突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏。别为部落。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中。有牝狼以肉饲之，及长，与狼合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见狼在侧，并欲杀狼。狼遂逃于高昌国之北山。[1]山有洞穴，穴内有平壤茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也。子孙蕃育，渐至数百家。经数世，相与出穴，臣于茹茹。居金山之阳，为茹茹铁工。金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为「突厥」，遂因以为号焉。
或云突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟十七人。[2]其一曰伊质泥师都，狼所生也。谤步等性并愚痴，国遂被灭。泥师都既别感异气，能徵召风雨。娶二妻，云是夏神、冬神之女也。一孕而生四男。其一变为白鸿；其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨；其一国于处折水；其一居践斯处折施山，[3]即其大儿也。山上仍有阿谤步种类，并多寒露。大儿为出火温养之，咸得全济。遂共奉大儿为主，号为突厥，即讷都六设也。讷都六有十妻，所生子皆以母族为姓，阿史那是其小妻之子也。讷都六死，十母子内欲择立一人，乃相率于大树下，共为约曰，向树跳跃，能最高者，即推立之。阿史那子年幼而跳最高者，诸子遂奉以为主，号阿贤设。此说虽殊，然终狼种也。
其后曰土门，部落稍盛，始至塞上市缯絮，愿通中国。大统十一年，太祖遣酒泉胡安诺槃陁使焉。其国皆相庆曰：「今大国使至，我国将兴也。」十二年，土门遂遣使献方物。时铁勒将伐茹茹，土门率所部邀击，破之，尽降其众五万馀落。恃其彊盛，乃求婚于茹茹。茹茹主阿那瑰大怒，使人骂辱之曰：「尔是我锻奴，何敢发是言也？」土门亦怒，杀其使者。遂与之绝，而求婚于我。太祖许之。十七年六月，以魏长乐公主妻之。是岁，魏文帝崩，土门遣使来吊，赠马二百匹。
魏废帝元年正月，土门发兵击茹茹，大破之于怀荒北。阿那瑰自杀，其子庵罗辰奔齐，馀众复立阿那瑰叔父邓叔子为主。土门遂自号伊利可汗，犹古之单于也。号其妻为可贺敦，亦犹古之阏氏也。土门死，子科罗立。
科罗号乙息记可汗。[4]又破叔子于沃野北木赖山。[5]二年三月，科罗遣使献马五万匹。科罗死，弟俟斤立，号木汗可汗。[6]
俟斤一名燕都，[7]状貌多奇异，面广尺馀，其色甚赤，眼若琉璃。性刚暴，务于征伐。乃率兵击邓叔子，灭之。叔子以其馀烬来奔。俟斤又西破囐哒，[8]东走契丹，北并契骨，威服塞外诸国。其地东自辽海以西，西至西海万里，南自沙漠以北，北至北海五六千里，皆属焉。
其俗被发左衽，穹庐毡帐，随水草迁徙，以畜牧射猎为务。贱老贵壮，寡廉耻，无礼义，犹古之匈奴也。其主初立，近侍重臣等舆之以毡，随日转九回，每一回，臣下皆拜。拜讫，乃扶令乘马，以帛绞其颈，使才不至绝，然后释而急问之曰：「你能作几年可汗？」其主既神情瞀乱，不能详定多少。臣下等随其所言，以验修短之数。大官有叶护，次〈（没）〉〔设〕，[9]次特〈（勒）〉〔勤〕，[10]次俟利发，次吐屯发，及馀小官凡二十八等，皆世为之。兵器有弓矢鸣镝甲槊刀剑，其佩饰则兼有伏突。旗纛之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离，夏言亦狼也。盖本狼生，志不忘旧。其徵发兵马，科税杂畜，[11]辄刻木为数，并一金镞箭，蜡封印之，以为信契。其刑法：反叛、杀人及奸人之妇、盗马绊者，皆死；奸人女者，重责财物，即以其女妻之；斗伤人者，随轻重输物；盗马及杂物者，各十馀倍徵之。死者，停尸于帐，子孙及诸亲属男女，各杀羊马，陈于帐前，祭之。绕帐走马七匝，一诣帐门，以刀𠢐面，且哭，血泪俱流，如此者七度，乃止。择日，取亡者所乘马及经服用之物，并尸俱焚之，收其馀灰，待时而葬。春夏死者，候草木黄落，秋冬死者，候华叶荣茂，然始坎而瘗之。葬之日，亲属设祭，及走马𠢐面，如初死之仪。葬讫，于墓所立石建标。其石多少，依平生所杀人数。又以祭之羊马头，尽悬挂于标上。是日也，男女咸盛服饰，会于葬所。男有悦爱于女者，归即遣人娉问，其父母多不违也。父〔兄〕伯叔死者，[12]子弟及侄等妻其后母、世叔母及嫂，唯尊者不得下淫。虽移徙无常，而各有地分。可汗恒处于都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。每岁率诸贵人，祭其先窟。又以五月中旬，集他人水，拜祭天神。于都斤四五百里，[13]有高山迥出，上无草树，谓其为勃登凝黎，夏言地神也。其书字类胡，而不知年历，唯以草青为记。
俟斤部众既盛，乃遣使请诛邓叔子等。太祖许之。收叔子以下三千人，[14]付其使者，杀之于青门外。三年，俟斤袭击吐谷浑，破之。语在吐谷浑传。[15]明帝二年，俟斤遣使来献方物。保定元年，又三辈遣使贡其方物。
时与齐人交争，戎车岁动，故每连结之，以为外援。初，魏恭帝世，俟斤许进女于太祖，契未定而太祖崩。寻而俟斤又以他女许高祖，未及结纳，齐人亦遣求婚，俟斤贪其币厚，将悔之。至是，诏遣凉州刺史杨荐、武伯王庆等往结之。庆等至，谕以信义。俟斤遂绝齐使而定婚焉。仍请举国东伐。语在荐等传。
三年，诏随公杨忠率众一万，与突厥伐齐。忠军度陉岭，俟斤率骑十万来会。明年正月，攻齐主于晋阳，不尅。俟斤遂纵兵大掠而还。忠言于高祖曰：「突厥甲兵恶，爵赏轻，首领多而无法令，何谓难制驭。正由比者使人妄道其彊盛，欲令国家厚其使者，身往重取其报。朝廷受其虚言，将士望风畏慑。但虏态诈健，而实易与耳。今以臣观之，前后使人皆可斩也。」高祖不纳。是岁，俟斤复遣使来献，更请东伐。诏杨忠率兵出沃野，晋公护趣洛阳以应之。会护战不利，俟斤引还。五年，诏陈公纯、大司徒宇文贵、神武公窦毅、南安公杨荐等往逆女。天和二年，俟斤又遣使来献。陈公纯等至，俟斤复贰于齐。会有风雷变，乃许纯等以后归。语在皇后传。四年，俟斤又遣使献马。
俟斤死，弟他钵可汗立。自俟斤以来，其国富彊，有凌轹中夏志。朝廷既与和亲，岁给缯絮锦䌽十万段。突厥在京师者，又待以优礼，衣锦食肉者，常以千数。齐人惧其寇掠，亦倾府藏以给之。他钵弥复骄傲，至乃率其徒属曰：「但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪。」建德二年，他钵遣使献马。[16]
及齐灭，齐定州刺史、范阳王高绍义自马邑奔之。他钵立绍义为齐帝，召集所部，云为之复雠。宣政元年四月，他钵遂入寇幽州，杀略居民。柱国刘雄率兵拒战，兵败，死之。高祖亲总六军，将北伐，会帝崩，乃班师。是冬，他钵复寇边，围酒泉，大掠而去。大象元年，他钵复请和亲。帝册赵王招女为千金公主以嫁之，并遣执绍义送阙。[17]他钵不奉诏，仍寇并州。大象二年，[18]始遣使奉献，且逆公主，而绍义尚留不遣。帝又令贺若谊往谕之，始送绍义云。
吐谷浑，本辽东鲜卑慕容廆之庶兄也。初，吐谷浑马与廆马斗而廆马伤，廆遣让之。吐谷浑怒，率其部落去之，止于枹罕，自为君长。及孙叶延，颇视书传。以古有王父字为氏，遂以吐谷浑为氏焉。
自吐谷浑至伏连筹一十四世。伏连筹死，子夸吕立，[19]始自号为可汗。治伏俟城，在青海西十五里。虽有城郭，而不居之，恒处穹庐，随水草畜牧。其地东西三千里，南北千馀里。官有王公、仆射、尚书及郎中、将军之号。夸吕椎髻、毦、珠，以皂为帽，坐金师子床。号其妻为恪尊，衣织成裙，披锦大袍，辫发于后，首戴金花。
其俗丈夫衣服略同于华夏，多以羃䍦为冠，亦以缯为帽。妇人皆贯珠束发，以多为贵。兵器有弓刀甲槊。国无常赋，须则税富室商人以充用焉。其刑罚，杀人及盗马者死，馀则徵物，量事决杖。刑人必以毡蒙头，持石从高击杀之。父兄亡后，妻后母及嫂等，与突厥俗同。至于婚姻，贫不能备财物者，辄盗女将去。死者亦皆埋殡。其服制，葬讫则除之。性贪婪，忍于杀害。好射猎，以肉酪为粮。亦知种田，然其北界，气候多寒，唯得芜菁、大麦。故其俗贫多富少。青海周回千馀里，海内有小山。每冬冰合后，以良牝马置此山，至来冬收之，[20]马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异，世传青海〈（骏）〉〔骢〕者也。[21]土出犛牛，鸟多鹦鹉。
大统中，夸吕再遣使献马及羊牛等。然犹寇抄不止，缘边多被其害。魏废帝二年，太祖勒大兵至姑臧，夸吕震惧，遣使贡方物。是岁，夸吕又通使于齐氏。凉州刺史史宁觇知其还，率轻骑袭之于州西赤泉，获其仆射乞伏触扳、[22]将军翟潘密、商胡二百四十人，驼骡六百头，杂䌽丝绢以万计。魏恭帝二年，史宁又与突厥木汗可汗袭击夸吕，[23]破之，虏其妻子，大获珍物及杂畜。语在史宁传。武成初，夸吕复寇凉州，刺史是云宝战没。诏贺兰祥、宇文贵率兵讨之。夸吕遣其广定王、钟留王拒战，[24]祥等破之，广定等遁走。又攻拔其洮阳、洪和二城，置洮州以还。保定中，夸吕前后三辈遣使献方物。天和初，其龙涸王莫昌率众降，以其地为扶州。二年五月，复遣使来献。
建德五年，其国大乱。高祖诏皇太子征之，军渡青海，至伏俟城。夸吕遁走，虏其馀众而还。明年，又再遣奉献。[25]宣政初，其赵王他娄屯来降。自是朝献遂绝。
高昌者，车师前王之故地。东去长安四千九百里，汉西域长史及戊己校尉，并治于此。晋以其地为高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊据河西，皆置太守以统之。其后有阚爽及沮渠无讳，并自署为太守。无讳死，茹茹杀其弟安周，以阚伯周为高昌王。高昌之称王，自此始也。伯周之从子首归，为高车所灭。次有张孟明、马儒相继王之，并为国人所害。乃更推立曲嘉为王。嘉字灵凤，金城榆中人，本为儒右长史。魏太和末立。嘉死，子〈（竖）〉〔坚〕立。[26]
其地东西三百里，[27]南北五百里。国内总有城一十六。官有令尹一人，比中夏相国；次有公二人，皆其王子也，一为交河公，一为田地公；次有左右卫；次有八长史，曰吏部、祠部、库部、仓部、主客、礼部、民部、兵部等长史也；次有建武、威远、陵江、殿中、伏波等将军；次有八司马，长史之副也；次有侍郎、校书郎、[28]主簿、从事，阶位相次，分掌诸事；次有省事，专掌导引。其大事决之于王，小事则世子及二公随状断决。平章录记，事讫即除。籍书之外，无久掌文桉。[29]官人虽有列位，并无曹府，唯每旦集于牙门评议众事。诸城各有户曹、水曹、田曹。每城遣司马、侍郎相监检校，名为城令。服饰，丈夫从胡法，妇人略同华夏。兵器有弓箭刀楯甲槊。文字亦同华夏，兼用胡书。有毛诗、论语、孝经，置学官弟子，以相教授。虽习读之，而皆为胡语。赋税则计输银钱，[30]无者输麻布。其刑法、风俗、婚姻、丧葬，与华夏小异而大同。地多石碛，气候温暖，谷麦再熟，宜蚕，多五果。有草曰羊剌，其上生蜜焉。
自嘉以来，世修蕃职于魏。大统十四年，诏以其世子玄喜为王。恭帝二年，又以其田地公茂嗣位。[31]武成元年，其王遣使献方物。保定初，又遣使来贡。
自燉煌向其国，多沙碛，道里不可准记，唯以人畜骸骨及驼马粪为验，又有魍魉怪异。故商旅来往，多取伊吾路云。
鄯善，古楼兰国也。东去长安五千里。所治城方一里。地多沙卤，少水草。北即白龙堆路。魏太武时，为沮渠安周所攻，其王西奔且末。西北有流沙数百里，[32]夏日有热风，为行旅之患。风之欲至，唯老驼知之，即鸣而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶，斯须过尽。若不防者，必至危毙。
大统八年，其〔王〕兄鄯米率众内附。[33]
焉耆国在白山之南七十里，东去长安五千八百里。其王姓龙，即前凉张轨所〈（封）〉〔讨〕龙熙之胤。[34]所治城方二里。部内凡有九城。国小民贫，无纲纪法令。兵有弓刀甲槊。婚姻略同华夏。死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。丈夫并剪发以为首饰。文字与婆罗门同。俗事天神，并崇信佛法。尤重二月八日、四月八日。是日也，其国咸依释教，斋戒行道焉。气候寒，土田良沃。谷有稻粟菽麦。畜有驼马牛羊。养蚕不以为丝，唯充绵纩。俗尚蒲桃酒，兼爱音乐。南去海十馀里，有鱼盐蒲苇之饶。
保定四年，其王遣使献名马。
龟兹国在白山之南一百七十里，东去长安六千七百里。其王姓白，[35]即后凉吕光所立白震之后。所治城方五六里。其刑法，杀人者死，劫贼则断其一臂，并刖一足。赋税，准地徵租，无田者则税银钱。[36]婚姻、丧葬、风俗、物产与焉支略同。[37]唯气候少温为异。又出细毡、麖皮、𣰽毹、铙〈（多）〉〔沙〕、盐绿、雌黄、胡粉及良马、封牛等。[38]东有轮台，即汉贰师将军李广利所屠。其南三百里有大水东流，号计戍水，即黄河也。
保定元年，其王遣使来献。
于阗国在葱岭之北二百馀里，东去长安七千七百里。所治城方八九里。部内有大城五，小城数十。其刑法，杀人者死，馀罪各随轻重惩罚之。自外风俗物产与龟兹略同。俗重佛法，寺塔僧尼甚众。王尤信向，每设斋日，必亲自洒扫馈食焉。城南五十里有赞摩寺，即昔罗汉比丘比卢旃为其王造覆盆浮图之所。石上有辟支佛趺处，[39]双迹犹存。自高昌以西，诸国人等多深目高〈（昌以东）〉〔鼻，唯〕此一国，貌不甚胡，[40]颇类华夏。城东二十里有大水北流，号树枝水，[41]即黄河也。城西十五里亦有大水，名达利水，与树枝俱北流，同会于计戍。
建德三年，其王遣使献名马。
囐哒国，大月氐之种类，[42]在于阗之西，东去长安一万百里。其王治拔底延城，盖王舍城也。其城方十馀里。刑法、风俗，与突厥略同。其俗又兄弟共娶一妻。夫无兄弟者，其妻戴一角帽；若有兄弟者，依其多少之数，更加帽角焉。其人凶悍，能战斗。于阗、安息等大小二十馀国，皆役属之。[43]
大统十二年，遣使献其方物。魏废帝二年，明帝二年，并遣使来献。后为突厥所破，部落分散，职贡遂绝。
粟特国在葱岭之西，盖古之庵蔡，[44]一名温那沙。治于大泽，在康居西北。
保定四年，其王遣使献方物。
安息国在葱岭之西，治蔚搜城。北与康居、西与波斯相接，东去长安一万七百五十里。
天和二年，其王遣使来献。
波斯国，大月氐之别种，治苏利城，[45]古条支国也。东去长安一万五千三百里。城方十馀里，户十馀万。王姓波斯氐。[46]坐金羊床，戴金花冠，衣锦袍、织成帔，皆饰以珍珠宝物。[47]其俗：丈夫剪发，戴白皮帽，贯头衫，两厢近下开之，[48]并有巾帔，缘以织成；妇女服大衫，披大帔，[49]其发前为髻，后被之，饰以金银华，仍贯五色珠，络之于膊。
王于其国内别有小牙十馀所，犹中国之离宫也，每年四月出游处之，十月乃还。王即位以后，择诸子内贤者，密书其名，封之于库，诸子及大臣皆莫之知也。王死，乃众共发书视之，其封内有名者，即立以为王，馀子各出就边任。兄弟更不相见也。国人号王曰翳囋，妃曰防步率，[50]王之诸子曰杀野。大官有摸胡坛，掌国内狱讼；泥忽汗，掌库藏关禁；地卑勃，掌文书及众务。[51]次有遏罗诃地，掌王之内事；萨波勃，掌四方兵马。[52]其下皆有属官，分统其事。兵器有甲槊圆排剑弩弓箭。战并乘象，每象百人随之。其刑法：重罪悬诸竿上，射而杀之；次则系狱，新王立乃释之；轻罪则劓、刖若髡，或剪半须，及系排于项上，[53]以为耻辱；犯彊盗者，禁之终身；奸贵人妻者，男子流，妇人割其耳鼻。赋税则准地输银钱。
俗事火祆神。[54]婚合亦不择尊卑，诸夷之中，最为丑秽矣。民女年十岁以上有姿貌者，王收养之，有功勋人，即以分赐。死者多弃尸于山，一月治服。城外有人别居，唯知丧葬之事，号为不净人。若入城市，摇铃自别。以六月为岁首，尤重七月七日、[55]十二月一日。其日，民庶以上，各相命召，设会作乐，以极欢娱。又以每年正月二十日，各祭其先死者。
气候暑热，家自藏冰。地多沙碛，引水溉灌。其五谷及禽兽等，与中夏略同，唯无稻及黍秫。[56]土出名马及驼，富室至有数千头者。又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠、颇黎、珊瑚、琥珀、琉璃、马瑙、水晶、瑟瑟、金、银、鍮石、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱沙、水银、绫、锦、白叠、毼、氍毹、𣰅㲪、[57]赤獐皮，[58]及薰六、郁金、苏合、青木等香，胡椒、荜拨、石蜜、千（牛）〔年〕枣、[59]香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。
魏废帝二年，[60]其王遣使来献方物。
史臣曰：四夷之为中国患也久矣，而北狄尤甚焉。昔严尤、班固咸以周及秦汉未有得其上策，虽通贤之宏议，而史臣尝以为疑。
夫步骤之来，绵自今古；浇淳之变，无隔华戎。是以反道德，弃仁义，凌〈（替）〉〔朁〕之风岁广；[61]至泾阳，入北地，充斥之衅日深。爰自金行，逮乎水运，戎夏离错，[62]风俗混并。夷裔之情伪，中国毕知之矣；中国之得失，夷裔备闻之矣。若乃不与约誓，不就攻伐，来而御之，去而守之；夫然则敌有馀力，我无宁岁，将士疲于奔命，疆埸苦其交侵。欲使偃伯灵台，〈（欧）〉〔驱〕世仁寿，[63]其可得乎。是知秩宗之雅旨，护军之诚说，实有会于当时，而未允于后代也。
然则易称「见几而作」，传云「相时而动」。夫时者，得失之所系；几者，吉凶之所由。况乎诸夏之朝，治乱之运代有；戎狄之地，彊弱之势无恒。若使臣畜之与羁縻，和亲之与征伐，因其时而制变，观其几而立权，则举无遗策，谋多上算，兽心之虏，革面匪难，沙幕之北，云撤何远。安有周、秦、汉、魏优劣在其间哉。
- ↑狼遂逃于高昌国之北山 「北山」，北史卷九九突厥传作「西北山」。按隋书卷八四突厥传、册府卷九五六〈一一二五二页〉、通典卷一九七突厥条都说「其山在高昌西北」。「西」字不宜省。
- ↑兄弟十七人 北史本传作「七十人」。
- ↑其一居践斯处折施山 北史本传、册府〈仝上卷页〉「践」作「跋」。按册府此条采自北史。
- ↑土门死子科罗立科罗号乙息记可汗 隋书卷八四突厥传云伊利「卒，弟逸可汗立」。伊利即土门，逸可汗即科罗或乙息记可汗，作「子」作「弟」不同。
- ↑又破叔子于沃野北木赖山 北史本传无「木」字。
- ↑号木汗可汗 隋书本传「木汗」作「木捍」，北史本传作「木杆」。参卷九校记第六条。
- ↑俟斤一名燕都 通典卷一九七「都」作「尹」。
- ↑囐哒 魏书卷一０二、北史本传、通典卷一九七「囐」作「嚈」，魏书目录作「厌」，隋书卷八三作「悒怛」，都是译音之异，今后不再出校记。
- ↑次〈（没）〉〔设〕 北史本传无此二字。隋书本传及通典卷一九七「没」作「设」。按旧唐书卷一九四上突厥传云：「其别部领兵者皆谓之设」，「没」字误，今据改。
- ↑次特〈（勒）〉〔勤〕 按近人考證「特勒」皆「特勤」之讹，今改正。
- ↑其徵发兵马科税杂畜 宋本及北史本传、通典卷一九七「兵马」下有「及」字，北史又「科」作「诸」。
- ↑父〔兄〕伯叔死者 宋本及北史本传「父」下有「兄」字，是，今据补。
- ↑于都斤四五百里 北史本传、通典卷一九七、册府卷九六一〈一一三一一页〉「四」作「西」，疑是。
- ↑收叔子以下三千人 北史本传无「三」字。
- ↑三年俟斤袭击吐谷浑破之语在吐谷浑传 按此「三年」远承上文魏废帝元年、二年，似为废帝三年，但据同卷吐谷浑传称：「魏恭帝二年史宁又与突厥木汗可汗袭击夸吕，破之」，和本条所述为一事。「二年」应作「三年」，而系于恭帝却不误。本传记击破吐谷浑于杀茹茹邓叔子等之后。据北史卷九八蠕蠕传邓叔子等奔关中已在恭帝二年，击吐谷浑在其后，自应为恭帝三年无疑。此当脱「魏恭帝」三字。
- ↑建德二年他钵遣使献马 卷五武帝纪上事在建德三年。
- ↑并遣执绍义送阙 「阙」本作「关」。诸本及北史本传都作「阙」，殿本刻误，今径改。
- ↑大象二年 北史本传无「大象」二字。按前已称「大象元年」，不应重标年号，当是衍文。
- ↑伏连筹死子夸吕立 梁书卷五四河南传「伏连筹」作「休运筹」，误，又云：「筹死，子呵罗真立」，夸吕当是称号，其名是呵罗真。
- ↑至来冬收之 北史卷九六吐谷浑传「冬」作「春」，通典卷一九０吐谷浑条同周书。
- ↑世传青海〈（骏）〉〔骢〕者也 隋书卷八三吐谷浑传及北史、通典「骏」作「骢」，是，今据改。
- ↑获其仆射乞伏触扳 宋本「扳」作「拔」，南本作「拔」，北史本传、通鉴卷一六五〈五０九九页〉作「状」。
- ↑魏恭帝二年史宁又与突厥木汗可汗袭击夸吕 北史本传「二年」作「三年」，通鉴卷一六六〈五一五二页〉系于梁太平元年，亦即魏恭帝三年〈五五六年〉。本卷突厥传也作「三年」，但失纪恭帝〈参上校记第一五条〉。据此，北史作「三年」是。
- ↑夸吕遣其广定王钟留王拒战 北史本传「钟」作「钟」。参卷二０校记第一三条。
- ↑明年又再遣奉献 北史本传「遣」下有「使」字，疑周书脱去。
- ↑子〈（竖）〉〔坚〕立 局本「竖」作「竖」。北史卷九七、梁书卷五四高昌传作「坚」。「竖」「竖」都是「坚」之讹，今据改。
- ↑其地东西三百里 北史本传「三」作「二」。
- ↑次有侍郎校书郎 隋书卷八三及北史本传「校书郎」作「校郎」，册府卷九六二〈一一三一八页〉作「较郎」，乃明刻本避明讳改。梁书本传称有「门下校郎、中兵校郎」，知校郎也像侍郎、郎中之类分列省曹。这里疑衍「书」字。
- ↑无久掌文桉 「桉」原作「按」。宋本作「桉」，北史本传、通典卷一九一高昌条、册府卷九六二〈一一三一八页〉作「案」，今径改。
- ↑赋税则计输银钱 北史本传及通典卷一九一「计」下有「田」字，疑周书脱去。
- ↑大统十四年诏以其世子玄喜为王恭帝二年又以其田地公茂嗣位 北史本传「玄喜」作「玄嘉」。按上文其祖名嘉。孙不应与祖同名，北史误。又曲斌造寺碑阴见高昌王曲宝茂名，这里作「茂」，乃双名单称。
- ↑西北有流沙数百里 按以下所叙事北史卷九七入且末传中，这句上面也有「且末」二字。且末在魏时「役属鄯善」，鄯善王既奔且末，而鄯善故土后被魏所有。所以周书叙且末乃合于鄯善传。但牵连叙述，颇不明晰。
- ↑大统八年其〔王〕兄鄯米率众内附 按这里所谓「其兄」，乍看好似为逃奔且末之王名比龙〈见北史卷九七且末传〉者之兄。比龙是魏太武帝时人，到大统已及百年，岂有其兄尚存之理。北史卷九七且末传和周书相同，而卷五魏本纪文帝大统八年四月云：「鄯善王兄鄯朱那率众内附」，通典卷一九一楼兰条作「其王允鄯来率众内附」，「允」字显为「兄」之讹。乃知周书本传、北史且末传「其」下都脱「王」字。今据补。其人当是双名，下一字是「那」，周书、北史单称，去「那」字〈北史又衍「善」字〉，上一字则「米」「来」「朱」形近而讹，未知孰是。
- ↑即前凉张轨所〈（封）〉〔讨〕龙熙之胤 北史卷九七焉耆传「封」作「讨」。按通典卷一九二焉耆条云：「张骏遣沙州刺史杨宣率众经理西域，宣以部将张植为前锋，军次其国〈焉耆〉」，又叙龙熙为张植所败，「熙降于宣」。通典此段必出魏书，今本魏书西域传以北史补，无此纪载。据此，北史作「讨」是。今据改。「张轨」当是「张骏」之误。但恐原本即误，今仍之。
- ↑其王姓白 按龟兹王姓，「帛」「白」互见，梁书卷五四龟兹传作「帛」，晋书卷九七龟兹传作「白」，而卷一二二吕光载记又作「帛」，其例甚多。
- ↑赋税准地徵租无田者则税银钱 宋本作「赋税准地山之夭田者则税银钱」。按「夭」为「无」之讹无疑，「山」当是「出」之讹。周书原文疑作「赋税准地出之」，「出」字讹作「山」，语不可解，后人遂据北史改。
- ↑与焉支略同 宋本作「与治封天白」，不可解，且不知其误所自。北史卷九七龟兹传、册府卷九六０〈一一二九九页〉「支」作「耆」，疑是。
- ↑又出细毡麖皮𣰽毹铙〈（多）〉〔沙〕盐绿雌黄胡粉及良马封牛等 册府卷九六０〈一一二九九页〉此节出周书，但「麖」作「獐」，「铙多」作「饶沙」，「雌黄」上有「雄」字，「封」作「犎」。隋书卷八三载产物略有异同，其同者「𣰽毹」作「氍㲣」，「铙多」作「铙沙」。北史出于隋书，唯「麖」字百衲本作「[上鹿下原]」，殿本作「獐」；「㲣」作「毹」，无「铙」字。按「麖」见山海经，北史百衲本作「[上鹿下原]」，乃误刻，册府及北史殿本作「獐」，乃后人所改。「𣰽毹」「氍㲣」是互见，「封」和「犎」也都不误。周书之「饶多」当从隋书作「铙沙」。通典卷一九一龟兹条引西域图云：「白山一名阿羯山，常有火及烟，即是出[碙-丷+一]沙之处。」「[碙-丷+一]」不成字，乃「硇」之讹。「硇」音「铙」，集韵卷三爻韵云：「硇沙，药石。」知「铙沙」即「硇沙」，「多」乃「沙」之讹，今据改。
- ↑石上有辟支佛趺处 北史卷九七于阗传「趺」作「跣」，隋书卷八三于阗传及册府卷九六０〈一一二九六页〉作「徒跣之迹」。
- ↑自高昌以西诸国人等多深目高〈（昌以东）〉〔鼻唯〕此一国貌不甚胡 按于阗安得云「高昌以东」，且与上下文不相应，今据北史本传、通典卷一九二删补。
- ↑有大水北流号树枝水 宋本、南本、北本、汲本「枝」都作「拔」，局本讹作「板」。册府卷九五七一〈一二六三页〉作「附枝」，「附」字误。通典卷一九二于阗条「河源出焉」注云：「名首拔河，亦名树拔河，或云即黄河也。」疑周书原作「拔」，后人据北史改。
- ↑大月氐之种类 北史卷九七嚈哒传、通典卷一九三嚈哒条「氐」作「氏」。按月氏之「氏」音「支」，作「氐」误。但诸本皆同，且当时颇有写「氏」作「氐」者，魏书卷一０六下地形志下安定郡乌氐县即汉之乌氏。今不改。下波斯传大月氐条同，不再出校记。
- ↑于阗安息等大小二十馀国皆役属之 北史本传作「三十许」，通典卷一九三亦作「三十馀所」。
- ↑盖古之庵蔡 北史卷九七粟特传「庵」作「奄」。张森楷云：「汉书〈卷九六西域传〉作『奄蔡』。」按史记卷一二三大宛传即作「奄蔡」。「奄」「庵」音通，但史籍都作「奄」。
- ↑治苏利城 隋书本传作「苏蔺」，北史本传作「宿利」，译音之异。
- ↑王姓波斯氐 北史卷九七波斯传作「其王姓波氏，名斯」，通典卷一九三波斯条作「王姓波斯」，疑此「氐」字乃「氏」之讹。
- ↑皆饰以珍珠宝物 宋本、南本及北史本传、册府卷九六一〈一一三０六页〉、通典卷一九三「珍」作「真」。按古籍多作「真珠」，「珍」字疑后人所改。下「珍珠」同，不再出校记。
- ↑两厢近下开之 册府卷九六一〈一一三０六页〉作「两厢延下关之」，通典卷一九三「厢」作「肩」。按旧唐书卷一九八波斯传云：「衣不开襟」，似作「关之」是。
- ↑妇女服大衫披大帔 「披大帔」册府卷九六一〈一一三０六页〉作「披大帽帔」。按大帽帔即羃䍦，疑本有「帽」字。
- ↑国人号王曰翳囋妃曰防步率 北史本传、册府卷九六二〈一一三一八页〉「翳」作「医」。通典卷一九三「防步率」作「陟率」。
- ↑地卑勃掌文书及众务 北史本传、册府卷九六二〈一一三一八页〉无「勃」字，北史「卑」作「早」。按册府波斯条即出北史，知北史原亦作「卑」。
- ↑萨波勃掌四方兵马 北史本传、册府卷九六二〈一一三一八页〉「萨」作「薛」，本一字。
- ↑或剪半须及系排于项上 北史本传、册府卷九六一〈一一三０六页〉「须」作「鬓」，北史及旧唐书本传「排」作「牌」。
- ↑火祆神 「祆」原作「袄」。诸本都作「祅」，殿本刻误，但其字实当作「祆」。广韵卷二先韵「祆」字下云：「胡神，呼烟切。」今径改。北史本传、通典卷一九三作「火神天神」，册府卷九六一〈一一三０六页〉作「火天神」。
- ↑尤重七月七日 册府卷九六一〈一一三０七页〉作「七月十七日」。
- ↑黍秫 北史本传「秫」作「稷」。
- ↑氍毹𣰅㲪 隋书本传「毹」作「㲣」，「𣰅」作「毾」，北史本传亦作「毾」。按三国魏志卷三０裴注引魏略西戎传大秦国「织成、氍毹、毾㲪皆好」，又云大秦产物有「五色毾㲪、五色九色首下毾㲪」。后汉书西域天竺传云：「又有细布、好毾㲪」，李贤注：「毾音他阖反。」其字应作「毾」，作「𣰅」误，但诸书版刻也多作「𣰅」，沿误已久，今不改。
- ↑赤獐皮 隋书本传、通典卷一九三「獐」作「麖」。参本卷校记第三八条。
- ↑千（牛）〔年〕枣 隋书、北史、旧唐书本传、册府卷九六一〈一一三０七页〉、御览卷九八一〈四三四五页〉、通典卷一九三「牛」都作「年」，是，今据改。
- ↑魏废帝二年 北史本传「废帝」作「恭帝」。
- ↑凌〈（替）〉〔朁〕之风岁广 宋本「替」作「替」，是一字。但此字实当作「朁」，「朁」同「僭」，「凌朁」犹言「凌越」，今据改。
- ↑戎夏离错 宋本「离」作「杂」。按两通。
- ↑〈（欧）〉〔驱〕世仁寿 局本「欧」作「驱」。张森楷云：「作『欧』误。」按汉书礼乐志云：「驱一世之民，济之仁寿之域」。「驱」同「驱」，「欧」字不可通，今据改。