钦定四库全书
　广博物志卷三十
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　艺苑五(纸/)　(墨/)　(笔/)　(砚/)　(书/)　(图画附/)
笔述也述事而书之也砚研也研墨而使和濡也墨痗
也似物痗墨也纸砥也谓平滑如砥石也(释/名)
左伯之纸妍妙辉光仲将之墨一点如漆(萧子/良文)
蔡伦始制茧麻二纸张华作菭纸王羲之制榖藤二皮

之纸
密香纸以密香树皮叶作之文如鱼子极香而坚泰康
五年大秦献三万幅帝以万幅赐当阳侯杜预令写所
撰春秋什例及经传集解以进(嵇含南方/草木状)
何曾好学博闻武帝拜为太尉性奢侈人以小纸为书
敕记室勿报
王右军少年多用紫纸中年用麻黄纸又用张永义制
纸取其流丽便于行笔蔡中郎非流纨丰素不妄下笔

韦诞云用张芝笔左伯纸任及墨兼此三具又得巨手
然后可以建径丈之字方寸千言韦昶善书而妙于笔
故子敬称为奇绝
古有藤角纸范宁云土纸不可作文书皆令用藤角江
宁县东十五里有纸官署齐高帝于此造纸之所也常
造凝光纸赐王僧虔一云银光纸也(丹阳/记)
阮孝绪十岁随父为湘州行事不书官纸以成亲之清
白(南史/)

义熙中刘毅镇江州为卢循所败及徙荆州益复怏怏
常纸作书约部将王亮储兵作逆忽风展纸不得书毅
仰天大诟风遂吹纸入空须臾碎裂如飞雪纷下未几
毅败(异/苑)
陶休昔以二百纸与汝吾留百枚(许长史与/玉斧书)
五色纸故在小郎处勿令失也(杨羲与/许穆书)
简文帝集纲启谨奉红笺二十副陆倕有谢安成王赐
西蜀笺纸一万幅简文帝又云特送四色纸三万枚湘

东王会最云晋宋间有一种纸或一幅长丈馀言就船
中抄世谓茧纸又云张载纸铭并称纸为番(北户录/以下墨)
伏牺初以木刻字轩辕易以刀书虞舜造笔以漆书于
方简邢夷作墨史籀始墨书于帛仲由作砚蔡伦作纸
(物/原)
笔神曰佩阿砚神曰㳯妃墨神曰回氐纸神曰尚卿笔
神曰昌化(致虚阁/杂俎)
墨始造于黄帝之时一云田真造墨

庐山有石墨可书(浔阳/记)
筑阳县有墨山山石悉如墨(荆州/记)
初韦仲将墨法铁臼中𢷬三万杵杵多益愈后贾思协
法曰亦𢷬三万杵杵多益善
魏韦仲将用真珠麝香二物后魏贾思协用梣木鸡白
真珠麝香四物
汉有隃麋墨东宫香墨邺中三台有曹公石墨
古有九子之墨祝婚者多子

张金好墨过市数蠡并市豪笔备即写书(石崇/奴券)
王右军为临川内史作宅新城遗有墨池至今池有墨
花
班孟能嚼墨一喷皆成字尽纸有意义(神仙/传)
诸郡守劳讫遗陈土宜字有谬误及书迹滥劣者必令
饮墨水一升(北齐朝会仪又秀/才冒滥者亦如之)
舍利佛所以称智慧第一者世尊方欲知身子智慧多
少者以须弥为砚子四大海水为墨以四天下竹木为

笔满四天下人为书师欲写身子智慧者犹不能尽况
凡夫五通而能测量耶故称智慧第一也(法苑珠林/ 以下笔)
制笔之法桀者居前毳者居后彊者为刃懦者为辅参
之以荣束之以管固以漆液泽以海藻故曰笔妙(韦诞/笔经)
上刚下柔乾坤位也新故代谢四时次也圆和正直规
矩极也玄首黄管天地色也(蔡邕/笔赋)
岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有鹿毛(晋王隐/笔铭)
天子笔管以错宝为跗官师路扈为之以杂宝为匣厕

以玉璧翠羽(西京/杂记)
汉制尚书郎作文书起草月赐赤管笔一双隃麋墨一
枚(上/)
濯笔池在虎头山相传汉昭烈濯笔处(湖广/志)
在平原尝按行曹公器物书刀五枚琉璃笔一枝景初
二年七月七日刘媫妤云见此使人怅然(陆机与/弟书)
张华博物志成晋武帝赐以麟角笔管辽西所献也青
铁砚用于阗所上铁为之也又赐侧理纸万番南越所

贡汉人言陟釐与侧理相乱盖南人以海苔为纸其理
纵横邪侧因以为名(王子年/拾遗记)
南朝呼笔四管为一床(搜神/记)
余尝自为笔甚可用谢安石庾稚恭每就吾求之靳而
不与(羲之/笔法)
羲之有巧石笔架名扈班献之有班竹笔筒名裘钟皆
世无其匹(致虚阁/杂俎)
王羲之得用笔法于白云先生先生遗之鼠须笔又钟

繇张芝皆用鼠须笔(笔/髓)
人有以绿沉漆管笔遗王逸少(笔/谱)
南朝有姥善作笔萧子云常书用此笔笔心用胎发(焦/氏)
(笔/乘)
有人以绿沉漆竹管及镂管见遗斯亦可玩讵必以金
玉哉尝答牛亨之问曰蒙恬以枯木为管鹿毛为柱羊
皮为被(王羲之/笔经)
王祐病有鬼至其家留赤笔十馀枝在荐下曰可使人

簪之出入辟恶凡举事皆无恙(搜神/记)
郤诜射策第一再拜其笔曰龙须友使我至此后有贵
人遗金龟并枝蕊石簪咸与弟子曰可市笔三百管退
亦藏之贮以文锦一千年后当令子孙以名香礼之(龙/须)
(志/)
慧远禅师退隐硖石山著涅槃经成掷其笔曰若疏义
契理笔驻空已而果然后人名掷笔堂
元帝为湘东王时好文学著书常纪录忠臣义士及文

章之美者笔有三品或金银雕饰或用班竹为管忠孝
全者用金管书之德行精粹者用银管书之文章赡逸
者以班竹管书之(梁/书)
纪少瑜字幼晹尝梦陆倕以一束青镂管笔授之文词
因此大进(上砚以/下)
自有书契即有此砚盖始于黄帝时也一云子路作
昔黄帝得一玉纽治为墨海焉其上篆文曰帝鸿氏之
砚(事类/赋注)

范乔年两岁祖父馨卒临终抚其手曰恨不见汝成人
以吾所用砚与之始五岁祖母以此言告乔乔便执砚
涕泣(陈留/志)
晋袁彖赠庾翼蚌砚
蒋道支于水侧见一浮楂取为砚制形象鱼有道家符
谶及纸皆内鱼砚中常以自随二十馀年忽失之梦人
云吾暂游湘水过湘君庙为二妃所留今复还可于水
际见寻也道支诘旦至水侧见罾者得一鲤鱼买剖之

得先时符谶及纸方悟是所梦人弃之俄而雷雨屋上
有五色气直上入云后人有过湘君庙见此鱼砚在二
妃侧(异/苑)
武帝性纯俭吴令唐镛进铸成盘龙火炉翔凤砚盖诏
禁锢终身(梁书书/以下)
造书凡有三人长名曰梵其书右行次曰祛卢其书左
行少者苍颉其书下行(法苑/珠林)
伏羲氏始画八卦命臣飞龙氏造六书(古三/坟)

苍颉石室记有二十八字在苍颉北海墓中土人呼为
藏书室周时无人识秦李斯始识八字曰上天作命皇
辟迭王汉叔孙通识十二字(通/志)
苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公(韩非/子)
苍颉之初作书盖依类象形谓之文其后形声相益谓
之字文者物象之本字者孳乳而生(说文/序)
苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厕豨黥韩覆
畔讨灭残非本文也(家/训)

苍颉有七章李斯所作鞄甍是其一萹内有治皮之事
(考工/记注)
史皇殁葬利乡亭学书者皆往投刺祀之不绝(皇/览)
论衡云学书者讳丙日云苍颉以丙日死按古五行书
苍颉丙寅死辛未葬
崆峒山中有尧碑禹碣皆籀文焉伏滔述帝功德铭曰
尧碑禹碣历古不昧(述异/记)
今请陈为书之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌

文章画定之时秀人民之交别阴阳之分则有三元八
会群方飞天之书又有八龙云篆明光之章也其后逮
二皇之世演八会之文为龙凤之章拘省云篆之迹以
为顺形梵书分破二道壤真从易配别本支乃为六十
四种之书也遂播之于三十六天十方上下也各各取
其萹类异而用之音典虽均蔚迹隔异矣校而论之八
会之书是书之至真建文章之祖也云篆明光是其根
宗所起有书而始也今三元八会之书皇上太极高真

清仙之所用也云篆明光之章今所见神灵符书之字
是也尔乃见华季之世生造乱真共作巧末趣径下书
皆流尸浊文淫僻之字舍本效假是嚣秽死迹耳(陶隐/居真)
(诰/)
八显者一曰天书八会是也二曰神书云篆是也三曰
地书龙凤之象也四曰内书龟龙鱼鸟所吐者也五曰
外书鳞甲毛羽所载也六曰鬼书杂体微昧非人所解
者也七曰中夏书草艺云篆是也八曰戎夷书类于昆

虫者也此六文八体或今字同古或古字同今符彩交
加共成一法合为一用故同异无定也此依宋法师所
说未见正文而三洞经中符有字者如古文尚书中有
古字与今同者耳(云笈/七签)
夫运笔邪则无芒角执笔宽则书缓弱点掣短则法拥
肿点撇长则法离澌书促则字势横画疏则字形慢拘
则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨
笨钝比并皆然任意所之自然之理也若抑扬得所趣

舍无违笔廉断触势峰郁扬波折节中规合矩分间
下注浓纤有方肥瘦相和骨力相称婉婉暧暧视之不
足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为甲科众家可识
亦当复由串耳六义可工亦当复由习耳一闻能持一
见能记且古且今不无其人大抵为论终归是习程邈
所以能变书体为之旧也张芝所以能善书工学之积
也既旧且积方可肆其谈(陶隐居/真诰)
墨薮五十六种书太昊作龙书神农作穗书(命屏/封作)黄帝

以苍颉鸟迹为篆书因卿云见作云书少昊作金天鸾
凤书高阳制科斗书高辛作仙人形书尧作龟书夏后
作钟鼎书倒薤(务/光)虎书(史/佚)鸟官(周文赤雀衔书武/王丹乌入室作)填书
(周媒/氏作)大篆复篆(史/籀)殳书(文记笏/武记殳)小篆(周/)仙人篆(李斯/改)麒
麟篆(仲尼弟/子作)转宿书(子/韦)虫书(秋胡/妻)传言书(六/国)小篆刻符
书(李/斯)𨽻书(程/邈)署书(萧何/作)藁书(仲/舒)气候书(司马/相如)芝英书(汉/)
金错书尚方大篆(程/邈)鹤头偃波书(诏板/所用)蚊脚书(上诏/用)垂
露悬针篆(汉曹/喜)章草(杜伯/度)飞白(蔡/邕)一笔书(张/芝)八分书(王/次)

(仲/)蛇书(鲁唐/终)行书(正之小也钟繇谓之行/押书后汉刘德升造)散𨽻书(卫/恒)龙
爪书行隶(王羲/之)八体书(二/王)虎爪书(王僧/虔)鬼书(宋元/嘉)花书
(河东/山)外国胡书天竺书　悬针小篆体也倒薤小篆体
也八体书亦图此法(或云出/曹喜)金错书八体书法不图其
形或云以铭金石垂露书如悬针(王愔文/字志)
昔周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或与古
异世谓之籀书者也及平王东迁诸候立政家殊国异
而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏易之

罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇
太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所
谓小篆者或曰下杜人程邈为衙狱吏得罪始皇幽系
云阳十年从狱中作大篆奏之始皇始皇善之出以为
御史使定书自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆
三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八
曰隶书王莽时使司空甄礼校文字部改定古文复有
六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异

者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即𨽻书也五曰缘
篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也秦既用篆奏
事繁多篆字难成即令𨽻人佐书曰𨽻字汉因行之独
符印玺幡信题署用篆𨽻书者篆之捷也上谷王次仲
始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官鹄为最大
则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣
酒家饮因书其壁顾观者以酬酒讨钱足而灭之每书
辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃

其柎鹄卒以书至选部尚书魏武帝悬著帐中及以钉
壁玩者以为胜宜官鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄
弟子毛弘教于秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑
小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法
俱学之于刘德升而钟氏小异然亦各有巧今大行于
世云(卫恒/传)
张怀瓘书断曰篆籀八分隶书章草草书飞白行书通
谓之八体而右军皆在神品右军常醉书数字点画类

龙爪后遂有龙爪书如科斗玉箸偃波之类(尚书/故实)
江式字法安祖父善虫篆诂训式少专家学数年中尝
梦两人时相教授及悟每有记识初拜司徒长史上表
曰臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰
其彩古史苍颉别刱文字以代结绳迄于三代厥体颇
异虽依类取制未能殊苍氏矣故周礼八岁入小学保
氏教国子以六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰
会意五曰转注六曰假借盖是史颉之遗法及宣王大

史籀著大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀
书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而
言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃
奏蠲罢不合秦文者皆取史籀式颇有省改所谓小篆
者也于是秦烧经书涤除旧典始用𨽻书古文由此息
矣𨽻书者始皇使下杜人程邈附于小篆所作也世人
以邈徒𨽻故谓之𨽻书汉兴有尉律学复教以籀书又
习八体试之课最以为尚书史书省字不正辄举劾焉

孝宣时召通苍颉读者独张敞从受之凉州刺史杜业
沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵爰礼等
百馀人说文字于未央宫中以礼为小学元士黄门侍
郎扬雄采以作训纂篇壁中书者鲁恭王坏孔子宅而
得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏
传书体与孔氏相类即前代之古文矣后汉郎中扶风
曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法
也又诏侍中贾逵修理旧文逵即汝南许慎古学之师

也后慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰说文解字
十五篇首子终亥各有部属左中郎将陈留蔡邕采李
斯曹喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经
题书楷法多是邕书也后开鸿都书画奇能莫不云集
时诸方献篆无出邕者魏初博士清河张楫著埤仓广
雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏然其字诂方之许篇
古今体用或得或失陈留邯郸淳亦与楫同博闻古艺
探仓雅许氏字指八体六书精究闲理有名于楫以书

教诸皇子又建三字石经于汉碑西其文蔚焕三体复
宣校之说文篆𨽻大同而古字少异又有京兆韦诞河
东卫觊二家并号能篆当时台观榜题宝器之铭悉是
诞书晋世义阳王典祠令任城吕忱表上字林六卷寻
其况趣附托许慎说文而按偶章句隐别古籀奇惑之
字文得正𨽻不差篆意也忱弟静别仿故左校令李登
声类之法作韵集五卷使宫商角徵羽各为一篇而文
字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之

季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错𨽻体失
真俗学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑乃曰追来
为归巧言为辩小兔为䨲神虫为蚕如斯甚众皆不合
孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三字也凡所关古
莫不惆怅焉臣亡祖文威杖策归国奉献五世传掌之
书古篆八体之法时蒙褒录叙列于儒林官班文囿家
号世业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显是藉
六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之

辙求撰集古来文字以许慎说文为主及孔氏尚书五
经音注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓
广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书
之谊者以类编联文无复重统为一部其古籀奇惑俗
隶诸体咸使班于篆下各有区别诂训假借之谊佥随
文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙
如也脱蒙遂许冀省百氏之观而同文字之域典书秘
书所须之书乞垂敕给并学士五人尝习文字者助臣

披览书生各五人专令抄写侍中黄门国子祭酒一月
一监诬议疑隐庶无纰缪所撰名目伏听明旨诏曰可
如所请并就太常冀兼教八书史也其有所须依请给
之式于是撰集字书号曰古今文字为四十卷大体依
许氏说文为本上篆下𨽻(北/史)
尔时太子即初就学将好最妙牛头栴檀作于书板纯
用七宝庄严四缘以种种殊特妙香涂其背上执持至
于毗奢密多罗阿阇黎所而作是言尊者阇黎教我何

书(自下太子/广为说书)或复梵天所说之书(今婆罗门书正/有十四音是)祛卢
虱吒书(隋言/驴唇)富沙迦罗仙人说书(隋言/华果)阿迦罗书(隋言/节分)
瞢伽罗书(隋言/吉祥)邪寐尼书(隋言大/秦国书)鸯瞿梨书(隋言/指言)耶那
尼迦书(隋言/驮书)娑伽罗书(隋言/牸牛)波罗婆尼书(隋言/树叶)波流沙
书(隋言/恶言)父与书毗多荼书(隋言/起户)陀毗荼国书(隋云南/天竺)脂
罗低书(隋言/形人)度其差那婆多书(隋言/右旋)优波伽书(隋言/严炽)僧
祛书(隋言/等计)阿婆勿陀书(隋言/覆)阿㝹卢魔书(隋言/顺)毗耶寐
奢罗书(隋言/杂)陀罗多书(乌场/边山)西瞿耶尼书(须弥/西)阿沙书

(疏/勒)支那国书(那此/国也)摩那书(科/斗)末荼叉罗书(中/字)毗多悉底
书(尺/)富数波书(华/)提婆书(天/)那伽书(龙/)夜叉书乾闼婆
书(天音/声)阿修罗书(不饮/酒)迦娄罗书(金翅/鸟)𦂳那罗书(非/人)摩
㬋罗伽书(天/地)弥伽书(诸兽/音)迦迦娄多书(鸟/音)浮摩提婆书
(地居/天)安多梨叉提婆书(虚空/天)郁多罗拘卢书(须弥/北)逋娄
婆毗提诃书(须弥/东)乌差婆书(举/)腻差波书(掷/)娑伽罗书
(海/)跋阇罗书(金/刚)梨伽波罗低犁伽书(往/复)毗弃多书(食/残)阿
㝹浮多书(未曾/有)奢婆多罗跋多书(如伏/转)伽那那跋多书

(等/转)优差波跋多书(举/转)尼差波跋多书(掷/转)波陀梨祛书(上/句)
毗拘多罗波陀那地书(从二增/上凶)耶婆陀输多罗书(增上/句已)
(上/)末荼婆哂尼书(中/流)梨沙邪婆多波恀比多书(诸山/苦行)陀
罗尼卑叉梨书(观/地)伽伽那卑丽叉尼书(观虚/空)萨蒱沙地
尼山陀书(一切药/草因)沙罗僧伽何尼书(统/览)萨婆韦多书(一/切)
(种音林法/苑珠)
西域书有驴唇书莲叶书
李斯小篆入神大篆入妙(书/断)

昔秦丞相李斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚
书入鸿都观碣十旬不返嗟其出群(王羲之/书论)
宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其
书甚工云是宜官也
汉萧何善篆籀为前殿成单思三月以题其额观者如
流何使秃笔书(羊欣笔/阵图)
汉士识字者多马援武材也上书言伏波印文之讹下
大司空正郡国印章

梁升卿小篆如落玉垂珠
扶风曹喜后汉人善篆隶小异李斯见师一时陈留蔡
邕后汉人左中郎将善篆采喜之法真定直父碑文犹
传于世杜陵陈遵后汉人善篆𨽻每书一座皆惊时人
谓为陈惊座(王僧虔/名书录)
贾鲂以三仓之书皆为𨽻字𨽻始广而篆籀转微
说文引五经文字与今多不同如易服牛乘马服作备
百榖草木丽乎土作丽于地亢龙有悔亢作忼再三渎

渎作黩其牛掣掣作□丰其屋丰作寷允升大吉允作
□包荒荒作㐬为的颡的作馰书宅嵎夷嵎作堣鸟兽
氄毛作毛五品不逊逊作逊娶于涂山涂作悆弼成
五服弼作弼方鸠孱功方鸠作旁逑藻火粉米藻作璪
期三百有六旬期作稘刚而塞塞作□窜三苗于三危
窜作□今汝聒聒作懖懖庶草繁庑庑作无若药不瞑
眩瞑作眄尚桓桓作貆貆彝伦攸斁斁作斁颠木之有
由蘖由蘖作㕀蘖诗新台有泚泚作玼瓶之罄矣罄作

啴啴骆马啴作痑钩膺镂锡锡作钖白鸟鹤鹤作翯
翯可以攻玉作可以为厝衣裳楚楚楚作墙有茨茨
作荠绿竹猗猗绿作菉无然泄泄泄作呭挑兮达兮挑
作㞵如此之类不可胜举是时五经皆古文未变𨽻书
慎当得其真
杜邺子夏尤长小学小学谓文字之学也周礼八岁入
小学保氏教国子以六书故名邺子林好古有雅才建
武中历位列卿至大司空其正文字过于邺故言小学

者宗于杜林三苍苍颉篇秦相李斯作训纂篇扬雄作
傍喜篇后汉郎中贾鲂作总曰三仓梁有苍颉二卷杜
林注见隋经籍志又小学篇一卷晋下邳内史王义撰
又少学九篇杨方撰始字一卷劝学一卷蔡邕撰司马
相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕
圣皇篇黄初篇吴章篇女史篇合八卷又初学二卷朱
育撰始学十二卷吴郎中项峻撰又月仪十二卷亡发
蒙记一卷晋著作佐郎束晢撰张挹字诂汉张衡传注

有苍颉篇汉安纪注云苍颉篇云邸舍也又曰帝年十
岁好学史书注云史书周宣王太史籀所作之书也凡
五十五篇以教童蒙魏王粲传云邯郸淳博士有才章
善苍雅虫篆通典云汉官仪能通苍颉史籀篇补兰台
令史满岁为尚书郎法言学苍颉史篇注谓多知奇难
字三苍训诂三卷埤苍二卷并张挹撰广苍一卷樊恭
撰见唐经籍志又有氏字指何承天纂文郭璞三苍解
诂

新论以金昆为珢晋书以黄头小人为恭说文以人十
四心为德诗说以二在天下为酉汉书以泉货为白水
真人国志以天上有口为吴宋书以召力为劭参同契
以人负告为造皆假借依附耳(家/训)
世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信褚诠而忽
吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不
知书音其支叶小学其宗系(同/上)
蔡邕汉末硕学而云色丝为绝殊不知绝字系旁为刀

刀下为节又况不及蔡邕者乎吴人云无口为天有口
为吴曾不知吴从兵隋文帝恶随字为走乃去之成隋
字隋裂肉也其不祥莫大焉殊不知隋从走走安步也
而妄去之(玉/海)
孙叔言创尔雅音义是汉末人独知反语魏高贵乡公
不解反语以为怪异自兹厥后音韵锋出各有土风递
相非笑
梁顾野王太学之太博也周访字原出没不定故玉篇

序云有开春申君墓得其铭文皆是隶字春申是周末
六国同时𨽻文则非并吞之日也(法苑/珠林)
蔡文姬言割程𨽻字八分取二分割李篆字二分取八
分于是为八分书(书/苑)
蔡邕工书篆𨽻绝世尤得八分之精微体法百变穷灵
尽妙又刱造飞白妙有绝伦女琰亦工书八角垂芒传
写李斯并史籀用笔势伯喈得之不食三日乃大叫喜
欢若对数十人邕因读诵三年便妙达其旨伯喈常居

一室不寐恍然一客厥状甚异授以九势言讫而没伯
喈自书五经于太学观者如市(羊欣/笔法)
钟繇善八分有隼尾波(泰山铭/有此体)
张飞有八分书刁斗铭又有纪功题石云汉将张飞率
精卒万人大破贼首张合于八濛立马勒石
庾肩吾曰隶书今之正书也张怀瓘六体书论亦云𨽻
书者程邈造字皆真正亦曰真书
临淄人发古冢得桐棺外隐起为隶字云齐太公六代

孙胡公之棺也唯三字是古馀同今书證知隶字出古
非始于秦(水经/注)
秦后盱赐变小篆为隶书
王次仲者当周末战国之时合从连衡之际隐居范阳
大夏小夏之山以为苍颉篆文功多而用寡初变篆籀
之体始为隶书秦始皇既定天下以其功利于人三诏
之使入秦不至复命使谓之曰吾削平六合一统天下
孰敢不宾者次仲一书生而违天子之命以槛车载之

不尔当杀之以正风俗诏使至山致命载槛车中次仲
忽化一大鸟翻然出车使者惊拜曰无后命必见诛唯
神人悯之鸟徘徊空中拔堕三翮使者得之以进始皇
素好神仙之道闻其变化亦甚悔恨因名其地为落翮
山乡里祀之不绝(真仙/通鉴)
藁书乃草行之董仲舒欲言灾异为之
蔡邕云秦时诸侯争长羽檄相传驰锋走驿以篆隶不
能救急遂作赴急之书盖今之草书也

按书传云张并作草又云齐相杜操作(说文/注)
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号
善作篇复有崔瑗崔实亦皆称工杜氏杀字甚安而书
体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因
而转精今世尤宝其书姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲
将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔
景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众
颇惑之故英自称上比崔杜不足下方罗赵有馀河间

张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也
(法书/苑)
吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大工然
亦足自辞解今视汝书犹不如我汝可勤学习每上疏
宜自书勿使人也(汉高帝/敕太子)
司马相如采日辰之虫屈伸其体升降其势以象四时之
气为气候直时书(后汉东阳公徐安子搜诸史/籀得十二时书盖象神形云)
东方朔久居吴中为书之师数十年(姑苏/志)

琅琊王溥即王吉之后吉先为昌邑中尉奕世衰凌及
安帝时家贫不得仕乃挟竹简插笔于洛阳市佣书美
于形貌又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗
其珠玉一日之中衣宝盈车而归积粟于廪九族宗亲
莫不仰其衣食洛阳称为善笔而得富溥先时家贫穿
井得铁印铭曰佣力得富钱至亿庾一土三田军门主
簿后以一亿钱输官得中垒校尉三田一土垒字也中
垒校尉掌北军垒门故曰军门主簿(拾遗/记)

北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝驿马令作
草书尺牍十首(后汉/书)
刘德升字君嗣颍川人桓灵世以造行书得名既以草
刱亦甚研美风流婉约独步当时胡昭钟繇并师其法
世谓钟繇善行柙书是也而胡书体肥钟书体瘦亦各
有君嗣之美也(上/)
崔瑗字子玉安平人官至济北相文章盖世善章草书
师于杜度媚趣过之点画精微神变无碍利金百鍊美

玉天姿可谓冰寒于水也袁昂云如危峰阻日孤松一
枝王隐谓之草贤章草入神小篆入妙(书/断)
魏受禅碑王朗文梁鹄书钟繇镌字谓之三绝镌字皆
须妙于篆隶故繇方得镌刻(嘉话/录)
魏钟繇字元常少随刘胜入抱犊山学书三年遂与魏
太祖邯郸淳韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈笔法于韦
诞诞惜不与乃自搥胸呕血太祖以五灵丹救之得活
及诞死繇令人盗掘其墓遂得之由是繇笔更妙繇精

思学书卧画被穿过表如厕终日忘归每见万类皆画
象之繇善三色书最妙者八分繇尤善书于曹喜蔡邕
刘德升真书绝世刚柔备焉点画之间多有异趣可谓
幽深无际古雅有馀秦汉以来一人而已若其行书则
羲之献之之亚草书则卫索之下八分则有魏受禅碑
称此为最也钟书有十二种意外巧妙实亦多奇(袁昂/书评)
钟繇书意气密丽若飞鸿戏海舞鹤游天行间茂密实
亦难过萧思话书走墨连绵字势屈强若龙跳天门虎

卧凤阁
钟会字士季元常子善书有父风稍备筋骨美兼行草
尤善隶书遂逸致飘然有凌云之志亦所谓剑则干将
镆铘焉会常诈为荀勖书就勖母钟夫人取宝剑兄弟
以千万造宅未移居勖乃潜画元常形象会兄弟入见
便大感恸勖书会之类也会𨽻行草章草并入妙(书/断)
晋韦昶字文休仲将兄康字元将凉州刺史之玄孙官
至颍川太守散骑常侍善古文大篆及草状貌极古亦

犹人则抱素木则封冰奇而且劲太元中孝武帝改治
宫室及庙诸门并欲使王献之𨽻草书题榜献之固辞
及使刘瑰以八分书之后又使文休以大篆改八分焉
或问王右军父子书名以为云何荅曰二王自可谓能
未是知书也又妙作笔王子敬得其笔叹为绝世(书/断)
谚云尺牍书疏千里面目此艺不须过精为人所役王
逸少风流才士萧毅名人举世唯知其书韦仲将遗戒
深有以也(颜氏/家训)

姜诩梁宣田彦和及司徒韦诞皆伯英弟子并善草诞
最优魏宫馆宝器皆是诞书魏明帝起凌云台误先钉
榜而未之题以笼盛诞辘轳引上书之去地二十五丈
诞甚危惧乃戒子孙绝此楷法子少季亦有能称罗晖
赵恭不详何许人与伯英同时见称西州而矜许自与
众颇惑之伯英与朱宽书自叙云上比崔杜不足下方
罗赵有馀河间张起亦善草书不及崔张刘德升善为
行书不详何许人颍川钟繇魏太尉同郡胡昭公车徵

二家俱学于德升而胡书肥钟书瘦有三体一曰铭石
之书最妙者也二曰章程书三曰狎书相闻者也繇子
会镇西将军绝能学人书改易邓艾上章事莫有知者
河东卫觊魏尚书仆射善草及古文略尽其妙草体微
瘦而笔迹精熟觊子瓘为晋太仆采芝法以觊法参之
更为草藁藁是相闻书也瓘子恒亦善书博识古文字
燉煌索靖张芝姊子孙晋征西司马亦善草陈国何元
公亦善草书吴人皇象能草世称沉著痛快荥阳姊畅

晋秘书令史善八分(名书/录)
吴之善书则有皇象刘纂岑伯然朱季平皆一代之绝
手如中州有钟元常胡孔明张芝索靖各一邦之妙
书之绝时者则谓之书圣故卫协张墨于今有书圣之
名焉(抱朴/子)
卫夫人名铄字茂漪廷尉展之弟恒之从妹汝阴太守
李矩之妻中书郎李充之母王逸少之师善钟法能正
书王子敬年五岁已有书意夫人书大雅吟赐之(书/断)

卫夫人正书入妙品如玉壶之冰瑶台之月婉然芳树
穆若清风(法书/苑)
索靖燉煌人精草法武帝爱之时尚书令卫瓘世号得
伯英之筋一台二妙天下为希(王隐/晋书)
左思少学钟胡书及古琴并不成(上/)
王廙羲之之叔也善书画常谓右军曰吾诸事不足道
唯书画可法晋明帝师其画王右军学其书(尚书/故实)
晋王廙善飞白书若雕鹗之翅羽旌旗之卷舒

王廙工飞白祖述张芝法得索靖书七月二十六日一
纸每宝玩之遭永嘉丧乱乃四叠缀衣中以渡江(国史/异纂)
羲之十岁善书十二见前代笔说于其父枕中窃而读
之父曰尔何来窃吾所秘羲之笑而不答母曰尔看用
笔法父见其小恐不能秘之语羲之曰待尔成人吾授
也羲之拜请今而用之使待成人恐蔽儿之幼令也父
喜遂与之不盈期月书便大进卫夫人见语太常王策
曰此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智流涕曰

此子必蔽吾名晋帝时祭北郊文更祝板工人削之笔
入木三分三十三书兰亭序三十七书黄庭经书讫空
中有语卿书感我而况人乎吾是天台丈人也(书/断)
右军用笔内擪而收敛故森严而有法大令用笔外拓
而开扩故散朗而多姿
王羲之书旧传唯乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸
素所传(并/上)
羲之书多不一体尝游天台还会稽上洞庭题柱为一

飞字有龙爪之形因谓之龙爪书(续文献/通考)
世传王右军借船帖最工
羲之尝在山老姥持六角竹扇卖之羲之因书其扇
各为五字姥初有愠色乃谓姥曰但言是王右军书以
求百钱姥如其言人竟买之他日姥又持扇来羲之笑
而不答(晋/书)
山阴道士管霄霞求王羲之写道德经举红鹅一双相
赠而去(仙传/拾遗)

逸少自吴兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向在
会稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后略不
复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末
年书逸少亡后子敬年十七八全仿此人书故遂成与
之相似(陶隐居/真诰)
羲之告誓文今之所传即其藁本不具年月日朔其真
本维永和十年三月癸卯朔九日辛亥
晋戴安道隐居不仕总角时以鸡子汁溲白瓦屑作郑

玄碑自书刻之文既奇丽书亦绝妙又有康昕亦善草
𨽻王子敬常题方山亭壁数行昕密改之子敬后过不
疑又为谢居士题画像以示子敬叹能以为川河绝矣
昕字君明外国人官临沂令(书/断)
王修字敬仁仲祖之子官至著作郎少有秀令之誉年
十二著贤令谕刘真长见之嗟叹不已善𨽻行书常就
右军求书乃写东方朔画赞与之王僧虔云敬仁书殆
究其妙王子敬每看咄咄逼人升平元年卒年二十四

岁始王导爱好钟氏书丧乱狼狈犹衣带中戏尚书宣
示过江后以赐逸少逸少乞敬仁敬仁卒其母见此书
平生所好以入棺敬仁𨽻行入妙殷仲堪书亦敬仁之
亚也(上/)
献之尝与简文帝书十许纸题最后云下官此书甚合
作愿聊存之此书为桓玄所宝玄爱重二王不能释手
乃撰缣素及纸书正行之尤美者各为一帙尝置左右
及南奔虽甚狼狈犹以自随将败并没于江(法书/要录)

羲之为会稽子敬出戏见北馆新白土壁白净可爱子
敬令取扫帚沾泥汁中以书壁上极其斐亹羲之后见
甚叹其美问谁所作答曰七郎羲之于是作书与所亲
云子敬飞白大有直是图于此壁子敬好书触遇造玄
有一好事年少故作精白纸祴着往诣子敬便取裓书
之草正诸体悉备两袖及标略周自叹比来之合年少
觉王左右有凌夺之色如是掣裓而走左右逐及于门
外斗争分裂少年才得一袖而已(图书/会粹)

羊欣字敬元工𨽻书王子敬之后可以独步时人语曰
买王得羊不失所望(上/)
安石不重献之书得献之书断作纹纸
索靖草书绝代名曰银钩虿尾(法书/苑)
王献之在会稽山见一人黑身披云而下左手持纸右
手持笔以遗献之献之受而问曰君何姓字复何游笔
计奚施答曰吾象外为家不变为姓五常为字其笔迹
岂殊吾体耶献之佩服斯言退而临写向逾三载竟昧

其微(上/)
唐琮梦蛇绕身遂效其形而作草蛇之书(王隐/真诰)
荀舆能书尝写狸骨方右军临之至今谓之狸骨帖(尚/书)
(故/实)
周颙得卫桓散隶书法学之甚工文惠太子使颙书茅
斋祭酒何胤以倒薤书换之颙笑曰天下有道丘不与
易也(南齐/书)
宋玉僧虔以为右军书江左中莫有及者献之远不及

父而媚趣过之故人谓之小圣(法书/苑)
花草书始于齐武帝睹落英茂木为之
宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿效家藏纸
贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作𨽻字故贻后来
所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢
善勋增其九法合成百体其中以八卦为书为一以太
为两法径文一字方寸千言(法书/要录)
宋萧思话兰陵人工书学于羊欣得具体法虽无奇峰

壁立之秀连冈尽望势不断绝亦可谓有功矣王僧虔
云萧全法羊风流媚好殆欲不减笔力恨弱袁昂云羊
真孔草萧行范篆各一时之妙也(上/)
吴郡顾宝先卓越多奇自以伎能王僧虔乃作飞白书
以示之宝先曰下官今为飞白屈矣(书/薮)
宋沈约慨然思与天下共识龟图鸟迹之遗趋高领妙
自谓入神旁通曲畅律度精密
刘孝绰善草𨽻自以书似父乃变为别体(南/史)

萧子云书迹雅为武帝所重帝尝论书曰笔力劲骏心
手相应巧逾杜度美过崔寔当与元常并驱争先其见
赏如此
萧侍中飞白极可爱令取扫帚沾泥汁中以书壁为方
丈一字晻暧斐亹极有体势(会/粹)
萧子云王褒之姑夫也特善草𨽻褒少以姻戚往来其
家遂相模范俄而名亚子云并见重于时(后周/书)
东阳太守百济国使人至建邺求书逢子云为郡维舟

将发使人于渚次候之望船三十许步行拜而前子云
遣问之答曰侍中尺牍之美远流海外今日所求惟在
名迹子云乃为停舟三日书三十纸与之获金货数百
万(南/史)
张融善草书常自美其能帝曰卿书殊有骨力但恨无
二王法答曰非恨臣无二王法亦恨二王无臣法
徐希季号王志为书圣
王彬习篆隶与兄志齐名时人语曰三真六草为天下

宝
梁元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙置儒林参军一
人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善画自图
宣尼像为之赞而书之时人谓之三绝
梁江夏王锋四岁即倚井栏为书书满洗去复更书晨
兴不拂窗尘先于尘上书至五岁高帝使学凤尾书一
学即工帝大悦以玉麒麟赐之曰麒麟偿凤尾也(并/上)
何令贵隔势倾朝野笔迹疏漏遂遭十秽之书彼人恭

拜忽曰永感答人借车还白不具真本流传合朝耻辱
是其第七秽也(庾元威/论书)
何敬容为尚书令而拙于草隶浅于学术其署名敬字
则大作苟小为文容字大为父小为口陆倕戏之曰公
家苟既奇大父亦不小敬容不能答(南史/)
六朝人尚字书摹临特盛其书廓填者即今之双钩曰
影书者如今之响塌南史云萧思话书羊欣之影风流
趋好殆当不减北史赵文深少学楷𨽻雅有钟王之则

周明帝令至江陵影覆寺碑是也(丹铅/录)
启伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二
百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更
蒙荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科
显然可观若非圣證品析恐爱附近习之风永遂沦迷
矣伯英既称草圣元常实自隶绝论旨所谓殆同璿玑
神宝旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍
笔反古归真方弘盛世愚管预闻喜佩无届比世皆高

尚子敬子敬元常继以齐代名实脱略海内非惟不复
知有元常于逸少亦然非排弃所可黜涅而不淄不过
数族今奉此论自舞自蹈未足逞泄冒愿以所摹窃示
洪远思旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有盈半
之益(陶隐居/真诰)
陶弘景年四五岁以荻为笔画灰中学书(上/)
彭城王浟年八岁拜散骑常侍封长乐郡公博士韩毅
侍书见浟笔迹未工戏浟曰五郎书画如此忽为常侍

开国今日后宜更用心浟正色答曰昔甘罗相秦未闻
能书凡人惟论才具何如岂能动勤笔迹博士当今能
者何为不至三公毅惭(北/史)
崔浩字伯深仕魏太武监秘书事既工书人多托写急
就章草从少至老初不惮劳所书盖以百数浩尽体势
及其先人而巧妙不如也世宝其迹多裁割缀连以为
模楷(魏/书)
隋释敬脱善写方丈字遒劲时谓僧杰(法/苑)

王僧虔论书曰宋文帝书自云可比王子敬时议者云
天然可胜羊欣功夫少于欣王平南廙右军叔过江之
前以为最亡曾祖领军书右军云弟书遂不减吾变古
制今唯右军领军不尔至今犹法钟张亡从祖中书令
书子敬云弟书如骑驴骎骎恒欲度骅骝前庾征西翼
书少时与右军齐名右军后进庾犹不分在荆州与都
下人书云小儿辈贱家鸡爱野鹜皆学逸少书须我下当
比之张翼王右军自书表晋穆帝令翼写题后答右军当时

不别久后方悟云小人几欲乱真张芝索靖韦诞钟会
二卫并得名前代无以辩其优劣唯见其笔力惊异耳
张澄当时亦呼有意郗愔章草亚于右军郗嘉宾草亚
于二王𦂳媚其父桓玄自谓右军之流论者以比孔琳
之谢安亦入能书录亦自重为子敬书嵇康诗羊欣书
见重一时亲授子敬行书尤善正乃不称名孔琳之书
天然放纵极有笔力规矩恐在羊欣后丘道护与羊欣
俱面受子敬故当在欣后范晔与萧思话同师羊欣后

小叛既失故步为复小有意耳萧思话书羊欣之影风
流趋好殆当不减笔力恨弱谢综书其舅云𦂳生起是
得赏也恨少媚好谢灵运乃不伦遇其合时亦得入流
贺道力书亚丘道护庾昕学右军亦欲乱真矣(南齐/书)
王右军书如谢家子弟纵复不端正者爽爽有一种风
气王子敬书如河洛间少年虽有充悦而举体沓拖殊
不可耐羊欣书如大家婢为夫人虽处其位而举止羞
涩终不似真徐淮南书如南冈士大夫徒好尚风范终

不免寒乞阮研书如贵胄失品次丛悴不复排突英贤
王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明施肩吾
书如新亭伧父一往见似扬州人共语便音态出(武帝/书评)
(作施/鼎)陶隐居书如吴兴小儿形容虽未成长而骨体甚
骏快殷钧书如高丽使人抗浪甚有意气姿韵终乏精
味袁崧书如深山道士见人便欲退缩萧子云书如上
林春花远近瞻望无处不发曹喜书如经论道人言不
可绝崔子玉书如危峰阻日孤松一枝有绝望之意师

宜官书如鹏羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振剑
拔弩张蔡邕书骨气洞达爽爽有神钟司徒书字十二
种意外殊妙实亦多奇邯郸淳书应规入矩方圆乃成
张伯英书如汉武爱道凭虚欲仙索靖书如飘风忽举
鸷鸟乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之丧目皇象书如歌
声绕梁琴人舍徽卫恒书如插花美女舞笑镜台孟光禄
书如崩崖人见可畏李斯书世为冠盖不易施平张芝
经奇钟繇特绝逸少鼎能献之冠世四贤共类洪芳不

灭羊真孔草萧行范篆各一时绝妙(袁昂古今书评见/法书要录 张考)
(六朝书家并无施肩吾施系唐元和时人字希圣能诗/详见真仙通鉴袁公那得引此正如逸少笔阵图谬引)
(张旭浅人赝鼎良可笑也第此条文情/鸿丽绝非唐人声口当是庾肩吾之误)
袁昂书评一卷如上谷之翮未睹鸿踪昙𥗝之鹅空传
赝本昙𥗝山阴道士所居村名也又云中郎运帚之妙
爽爽入神师宜悬帐之奇翩翩自逝也(以下/图画)
史皇作图(世/本)
画者鸟书之流也(魏陈思王/画赞序)

陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨香宣
物莫大于言存形莫大于画
宓牺氏作易无书以画事此画之始(易卦/通验)
圣王受命则有龟字效灵龙图呈宝巢燧以来皆有之
迹映乎瑶铃事传乎金册及包牺发于荣河而典籍图
画萌矣(名画/记)
鲁班刻石为禹九州图今在洛城石室山(述异/记)
宋画吴冶甚为微妙尧舜之圣不能及也(淮南/子)

南倭海中方诸蚌有泪得之和色著物则昼隐而夜见
沃焦山风挠岚石落海岸得之滴水磨色染物则昼见
夜晦(张骞海/外经)
汉武帝见画伯夷叔齐形像问东方朔是何人朔曰古
之愚夫帝曰夫伯夷叔齐天下廉士何谓愚耶朔对曰
臣闻贤者居世与之推移不疑滞于物彼何不升其堂
饮其浆泛泛如水中之凫与彼徂游天子毂下可以隐
居何自苦于首阳上喟然而叹(东方朔/别传)

宣帝之时图画汉列士或不在画上者子孙耻之(论/衡)
杜陵毛延寿为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新
礼刘白龚宽并工为牛马飞鸟众势下杜阳望亦善画
尤善布色樊育亦善布色(西京/杂记)
汉桓帝时刘裒画云汉图见者觉热又画北风图见者
觉寒(起居/注)
东国宗敬蔡中郎不言名咸称蔡君兖州陈留并图画
形像为之目曰文同三闾孝齐参骞(别/传)

姜肱与徐稚俱徵不至桓帝乃下彭城使画工图其形
状肱卧于幽闇以被韬面言感眩疾不欲出风工竟不
得见之(东汉/书)
灵帝诏蔡邕画赤泉五代将相于省兼命为赞及书邕
书画皆擅名于代时称三美(东观/汉记)
张衡字平子昔建州蒲城县山有兽名骇神豕身人首
百鬼恶之好出水边石上平子往遇之兽入潭中不出
或云此兽畏画故不出可去纸笔即去之兽果出平子

拱手不动潜以足指画兽今号曰巴兽潭(历代名/画记)
诸葛武侯父子右军大令皆长于画
南夷其俗徵巫鬼好盟诅要质诸葛亮乃为夷作图先
画天地日月君臣城府次画神龙及牛马驼羊后画部
主吏乘马幡盖远行安恤又画夷牵牛负酒赍金宝诣
之以赐夷夷甚重之(华阳/国志)
谢赫云江左画人吴曹不兴运五十尺绢画一像心敏
手疾须臾立成头面手足胸臆肩背无遗失尺度此其

难也惟不兴能之(尚书/故实)
曹不兴尝于溪中见赤龙夭矫波间因写以献孙皓皓
赏激珍藏之至宋文帝时累月旱暵祈祷无应于是取
不兴龙置水傍应时雨足
抱朴子云卫协张墨并为画圣孙鸿之上林苑图恊踪
最妙又七佛图人不点眼睛恺之论画云七佛与烈女
皆协之迹壮而有情势毛诗北风图亦协手巧密于情
思谢赫云古画皆略至此始精六法颇为兼善虽不备

该形似有气韵陵跨群雄旷代绝笔在第一品曹不兴
下张墨荀最上(名画/记)
晋王廙过江后为晋朝书画第一音律众妙毕综元帝
时为左卫将军封武康侯时镇军谢尚于武昌乐寺造
东塔戴若思造西塔并请廙画时右军亦学画于廙廙
画孔子十弟子赞云余兄子羲之幼而岐嶷必将隆余
堂搆今始年十六学艺之外书画过目便能就余请书
画法余画孔子十弟子图以励之嗟尔羲之画乃吾自

画书乃吾自书吾馀事虽不足法而书画固可法然汝
学书则知积学可以致远学画可以知师弟子行己之
道
晋王濛字仲祖晋阳人放诞不羁书比廙翼丹青甚妙
颇希高远常往驴肆家画轜车自云我嗜酒好肉善画
但人有饮食美酒精绢我何不可也(上/)
远公画有江淮名山图
戴安道幼岁在瓦棺寺内画王长史见之曰此童非徒

能画亦终当致名但恨我老不见其盛耳
晋顾恺之多才气尤工丹青传写形势莫不妙绝谢安
谓长康曰卿画苍苍古来未有曾以一厨画暂寄桓玄
皆甚妙迹所称秘者封题之后玄闻取之诳云不开恺
之不疑被窃直云妙画通神变化飞去犹人之登仙也
又常于瓦棺寺北殿内画维摩居士画毕光辉月馀京
师寺记云兴宁中瓦棺寺初置僧众刹利会请朝贤士
庶宣疏募缘时士大夫莫有过十万者长康独注百万

第二日观者请施五万第三日观者可任其施及开户
光照一寺施者填咽俄而及百万刘义庆世说云大司
马每请长康以与羊欣讲论画书竟夕忘疲(名画/记)
顾虎头为画扇作嵇阮而都不点睛王问之顾曰那可
点睛点睛便语(俗/说)
清夜游西园顾长康画有梁朝诸王跋尾处云图上若
干人并食天厨
宋纤字令文不应州郡辟命太守杨宣画其象于阁出

入视之(前凉/录)
石季龙时太武殿画古贤悉变其形旬馀头悉缩入肩
中季龙大恶之佛图澄对之流涕(晋/书)
桓玄好蓄法书名画客至尝出而观客食寒具而油污
其画后遂不设寒具(刘禹锡嘉话也集/韵寒具镮饼)
谢庄字希逸性多巧思善画作画琴帖序自序其画云
(名画/记)
顾光宝能画建康有陆溉患疟经年光宝常诣溉卧前

谓光宝曰我患此疾久不得疗矣君知否光宝曰不知
即伏室命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓曰此出
手便灵异可虔诚致祷明日当有验溉命张户外遣家
人焚香拜之已而是夕中户外有窸之声良久乃不
闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于户外皆点
焉溉病乃愈时人异之(八朝穷/怪录)
萧贲是竟陵王子良之孙有文才善画尝于扇上图山
水咫尺之间便觉万里矜慎不传自娱而已(南/史)

增敬寺有宝月殿跋摩于殿北壁手自尽作罗云像及
定光儒童布发之形像成之后每夕放光久之乃歇(神僧/传)
昭明太子好士爱文刘孝绰与殷芸陆倕王筠到洽等
同见礼太子起乐贤堂乃使先图孝绰(南/史)
武烈太子方等能写真坐上宾客随宜点染即成数人
以问童孺皆知姓名矣
张爱宾云惟王羲之能为一笔书陆探微能为一笔画
(图书闻/见志)

梁元帝常画圣僧武帝亲为作赞任荆州刺史时画番
客入朝图帝极称善(具梁/书)又画职贡图并序外国贡献
之事(序具/本集)又游春苑白麻纸画鹿图师利像鹳鹤陂池
芙蓉醮鼎图并有题印传于代(名画/记)
润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊容张僧繇乃就东
壁上画一鹰西壁上画一鹞皆侧首向檐外看自是鸠
鸽等不复敢来(朝野/佥载)
顾野王好丹青善图写王于东府起斋乃令野王画古

贤命王褒书赞时人称为二绝(陈/书)
后魏元兆能行法治病有军士女为物所凭兆曰此画
妖也天下有至神之妖至灵之怪在陆之精在水之魅
以法治之乃广化寺壁画鬼魅
北齐高孝珩世宗第二子封广宁郡王博涉多才艺常
于厅壁画苍鹰观者疑其真鸠雀不敢近又画朝士图
当时妙绝(名画/记)
释玄畅适成都止大石寺手画作金刚密迹等十六神

像升明三年又游西界观瞩岷岭乃于山郡北部广阳
县岕见齐后山遂有终焉之志仍倚岩傍谷结草为庵
弟子法期见神人乘马著青单衣绕山一匝还示造塔
之处(神僧/传)
北齐杨子华世祖时任直閤将军尝画马于壁夜听马
鸣如索水草图龙于素舒卷辄云气萦集也天子号为
画圣时王子善棋通神号为二绝(名画/记)
炀帝聚魏已来古迹名画于殿后起二台东曰妙楷台

藏古迹西曰宝画台藏古画又于内道场集道佛经别
撰目录(隋/书)
　
　
　
　
　
　广博物志卷三十