钦定四库全书
　广博物志卷二十五
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　形体
人生长六七尺大三四围面有五色寿至于百万世不
异如以上世人民侗长佼好坚彊老寿下世反此则天
地初立始为人时长可如防风之君色如宋朝寿如彭
祖乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母寿

如朝生乎王莽之时长人身长一丈名曰霸出建武年
中颍川张仲师长一尺二寸张汤八尺有馀其父不满
五尺俱在今世或长或短儒者之言竟非误也语称上
世使民以宜伛者抱关侏儒俳优如皆侗长佼好安得
伛侏之人乎(论/衡)
太古之民秀长以寿者食也在今之民羸丑以胔者事
也(大戴/礼)
天有风雨寒暑人有取与喜怒胆为云肺为气脾为风

肾为雨肝为雷人与天地相类而心为之主
天气为魂地气为魄(淮南/子)
肝之为言干也肺之为言费也情动得序心之为言任
也任于思也肾之为言写也以窍写也脾之为言辨也
所以积精禀气也五脏肝仁肺义心礼肾智脾信也肝
所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物
始生故肝象木色青而有枝叶目谓之候何目为出泪
而不能内物木亦能出枝叶而不能有所内也肺所以

义者何肺者金之精义者断决西方亦金成万物也故
肺象金色白也鼻谓之候何鼻出入气高而有窍山亦
有金石累积亦有孔穴出云布雨以润天下雨则云消
鼻能出纳气也心所以为礼何心火之精也南方尊阳
在上卑阴在下礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有
道尊天本在上故心下锐也耳谓之候何耳能遍内外
别音语火照有似于礼上下分明肾所以智何肾者水
之精智者进而止无所疑惑水亦进而不惑北方水故

肾色黑水阴故肾双窍谓之候何窍能泻水亦能流濡
脾所以信何脾者土之精也土尚任养万物为之象生
物无所私信之至也故脾象土色黄也口为之候何口
能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液故元命苞曰目
者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之使肺者
金之精制割立断耳者心之候心者火之精上为张星
阴者肾之写肾者水之精上为虚危口者脾之门户脾
者土之精上为北斗主变化者也(白虎/通)

火宿于心炎上而排下其神燥而无准人之暴急以取
祸者心使之也木宿于肝触突干抵而锐其神狷束而
无当人之朴戆以取祸者肝使之也金宿于肺䃘訇而
不屈罄而不能仰也其神阔疏而无法人之讦决以取
祸者肺使之也水宿于肾瑟缩以凑险其神伏而不发
人之媕婀脂韦以取祸者肾使之也土宿于脾磅礴而
不尽其渗漉也下注而不止其神好大而无功人之重
迟沥纳以取祸者脾使之也(子华/子)

心之精为火其气为离其色为赤其状如覆莲其神为
朱鸟其窍上通于舌肝之精为木其气为震其色青其
状如悬瓠其神为苍龙其窍上通于目肺之精为金其
气为兑其色白其状如悬罄其神为伏虎其窍上通于
鼻肾之精为水其气为坎其色黑其状如介石其神为
玄龟其窍上通于耳脾之精为土其气为戊巳其色黄
其状如覆缶其神为凤凰其窍上通于口(上/)
人仁也仁生物也故易曰立人之道曰仁与义体第也

骨肉毛血表里大小相次第也躯区也是众名之大总
若区域也形有形象之异也身伸也可屈伸也毛貌也
冒也在表所以别形貌且以自覆冒也皮被也被覆体
也肤布也布在表也肌懻也肤幕坚懻也骨滑也骨坚
而滑也肢枝也似水之枝格也肉柔也筋力也肉中之
力气之元也靳固于身形也膜幕也幕络一体也血濊
也出于肉流而濊濊也脓醲也汁醲厚也汁涕也涕涕
而出也津进也汁进出也汋泽也有润泽也汗[泳-永+旱]也出

在于表[泳-永+旱][泳-永+旱]然也髓遗也遗也发拔也拔擢而出也
鬓峻也所生高峻也髦冒也覆冒头颈也眉媚也有妩
媚也头独也于体高而独也首始也面漫也额鄂也有
垠鄂也故幽州人则谓之鄂也角者生于额角也頞鞍
也偃折如鞍也目默也默而内识也眼限也童子限限
而出也睫插接也插于眼眶而相接也瞳子瞳重也肤
幕相裹重也子小称也主谓其精明者也或曰眸子眸
冒也相裹冒也鼻嘒也出气嘒嘒也口空也颊夹也两

旁称也亦取挟敛食物也舌泄也舒泄所当言也齿始
也少长之别始乎此也以齿食多者长也食少者幼也
颐养也动于下止于上上下咀物以养人也牙揸牙也
随形言之也辅车其骨强所以辅持口也或曰牙车牙
所载也或曰颔颔含也口含物之车也或曰颊车亦所
以载物也或曰鼸车鼸鼠之食积于颊人食似之故取
名也凡系于车皆取在下载上物也耳耏也耳有一体
属著两边耏耏然也唇缘也口之缘也呴免也入之则

碎出则免也又取抆也漱唾所出恒加抆拭因以为名
也舌卷也可以卷制食物使不落也鼻下曰立人取立
于鼻下狭而长似人立也口上曰髭髭姿也为姿容之
美也口下曰承浆浆水也颐下曰须须秀也物成乃秀
人成而须生也亦取须体干长而后生也在颊耳旁曰
髯随口动摇髯髯然也其上连发曰鬓鬓滨也滨崖也
为面额之崖岸也鬓曲头曰距距拒也言其曲似拒也
项确也坚确受枕之处也颈俓也俓挺而长也咽咽物

也䑍在颐缨理之中也青徐谓之脰物投其中受而下
之也又谓之嗌气所流通阨要之处也胡互也在咽下
垂能敛互物也胸犹啌也啌气所冲也臆犹抑也抑气
所塞也膺壅也气所壅塞也腹复也富也肠胃之属以
自裹盛复于外复之其中多品似富者也心纤也所识
纤微无物不贯心也肝干也五行属木故其体状有枝
干也凡物以大为干也肺㝅也言其气勃郁也脾裨也
在胃下裨助胃气主化榖也肾引也肾属水主引水气

灌注诸脉也胃围也围受食物也肠畅也通畅胃气去
滓秽也脐济也肠端之所限剂也胞也空虚之言
也主以虚承水汋也或曰膀胱言其体短而横广也自
脐以下曰水腹水汋所聚也又曰少腹少小也比于脐
以上为小也阴荫也言所在荫翳也胁挟也在两旁臂
所挟也肋勒也检勒五脏也膈塞也塞上下使气与榖
不相乱也腋绎也言可张翕寻绎也肩坚也甲阖也与
胸胁皆相会阖也臂裨也在旁曰裨也肘注也可隐注

也腕宛也言可宛屈也掌言可以排掌也手须也事业
之所须也节有限节也爪绍也筋极为爪绍续指端也
背倍也在后称也脊积也积续骨节终上下也尾微也
承脊之末稍微杀也要约也在体之中约结而小也髋
缓也其腋皮厚而缓也臀殿也高厚有殿遌也尻廖也
尻所在寥牢深也枢机也要髀股动摇如枢机也髀卑
也在下称也股固也为强固也膝伸也可屈伸也脚却
也以其坐时却在后也胫茎也直而长似物茎也膝头

曰膞膞围也因形团圜而名之也或曰蹁蹁扁也亦因
形而名之也足续也言续胫也趾止也言行一进一止
也蹄底也足底也踝确也居足两旁硗确然也亦因其
形踝踝然也足后曰跟在下旁著地一体任之象木根
也踵钟也钟聚也上体之所钟聚也(释/名)
心应枣肝应榆我通天地将阴梦水将晴梦火天地通
我(关尹/子)
酸主脾咸主肺辛主肾苦主肝甘主心五脏已具而后

生肉脾生膈肺生骨肾生脑肝生革心生肉五肉已具
而后发为九窍脾发为鼻肝发为目肾发为耳肺发为
窍五月而成十月而生(管/子)
肝东方青其人姓为娄氏字君明衣青衣心南方赤其
人姓为张氏字巨明衣赤衣肺西方白其人姓为文氏
字元明衣白衣肾北方黑其人姓为玄氏字子真衣黑
衣脾为中央戊子土黄其人姓为巳氏字元巳衣黄衣
知吾者生不知吾者死(知五藏神名与天地适等晨暮/常呼之与言语有痛处自令其)

(神治之即差也不与相知不与/言语则死矣出黄石西方兵法)
至道不犯决存真泥丸百节皆有神发神苍华字太元
脑神精根字泥丸眼神明上字英玄鼻神玉垄字灵坚
耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神锷锋字罗干
心神丹元字守灵肺神皓华字虚成肝神龙烟字含明
肾神玄冥字育婴脾神常在字魂停胆神龙曜字威明
皆在心内运天经书夜存之自长生(黄庭/内经)
六府者谓肺为玉堂宫尚书府心为绛宫元阳府肝为

清冷宫兰台府胆为紫微宫无极府肾为幽昌宫太和
府脾为中黄宫太素府(云笈/七签)
肺神名为青龙字龙子方心神名为豪丘字陵阳子
明肝神名为方长宜字子元肾神名为双以字林子脾
神名为黄庭字飞黄子
脑神名觉元子字道都形长一寸一分色正白发神名
玄文华字道衡形长二寸一分色玄皮肤神名通众仲
字道连形长一寸五分色黄目神名虚监生字道童形

长三寸六分衣五色项髓神名灵谟盖字道周形长五
寸色白素衣膂神名益历辅字道桂形长三寸半白玉
素衣鼻神名冲龙王字道微形长二寸五分青白黄色
衣舌神名始梁峙字道岐形长七寸正赤色喉神名百
流放字道通形长八寸八分九色衣肺神名素灵生字
道平形长八寸一分纯白心神名焕阳昌字道明形长
九寸色赤肝神名开君童字道青形长六寸色青黄胆
神名龙德拘字道放形长三寸六分色青黄绿左肾神

名春元真字道卿形长三寸七分数变白赤青五色无
常右肾神名象地无字道生形长三寸五分色白或黑
脾神名宝元全字道骞形长七寸三分色正黄胃神名
同来育字道还形长七寸色黄肠中神名兆滕康字道
还形长二寸四分黄赤色胴中神名受厚勃字道虚形
长九寸一分九色衣胸膈神名广瑛宅字道仲形长五
寸色白两胁神名辟假马字道成形长四寸一分赤白
色左阴左阳神名扶流起字道圭形长二寸三分青黄

白色在男存为左阳在女存为左阴右阴右阳神名苞
表明字道生形长二寸三分青黄白色在男存为右阳
在女存为右阴
中黄道君曰人身包含天地无所不法立天子置三公
九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百
县也胆为天子大道君脾为皇后心为太尉左肾为司
徒右肾为司空封八神及脐为九卿珠楼神十二胃神
十二三焦神三合为二十七大夫四肢神为八十一元

士合之百二十以法郡数也
老君者天之魂也自然之君也人亦有之金楼乡小庐
里姓皮字子明衣青衣长九分把芝草持青幡侍道君
在左方从仙人仲成子思之长三寸其妻素女衣黄衣
长九分思之亦长三寸
南极者一也仙人之首出也人亦有之在长吴乡绛宫
中姓李名尚(一名/常)字曾子衣绛衣长九分思之亦长三
寸在心中其妻玉女也衣白衣长九分思之亦长三寸

常思心中有华盖下有人赤帻大冠绛章单衣名曰天
侯玉𢃄紫绶金印玄黄
日月者天之司徒司空公也人亦有之两肾是也左肾
男衣皂衣右肾女衣白衣长九分思之亦长三寸为日
月之精虚无之气人之根也在目中故人之目左为司
徒公右为司空公两肾各有三人凡有六人左为司命
右为司录左为司𨽻校尉右为廷尉卿主记人罪过上
奏皇天上帝太上道君太初卿玄冥里司𨽻六丁玉女

字道明皆在神龟上乘紫云气之车骖驾双鲤鱼字太
成子玄母道成也在中央身之师也主生养身中诸神
在五色云气华盖之下坐载太白明星明月之珠光曜
照一身中
中极黄老者真人之府中斗君也天之侯王主皇后素
女宫也人亦有之正在脾上衣五色珠衣黄云气华盖
之下坐主哺养赤子太素乡中元里中黄真人字黄裳
子主辟榖令人神明乍小乍大

璇玑者北斗君也天之侯王也主制万二千人持人命
籍人亦有之在脐中太一君人之侯王也柱天大将军
特进侯也主身中万二千人中极乡璇玑里姓王名阳
字灵子冠三缝之冠衣绛章单衣长九分思之亦长三
寸其大与自身等也太一君有八使者八卦神也太一
在中央主总阅诸神案比定录不得逋亡八使者以八
节之日上对太一故脐中名为太渊都乡之府也
脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆崙一名特

枢一名五城五城中有五真人五城者五帝也五城之
外有八吏者八卦神也并太一为九卿八卦之外有十
二楼者十二太子十二大夫也并三焦神合为二十七
大夫四支神为八十一元士故五域真人主四时上计
八神主八节日上计十二大夫主十二月以晦日上计
月月不得懈怠
子欲为道当先历藏皆见其神先念天灵君青衣白头
正在眉间思之三日即见其神念玄膺状正赤生光念

咽喉中正白如银环十二重凡三日念遍乃念肺色正
白名曰鸿鸿七日念心色正赤名曰朐朐九日念肝色
正青名曰蓝蓝三日念胆色正青名曰护护三日念脾
色正黄名曰俾俾五日念胃色正黄名曰旦旦五日念
肾色正黑名曰㵱㵱三日念脐中太一色赤人名曰玉
灵子三日念大肠色正白名曰胴胴(胴一/作洞)七日念小肠
色正赤名曰契契九日念丹田色正赤中有赤人名曰
藏精三日念玄丈方丈其中有人到住七日念金玉印

乾燥完坚三日念玄英正黑润泽有光三日念两脾(脾/一)
(作/陛)左右脾内各有一玉女衣绛帔襦青裙正立两陛上
三日念两足下各有一人正白三日念为道竟矣不出
静室辞庶俗赴清虚先斋戒节饮食乃依道而思之
老君曰圣人销珠贤人水玉销珠水玉其道同法销珠
者服日之精左目日也水玉者服月之精右目月也
太上神名元光心中神字光坚心下神字玄谷
头发神七人七星精也神字禄之两目神六人日月精

也左目字英明右目字玄光头上神三人东王父也脑
户神三人泥丸君也眉间神三人南极老人元光天灵
君也两耳神四人阴阳之精也字娇女鼻中神一人名
太一字通卢本天灵也口旁神二人厨宰守神也口中
神一人太一君也字丹朱颐下神三人太阴神也颈外
神二人玉女君也两手中神二人太阳之精也字魂阴
项中神二人字上间也肩背神二人少阴少阳之精也
字女爵胸中神二人虎贲神也两乳下日月也日月中

有大神各一人王父母也两腋下神二人魂魄兆神也
小腹中神二人玉女也两陛内神二人亦玉女也字阴
隐两胫神二人金木神也字随孔子两足神二人太阴
之精也字柱天力士肩背神一人字朱雀上元神字威
成子中元神字中黄子下元神字明光子一云字命光
阴神字穷英两膝神字枢公
经曰东王父者青阳之元气也万神之先也衣五色珠
衣冠三缝一云三缝之冠上有太清云曜五色治于东

方下在蓬莱山姓无为字君鲜一云君解人亦有之在
头上顶巅左有王子乔右有赤松子治在左目中戏在
头上其精气上为日名曰伏羲太清乡东明里西王母
字偃昌在目为日月左目为日右目为月目中童子字
英明王父在左目王母在右目童子在中央两目等也
兆欲修真当念东王父西王母止在头上有三人并立
乃合日月精光下念紫房太一绛宫黄庭太渊丹田行
其真气五周施于腹复行气十二周施于一身中道毕

即止朱雀阙门阙门两乳是也左乳曰君阿右乳曰翁
仲当两乳下有玉阙天狗天鸡在其上主晨夜鸣吠
太微灵书云人有三魂一曰爽灵二曰胎光三曰幽精
常呼念其名则魂安人身也
生魂者元父变一成神生魄者元母化二生身
清水乡敖丘里丹田名藏精宫老子道德经所谓谷神
不死者也
大肠小肠为元梁使者主逐捕邪气三焦关元为左社

右稷主捕奸贼上焦元气上入头中为宗庙
两肾间名曰大海一名弱水中有神龟呼吸元气流行
作为风雨通气四支无不至者上有九人三三为位左
有韩众右为范蠡中有太城子左为司徒公右为司空
公中有太一君左有青腰玉女右有白水素女中有玄
光玉女左有司录右有司命风伯雨师雷电送迎仙人
玉女宿卫门户故名曰太渊之宫
胃为太仓又为太海中有神龟神龟上有七星北斗正

在中央其龟黄色状如黄金盘左右日月照之故脐下
为地中中有五岳四渎水泉交通昆崙弱水沈沉滉滉
玄冥之渊也胃中神十二人谏议大夫名曰赤裳子黄
腾子中黄子主传相太子玄光玉女主取金液神丹芝
草玉液松脯诸可饮食者立至矣
常思脾中有日日中有黄金匮匮中有书封之以黄玉
广三寸字曰威喜精而思之则自出
百岁之人黄头发二百岁之人两颧起三百岁之人万

物耳四百岁之人面纵理五百岁之人方瞳子六百岁
之人胁肋胼七百岁之人骨体瑱八百岁之人阳为筋
九百岁之人延耳生千岁之人飞上天
重堂喉咙名也一曰重楼亦曰重环
桃核阴阳神名亦曰伯桃仙经曰命门脐宫中有大君
名桃核字合延衣朱衣巾紫芙蓉冠
发神名寿长耳神名娇女目神名朱映鼻神名勇卢齿
神名丹朱有患呼之九过恶自郤(并/上)

头为三台君(洞神/经)
头为高台肠为广野
君乘火而王其民锐头君乘水而王其民大头(礼斗威/仪 乂)
(云君乘金而/王为人美眉)
鼻神亦曰玉庐名仲灵字道微
影神一名右皇二名魍魉三名泄节枢四名尺凫五名
索关六名魄奴七名灶(一曰/)八名亥灵胎(酉阳/杂俎)
灵妃云眼者身之镜耳者体之牖妾有磨镜之石决牖

之术面者神之庭发者脑之华妾有童面之经还白之
法(真/诰)
体百神者耳为帝君之窗门目者太乙之日月鼻者三
元之丘山口者绛宫之朱源眉者日元之华盖发者明
堂之林精舌者元英之龙辕齿者胃宫之威力手者胆
神之外援足者肾元之灵关阴极之真机也(三元直/一经)
真诰曰三关常调是长生之道也口为天关手为心关
足为地关调则五藏安安则无病又存五神为体谓两

手两足头也头想恒青两手俱赤二足常白者则去仙
近矣昔徐季道学仙于鹄鸣山中亦时时出市中道间
忽见一人着皮裤褶拄桃杖季道乃拜之因语季道曰
欲学道者掌中天青咏大历踏双白佪二赤此五神之
事(其语隐也大/历三皇文也)
鼻中隔之际名曰山源山源者一名鬼井一名神池一
名邪根一名魂台也(真/诰)
依立世经云阎浮提人命促至十岁时身形短小或长

二搩手三搩手于其自身则有八搩手毗昙论云阎浮
提人至百岁时身长三肘半或长四肘(长阿含经云长/三肘或有不定)
(者大位/言之)弗婆提人长八肘瞿耶尼人长十六肘郁单越
人长三十二肘(依立/世经)
或问坚齿之道抱朴子曰能养以华池浸以醴液清晨
建齿三百过者永不摇动其次则含地黄煎或含玄胆
汤及蛇指丸矾石丸九棘散则已动者更牢有虫者即
愈又服灵飞散则可令既脱者更生(抱朴/子)

或问聪耳之道抱朴子曰能龙导虎引熊经龟咽燕飞
蛇屈鸟伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿据兔惊
千二百至则聪不损其既聋者以玄龟薰之或以棘头
羊粪桂毛雀桂成裹塞之或以狼毒冶葛或以附子葱
涕合内耳中或以蒸鲤鱼脑灌之皆愈
或问明目之道抱朴子曰能引三焦之升(一作/外)景召大
火于南离熨之以阳光及烧丙丁洞视符以酒和洗之
古人曾以夜书也或苦酒煮芜菁子令熟曝乾末服方

寸匕日三尽一斗能夜视有见矣或以犬胆煎青羊斑
鸠石决明充蔚百花散或以鸡舌香黄连乳汁煎注之
诸有百疾之在目者皆愈而更加精明倍常也(并/上)
佛自说云八十种好者一无能见顶二顶骨坚实三额
广平正四眉高而长形如初月绀琉璃色五目广长六
鼻高圆直而孔不见七耳厚广长埵轮成就八身坚实
如那罗延九身分不可坏十身节坚密十一合身回顾
犹如象王十二身有光明十三身调直十四常少不老

十五身恒润泽十六身自将卫不待他人十七身分满
足十八识满足十九容仪具足二十威德远震二十一
一切向不背他二十二住处安稳不危动二十三面门
如量不大不长二十四面广而平二十五面圆净如满
月二十六无憔悴容二十七进止如象王二十八容仪
如师子王二十九行步如鹅王三十头如摩陀那果三
十一身色光悦三十二足趺厚三十三爪如赤铜叶三
十四行如印文现地三十五指文庄严三十六指文明

了不闇三十七手文明直三十八手文直三十九手文
不断四十手足如意四十一手足红白色如莲华四十
二孔门相具四十三行步不减四十四行步不过四十
五行步安平四十六齐深厚状如盘蛇团圆右转四十
七毛色青红如孔雀项四十八毛色润泽四十九身毛
右旋五十口出无上香身毛皆尔五十一唇色润泽如
频婆果五十二唇润相称五十三舌形薄五十四一切
乐观五十五随众生意和悦与语五十六于一切处无

非善言五十七若见人先与语五十八音声不高不下
随众生乐五十九说法随众生语言六十说法不著六
十一等观众生六十二先观后作六十三发一音荅众
声六十四说法次第皆有因缘六十五无有众生能见
相尽六十六观者无厌六十七具足一切音声六十八
显现善色六十九刚强之人见则调伏恐怖者见即得
安稳七十音声明净七十一身不倾动七十二身分大
七十三身长七十四身不染七十五光遍身各一丈七

十六光照身而行七十七身清净七十八光色润泽犹
如青珠七十九手足满八十足德字(胜天/王经)
縳喝国有佛牙长寸馀广八九分色黄白而光净兼有
佛扫帚用迦奢草长二尺馀围可七寸杂宝饰柄三物
斋日法俗所感放大光明
梵衍䢷国度大雪山东寺有佛齿及劫初独觉齿长五
寸广四寸又有金轮王齿长三寸广二寸(西域/传)
迦毕试国古王寺有佛顶骨一片广二寸馀色黄白发

孔分明又此寺有佛发青色螺旋右萦引长丈馀尺舍
利升馀卷可寸许
花氏城内大塔故基旧有佛齿别塔高三丈馀云从空
而来既非人工实多灵异
花氏城东岸石壁大洞穴是龙王所居昔佛于此化龙
留影焕若真形至诚请者乃暂明现
花氏城东三十馀里有醯罗城中有重阁上安佛顶骨
周尺二寸其色黄白发孔分明欲知善恶用香泥印之

及观香泥随心而现又有佛髑髅状如荷叶色同顶骨
有佛眼睛大如奈许清白映彻并用七宝瓶盛前三迹
婆罗痆厮国南有四佛经行处长五十步高七尺青石
积成上作释迦经行像其形特异肉髻上须发头抽出
神而有徵(并/上)
宝手菩萨手中出无量花香璎珞(虚空/藏经)
蟜其为人虎文胫有䏿(言脚有膞肠也蟜/音桥○山海经)
阘非人面而兽身青色(阘音/榻)

据比(一云/掾比)之尸其为人折颈被发无一手
环狗其为人兽首人身一曰猬状如狗黄色
袜其为物人身黑首从目(袜即/魅也)
戎其为人人首三角
王子夜之尸两首两股胸首齿皆断异处(此盖形解而/神连貌乖而)
(气合合不为/密离不为疏)
有人反臂名曰天虞
有人名曰芙回奇左是无右臂

大荒之山日月所入有人焉三面是颛顼之子三面一
臂(无左/臂也)三面之人不死(言人头三边各有面也吕/氏春秋曰一臂三面之乡)
有人六目当面中生一曰是威姓少昊之子食黍有继
无民继无民任姓无骨子食气鱼(言有无骨人也尸子/曰徐偃王有筋无骨)
(俱并/上)
天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬(丹壶/记)
地皇十一君皆女面龙颡马踶蛇身人皇龙身九头骧
首达腋(上之雒书人/皇 身九章)

伏羲龙身牛首(玄中记云伏羲龙身灵光赋乃云麟身/文子云蛇身上首有圣德故周燮傅注)
(云麟身牛首非也补史记世纪/帝系皆云蛇身牛首详女娲纪)渠肩达掖(亦同臂也/今作蔽)山
准日角奯目珠□骏毫翁巤龙唇龟齿(援神契云伏羲/大目山准日角)
(而连珠□宋均注云木精之人日角额有骨表取象日/所出房所立有星也连珠□衡中有骨表如连珠象玉)
(衡/星)长九尺有一寸望之广视之专(合诚/图)
伏羲山准禹虎鼻(援神/契)
神农长八尺有七寸弘身而牛头龙颜而大唇怀成钤
戴玉理

黄帝身逾九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡日角龙
颜
黄轩四面非有八目夔之一足必有独胫传闻丧真翻
转名实(刘/子)
少昊秀外龙庭月县通
帝乾荒(即韩流盖/乾荒之误)擢首而谨耳豭喙而渠股(擢首长咽/谨耳小耳)
(或作擢耳谨首非海内朝鲜纪云谨耳豕喙鳞身渠股/郭云谨耳未详渠车辋传言若大车之渠非也渠钜也)
(谨小/也)是袭若水取蜀山氏曰枢是为河女所谓淖子也

淖子感摇光于幽防而生颛顼(?夫论云/幽防宫也)
颛顼渠头并干通眉带午(元命苞云颛顼带午是谓清/明易乾凿度云泰表戴干郑)
(氏云泰者人形体之彰识也干盾也王劭言随文有龙/颜戴干之表指示群臣是也宋忠注为干盾故世纪云)
(高阳首戴干戈误矣本又作带午言如午/字叶法善额有二午者或叉作带午非)
帝喾方颐庞珠庭仳齿戴干(河图矩起及白虎通云/帝俈骈齿上法日参秉)
(度成纪以理阴阳帝系亦云方颐骈齿元命苞云帝俈/戴干是谓清明发节移度盖像招摇注云干楯也招摇)
(为天戈戈楯相副戴之像见天中以为表/干或作辛古幸作干干作辛二字相似云)
黄帝兑颐黑帝修颈苍帝并乳(河/图)

苍帝方面赤帝圆面白帝广面黑帝深面(上/)
有古疆者自云四千岁云见尧舜禹汤说之了了世云
尧眉八彩不然也直两眉头甚竖似八字耳(抱朴/子)
赤帝之为人视之丰长八尺七寸丰下兑上龙颜日角
八采三眸(合诚图云尧面八彩谓八位皆有光彩注云/彩色有八者非而孝经援神契及元命苞乃)
(云眉有八彩书大传等/遂以为眉如八字妄也)鸟庭荷胜琦表射出(援神契注/云尧火精)
(鸟庭庭有鸟骨表取朱鸟与大微庭也朱鸟戴圣荷胜/似之尧碑云性发兰石生自馥芬琦表射出双握嘉文)
(手直/文也)握嘉履翌窍息洞通(合诚图云足/下五翌星)

舜长九尺太上员首龙颜日衡(古谓眉衡故执天子之/器上衡日衡者眉骨圆)
(起/也)方庭甚口面颔亡髦怀珠握褒形卷娄色黳露目童
重曜故曰舜而原曰重华(世纪云因童子名重华真源/云宇重华按荀子尧舜参眸)
(子是尧亦重瞳然但一目重书大传言舜四童子则两/目重矣故春秋演孔图云舜目四瞳谓之重明承乾踵)
(尧海内富昌尸子淮南子云舜两瞳子是谓重明作事/成法出言成章夫舜葍也蔓地𨔷华之名有晱曜意故)
(自好动而曰/舜或作瞬)
舜龙颜大口手握褒(孝经援神契从宋均注云握褒手/中有褒字喻 劳苦受褒饰致大)
(祚/也)

舜耕于历山梦眉与发等(尚书/大传)
舜形体大上而圆首长于天文纯于孝慈(春秋/繁露)
禹身长九尺有只虎鼻河目齿鸟喙耳三(世纪长/九尺二)
(寸耳参镂本作漏/一云九尺九寸)戴成钤襄玉斗(郑注雒书灵准听云/有人出石夷掘地代)
(戴成钤怀玉斗注姚氏云禹胸有墨如北斗郑谓/怀璇玑玉衡之道戴钤谓有骨衣如钩钤星也)玉骭
履已(世纪云钤胸有玉斗首戴/钤虎鼻大口足文履已)
夏禹蛇身人面牛首虎鼻而有大圣之德(列/子)
世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹步是也(帝王/世纪)

皋繇生马喙忠信疏通渔于雷泽虞帝以为士师
皋陶喑而为大理天下无虐刑有贵于言者也师旷瞽
而为大宰晋无乱政有贵于见者也(淮南/子)
潜夫论云后稷披颐元命苞曰稷岐颐自求是谓好农
盖象角亢载上食榖注云面皮有土象颐面为下部下
部为地巧于利也
盖帝尧长帝舜短文王长周公短仲尼长子弓短昔者
卫灵公有臣曰公孙吕身长七尺面长三尺焉广三寸

鼻目耳具而名动天下楚之孙叔敖期思之鄙人也突
秃长左轩较之下而以楚伯叶公子高微小短瘠行若
将不胜其衣然白公之乱也叶公子高入据楚诛白公
定楚国如反手耳且偃王之状目可瞻焉仲尼之状面
如蒙倛周公之状身如断菑皋陶之色如削爪闳夭之
状面无见肤傅说之状身如值鳍伊尹之状面无须麋
禹孰汤偏尧舜参牟子(荀/子)
尧身修十尺眉乃八彩实圣舜身修八尺有奇而颔无

毛亦圣禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃
骭背偻亦圣(孔丛/子)
汤臂再肘武王望阳周公背偻皋陶马口孔子反羽(论/衡)
(武元命苞云/ 王骈齿)
殷时有仙女名昌容隔窗见骨
商成已生而缺左耳
苍帝姬昌日角乌鼻高长八尺二寸圣智慈理也(雒书/灵听)
文王龙颜阜肩(元命/苞)

文王虎眉(帝王/世纪)
老子身九变有七十二相八十一好七十二相者头圆
为天伏暑蟠起玉枕穹窿皓发如鹤长七尺馀眉有北
斗其色翠绿其间紫毛长五寸馀虎髭龙髯素洁如丝
耳无轮郭中有三漏高平于顶厚而且坚(仙鉴云耳有/垂珠中有三)
(门又抱朴子/云耳长七寸)两目日光方瞳绿筋鼻有双柱形如截筒
口方如海唇赤如丹气有紫色其香如兰齿如编贝其
坚如银数有六八上下均平舌长且广形如锦文玉泉

充溢其味甘香每发妙言声如金玉颧高而起颐方若
矩日角月圆金容玉姿龙颜肃肃凤视闲闲额有兑象
参午上达天庭平坦金匮充盈腹有白痣颐有玉丸顶
有三约鹤素昂昂垂臂过膝手握十文其指纤长爪有
玉甲身有绿毛胸有偃骨背贝河魁脐深寸馀腹软如
绵心有钱文腹有玄痣眼有轮文足蹈二卐指有乾坤
身长丈二遍体芳香面方而泽上下三停身如金刚貌
若琉璃行如虎步动若龙趋(法轮/经)

周昭王庶子食采翁山夫人贯白虹而有娠生子两手
压拳不开昭王噀之即开左手有文曰公右手有文曰
翁遂赐姓翁氏(广/记)
周昭王少子生而有文在手曰阎康王封于阎城(出唐/表)
周平王少子生而有文在手曰武遂以为氏(出元和/姓谱)
周文王曹夫人姜女见赤龙交而孕十二月生子手把
薛字因氏为薛(出薛氏/血脉谱)
子他之子曰文生而有文在手左曰鱼右曰羊及长封

渔阳姓鲜于氏为燕附庸(鲜于血/脉谱)
盘庚妃姜氏梦龙入怀孕十二月而生手把南字长封
荆州号南赤龙(出姓源/韵谱)
后稷之孙生而有文在手曰鞠因以为氏(通/考)
伯奇放流首发早白(论/衡)
师旷见太子晋曰汝声清浮汝色赤火色不寿王子曰
后三年上宾于帝汝慎毋言殃将及汝师旷归未及三
年告死者至(周/书)

吕望芝眉唐叔生而手有文曰虞遂以为名鲁仲子生
而手有文曰为鲁夫人季友手有文曰友干将子眉广
三寸张良手纹如琴陈平手文有兵符其妻萧氏手有
金花印诸葛亮身长八尺形细面粗犹如松柏皮肤枯
槁文理润泽(秘/笈)
孔子足蹑追菟力招城关(淮南/子)
先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目
海口牛唇昌颜均颐辅㗋骈齿龙形龟脊虎掌骈胁参

膺圩顶山脐林胔翼臂洼头隆鼻阜颊堤眉地足谷窍
雷声泽腹面如蒙倛(两目方/相也)手垂过膝眉有一十二彩
目有二十四理立如凤峙坐如龙蹲手握天文足履度
字或作王字望之如仆就之如升修上趋下末偻后耳
视若营四海耳垂珠庭其顶似唐尧其颡似虞舜其项
类皋陶其肩类子产自腰以下不及禹者三寸胸有文
曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围(祖庭/广记)
孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱

而龟背长九尺有六寸成汤之容体也(孔丛/子)
孔子生而頨顶故名丘而字仲尼(尼古夷字頨盖圬字/拗貌故世本史记家)
(谱皆作圬顶纬书言孔子反宇/世本云反首张面言顶上窳也)
孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下王
侯不以此损其敬今像多须误(群碎/录)
孔子胸应矩是谓仪古(论语摘/辅象)
孔子海口言若含箨(援神契○又钩命决云/舌理七重陈机授度)
仲尼虎掌是谓威射(钩命/诀)

仲尼钩文在手是谓知始宰我握户是谓守道子游握
文是谓敏士公冶长握辅是谓习道子夏握正是谓受
相公伯周手握直期是谓病恶(论语摘辅象反樊迟山/额有若月形 宇陷额)
(是谓和喜澹台灭/明岐掌是谓正直)
颜回重瞳(刘书/新论)
颜渊山庭日角曾子珠衡犀角(论语摘/辅象)
子贡灭须为妇人人不知其状龙变体自匿人亦不能
觉(论/衡)

卫蒯聩乱子羔灭髭须衣妇人之衣逃得出曰父子争
国吾何为其间乎(幽通/赋注)
子贡斗星绕口(摘辅象山又御览云/子贡有 庭之相)
孔子舍于沙丘见主人曰辩士也子路曰何以识之曰
其口穷踦其鼻空大其服博其睫流其举足也高其践
地也深鹿与而牛舍
子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角(御/览)
昔子产初生执拳而出启手观之文成相里其后因而

氏焉(唐高/僧传)
叔鱼生其母视之曰是虎目而豕喙鸢肩而牛腹溪壑
可盈是不可餍也必以贿死(国语○后叔鱼为赞理受/雍子女而抑邢侯邢侯杀)
(之/)
专诸碓颡而深目虎膺而熊背(吴越/春秋)
盗蹠身长八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音
中黄钟(庄/子)
齐桓公猎得一鸣鹄之嗉中得一人长三寸三分著白

圭之袍带剑持刀骂詈瞑目后又得一折齿方圆三尺
问群臣曰天下有此及小儿否陈章答曰昔秦胡充一
举渡海与齐鲁交战折伤版齿昔李子敖于鸣鹄嗉中
游长三寸三分(说/苑)
子求行年五十有四而病伛偻脊管高于顶下迫颐
两脾在上烛营指天匍匐自窥于井曰伟哉造化者其
以我为此拘拘耶(淮南/子)
苏秦骨鼻为六国相张仪仳胁亦相秦魏(论/衡)

陈有恶人焉曰敦洽雠糜雄颡广颜色如浃赪垂眼临
鼻长肘而盭陈侯见而甚悦之(吕氏/春秋)
轩白王爱嫫母之丑貌不易落英之丽容陈侯悦敦洽之
丑状弗贸阳文之婉姿(新/论)
郊间两瞳之正方卬疏之双耳出乎头颠(抱朴/子)
宋偃王剖偻之背斮朝涉之胫(贾/子)
始皇虎口日角(河/图)
秦时不觉无鼻之丑阳翟不憎无瘿之人(抱朴/子)

张良体弱而精彊荆叔色平而神勇(人物/志)
田光曰窃观太子客无可用者夏扶血勇之人怒而面
赤宋意脉勇之人怒而面青武阳骨勇之人怒而面白
光所知荆轲神勇之人怒而色不变(燕丹/子)
汉景帝元年九月胶东下蜜人年七十馀生角角有毛
京房易传曰冢宰专政厥妖人生角五行志以为人不
当生角犹诸侯不敢举兵以向京师也其后遂有七国
之难至晋武帝泰始五年元城人年七十生角殆赵王

伦篡乱之应也(搜神/记)
宣帝高才好学足下有毛居止数有神光照曜每买饼
所从买家辄大售(汉/纪)
汉武帝对群臣云相书云鼻下人中长一寸年百岁东
方朔在侧因大笑有司奏不敬方朔免冠云臣诚不敢
笑陛下实笑彭祖面长耳帝问之朔曰彭祖正八百岁
果如陛下之言则彭祖人中可长八寸以此推之彭祖
面长一丈馀矣帝大笑(别/传)

时成纪隗嚣起兵应汉更始徵至长安逃归天水嚣少
病蹇天水童谣曰出吴门望缇群见一蹇人言欲上天
令天可上地上安得民后嚣意稍广欲为天子遂被灭
(后汉/书)
公孙述自言手文有奇瑞数移书中国上赐述书曰瑞
应手掌成文亦非吾所知(东观/汉记)
张道陵字辅汉母初梦天人自北斗魁星中降至地长
丈馀衣绣衣以蘅薇香授之既觉衣服居室皆有异香

感而有孕于建武十年甲午正月望日生于吴地天目
山时黄云覆室紫气盈庭室中光气如日月年及冠身
长九尺二寸庞眉广颡绿睛朱顶隆准方颐目有三角
伏犀贯脑玉枕峰起垂手过膝美须髯龙踞虎步丰下
锐上(真仙/通鉴)
李合长七尺八寸多须髯手握三公之字(别传/)
李固足下有龟文(后汉/书)
郑玄惟有一子益思有遗腹子玄以其手文似已名曰

小同(别/传)
汉光武时颍川张仲师长一尺二寸长颈是毗骞王古
来至今不死(南/史)
承宫字少子朝廷惮其节名播匈奴时北单于遣使求
得见宫显宗敕自整饰宫对曰夷狄眩名非识实者也
闻臣虚称故欲见臣丑陋形寝不可以示远不如选长
大有威容者帝乃以大鸿胪魏应代之(后汉/书)
支谦字恭明月氏国优婆塞也汉末游洛该览经籍及

诸伎艺善诸国语细长黑瘦白眼黄睛时人语曰支郎
眼中黄形躯虽细是智囊(高僧/传)
冯偃长不满七尺常自耻短陋恐子孙之似也乃为子
伉娶长妻伉生勤长八尺三寸(后汉/书)
涉正字玄真汉末从二十弟子入吴莫有见其开目者
有一弟子固请之乃为开目目开时有音如霹雳而光
如电照诸弟子皆不觉顿伏良久乃能起正已复还闭
目(神仙/传)

熹平中雒阳讹言虎贲东壁中有黄人形容须眉良是
观者数万省内悉出后张角起兵冀州自号黄巾(后汉/书)
何氏算张氏钩何氏肥张氏瘦言何氏者肥人辄贵瘦
人辄贱张氏瘦者辄贵肥者辄贱(三辅/旧语)
魏明帝起凌云台峻峙数十丈即韦诞白首处有人铃
下能着屐登录不异践地明帝怪而杀之腋下有两翅
长数寸(酉阳/杂俎)
赵孟字孟舒入补尚书都令史善于清谈有国士之风

其面有疵黯诸事不决皆言当问疵面也(晋/书)
孝武欲以吴隐之为黄门郎以貌类简文帝乃止
晋惠帝永宁元年齐王囧举义军军中有小儿出于襄
城繁昌县年八岁发体悉白颇能卜于洪范则白祥也
(并/上)
怀帝母曰夏侯氏帝生有白毫生于目左角龙颜隆准
眼有精曜(晋起居注重元/帝事同不 录)
卫玠盥面用化玉膏及芹泥故色愈明润终不枯槁

傅咸掌有卧龙纹指甲上隐起花草如雕刻是以文章
过人(南康/记)
咸康五年四月下邳民王和侨居暨阳息女可年二十
自云上天来还得真瑞印绶当母天下晋陵太守以为
妖收付狱至十一月有人持柘杖绛衣诣止车门口列
为圣人使求见天子门候受辞列姓吕名锡云王和女
可右足下有九星星皆有毛发长七寸天今命可为天
下母奏闻即伏诛并下晋陵诛可(晋/书)

晋康帝建元二年十月卫将军营督过望所领兵陈渎
女壹有文在足曰天子之母灸之逾明京都喧哗有司
收系以闻俄自建康县狱亡去(上/)
苻坚时有长人见身长五丈语张靖曰今当太平(述异/记)
申香为拂盖郎长一丈九尺(三十国/春秋)
陶侃左手有文直达中指上横节便止有相者师圭谓
侃曰君左手中指有竖理若彻于上位在无极侃以针
挑令彻血流弹壁乃作公字又取纸裹公迹愈明(上/)

黄平梦书一发字书髟而止索紞曰此亡友也是日果
有友人讣至(潜居/录)
大兴初有女子其阴在腹当脐下自中国来至江东其
性淫而不产又有女子阴在首居在扬州亦性好淫京
房易妖曰人生子阴在首则天下大乱若在腹则天下
有事若在背则天下无后(搜神/记)
琅琊费县民家常患失物谓是偷者常周行宅内后见
篱下穿穴可容人臂滑泽有踪乃作绳彄放穴内夜中

忽闻有摆朴声往掩得一发长可三尺许从此无复所
失(异/苑)
苻坚背有文隐起曰草付慕容皝版齿萧道成鳞文遍
体梁武舌文八字身映日无景两胯骈骨项上隆起有
文右手曰武为儿时踏空而行简文眉翠色
刘渊姿仪魁伟身长八尺四寸须长三尺馀当心有赤
毫毛三根长三尺六寸生而左手有文曰渊(晋载/记)
晋董青建不知何许人父字贤明建元初为越骑校尉

初建母宗氏孕建时梦有人语云尔必生男体上当有
青志可名为青建及生如言即名焉
晋王彪之年二十须鬓皓白时人谓之王白须
吕光左肘生肉印及征南城印内隐起文字曰巨霸(段/龟)
(龙凉/州记)
陈郡谢石字石奴少患面疮诸治莫愈乃自幽远止于
岩下中宵有物来舐其疮随舐随除既不见形意谓是
龙而舐处悉白故世呼为谢白面(异/苑)

琅琊诸葛忘名而病鼠瘘刘真长见叹曰鼠乃复窟穴
人面乎(郭/子)
释道安生而左臂有一皮广一寸许著手可得上下之
惟不得出手时人谓之即手菩萨(十六国春秋安符坚/拔襄阳获道 安貌)
(俛而姿黑喜谈论故谚曰漆道人骛四/邻左臂有肉方寸隆起如印世号酒海)
佛图澄腹旁有孔常以絮塞之每夜读书则拔絮孔中
光照于一室(晋书/)
范宁字武子尝患目痛就张湛求方湛因嘲之曰古方

宋阳里子少得其术以授鲁东门伯鲁东门伯以授左
丘明遂世世相传及汉杜子夏郑康成魏高堂隆晋左
太冲凡此诸贤并有目疾得此方云用损读书一减思
虑二专内视三简外观四旦晚起五夜早眠六凡六物
熬以神火下以气筛蕴于胸中至七日然后纳诸方寸
修之一时近能数其目睫远视尺捶之馀长服不已洞
见墙壁之外非但明目乃亦延年(上/)
魏晋滑稽盛相驱扇遂乃应玚之鼻方于盗削卵张华

之形比乎握舂杵曾是莠言有亏德音岂非溺者之妄
筏胥靡之狂歌欤(文心/雕龙)
贾弼梦易其头遂能半面笑半面啼(异/兆)
元嘉末长广人病差便能食而不能卧一饭辄觉身长
如此数日头遂出屋段究为刺史度之为三丈复还渐
缩如旧经日而亡俄而文帝为凶暴所害(上/)
褚彦回美姿貌善容止时以方何平叔袁粲曰褚公眼
睛白多所谓白虹贯日亡宋者终此人也(南/史)

谢灵运欲入远公社远公拒之曰子发鬓而须美面与
身戾非令终之相运怒曰学道在心安以貌耶远公笑
而不答后果如所料(嵩冲虚钞/书纪事)
王敬弘形状短而起坐端方桓玄谓之弹棋发八势(南/史)
宋武狎侮群臣随其状貌各有比类多须者谓之羊颜
师伯缺齿号之曰齴刘秀之吝呼为老悭黄门侍郎宗
灵秀体肥拜起不便每至会集多所赐与欲其瞻谢倾
踣以为欢笑(宋/书)

王敬则两腋下生乳各长数寸(齐/书)
明帝大会新亭接劳诸军摴蒱赌官李安人五掷皆卢
帝大惊目安人曰卿面方如田封侯状也(宋/书)
陆验为少府丞容貌特丑先是外国献生犀其形甚陋
故闾里以验为生犀(南/史)
齐始安王遥光生而躄疾多忌人有饷履者以为戏已
大被嫌责刘绘尝为笺云智不及葵亦以忤旨(上/)
梁昭明太子胫骨微红而润泽异常(珍珠/船)

沈约左目重瞳子右目有紫志(南/史)
陶先生形细身长七尺二寸腰正围二尺六寸薄皮肤
露筋骨青白色长头面疏眉目鼻小而平直长额耸耳
左耳内轮有大黑痣如豆耳两孔里各有十馀大毛出
外二三寸方颐秃鬓露颡少须发右肩上有一紫痣如
两钱大右股内有数十细黑子多作七星形起正方如
铁鎗脚眼中常见有黑光象左右各类未尝言其状
释普恒将终之日微有病相唯缘家一奴看之明旦平

坐而卒手屈三指试将随伸伸已还屈生时体黑死已
鲜白(梁高/僧傅)
刘萨何师卒于肃州形骨小细状如葵子中皆有孔可
以绳连(上/)
释慧静姓王东阿人少游学伊洛之间晚历徐兖容甚
黑而识悟清远时洛中有沙门道经亦解迈当世与静
齐名而耳甚长大故时人语曰洛下长大耳东阿黑如
墨有问无不酬有酬无不塞

智顗禅师眼有重瞳俊朗通悟诣金陵瓦官寺创弘禅
法徐陵等明时贵望学统释儒并禀禅慧俱傅香法
释贞观左掌仙文右掌人字口流津液充润荣泽从幼
至终未尝患渴舌文交加状如罗绮八岁通诗礼和庾
尚书林檎之作沙门洪偃才迈儒英钩深释杰面相谓
曰颧高多知耳白有名我有四绝尔具八能谓义道书
诗辩貌声棋是也学士傅縡嗟曰三千称首七十当初
是上人者当为酬对时人语曰钱塘有贞观当天下一

半
功德直西域人道契既广善诱日新宋大明年到荆州
为释玄畼翻译畼刋正文义词旨婉密舒手出香掌中
流水莫之测也(翻/译)
宗如周南阳人有才学以府僚随萧察后至度支尚书
如周面狭长察以法华经云闻经随喜面不狭长尝戏
之曰卿何为谤经如周踧踖自陈不谤察又谓之如初
如周惧出告蔡大宝大宝知其旨笑谓之曰君当不谤

馀经正应不信法华耳如周乃悟
徐陵目有青睛时人以为聪慧之相也
鲍泉既专征长沙久而不尅元帝乃为责之曰面如冠
玉还疑木偶须似猬毛徒劳绕喙(并/上)
昔王池国有民婿面奇丑妇国色鼻齆婿乃求媚此妇
既齆岂知分香臭哉(金楼/子)
眼方者寿千岁陶弘景晚年一眼有时而方(仙/传)
斛律光马面彪形神爽雄俊侯景谓高敖曹曰斛律家

小儿不可三度将行后夺人君(北/史)
侯景左足上有肉瘤其状如龟战应尅捷瘤则隐起如
其不胜瘤则低下及奔败瘤陷肉中(典/略)
彭神符生而有文在其手曰神符(十六国/春秋)
章昭达少遇相者曰卿貌甚善须小亏则贵后醉堕马
鬓角小伤侯景之乱中流矢𦕈一目相者曰卿相善矣
仕陈位至司空(陈/书)
后魏拓拔浚立发委地每卧则须垂至脐崔浩纤妍洁

白如美妇人卢曹身长九尺臂毛逆如猪鬣力能拔树
尝卧疾犹伸足举二人
宋游道刚直疾恶如雠时人语曰游道猕猴面陆操科
斗形意识不关见何谓丑者必无情李搆尝因游道会
客因戏之曰贤从在门外大好人宜自迎接为通名称
族弟游山游道出见之乃狝猴而衣冠也将与搆绝搆
谢之豁然如旧(北/史)
李谐为人短小六指因瘿而举颐因跛而后步因謇而

徐言人言李谐善用三短(后魏/书)
周弘正丑而不陋吃而能谈诽谐似优刚肠似直善玄
理为当世所宗藏法师于开善寺讲说门徒数百弘正
年少未知名着红单锦绞髻踞门而听众人蔑之弗谴
也既而乘间进难举坐尽倾法师疑非世人觇知大相
赏狎
北齐中书侍郎裴伯茂患耳新搆山池与宾客宴集谓
邢子才曰山池始就愿乞一言子才曰海中有蓬莱山

仙人所居宜名蓬莱盖蓬音反语裴聋也故以戏之
王肃弟秉之初归国也谓杨大眼曰在南闻君之名以
为眼如车轮及见乃不异于人大眼曰旗鼓相望瞋眸
奋发足使君目不能视何必大如车轮(北/史)
武成生齻牙问诸医尚药典御邓宣文以实对武成怒
而挞之后以问徐之才拜贺曰此是智牙生智牙者聪
明长寿武成悦而赏之(上/)
隋文帝未贵时尝舟行江中夜泊梦无左手及觉甚恶

之及登岸诣一草庵中有一老僧道极高具以梦告之
僧起贺曰无左手者独拳也当为天子后帝兴建此庵
为吉祥寺居武昌下三十里(独异/志)
隋文帝生而头有二角一日三见鳞甲母畏而弃之有
老尼来育哺甚勤尼偶外出嘱其母视儿母见须角棱
棱起烨然有光大惧寘诸地尼疾走归抱起云惊吾儿
令吾儿晚得天下儿渐知饮食尼不知所之后帝果六
十登极(北/史)

陈主知隋文帝貌异世人使副使袁彦图像而去
高祖龙颜额上有五柱八顶目光外射有文在手曰王
齐梁州薛河寺释僧远不知何人为性疏诞不修细行
好逐流宕欢宴为任以齐武平三年梦见大人切齿责
之曰汝是出家人面目如此放纵造恶何不取镜自照
远忽觉惊悸流汗至晓以盆水自照乃见眼边乌点谓
是垢汗便洗拭之眉毛一时随手落尽因自咎责奈此
殃谴遂改常习反形易性弊衣破履一食长斋遵奉律

仪昏晓行悔悲泪交注经一月日又梦前人含笑谓曰
知过能改是谓智人赦汝前愆勿复相续忽惊喜觉流
汗遍身面目津润眉毛渐出远于一身频感两报信知
三世苦乐不虚自后竭情时不暂怠乡川所归卒于本
土(法苑/珠林)
志公面方而莹彻如镜手足皆鸟爪止江东道林寺至
宋大始初忽如僻异居止无定饮食无时发长数寸常
跣行街巷执一锡杖杖头挂剪刀及镜或挂一两疋帛

齐建元中稍见异迹数日不食亦无饥容(神僧/传)
大士傅弘者住东阳郡乌伤县双林寺体权应道蹑嗣
维摩时或分身济度为任依止双林导化法俗或金色
表于胸臆异香流于掌内或见身长丈馀臂过于膝脚
长二尺指长六寸两目明亮重瞳外耀色貌端峙有大
人之相(神僧/传)
杯渡在北岩下敷败袈裟于地卧之而死头前脚后皆
莲华极鲜香一夕而萎(上/)

隋炀帝大业元年堆门人房回安母年百岁额上生角
长二寸洪范五行传曰妇人阴象也角兵象也下反上
之应后天下果大乱阴贼围帝于堆门(集异/志)
刘炫字光伯眸子精明视日不眩左手画方右手画圆
口诵千言目数耳听五事同举无所遗失(隋/书)
隋末赋役重人往往自析肢体谓之福手福足
薛君曹见二青衣驾赤犊出耳二童子曰兜玄国在吾
耳中一童子倾耳示君曹乃别有天地花卉因扪耳投

之至一都会城池楼堞穷极瑰丽因作思归赋自童子
耳中落(幽怪/录)
隋兖州佐史董慎性公直明法理一日出州门逢一黄
衣使者曰太山府君呼君为录事既至府君命坐因与
之论天曹疑狱慎举张审通自代审通为状申天曹天
符下罚府君府君大怒审通即命左右取方寸肉塞郤
一耳遂无闻审通更为判申天曹允之府君悦命左右
割下耳中肉令一小鬼擘之为一耳安于审通额上既

寤数日额角痒遂踊出一耳通前三耳而踊出者尤聪
时人笑曰天有九头鸟地有三耳秀才亦有呼鸡冠秀
才者(上/)
范阳卢景裕少好闲默驰骋经史守道恭素时号居士
初头生一丛白毛数之四十九茎偏好老易为注解至
四十九而卒故小字白头性端谨虽在暗室必矜庄自
持盛暑之月初不露袒妻子相对有若严宾历位中书
侍郎(谈/薮)

北海之外其民一目毗舍那有鸟语鬼形之民夏启之
北其人三首凿齿之东其民一首而三身(玄/览)
昔佛在世时舍卫城中有一长者财宝无量不可称计
其妇产一男儿兀无有手产便能语作是唱言今此手
者甚为难得深生爱惜父母怪之因为立字名曰兀手
年渐长大见佛闻法得须陁洹果求佛出家佛告善来
须发自落法眼著身便成沙门精勤修习得阿罗汉果
诸天世人所见敬仰昔有比丘一是罗汉一是凡夫为

说法师时诸民众竞共请唤常将法师受檀越请后于
一日法师不在将馀者行瞋恚骂言我常为汝给使今
将馀者共行自今以往更为汝使今我无手作是语已
各自辞退止不共行以是业缘五百世中受是果报是
故唱言今此手者甚为难得由于彼时供给圣人故今
得值我出家成道
阿育王夫人产生一女端正殊妙世之少双其女右手
恒常急捲年满五岁夫人白王所生女子一手常捲王

即唤来抱著膝上王为摩手手即寻开当于掌中有一
金钱随取随生而无穷尽须臾之间金钱满藏王怪所
以即将往问夜奢罗汉上座此女先身作何福德于手
掌中有此金钱取已无穷上座答言此女先身是王宫
人于粪扫中得一铜钱布施众僧以此善根得生王家
以为王女缘昔一钱布施众僧善根因缘恒常手中把
一大金钱取无穷尽
佛告比丘过去无量阿僧袛劫此间浮提有一大王名

瞿萨离典四天下有八万四千小国有二万夫人婇女
一万大臣时王顶上歘生一疱其形如茧净洁清彻亦
不疼痛后大如瓠便劈看之得一童子甚为端正大王
已崩顶生为王七宝具足衣食音乐自然作乐
昔有一人欲得王意问馀人言云何得之有人语言若
欲得意王形相汝当效之此人见王眼便效王王
问之言汝为病耶为著风耶何以眼其人答王我不
病眼亦不著风欲得王意见王眼故效王也王闻是

语即大瞋恚使人加害摈令出国世人亦尔于佛法中
欲得亲近求其善法以自增长既得亲近不解如来法
王为众生故种种方便现其短阙便生讥毁效其不是
由是之故于佛法中永失其善堕于三恶如彼效王亦
复如是
昔有一人聘取二妇若近其一为一所瞋不能裁断便
在二妇中间正身仰卧值天大雨屋舍霖漏水土俱下
堕其眼中以先有要不敢起避遂令二目俱失其明世

间凡夫亦复如是亲近邪友习行非法造作结业堕三
恶道长处生死丧智慧眼如彼愚夫为其二妇故二眼
俱失
　
　
　
　
　广博物志卷二十五