钦定四库全书
　广博物志卷二十九
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　艺苑四(好学/)　(博古/)　(著作/)　(文章/)　(词赋/)
孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中何事
乎圣人之好学也且死不休其为百世之圣盖不虚矣
(论/衡)
孔丘墨翟昼日讽诵习业夜亲见文王周公旦而问焉

(吕氏/春秋)
王原叔云颜子读书铁镝三摧
文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣
对曰然而多闻以待能者不犹愈乎(国/语)
曾子七十乃学名闻天下荀卿五十始来游学公孙弘
四十馀方读春秋朱云亦四十始学易论语皇甫谧二
十始授孝经论语(家/训)
越王昼书不倦晦诵竟旦(越绝/书)

张仪苏秦佣书遇圣人之文无题记则以墨书裳内股
里夜还折竹写之(西京/杂记)
董仲舒读书不窥园者三年法真历年桓荣十五年何
休十七年
董谒字仲玄武都郁邑人也少好学尝游山泽负挟图
书家贫拾树叶以代书编荆为床聚鸟兽毛以寝其上
好异书见辄题掌还家以片箨写之舌黑掌烂人谓谒
掌录而舌学(洞冥/记)

五鹿充宗受学于弘成子成子少时尝有人过已授以
文石大如燕卵成子吞之遂大明悟为天下通儒成子
后病吐出此石以授充宗又为硕学(上/)
马略年十七闭室读书九年不出三日一食续命而已
乡里谓之潜龙三十谒桓帝曰我贤人也遂拜关内侯
光州刺史略弃官入海恶虫猛兽悉避路(独异/志)
朱穆耽学锐意讲诵或时不自知亡失衣冠颠坠坑岸
其父以为专愚不知马之几足(后汉/书)

裴玄字居真欲专意经书方其讲问乃不食终日忽然
如不饥渴(东观/汉记)
郑玄师马融三载无闻融遣还玄过树阴下假寐梦一
人以刀开其心谓曰子可学矣于是悟而即返遂洞精
典籍(异/苑)
任末年十四便勤学或依林木之下编茅为庵削荆为
笔暗则然蒿自照书有合意则题其衣裳以记其事门
徒悦其勤学更以净衣易之(西京/杂记)

曹曾鲁人也本名平慕曾参之行改名为曾家财巨亿
事亲尽礼为客于人家得新味则含怀而归不畜鸡犬
言喧嚣惊动于亲老时亢旱井池皆竭母思甘清之水
曾跪而操瓶则甘泉自涌清美于常学徒有贫者皆给
食天下名书上古以来文篆讹落者曾皆刋正垂万馀
卷及国难既夷收天下遗书于曾家连车继轨输于王
府诸弟子于门外立祠谓曰曹师祠及世乱家家焚庐
曾虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓

(上/)
景君明经不出户庭得锐精其学而显昭其业者家富
也(潜夫/论)
曹褒寝则为铅笔行则诵诗书(东观/汉记)
文党字翁仲未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲
远学先试投吾斧高木上斧当挂乃仰投之斧果上挂
因之长安受经(庐江七/贤传)
吕蒙读书开西馆以延杰髦共相扢扬识见日进桥名

西馆至今存焉(拾遗/记)
阚泽字德润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所
写既毕诵读亦遍(吴/志)
魏舒年四十馀郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝
令不就可以为高耳舒曰若试而不中其负在我安可
虚窃不就之高以为己荣乎于是自课百日习一经因
而对策升第(晋/书)
皇甫谧耽玩典籍忘寝与食时人谓之书淫或有箴其

过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况命之脩短
分定悬天乎(上/)
柳积字德封勤苦为学夜燃木叶以代灯中夕闻匆外
有呼者积出见之有五六人各负一囊倾于屋下如榆
筴语曰与君为书粮勿忧业不成明旦视之皆汉古钱
计得百二十千乃终其业宋明帝时官至太子舍人(独/异)
(志/)
宗懔少聪敏好读书语辄引古事乡里号小儿学士(南/史)

殷礼字往嗣好学手不释卷尝从曲阿往反不知堤渎
广狭及行旅喧闹时人语曰奇才强记殷往嗣
刘瓛笃志好学年五岁闻舅孔熙先读管宁传欣然欲
读舅更为说之精意听受曰此可及也(并/上)
梁元帝尝为吾说昔在会稽年始十二便已好学时又
患疥手不得拳膝不得屈闲斋张葛帏避蝇独坐银瓯
贮山阴甜酒时复进之以自宽痛率意自读史书一日
二十卷不知厌倦帝子之尊童稚之逸尚能如此况其

庶士冀以自达者哉(颜氏家训人又南史云元帝忌刘/之遴学遣 鸩之如是者甚众)
义阳朱詹好学家贫累日不㸑乃时吞纸以实腹寒无
毡被抱犬而卧犬亦饥虚起行盗食呼之不至哀声动
邻犹不废业卒成学士为孝元所礼(上/)
陶弘景读书万卷一事不知以为深耻
袁峻家贫无书每从人假借必皆抄写自课日五十纸
纸数不登则不止(南/史)
丘仲孚少好学读书尝以中宵钟鸣为限

虞通之少好学居贫室陋恐湿坟典乃舒被覆书书获
全而被大湿时人以比高凤
顾欢贫乡中有学舍无以受业欢于舍壁后倚听无遗
忘者夕则燃松而读或然糠自照(并/上)
崔浩表于太武言臣禀性劣弱不及健妇人更无馀能
是以专心思书忘寝与食至梦与鬼争议遂得周公孔
子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少(北/史)
李琰之尝曰吾所以好读书者不求身后之名但异见

异闻心之愿也是以孜孜搜讨欲罢不能此乃天性非
为力强(北/史)
常景不事产业衣食取济而已耽爱经史若遇新异之
书慇勤求访不问价贵贱必以得为期(上/)
蔡亮家贫佣书自业时陇西李充当朝任事亮从兄光
往依之谓亮曰安能久事笔砚何不往就李氏彼家饶
书固可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱观书于市安能
看人眉睫乎(后魏/书)

魏裴汉借异书躬自录本
祖莹少耽书父母恐其成疾禁不能止密于灰中藏火
父母寝然后燃火读书内外呼为圣小儿焉(北/史)
刘松作碑铭以示卢思道思道多所不解乃感激读书
师邢子才后为文示松松复不能解乃叹曰学之有益
岂徒然哉(上/)
北齐御史李广勤学博物夜梦见一人出于其身中谓
广曰君用心过苦非精神所堪今别君去因恍惚数日

便疾积年而终(广古今/五行记)
彭城刘绮早孤家贫燃烛难办尝买荻尺寸折之燃明
夜读(家训古以/下博)
董仲舒睹重常之鸟刘子政晓贰负之尸(论/衡)
东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面
之客海民获长臂之衣精验潜效绝代垂符(郭璞山/海经序)
王莽篡汉国祚将改忽于南阳市中生一肉块召荆房
息来问曰此为何祥房息对曰臣不识有费长道通人

也能识之莽遣迎费长道长道至莽问何物对曰此物
一名肃二名伏中有铁劵长三尺六寸言王家衰刘家
再兴莽曰如何得见道曰须七岁女子尿之可开也莽
从之果然(搜神/记)
武帝时有人于嵩高山得竹简一枚上两行科斗书传
以相示莫有知者司空张华以问束晰晰曰此汉明帝
显节陵中策文也检验果然(晋/书)
杜育童儒奇才博学能著文章心解性达无所不综一

时称为舞阳杜孔子(文士/传)
襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识王僧虔
善识字体亦不能谙直云似是科斗书江淹以科斗字
推之则周宣王之简也(南/史)
王俭自以博学多识读书过陆澄澄曰仆年少无事唯
以读书为业且年已倍令君令君少便鞅掌王务虽复
一览便谙然见卷轴未必多仆(南齐/书)
梁昭博极古今号曰学府(梁/史)

崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于
蓝田山得一玉人长四尺四寸着大领衣冠帻即下诏
问群臣莫有识者赜答曰谨案汉文以前未有冠帻即
是汉文以来之制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山
庙记云有神以玉为形像长四尺四寸或出或隐出则
世治伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称
庆因再拜百官贺毕天子大悦赐缣二百(上著以/下 作)
浮提之国献神通善书二人乍老乍少隐形则出影闻

声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥
壶中有黑汁如淳漆洒地及石皆成篆𨽻科斗之字记
造化人伦之始佐老子撰道德经垂十万言写以玉牒
编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽
二人刳心沥血以代墨焉递钻脑骨取髓代为膏烛及
髓血皆竭探怀中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃
如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二
人亦不知所往(拾遗/记)

计然者濮上人也博学无所不通尤善计算尝南游越
范蠡事之其书则有万物录著四方所出(本/传)
师旷者或出于晋灵之世以主乐官妙辨音律撰兵书
万篇时人莫知其原裔出没难详也晋平公之时熏目
为瞽人以绝塞众虑专心于星算音律之中考律吕以
定四时无毫釐之异旷知命欲终乃述宝符百卷至战
国时其书绝灭矣(拾遗/记)
墨子献书惠王王受而读之曰良书也

虞卿著书名曰春秋魏齐曰子无然也春秋孔圣所以
名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经
者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无经乎
齐问子顺子顺曰无伤也鲁之史记曰春秋经因以为
名焉又晏子之书亦曰春秋吾闻泰山之上封禅者七
十有二君其见称述数不盈十所谓贵贱不嫌同名也
(孔丛/子)
孔衍字舒元以战国策所书为未尽善乃引太史公记

参其异同删彼二家聚为一录号为春秋后语(史/通)
公孙弘著公孙子言刑名事亦谓字直百金(杂/记)
董仲舒著书不称子者意殆自谓过诸子也汉作书者
多司马子长扬子云河汉也其馀泾渭也然而子长少
臆中之说子云无世俗之论仲舒说道术奇矣比方三
家尚矣谶书云董仲舒乱我书盖孔子言也读之者或
为乱我书者烦乱孔子之书也或以为乱者理也理孔
子之书也共一乱字理之与乱相去甚远然而读者用

心不同不省本实故说误也夫言烦乱孔子之书才高
之语也其言理孔子之书亦知奇之言也孔子曰师挚
之始关睢之乱洋洋乎盈耳哉乱者于孔子言也孔子
生周始其本仲舒在汉终其未尽也叔皮续太史公书
盖其义也赋颂篇下其有乱曰章盖其类也(论/衡)
扬子云作法言蜀富人赍钱千万愿载于书子云不听
夫富无仁义之行圈中之鹿栏中之牛也安得妄载班
叔皮续太史公书载乡里人以为恶戒邪人枉道绳墨

所弹安得避讳(上/)
扬雄覃思文阁碎文璅语肇为连珠拟者间出杜笃贾
逵刘珍潘勖欲穿明珠多贯鱼目唯士衡理新文敏(文/心)
(雕龙首又赵岐拟连珠/四十 见三辅决录注)
扬子云恬淡寡营以卖文自赡文不虚美人多恶之及
卒怨家取法言援笔益之曰周公以来未有汉公之懿
也勤劳则过于阿衡云云缮写多行于世至今无有白
其心迹者

桓谭新论华谭又有新论扬雄有太玄经杨泉又有太
元经(金楼/子)
郭泰题品海内之士或在幼童或在里肆后皆成英彦
六十馀人自著书一卷论取士之本未行遭乱亡失(别/传)
赵晔受韩诗著吴越春秋诗细历神渊蔡邕至会稽读
诗细而叹息以为长于论衡
按东番邹伯奇临淮袁太伯袁文术会稽吴君高周长
生之辈位虽不至公卿诚能知之囊橐文雅之英雄也

观伯奇之元思太伯之易童句文术之咸铭君高之越
纽录长生之洞历刘子政扬子云不能过也(论/衡)
会稽周长生文士之雄也作洞历十卷上自黄帝下至
汉朝锋芒毛发之事莫不纪载与太史公表纪相侣类
也上通下达故曰洞历长生非徒文人所谓鸿儒也(上/)
秦微公卿子为诸生有志操者录之号童子节(续汉/书)
孔安国撰孔子弟子七十二人刘向传列仙亦七十二
人皇甫士安撰高士亦七十二人陈长文撰耆旧亦七

十二人
汉阮仓作列仙图刘向校理经籍始作列士列仙列女
传(隋/书)
魏严象同郡赵岐作三辅决录惟以示象
文帝好学黄初中散骑侍郎刘劭等受诏集五经群书
以类相从凡千馀篇号曰皇览(魏/志)
向秀弱冠著儒道论弃而不录好事者或存之或云是
其族人所作困于不行乃告秀欲假其名秀笑曰可复

尔耳
陆士衡著要览三卷上曰连璧中曰述闻下曰析名(书/目)
嵇君道言陆平原作子书未成余一门生昔在平原军
中常在左右见平原临亡叹曰穷通时也遭遇命也古
人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余
谓仲长统作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论
未毕而终班固为其成琴道今才士何不赞成陆公子
书(抱朴/子)

束晰晚应司空辟入府六日除著作佐郎著作西观撰
晋书草创三帝纪及十志(文士/传)
张载作濛汜赋太仆傅玄见赋叹息称善以车迎载言
谈终日玄深贵重载遂知名起家徵为佐著作郎(上/)
刘协著文心雕龙既成欲取定于沈约无由自达乃负
书候约于车前状若货鬻者约取读大重之常陈几案
(梁/书)
顾野王字休伦撰梁瑞应图七十卷御览三百六十卷

常随驾行内人谓之著脚御览(陆广微吴地记野王/又字希冯见南史)
虞绰转为秘书学士奉诏与秘书郎虞世南著作佐郎
庾自直等撰长洲玉镜等书十馀部绰所笔削帝未尝
不称善
萧吉著金海三十卷见隋书方艺传常作安土法所言
本命月德合等盖今禄命之说(玉海章以/下文)
文者生于东明于南故书出东北而天见其象虎有文
章家在寅龙有文章家在辰文者生于东盛于南是知

真文初出在东北也(太平/经)
文章者所以宣上下之像明人伦之叙穷理尽性以究
万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴德勋立
而铭著嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙周礼太师
掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事
系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅
颂者美盛德之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言
也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣其述功德者

谓之颂其馀则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明
王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于鬼神故颂
之所美者圣王之德也古之作诗者发乎情止乎礼义
情之发因辞以形之礼义之指须事以明之故有赋焉
所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事
类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则
言省而文有例矣事形为本则言当而辞无常文之烦
省辞之险易盖由于此夫假象过大则与类相远逸辞

过壮则与事相违辩言过理则与义相失丽靡过美则
与情相悖此四过者所以背大体而害政教是以司马
迁割相如之浮说扬雄疾辞人之富丽以淫诗之流也
有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体
而时有一句二句杂在四言之间后世演之遂以为篇
古诗之三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓
雀无角何以穿我屋之属是也六言者我姑酌彼金罍
之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者

泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也夫诗虽以情志为本
而以成声为节然则雅音之韵四言为正其馀虽备曲
折之体而非诗之正也(挚虞文章/流别论)
三言诗晋散骑常侍夏侯湛所作　四言诗前汉楚王
傅韦孟谏楚夷王戊诗　五言诗汉骑都尉李陵与苏
武诗　六言诗汉大司农谷永作　七言诗汉武帝柏
梁殿联句　九言诗魏高贵乡公所作　赋楚大夫宋
玉所作　歌荆轲作易水歌　离骚楚屈原所作　诏

起秦时　玺文秦始皇传国玺　策文汉武帝封三王
策文　表淮南王諌伐闽表　让表汉东平王苍上表
让骠骑将军　上书秦丞相李斯上始皇书　书汉太
史令司马迁报任少卿书　对贤良策汉太子家令晁
错　上疏汉中大夫东方朔　启晋吏部郎山涛作选
启　奏记汉江都相董仲舒诣公孙弘奏记　笺汉护
军班固说东平王笺　谢恩汉丞相魏相诣公车谢恩
　令汉淮南王有谢群公令　奏汉枚乘奏书谏吴王

濞　駮汉武中吾丘寿王駮公孙弘禁民不得挟弓弩
议　论汉王褒四子讲德论　议汉韦玄成奏罢郡国
庙议　反骚汉扬雄作　弹文晋冀州刺史王深集杂
弹文　荐后汉云阳令朱云荐伏湛　教汉京兆尹王
尊出教告属县　封事汉魏相奏霍氏专权封事　白
事汉孔融主簿作白事书　移书汉刘歆移书让太学
博士论左氏春秋　铭秦始皇登会稽山刻石铭　箴
汉扬雄九州百官箴　封禅书汉文园令司马相如

赞司马相如作荆轲赞　颂汉王褒圣主得贤臣颂
序汉沛郡太守作邓后序　引琴操有箜篌引　志录
扬雄作　记扬雄作蜀记　碑汉惠帝四皓碑　碣晋
潘尼作潘黄门碣　诰汉司隶从事冯衍作　誓汉蔡
邕作艰誓　露布汉贾弘为马超伐曹操作　檄汉丞
相祭酒陈琳作檄曹操文　明文汉泰山太守应劭作
　乐府古诗也　对问宋玉对楚王问　传汉东方朔
作非有先生传　上章孔融上章谢太中大夫　解嘲

扬雄作　训汉丞相主簿繁钦祠其先主训　辞汉武
帝秋风辞　旨后汉崔骃作达旨　劝进魏尚书令荀
攸劝魏王进文　喻难汉司马相如喻巴蜀并难蜀父
老文　诫后汉杜笃作女诫　吊文贾谊吊屈原文
告魏阮瑀为文帝作舒告　传赞汉刘歆作列女传赞
　谒文后汉别部司马张超谒孔子文　祈文后汉傅
毅作高阙祈文　祝文董仲舒祝日蚀文　行状汉丞
相仓曹传朝干作杨元伯行状　哀策汉乐安相李亢

作和帝哀策　哀颂汉会稽东郡尉张纮作陶侯哀颂
　墓志晋东阳太守殷仲文作从弟墓志　诔汉武帝
公孙弘诔　悲文蔡邕作悲温舒文　祭文后汉车骑
郎杜笃作祭延钟文　哀词汉班固梁氏哀词　挽词
魏光禄勋缪袭作　七发汉枚乘作　离合诗孔融作
四言离合诗　连珠扬雄作　篇汉司马相如作凡将
篇　歌诗汉枚皋作丽人歌诗　遗命晋散骑常侍江
统作　图汉河间相张人作玄图　势汉济北相崔瑗

作草书势　约汉王褒作僮约(任昉文/章缘起)
文章者盖性情之风标神明之律吕也蕴思含毫游心
内运放言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机
见殊门赏忤纷杂若子桓之品藻人才仲治之区判文
体陆机辨于文赋李充论于翰林张视摘句褒贬颜延
图写情兴各任怀抱共为权衡属文之道事出神思感
召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物
之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各

以言区若陈思代马群章王粲飞鸾诸制四言之美前
超后绝少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子
之华篇飞馆玉池魏文之隶篆七言之作非此谁先卿
云巨丽升堂冠冕张左恢廓登高不继赋贵披陈未或
加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂
体裴頠内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑
嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘颜延杨瓒自比马
督以多称贵归庄为允王褒僮约束晰发蒙滑稽之流

亦可奇玮五言之制独秀众品习玩为理事久则渎在
乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论
短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家
之言郭璞举其灵变许询极其名理仲文玄气犹未尽
除谢混清新得名未盛颜谢并起乃各擅奇休鲍后出
咸亦标世朱蓝共妍不相其述今之文章作者虽众总
而为论略有三体一则启心闲绎托辞华旷虽存巧绮
终致迂回宜豋公宴本非准的而疏慢阐缓膏肓之病

典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉
事比类非对不发博物可嘉职成拘制或前借古语用
申今情崎岖牵引直为偶说唯睹事例顿失精采此则
傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊
挺操调险急雕藻淫艳倾炫心魂亦犹五色之有红紫
八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈
若夫委自天机参之史传应思悱来勿先搆聚言尚易
了文憎过意吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻

不雅不俗浊中胸怀轮扁斲轮言之未尽文人谈士罕
或兼工非唯识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞
就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣(南齐/书)
夫书记广大衣被事体笔劄杂名古今多品是以总领
黎庶则有谱籍簿录考历星筮则有方术占试申宪述
兵则有律命法制朝市徵信则有符契劵疏百官询事
则有关刺解牒万民达志则有状列辞谚并述理于心
著言于翰虽艺文之末品而致事之先务也故谱者普

也注序世统事资周普郑氏谱诗盖取乎此藉者借也
岁借民力条之于版春秋司籍即其事也簿者圃也草
木区别文书类聚张汤李广为吏所簿别情伪也录者
领也古史世本编以简策领其名数故曰录也方者隅
也医药攻病各有所主专精一隅故药术称方术者路
也算历极数见路乃明九章积徵故以为术淮南万毕
皆其类也占者觇也星辰飞伏伺候乃见精观书云故
曰占也式者则也阴阳盈虚五行消息变虽不常而稽

之有则也律者中也黄钟调起五音以正法律驭民八
刑克平以律为名取中正也令者命也出命申禁有若
自天管仲下命如流水使民从也法者象也命谋无方
而奇正有象故曰法也制者裁也上行于下匠之制器
也符者厚也徵召防伪事资中孚三代玉瑞汉世金竹
末代从省易以书翰矣契者结也上古纯质结绳执契
今羌胡徵数负贩记缗其遗风欤劵者束也明白约束
以备情伪字形半分故周称判书故有铁劵以坚信誓

王褒髯奴则劵之楷也疏者布也布置物类撮题近意
故小劵短书号为疏也关者闭也出入由门关闭由审
庶务在政通塞应详韩非云关于州部盖谓此也刺者
达也诗人讽刺周礼三刺事叙相达若针之通结矣解
者释也解释结滞徵事以对也牒者叶也短简编牒如
叶在枝温舒截蒲即其事也议政未定故短牒咨谋牒
之尤密谓之为签签者签密者也状者貌也礼貌本原
取其事实先贤表谥并有行状状之大者也列者陈也

陈列事情昭然可见也辞者舌端之文通已于人子产
有辞诸侯所赖不可已也谚者直语也丧言亦不及文
故吊亦称谚廛路浅言有实有华邹穆公云囊漏储中
皆其类也泰誓古人有言牝鸡无晨大雅云人亦有言
惟忧用老并上古遗谚诗书可引者也至于陈琳谏辞
称掩目捕雀潘岳哀辞称掌珠伉俪并引俗说而为文
辞者也夫文辞鄙俚莫过于谚而圣贤诗书采以为谈
况踰于此岂可忽哉(文心/雕龙)

汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章
以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗云
为章于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼
有表记谓德见仪其在器式揆景曰表章表之目盖取
诸此也
夫设情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明
也句者局也局言者联字以分疆明情者总义以包体
区畛相异而衢路交通矣

立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五
音是也三曰情文五性是也五色杂而成黼黻五音比
而成韶夏五情发而为辞章神理之数也
括囊杂体功在诠别宫商朱紫随势各配章表奏议则
准的乎典赋雅颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书策则楷
法于明断史论序注则轨范于覆要箴铭碑诔则体制
于弘深连珠七辞则从事于巧艳此修本而成势随变
而立功者也虽复契相会参节文譬杂五色之锦各以

本采为地矣
昔张汤拟奏而冉却虞松草表而屡谴并理事之不明
而辞旨之失调也及儿宽更草钟会易字而汉武叹奇
晋景称善者乃理得而事明心敏而辞当也
古来文才异世争驱而虑动难周鲜无瑕病陈思之文
群才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮
轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其
当乎

后进之才奖气挟声轩翥而欲奋飞腾踯而羞跼步辞
入炜烨春藻不能程其艳言在萎绝寒谷未足成其凋
谈欢则字与笑并论蹙则声共泣偕信可以发蕴而飞
滞披瞽而骇聋矣
属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合德文
采必霸才学褊狭虽美少功
思有利钝时有通塞沐则心覆且或反常神之方昏再
三愈黩是以吐纳文艺务在节宣清和其心调畅其气

烦而即舍勿使壅滞意得则舒怀以命笔理伏则投笔
以卷怀逍遥以针劳谈笑以药勌常弄闲于才锋贾馀
于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之万术斯亦
卫气之一方也
将阅文情先标六观一观位体二观置辞三观通变四
观奇正五观事义六观宫商斯术既行则优劣见矣(并/上)
今之俗也缙绅稚齿闾巷小生苟取成章贵在悦目龙
目豕足随时之宜牛头马髀彊相附会夫把酌道德宪

章前言者君子所以行之也(金楼/子)
扬雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神
也(上/)
枚皋文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿
首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣扬子云
曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚皋廊庙之下朝
廷之中高文典册用相如(西京/杂记)
崔琦字子玮河南尹梁冀闻其才请与交冀行不轨琦

数引古今成败以戒之冀不能受乃作外戚箴复作白
鹄赋以为讽梁冀见之呼琦问曰百官外内各有司存
天下云云岂独吾人之尤君何激刺之过乎琦对曰将
军累世台辅而德政未闻黎元涂炭不能结纳贞良以
救祸败反欲钳塞士口杜蔽主听将使玄黄改色马鹿
异形乎冀无以对因遣琦归令刺客阴求杀之客见琦
耕于陌上怀书一卷息辄偃而咏之客哀其志以实告
琦曰将军令我要子今见君贤者可亟自逃吾亦于此

亡矣琦得脱走后竟捕杀之(后汉/书)
刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙而少
孤贫卖书于市以自资常疾世多利交以邪曲相党乃
著破群论(上/)
周季贞班固姊之子也善属文丧妇作问神其姨曹大
家难之(三辅/决录)
桓帝时有辟公府掾者倩人作奏记人不为作因语梁
国葛龚先作记文可用遂从人言写记文不去龚名姓

语曰作奏虽工宜去葛龚
李膺居阳城时门生在门下者恒有四五百人膺每作
一文出手门下共争之不得堕地(商芸/小说)
朱穆著论甚美蔡邕自至其家写之
蔡邕避难过吴读碑文以为诗人之作无诡妄也因刻
石旁作八字魏武见而不能了以问群寮莫有解者有
妇人浣于汾渚曰第四车解既而祢正平至衡即以离
合义解之或谓此妇人即娥灵也(异/苑)

韦仲将云仲宣伤于肥戆休伯都无格检元瑜病于体
弱孔璋寔自粗疏(典/略)
沈友字子正弱冠善属文辞又辩于口每所至众人皆
默然莫与为对咸言其笔之妙舌之妙刀之妙三者皆
过绝于人(吴/录)
仙人许君居世之时尝因修观工用既毕欲刻石记之
因得古碑文字形缺不可复识因刬去旧文刋勒新记
自恍惚不安暇日徐步庭砌闻空中语曰许君许君速

诣水官求救不然即有不测之衅愕然异之问其事杳
不复答乃炷香虔祝愿示求救之由良久复语曰所刻
碑旧文虽已磨灭而当时为文之人见诣水官相讼夺
我之名显己之名由此水官将有执对之命宜速求之
许君乃访得旧文立石刋纪一夕梦神人相谢云再显
名氏无以相报请作水陆大醮普告山川万灵得三官
举明可以證道君依教修之遂成道果自此水陆醮法
传于人间(录异/记)

成公绥口不能谈而有剧问以笔达之见其深智(文士/传)
孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教令作敬
夫人碑郡人云故当有才不尔桓公那得令作碑于此
重之(语/林)
孝若掞蔚春华时标丽藻睹其抵疑诠理本穷通于自
天作诰敷文流英声于孝弟旨深致远殊为大雅之风
烈焉安仁思绪云骞词锋景焕前史俦于贾谊先达方
之士衡机文喻海韫蓬山而育芜岳藻如江濯美锦而

增绚然其挟弹盈果拜尘趋贵蔑弃倚门之训乾没不
逞之间斯才也而有斯行也天之所赋何其驳与正叔
含咀艺文履危居正着论究人道之纲裁箴悬乘舆之
鉴可谓玉质而金相者矣孟阳镂石之文见奇于张敏
濛泛之咏取重于傅玄景阳摛光玉府棣萼相辉洎乎
二陆入洛三张减价考覈遗文非徒语也(晋/书)
顾恺之为父作传
子谓荀悦史乎史乎谓陆机文乎文乎皆思过半矣子

谓文士之行可见谢灵运小人哉其文傲君子则谨沈
休文小人哉其文冶君子则典鲍照江淹古之狷者也
其文急以怨吴均孔圭古之狂者也其文怪以怒谢庄
王融古之纤人也其文碎徐陵庾信古之夸人也其文
诞或问孝绰兄弟子曰鄙人也其文淫或问湘东王兄
弟子曰贪人也其文繁谢朓浅人也其文捷江总诡人
也其文虚皆古之不利人也子谓颜延之王俭任昉有
君子之心焉其文约以则(文中/子)

宋谢朏十岁孝武诏为洞井赞于坐奏之
谢客集诗逢诗辄取张骘文士逢文即书
沈不害字孝和通经术善属文虽博综经典而家无卷
轴每制文操笔立成曾无寻检汝南周弘正常称之曰
沈生可谓意圣人乎(南/史)
王昹子万秋字元宝亦用才学自显昹见释慧琳谓曰
昨万秋对策欲以相示答曰此不须看若非先见而答
贫道不能为先见而答贫道奴皆能为昹曰此将不伤

德道耶答曰大德所以不德乃相对笑竟不看焉
张融自序云丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱
下我之文章体亦何异政以属辞多出比事不羁不阡
不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极
亦已极其所矣吾无师无友不文不句颇有孤神独逸
耳融自名集为玉海司徒褚渊问玉海名融答以玉比
德海崇上善(南齐/书)
高帝辅政江淹为参军诏令草檄未就齐相引淹赐之

酒淹啖鹅炙垂尽进酒数斗文诰亦办(上/)
江淹为宣城太守时罢归始泊船灵寺渚夜梦一人自
称张景阳谓曰前以一疋锦相寄今可见还淹探怀中
得数尺与之此人大恚曰那得割截都尽自尔文章踬
矣(南/史)
刘孝绰少有盛名舅王融每曰天下文章若无我当归
阿士阿士孝绰小字也
陆云公字子龙先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经

途读其文叹曰今之蔡伯喈也
武帝目裴子野曰其形虽弱其文甚壮子野自占死期
不过戊戌岁是年自省移疾谓同官刘之亨曰吾其逝
矣(并上/)
梁玉筠云未有七叶之中名德重光爵位相埒人人有
集如吾门者也
昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之
占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君

明逐不旋踵公矩才免殛诛鲜有尽美之迹罕闻克终
之誉若夫德行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹
阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文
瑶毡怪牒靡不贯彼精微殚其旨趣盖非常之绝伎命
世之异人焉文集缺亡未有编录门人补缉若逢辽东
之本好事研搜如诵河西之箧奉敕效之铅墨缄以缇
缃藏彼鸿都副在延阁(陈江总陶贞/白先生集序)
昔梁昭明太子集文选以何水部在世不录

陈庾时善字书每属辞好为奇字文士以此讥之(陈/书)
温子升文章清婉阳夏守傅标使吐谷浑见其国主床
头有书数卷乃子升文济阴王晖业尝云江左文人宋
有颜延之谢灵运梁有沈约任昉我子升足以陵颜轹
谢含任吐沈(后魏书同梁书刘/孝标事 不重录)
祖莹以文学见重尝语人云文章须自出机杼成一家
风骨何能共人同生活也盖讥世人好窃他文以为己
用(北/史)

李孝基字元操仕齐为给事中隋初以字行为蒙州刺
史不复留意于文笔人问其故慨然叹曰五十之年倏
然而过宦情文意一时尽矣悲夫每暇日辄引宾客弦
歌对酒终日为欢(北/史)
齐世有辛毗者清干之士官至行台尚书嗤鄙文学嘲
刘逖云君辈辞藻譬若朝菌须臾之玩非宏才也岂比
吾徒千丈松树常有风霜不可凋悴矣刘应之曰既有
寒木又发春华何如也辛笑曰可矣(家/训)

薛道衡每搆文必隐坐空斋蹋壁而卧闻户外有人便
怒
杜正藏字为善著碑诔铭颂诗赋百馀篇又著文章体
式时人号为文轨乃至海外高丽百济亦共传习称为
杜家新书(隋书赋以/下词)
气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏照烛三才
晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地
感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏

歌曰郁陶乎予心楚谣曰名余曰正则虽诗体未全然
是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗𦕈
邈人代难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也
自王扬枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄
班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已
缺丧东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建
安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲
为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将百计彬

彬之盛大备于时矣尔后陵迟衰微迄于有晋太康中
三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦
文章之中兴也永嘉时贵黄老稍尚虚谈于时篇什理
过其辞淡乎寡味爰及江表微波尚传孙绰许询桓庾
诸公诗皆平典似道德论建安风力尽矣先是郭景纯
用隽上之才创变其体刘越石仗清刚之气赞成厥美
然彼众我寡未能动俗逮义熙中谢益寿斐然继作元
嘉中有谢灵运才高词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵

轹潘左故知陈思为建康之杰公干仲宣为辅陆机为
太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为
辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫四言文约意广
取效风骚便可多得每苦文繁而意少故世罕习焉五
言居文词之要是众作之有滋味者也故云会于流俗
岂不以指事造形穷情写物最为详切者邪故诗有六
义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而意有馀兴也因
物喻志比也直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而

用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者
动心是诗之至也若专用比兴则患在意深意深则词
踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散嬉成流移文
无正泊有芜漫之累矣若乃春风春鸟秋月秋蝉夏云
暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者也嘉会寄诗以亲
离群托诗以怨至于楚臣去境汉妾辞宫或骨横朔野
或魂逐飞蓬或负戈外戍或杀气雄边塞客衣单孀闺
泪尽又士有解佩出朝一去忘返女有扬蛾入宠再盼

倾国凡斯种种感荡心灵非陈诗何以展其义非长歌
何以骋其情故曰诗可以群可以怨使穷贱易安幽居
靡闷莫尚于诗矣故词人作者罔不爱好今之士俗斯
风炽矣才能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是庸
音杂体各为家法至于膏腴子弟耻文不逮终朝点缀
分夜呻吟独观谓为警策众睹终沦平钝次有轻荡之
徒笑曹刘为古拙谓鲍照羲皇上人谢朓今古独步而
师鲍照终不及日中市朝满学谢朓劣得黄鸟度青枝

徒自弃于高听无涉于文流矣嵘观王公缙绅之士每
博论之馀何尝不以诗为口实随其嗜欲商㩁不同淄
渑并泛朱紫相夺喧议竞起准的无依近彭城刘士章
俊爽之士疾其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未
遂嵘感而作焉昔九品论人七略裁士校以宾实诚多
未值至若诗人为技较尔可知以类推之殆均博奕方
今皇帝资生知之上才体沉郁之幽思文丽日月学䆒
天人八纮既掩风靡云蒸抱玉者联肩握珠者踵武固

以睨汉魏而不顾吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致
流别嵘之今录庶周旋于闾里均之于谈笑耳(钟嵘诗/评序)
长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作孟
坚精整咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚
王粲初征他文未能称是杨修敏捷暑赋弥日不献一
人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕
必责其一人也(齐陆厥与沈/约书问声韵)
缀字属篇必须拣择一避诡异二省联边三权重出四

调单复诡异者字体瑰怪者也曹摅诗称岂不愿斯游
褊心恶哅呶两字诡异大疵美篇况乃过此其可观乎
联边者半字同文者也状貌山川古今咸用施于常文
则锄铦为瑕如不获免可至三接三接之外其字林乎
重出者同字相犯者也诗验适会而近世忌同若两字
俱要则宁在相犯故善为文者富于万篇贫于一字一
字非少相避为难也单复者字形肥瘠者也瘠字累句
则纤疏而行劣肥字积文则黯默而篇闇善酌字者三

五单复磊落如珠矣
凡有四对言对为易事对为难反对为优正对为劣言
对者双比空辞者也事对者并举人验者也反对者理
殊趣合者也正对者事异义同者也长卿上林云修容
乎礼园翱翔乎书圃此言对之类也宋玉神女赋云毛
嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色此事对之类也
仲宣登楼云钟仪幽而楚奏庄舄显而越吟此反对之
类也孟阳七哀云汉祖想枌榆光武思白水此正对之

类也凡偶辞胸臆言对所以为易也微人乏学事对所
以为难也幽显同志反对所以为优也并对苦心正对
所以为劣也
郢人为赋托以灵均举世而诵之后知其非皆缄口而
捐之此为未知文也(刘昼/新论)
列女传式微二人之作联句始此文心雕龙云联句共
韵柏梁馀制
司马相如为上林子虚赋意思消散不复与外事相关

控引天地错综古今忽然如睡涣然而兴几百日而后
成其友人盛览字长通牂牱名士尝问以作赋相如曰
合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此
赋之迹也赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于
内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复
敢言作赋之心矣(西京/杂记)
相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为大人
赋遂作大人赋以献之赐锦四疋

长安有庆虬之亦善为赋尝为清思赋时人不知贵也
乃托以相如所作遂大见重于世
韩安国为梁孝王作几赋不成邹阳代作各罚酒三升
(并/上)
扬子云工赋王君大习兵桓谭欲从二子学子云曰能
读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑谚曰习伏众
神巧者不过习者之门(新/论)
灵帝时好辞制造羲皇之书开鸿都之赋而乐松之徒

招集浅陋故杨赐号为驩兜蔡邕比之俳优其馀风遗
文盖蔑如也(文心/雕龙)
魏陈思王诗其源出于国风骨气奇高词彩华茂情兼
雅怨体被文质粲溢今古卓尔不群嗟乎陈思之于文
章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之有琴瑟
女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨者抱篇章而景慕映馀
晖以自烛故孔氏之门如用诗则公干升堂陈思入室
景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣(钟嵘/诗评)

魏肇师曰古人托曲者多矣然鹦鹉赋祢衡潘尼二集
并载奕赋曹植左思之言正同古人用意何至于此(酉/阳)
(杂/俎)
诸葛恪常飨蜀使费祎祎停食饼索笔作麦赋恪亦请
笔作磨赋咸称善(诸葛恪/别传)
枣嵩见陆云作逸民赋嵩以为大夫出身不为孝子则
为忠臣必欲建功立策为国宰辅遂作官人赋以反云
之赋(文士/传)

君苗文天才中亦少尔然自复能作文云惟见其登台
赋及诗颂作愁霖赋极佳颇傲云云所如多恐故当在
二人后然未䆒见其文见兄文辄云欲烧笔砚以为此
故不喜出之曹志苗之妇公其妇及儿皆能作文顷借
其释询二十七卷当欲百馀纸写之不知兄尽有不李
氏云雪与列韵曹便复不用人亦复云曹不可用者音
自难得正(君苗即前/书崔君苗)
有作文惟尚多而家多猪羊之徒作蝉赋二千馀言隐

士赋三千馀言既无藻伟体都自不似事文章实自不
当多(陆士/龙集)
诗苑类格谓回文出于窦滔妻所作文心雕龙云回文
所兴则道原为始又傅咸有回文反覆诗温峤有回文
诗皆在窦妻前
桓温少与殷浩友善浩尝作小诗示温温曰汝慎勿犯
我当出汝诗示人(沈约/野史)
晋弘农太守郭璞诗宪章潘岳文体相辉彪炳可玩始

变永嘉平淡之体故称中兴第一翰林以为诗首(钟嵘/诗评)
褚陶字季雅弱不好弄少而聪慧清淡闲默以坟典自
娱年十三作鸥鸟水硙二赋见者奇之(晋/书)
嵇绍新解觅句稍知音律
姜平子天水人仕于苻坚坚宴群臣赋诗平子诗内丁
字直而不屈坚问其故答曰屈下者不正之物未足以
献也坚悦擢上第(丹铅/录)
宋武帝大会戏马台令诸人赋诗王昙首诗先成帝以

问其兄太保曰卿弟何如卿太保答曰臣弟若但如下
官门户何寄武帝大笑(语/林)
宋临川太守谢灵运诗其源出于陈思杂有景阳之体
故尚巧似而逸荡过之颇以繁芜为累嵘谓若人兴多
才高博寓目辄书内无乏思外无遗物其繁富宜哉然
名章迥句处处间起丽典新声络绎奔会譬犹青松之
拔灌木白玉之映尘砂未足贬其高洁也(钟嵘/诗评)
谢灵运半日吟诗百篇顿落十二齿

宋监典事区惠恭诗惠恭本胡人为颜师伯干颜为诗
笔辄偷定之后造独乐赋语侵给主被斥及大将修北
第差充作长时谢惠连兼记室参军惠恭时往共安陵
嘲调末作双枕诗以示谢谢曰君诚能恐人未重且可
以为谢法曹造遗大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢
辞曰此诗公作长所制请以锦赐之
齐惠休上人诗齐道猷上人诗齐释宝月诗惠休淫靡
情过其才世遂匹之鲍照恐商周矣羊曜璠云是颜公

忌照之文故立休鲍论庾白二胡亦有清句行路难是
东阳紫廓所造宝月尝憩其家会廓亡因窃而有之廓
子赍手本出欲讼此事乃厚赂止之(并/上)
谢惠连改诗既罢无知音者遇好句自吟而已(杜/注)
汤休谓吴迈云吾诗可为汝诗父谢光禄云不然汤可
为庶兄(诗/品)
沈麟士制黑蝶赋以寄意(南/史)
王筠好弄葫芦每吟诗则注水于葫芦倾已复注若掷

之于地则诗成矣(诗源/指诀)
高爽博学多才坐事被系作镬鱼赋以自况其文甚工
后遇赦得免(南/史)
张率年十六作赋颂二千馀首虞讷见而诋之率一旦
焚毁更为诗示之托云沈约讷便句句嗟称率曰此吾
作也讷惭而退(并/上)
谢秘书平生不嗜书独爱沈约集行立坐卧靡不讽咏
犹以为未足独搆一室四壁写沈诗案头席上写小卷

及册子甚夥不复杂一他书大书额曰沈郎书室
谢朏字敬冲谢庄子幼聪慧十岁能属文庄游土山使
朏命篇揽笔便就庄抚其背曰真吾家千金(南/史)
齐武陵王晔作短句诗学谢灵运陈太祖曰康乐放荡
作体不辩有首尾安仁士衡深可宗尚颜延之抑其次
也(南齐/书)
鲍照尝谒临川王义庆有人止之照曰千载上有英才
异士沈没不闻者安可数哉大丈夫岂可遂韬知能使

萧艾不辨终日碌碌与燕雀相随乎于是奏诗义庆大
奇之(钟嵘/诗评)
江祐尝诣谢朓朓言有一诗已呼取既而便停祐问其
故曰定复不急(南齐/书)
竟陵王尝夜集学士刻烛为诗四韵者则刻一寸以此
为率萧文琰曰烧一寸烛而成四韵诗何难之有乃与
江洪等共叩铜钵响绝则成诗皆可观
沈琛见王俭诗曰王令文章大进丘灵鞠曰何如我未

进时
刘孝绰兄弟相勖以学并工属文孝绰尝云三笔六诗
三即第三弟孝仪六即第六弟孝威(梁/书)
刘孝绰辞藻为后进所宗尝为诗曰塞外群鸟返云中
侣堆归高祖见大怒即夺侍郎又为诗二首其一曰鸣
镳响夹毂飞盖倚林庐其二曰城阙山林远一去不相
闻高祖嗟赏复侍郎沈约曰卿以诗失黄门还以诗得
黄门孝绰曰此即既为风所开复为风所落也

刘显尝为上朝诗沈约见而美之命工书人题之于郊
居宅壁后显博闻彊记过于裴顾时波斯献生师子帝
问师子有何色显曰黄师子超不及白师子超
顾欢六岁家贫父使田中驱鹊欢作黄鹊赋而归鹊食
稻过半父怒欲挞之见赋乃止
到溉孙荩早聪慧位尚书殿中郎尝从武帝幸京口登
北顾楼赋诗荩受诏便就上以示溉曰荩定是才子翻
恐卿从来文章假手于荩因赐绢二十疋后溉每和御

诗上辄手诏戏溉曰得无贻厥之力乎
陈郡袁嘏自重其文谓人云我诗应须大材迮之不尔
飞去(并/上)
有何赠箸者常于任昉座赋诗而其诗言不类任云卿
诗可谓高厚其人大怒曰遂以我诗为苟号(金楼/子)
梁武于武德殿每诗限三刻成谢微二刻便就文甚美
梁元帝书记皆出洪亭丁觇之笔军府多未相重故语
云丁君十纸不敌王褒数字

落花诗自梁萧子范始
金城内刺史院有高斋梁昭明太子于此斋造文选简
文为晋安王镇襄阳日引刘孝威等于此斋综覈诗集
凡十人资给丰厚时号高斋学士
陈使傅縡聘齐以薛道衡接对之縡赠诗五十韵道衡
和之南北称美魏收曰傅縡所谓以蚓投鱼耳(北/史)
陈后主集有宣猷堂燕集五言曰披钩赋韵逐韵多少
次第而用坐有江总陆瑜孔范等三人后主韵得迮格

白赫易夕掷斥折唶字其诗用韵与所得韵次前后正
同是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后
世次韵类也
魏收随父赴边欲以武艺自达郑伯调之曰魏郎弄戟
多少收惭遂折节读书夏月坐版床随树阴讽诵积年
床版为之锐减而精力不辍年二十七上南狩赋甚见
褒美伯谓曰卿不遇老夫犹应走兔(北/史)
祖珽字孝徵神情机警辞藻遒逸与裴让之并有令誉

为当世所推省中语曰多才多能祖孝徵能赋能诗裴
让之(北齐/书)
高祖宴侍臣于清徽堂遂令黄门郎崔光读暮春群臣
应诏诗至彭城王协诗高祖为改一字协曰臣露此拙
方见圣朝之私赖蒙神笔赐刋得有令誉高祖曰虽雕
琢一字犹是玉之本体协曰臣闻诗三百一言可蔽今
陛下刋以一字足以价等连城(后魏/书)
齐文宣帝崩当朝文士各作挽歌十首择其善者用之

魏收杨休之祖孝徵等不过得一二首卢思道独有八
篇人称八美卢郎(北/史)
卢思道与庾知礼作诗知礼成而思道未就知礼曰卢
诗何太眷眷思道曰自许编蒲疾何如织锦迟(谈薮/)
北齐并州有士族好为可笑诗赋轻蔑邢魏诸公众共
嘲弄虚相称赞必击牛酾酒延之其妻明鉴人也泣而
谏之此人叹曰才华不为妻子所容与何况行路至死
不觉(颜氏/家训)

阳俊之多作五言歌词荡而拙世俗流传名为阳五伴
侣写卖不绝俊之遇于市言其字误取而改之卖者曰
阳五古之贤人君何所知轻敢议论俊之大喜自言有
集十卷虽家兄亦不知吾是才士(家/训)
李百药见子而论诗子不答百药退谓薛收曰吾上陈
应刘下述沈谢分四声八病刚柔清浊各有端序音若
埙篪而夫子不应我其未达欤薛收曰吾尝闻夫子之
论诗矣上明三纲下达五常于是徵存亡辩得失故小

人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观
其变今之营营驰骋乎末流是夫子之所痛也不答则
有由矣(文中/子)
　
　
　
　
　广博物志卷二十九