钦定四库全书
　广博物志卷十八
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　人伦一(总论人/)　(君臣/)　(孝子/)　(贤子/)　(诫子/)
三月微的而后能见七月生齿而后能食期年髑就而
后能行三年脑合而后能言十六精通而后能施化男
八月生齿八岁而龆齿女七月生齿七岁而龀齿(韩诗/外传)
一月而膏二月而胅三月而胎四月而肌五月而筋六

月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生(淮南/子)
人皇之后有五姓四姓七姓十二姓纪则姓疑起于此
(通历/记)
三代之前姓氏分而为二男子称氏妇人称姓氏以别
贵贱贵者有氏贱者有名无氏姓所以别婚姻故有同
姓异姓庶姓之别三代之后姓氏合而为一皆所以别
婚姻而以地望明贵贱(郑樵氏/族略)
谱谍之不修也久矣自晋东渡五胡乱中原衣冠离散

而致然也夫京房之先李姓也牛弘之先辽姓也疏之
后乃为束民之后乃为氏元魏据洛诸虏喜中原之姓
而冒之者益众则谱不可以不知也(麈/史)
昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家
父母曰家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之
所笑也今南北风俗言其祖及二亲无云家者田里猥
人方有此言尔凡与人言言已世父以次第称之不云
家者以尊于父不敢家也凡言姑姊妹女子已嫁则以

夫氏称之在室则以次第称之言礼成他族不得云家
也子孙不得称家者轻略之也蔡邕书集呼其姑女为
家姑家姊班固书集亦云家孙今并不行也凡与人言
称彼祖父母世父母父母及长姑皆加尊字自叔父母
以下则加贤字尊卑之差也王羲之书称彼之母与自
称已母同不云尊字今所非也(颜氏/家训)
昔尧赐稷姓姬赐禹姓姒氏曰有夏伯夷为姜氏曰有
吕下及三代官有世功则有官族邑亦如之后世微末

因是以为姓则不能改也故或传本姓或氏号邑谥或
氏于爵或氏于志若夫五帝三王之世所谓号也文武
昭景成宣戴桓所谓谥也齐鲁吴楚秦晋燕赵所谓国
也王氏侯氏王孙公孙所谓爵也司马司徒中行下军所
谓官也伯有孟孙子服叔子所谓字也巫氏匠氏陶氏
所谓事也东门西门南宫东郭北郭所谓居也三乌五
鹿青牛白马所谓志也凡厥姓氏皆出属而不可胜纪
也(潜夫/论)

父之考为王父父之妣为王母玄孙之子为来孙来孙
之子为昆孙昆孙之子为云孙王父之姊妺为王姑母
之考为外王父母之姊妹为从母妻之父为外舅妻之
母为外姑姊妹之子曰出出之子为离孙侄之子为归
孙妇称夫之父母曰君舅君姑谓夫之庶母曰少姑夫
之兄为兄公夫之姊为女公夫之女弟为女妹婿之父
为姻妇之父为婚同门婿为亚(尔/雅)
爸(步可/切)父也(子我/切)母也娋孟姊也□(音/谓)妹也父矩也

母牧也兄况也弟悌也子敬也孙顺也男任也女和也
(广/雅)
亲衬也言相隐衬也属续也恩相连续也父甫也始生
己也母冒也含生己也祖祚也祚物先也又谓之王父
王暀也家中所归暀也王母亦如之曾祖从下推上祖
位转增益也高祖高皋也最在上皋韬诸下也兄荒也
荒大也故青徐人谓兄为荒也弟弟也相次第而上也
子孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曾孙义如

曾祖也玄孙玄悬也上悬于高祖最在下也玄孙之子
曰来孙此在无服之外其意疏远呼之乃来也来孙之
子曰昆孙昆贯也恩情转远以礼贯连之耳昆孙之子
曰仍孙以礼仍有之耳恩意实远也仍孙之子曰云孙
言去已远如浮云也皆为早娶晚死寿考者言也父之
兄曰世父言为嫡统继世也又曰伯父伯把也把持家
政也父之弟曰仲父仲中也位在中也仲父之弟曰叔
父叔少也叔之弟曰季父季癸也甲乙之次癸最在下

季亦然也父之世叔父母曰从祖父母言从己亲祖别
而下也亦言随从己祖以为名也父之姊妹曰姑姑故
也言于己为久故之人也姊积也犹日始出积时多而
明也妹昧也犹日始入历时少尚昩也姑谓兄弟之女
为侄侄迭也共行事夫更迭进御也夫之父曰舅舅久
也久老称也夫之母曰姑亦言故也母之兄弟曰舅亦
如之也妻之父曰外舅母曰外姑言妻从外来谓至己
家为归故反以此义称之夫妻匹敌之义也妻之昆弟

子曰外甥其姊妹女既来归己内为妻故其男所生为
外也甥者生也他姓子本生于外不得如其女来在己
内也姊妹之子曰出出嫁于异姓而生之也出之子曰
离孙言远离己也侄之子曰归孙妇人谓嫁曰归侄子
列故其所生为孙也妻之姊妹曰娣娣弟也言与己妻
相长弟也母之姊妹曰姨亦如之礼谓之从母为娣而
来则从母列也故虽不来犹以此名之也姊妹互相谓
夫曰私言于其夫兄弟之中此人与己姊妹有恩私也

舅谓姊妹之子曰甥甥亦生也出配他男而生故其制
字男旁作生也妾谓夫之嫡妻曰女君夫为男君故名
其妻曰女君也嫂叟也叟老者称也叟缩也人及物老
皆缩小于旧也叔少也幼者称也叔亦俶也见嫂俶然
却退也夫之兄曰公公君也君尊称也俗间曰兄章章
灼也章灼敬奉之也又曰兄忪是已所敬见之怔忡自
肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦如之也少妇谓长妇
曰姒言其先来已所当法似也长妇谓少妇曰娣娣弟

也已后来也或曰先后以来先后言之也青徐人谓长
妇曰稙长禾苗先生者曰稙取名于此也荆豫人谓长
妇曰熟熟祝也祝始也两婿相谓曰亚言一人取姊一
人取妹相亚次也又并来至女氏门姊夫在前妹夫在
后亦相亚而相倚共成其礼也又曰友婿言相亲友也
妇之父曰婚言婿亲迎用昏又恒以昏夜成礼也婿之
父曰姻姻因也女往因媒也天子之妃曰后后后也言
在后不敢以副言也诸侯之妃曰夫人夫扶也扶助其

君也卿之妃曰内子子女子也在闺门之内治家也大
夫之妃曰命妇妇服也服家事也夫受命于朝妻受命
于家也士庶人曰妻妻齐也夫贱不足以尊称故齐等
言也天子妾有嫔嫔宾也诸妾之中见宾敬也妾接也
以贱见接幸也侄娣曰媵媵承事嫡也(释/名)
河间献王问温城董君曰孝经曰夫孝天之经地之义
何谓也对曰天有五行木火土金水是也木生火火生
土土生金金生水水为冬金为秋土为季夏火为夏木

为春春主生夏主长季夏主养秋主收冬主藏是故父
之所生其子长之父之所长其子养之父之所养其子
成之诸父所为其子皆奉承而续行之不敢不致如父
之意尽为人之道也由此观之父授之子受之乃天之
道也故曰天之经也王曰善哉愿闻地之义对曰地出
云为雨起气为风地不敢有其功名必上之于天命故
曰天风天雨也莫曰地风地雨也勤劳在地名归于天
非至有义其孰能行此故下事上如地事天也可谓大

忠矣土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所
命者不与火分功名木名春火名夏金名秋水名冬忠
臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也其义不
可以加矣五声莫贵于宫五味莫贵于丼五色莫贵于
黄此谓孝者地之义也王曰善哉(董/子)
父死子继何法法木终火旺也兄死弟及何法法夏之
承春也善善及子孙何法法春生待夏复长也恶恶止
其身何法法秋煞不待冬也主幼臣摄政何法法土用

事于季孟之间也子之复雠何法法土胜水水胜火也
子顺父臣顺君妻顺夫何法法地顺天也男不离父母
何法法火不离木也女离父母何法法水流去金也娶
妻亲迎何法法日入阳下阴也君让臣何法法月三十
日名其功也善称君过称已何法法阴阳共叙共生阳
名生阴名煞也臣有功归于君何法法归明于日也臣
谏君何法法金正木也子諌父何法法火揉直木也臣
谏君不从则去何法法水润下达于上也君子远子近

孙何法法木远火近土也亲属臣谏不相去何法法水
木枝叶不相离也父为子隐何法法木之藏火也子为
父隐何法法水逃金也君有众民何法法天有众星也
王者赐先亲近后疏远何法法天雨高者先得之也长
幼何法法四时有孟仲季也朋友何法法水合流相承
也父母生子养长子何法法水生木长大也子养父母
何法法夏养长木此火养木也不以父母废主命何法
法金不畏土而畏火阳舒阴急何法法日行迟月行疾

也有分土无分民何法法四时各有分而所生者通也
若言春东方天下皆生也君一娶九女何法法九州象
天之施也不娶同姓何法法五行异类乃相生也子丧
父母何法法木不见水则憔悴也丧三年何法法三季
一闰天道终也父丧子夫丧妻何法法一岁物有终始
天气亦为之变也年六十闭房何法法六月阳气衰也
人有五脏六腑何法法五行六合也人目何法法日月
明也日照昼月照夜人目所不更照何法法日不更用

事也臣之諌君何法法金正木也臣諌君以义故折正
之也子諌父以恩故但揉之也(白虎/通)
父子者何谓也父者矩也以法度教子子者孳孳无己
也
谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故者老人之称也
谓之姊妹者何姊者恣也妹者末也谓之兄弟何兄者
况父法也弟者悌也心顺行笃也
宗者何谓也宗尊也为先祖主也宗人之所尊也礼曰

宗人将有事族人皆待主者所以必有宗何也所以长
和睦也大宗能率小宗小宗能率群弟通于有无所以
纪理族人者也宗其为始祖后者为大宗此百世之所
宗也宗其为高祖后者五世而迁者也高祖迁于上宗
则易于下宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其为祖后者
为祖宗宗其为父后者为父宗以上至高祖宗皆为小
宗以其转迁别于大宗也别子者自为其子孙为祖继
别也各自为宗小宗有四大宗有一凡有五宗人之亲

所以备矣诸侯夺宗明尊者宜之大夫不得夺宗何曰
诸侯世世传子孙故夺宗大夫不传子孙故不夺宗也
丧服经曰大夫为宗子不言诸侯为宗子也族者何也
族者凑也聚也谓恩爱相流凑也生相亲爱死相哀痛
有会聚之道故谓之族尚书曰以亲九族族所以九何
九之言究也亲亲恩爱究竟也谓父族四母族三妻族
二父族四者谓父之姓一族也父女昆弟适人有子为
二族也身女昆弟适人有子为三族也身女子适人有

子为四族也母族三者母之父母一族也母之昆弟一
族也母昆弟子三族也母昆弟者男女皆在外亲故合
言之妻族二者妻之父为一族妻之母为二族妻之亲
略故父母各一族礼曰惟氏三族之不虞尚书曰以亲
九族义同也(并上臣以/下君)
管仲射小白中其钩白阳僵鲍叔割指血涂之倾盖以
覆之哭曰吾君死矣鲁摄兵(班固幽/通赋注)
齐桓公知宁戚将任之以政群臣争谗之曰宁戚卫人

也去齐不远君可使人问之问之而固贤用未晚也公
曰不然问之患其有小恶以其小恶忘其大美此世所
以失天下之士也乃夜举火而爵之以为卿(刘画/新论)
桓公微服而行于民间有鹿门稷者行年七十而无妻
桓公问管仲曰有民老而无妻者乎管仲曰有鹿门稷
者行年七十矣而无妻桓公曰何以令之有妻管仲曰
臣闻之上有积财则民臣必匮乏于下宫中有怨女则
有老而无妻者桓公曰善令于宫中女子未尝御者出嫁

之乃令男子年二十而室女年十五而嫁(韩非/子)
桓公之平陵见家人有年老而自养者公问其故对曰
吾有子九人家贫无以妻之吾使佣而未返也桓公取
外御者五人妻之管仲入见曰公之施惠不亦小矣公
曰何也对曰公待所见而施惠焉则齐国之有妻者少
矣公曰若何管仲曰令国丈夫三十而室女子十五而
嫁(说苑此与上文/小异并存之)
齐桓公谓鲍叔曰寡人欲铸大钟昭寡人之名焉寡人

之行岂避尧舜哉鲍叔曰敢问君之行桓公曰昔者吾
围谭三年得之而不自与者仁也吾北伐孤竹刬令支
而反者武也吾为葵丘之会以偃天下之兵者文也诸
侯抱美玉而朝者九国寡人不受者义也然则文武仁
义寡人尽有之矣寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰君直
言臣对昔者公子紏在上位而不让非仁也背太公之
言而侵鲁境非义也坛场之上诎于一剑非武也侄娣
不离怀衽非文也为不善遍于物不自知者无天祸必

有人害天处甚高其听甚下除君过言天且闻之桓公
曰寡人有过子幸教寡人是社稷之福也子不幸教几
有大罪以辱社稷(说/苑)
管仲有病桓公往问之对曰臣愿君之远易牙竖刁堂
巫公子开方公不听期年四子作难围公一室不得出
有一妇人从窦入得至公所告之公曰嗟兹乎圣人之
言长乎哉吾何面目见仲父地下乃援素幭裹首而死
葬以杨门之扇(管/子)

卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之
所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余
焉能战遂溃而去狄人追及懿公于荥泽杀之尽食其
肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止
曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻
之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救
卫于楚丘(新/序)
晋献公之时东郭民有祖朝者上书献公曰草茅臣东

郭民祖朝愿请闻国家之计献公使使出告之曰肉食
者已虑之矣藿食者尚何与焉祖朝对曰大王独不闻
古之将曰桓司马者朝其君举而晏御呼车骖亦呼车
御肘其骖曰子何越云为乎何为藉呼车骖谓其御曰
当呼者呼乃吾事也子当御正子之辔衔耳子今不正
辔衔使马卒然惊妄轹道中行人必逢大敌下车免剑
涉血履肝者固吾事也子宁能辟子之辔下佐我乎其祸
亦及我身与有深忧吾安得无呼车哉今大王曰食肉

者已虑之矣藿食者尚何与焉设使食肉者一旦失计
于庙堂之上若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中
原之野与其祸亦及臣之身臣与有其忧深臣安得无
与国家之计乎献公召而见之三日与语无复忧者乃
立以为师也(说/苑)
晋文公逐麋而失之问农夫老古曰吾麋何在老古以
足指曰如是往公曰寡人问子以足指何也老古振衣
而起曰一不意人君如此也虎豹之居也厌闲而近人

故得鱼鳖之居也厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其
国于是文公恐归遇栾武子栾武子曰猎得兽乎而有
悦色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武
子曰其人安在乎曰吾未与来也栾武子曰居上位而
不恤其下骄也缓令急诛暴也取人之言而弃其身盗
也文公曰善还载老古与俱归
晋文公将伐邺赵衰言所以胜邺文公用之而胜邺将
赏赵衰赵衰曰君将赏其末乎赏其本乎赏其末则骑

乘者存赏其本则臣闻之郤虎公召郤虎赏之郤虎对
曰言之易行之难臣言之者也公曰子无辞乃受赏
晋文公亡时陶叔狐从文公反国行三赏而不及陶叔
狐舅犯言之文公文公曰嘻我岂忘是子哉夫高明至
贤德行全诚暴浣我行昭明我名使我为成人者吾以
为上赏防我以礼谏我以谊蕃援我使我不得为非数
引我而请于贤人之门吾以为次赏夫勇壮强禦免我
于患难之中者吾又以为之次且子独不闻乎死人者

不如存人之身亡人者不如存人之国三行赏之后而
劳苦之士次之夫劳苦之士是子固为首矣岂敢忘子
哉周内史叔舆闻之曰文公其伯乎昔圣王先德而后
力文公其当之矣(并/上)
楚恭王有疾召令尹曰常侍莞苏与我处犯我以义吾与
其处不见不思也虽然吾有以得也其功不细必爵之申
伯与我处吾所乐者劝吾为之吾所好者劝吾服
之尝与处不见思之虽然吾终无得也其过也不细必

亟遣之令尹曰诺明日王薨令尹即拜莞苏为上卿而
逐申伯出于国(新序莞恭王吕氏作/文王 苏作苋嘻)
文王得茹黄之狗宛路之矰以畋于云梦三月不反得
丹之姬淫期年不听朝葆申曰先王卜以臣为葆吉王
之罪当笞王曰不榖免衣襁褓而齿于诸侯愿请变更
而无笞葆申曰臣承先王之令不敢废也王不受笞是
废先王之令也臣宁抵罪于王母抵罪于先王王曰敬
诺引席王伏葆申束细荆五十跪而加之于背如此者

再谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之申曰臣闻君
子耻之小人痛之耻之不变痛之何益葆申趋出自流
于渊请死罪文王曰此不榖之过也葆申何罪王乃变
更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹之姬后荆国
兼国三十九令荆国广大至于此者葆申之力也(吕/氏)
(春/秋)
荆有善相人者所言无遗策闻于国庄王见而问焉对
曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝

悌纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉
人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君
日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤
左右多忠主有失皆交争正谏如此者国日安主日尊
天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友
也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂霸天下(上/)
楚庄王谋事而当群臣莫逮退朝而有忧色申公巫臣进
问曰王朝而有忧色何也庄王曰不榖谋事而当群臣

莫能逮是以忧也其在中蘬之言也曰诸侯自为得师
者王得友者霸得疑者存自为谋而莫已若者亡今以
不榖之不肖而群臣莫吾逮吾国几于亡乎是以忧也
(荀/子)
楚昭王当房而立愀然有寒色曰寡人朝饥馑时酒二
重裘而立犹憯然有寒气将柰我元元之百姓何是
日也出府之裘以衣寒者出仓之粟以赈饥者居二年
阖闾袭郢昭王奔随诸当房之赐者请还至死之寇阖

闾一夕而十徙卧不能赖曳师而去昭王乃复当房之
德也(贾/子)
齐庄公且伐莒为车五乘之宾而把梁华舟独不与焉
故归而不食其母曰汝生而无义死而无名则虽非五
乘孰不汝笑也汝生而有义死而有名则五乘之宾尽
汝下也趣食乃行把梁华舟同车侍于庄公而行至莒
莒人逆之把梁华舟下斗获甲首三百庄公止之曰子
止与子同齐国把梁华舟曰君为五乘之宾而舟梁不

与焉是少吾勇也临敌涉难止我以利是污吾行也深
入多杀者臣之事也齐国之利非吾所知也遂进斗坏
军陷阵三军弗敢当至莒城下莒人以炭置地二人立
有间不能入隰侯重为右曰吾闻古之士犯患涉难者
其去遂于物也来吾踰子隰侯重仗楯伏炭二子乘而
入顾而哭之华舟后息把梁曰汝无勇乎何哭之久也
华舟曰吾岂无勇哉是其勇与我同也而先吾死是以
哀之莒人曰子无死与子同莒国杞梁华舟曰去国归

敌非忠臣也去长受赐非正行也且鸡鸣而期日中而
忘之非信也深入多杀者臣之事也莒国之利非吾所
知也遂进斗杀二十七人而死其妻闻之而哭城为之
陁而隅为之崩(说/苑)
齐崔杼弑庄公邢蒯瞆使晋而返其仆曰崔杼弑庄公
子将奚如邢蒯瞆曰驱之将入死而报君其仆曰君之
无道四邻诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎邢
蒯瞆曰闻食其禄者死其事吾既食乱君之禄矣又安

得治君而死之遂驱车入死其仆曰人有乱君人犹死
之我有治长可毋死乎乃结辔自刎于车上
崔杼弑庄公有陈不占者闻君难将赴之比去餐则失
七上车失轼闻战斗之声恐骇而死(上/)
齐景公出田十有七日而不反晏子乘而往比至衣冠
不正景公见而怪之曰夫子何遽乎得无有急乎晏子
对曰然有急国人皆以君为恶民好禽臣闻之鱼鳖厌
深渊而就乾浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽

故得于田猎今君出田十有七日而不反不亦过乎景
公曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙
不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则大理子几在
为国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢
也而得代焉又何患焉晏子曰然人心有四肢而得代
焉则善矣令四肢无心十有七日不死乎景公曰善哉
言遂援晏子之手舆骖乘而归(韩诗/外传)
景公登箐室而望见人有断雍门之橚者公令吏拘之

顾谓晏子趣诛之晏子对曰婴闻之古者人君出则辟
道十里非畏也冕前有旒恶多所见也纩纮珫耳恶多
所闻也大带重半钧舄履倍重不欲轻也刑死之罪日
中之朝君过之则赦之婴未尝闻为人君而自坐其民
者也公曰赦之无使夫子复言(晏/子)
景公饮酒夜移于晏子前驱款门曰君至晏子被玄端
立于门曰诸侯得微有故乎国家得微有事乎君何为
非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子乐之

晏子对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰
移于司马穰苴之家前驱款门曰君至穰苴介胄操戟
立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何
为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与将军乐
之穰苴对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公
曰移于梁丘据之家前驱款门曰君至梁丘据左操瑟
右挈竽行歌而出
景公病疽在背高子国子请见高子进而抚疡公曰热

乎曰热热何如曰如火其色何如曰如未熟李大小如
何曰如豆其坠者何如曰如屦瓣二子者出晏子入呼宰
人具盥御者具巾刷跪请抚疡公曰其热何如曰如日
其色何如曰如苍玉大小何如曰如璧其坠者何如曰
如圭晏子出公曰吾不见君子不知野人之拙也(并/上)
晋平公问于叔向曰昔者齐桓公一匡天下不识其君
之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削
缝宾胥无善绳缘桓公知衣而已亦其臣之力也师旷

侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋善煎熬之
宾胥无善齐和之羹以热矣奉而进之而君不食谁能
强之亦君之力也(新/序)
晋逐栾盈之族命其家臣有敢从者死其臣曰辛俞从
之吏得而将杀之君曰命汝无得从敢从何也辛俞对
曰臣闻三世仕于家君之二世者主之事君以死事主
以勤为其赐之多也今臣三世于栾氏受其赐多矣臣
敢畏死而忘三世之恩哉晋君释之(说/苑)

简子有臣尹绰赦厥简子曰厥爱我谏我必不于众人
中绰也不爱我谏我必于众人中尹绰曰厥也爱君之
丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑孔子
曰君子哉尹绰面訾不誉也
赵简子上羊肠之坂群臣皆偏袒推车而虎会独担戟
行歌不推车简子曰会为人臣侮其主其罪何若虎会
对曰为人臣而侮其主者死而又死简子曰何谓死而
又死虎会曰身死妻子又死若是谓死而又死君既已

闻为人臣而侮其主者之罪矣君亦闻为人君而侮其
臣者乎简子曰为人君而侮其臣者何若虎会对曰为
人君而侮其臣者智者不为谋辩者不为使勇者不为
斗智者不为谋则社稷危辩者不为使则使不通勇者
不为斗则边境侵简子曰善乃罢群臣不推车以虎会
为上客(并/上)
赵简子有臣曰周舍立于门下三日三夜简子使问之
对曰愿为谔谔之臣笔墨操牍从君之过简子居则与

之居出则与之出居无几何而周舍死后与诸大夫饮
于洪波之台酒酣简子涕泣诸大夫皆出走曰臣有罪
而不自知简子曰大夫皆无罪昔者商纣默默而亡武
王谔谔而昌今自周舍之死吾未尝闻吾过也吾亡无
日矣是以寡人泣也(韩诗/外传)
中行文子出亡至边从者曰为此啬夫者君人也胡不
休焉且待后车者文子曰异日吾好音此子遗吾琴吾
好佩又遗吾玉是不非吾过者也自容于我者也吾恐

其以我求容也遂不入后车入门文子问啬夫之所在
执而杀之(说/苑)
鲁哀公问于孔子曰当今之时君子谁贤对曰卫灵公
公曰吾闻之其闺门之内姑姊妺无别对曰臣观于朝
廷未观于堂陛之间也灵公之弟曰公子渠牟其知足
以治千乘之国其信足以守之而灵公爱之又有士曰
王林国有贤人必进而任之无不达也不能达退而与
分其禄而灵公尊之又有士曰庆足国有大事则进而

治之无不济也而灵公说之史䲡去卫灵公邸舍三月
琴瑟不御待史䲡之入也而后入臣是以知其贤也(上/)
昔颜回死鲁定公将躬吊焉使人访仲尼仲尼曰凡在
邦内皆臣也定公乃升自东阶行君礼焉(抱朴/子)
卫蒯瞆乱子路兴师往有狐黯者当师曰子欲入耶曰
然黯从城上系麻绳钓子路半城问曰为师也耶为君
耶曰在君为君在师为师黯因投之折其左股不死黯
开城欲杀之子路目如明星之光曜黯不能前黯曰畏

子之目愿覆之子路以衣袂覆目黯遂杀之(论语/隐义)
白公之难楚人有庄善者辞其母将往死之其母曰弃
其亲而死其君可谓义乎庄善曰吾闻事君者内其禄
而外其身今所以养母者君之禄也身安得无死乎遂
辞而行比至公门三废车中其仆曰子惧矣曰惧既惧
何不返庄善曰惧者吾私也死义吾公也闻君子不以
私害公及公门刎颈而死(说/苑)
吴与楚战于柏举三战入郢君王身出百姓离散蒙榖

结斗于宫唐之上舍斗奔郢曰若有孤楚国社稷其庶
几乎遂入大宫负鸡次之典以浮于江逃于云梦之中
昭王反郢五官失法百姓昏乱蒙榖献典五官得法而
百姓大治封之执圭田六百畛蒙榖怒曰榖非人臣社
稷之臣苟社稷血食余岂患无君乎遂自弃于磨山之
中(战国/策)
梁君出猎见白雁群集梁君下车彀弓欲射之道有行
者白雁群骇梁君怒欲杀行者其御公孙龙下车抚其

心梁君忿然作色而怒曰龙不欲其君而顾与他人何
也公孙龙对曰昔者齐景公之时天旱三年卜之曰必
以人祠乃雨景公下堂顿首曰吾所以求雨者为民也
今必使吾以人祠乃且雨寡人将自当之言未卒而天
大雨方千里何为有德于天而惠施民也今主君以白
雁之故而欲杀人无异于虎狼梁君援手与上车归入
郭门呼万岁曰乐哉今日也人猎皆禽兽吾猎独得善
言而归(新/序)

鲁阳文君谓子墨子曰有语我以忠臣者令之俯则俯
令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎子墨子曰令
之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则应是似
响也君将何得于景与响哉若以翟之所谓忠臣者上
有过则微之以谏已有善则访之上而无敢以告外匡
其邪而入其善尚而无下比以美善在上而怨雠在下
安乐在上而忧戚在臣此翟之谓忠臣者也(墨/子)
知伯嚣之时有士曰长儿子鱼绝知伯而去之三年将

东之越而道闻知伯嚣之见杀也谓御曰还车反吾将
死之御曰夫子绝知伯而去之三年矣今反死之是绝
属无别也长儿子鱼曰不然吾闻仁者无馀爱忠臣无
馀禄吾闻知伯之死而动吾心馀禄之加于我者至今
尚存吾将往依之反而死(说/苑)
豫让为知伯报雠为襄子所得使兵环之让愿请其衣
而击之襄子义之脱附身之衣以与之让拔剑三跃呼
天击之衣尽出血曰而可以报知伯矣遂伏剑而死襄

子回车车轮未周而亡(琐语史/索隐)
田鲔教其子田章曰欲利而身先利而君欲富而家先
富而国一日田鲔教其子田章曰主卖官爵臣卖智力
故自恃无恃人(韩非/子)
齐负郭之民有狐咺者正议闵王斮之檀衢按吕氏春
秋贵直论狐援说齐湣王曰殷之鼎陈于周之廷其社
盖于周之屏其干戚之音在人之游亡国之音不得至
于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为

戒王必勉之其无使齐之大吕陈之廷无使太公之社
盖之屏无使齐音充人之游齐王不受狐援出而哭国
五日其辞曰先出也衣絺纻后出也满囹圄吾今见民
之洋洋然东走而不知所处齐王问吏曰哭国之法若
何吏曰斮王曰行法狐援乃言曰有人自南方来鲋入
而鲵居使人之朝为草而国为墟殷有比干吴有子胥
齐有狐援已不用若言又斮之东间每斮者以吾参夫
二子者乎汉古今人表作狐爰注即狐咺也

墨者有钜子腹䵍居秦其子杀人秦惠王曰先生之年
长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣先生之以此听
寡人也腹䵍对曰墨者之法曰杀人者死伤人者刑此
所以禁杀伤人也天下之大义也王虽为之赐弗诛腹
䵍不可以不行墨者之法遂杀之(吕氏/春秋)
周之季世巴国有乱将军蔓子将师于楚许以三城楚
王救巴巴国既宁楚使请城蔓子曰藉楚之灵克摄祸
难诚许楚王城将吾头往谢之城不可得也乃自刎以

头授使王叹曰使吾得臣若巴蔓子用城何为乃以上
卿礼葬其头(华阳/国志)
祁射子见秦惠王惠王说之于是唐姑谗之复见惠王
怀怒以待之非其说异也所听者易也故以徵为羽非
弦之罪也以丼为苦非味之过也(说苑/)
卫嗣君之时有胥靡逃之魏因为襄王之后治病卫嗣
君闻之使人请以五十金买之五次而魏王不予乃以
左氏易之(韩/子)

申子请仕其从兄官昭侯曰非所望于子也听子之论
败子之道申子避舍请罪(上/)
柱厉叔事莒敖公自以为不知而去居于海上夏日则
食菱芡冬日则食橡栗莒敖公有难柱厉叔辞其友而
往死之其友曰子自以为不知故去今又往死之是知
与不知无异别也柱厉叔曰不然自以为不知故去今
死而弗往死是果知我也吾将死之以丑后世人主之
不知其臣者也(吕氏/春秋)

齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰
固不死乎对曰然凡事人以为利也死不利故不死故
人曰子尚可以见人乎对曰子以死为顾可以见人乎
(上孝以/下 子)
伯奇既沉于江衣苔带藻忽梦见水仙赐其美药扬声
悲歌船人闻而学之吉甫闻其声以为子也乃援琴作
子安之操或云期门离须兄弟三人兄从军二年不归
离须当往输属其弟于所知弟欲同往离须固止之去

数日弟夜亡莫知其处离须归分布求之卒不可得故
其操曰子安之(琴/操)
孔子行游中路闻哭者声其音甚悲孔子曰驱之驱之
前有异人音少进见之丘吾子也拥䥥带索而哭孔子
辟车而下问曰夫子非有丧也何哭之甚也丘吾子对
曰吾有三失孔子曰愿闻三失丘吾子曰吾少好学问
周遍天下还后吾亲亡一失也事君奢骄不遂是二失
也厚交友而后绝三失也树欲静乎风不定子欲养乎

亲不待往而不来者年也不可得再见者亲也请从此
辞则自刎而死孔子曰弟子记之此足以为戒也于是
弟子归养亲者十三人(说/苑)
孝已一夕三起视衣之厚薄枕之高卑爱其亲也(尸/子)
崔子渡河操闵子骞所作也崔子蚤失母后母常以其
死母名呼之不应辄笞之崔子乃以渡河为辞系石于
腰自沉而死(琴/操)
郑子产善事母奉命聘晋道中心痛遣人还家起居问

母母曰吾忽身体不调忆想汝耳更无他也(俗/说)
曾参出薪于野有客至其家欲去其母曰愿留参方到
即以左手扼右臂臂痛参即驰至问母曰臂何故痛母
曰今者客至扼吾臂呼汝耳(论/衡)
曾子见益母而感(本/草)
曾参行孝枯井涌泉(淮南/子)
公西华之养亲也若与朋友处曾参之事亲也若事严
主烈君(淮南/子)

乐正子春之视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭则
脱然愈复加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈(公羊/传)
演门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死者半
(庄/子)
陈玄字子元陈侯太子七岁丧母父更娶周氏有子曰
昭周氏说陈侯将杀玄昭欲先死玄不听引白羊誓曰
孝者羊血逆上一丈三尺一如誓言周后又说之侯怒
令玄自杀玄投辽水有大鱼负之玄曰我罪人也鱼乃去

昭从后来以问渔者云投水死矣昭气绝良久曰吾兄
也又投水而死(萧广济/孝子传)
张掖郅奇字君珍居丧尽礼所居去墓百里每夜行常
有飞乌衔火夹之登山济水号泣不息以泪洒石则成
痕着朽木枯草必皆重茂以泪浸地即咸俗谓之咸乡
(拾遗/记)
程曾年七岁丧母哀号哭泣不异成人祖母怜之嚼肉
食之觉有味便吐出(师觉授/孝子传)

竺弥字道纶父生时畏雷每至天阴辄至墓伏坟悲哭
有白兔在其左右(王歆孝/子传)
孙期字仲彧少为诸生习京氏易古文尚书家贫事母
至孝牧豕于大泽中以奉养焉(后汉/书)
吴郡马皓父为南郡太守坐事系狱皓怀小石至公卿
门辄出石叩头流血覆面父遂得免
冯衍子豹年十二后母恶之因夜行毒而豹敬事逾谨
汝郁年五岁母患病不能饮食郁常抱持啼哭亦不肯

饮食母怜之强为餐饭郁察母颜色不平辄复不食宗
亲共异之因字曰叔异
蔡顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还乃噬
其指顺即心动弃薪驰归跪问其故母曰有急客来吾
噬指以悟汝耳(上此搜神记周畅事/与 大同不重录)
孙礼字德达后汉献帝时初丧乱礼与母相失同郡马
台求得礼母礼推家财尽以与台台后坐法当死礼私
导令踰狱自首既而曰臣无逃亡之义径诣刺奸主簿

温恢恢嘉之具白曹操各减死一等
汉古初遭父丧未葬邻人失火初匍匐柩上以身捍火
火为之灭
董黯尽心色养丧致其哀单身林野鸟兽归怀怨亲之
辱白日报雠海内闻名昭然光著
汉萧固字秀异少有孝行遭父母丧六年雉鹊游狎其
居獐鹿入其门墙徵聘不就固生子芝字英髦亦孝心
醇至后官至尚书郎有雉数十馀宿其庐上尝上直送

至路雉飞鸣车侧人以为孝感所致
陈元方有至德绝俗烝烝色养不离左右豫州刺史嘉
其至行表上尚书画像百城以励风俗焉(海内先/贤传)
支渐蜀之资阳人年七十持母丧庐于墓白蛇素狸扰
其傍皓鸟皬雀集于陇(华阳/国志)
吴王虚之庐陵人年十三丧母三十三丧父二十五季
盐醋不入口疾病著床忽有一人来问疾谓之曰君病
寻瘥俄而不见病果愈庭中杨梅树隆冬三实又每夜

所居有光如烛墓口橘树一冬再实
乐恢年十一父为县吏得罪将杀恢伏市中昼夜号哭
令哀之而赦其父(孝子/传)
晋孙略有孝行卒时大殓日有一老父缊袍草履不通
姓字径入抚柩而哭哀声慷慨感动左右哭止便出容
貌甚清眼瞳又方门者告丧主怪而追焉直去不顾时
人以为孝行感通故神仙来吊之
昔有人姓兰名期者称之曰兰公初居于曲阜县高平

乡其家百馀口精修孝行致斗中真人下降其家自称
孝悌王讳弘康字伯中语兰公曰始气为大道于日中
为孝道仙王元气为至道于月中为孝道仙王玄气为
孝道于斗中为孝悌王夫孝至于天日月为之明孝至
于地万物为之生孝至于民王道为之成后晋代当有
真仙许逊传吾孝道之宗是为众仙之长因付兰公秘
旨及金丹宝经铜符铁劵令传授丹阳黄堂靖女真谌
母且戒之曰将来有学仙者许逊汝当以此授之孝悌

王遂将兰公游于郊野道傍忽见有三古冢指以示兰
公曰此是汝三生解化之迹其第一冢乃昔尸解所遗
仙衣而已第二冢乃太阴炼形形体己就今当起矣第
三冢藏蜕骨耳宜移冢傍之路勿令人践履也孝悌王
言讫升天兰公乃榜示行人断其旧路人谓其妖妄擅
移路径执以诣官官吏拘公而诘其验公具以前事对
官吏曰必若妄言将加诛公曰吾言得之孝悌王安得
妄官吏遂引兰公与地分对开其冢其第一冢果有仙

衣一领其第二冢见一人童颜弱质如睡初觉之状第三
冢见连环骨一具众咸惊叹吏乃持仙衣还献府君府
君着衣不能胜还与兰公公服之即同冢中仙人合为
一体竦身轻举官吏悔谢虔恳拜问何时再降人间兰
公俯语之曰我自此或十日或百日一降施行孝道以
济迷涂其后吴都有十五岁童丹阳三岁灵童并是真
仙之化身也将弘孝道之教以接合仙之士焉
刘殷母王氏盛冬思堇而不言殷怪而问之母言其故殷

时年九岁乃于泽中恸哭声不绝者半月于是忽然有
人云止声殷收泪视地便有堇生焉因得斛馀而归(十/六)
(国春/秋)
晋末黄祖至孝母病笃庭中稽颡俄顷天汉开明有一
老翁以两丸药赐母服之众患顿消翁曰汝入三月可
汎河而来依期行见门题曰善福门内有水曰湎源池
有芙蕖如车轮(幽明/录)
楚僚早失母事后母至孝母患痈肿形容日悴僚自徐

徐吮之血出迨夜即得安寝乃梦一小儿语母曰若得
鲤鱼食之其病即差可以延寿不然不久死矣母觉而
告僚时十二月冰冻僚仰天叹泣脱衣上冰卧之有一童
子决僚卧处冰忽自开一双鲤鱼跃出僚将归奉其母病
即愈寿至一百三十三岁盖至孝感天神昭应如此(搜/神)
(记/)
罗威事母至孝及天寒常以身自温席(上/)
郭世道孝行淳备仁厚之风行于乡党邻村小大莫有

呼其名者元嘉四年散骑常侍袁愉表其淳行太祖嘉
之敕郡榜表闾门蠲其税调改所居独枫里为孝行焉
(宋书居又晋张敷以毁死孝武/改所 为孝张里附记于此)
宋王朋丧父母家贫无以营葬兄弟二人昼则佣力夜
则号哭感乡里并哀之乃各出夫力助作砖砖须水而
天旱穿井数十丈泉不出墓处去淮五里荷担远汲困
而不周朋号天自诉如此积日一旦天雾砖灶前忽生
泉水葬竟水复自竭元嘉九年太守刘伯龙依事表言

改其里为通灵里
宋辛缮字幼文母丧倚庐旁有大鸟头高五尺鸡首燕
颔鱼尾蛇颈备五色而青栖于门树
庾道悯颖川鄢陵人晋司空冰之玄孙也有孝行少出
孤悴时人莫知其所生母流漂交州道悯尚在襁褓及
长知之求为广州绥宁府佐至南而去交州尚远乃自
负担仅得自达及至交州寻求母日夜悲泣尝入林中
暮雨骤至乃寄止一家且有一妪负薪外还而道悯心

动因访之乃其母也于是行伏号泣远近赴之莫不挥
泪
庾杲之幼有孝行宋司空刘勔见而奇之谓曰见卿足
使江汉崇望杞梓发声(并/上)
齐雁门解叔谦徵为朝请不赴母疾叔谦夜于庭中稽
颡祈福闻空中云得丁公藤为酒便差访医及本草无
识者乃崎岖求访至宜都境遥见山中老翁伐木问其
所用答曰此丁公藤治风尤验叔谦再拜流涕具款行

求之意此翁怆然以藤与之并示其渍酒之法叔谦受
领此人不复知处依法为酒母疾便愈(齐春/秋)
齐松滋令兰陵萧睿明母患积年睿明昼夜祈祷时寒
冻睿明下泪凝结如箸额上扣血成冰不溜忽有一人
以石函授之曰此能治太夫人病睿明跪而受之忽然
不见以函奉母中惟三寸绢丹书为日月字母病即愈
齐南阳宗元卿有至行早孤为母所养母病元卿在远
辄心痛大病则大痛小病则小痛以此为常则乡里宗

敬率号宗曾子
齐庐陵匡昕奔还华山服食不与俗人交母亡已经数
日昕奔还号叫母便苏
张敷生母亡至十岁馀求母遗物而散施已尽惟得一
画扇乃缄录之每至感思辄开笥流涕
齐晋安王萧子懋字云昌武帝之子也始年七岁阮淑
媛尝病危笃请僧行道有献莲花供佛者众僧以铜罂
盛水浸之如此三日而花不萎子懋流涕礼佛誓曰若

使阿姨因此胜缘遂获冥祐愿花竟斋如故七日斋毕
色更鲜红看视罂中稍有根须淑媛寻差(并/上)
刘璠母在建康遘疾璠弗之知尝忽一日举身皆痛寻
而家信至云其母病璠即号泣戒道绝而又苏当身痛
之辰即母死之日(南/史)
梁彦先七岁父笃疾求紫石瑛不得彦先忧悴忽园中见
一物持归乃紫石瑛(北/史)
齐袁昂字千里明帝时为豫章内史丁所生母忧去职

以丧还江路风潮暴骇昂乃缚首着柩誓同沉溺及风
止馀舟皆没唯昂船获全
齐江紑字含洁幼有孝性年十三父茜患眼紑侍疾衣
不解带夜梦一僧云患眼者饮慧眼水必差及觉说之
莫能解者紑第三叔禄与草堂智者法师善往访之智
者曰无量寿经云慧泉见真能度彼岸茜乃因智者启
舍同夏县界牛屯里舍为寺乞赐嘉名齐武帝敕荅曰
纯诚孝子往往感应晋时颜含遂见冥中送药又近见

智者以卿子梦云饮慧眼水则目差盖慧眼则五眼之
一号可以慧眼为名及就创造因浚故井井水清冽异
于恒泉依梦取水洗眼及煮药稍觉有瘳因此遂差
庾黔娄至孝父病危每夜稽颡北辰求以身代闻空中
曰徵君寿尽命不可延汝诚祷既至政得至月末耳
师觉授南阳涅阳人也与外兄宗少文并有素业以琴
书自娱于路忽见一人持书一函题曰至孝师君苫前
俄而不见舍车奔归闻家哭声一叫而绝良久乃苏后

撰孝子传八卷(并/上)
王文殊吴兴故鄣人也父没虏文殊思慕泣血蔬食山
谷三十馀年太守谢[𤅢]拔为功曹不就永明十一年太
守孔琇之表曰文殊性挺五常心符三教以父没獯庭
抱终身之痛专席恒居衔罔极之恤服纻缟以经年饵
蔬菽以俟命婚义灭于天情官序空于素抱傥降甄异
之典榜其闾里郁林诏榜门改所居为孝行里(南齐/书)
朱文济字敬达吴兴人自卖以葬母(南/史)

袁孝叔者陈郡人也少孤事母以孝闻母尝得疾恍惚
踰日不痊孝叔忽梦一老父谓曰子母疾可治明旦迎
吾于石坛之上当有药授子所居十里外有废观古石
坛往而见老父在焉拜迎至家即于囊中取九灵丹一
丸以新汲水服之即日而瘳
庾域母好鹤唳域孜孜营求一日双鹤来下
庾沙弥晋司空冰六世孙母死所坐荐泪沾为之烂墓
忽生松柏数株有异常松

梁庾子舆字孝卿武帝时为尚书郎父域出守巴西子
舆以蜀路险峻艰难启求侍从以奉养获许父迁宁蜀
子舆亦相随父于路感心疾及父卒奉丧还乡秋水犹
壮巴东有滟滪石高出二十许丈次有瞿塘大滩行旅
忌之子舆抚心长叫其夜五更水退减安流南下及渡
水复旧初发蜀有双鸠巢舟中及至又栖庐侧每闻哭
泣之声必飞翔檐宇悲鸣激切服阕手足枯挛待人而
起(并/上)

甄恬字彦约数岁丧父哀感有若成人家人矜其小以
肉汁和饭饲之恬不肯食年八岁尝问其母恨生不识
父遂悲泣累日忽若有见言形貌则其父也家贫养母
常得珍羞及居丧庐墓侧恒有鸟玄黄杂色集于庐树
恬哭则鸣哭止则止又有白鸠白雀栖宿其庐梁始兴
王憺表其行武帝旌其门赐爵(南/史)
韩怀明客居荆州十岁母患尸疰怀明于星下稽颡祈
祷忽闻香气空中有人曰童子母须臾疾差无劳自苦

未晚而母平复
柳遐字子升有孝行其父卒于扬州遐自襄阳奉丧西
归中流风起舟中人相顾失色遐抱棺号恸愬天求哀
俄顷风止浪息其母尝乳间发疽医云此疾无可救之
理唯得人吮脓可愈遐应声即吮旬日遂瘳
萧放字希逸随父祗至邺祗卒放居丧以孝闻其所居
室前有二慈乌来集各据一树为巢自午以前驯庭饮
啄午后更不下树每临时舒翅悲鸣全似哀泣

刘霁字士湮母明氏寝疾霁诵观世音经数万遍夜中
梦见一僧谓曰夫人算尽以君精诚笃至当相为申延
后果以寿终霁庐于墓哀恸过礼常有双白鹤循翔庐
侧
褚翔字世举少有孝行为侍中时母病笃请沙门祈福
中夜忽见户外有异光又闻空中弹指及旦疾遂愈
梁阮孝绪母疾合药须得人参孝绪随一鹿至一所遂
灭就视果得参(南/史)

胡叟曰我此生少孤每言及父母则泪下若孺子之号
春秋当祭之前则先求旨酒美膳将其所知携榼执壶
至郊外空静处设坐奠拜尽孝思之敬时燉煌汜潜家
善酿酒每节送一壶于叟或谓潜曰再三之惠以为过
厚子惠于叟何其恒也潜曰我给恒祭者以其恒于孝
思也论者以潜为君子矣(魏/书)
张元字孝始年十六其祖丧明三年元恒忧泣昼夜读
佛经礼拜以祈福祐后读药师经见盲者得视之言遂

请七僧然七灯七日七夜转药师经行道每言元为孙
不孝使祖丧明今以灯光普施法界愿祖目见明元求
代闇如此经七日其夜梦见一老翁以金鎞疗其祖目
于梦中喜跃遂即惊觉乃遍告家人三日祖目果明(北/史)
崔子约丧母哀瘠骨立人云崔九作孝风吹即倒
隋华秋幼丧父事母以孝闻家贫佣赁为养其母偶患
病秋容貌毁悴发鬓尽改母终遂绝栉沐发尽秃落庐
于墓侧负土成坟有人欲助辄拜而止之猎者尝逐一

兔奔入秋庐中匿秋膝下猎人至庐所异而免之自尔
此兔尝宿庐中驯其左右郡县嘉其孝感具以状闻降
使劳问表其门闾后群盗起常往来庐之左右咸相诫
曰勿犯孝子乡赖秋全者甚众
隋陆政性至孝其母吴人好食鱼北土鱼少政求之常
苦难得后宅侧泉出忽涌而有鱼遂得以供母膳时人
以为孝感所致因谓其泉为孝鱼泉焉
梁何瑚字重宝为北征咨议事亲恭谨母病求医不乘

车马忽感圣僧体质殊异手执香炉来求斋食而至无
早晚故疑其非常如此十馀日母病有瘳僧便辞去留
素书般若经一卷因执香曰贫道是二十七圣贤不退
相人感檀越至心故来看病今病者已差贫道宜还言
讫前行忽不见炉烟香气一旬方歇(以下/贤子)
后汉李元礼祖父修安帝时生子亮叔训秀号四龙皆
为牧守
荀淑有子八人俭绲靖焘汪爽肃专时人谓八龙初荀氏

旧里名西豪令苑康以为昔高阳氏有才子八人今荀
氏亦有八子故改其里曰高阳里(后汉/书)
魏张鲁有十子时人语曰张氏十龙儒雅温恭(语/林)
陈纪父实实子群魏使持节给事中文帝曰卿何如祖
父群曰臣父有言而治臣有言而不治(梁湘东王/绎孝子传)
弭生字仲叔其父贱故张伯英与李幼才书曰弭仲叔
高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰瘠土所
当出也(三辅/决录)

公沙穆五子并有令名号公沙五龙(后汉/书)
公广文伯河东蒲坂人也其生亦以夜半时适生有人
从门呼其父名父出应之不见人有一木杖植其门侧
好善异于众其父持杖入门以示人人占曰吉文伯长
大学宦位至广汉太守文伯当富贵故父得赐杖其占
者若曰当杖子力矣(论/衡)
李宓字令伯六子皆英挺逸秀号曰六龙(华阳/国志)
杜轸字超宗二子长子毗字长基少子秀彦颍圭璋琬

琰世号二凤(上/)
戴硕子延寿善书延兴好学山阴有陈载者家富有钱
三千万乡人云戴硕儿敌陈载三千万钱(宋/书)
王僧虔年数岁与子戏僧达下地戏作虎僧虔独正坐
采蜡为凤昙首曰此子终为长者(南/史)
王僧孺幼聪慧年五岁便机警人有馈其父冬李先以
一与之僧孺不受曰大人未见不容先尝家贫常佣书
以养母写毕讽诵亦了

褚彦回谓任遥曰闻卿有令子相为喜之所谓百不为
多一不为少由是昉名声籍甚(并/上)
辛攀字怀远陇西人父奭尚书郎兄览旷弟宝迅皆以
才识知名秦雍为之语曰五龙一门金友玉昆(十六国/春秋)
沈约指其子谓陆乔曰此吾爱子也少聪慧好读书因
以青箱名之
王忻字元景生九子并风流蕴藉世号九龙(齐/书)
张充少好逸游父绪尝告归至吴逢充正猎右臂鹰左

牵狗遇绪舟至便放绁脱鞲拜于水次绪曰一身两役
毋乃劳乎充跪曰充闻三十而立今二十九矣请至来
岁绪曰过而能改颜子有焉明岁翻然易操寻师就学
郁为名士(上/)
孝文临轩令诸州中正各举所知阳尼与房千秋各举
其子帝曰昔有一祁名垂往史今有二奚当闻来牒(后/魏)
(书/)
傅竖眼有三子灵庆灵根灵越并有才名融以自负谓

足为一时之雄尝谓人曰吾昨夜梦有一骏马无堪乘
者人曰何由得此人乘有一人曰唯傅灵庆堪乘此马
又有弓一张亦无人堪引人曰唯有傅灵根可弯此弓
又有数纸文书人皆读不能解人曰唯有傅灵越能解
此文融谓其三子文武才干以驾驭当世常从容谓乡
人曰汝闻之不鬲虫之子有三灵此图谶文也(上诫以/下 子)
范文子莫退于朝武子曰何莫也对曰有秦客廋辞于
朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非不能

也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国
亡无日矣击之以杖折委笄(国/语)
赵之相者曰林氏有九子皆贤国人美而称之号曰九
德之父十德之门赵王疾之王乃使择其果之繁者伐
之其父曰果之茂者犹伐之况其人乎吾将以尔为累矣
去之则免乃携老持子逃于白云之岩终身不返赵人
思之(符/子)
后汉司马徽诫子书曰闻汝充役室如悬磬何以自办

论德则吾薄设居则吾贫勿以薄而志不壮贫而行不
高也
晋羊祜诫子书曰吾少受先君之教能言之年便诏以
典文年九岁便诲以诗书然尚犹无乡人之称无清异
之名今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也吾不如
先君远矣汝等复不如吾咨度弘伟恐汝兄弟未之能
也奇异独达察汝等将无分也恭为德首慎为行基愿
汝等言则忠信行则笃敬无口许人以财无传不经之

语无听毁誉之语闻人之过耳可得受口不得宣思而
后动若言行无信身受大谤自入刑论岂复惜汝耻及
祖考思乃父言纂乃父教各讽诵之
王僧虔宋世尝有书诫子曰知汝恨吾不许学欲自悔
厉或以阖棺自期或更择美业且得有慨亦慰穷生但
亟闻斯唱未睹其实请从先师听言观行冀此不复虚
耳吾未信汝非徒然也往年有意于史取三国志聚置
床头百日许复徙业就玄自当小差于史犹未近彷佛

曼倩有云谈何容易见诸玄志为之逸肠为之抽专一
转诵数十家注自少至老手不释卷尚未敢轻言汝开
老子卷头五尺许未知辅嗣何所道平叔何所说马郑
何所异指例何所明而便盛于麈尾自呼谈士此最险
事设令袁令命汝言易谢中书挑汝言庄张吴兴叩汝
老聃可复言未尝看耶谈故如射前人得破后人应解
不解即输赌矣且论注百氏荆州八帙又才性四本声
无哀乐皆言家口实如客至之有设也汝皆未经拂耳

瞥目岂有庖厨不修而欲延大宾者哉就如张衡思侔
造化郭象言类悬河不自劳苦何由至此汝曾未窥其
题目未辩其指归六十四卦未知何名庄子众篇何者
内外八帙所载凡有几家四本之称以何为长而终日
欺人人亦不受汝欺也由吾不学无以为训然重华无
严父放勋无令子亦各由己耳汝辈窃议亦当云阿越
不学在天地间可嬉戏何忽自课谪幸及盛时逐岁暮
何必有所减汝见其一耳不全尔也设令吾学如马郑

亦必甚胜复倍不如今亦必大减致之有由从身上来
也今壮年自勤数倍许胜劣及吾耳世中比例举眼是
汝足知不复具言吾在世虽乏德素要复推人间数十
许年故是一旧物人或以比数汝等耳即化之后若自
无调度谁复知汝事者舍中亦有少负令誉弱冠越超
清级者于时王家门中优者则龙凤劣者犹虎豹失荫
之后岂龙虎之仪况我不能为汝荫政应各自努力耳
或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子

贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳吾今悔
无所及欲以前车诫尔乘也汝年入立境方应从官兼
有室累牵役情性何处复得下帷如王郎时邪为可作
世中学取过一生耳汝试三思勿讳吾言犹捶挞志辈
冀脱万一未死之间望有成就者不知当有益否各在
尔身已切身岂复关吾邪鬼惟知爱深松茂柏宁复知
子弟毁誉事因汝有感故略叙胸怀矣(南齐/书)
王敬弘未尝教子孙学问各随所欲人问之答曰丹朱

不应乏教宁越不闻被捶(南/史)
魏收以子侄少年须诫厉遂著枕中篇以戒之
齐朝一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇晓书
疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此服事公卿无
不宠爱亦要事也吾时俛而不答异哉此人之教子也
若由此业自致卿相亦不愿汝曹为之(颜氏/家训)
　
　广博物志卷十八