后村先生大全集卷之九十五
　序
　　王隐君六学九书
近世丹家如邹子益曾景建黄天谷皆余所善惟白
玉蟾不及识然知其为闽清葛氏子邹不曾七十黄
曾仅六十蟾尤夭死时皆无它异反不及常人余益
不信世之有仙而丹之果可以不死也晚使江左始
识丹池王君示余所著书余读而异之因记曩与诸
人与邹专任佛黄涉猎道家书不能精蟾学与黄类
惟景建浩博可畏扣之不穷三人者不足以涉其藩

甚矣丹池之书似吾景建也丹家所知有所限止君
于析理本洙泗接关洛于周子太极图之外为新图
焉未知与谯天授表道洁何如也于谈禅离句义今
儒释为天觉牟尼图焉觉范如壁辈不及也于道家
本易老参同契其说精诣殆麻衣崆峒道士所未发
也乎兵法起风后至武侯上下数千年图其分合抉
其微妙有薛季宣蔡季通所未解也论世事皆中窠
臼凿凿可行则种放常秩之俦匹也为文章散语老
辣韵语高胜亦曼卿子美之彷佛也嗟夫景建已矣
痛亡友之不作喜斯人之犹存乃序其书而归之君

交游皆大贵人持论不少贬屈如劝史丞相早退与
郑丞相论边事皆可传亦坐此落泊岁不我与栖栖
道涂方求所谓大药赀者余扣君曰仙家所谓三千
功行者何也君曰活人为第一义余有志无力今以
书币招我者实位将相临方面南北生灵所赖以体
息者有福德有资力吾事其遂济乎余始悟安期生
画策梅福上书始未尝不冀其有遇不遇乃遁去耳
又扣君曰吾闻仙者曰纯阳曰无漏邹晚置妾曾在
道州生子黄葛不能无妇人君亦然何也君曰若所
言内丹也可以延年尔大丹成则飞腾变化去矣余

欲留君共究其论春江渺然风怒帆驶极目久之君
许它日访余商搉而君游无期余归有日未知尊酒
相属于何处也君名允恭字元肃会稽人
　　　季父易稿
易学有二数也理也汉儒如京房费直诸人皆含章
句而谈阴阳灾异往往揆之前圣而不合推之当世
而少验至王辅嗣出始研寻经旨一扫汉学然其弊
流而为玄虚矣本朝数学有华山陈氏河南邵氏今
邵氏之书虽存通者极少理学有伊川程氏新安朱
氏举世诵习众说几废余尝恨程邵同时不相折衷

曰传曰皇极经世图谱遂判为二书而不可合天下
岂有难通之书亦岂有理外之数哉噫易更三圣说
易者非一家程氏排临川之学者及教人读易必辅
嗣介甫朱氏尊伊川之言者也至本义则多程之所
未发议论以难疑问答而详义理以讲贯切蹉而精
此季父易藁之所为作也初余为建阳令季父访余
县斋因质易疑于蔡隐伯静后二十余年而书成大
旨由朱程以求周孔由周孔以求羲文其笃守师说
虽谯天授表道洁无以加视世之高谈先天径造微
妙者彼虚而此实矣季父名弥邵字寿翁中岁弃科

举闭门著书动必由礼行义为乡先生家贫食于学
晚舍去并学俸郤之太守眉山杨侯栋郡博士括苍
俞君来即学为堂示舍盖之意季父仅一至焉后杨
侯使本道又论荐于朝不报卒年八十二俞君乃取
昔所郤俸为刋易稿而授简其犹子尧庄序之
　　　张昭州集
淳祐丁未予自少蓬免归后村衰眊废退巷无行迹
一日有奉函书剥啄柴荆者则辰州纠曹张樇之使
也亟发书累茧无它辞而橐其先大夫遗文四十卷
以请曰惟先友序之余因记曩游桂幕台阃森立宾

佐人人务蜂锐出新奇中上官意大夫君方监郡独
夷澹自守专以宽静裨大尹绥远人遇休沐或风日
佳时必命客联骑纵览岩壑徜徉永日既而诏以
君牧昭州同志饯之于湘南楼时予知君持身如古
君子爱民如汉循吏馀事见翰墨而已未深叩而细
论也至是尽读所谓四十卷者喟然叹曰前日之量
君者不亦浅哉盖君诗师石湖诚斋然出入众体与
某太守云未能子字民但欲兄事钱严濑云策勋蓑
笠上自是一云台答二禽云忧兄行不得劝客不如
归酷类其师秋雨云独木乘虚涉劳薪带湿吹暮夜

云蝙蝠回旋舞蚊虫跋扈飞类唐子西杂诗云阮孚
几蜡屐晏子一狐裘又云移封初闷闷通道忽陶陶
类陆放翁咏牡丹云紫垂户外瞻天近绿坠楼前到
地香类二宋南楼晚望云江汉西来天地白咄咄逼
苏子美石曼卿四六师平园帖妥精确虽猝遽应酬
之作皆有义理之脉它文亦多可传诵君之所蕴如
此而余初不能知甚矣余之浅陋可愧君之深厚可
敬也当宝绍间仕有捷径挟他缪巧立致显融者君
掩鼻权利白头斗垒在时辈中最为滞留端平
奖擢廉退而君不少需以死矣昔与君别掾不胜衣

今遂能会粹手泽来求余文回道旧游邈焉二纪抚
卷感怆既以君之才不及于用为君恨又以君之子
能传其业为掾喜也君吉之永新人名潞字东之
　　　网山集
学必有师师必有传人杨雄之徒以侯芭为传人授
业河汾之门者众矣以董常为传人侯董皆穷乡匹
士功业不著于世之师道传世焉隆乾间南方学者
皆师艾轩先生席下生常数百人去而贵显者相望
然自先生在时高言高弟必曰网山后先生卒六年
载学者论次先生嫡传亦必曰网山夫未遇一布衣

死则死矣而能有其名与当世大儒并行非孟子所
谓豪杰之士乎余尝评艾轩文高处逼檀弓谷梁平
处犹与韩并驱它人极力摹拟不见其峻洁而古奥
者惟见其寂寥而稀短者纵使逼真或可乱真然虎
贲之似蔡邕也优孟之似叔孙也有若之似夫子形
也至于网山论著句句字字足以明周公之志得
少林之髓矣其诗律高妙者绝类唐人疑老师当避
其锋它文称是然甫五十死子名简子字绮伯客死
其后遂绝余童子时师事绮伯又与网山之嫡孙竹
林侯肃翁交友肃翁既序其遗文矣某复识其后网

山林氏名亦之字学可福清人一号月鱼先生
　　　乐轩集
初网山既得师传嗣讲席户外之屦几半艾轩乐轩
网山之徒又推乐轩为高弟一日侍网山谒老艾艾
受其拜接之如孙然网山仅得中寿使其高年必不
终穷也乐轩七十五乃死年出于其师而穷尤甚于
其师城中无片瓦侨居福清县之横塘闭门授徒仅
足自给至浮游江湖崎岖岭海积襁得百年归买数
亩辄为人夺去士之穷无过于此矣今读其文阐学
明理浩乎自得不汲汲于希世求合萤匆雪案犹宗

庙百官也菜羹脱粟犹堂食万钱也入则课妻子耕
织勤生务本有拾穗之歌焉出则与生弦诵登山临
水有舞雩之咏焉自昔遗佚阨穷之士功名顿挫时
命龃龉往往有感时触事之作以泄其无憀不平之
鸣若虞卿之愁韩非之愤墨翟之悲梁鸿之噫唐衢
之哭是已乐轩生平可愁可愤可悲可噫可哭之时
多矣而以乐自扁乐之为义在孔门惟许颜子先儒
教人必令求颜子之所乐呜呼此固乐轩之所闻于
二师欤乐轩没于二十馀年余从竹溪林侯肃翁传
抄余藁姑叙其平生大致如此肃翁又乐轩高弟也

他日居魏文贞之地秉陈叔达之笔当为河汾先生
立传无使天下后世有遗恨云乐轩陈氏名藻字元
洁
　　　江西诗派
　　　总序
吕紫微作江西总派自山谷而下凡二十六人内何
人表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十
四家王直方诗绝少无可采馀二十三家部秩稍多
今取其全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工
者各著于编以便观览派中如陈后山彭城人韩子

苍陵阳人潘　老黄州人夏均父二林蕲人　叔用
江子之开封人李商老南康人祖可京口人高勉京
西人非皆江西人也同时如曾文靖乃赣人又与紫
微公以诗往还而不入派不知紫微去取之意云何
当日无人以此叩之后来诚斋出真得秀所谓活泼
所谓流转完美如弹丸者恨紫微公不及见耳派中
以东莱居后山上非也今以继宗派庶几不失紫微
公初意
　　　黄山谷
山谷豫章人如潘阆魏规规晚唐格调寸步不敢走

也作杨刘则又专为昆体故优人有挦扯义山之谑
苏梅二子稍变以平淡豪俊而和之者尚寡至六一
坡公巍然为大家数学者宗焉然二公亦各极其天
才笔力之所至而已非必锻鍊勤苦而成也豫章稍
后出会粹百家句律之长究极历代体制之变蒐
笔穿穴异闻作为古律自成一家虽只字半句不
出遂为本朝诗家宗祖在禅学中比得达摩不易之
论也其内集诗尤善信乎其自编者顷见赵履常
宗师之近时诗人惟赵得豫章之意有绝似者
　　　后山

后山树立甚高其议论不以一字假借人然自言其
诗师豫章公或曰黄陈齐名何师之有余曰射较一
镞弈角一著惟诗亦然后山地位去豫章不远故能
之若师同时人晁诸人则不能为此言矣此惟深于
诗者知之文师南丰诗师豫章二师皆极天下之本
色故后山诗文高妙一世然题太白画像云江西胜
士与长吟后来不忧身陆况胜士谓饶德操也按德
操此诗云手污吾足之作太争地位太白非德操
陆沉耶似非笃论
　　　韩子苍

子苍蜀人学出苏氏与豫章不相接吕公强之入派
子苍殊不乐其诗有磨淬剪裁之功终身改窜不已
有巳写寄人数年而追取更易一两字者故所作少
而善
　　　徐师川
豫章之甥然自为一家不似渭阳高自标藐视一世
人多推下之然集中不能皆善旧得豫章见师川双
庙诗勉诸洪进步今双庙诗不存则其诗零落亦多
矣师川在靖康中朝列有改名避伪楚讳者师川名
婢曰昌奴朝士至则呼之以名莭自任故其诗云直

道庶几师柳下不应四海独诗名可谓实录诸人所
以推下之者盖不独以其诗也
　　　潘邠老
东坡文潜先后谪黄州皆与邠老游其诗自云诗老
杜然有空意无实力余旧读之病其深芜后见夏均
父读邠老诗亦有深芜之病评
　　　三洪
三洪与徐师川皆豫章之甥龟父警句往往前人所
未道然早卒惜不多见驹父诗亦工初与龟父游梅
仙观龟父有诗卒章云原为龙鳞婴勿学蝉骨蜕是

以直节期乃弟矣饷父后居上坡晚节不终不特有
愧于舅氏亦有愧于长君也玉父南渡后为少篷闻
师川召有怀驹父诗云欣逢白鹤归华表更想黄熊
出羽渊然师川卒不能返驹父于鲸波之外玉父爱
兄之道至矣余读而悲之
　　　夏均父
均父集中如拟陶韦五言亹亹逼真律诗用事琢句
趋出绳墨言近旨远可以讽咏盖用功于诗而非所
谓无意于文之文也然䜹之诸孙故其诗云堂堂文
庄公事业何峥嵘孟子曰孝子慈孙百世不能改均

父欲改之乎其志亦可悲也
　　　二谢
吕紫微评无逸诗似康乐槃诗似元晖按康乐一字
百鍊乃时出冶元晖尤丽密无逸轻快有余而欠
工致幼槃羞苦思其合元晖者亦少然弟兄在政宣
间科举之外有岐路可进身韩子苍诸人或自鬻其
技至贵显二谢乃老死布衣其高节亦不可及
　　　二林
二林诗极少曾端伯作高隐小传云有诗文百二十
卷今所存十无一二兄弟皆隐君子不但以诗重

　　　晃叔用
喻汝砺作具茨集序云余曩游都城与晁用道为同
门生后三十六年识公武于涪陵不知为用道子也
一日来谒曰先公平生论著自丙午之乱存者特歌
诗二百许篇敢匀先生一言以发之又出其家谱牒
乃知其先公名冲之字叔用世所谓具茨先生者也
予耸然曰是吾用道耶第今自叔用为小异耳方绍
圣初天下伟异豪爽特绝之士离谗放逐晁氏群从
多在党中叔用于是飘然遗形迹而去之宅幽阜荫
茂林于具茨之下世之网罗不得而撄也暨朝廷诸

公谋欲起之乃复仕心独往高挹而不顾世之荣利
不得而羁也至于疾革乃取平生所著书聚而焚之
曰是不足以成吾名世之言语文章不得而污也然
则吾叔用所以传于后世者果于诗乎顾其胸中
必有含章内奥而深于道者矣宋兴至咸平景德中
儒学文章之盛不归之平棘宋氏则属之清丰晁氏
二氏者天下甲门也文元公事　章圣皇帝二十年
当是时甄明旧仪绪正礼乐一时诏令皆出其手于
是朝廷典章法度之事非六籍之英则三代之器也
迨其子文庄公继践西省时文元公方请老家居也

宋宣献谓世掌书命者惟唐新昌杨氏及见其子而
晁氏继之叔用以文章庄为曾大父以文元公为高
祖家藏至二万卷故其子孙淬掌励志错综藻缋之
皆以文学显名余尝从叔用商近朝人物嘉文章善
行朝章国典礼文损益靡不贯洽以诗鸣者岂叔用
之志也哉虽然叔用既已油然栖志于林涧旷远之
中寓事写物形于兴属渊雅疏亮未尝为悽怨危愤
激烈愁苦之音其于晦明消长用舍得失之际未尝
不安而乐之也呜呼所谓含章内奥而深于道者非
耶秦汉以来士有抱奇怀能流落不遇往往燥心汗

笔有怨悱悱悷悷沉抑之思气喉急刻不能闲退古
之词人皆是也太史公作贾谊传盖以屈原配之乂
裁录其二赋焉至谊论三代之陶世振俗固结天下
之具与夫秦之所以暴兴棘亡斩艾天下之术则迁
有所不录岂谓谊一不平于中遂哀怨抑郁泣涕以
死借使文帝尽用其论谊又安能有所建立于天下
乎惟深于道者遁于世而不怨发于词而不怒君子
是以知其必能有为于世者也吾于叔用岂直以诗
人命之哉此序笔力浩大与叔用之诗相称余读叔
用诗见其意度沉阔气力宽馀一洗诗人穷饿酸辛

之态其律诗云不拟伊优陪殿下相随于为过楼前
乱离后追叙承平事未有悲哀警策于此句者晁氏
家世贵显而叔用不肯于此时陪伊优之列而甘随
于为之后可谓贤矣它作皆激烈慷慨南渡后放翁
可以继之
　　　汪信民
吕荣阳居符离信民为教官从荣阳学故紫微公尤
推尊信民其诗曰富贵空中叶文章木上瘿要知真
实地惟有华严境盖吕氏家世夲喜谈禅而紫微与
信民皆尚禅学

　　　李商老
公择尚书家子弟也东坡山谷文潜诸公皆与往还
颇博览强记然诗体拘狭少变化
　　　三僧
三僧中如壁封轻快似谢无逸亦欠工祖可默读书
诗料多无蔬笋气僧中一角麟也善权与可相上下
　　　高子勉
亲见山谷经指授记览多如麦城诗押险韵略无窘
态集中健语层出紫微公乃以殿诸人何也可升之
　　　江子之

子我弟也子我诗多而上舍兄而取弟亦不可晓岂
子我自为家不肯入杜如韩子苍耶
　　　李希声
与徐师川潘邠老诸人同时
　　　杨信祖
吏道官官恶田家事事贤唐人语也
　　　吕紫微
紫徽公作夏均父集序云学诗当识活法所谓活法
者规矩备具而能出于规矩之外变化不测而亦不
背于规矩也是道也盖有定法而无定法无定法

而有定法知是者则可以与语活法矣谢元晖有言
好诗转圆美如弹丸此真活法也近世惟豫章黄公
首变前作之弊而后学者知所趣向必精尽知左规
右矩庶几至于变化不测然余区区浅末之论皆汉
魏以来有意于文者之法而非无意于文者之法也
子曰兴于诗诗可以兴可以观可以群可以怨迩之
事父远之事君多识于鸟兽草木之名今之为诗者
读之果可使人兴起其为善之心乎果可使人兴观
群怨乎果可使人知事父事君而能识鸟兽草木之
名之理乎为之而不能使人如是则如勿作吾友夏

均父贤而有文章其于诗盖得所谓规矩备具而出
于规矩之外变化不测者后果多从先生长者游闻
人之所以言诗者而得其要妙所谓无意于文之文
而非有意于文之文也余尝以为此序天下之至言
也然均父所作似未能往往紫微公自道耳所引谢
宣城好诗流转圆如弹丸之语余以宣城诗巧之如
锦工机锦玉人琢玉极天下之巧妙穷极巧妙然后能
流转圆美近时　学者往往误认弹丸之论而趋于
易故放翁诗云弹丸之论方误人又朱文公公紫微
论诗字字欲响其晚年诗多哑了然则𣣔知紫微诗

者以均父集序观之则知弹丸之语非主于易又以
文公之语验之则所谓字字响者果不可以退道矣
　　　铁庵遗稿
宝章阁直学士方公既没余于其家得公谏垣奏疏
四又二疏稿而末上右螭直前疏二西掖缴疏三进
故事八杂表章二十五如良医以单方起危疾不杂
试也如善奕以紧着救坏局不泛应也外制三十六
如汤盘孔鼎单辞只字足矣不在多言也如庙瑟一
倡足矣不待九奏也君遗补仅数十日而千古之名
节系焉通所作仅八十篇而一代之文献在焉自

端平以来天下推贤谏臣曰平斋曰实斋公稍后出
几与齐名初公被　上亲擢第一义大戆矣人为公
惧公不以为悔每对必申之又于驳论李子道邹云
从极言之中坐此留落而孤忠自信素论不改犹待
于表章致其惓惓焉余尝谓言之非难容而受之为
难凡公所言皆人所难堪然自始至终无欧余之摈
斥而有欧余之福有邹陈之遭遇而无邹陈之祸行
简嵩之虽无至诚乐与之意而不能害岘虽加以非
所宜言大不敬之罪而卒莫中伤者谁之力欤汉人
有言主圣则臣直然则非公之直也　陛下之圣也

公他言皆典严精丽与人尺牍蝉联绩密语妙天下
可以宝玩尤勤民事决讼或数千言皆切于世教民
彝异乎所谓龙筋凤髓者公之子演孙方汇次为别
集云公讳大琮字德润
　　　刘尚书集
吾乡诸老惟蔡公遗文最详备陈谏议当时朱给事
君　党籍忠贤也王察院景深道乡辈人也集皆不
传渡江以来如陈龚二公仅有诗奏议刋行龚言语
妙天下四六尤高世遂不得而见至于叶陈郑两宰
辅薛陈二柱史郑渔仲山林特起黄伯耆台阁胜流

今家集存否不可知其言议风旨日远日亡更数十
年将恐后学晚生不复见前辈之大全矣盖其始也
或失于因循而未暇论次或有所避就而不欲流布
其久也遂至于散逸而不可收拾此岂非象贤继志
者之责乎故詹事尚书文肃刘公集三十卷自奉大
对至历馆殿给諌方面凡所建白多者万言少者数
语皆条达恳切自古律诗至骈俪记序志状之属皆
典实严重自朝廷大议至交亲小往复出告吏民入
语子弟者皆忠信诚悫订公之文命意主乎厚非资
锲博薄者所能道措语极其平虽尚奇崛者无以加

其在言路方诛权臣召故老朝无大奸慝故公无大
击搏为国家扶公道合善类而已其宰嵊县大蝗因
出䛇蠲越诸邑丁税既而止及会稽山阴萧山公投
匦固争请如初诏后历台院乞增籴夲赈饥疫埋战
骼掩道殣罢四川鱼水钱母鬻不济寺产秤提法行
触罪者众公累疏谏止因宰掾白事峻责之以此获
怒其论天下事大指如此素有至性敬伯兄如父爱
二季如子筑第西郭即虚山绝顶为友于堂俄而伯
先逝公继薨角巾之志未酬对床之约不遂悲夫求
已斋者公自号也初公以邑最荐与四辖时学禁方

严诸贤皆逐力乞漳猝而去留滞七年始见进用及
由枢掾出漕湖外舟至兰溪中司以台法辟去而复
留考公本末未尝求合于世而世于公自不能舍所
谓求诸已而不求诸人者欤刘氏旧通谱余王父与
公先大夫先君与公再世同年于是讨院兄以集序
见属余幼受教于公今老矣惜诸家述作之罕传幸
吾宗文献之有考序之所以美后人纂述之勤且以
勉里中之象贤继志者也　庆元初朱文公与余叔
父麟台书字公曰仲则　仲除而就外补不可及也
洁斋袁公志公墓逸此一事因附见之公讳矩子炜

叔仓部郎中附叔太府寺丞皆前卒燧叔讨院兄也
后村先生大全集卷之九十五