钦定四库全书
　广博物志卷四十九
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　虫鱼上(龙/)　(蛟/)　(蛇/)　(鱼/)
龙鳞虫之长春分而登天秋分而入渊(说文/)
神龙能为高能为下能为大能为小能为幽能为明能
为短能为长昭乎其高也渊乎其下也薄乎天光高乎
其著也一有一亡忽微哉斐然成章虚无则精以和动

作则灵以化于戏允哉君子辟神也观彼威仪游燕幽
间有似凤也(说/苑)
有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰(巨彪/切)龙无角曰
龙(广雅无一云有角/蚪龙 角螭龙)
龙龙属也明月之珠藏于蚌中龙伏之
百岁之虬断而复续千岁之木伐而有血
龙生九子蒲牢好鸣(钟钮/之兽)囚牛好音(乐器/之兽)蚩吻好吞(殿/脊)
(之/兽)嘲风好险(殿角/之兽)睚眦好杀(刀头/之兽)赑屃好文(碑旁/之兽)狴犴

好讼(狱囚/之兽)狻猊好坐(佛座/之兽)霸下好负重(碑座/之兽)
龙易骨蛇易皮麋鹿易角蟹易螯(造化/权舆)
龙珠在颔蛟珠在皮蛇珠在口鳖珠在足鱼珠在眼蛛
珠在腹(埤/雅)
龙头上有一物如博山形名尺木龙无尺木不能升天
(酉阳/杂俎)
角浪凹峭上壮下杀龙之雄也直鼻圆巤薄鳞壮尾龙
之雌也

帝王始兴将起河洛龙见皆察其首黑者人正白者地
正赤者天正(易乾/凿度)
天子孝天龙负图地龟出土天孽消灭景云出游(孝经援/神契)
龙池之山四方高中央有池方七百里群龙居之多五
花树群龙食之(括地/图)
武昌虬山有龙穴居人每见神虬飞翔出入岁旱祷之
即雨后人筑塘其下曰虬塘(搜神/记)
浔阳昙椿世居长沙宅有古井每夜辄闻有如爆竹声

相承谓之龙吒(异/苑)
真人常御九龙左骖名飙右服名歘(陶隐居/真诰)
波知国有三池传云大池有龙王次者龙妇小者龙子
(后汉/书)
黄帝录图五龙舞河(魏文帝/杂占)
舜使虞虎养一紫龙恒持燕炙示龙而不即与食龙俯
而垂涎以器盛之满一合而后与食以为常又取绘实
磨入紫龙涎色正赤以画金石色透金玉中一寸绘实

仙草也尧时生于朝堂之前四时有花成实(贾子/说林)
黄龙五采负图而出舜前白玉检黄金绳芝为封泥两
端有文曰天王有玉玺五字博袤三寸(运斗/枢)
河伯化为白龙游于水傍羿见射之河伯上诉天帝为
我杀羿天帝曰尔何故得见射河伯曰我时化为白龙
出游天帝曰使汝深守神灵羿何从得犯汝今为虫兽
为人所射固其宜也羿何罪欤(楚辞/注)
夏德盛二龙降之禹使范氏御之以行(括地/图)

南浔之国有洞穴阴源其下通地脉中有毛龙时蜕骨
于旷泽之中鱼龙同穴而处其国献毛龙一雌一雄放
置豢龙之宫至夏代养龙不绝因以命族至禹导川乘
此龙及四海攸同反放河汭(拾遗/记)
周公旦即摄七年鸾凤见蓂荚生青龙衔甲元龟背书
(尚书/中候)
成王观河洛沉璧青龙临坛衔元甲之图礼于洛亦如
之元龟青纯苍光止于坛背甲刻书赤文成字周公援

笔写之(宋/志)
颜氏祷于尼丘升之谷草木之叶皆上起降之谷草木
之叶皆下垂及怀妊十一月而生是夕有二龙绕室五
老降庭五老者五星之精也颜氏之房闻钧天之乐空中
有声云天感生圣子故降以和乐之音(祖庭/广记)
郑大水龙斗于时门之外洧渊国人请为禜焉子产弗
许曰我斗龙不我觌也龙斗我独何觌焉禳之则彼其
室也吾无求于龙龙亦无求于我乃止也(左/传)

秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于
龙以其不生得也谓之知信乎对曰人实不知非龙实
知古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏献子曰是二氏
者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔安
有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多
归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙
封诸鬷川鬷夷氏其后也故帝舜氏世有畜龙及有夏
孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二各有雌雄孔甲

不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘累学
扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰
御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨
之既而使求之惧而迁于鲁县范氏其后也献子曰今
何故无之对曰夫物有其官官修其方朝夕思之一日
失职则死及之失官不食官宿其业其物乃至若泯弃
之物乃坻伏郁湮不育故有五行之官是谓五官实列
受氏姓封为上公祀为贵神社稷五祀是尊是奉木正

曰句芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰玄冥土正曰
后土龙水物也水官弃矣故龙不生得不然周易有之
在乾之姤曰潜龙勿用其同人曰见龙在田其大有曰
飞龙在天其夬曰亢龙有悔其坤曰见群龙无首吉坤
之剥曰龙战于野若不朝夕见谁能物之(上/)
有大力毒龙以眼视人弱者即死以气嘘人强者亦死
时龙受一日戒出家入林树间思惟坐久疲懈而睡龙
法眠时形状如蛇七宝杂色猎者见之惊喜言曰以此

希有难得之皮献上国王以为船饰不亦宜乎便以杖
案其头刀剥其皮龙自念言我力能倾国土此一小物
岂能困我今以持戒故不计此身当从佛语自忍闭目
不视闭气不喘怜悯此人为持戒故一心受剥不生悔
意既以失皮赤肉在地时日大热宛转在地土中欲趣
大水见诸小虫来其身为持戒故不复敢动自思惟言
我此身以施诸虫为佛道故今以肉施以充其身后以
法施以益其身命终即生忉利天(智度/论)

周烈王六年林碧阳君之御人产二龙(搜神/记)
如有福龙依报快乐具足妻妾妓女衣服饮食象马七
珍无不备有优乐自在过逾于人乃至六欲天中亦有
鸟兽自在受乐亦有薄福诸龙日则热沙抟身为诸小
虫之所唼食又如人间畜生驱策鞭打担轻负重驰骋
走使不得自在(法苑/珠林)
方丈山有龙皮骨如山阜散百顷遇其蜕骨之时如生
龙或云龙斗此处膏血如水流膏色黑者著草木及诸

物如淳漆也膏色紫先著地凝坚可为宝器燕昭王二
年海人乘霞舟以雕壶盛数斗膏以献昭王王坐通云
之台亦曰通霞台以龙膏为灯光耀百里烟色丹紫国
人望之咸言瑞光世人遥拜之灯以火浣布为缠(拾遗/记)
燕太子丹质于秦秦遇之无礼乃求归秦王为机发之
桥欲以陷丹丹过之桥不为发又一说交龙捧舆而机
不发但言今不知其故处矣(水/经)
小传称秦始皇帝欲填东海龙女来惑之与始皇交而

有娠后奔入海弃其子于岸楚将项燕因猎得之及长
身长八尺力能扛鼎即项籍也
陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦散上行紫色
冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公
冶与天通七月七日迎汝以赤龙至期赤龙到安公骑
之上升(列仙/传)
陵阳子明者铚乡人也好钓鱼于旋溪钓得白龙子明
惧解钓拜而放之后得白鱼腹中有书教子明服食之

法子明遂上黄山采五石脂沸水而服之三年龙来迎
去止陵阳山上百馀年山去地千馀丈大呼下人令上
山半告言溪中子安当来问子明钓车在否后二十馀
年子安死人取葬石山下有黄鹤来栖其冢边树上鸣
呼子安云
䢴子者蜀人好放犬犬走入山穴䢴子随之行数百里
出山头有殿屋官府仙人吏使甚严见其故妻主洗鱼
与䢴子一函药发函鱼子也著池中养之一年皆为龙

䢴子后还山见犬色更赤有长翰随䢴子遂留山上时
时下护其宗族蜀人立祠焉
骑龙鸣者浑亭人也年二十于池中求得龙子状如守
宫者十馀头养食结草庐而守之龙长大稍稍而去后
五十馀年水坏其庐而去一旦骑龙来浑亭下语云冯
伯昌孙也此间人不去五百里必当死信者皆去不信
者以为妖至八月果水至死者万计
呼子先者汉中卜师也寿百馀年临去呼酒家老妪曰

急装当与汝俱夜有仙人持二茅狗来呼子先子先持
一与妪乃龙也骑之上华阴山后尝于山上大呼言子
先酒毋在此(上/)
韩雉见申羊于鲁有龙浴于沂韩雉曰吾闻之出见虎
抟之见龙射之今弗射是不行吾闻也遂射之(尸子/)
汉惠帝二年正月癸酉旦有两龙见于兰陵廷东里温
陵井中至乙亥夜去京房易传曰有德遭害厥妖龙见
井中又曰行刑暴恶黑龙从井出(搜神/记)

汉廷尉扶嘉朐䏰人也初嘉母于汤溪水侧遇龙后生
嘉长占吉凶巧发奇中高祖为汉王时与嘉相遇嘉劝
定三秦高祖以嘉志在扶翼赐姓扶氏为廷尉食邑朐
䏰嘉临终有言曰三牛对马岭不出贵人出盐井(西京/杂记)
西域献火龙高七尺映目看之光如聚炬火(述异/记)
董仲舒梦蛟龙入怀乃作繁露
汉元和元年大雨有一青龙堕于宫中帝命烹之赐群
臣龙羹各一杯故李尤七命曰味兼龙羹(并/上)

后汉建武中曹凤字仲理为北地太守政化尤异黄龙
见于九里谷高冈亭天子嘉之加秩中二千石(水经/注)
魏明帝青龙元年正月甲申青龙见郏之摩陂井帝亲
与群臣共观之既而诏画工图写龙潜而不见(宋/书)
汤阴西有真人社旧传孙登寓此值旱众祷于龙得雨
将祭谢之登曰此病龙雨安能苏禾稼弗信请嗅之水
果腥秽龙时背生疽闻登言化老翁求治曰病痊当有
报不数日果大雨石上忽裂一井其水湛然盖龙穿此

以报也(山川/纪异)
永昌郡古哀牢国哀牢山名也其先有一妇人名曰沙
壶(后汉作/沙壹)依哀牢山下居以捕鱼自给忽于水中触一
沈木遂感而有娠度十月产子男十人后沈木化为龙
出谓沙壶曰君为我生子今在乎而九子惊走唯一小
子不能去陪龙坐龙就而舐之沙壶与言语以龙与陪
坐因名曰元隆犹汉言陪坐也沙壶将元隆居龙山下
元隆长大才武后九兄曰元隆能与龙言而黠有智天

所贵也共推以为王(华阳/国志)
秦使者甘宗所奏西域事云外国方士能神咒者临川
禹步吹气龙即浮出初出乃长数十丈方士吹之一吹
则龙辄一缩至长数寸乃取置壶中以少水养之外国
常苦旱灾于是方士闻有旱处便赍龙往出卖之一龙
直金数十斤举国会敛以顾之直毕乃发壶出龙置渊
中复禹步吹之长数十丈须臾雨四集矣(抱朴/子)
张永家地有泉出小龙在焉从此遂为富室踰年因雨

腾跃而去于是生赀日不暇给(异/苑)
晋怀帝永嘉中有韩媪者于野中见巨卵持归育之得
婴儿字曰撅儿方四岁刘渊筑平阳城不就募能城者
撅儿应募因变为蛇令媪遗灰志其后谓媪曰凭灰筑
城城可立就竟如所言渊怪之遂投入山穴间露尾数
寸使者斩之忽有泉出穴中汇为池因名金龙池(搜神/记)
太康五年正月二龙见武库井中武库者帝王威御之
器所宝藏也屋宇邃密非龙所处是后七年藩王相害

二十八年果有二胡僣窃神器皆字曰龙(上/)
晋悯帝建兴二年十一月枹罕羌妓产一龙子色似锦
文尝就母乳遥见神光少得就视(宋/书)
陶侃尝捕鱼雷泽得一织梭还挂著壁有顷雷雨梭变
成赤龙从屋而下(异/苑)
桓玄于南州起斋悉画盘龙于其上号为盘龙斋刘毅
小字盘龙至是遂居之(晋/书)
刘安河中人也通鬼道未来之事皆预知之河间有一

赵广家槽上马忽变作人面全家大惊往问刘安曰此
大恶也君急归家去宅三里披发大叫即可免之广乃
依言披发大叫广家中大小一时走出惊怕看之堂内
无人堂屋一时崩倒全家得免不损一人乃赠财贿与
安重问此灾何有安曰堂屋西壁下深三尺当有三个
石柱今已灾过慎勿发看若视之必大贫若不看必大
富贵此神龙也后广不依即掘看之验其虚实果有一
物赤色大如屋柱飞出他去后广大贫一如其言也(搜/神)

(记/)
东海徐羡之字宗文尝行经山中见黑龙长丈馀头有
角前两足皆具无后足曳尾而行后文帝立羡之竟以凶
终(异/苑)
晋义熙中江陵赵姥以酤酒为业居室内地忽自隆起
姥察为异朝夕以酒酹之尝有一物出头似驴而地初
无孔穴及姥死邻人闻土下有声如哭后人掘地得一
异物蠢蠢而动不测大小须臾失之俗谓之土龙

吴猛还豫章附载客船一宿行千里同行客视船下有
两龙载之船不著水
沙门释慧远栖神庐岳常有游龙翔其前远公有奴以
石掷中乃腾跃上升有顷风云飙烨公知是龙之所兴
登山烧香会僧齐声唱偈于是霹雳回向投龙之石云
雨乃除(并/上)
慕容熙建始元年三月太史丞梁延年梦月化为五白
龙梦中占之曰月臣也龙君也月化为龙当有臣为君

者是寤而告人曰国符其将尽乎是秋熙为高云所灭
(十六国/春秋)
杨羲以四月九日夜梦北行登高山上大有宫室四面
皆有大水见一白龙东向飞行有白衣好女子于龙口
中三入三出又有一老翁著绣衣裳芙蓉冠拄赤九节
杖而立问公何等女子入龙口邪对曰此太素玉女萧
子夫取龙气以鍊形也问翁何人曰我蓬莱仙公洛广
休住此蓬莱山又问此龙可乘否曰以待真人张诱世

石庆安许玉斧丁玮宁此侍宸帝官龙也须臾间公呼
此四贤至命人赋一诗各下山别初下半山许主簿来
公语主簿使饮太平家酒又戒之曰守一慎勿失后当
用汝辅翼及到十日夜羲具此梦上白诸真惟紫微夫
人见答众真并笑清灵曰以冥通冥也心感洞照南岳
君之力也(陶隐居/真诰)
许长史今所营屋宅对东面有小山名雷平山周时有
雷氏养龙来住此山(真/诰)

竺道生止青园寺中其年夏雷震青园佛殿龙升于天
光影西壁因改寺名曰龙光时人叹曰龙既去生欲行
矣俄而投迹庐山肖影岩岫(神僧/传)
梁释法聪与晋安王临白马泉内有白龟就聪手中取
食谓王曰此是雄龙又临灵泉有五色鲫鱼亦就手食
聪曰此是雌龙王与群臣重赏而回(法苑/珠林)
后魏宋云使西域至积雪山中有池毒龙居之昔五百
商人止宿池侧值龙忿怒汎杀商人果陀王闻之舍位

与子向乌场国学婆罗门咒四年之中善得其术还复
王位就池咒龙龙化为人悔过向王王即从之(洛阳伽/蓝记)
释智璪闻智者轨行超群为世良导即泛舸丰流直指
台岫伏膺受道乃遣行法华忏悔第二七日初夜忏讫
还就禅床如欲安坐仍见九头龙从地涌出上升虚空
明旦咨白璪曰此是表九导众生闻法华经将来之世
破无明地入法性空尔(神僧/传)
智顗母徐氏梦香烟五䌽萦回在怀欲拂去之闻人语

曰宿世因缘寄托僧道福德自至何以去之又梦吞白
鼠如是再三怪而卜之师曰白龙之兆也及诞育之夜
室内洞明信宿之閒其光乃止忽有二僧扣门曰善哉
儿德所重必出家矣言讫而隐年十八投湘州果愿寺
沙门法绪而出家焉(上/)
法显至迦施国国有白耳龙每与众僧约令国内丰熟
皆有信效沙门为起龙舍并设福食每至夏坐讫龙辄
化作一小蛇两耳悉具众皆咸识是龙以铜盂盛酪置

龙子中从上座至下行之遍乃化去年辄一出显亦亲
见(法苑/珠林)
周靖帝大象元年夏荥阳汴水北有龙斗初见白光直
属天自东方而来有白龙长十许丈西北向舐掌而鸣
西北有黑龙亦乘云而至风雷相击乍合乍离暴雨大
注自午至申白龙升天黑龙坠地复有大鲤鱼三从小
鱼无数乘空而斗雷雨又甚大风发屋至暝乃止鱼不
复见明日有两黑蛇大者长丈五小者半之并伤腰颈

死于窦前大蛇者周天元帝及靖帝之象大鱼三而斗
者尉迟迥王谦司马消难三方起兵乱之异(五行/记)
佛留影石室在那乾呵罗国毒龙池侧佛坐龙石室窟
中为龙作十八变踊身入石犹如明镜在于石内映现
于外远望则见近望不见诸天百千供养佛佛影亦说
法(现佛三/昧经)
迦维罗越国有优婆塞姓释可二十馀家是白静王之
苗裔昔太子生时有二龙王一吐冷水一吐煖水今有

池尚一冷一煖(支僧载/外国事)
昔有一金翅鸟王其身极大两翅相去六千馀里常入
海中取龙食之诸龙常怯畏金翅鸟常求袈裟著宫门
上鸟见袈裟生恭敬心便不复前行食彼诸龙鸟食龙
时以翅抟海水擗龙现而取食之时有一龙为鸟所逐
即取袈裟戴著顶上寻岸而走时金翅鸟化作婆罗门
追逐龙后种种骂言汝今何不放此袈裟龙畏死故急
捉不舍尔时海边有一仙人龙时恐怖投趣仙人鸟见

仙人不敢复前仙人即出为鸟说法教鸟向龙共相忏
悔已各去佛告比丘昔仙人者今我身是金翅鸟者瓶
沙王是尔时龙者达尼迦是昔蒙袈裟得免鸟食今复
蒙我袈裟因缘得脱王难出家修道获阿罗汉是故当
知袈裟威力不可思议又海龙王经云尔时有龙王而
白世尊曰于此海中无数种龙有四种金翅鸟常食斯
龙及龙妻子愿佛拥护常得安隐于是世尊脱身皂衣
告海龙王汝取是衣分与诸龙皆令周遍有值一缕者

金翅鸟王不能犯触持禁戒者所愿必得尔时诸龙各
怀惊悸各心念言是佛皂衣甚为小少安得周遍大海
诸龙时佛即知龙心所疑告龙王言假使三千大千世
界所有人民各分如来皂衣终不减尽譬如虚空随其
所欲则自然生时龙即取佛衣而分作无央数百千万
段各各分与随其所乏广狭大小自然给与其衣如故
终不知尽当敬此衣如敬世尊如敬佛塔寺言观如来
衣者即脱龙身于是贤劫中皆得无著当般泥洹尔时

四金翅鸟王各与千眷属俱白佛言今日我等自归三
宝悔过前犯奉持禁戒从今日始常以无畏施一切龙
拥护正法到于灭尽不违佛教(法苑/珠林)
佛言阎浮提中及四天下有金翅鸟名伽楼罗王于诸
鸟中快得自在此鸟业报应食诸龙于阎浮提日食一
龙王及五百小龙第二日于弗婆提第三日于瞿耶尼
第四日于郁单越各食如前周而复始经八千岁此鸟
尔时死相已现诸龙吐毒无由得食彼鸟饥逼周慞求

食了不能得游巡诸山永不得安至金刚山然后暂住
从金刚山直下至大水际从大水际至风轮际为风所
吹还至金刚山如是七返然后命终其命终已以其毒
故令十宝山同时火起尔时难陁龙王惧烧此山即大
降雨澍如车轴鸟肉散尽唯有心在其心真下如前七
返然后还住金刚山顶难陁龙王取此鸟心以为明珠
转轮王得为如意珠
昔佛住舍卫城南有大林邑商人驱八牛到北方俱哆

国复有商人共在泽中放牛时离车(边地/主也)捕得一龙女
穿鼻牵行商人见之即起慈心问离车言汝牵此欲作
何事荅言我欲杀啖商人言勿杀我与汝一牛贸取放
之捕者不肯乃至八牛方言今为汝故我当放之即取
八牛放去龙女时商人复念此是恶人恐复追逐更还
捕取即自随看所向到一池边龙女变为人身语商人
言天施我命今欲报恩可共入我宫当报大恩商人荅
言汝等龙性卒暴瞋恚无常或能杀我荅言前人系我

汝能力救彼以受布萨法华(言净住/戒法也)故都无杀心何况
天今施我寿而当加害小住此中我先入摒(畀政/切)挡(丁/浪)
(切/)是龙门边见二龙系在一处问言汝为何事荅言此
龙女半月中三日受斋法我兄弟守护此龙女不坚固
为离车所得以是故被系唯愿天慈语令放我此龙女
若问欲食何等食者当索阎浮提人间食龙女摒挡已
便即呼入坐宝床褥上龙女白言今欲食何等食荅言
欲须阎浮提人间食即下种种食问龙女言此人何故

被系龙女言此有过我欲杀之商人言汝莫杀荅言要
当杀之商人言汝放彼者我当食耳白言不得直尔放
之当罚六月摈置人间商人问言汝有如是庄严用受
布萨法荅言我龙法有五事苦何等五生时龙眠时龙
媱时龙瞋时龙一日之中二过皮肉落地热沙抟身复
问汝欲求何等荅言出家难得又问当就谁出家荅言
如来正供应正遍知今在舍卫城未脱有脱汝可就出
家商人便言我欲还归龙女即与八饼金言此是龙金

是汝父母眷属终身用不尽言语汝合眼即以神变持
著本国行伴先至语其家言入龙宫去父母谓见已死
眷属宗亲聚在一处悲号啼哭时放牧者及收薪草人
见己先还语其家言某甲来归家人闻己即大欢喜出
迎入家已为作生会作生会时以八饼金持与父母此
是龙金截已更生尽寿用之不可尽也
古龟兹国王阿主儿者有神异力能降伏毒龙时有贾
人买市人金银宝货至夜中钱并化为炭境内数百家

皆失金宝王有男先出家成阿罗汉果王问之罗汉曰
此龙所为龙居北山其头若虎今在某处眠耳王乃易
衣持剑默出至龙所见龙卧将欲斩之因曰吾斩寐龙
谁知吾有神力遂叱龙龙惊起化为狮子王即乘其上
龙怒作雷声腾空至城北二十里王谓龙曰尔不降当
断尔头龙惧王神力乃作神语曰勿杀我我当与王乘
欲有所向随心即至王许之后常乘龙而行
昔有尊者阿罗汉字祇夜多佛时去世七百年后出罽

宾国时罽宾国有一恶龙名阿利那数作灾害时有二
千罗汉各尽神力驱遣此龙令出国界其中有百罗汉
以神通动地又有五百人放大光明复有五百人入禅
定经行诸人各尽其神力不能使动时尊者祗夜多最
后往到龙池所三弹指言龙汝今出去不得住此龙即
出去不敢停住尔时二千罗汉语尊者言我与尊者俱
得漏尽解脱法身悉皆平等而我等各各尽其神力不
能令动尊者云何以三弹指令龙远入大海也于时尊

者荅言我凡夫已来受持禁戒至突吉罗等心护持如
四重无异今诸人者所以不能动此龙者神力不同故
不能同也
尔时龙王即以四龙聪明智慧者作僧护弟子龙王言
白尊者为我教此四龙各一阿含第一龙者教增一阿
含第二龙者教中阿含第三龙者教杂阿含第四龙者
教长阿含僧护答曰可尔僧护即教第一龙者默然听
受第二龙者眠目口诵第三龙者回顾听受第四龙者

远住听受此四龙子聪明智慧于六月中诵四阿含领
在心怀尽无遗馀时大龙王诣僧护所拜跪问讯不愁
闷耶僧护答曰甚大愁闷龙王问曰何故愁闷僧护答
曰受持法者要须轨则此诸龙等在畜生道无轨则心
不如佛法受持诵习龙王白言大德不言呵诸龙等所
以者何以护师命故作此听有四毒不得如法受持读
诵何以故初默受者以声毒故不得如法若出声者必
害师命是故默然而受第二闭目受者以见毒故不得

如法若见师者必害师命是故闭目而受第三回顾受
者以气毒故不得如法若气嘘师必害师命是以回顾
而受第四远住受者以触毒故不得如法若身触师必
害师命是以远住而受(上蛟以/下)
毕山帝苑之水出焉其中多蛟(山海/经)
祷过之山泿水出焉而南流注于海其中有虎蛟其状
鱼身而蛇尾其音如鸳鸯食者不肿可以㔾痔(上/)
北海之外有潼海之水渤潏高隐于日中有巨鱼大蛟

莫测其形也吐气则八极皆暗振鬐则五岳波荡当唐
尧时怀山为害大蛟萦天三河俱溢海渎同流三河者
天河地河中河是也此三水有时通壅至圣之治水色
俱溢无有流沫及帝之商均暴乱天下则巨鱼吸日蛟
绕于天(拾遗/记)
夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽
而食人桀命为蛟妾告桀吉凶(述异/记)
帝以季秋之月泛蘅兰云鹢之舟穷晷系夜钓于桂台

下以香金为钩䌮丝为纶丹鲤为饵钓得白蛟长三丈
若大蛇无鳞甲帝曰非祥也命大官为鲊肉紫骨青味
甚香美(拾遗/记)
李冰为蜀郡守有蛟岁暴漂垫相望冰乃入水戮蛟已
为牛形江神龙跃冰不胜及出率勇者数百持强弓大
箭约曰吾前者为牛今江神必亦为牛矣我以太白练
自束以辨汝当杀其无记者遂吼呼而入须臾雷风大
起天地一色稍定有二牛斗于上公练甚长白武士乃

齐射其神遂毙从此蜀人不复为水所病至今大浪冲
涛欲及公之祠皆㳽㳽而去故春冬设有斗牛之戏未
必不由此也(成都/志)
帝好微行于长安城西夜见一螭游于路董谒曰昔桀
媚妺喜于膝上以金簪贯玉螭腹为戏今螭腹馀金簪
穿㾗得非此耶(洞冥/记)
武帝元封五年冬巡狩至于盛唐望祀虞帝于九疑登
鬵天柱山自浔阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄

枞阳而出乃作盛唐枞阳歌(琴/操)
后汉时姑苏有男子衣白衣冠帻容猊甚伟身长七尺
眉目疏朗从者六七人遍历人家奸通妇女欲掩捕即
有风雨虽守郡有兵亦不敢制月馀术人赵杲在赵闻
吴患泛舟遽来杲适下舟步至姑苏北堤上时会守送
台使遇亦避之于馆杲因谒焉守素知杲有术甚喜杲
谓郡守曰君不欲见乎因请水烧香长啸数声天风歘
至闻空中数十人响应杲掷手中符符去如风顷刻见

此妖如有人持至者甚惶惧杲谓曰何敢幻惑不畏乃
按剑曰诛之便有旋风拥出杲谓守曰可视之矣使未
出门已报去此百步有大白蛟长三丈断首于路傍(三吴/记)
永阳李增行经大溪见二蛟在水引弓射之中一即死
增归因复出市有女子素服衔涕提所射箭增怪而问
焉女答曰何用问为若是君许便以相还授矢而灭增
恶而骤反未达家暴死于路(异/苑)
曹公幼而智勇年十岁常浴于谯水有蛟来逼自水奋

击蛟乃潜退于是毕浴而还弗之言也后有人见大蛇
奔逐操笑之曰吾为蛟所击而未惧斯畏蛇而恐耶众
问乃知咸警异焉
长沙有人忘姓名家江边有女下渚浣衣觉身中有异
后不以为患遂妊身生三物皆如虾鱼女以已所生甚
怜之著澡盘水中养经三月此物遂大乃是蛟子皆有
字大者为当洪次者名破阻小者曰扑岸天暴雨三蛟
一时俱去遂失所在后天欲雨此物辄来女亦知其当

来便出望之蛟子亦举头望母良久复去经年此女亡
后三蛟一时俱至墓所哭泣经日乃去闻其哭声如狗
嗥(续搜/神记)
后汉定襄太守窦奉妻生子武并生一蛇奉送蛇于野
中及武长大有海内俊名母死将葬未窆宾客聚集有
大蛇从林草中出径来棺下委地俯仰以头击棺血涕
并流状若哀恸有顷而去时人知为窦氏之祥(搜神记/)
元帝永昌中暨阳人任谷因耕息于树下忽有一人著

羽衣就淫之既而不知所在谷遂有妊积月将产羽衣
人复来以刀穿其阴下出一蛇子便去谷遂成宦者诣
阙自陈留于宫中
安城平都县尹氏居在郡东十里曰黄村尹佃舍在焉
元嘉二十三年六月中尹儿年十三守舍见一人年可
二十许骑白马张伞及从者四人衣皆黄色从东方而
来至门呼尹儿来暂寄息因入舍中庭下坐床一人捉
伞覆之尹儿看其衣悉无缝马五色斑似鳞甲而无毛

有顷雨气至此人上马去回顾尹儿曰明日当更来儿
观其去西行蹑虚而渐升须臾云气四合白昼为之晦
冥明日大水暴出山谷沸涌丘壑淼漫将淹尹舍忽见
大蛟三丈馀盘屈庇其舍焉(并/上)
吴大帝赤乌三年七月有王述者采药于天台山时热
息于石桥下临溪饮忽见溪中有一小青衣长尺馀乘
赤鲤鱼径入云中渐渐不见述良久登峻岩四望见海
上云起顷刻雷电交鸣俄然将至述惧伏于虚树中见

牵一物如布而色如漆不知所适及天霁又见所乘之
赤鲤小童还入溪中乃黑蛟耳(三吴记/以下蛇)
蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也(淮/南)
(子善又抱朴子云鳖无耳/而 听蚓无口而扬声)
山中见大蛇冠帻者名曰升卿呼其名则吉(白泽/图)
泰华之上削成而四方有蛇名曰肥遗六足四翼见则
天下大旱(山海经首又云浑夕之山/有蛇一 两身名曰肥遗)
大咸之山有蛇名曰长蛇其毛如彘豪其音如鼓柝

神囷之山其下有白蛇
跂踵之山有大蛇
鲜山多鸣蛇其状如蛇而四翼音如磬见则其邑大旱
伊山多花蛇其状如人面而豺身鸟翼而蛇行其音如
叱呼见则其邑大水
幽都之山谷水出焉是有大蛇赤首白身其音如牛见
则其邑大旱(并/上)
寄居之虫委甲步内二首之蛇弦之为弓(抱朴子弦按/越王弩 化)

(为枳首意/即此耶)
共工之臣号曰相柳禀此奇表蛇身九首恃力桀暴终
禽夏后(山海经/图赞)
越人得髯蛇以为上肴中国得而弃之无用(淮南/子)
黑蚖在身当以持戒钩除之又云睡蛇既去乃可安眠
黑蚖亦睡蛇也(遗教/经)
昔负丘多大蛇又生好药黄帝将登焉广成子教之佩
雄黄而蛇皆去也(抱朴/子)

天子遗其灵鼓乃化为黄蛇(穆天/子传)
孔子梦三槐间丰沛市有赤飙起呼颜渊子夏往观之
见赤蛇化为黄金上有文曰卯金刀后高祖起丰沛(金/楼)
(子/)
晋献公之太子至灵台蛇绕左轮御曰太子下拜吾闻
国君之子蛇绕左轮者速得国太子遂不行返乎舍御
人见太子拔剑将死御止之太子曰不然我得国君之
㜸也拜君之㜸不可谓礼见禨祥而忘君之安国之贼

也怀贼心以事君不可谓孝挟伪意以御天下怀贼心
以事君邪之大者也而使我行之是欲国之危明也遂
伏剑而死(新/序)
晋文公出大蛇当道如拱文公反修德使吏守蛇吏梦
天杀蛇曰何故当圣君道觉而视蛇已死矣
鲁定公元年有九蛇绕柱占以为九世庙不祀乃立炀
宫(搜神/记)
楚大夫靳尚以谗杀屈原为天所遣作一大蟒穴在山

后人为立庙(摄山/记)
邛都县下有一老姥家贫孤独每食辄有小蛇头上戴
角在床间姥怜而饴之食后稍长大遂长丈馀令有骏
马蛇遂吸杀之令因大忿恨责姥出蛇姥云在床下令
即掘地愈深愈大而无所见令又迁怒杀姥蛇乃感人
以灵言瞋令何杀我母当为母报雠此后每夜辄闻若
雷若风四十馀日百姓相见咸惊语汝头那忽戴鱼是
夜方四十里与城一时俱陷为湖土人谓之为陷湖唯

姥宅无恙迄今犹存渔人采捕必依止宿每有风浪辄
居宅侧恬静无他风静水清犹见城郭楼橹畟然今水
浅时彼土人没水取得旧木坚贞光黑如漆今好事人
以为枕相赠(搜神/记)
沛公起兵野战丧皇妣于黄乡天下平定乃使使者以
梓宫招魂幽野于是丹蛇在水自洒跃入于梓宫(陈留/风俗)
(传/)
汉武帝大始四年七月赵有蛇从郭外入与邑中蛇斗

孝文庙下邑中蛇死后二年秋有卫太子事自赵人江
充起(搜神/记)
汉武帝时张宽为扬州刺史先是有二老翁争山地诣
州讼疆界连年不决宽视事复来宽窥二翁形状非人
令卒持杖戟将入问汝等何精翁走宽呵格之化为二
蛇(上/)
巴郡冯绲为议郎发绶笥有二赤蛇可三尺分南北走
大用忧怖卜云此吉祥也君后当为边将以东为名后

五年果为大将军拜辽东太守(风俗/通)
汉桓帝即位有大蛇见德阳殿上洛阳市令淳于翼曰
蛇有鳞甲兵之象也见于省中将有椒房大臣受甲兵
之象也乃弃官遁去至延熹二年诛大将军梁冀捕治
家属扬兵京师也(搜神/记)
闾成子少好长生学道四十馀年后入荆山中积七十
馀岁为荆山山神所试成子谓是真人拜而求道而为
大蛇所噬殆至于死(真/诰)

马援征五溪蛮进营壶头中暑病乃穿岸为室以避炎
气今武陵语曰壶头山边有石窟即马援所穿室也室
内有蛇如百斛船大云是援之馀灵也(武陵/记)
管辂乡里问君往者为王府君论怪云老书佐为蛇老
铃下为乌此本皆人何化之微贱乎辂云万物之化无
有常形人之变异无有常体是以鲧为黄能如意为苍狗
斯亦至尊之位而为黔喙之类也况蛇者务辰巳之位
乌者栖太阳之精斯乃腾黑之明象白日之馀景如书

佐铃下各以微躯化为蛇乌不亦可乎(管辂/别传)
孙氏怀张承时乘轻舠于江浦忽见白蛇长三丈腾入
舟中咒曰若为吉祥勿毒噬我萦而将还置于房中一
宿不复见母嗟惜之邻中相谓曰昨者张家有白鹄耸
翮入云以告承母母使筮之筮者曰吉祥鹄是延年之
物从室入云自卑升高之象昔吴阖闾葬其妹殉以美
人宝剑珍物穷江南之富未及千年雕云覆其溪谷美
女游于冢上白鹄翔于林中白虎啸于山侧皆昔时之

精灵今出于世当使子孙位极人臣擅名江表若生子
可名为白鹄后承生昭位辅吴将军年九十蛇鹄之祥
也(拾遗/记)
东晋时跋陀罗尊者译经于广陵天宁寺之青莲池忽
有两青蛇从井中出化二童子自旦为尊者洒扫焚香
讫暮俟其收经卷而去日复如是译经既毕青衣亦不
知所在(宝祐广/陵志)
吴末临海人入山射猎为舍住夜中有一人长一丈著

黄衣白带来谓射人曰我有雠尅明当战君可助当厚
相报射人曰自可助君耳何用报为答曰明日食时君
可出溪边敌从北来我南往应白带者我黄带者彼射
人许之明出果闻岸北有声状如风雨草木四靡视南
亦尔唯见二大蛇长十馀丈于溪中相遇便相盘绕白
蛇势弱射人因引弩射之黄蛇即死日将暮复见昨人
来辞谢云住此一年猎明年以去慎勿复来来必为祸
射人曰善遂停一年猎所获甚多家至巨富数年后忆

先所获多乃忘前言复更往猎见先白带人告曰我语
君勿复来不能见用雠子已大今必报君非我所知射
人闻之甚怖便欲走乃见三乌衣人皆长八尺俱张口
向之射人即死(搜神/记)
丹阳钟忠以冬月晨行见有一蛇长二尺许纹色似青
琉璃头有双角白如玉感而畜之赀业日登经年蛇自
亡去忠及二子相继殒毙(异/苑)
晋太康中陈留阮士瑀伤于虺不忍其痛数嗅其疮已

而双虺成于鼻中元康中历阳纪元载客食道龟已而
成瘕医以药攻之下龟子数升大如小钱头足□备文
甲皆具惟中药已死(搜神/记)
贾谧家数有妖异飘风吹其朝服飞上数百丈坠于中
丞台又蛇出其被中暴雷震其室柱陷入地压毁床帐
(晋/书)
晋太元中汝南人入山伐竹见一竹中蛇形已成枝叶
如故又吴郡桐庐人常伐馀遗竹见一竹竿雉头颈尽

就身犹未变此亦竹为蛇蛇为雉也(异/苑)
吴兴太守袁玄瑛当之官筮卦吉凶曰法至官当主赤
蛇为妖不可杀至果有赤蛇在铜虎符石函上蟠玄瑛
摘杀之其后果为贼徐馥所害(郭璞/洞林)
扬州别驾顾球姊生十年便病至年五十馀令郭璞筮
之得大过之升其辞曰大过卦者义不嘉冢墓枯杨无
英华振动游魂见龙车身被重累婴夭邪法由斩祀杀
灵蛇非己之咎先人瑕案卦论之可奈何球乃访迹其

家事先世曾伐大树得大蛇杀之女便病病后有群鸟
数千回翔屋上人皆怪之不知何故有县农行过舍边
仰视见龙牵车五色晃烂甚大非常有顷遂灭(搜神/记)
扈谦居金陵摄山每筮一卦百钱日限钱五百以三百
供母二百饮酒五百足一卦千钱不为也海西公旦出
见赤蛇蟠御床诏谦筮之谦曰陛下有出宫之象海西
曰可消伏否曰后年有大将北征失利此灾可消后桓
温北征败绩还乃废海西立简文

晋明帝大宁初武昌有大蛇常居故神祠空树中每出
头从人受食京房易传曰蛇见于邑不出三年有大兵
国有大忧寻有王敦之逆
有士人陈甲本下邳人元帝时寓居华亭猎于东野大
薮中歘见大蛇长六七丈形如百斛船玄黄五色卧冈
下土人即射杀之不敢说三年后与乡人共猎至故见
蛇处语同行云昔在此杀大蛇其夜梦见一人乌衣黑
帻来至其家言曰我昔昏醉汝无状杀我吾昔醉不识

汝面故三年不相知今日来就死其人即惊觉明旦腹
痛而卒(并/上)
蜀主李势宫人张氏有妖容势宠之一旦化为大斑蛇
长丈馀送苑中夜复来寝床下势惧遂杀之复有郑美
人势亦宠爱化为雄虎一夕食势宠姬未几势为桓温
所灭(独异/记)
大尉郗鉴字道徽镇丹徒曾出猎时二月中蕨始生有
一甲士折食一茎即觉心中淡淡欲吐因归乃成心腹

疼痛经半年许忽大吐吐出一赤蛇长尺馀尚活动摇
乃挂着屋檐前汁稍稍出蛇渐焦小经一宿视之乃是
茎蕨犹昔之所食病遂除瘥(搜神/记)
颜含次嫂繁氏老而失明含省嫂病困须得蚺蛇胆为
药而求不能得于昼独坐有一童子持一青章授含开
视蛇胆也童子逡巡出户化成青鸿飞去得胆药成嫂
病即愈(晋中/兴书)
高祖永初中张春为武昌太守时人有嫁女未及升车

者女忽然失怪出外欧击人乃自云已不乐嫁俗人巫
云是邪魅将女至江际遂击鼓以术咒疗春以为欺惑
百姓刻期须得妖魅翌日有一青蛇来到坐所即以大
钉钉其头至日中时复见大龟从江来伏于巫前巫以
朱书龟背作符更遣入江至暮有大白鼍从江中出乍
沉乍浮龟随后推逼鼍自分死冒来先入幔与女辞诀
女遂动心哭云失其姻好于是渐差或问巫曰魅者归
于一物今安得有三巫云蛇是传通龟是媒人鼍是其

对所获三物悉以示春春始知灵验皆杀之(异苑/)
宋元嘉中广州有三人共在山中伐木忽见石窠有三
卵大如升取煮之汤始热闻林中如风雨声须臾一蛇
大十围长四五丈径来汤中衔卵而去三人未几皆死
宋长干寺有释昙颖会稽人少出家谨于戒行善巧宣
唱天然独绝颖尝患癣疮积治不除房内恒供养一观
世音像晨夕礼拜求差此疾异时忽见一蛇从像后缘
壁上屋须臾有一鼠子从屋堕地涎涶沐身状如己死

颖候似活即取竹刮除涎涶又闻蛇所吞鼠能疗疮疾
即行取涎涶以傅癣上所傅既遍鼠亦还活信宿之间
疮痍顿尽方悟蛇之与鼠皆是祈请所致(高僧/传)
扬州有蛇市市人鬻珠玉而杂货蛟布蛟人即泉先也
又名泉客(述异/记)
僧稠于云门山寺所住禅窟前有深坑见被毛之人伟
而胡猊置釜然火水将沸涌俄有大蟒从水中出欲入
釜内稠以足拨之蟒遂入水毛人亦隐其夜因致男子

神来顶拜稠云弟子有儿岁为恶神所啖儿子等惜命
不敢当弟子衰老将死故自供食蒙师护故得免斯难
稠索水噀之奄成云雾(梁高/僧传)
武强县耆宿云邑人有行于道见一小蛇疑其有灵持
而养之名曰檐生长而吞噬人里中患之遂捕系狱檐
生负而奔邑沦为湖县长及吏咸为鱼矣今县东北半
许里有渊谓之郎君渊耆宿又言县沦之日其子东奔
又陷于此故渊得郎君之名矣(水经/注)

东魏孝静帝武定中有大蛇见武牢城上时北豫州刺
史高仲密以武牢叛死者数千人后司马消难之任武
牢蛇又见消难亦叛土人谓之雌龙(后汉/书)
昔迦毗摩罗尊者至西印度城口有大山山有一石窟
尊者山行数里逄一大蟒尊者直进其窟蟒遂盘绕尊
者身尊者因与受三皈依蟒听讫而去后有一老人素
服而出合掌问讯尊者曰汝何所止荅曰我昔尝为比
丘多乐寂静有初学比丘数来请益而我烦于应荅起

嗔恨想命终堕于蟒身住于窟中今已千载适遇尊者
获闻戒法故来谢耳
时诸比丘患蛇入屋未离欲比丘恐怖佛言听惊若以
筒盛弃之若以绳系置地解放有鼠入屋作槛盛出弃
之患蝎蜈蚣蚰蜒入屋若以弊物若泥团扫帚盛裹弃
之在外解放若房舍夜患蝙蝠昼患燕鸟入佛言听织
作笼疏障若作向棂子遮时有老病比丘拾虱弃地佛
言不应尔听以器盛若绵拾著中若虱走出应作筒盛

若虱出筒应作盖塞(随其寒暑加以腻食/将养之也 四分律)
佛在王舍城迦兰驼竹林时彼城中有一长者名曰贤
面财宝无量不可称计多诸谄曲悭贪嫉妒终无施心
乃至飞鸟驱不近舍有诸沙门及婆罗门贫穷乞丐从
其乞者恶口骂之其后命终受毒蛇身还守本财有近
之者瞋目猛盛怒眼视之能令使死频婆娑罗王闻已
心怀惊怪今此毒蛇见人则害唯佛能调作是念已即
将群臣往诣佛所顶礼佛足却坐一面具白前事唯愿

世尊降伏此蛇莫使害人佛唱许可于其后日着衣持
钵往诣蛇所蛇见佛来瞋恚炽盛欲螫如来佛以慈力
于王指端放五色光明照彼蛇身即得清凉热毒消除
心怀喜悦举头四顾是何福人能放此光照我身体使
得清凉快不可言尔时世尊见蛇调伏而告本缘蛇闻
佛语深自尅责盖障云除自忆宿命作长者时所作恶
业今得是报方于佛前深生敬信佛告之言汝于前身
不顺我语受此蛇形今宜调顺受我教敕蛇荅佛言随

佛见授不敢违敕佛告蛇言汝若调顺入我钵中佛语
已竟寻入钵中将诣林中王及群臣闻佛世尊调化毒
蛇盛钵中来合国人民皆往共看蛇见众人深生惭愧
厌此蛇身即便命终生忉利天即自念言我造何福得
来生天即自观察见在世间受毒蛇身由见佛故生敬
信心厌恶蛇身得来生此受天快乐今当还报佛世尊
恩赍持香华光明照耀来诣佛所前礼佛足供养讫已
却坐一面听佛说法心开意解得须陀洹果(百缘/经)

昔闻舍卫国中佛与阿难旷野中行于田畔见有伏藏
佛告阿难是大毒蛇阿难曰佛是恶毒蛇尔时田中有
一耕人闻佛阿难说有毒蛇作是念言我当视沙门以
何为恶毒蛇即往其所见真金聚而作是言沙门所言
是毒蛇者乃是好金即取此金还置家中其人先贫衣
食不供以得金故转得富饶衣食自恣王家策伺怪其
卒富而糺举之系在狱中先所得金既已用尽犹不得
免将加刑戮其人唱言毒蛇阿难恶毒蛇世尊傍人闻

之以状白王唤彼人而问之曰何故唱言毒蛇阿难恶
毒蛇世尊其人白王我于往时在田耕种闻佛阿难说
言毒蛇恶毒蛇我于今者方乃悟解王闻此说遂放去
之(大庄严论/ 以下鱼)
䱷人掌以时䱷为梁春献王鲔辨鱼物为鲜薨以共王
膳羞(周/礼)
牛躅之䨟不生鲂鱮巢幕之窠不容鹄卵(新/论)
寸鮹泛迹滥水之中则谓天下无四海之广也芒蠋宛

转果核之内则谓八极之界尽于兹也(抱朴/子)
东海之鱼坠一鳞昆崙之木落一叶圣人皆能知之(虞/喜)
(志/林)
咸水之鱼不游于江淡水之鱼不入于海(曹植/说)
鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑(异物/志)
鱼劳则尾赤人劳则发白
招水多鲜鱼其状如鳖其音如羊(山海/经)
渭水多鳋鱼其状如鳣鱼动则其邑有大兵

汉水多魮之鱼其状如覆鮡鸟首而鱼翼鱼尾音如
磬石之声是生珠玉
樕𧑤之山食水出焉其中多鳙鳙之鱼其状如犁牛其
音如彘鸣
番条之山减水出焉其中多鳡鱼(一名黄/颊音感)
东始之山泚水多茈鱼其状如鲋一首而十身其臭如
蘪芜食之不䊧(孚谓反止/失气也)
龙鱼陵居在其北状如狸(或曰龙鱼/似狸一角)一曰虾(音/遐)即有神

圣乘此以行九野(九域/之野)一曰鳖鱼(鳖音恶/横也)在沃野北其
为鱼也如鲤
鸟鼠同穴之山滋水出焉西注于汉水多如魮之鱼是
生珠玉
柢山有鱼焉其状如牛陵居蛇尾有翼其羽在魼下其
音如留牛其名曰鯥冬死而夏生食之无肿疾
郎翼之泽其中多赤鱬其状如鱼而人面其音如鸳鸯
食之不疥

黑水有鱄鱼其状如鲋而彘毛见则天下大旱
泰器之山观水出焉是多文鳐鱼状如鲤鱼鱼身而鸟
翼苍文而白首赤喙常行西海游于东海以夜飞其音
如鸾鸡其味酸甘食之已狂见则天下大穰
陵羊之泽是多冉遗之鱼鱼身蛇首六足其目如马耳
食之使人不眯可以禦凶
蠃鱼鱼身而鸟翼音如鸳鸯见则其邑大水
诸毗之水其中多滑鱼其状如鳝赤背其音如梧食之

已疣
芘湖之水其中多倏鱼其状如鸡而赤毛三尾六足四
首其音如鹊食之可以已忧
谯水多何罗之鱼一首而十身其音如犬吠食之已痈
涿光之山嚣水出焉其中多鳛鳛之鱼其状如鹊而十
翼鳞皆在羽端其音如鹊可以禦火食之不瘅
末涂之水其中多䖺䗤其状如黄蛇鱼翼出入有光见
则其邑大旱

水多箴鱼其状如倏其喙如箴食之无疫疾
狱法之山瀤泽之水其中多䲃鱼其状如鲤而鸡足食
之已疣
晋水多鲚其状如倏而赤鳞其音如叱食之不骄
决决之水多人鱼其状如䱱鱼四足其音如婴儿食之
无痴疾
诸怀之水其中多鮨鱼鱼身而犬首其音如婴儿食之
已狂

橐水多修辟之鱼状如黾而白喙其音如鸱食之已白
癣
来需之水其中多鯩鱼黑文其状如鲋食者不睡合水
多鰧鱼状如鳜苍文赤尾食者不痈可以为瘘
䱱鱼状如盩蜼而长距足白而对食者无蛊疾可以禦
兵
余泽多珠蟞鱼其状如肺而有目六足有珠其味酸甘
食之无疠

苍体之水其中多鱃鱼其状如鲤而六首食之不疣
鬲水多薄鱼其状如鳣鱼而一目其音如欧见则天下
大旱
馀如之泽其中多䱻鱼其状如鱼而鸟翼出入有光其
音如鸳鸯见则天下大旱
渠猪之水多豪鱼状如鲔赤喙尾赤羽可以已白癣
劳水多飞鱼状如鲋鱼食之已痔
騩山其上有美枣其中多飞鱼其状如豚而赤文服之

不畏雷
雁门之水其中多䰽䰽之鱼(音沛或/作鯆)食之杀人
彩深泽有鱼焉其状如鲤而六足鸟尾名曰鮯鮯(音/蛤)之
鱼
有𩹴父之鱼状如鲋鱼鱼首而彘身食之已呕(并/上)
良夷在子在子鳖身人首脂其腹炙之藿则鸣曰在子
杨州禺禺解隃冠东越海瓯人蝉蛇顺食之美且瓯
文蜃海阳大蟹长沙鳖西海鱼骨鱼干鱼胁北海鱼釰

(鱼兵如/釰也)鱼石(头中/石也)出瑱(状如凝膏/出水上)击闾(状如胎鱼/大五六尺)河鼋
(当作/鼋)江鳝大龟(鳝作/鼍)钜定嬴济中赡诸(淮南子詹诸/注虾蟆也)孟
诸灵龟大都鱼鱼刀咸会于中国(周/书)
东南方海中有祖洲上有恒湖其内鲫鱼出焉长八尺
食之宜暑而避风寒之气(神异/经)
北方荒中有石湖方千里岸深五丈馀恒冰唯夏至左
右五六十日解耳有横公鱼长七八尺形如鲤而目赤
昼在湖中夜化为人刺之不入煮之不死以乌梅二枚

煮之则熟食之可止邪病(上/)
龙巢山下有丹水水中有丹鱼欲捕其鱼伺鱼之浮出
水有赤光如火网取割其血涂足可涉水如履平地(述/异)
(记/)
瀛州一名魂州亦曰环州东有渊洞有鱼长千丈色班
鼻端有角时鼓舞群戏远望水间有五色云就视乃此
鱼喷水为云如庆云之丽无以加也(拾遗/记)
帝王将兴比目鱼出郑注比目鱼曰东鳐(尚书/中候)

比目鱼王者德及幽𨼆则见(宋/书)
庶人孝则木泽茂浮珍舒恪草秀水出神鱼(援神契/)
逆鳞鱼仙经谓之肉芝(纪/闻)
仙人上药有流渊琼鱼(汉武/内传)
至于繁化殊育诡质怪章则有江鹅海鸭鱼鲛水虎之
类豚首象鼻芒须针尾之族石蟹土蚌燕箕雀蛤之俦
折甲曲牙逆鳞反舌之属(鲍照豋大雷/岸与妹书)
水君状如乘马众鱼导从名鱼伯大水有之汉末有人

于河际见之人马皆有鳞甲如大鲤鱼见人良久入水
而没(古今/注)
海中大鱼口可容舟其名曰摩竭(华夷考/)
东海渔人获鱼长五六尺肠胃成胡鹿刀槊之状或号
秦皇鱼
南海有鳄鱼状如鼍斩其头而乾之去齿而更生如此
者三乃止
弹涂一名阑胡形似小鳅而短(宁波/志)

章举一名章鱼一名章拒一名章锯以其足似锯也形
类乌贼而小(蟫/史)
青田溪冬天水热如汤众鱼归之名曰鱼仓(永嘉记/)
网鱼得鱮不如啖茹
洛鲤伊鲂贵于牛羊(述异/记)
洞庭鲜鲋温湖美鲫
江东谓青鱼为婢鱼为童子鱼为士父
兖州人呼赤鲤为赤骥青鲤为青马黑鲤为玄驹白鲤

为白骐黄鲤为黄雉(古今/注)
鲤一名稚龙(采兰/杂志)
广河潜鲂鸿渊巨鲤(傅巽/七诲)
洞庭之鲋灌水之鳐滋以阳朴之姜蔌以寿木之华(崔/骃)
(七/依)
䲡虾去海藏于枯里街巷偏隘不得自在南北无极渴
馁成疾(易/林)
䱥鱼肥炙甚美谚云宁去累世宅不弃䱥鱼额(三辅/决录)

蜀中每煞黄鱼天必阴雨(杂/俎)
猵狙以猿为雌蜥蜴以鱼为偶(上/)
矢䲅三相从而为部鳜鯞三相从而名妾
帝使风后负书常伯荷剑旦游洹流夕归阴浦行万里
而一息洹流如沙尘足践则陷其深难测大风吹沙如
雾中多神龙鱼鳖皆能飞翔有石渠青色坚而甚轻从
风靡靡覆其波上一茎百叶千年一花其地一名沙澜
言沙涌起而成波澜也仙人宁封食飞鱼而死二百年

更生故宁先生游沙海七言颂云青蕖灼烁千载舒百
龄暂死饵飞鱼则此花此鱼也(拾遗/记)
黄帝游于洛见鲤鱼长三丈青身无鳞赤文成字(河/图)
任公子为大钩巨缁五十犗以为饵蹲乎会稽投竿东
海旦旦而钓期年不得鱼已而大鱼食之牵巨钩䤾没
而下惊扬而奋鬐白波若山海水震荡声侔鬼神惮赫
千里任公子得若鱼离而腊之自浙河以东苍梧以北
莫不厌若鱼者已而后世辁才讽说之徒皆惊而相告

也(庄/子)
古善渔者宿沙瞿使渔于山则虽十宿沙子不得一鱼
焉(鲁连/子)
篯铿曾过彭蠡之滨造其名岳今庐山是也遍游洞府
以窥圣迹已而把钓于台上双鲤化为双龙冲天而去
(庐山先/贤传)
务光自投卢川卢川之伯以赤鲤送之(符/子)
詹公之钓千岁之鲤不能避

太公渭钓隐溪五十六年矣不得一鱼季连往见之太
公渭跪石隐崖不饵而钓仰咏俯吟及莫释竿膝处成
臼跗触成路季连曰钓所以在鱼无鱼何钓公曰不见
康王父之钓耶吾方之犹一日也(符/子)
吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者与农人言
农人者古之先贤人也谓望曰子将复钓必细其纶芳
其饵徐徐而投之无令鱼骇望如其言初下得鲋刳腹
得书文曰吕望封于齐望知富贵(艺文/类聚)

武王得白鱼喉下文曰以予发(论/衡)
太公曰缗微饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆
饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服
于君(六/韬)
曹共公闻晋文公骈胁使袒而捕池鱼(吕氏/春秋)
宣公夏滥于泗渊里革断其罟而弃之曰古者大寒降
土蛰发水虞于是乎讲罛罶取名鱼豋川禽而尝之寝
庙行诸国人助宣气也鸟兽孕水虫成兽虞于是乎禁

罝罗矠鱼鳖以为夏稿助生阜也鸟兽成水虫孕水虞
于是乎禁罝䍡设阱鄂以宾庙庖畜功用也且夫山不
槎蘖泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑䴠鸟翼鷇卵虫舍
蝝蕃庶物也古之训也今鱼方别孕不教鱼长又行网
罟贪无艺也公闻之曰我过而里革匡我不亦善乎是
良罟也为我得法使有司藏之使吾无忘谂师存侍曰
藏罟不如寘里革于侧之不忘也(国/语)
景公射质堂上唱善者一曰弦章入公曰吾失晏子未

尝闻吾不善章曰臣闻君好臣服君嗜臣食尺蠖食黄
身黄食苍身苍君其食谄人言乎公曰善赐弦章鱼五
十乘弦章归鱼车塞途章抚其仆曰曩之唱善者皆欲
此鱼也固辞不受(晏/子)
楚人有献鱼楚王者曰今日渔穫食之不尽卖之不售
弃之又惜故来献也左右曰鄙哉辞也楚王曰子不知
渔者仁人也盖闻囷仓粟有馀者国有饿民后宫多幽
女者下民多旷是以亡国之君藏于府库寡人闻之久

矣未能行也渔者知之其以此谕寡人也于是乃遣使
恤鳏寡而存孤独出仓粟发币帛而赈不足罢去后宫
不御者出而妻鳏夫故渔者壹献馀鱼而楚国赖之(新/序)
孔子厄于陈弦歌于馆中夜有一人长九尺馀皂衣高
冠咤声动左右子路引出与战于庭俯之于地乃是大
鳀鱼也孔子叹曰此物也何为来哉吾闻物老则群精
依之因衰而至此其来也岂以吾遇厄绝粮从者病乎
夫六畜之物及龟蛇鱼鳖草木之属神皆能为妖怪故

谓之五酉五行之方皆有其物酉者老也故物老则为
怪矣杀之则已夫何怪焉(搜神/记)
宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼
曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子
贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳桥
也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其
为鱼也博而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎
之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓

阳桥者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共
治单父(说/苑)
曾子食鱼有馀曰泔之门人曰泔之伤人不若奥之曾
子涕泣曰有异心乎哉伤其闻之晚也(荀/子)
南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食
鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比
所以广德也下比所以挟行也比于善者自进之阶比
于恶者自退之原也(韩诗/外传)

齐人有谓齐王曰河伯大神也王何不试与之遇乎臣
请使王遇之为坛场大水之上而与王立之焉有间大
鱼动因曰此河伯(韩非/子)
齐田氏祖于庭食客千人中坐有献鱼雁者田氏视之
乃叹曰天之于民厚矣殖五榖生鱼鸟以为之用鲍氏
之子年十二进曰不如君言天地万物与我并生类也
人取可食者而食之岂天本为人生之且蚊蚋噆肤虎
狼食肉然天本为蚊蚋生人虎狼生肉者哉(出列子中/孔丛子)

(一段大类/此不重录)
始皇遗笔袋于海上化为墨鱼江淹文籍蠹鱼化为野茧
昆明池中有神泉通白虎原人钓鱼纶绝而去梦于汉
武帝求去钓帝明日戏于池见大鱼衔索帝取放之后
三日池边得明珠一双帝曰鱼之报也(三辅/决录)
子英者舒乡人也善入水捕鱼得赤鲤爱其色好持归
著池中数以米榖食之一年长丈馀遂生角有翅翼子
英怪异拜谢之鱼言我来迎汝汝上背与汝俱升天即

大雨子英上其鱼背腾升而去(列仙/传)
陈蕃为郡法曹正朝见太守王龚客有贡白鱼于龚者
龚曰汝南乃有此鱼蕃曰鱼大由明府之德(后汉/书)
葛玄见遗大鱼者玄云暂烦此鱼到河伯处乃以丹书
纸内鱼口掷水中有顷鱼还跃上岸吐墨书青黑色如
木叶而飞又玄与吴主坐楼上见作请雨土人玄曰雨
易得耳即书符著社中一时之间大雨流淹帝曰水中
有鱼乎玄复书符掷水中须臾有大鱼数百头使人取

食之(神仙/传)
郭弘常夏至于射的钓鱼供母将饵闻笳角声鱼跃而
出(舆地/志)
魏文帝初镬中生赤鱼(宋/书)
魏时有二鱼长尺馀集武库屋上有司以为吉祥王肃
曰鱼生泉而及于屋介鳞之物失其所边将殆有弃甲
之象后关东败果应之(晋/书)
平原高苑城东有鱼津传云魏末平原潘府君字惠延

自白马豋舟之部手中算囊遂坠于水囊中本有钟乳
一两在郡三年济水泛溢得一鱼长三丈广五尺刳其
腹中得顷时坠水之囊金针尚在钟乳消尽其鱼得脂
数十斛时人异之(杂/俎)
北固山下大有鲈鱼一出手钓得四十九枚(谢玄与/兄书)
杯渡东游入吴郡路见钓鱼师因就乞鱼鱼师施一馁
者渡手弄反覆还投水游活而去又见网师更从乞鱼
网师瞋骂不与渡乃拾取两石子掷水中俄而有两水

牛斗其网中网既碎败不复见牛渡亦已𨼆(神僧/传)
晋崔放字子游清河人永嘉二十七年寓公安尝因食
鲙而病秋初临湖上山亭与女子同玩秋荷倚栏极眺
忽闻亭槛之际有人语曰贤疾为尝食鲙不食则寿长
放以左右无人遂起临槛忽见槛下有一大龟又语如
前放遂终身不食水族
晋吴𨽻为塞于云湖有大鱼化为人语𨽻云晚有大鱼
攻塞切勿杀𨽻许之须臾有大鱼至群鱼从之𨽻同侣

误杀大鱼是夕风雨晦冥鱼悉飞上木间因号为飞鱼
径(异/苑)
晋元熙中桂阳郡有老翁垂钓遇大鱼掣纶引之并为
纶所缠而死鱼腹有文云我闻曾潭乐故从檐潭来磔
死敝老翁持钓数见欺好食赤鲤鲙今日得汝为
隆安中丹徒民陈悝于江边作鱼簄潮去于簄中得一
女长六尺有容色无衣裳水去不能动卧沙中与语不
应有一人就奸之悝夜梦云我江神也昨失路落君簄

中小人辱我今当白尊神杀之悝不敢归得潮来自逐
水而去奸者寻亦病死矣(洽闻/记)
谢灵运守永嘉游石门洞入沐鹤溪泊舟溪旁见二女
浣纱颜猊娟秀非尘俗态以诗嘲之曰浣纱谁氏女香
汗湿新雨对人默无言何事甘良苦俄而二女微吟曰
我是潭中鲫暂出溪头食食罢自还潭云踪何处觅吟
罢不见康乐逐回过二三里其弟亦来访与偕回后人
以康乐处曰大郎回其弟回处曰小郎回(太平/广记)

明月峡中有二溪东西流宋顺帝升平二年溪人微生
亮钓得一白鱼长三尺投置船中以草覆之及归取烹
见一美女在草下洁白端丽自言高唐之女偶化鱼游
为君所得亮问曰既为人能为妻否女曰冥契使然何
为不得其后三年为亮妻忽曰数已足矣请归高唐亮
曰何时复来答曰情不可忘者有思复至其后一岁三
四往来不知所终(三峡/记)
宋文帝元嘉三年春彭城刘枢字正一自江陵归鄂下

宿上明洲时夜月微明吟晏次忽二人扣舟高呼正一
云我自鄂下来要见正一枢引首望之于岸下见二人
各长五尺馀容貌华饰皆白服便出与语枢曰久欲奉
谒今会良时枢曰卿自鄂下来有何相谓一人曰闻君
儒者也故修谒耳遂与同宴夜阑二人俱醉于饮处便
卧枢甚异之及左右皆相目不敢言乃以被覆之及明
尚寝欲唤因举被见二鱼各长五六尺眼虽动而甚困
矣不敢杀乃舁致江中是夕枢梦二人衣白衣各执一

珠放枢卧前不语而去及晓枕前二珠各径寸乃是双
白鱼也(三吴/记)
宋后废帝元徽三年京口戍将刘万年夜巡于北固山
西见二男子容止端丽洁白如玉遥呼万年曰汝可去
位万年曰吾有何过答曰去位祸即不及万年见二人
所言益异之万年谓二人深谢预闻何用见酬万年欲
请归镇二人曰吾非世人不食世物万年与语之次化
为鱼飞入江去万年翌日托疾遂罢其位后果如鱼所

言(江表异/同录)
江南无复鳆鱼或有间关得至者一枚直数千钱人有
饷彦回鳆鱼二十枚彦回时虽贵而贫薄过甚门生有
献计卖之云可得十万钱彦回变色曰我谓此是食物
非曰财货且不知堪卖钱聊尔受之宁可卖饷取钱也
悉与亲游啖之少日便尽(南/史)
武帝大同十年帝幸朱方至四堑中及玄武湖鱼皆骧
首见于上若望乘舆者帝入宫而没洪范五行传曰鱼

阴类也下人象又有鳞甲兵之应下人将举兵围宫而
睥睨乘舆之象其后果有侯景之乱(梁/书)
志公尝于台城对梁武帝吃鲙昭明诸王子皆侍侧食
讫武帝曰朕不知味二十馀年矣师何为尔志公乃吐
出小鱼依依鳞尾武帝深异之如今秣陵尚有鲙残鱼
也(神僧/传)
释植相曾行弘农水侧见人垂钓相劝止之不从其言
即唾水中忽有大蛇擎头四顾来趣钓者因即归命投

相出家(上/)
临川王宏好食鰿鱼头常日进三百
卢度𨼆居庐陵乡居前有池养鱼皆名呼之次第来取
食食已即去(南史曰卢度字孝/章始兴人有道术)
梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不
解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃
放之其夕梦二人谢恩云当令君延一算(渚宫/旧事)
梁时江陵刘氏以卖鳝为业后生一儿头目是鳝自颈

以下方为人身
释僧崖尝随伴捕鱼得已分者用投诸水谓伴曰杀非
好业我今举体皆现生疮誓断猎矣遂烧其猎具时猎
首领数百人共筑池塞堰以养鱼崖率众重往彼观望
忽有异蛇长一尺许头尾皆赤须臾长大乃至丈馀围
五六尺猎众奔散蛇便趣水举尾入云赤光遍野久久
乃灭寻尔众聚具论前事崖曰此无忧也但断杀业蛇
不害人劝停池堰众未之许俄而堤防决坏遂即出家

独角者邑郡人也年可数百岁俗失其名顶上生一角
故谓之独角或忽去积载或累旬不语及有所说则旨
趣精微咸莫能测焉所居独以德化亦颇有训导一旦
与家辞因入舍前江中变为鲤鱼角尚在首后时时暂
还容状如平生与子孙饮宴数日辄去(述异/记)
晋安郡民断溪取鱼忽有一人著白帢黄练单衣来诣
之即同饮馔馔毕语之曰明日取鱼当有大鱼甚异最
在前慎勿杀明日果有大鱼长七八丈径来冲网其人

乃即杀之破腹见所食饭悉有其人家死亡略尽(五行/记)
燕原山天池与桑乾泉通后魏孝文帝以金珠穿鱼七
头于此池放之后于桑乾河得穿鱼犹为不信又以金
缕拖羊箭射著此大鱼久之又于桑乾河得射箭其山
在岚州静乐县东北百四十里俗名天池曰祁连汭(洽/闻)
(记/)
开皇十七年大兴城西南四里有袁村设佛会有老翁
皓首白裾襦衣来食而去众莫识追而观之行二里不

复见但有一陂中有白鱼长丈馀小鱼从者无数人争
射之或折弦断矢后竟中之剖其腹得粳饭始知此鱼
向老翁也后数日漕渠暴溢射人皆溺死(隋/书)
后周大象元年六月阳武有鲤鱼乘空而斗犹臣下兴
起小人从之而斗也明年帝崩国失政尉迟回起兵相
州高祖遣兵击败之
吴郡献松江鲈鱼焬帝曰所谓金□玉脍东南佳味也
(南部烟/花记)

一日洛水渔者获生鲤一尾金鳞赪尾鲜明可爱帝问
渔者之姓姓解未有名帝以朱笔于鱼额上题解生字
以记之乃放之北海中后帝幸北海其鲤已长丈馀浮
水见帝其鱼不没帝与萧后及诸院妃嫔同看鱼之额
朱字尚存惟解字无半尚𨼆𨼆角字存焉萧后曰鲤有
角龙也帝曰朕为人主岂不知此意遂引弓射之(海山/记)
后梁韦林京兆人南迁于襄阳天保中为舍人涉猎有
才藻善剧谈尝为䱉表以讥刺时人其辞曰臣䱉言㐲

见除书以臣为糁熬将军油蒸校尉𦞦州刺史脯腊如
故肃承将命含灰屏息凭笼临鼎载战载兢臣美愧夏
鳣味惭冬鲤常恐鲐腹之讥惧贻鳖岩之诮是以漱流
湖底枕石泥中不意高赏殊临曲蒙钧拔遂得超升绮
席忝预玉盘远厕玳筵猥颁象箸泽覃紫腴恩加黄腹
方当鸣姜动桂纡苏佩欓轻瓢才动则枢盘如烟浓汁
暂停则兰肴成列宛转绿齑之中逍遥朱唇之内衔恩
噬泽九殒弗辞无任屏营之诚谨诣铜铛门奉表致谢

闻诏答曰省表具悉卿池沼缙绅陂渠俊乂穿蒲入荇
肥滑有闻允堪兹选无劳致谢(杂/俎)
道英行龙台潭池侧见鱼之游乃曰吾与汝共争我何
者为胜汝不及我我可不及汝耶即脱衣入水弟子持
衣守之经十六宿比出告曰虽在水中唯弊土坋我耳
又属严冬冰厚雪壮乃曰如此平净之处何得不眠(神/僧)
(传/)
智顗初居临海以沪鱼为业罾网相连四百馀里江沪

溪梁六十馀所即以福缘所得金帛买斯海曲为放生
之池又表闻陈宜敇禁采捕时还佛垄如常习定忽有
黄雀满空翱翔相庆鸣呼山寺三日乃散顗曰此乃鱼
来报吾恩也又居山有蕈触树皆垂随采随出供僧常
调若他涉蕈即不生因斯以谈诚道感矣(上/)
昔有沙门其家大富造作塔寺以旃檀为柱七宝为刹
未成之顷有五百沙弥从远方来而其国内有五百贤
者各各给与袈裟被服国人谓寺主远人当去我先遣发

阿阇黎常住自当作分寺主沙门念言我之功德积若
沙弥不可称计而国人不能佐助我我但为一切人贱
近贵远便以火烧寺塔后入地狱畜生九十劫后作大
鱼身在海中长四十万里眼如日月牙长二万里正白
似雪山舌广四万里正赤如火山口广五万里时有五
百人入海采宝正是先身给五百沙门衣者因缘宿对
鱼张口饮水时舫从流甚疾皆大恐怖同称南无佛鱼
闻其音合口而听水住不流闻船上有讽经之声鱼便

泪出自念不闻此音其来甚久因不复食经历七日命
终海中浮尸著海岸生法家堕地能语便识宿命年满
八岁得罗汉道(法苑/珠林)
舍卫国中有豪富长者唯无子姓每祷祀神祗求索一
子精诚款笃妇便怀妊日月满足生一男儿其儿端正
世所希有父母宗亲共相合集诣大江边饮食自娱临
河不顾失儿堕水寻时抟撮竟不能得父母怜念绝而
复苏其儿功德竟复不死至河水中随水沉浮时有一

鱼吞此小儿虽在鱼腹犹复不死时有小村而在下流
有一富家亦无子姓种种求索困不能得而彼富家恒
令一奴捕鱼贩卖其奴捕得吞小儿鱼剖腹看之得一
小儿面貌端正得已欢喜我家由来祷祠求索精诚报
应故天与我即便摩抆乳哺养之时彼上村父母追索
此是我儿于彼河失今汝得之愿以见还时彼长者而
答之曰我家由来祷祠求子今神报应赐我一儿君之
亡儿竟何所在纷纭不了诣王求断于是二家各引道

理王闻其说靡知所以即为二家共养此儿至儿长大
各为娶妇安置家业二处异居此妇生子即属此家彼
妇生儿即属彼家时二长者各随王教其儿长大俱为
娶妇供给所须无有乏短其儿白二父母请求出家父
母心爱不能拒逆即便听许即往佛所求索入道佛即
听之赞言善来头发自堕即成沙门字曰重姓佛为说
法得尽诸苦即于座上成阿罗汉阿难白佛不审世尊
此重姓比丘本造何行种何善根而今生世堕水鱼吞

而故不死佛告阿难汝且听之吾当为说过去久远有
佛世尊号毗婆尸集诸大众为说妙法时有长者来至
会中闻受三归受不杀戒复以一钱布施彼佛由是之
故世世受福无有乏短佛告阿难尔时长者今重姓比
丘是也由施一钱九十一劫恒富钱财至于今世二家
供给受不杀戒故堕水中鱼吞不死受三自归故今值
我世得阿罗汉道(贤愚/经)
尔时世尊与彼难陁入迦毗罗婆苏都城入已渐至一

买鱼店尔时世尊见彼店内茅草铺上有一百头臭烂
死鱼置彼草铺见已告彼长老难陁作如是言难陁汝
来取此鱼铺一把茅草其彼难陁而白佛言如世尊教
作是语已即于彼店鱼铺下抽取一把臭恶茅草既执
取已佛复告言长老难陁少时捉住还放于地难陁白
言如世尊教即把草住尔时难陁捉得彼草经一时顷
便放于地尔时佛复告难陁言汝自嗅手尔时难陁即
嗅其手尔时佛复告难陁言汝手何气长老难陁报言

世尊唯有不净腥臭气也尔时佛告长老难陁如是如
是若人亲近诸恶知识共为朋友交往止住虽经少时
共相随顺后以恶业相染习故令其恶声名闻远至(佛/本)
(行/经)
尔时世尊告诸比丘昔时有一池水饶诸大鱼尔时大
鱼敕小鱼曰汝等莫离此间往他处所为恶人所得尔
时小鱼不从大鱼教便往至他处尔时鱼师以饭网罗
线捕诸小鱼见便趣大鱼处所尔时大鱼见小鱼来便

问小鱼曰汝等莫离此间往至他所不尔时小鱼便答
大鱼曰我等向者已至他所来大鱼便敕小鱼曰汝等
既至他所不为罗网取捕耶小鱼答大鱼曰我等至彼
不为人所捕然遥见长线寻我后来大鱼便语小鱼曰
汝等己为所害所以然者汝所遥见线寻后来者昔先
祖父母等尽为此线所害汝见必为所害汝非我儿尔
时小鱼尽为鱼师所捕举著岸上如是小鱼大有死者
昔佛在世时与诸比丘向毗舍离到梨越河见人捕鱼

网得一鱼身有百头有五百挽不出水是时河边有五
百人而共放牛即借挽之千人并力方得出水见而怪
之众人竞看佛与比丘往到鱼所而问鱼言汝是迦毗
梨不鱼答言是复问鱼言教匠汝者合在何处鱼答佛
言堕阿鼻狱阿难见己问其因缘佛告阿难乃往过去
迦叶佛时有婆罗门生一男儿字迦毗梨聪明博达多
闻第一父死之后其母问儿汝今高朗世间颇有更胜
汝不儿答母言沙门殊胜我有所疑往问沙门为我解

说令我开解彼若问我我不能答母即语言汝今何不
学习其法儿答母言若欲习者当作沙门我是白衣何
缘得学母语儿言汝今且可伪作沙门学达还家儿受
母教即作比丘径少时间学通三藏还来归家母复问
儿今得胜未儿答母言由未胜也母语儿言自今已往
若共谈论倘不如时便可骂辱汝当得胜儿受母教复
论不如便骂言汝等沙门愚騃无识头如兽之头无不
比之缘是骂故受鱼身一身百头驼驴牛马猪羊犬等

众兽之头无不备有(贤愚/经)
善男子如恒河中有七众生一者常没二者暂出还没
三者出已则住四者出已遍观已行六者行已复往七
者水陆俱行言常没者所谓大鱼受大恶业身重处深
是故常没暂出还没者如是大鱼受恶业故身重处浅暂
见光明因光故出重故还没出已住者谓坻弥鱼身处浅
水乐见光明故出已住遍观方者所谓䱜鱼为求食故遍
观四方是故观方观已行者谓是䱜鱼遥见馀物谓是可

食疾行趣之故观已行行已复往者是鱼趣已既得可
食即便停住故行已复住水陆俱行者即是龟也(涅槃/经)
一河曲中有二狙河中得大鲤鱼不能分二狙守之有
野干来饮水见狙语言外甥是中作何等狙答言阿舅
是河曲中得此鲤鱼不能分汝能分不野干言能是中
说偈分作三分即问狙言谁喜入浅答言是某狙问谁
喜入深答言是某狙野干言汝听我说偈入浅应与尾
入深应与头中间身肉分应与知法者野干衔鱼身来

雌者说偈汝何处衔来满口河中得如是无头尾鲤鱼
好肉食雄野干说偈言人有相言击不知分别法能知
分别者如官藏所得无头尾鲤鱼是故我得食(法苑/珠林)
时有国王名罽昵吒贪虐无道数出征伐劳役人民不
知厌足欲王四海戍备边境亲戚分离若斯之苦何时
宁息宜可同心共屏除之然后我等乃当快乐因王病
疟以被镇之人坐其上须臾气绝由听马鸣比丘说法
缘故生大海中作千头鱼剑轮回注斩截其首续复寻

生次第更斩如是展转乃至无量须臾之间头满大海
时有罗汉为僧维那王即白言今此剑轮闻捷椎音即
便停止于其中间苦痛小息唯愿大德垂哀矜悯若鸣
捷椎延令长久罗汉悯念为长打之过七日已受苦便
毕而比寺上因彼王故次第相传长打犍椎(付法/藏经)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　广博物志卷四十九