
翔必择林绀趾丹觜绿衣翠衿采采丽容咬

咬(交)好音(扬赤也韩诗曰采采衣服薛君曰采采盛貌也/善曰说文曰嬉乐也跱立也说文曰绀深青而)
(戏峙立也绀青色趾足也绿衣谓毛绿色胸前翠色故云翠/韵略曰咬咬鸟鸣也毛诗曰睍睆黄鸟载好其音/良曰嬉)
(鸟声/衿咬咬)虽同族于羽毛固(作故/五臣)殊智而异心配鸾
皇而(作之/五臣)等美焉比德(作翼/五臣)于众禽于是羡芳
声之远扬伟灵表之可嘉命虞人于陇坻(礼/丁)诏
伯益于流沙(尚书帝曰益汝作朕虞孔安国曰伯益也掌/善曰汉书音义应劭曰天水有大阪曰陇坻)
(众鸟也可以匹鸾鸟凤皇之美/铣曰伟美也谓美其声音/山泽官也尚书曰导弱水馀波入于流沙/向曰心智益于)
(于陇坻流沙也陇坂名流沙地名/仪表可以嘉善乃命山泽之官求之)跨昆崙而播弋冠
(去)云霓而张罗虽纲维之备设终一目之所加
(为一目之罗即无以得鸟也/翰曰跨度也言度拟昆崙云/善曰文子曰有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目也今)

(广所中者不过网之一目/霓之高以张罗弋也纲维虽)且其容止闲暇守植安
停逼(作迫/五臣)之不惧抚之不惊宁(作能/五臣)顺从以远害
不违忤以丧生(曰植志也鹖冠子曰迫之不惧足以知/善曰鵩鸟赋曰貌甚闲暇王逸楚辞注)
(生故安停于守顺从远害不违逆于人以丧其生/勇毛诗序曰君子全身远害/向曰植生也言能守)故献
全者受赏而伤肌者被刑尔乃归穷委命离群
丧侣闭以彫笼剪其翅羽(与时往来礼记曰离群索/善曰鹖冠子曰纵躯委命)
(鸟说文曰翅翼也/良曰伤肌谓伤鸟肌肉者则被刑戮归/居淮南子曰天下以为之笼又何失鸟之有乎然笼所以盛)
(也笼闭鸟器也彫彫饰也/穷言此鸟迫委性命于人)流飘万里崎(奇/去)岖(驱)重阻
踰岷越障载罹寒暑(二山名续汉书曰岷山在蜀郡/善曰埤苍曰崎岖不平也岷障)
(寒暑一曰障亭障也/济曰崎岖倾侧皃言飘流远来涉越/五道西障县属陇西盖因山立名也毛诗曰二月初吉载离)

(载经冬夏/岷山边障)女辞家而适人臣出身而事主彼贤哲
之逢患犹栖迟以羁旅(所迫故寄意以申情家语曰/善曰有以托意也时为曹操)
(奉职也毛诗曰衡门之下可以栖迟女适人臣事居逢祸患/女十五许嫁有适人之道汉书郅都曰巳背亲而出身固当)
(曰羁旅之臣杜预曰羁寄旅客/尚栖迟羁旅也左氏传陈敬仲)矧禽鸟之微物能驯
扰以安处眷西路而长怀望故乡而延伫忖(本/七)
陋体之腥臊亦何劳于鼎俎(鸟微物也说文曰驯顺/善曰薛君韩诗章句曰)
(幽兰而延伫毛诗曰予忖度之国语舅犯对晋侯曰偃之肉/也汉书音义应劭曰扰驯也楚辞曰情慨慨而长怀又曰结)
(也况鸟微贱能顺柔安处也自度体陋而又腥躁不堪鼎俎/腥臊将焉用之孔安国尚书传曰腥臭也/铣曰矧况扰柔)
(至被害/之器应不)嗟禄命之衰薄奚遭时之险巇(臣作戏/平声五)
(平易然芜秽而险巇王逸曰险巇颠危也/良曰禄命天命/善曰礼斗威仪曰夭其禄命不得极其数楚辞曰何周道之)

(何期如此遭时险难/也其天命衰薄奚何也)岂言语以阶乱将不密以致
危(则失臣臣不密则失身/济曰岂自发问也岂为言语/善曰周易孔子曰乱之所生则言语以为阶也君不密)
(事不密以致危邪/以阶祸乱耶将复为)痛母子之永隔哀伉俪之生离
(曰俪偶伉敌也楚辞曰悲莫悲兮生别离/翰曰伉俪夫妇/善曰左氏传曰施氏之妇怨施氏曰己不能庇其伉俪杜预)
(也)匪馀年之足惜慜众雏之无知(噣雏谓鸟子初/善曰尔雅曰生)
(馀命不足怜慜其众雏未有所识也/生能自啄食总名曰雏也/向曰言此)背蛮夷之下国
侍君子之光仪惧名实之不副耻才能之无奇
(名者实之宾/向曰名声名也实所能也耻其才能无异不/善曰毛诗曰命于下国非天子之国故曰下也庄子许由曰)
(名/副声)羡西都之沃壤识苦乐之异宜怀代越之
悠思故每言而称斯(自古有之未详所见斯此也此长/善曰西都长安也鹦鹉言长安乐)

(代马依北风越鸟巢南枝/铣曰西都西京也今于此爱西/安也言类彼鸟马而怀代越之思故亦每言而称此古诗曰)
(代越而鹦鹉思西归故每言长安乐是也/京沃壤是知苦乐异宜也言感彼鸟马之怀)若乃少昊
司辰蓐收整辔(蓐收/良曰少昊西方帝也蓐收典秋/善曰礼记曰孟秋之月其帝少昊其神)
(御秋也/之神整辔)严霜初降凉风萧瑟长吟远慕哀鸣
感类音声悽以激扬容貌惨以憔悴(冬又申之以/善曰楚辞曰)
(扬荅宾戏曰夕而憔悴也/济曰言秋风动长吟哀鸣思彼/严霜毛诗曰哀鸣嗷嗷汉书谷永上疏曰赞命之臣靡不激)
(切容貌憔悴/群游其声激)闻之者悲伤见之者陨泪放臣为之
屡叹弃妻为之歔欷(陨坠也放臣弃妻屈原哀姜之/善曰毛诗曰涕既陨之毛苌曰)
(得罪见逐远国者弃妻谓夫放之歔欷悲也/徒王逸楚辞注曰歔欷啼声/翰曰放臣谓)感平生之游
处兮若埙(喧)篪之相须何今日之两绝若胡越

鹪鹩小鸟也(也字/五臣无)生于蒿莱之间长于藩篱
之下翔集寻常之内而生生之理足矣(音义应劭/善曰汉书)
(系辞曰生生之谓易韩康伯曰阴阳转易以化成生也/良/曰八尺曰寻倍寻曰常老子曰人之轻死以其生生之厚易)
(此养生之理足也/曰生养也言翔集于)色浅体陋不为人用形微处卑
物莫之害(言毛色浅恶形体丑陋既居处毕下故物无害/善曰吕氏春秋曰高节厉行物莫之害/济曰)
(也)繁滋族类乘(去)居匹游(之鸟犹未尝见其乘居而/善曰列女传姜后曰雎鸠)
(类滋繁故居必乘游乃匹也/匹游/向曰四马曰乘言族)翩翩然有以自得(自乐/五臣作)
彼鹫(就)鹗鹍(昆)鸿孔雀翡翠(毛诗曰翩翩者鵻说/善曰翩翩自得之貌)
(色多力鹍状如鹤而文汉书音义应劭曰雄曰翡雌曰翠异/文曰鹫黄头赤目五色皆备鹗雕也山海经曰景山多鹫黑)
(曰鸟各别异非雄雌异名也/物志曰翡赤色大于翠颜监)或陵赤霄之际或托绝

垠之外翰举足以冲天觜距足以自卫(天边之地/善曰绝垠)
(注曰翰高飞也史记楚庄王曰有鸟三年不蜚蜚乃冲天蜚/也楚辞曰载赤霄而凌太清又曰踔绝垠于塞门王弼周易)
(自守卫西京赋曰觜距为刀铍/翰曰赤霄至高也绝垠至/与飞同字书曰冲中也吕氏春秋曰凡人之性爪牙不足以)
(冲天觜距之利足以自卫护也/远也言大鸟等或生绝远或能)然皆负矰缨缴羽毛
入贡何者有用于人也(齿革羽毛/铣曰鹫鹗可以贽/善曰缴系箭线也尚书曰厥贡)
(用于人而负矰缨缴以为鹪鹩无患也/而鹍鸿可以食孔雀翡翠可以饰皆以有)夫言有浅而
可以托深类有微而可以喻大(以退身守愚以保其/铣曰喻大谓以人可)
(生)故赋之云尔
何造化之多端兮播群形于万类(地造生万物咸/善曰易注曰天)
(曰多端胶加老子曰道生万物河图曰地有九州以包万类/成又曰造化道也淮南子曰大丈夫无为与造化逍遥楚辞)

(类种也/济曰播布)惟鹪鹩之微禽兮亦摄生而受气(曰/善)
(曰吾受气于阴阳/翰曰摄养也/老子曰善摄生者不然庄子北海若)育翩翾(缘/许)之陋体
兮无玄黄以自贵(飞也/良曰育养也翩翾小飞貌陋/善曰字林曰翩疾飞也说文曰翾小)
(玄黄之色可贵/小也言毛羽无)毛弗施于器用兮肉不登乎俎味
(之肉不登于俎则公不射古之制也/向曰毛不可饰器肉/善曰左氏传臧僖伯曰皮革齿牙骨角毛羽不登于器鸟兽)
(豆之实/不为俎)鹰鹯(然/之)过犹俄翼兮(兮字/善无)尚何惧于罿
(冲)罻(之逐鸟雀也尔雅曰晨风鹯也广雅曰俄邪也毛诗/音尉/善曰左氏传然明曰见不仁者诛之如鹰鹯)
(曰鹰鹯鸷鸟以其小倾翼而过罿罻小网/曰侧弁之俄笺云俄倾貌罿罻皆网也/铣)翳荟(会/乌)蒙
茏是焉游集飞不飘飏翔不翕习(曰林木翳荟草/善曰孙子兵法)
(飞貌翕习急疾貌言游集不过蒿草飞翔不高不疾也/树蒙茏翕习盛貌/翰曰翳荟蒙茏蒿草密貌飘飏高)其

居易容其求易给巢林不过一枝每食不过数
粒(曰米食曰粒/济曰粒米也言小而易容给也/善曰庄子曰鹪鹩巢林不过一枝孔安国尚书传)栖
无所滞游无所盘匪陋荆棘匪荣茝兰(乐也是/良曰盘)
(荆棘恶而陋之不以兰茝香而荣之也/处可栖故无滞阂是处可乐故无常所以)动翼而逸投
足而安委命顺理与物无患(命与时往来淮南子曰/善曰鹖冠子曰纵躯委)
(安逸任命顺道故不为物患也/守道顺理/向曰不泽处故易)伊兹禽之无知兮何处
身之似智不怀宝以贾(古)害兮不饰表以招累
(以避熏凿之患而曾二虫之无知也左氏传曰虞叔有玉虞/善曰庄子曰鸟高飞以避矰弋之害鼷鼠深穴乎神丘之下)
(焉用此以贾其害杜预曰贾卖也/向曰怀宝者人必害而/公求之弗献既而悔之曰周任有言匹夫无罪怀璧其罪吾)
(宝贾害不以毛彩自饰故不招其累也/取之如以宝贾人之害也言此鸟不怀)静守约(作性/五臣)而不

矜动因循以简易任自然以为资无诱慕于世
伪(曰自贤曰矜淮南子曰因循而任下周易曰简易而天/善曰文子曰约其所守即察尚书曰汝惟不矜孔安国)
(然之性也文子曰去其诱慕除其嗜欲张湛曰遗其衒尚为/下之理得矣老子曰以辅万物之自然河上公曰辅万物自)
(性不自矜持动不烦处任自然资用不为人诈伪所诱/害真性傅毅七激曰排挫礼学讥谴世伪/济曰言能守)雕
(作雕/五臣)鹖(葛/何)介其觜距鹄鹭轶(作逸/五臣)于云际(天子传/善曰穆)
(煇诸之山多鹖郭璞曰似雉而大青色有角斗死乃止出上/曰青雕执犬羊食豕鹿郭璞曰今雕亦能食麇鹿山海经曰)
(鸟以觜距之大肌肉之充皆为人所取/党言因觜距而为人用也/良曰雕鹖二)鹍鸡窜于幽
险孔翠生乎遐裔彼晨凫与归雁又矫翼而增
逝(缴加归雁之上解嘲曰矫翼厉翮淮南子曰凤皇曾逝万/善曰说苑曰魏文侯嗜晨凫史记曰楚人有好以弱弓微)
(鸟名言其藏窜幽险远裔之处/仞之上/翰曰孔雀翡翠晨凫皆)咸美羽而丰肌故无

罪而皆毙徒衔芦以避缴终为戮于此世(子曰羽/善曰文)
(雁衔芦而翔以避矰缴抱朴子曰智禽衔芦以避网水牛结/翼美者伤其骨骸司马相如美人赋曰弱骨丰肌淮南子曰)
(咸以肌肉羽毛可用无罪为人所毙毙死也雁自南向北以/阵以却虎史记太史公曰英布不克于身为世大戮/铣曰)
(避缴然终为时人所杀/体充不能高飞常衔芦以)苍鹰鸷而受緤(绁音薛/五臣作)鹦
鹉惠而入笼(王逸楚辞注曰緤系也鹦鹉赋曰性辩惠/善曰李陵诗曰有鸟西南飞熠耀似苍鹰)
(济曰鸷猛也绁系也/而能言又曰闭以雕笼)屈猛志以服养块(对/苦)幽絷于
九重(济曰猛志谓鹰性也言屈志从服养也块独也言独/善曰淮南子曰块然独处楚辞曰君子之门兮九重)
(谓君门也/幽絷九重)变音声以顺旨思摧翮而为庸峦钟岱
之林野慕垄坻(礼/丁)之高松(汉书曰赵地钟岱迫近胡/善曰钟岱二山鹰之所产)
(曰北海外有钟山鹦鹉赋曰命虞人于陇坻/向曰鹦鹉变/寇如淳曰钟所在未闻汉有代郡故代国也东方朔十洲记)

(山名出鹰陇坻出鹦鹉言恋慕所游之林松也/音声以顺人之旨趣摧羽翮以为人用也钟岱二)虽蒙幸
于今日未若畴昔之从容(昔之羊子为政杜预曰畴/善曰左氏传曰羊斟云畴)
(书曰从容以和/昔犹前日也尚)海鸟鶢(袁)鶋(居)避风而至(曰海鸟曰/善曰国语)
(兽常知而避其灾是岁海多大风/翰曰鶢鶋避风于鲁东/爰居止于鲁东门外展禽曰今兹海其有灾乎夫广川之鸟)
(祭以钟鼓/门臧文仲)条枝(作支/五臣)巨雀踰岭自致(国临西海有大鸟/善曰汉书曰条枝)
(汉时贡大雀/良曰条支国名)提挈万里飘飖逼畏(右挈/铣曰提挈/善曰汉书曰左提)
(畏谓鶢鶋畏钟鼓声也/万里谓大雀也飘飖逼)夫唯体大妨物而形瑰足玮
也(也字/五臣无)阴阳陶烝万品一区(陶冶万物蒸气出貌/善曰文子老子曰阴阳)
(形瑰谓巨雀也/济曰体大鶢鶋也)巨细舛错种繁类殊鹪螟巢于蚊
睫(接)大鹏弥乎天隅(细者乎对曰有东海有虫巢于蚊/善曰晏子春秋景公曰天下有极)

(庄子曰北溟有鱼其名曰鹍化而为鹏怒而飞翼若垂天之/睫再飞而蚊不为惊臣不知其名而东海有通者命曰鹪螟)
(鹪螟微虫也巢于蚊子之睫鹏大鹏其翼满于天之一隅也/云/向曰舛错不齐也言大小不齐种类虽繁其类各殊也)
将以上方不足而(而字/五臣无)下比有馀普天壤以遐
观吾又安知其小大之所如(有馀短者不为不足庄/善曰庄子曰长者不为)
(其所小而小之则万物莫不小而差数睹矣归田赋曰安知/子北海若曰以差观之因其所大而大之则万物莫不大因)
(遍天壤远观之大小好恶竟不知其所从也/荣辱之所如/铣曰上方鹏鸟下比鹪螟也)

六臣注文选卷第十三