废太子
废太子庶人恂，字元道。生而母死，文明太后抚视之，常置左右。年四岁，太皇太后亲为立名恂，字元道，于是大赦。[3]太和十七年七月癸丑，立恂为皇太子。及冠恂于庙，高祖临光极东堂，引恂入见，诫以冠义曰：「夫冠礼表之百代，所以正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺；故能正君臣，亲父子，和长幼。然母见必拜，兄弟必敬，责以成人之礼。字汝元道，所寄不轻。汝当寻名求义，以顺吾旨。」二十年，改字宣道。
迁洛，诏恂诣代都。其进止仪礼，高祖皆为定。及恂入辞，高祖曰：「今汝不应向代，但太师薨于恒壤，朕既居皇极之重，不容轻赴舅氏之丧，欲使汝展哀舅氏，拜汝母墓，一写为子之情。汝至彼，太师事毕后日，宜一拜山陵。拜讫，汝族祖南安可一就问讯。在途，当温读经籍。今日亲见吾也。」[4]后高祖每岁征幸，恂常留守，主执庙祀。
恂不好书学，体貌肥大，深忌河洛暑热，意每追乐北方。中庶子高道悦数苦言致谏，恂甚衔之。高祖幸崧岳，恂留守金墉，于西掖门内与左右谋，欲召牧马轻骑奔代，手刃道悦于禁中。领军元俨勒门防遏，夜得宁静。厥明，尚书陆琇驰启高祖于南，高祖闻之骇惋，外寝其事，仍至汴口而还。引恂数罪，与咸阳王禧等亲杖恂，又令禧等更代，百馀下，扶曳出外，不起者月馀。拘于城西别馆。引见群臣于清徽堂，议废之。司空、太子太傅穆亮，尚书仆射、少保李冲，并免冠稽首而谢。高祖曰：「卿所谢者私也，我所议者国也。古人有言，大义灭亲。今恂欲违父背尊，跨据恒朔。天下未有无父国，何其包藏，心与身俱。此小儿今日不灭，乃是国家之大祸，脱待我无后，恐有永嘉之乱。」乃废为庶人，置之河阳，以兵守之，服食所供，粗免饥寒而已。恂在困踬，颇知咎悔，恒读佛经，礼拜归心于善。
高祖幸代，遂如长安。中尉李彪承间密表，告恂复与左右谋逆。高祖在长安，使中书侍郎邢峦与咸阳王禧，奉诏赍椒酒诣河阳，赐恂死，时年十五。殓以粗棺常服，瘗于河阳城。二十二年冬，御史台令史龙文观坐法当死，告廷尉，称恂前被摄左右之日，有手书自理不知状，而中尉李彪、侍御史贾尚寝不为闻。贾坐系廷尉。时彪免归，高祖在邺，尚书表收彪赴洛，会赦，遂不穷其本末。贾尚出系，暴病数日死。
初，高祖将为恂娶司徒冯诞长女，以女幼，待年长。先为娉彭城刘长文、荥阳郑懿女为左右孺子，时恂年十三四。高祖泛舟天渊池，谓郭祚、崔光、宋弁曰：「人生须自放，不可终朝读书。我欲使恂旦出省经传，食后还内，晡时复出，日夕而罢。卿等以为何如？」光曰：「孔子称：『血气未定，戒之在色』，传曰：『昼以访事，夜以安身』。太子以幼年涉学之日，不宜于正昼之时，舍书御内，又非所以安柔弱之体，固永年之命。」高祖以光言为然，乃不令恂昼入内。无子。
京兆王
京兆王愉，字宣德。太和二十一年封。拜都督、徐州刺史，以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，委之阳乌。世宗初，为护军将军。世宗留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。世宗每日华林戏射，衣衫骑从，往来无间。迁中书监。
世宗为纳顺皇后妹为妃，而不见礼答。愉在徐州，纳妾李氏，本姓杨，东郡人，夜闻其歌，悦之，遂被宠嬖。罢州还京，欲进贵之，托右中郎将赵郡李恃显为之养父，就之礼逆，产子宝月。顺皇后召李入宫，毁击之，强令为尼于内，以子付妃养之。岁馀，后父于劲，以后久无所诞，乃上表劝广嫔侍。因令后归李于愉，旧爱更甚。
愉好文章，颇著诗赋。时引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等共申宴喜，招四方儒学宾客严怀真等数十人，馆而礼之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。与弟广平王怀颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。于是世宗摄愉禁中推案，杖愉五十，出为冀州刺史。
始愉自以职求侍要，[5]既势劣二弟，潜怀愧恨，颇见言色。又以幸妾屡被顿辱，内外离抑。及在州谋逆，愉遂杀长史羊灵引及司马李遵，称得清河王密疏，云高肇谋杀害主上。于是遂为坛于信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，号建平元年，立李氏为皇后。世宗诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。愉知事穷，携李及四子数十骑出门，诸军追之，见执以送。诏徵赴京师，申以家人之训。愉每止宿亭传，必携李手，尽其私情。虽锁絷之中，饮食自若，略无愧惧之色。至野王，愉语人曰：「虽主上慈深，不忍杀我，吾亦何面目见于至尊！」于是歔欷流涕，绝气而死，年二十一。或云高肇令人杀之。敛以小棺，瘗之。诸子至洛，皆赦之。后灵太后令愉之四子皆附属籍，追封愉临洮王。子宝月袭。乃改葬父母，追服三年。
宝月弟宝炬，轻躁薄行，耽淫酒色。孝庄时，特封南阳王。从出帝没于关西。宇文黑獭害出帝，宝炬乃僭大号。
清河王
清河王怿，字宣仁。幼而敏惠，美姿貌，高祖爱之。彭城王协甚器异之，并曰：「此儿风神外伟，黄中内润，若天假之年，比二南矣。」博涉经史，兼综群言，有文才，善谈理，宽仁容裕，喜怒不形于色。太和二十一年封。世宗初，拜侍中，转尚书仆射。
怿才长从政，明于断决，割判众务，甚有声名。司空高肇以帝舅宠任，既擅威权，谋去良宗，屡谮怿及愉等。愉不胜其忿怒，遂举逆冀州。因愉之逆，又构杀协。怿恐不免。肇又录囚徒，以立私惠。怿因侍宴酒酣，乃谓肇曰：「天子兄弟，讵有几人，而炎炎不息。昔王莽头秃，亦藉渭阳之资，遂篡汉室，今君曲形见矣，恐复终成乱阶。」又言于世宗曰：「臣闻唯器与名，不可以假人。是故季氏旅泰，宣尼以为深讥；仲叔轩悬，丘明以为至诫。谅以天尊地卑，君臣道别，宜杜渐防萌，无相僭越。至于减膳录囚，人君之事，今乃司徒行之，讵是人臣之义？且陛下修政教，解狱讼，则时雨可降，玉烛知和，何使明君失之于上，奸臣窃之于下。长乱之基，于此在矣。」世宗笑而不应。
肃宗初，迁太尉，侍中如故。诏怿裁门下之事。又典经义注。时有沙门惠怜者，自云咒水饮人，能差诸病。病人就之者，日有千数。灵太后诏给衣食，事力优重，使于城西之南，治疗百姓病。怿表谏曰：「臣闻律深惑众之科，礼绝妖淫之禁，皆所以大明居正，防遏奸邪。昔在汉末，有张角者，亦以此术荧惑当时。论其所行，与今不异。遂能詃诱生人，致黄巾之祸，天下涂炭数十年间，角之由也。昔新垣奸，不登于明堂；五利侥，终婴于显戮。」[6]
灵太后以怿肃宗懿叔，德先具瞻，委以朝政，事拟周霍。怿竭力匡辅，以天下为己任。领军元叉，太后之妹夫也，恃宠骄盈。怿裁之以法，每抑黜之，为叉所疾。叉党人通直郎宋维希叉旨，[7]告怿谋反，禁怿门下，讯问左右及朝贵，贵人分明，乃得雪释焉。怿以忠而获谤，乃鸠集昔忠烈之士，为《显忠录》二十卷，以见意焉。
正光元年七月，叉与刘腾逼肃宗于显阳殿，闭灵太后于后宫，囚怿于门下省，诬怿罪状，遂害之，时年三十四。朝野贵贱，知与不知，含悲丧气，惊振远近。夷人在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。[8]
广平王
广平王怀。〈阙〉有魏诸王。召入华林别馆，禁其出入，令四门博士董徵，授以经传。世宗崩，乃得归。
汝南王
汝南王悦，好读佛经，览书史。为性不伦，俶傥难测。悦妃闾氏，即东海公之女也，生一子，不见礼答。有崔延夏者，以左道与悦游，合服仙药松朮之属。时轻与出采芝，宿于城外小人之所。遂断酒肉粟稻，唯食麦饭。又绝房中而更好男色。轻忿妃妾，至加捶挞，同之婢使。悦之出也，妃住于别第。灵太后敕检问之，引入，穷悦事故。妃病杖伏床蓐，疮尚未愈。太后因悦之杖妃，乃下令禁断。令诸亲王及三蕃，其有正妃疾患百日已上，皆遣奏闻。若有犹行捶挞，就削封位。
及清河王怿为元叉所害，悦了无雠恨之意，乃以桑落酒候伺之，尽其私佞。叉大喜，以悦为侍中、太尉。临拜日，就怿子亶求怿服玩之物，不时称旨。乃召亶，杖之百下。亶居庐未葬，形气羸弱，暴加威挞，殆至不济。〈阙〉仍呼阿儿，亲自循抚。〈阙〉悦为大剉碓置于州门，[9]盗者便欲斩其手。时人惧其无常，能行异事，奸偷畏之而暂息。
及尔朱荣举兵向洛。既忆入间。〈疑〉俄而闻荣肆毒于河阴，遂南奔萧衍。衍立为魏主，号年更兴。衍遣其将军王辩送置于境上，[10]以觊侵逼。
及齐献武王既诛荣，以悦高祖子，宜承大业，乃令人示意。悦既至，清狂如故，动为罪失，不可扶持，乃止。出帝初，除大司马。卒。[11]
【论】
论曰：庶人险暴之性，自幼而长，终以废黜，不得其终。斯乃朱、均之性，尧、舜不能训也。京兆早有令问，晚致颠覆，习于所染，可不慎乎！清河器识才誉，以懿亲作辅，时钟屯诐，始遘墙茨之逼。运属道消，晚扼凶权之手。悲哉！广平早岁骄盈，汝南性致狂逸，揆其终始，俱不足论。而悦以天人所弃，卒婴猜惧之毒，盖地逼之尤也。
校勘记
- ↑魏书卷二十二 诸本目录此卷注阙。卷后当有宋人校语，传本脱去。殿本考證云：「魏收书阙，后人所补。」检传文也是以北史卷一九孝文五王传补，溢出字句，当出高氏小史。北史五王传也有残缺，如广平王怀传只存三十五字，汝南王悦传也多缺文，此传亦同。
- ↑广平文穆王怀 卷一一出帝纪作「广平武穆王」。墓志集释元怀墓志〈图版一九三〉称「谥曰武穆」。集释卷四历据元悌〈图版一九四〉、元诲〈一九五〉、元灵耀〈一０九〉、元夫人赵光〈六四〉诸墓志及洛阳伽蓝记卷二平等寺条、金石录卷二一范阳王碑跋，證传作「文穆」应是「武穆」之误。
- ↑常置左右年四岁太皇太后亲为立名恂字元道于是大赦 御览卷一四八〈七二三页〉「常置左右」下作「诏曰：『昔涂山有育，美名列于夏典；任姒作配，昌发显于周书。故能辑熙丕绪，祚延八百。自元子诞育，于今四载，而名表未孚于四方，茂实未昭于朝掖，非所以宪章远猷，允光礼度者也。太皇太后亲发明旨，为之立名，依德协义，名恂字元道。国祚永隆，储贰有寄，无穷之兆，于是而始。』乃大赦天下。」这是魏书元恂传原文。此传自「年四岁」至「于是大赦」，乃北史据此段文字简括。
- ↑今日亲见吾也 通志卷八四下孝文六王传「今」作「如」，疑是。
- ↑自以职求侍要 通志卷八四下作「自以职非亲要」，疑是。
- ↑五利侥终婴于显戮 殿本考證云：「载怿表谏，终于此句，文尚未了，定系残缺。」通志卷八四下此句下有：「此事可为至鉴，灵太后深纳之。」按表文未完，并未提出如何处理办法，所谓「深纳之」者何指？知通志只是以意补上两句，并非原文。册府卷二八八〈三三九六页〉「五利侥」作「五利之诈」，又将此句和上「新垣〈加『之』字〉奸不登于明堂」移在表首，文义稍顺，当亦以表文不完，意为改易，亦非原文。此传本出北史，北史此下脱文如何，已不可知。检通典卷一六有如下文字： 孝明帝时，清河王怿以官人失序，上表曰：「孝文帝制出身之人，本以门品高下有恒。若准资荫，自公卿令仆之子，甲乙丙丁之族，上则散骑秘著，下逮御史长兼，皆条例昭然，文无亏没。自此或身非三事之子，解褐公府正佐；地非甲乙之类，而得上宰行僚。自兹以降，亦多乖舛。且参军事专，非出身之职，今必释褐而居；秘著本为起家之官，今或迁转以至。斯皆仰失先准，有违明令。非所谓式遵遗范，奉顺成规。此虽官人之失，相循已久，然推其弥漫，抑亦有由。何者？信一人之明，当九流之广，必令该鉴氏族，辨照人伦，才识有限，固难审悉。所以州置中正之官，清定门冑，品藻高卑，四海画一，专尸衡石，任实不轻。故自置中正以来，暨于太和之日，莫不高拟其人，妙尽兹选。皆须名位重于乡国，才德允于具瞻，然后可以品裁州郡，综覈人物。今之所置，多非其人，乞明为敕制，使官人选才，备依先旨，无令能否乖方，违才易务。并革退中正，一依前轨。庶清源有归，流序允穆。」灵太后诏依表施行而终不能用。 通典所载北魏诏令章奏一般即出魏书，如此文上面所引高祐、韩显宗两疏皆见本传，则上引元怿表也必出魏书本传原文。北史于诏令章奏多删去不录，或节略。此表可能不录，但亦应记其事。今此传一无所见，疑「五利侥」云云下所脱不止谏优重惠怜表后段，并脱元怿上表论选举事。
- ↑叉党人通直郎宋维希叉旨 诸本及北史卷一九「宋维」作「宗准爱」，通志卷八四下作「宋准」。按卷一六京兆王黎附元叉传称：「叉遂令通直郎宋维告司染都尉韩文殊欲谋逆立怿。」卷六０韩麒麟附韩子熙传，子熙等上书为元怿辩白也说「宋维小子」云云。宋维，附卷六三宋弁传，传中也记载此事。这里「宗准」显为「宋维」之讹，郑樵所见北史此传「宋」尚未讹「宗」。今改正。「爱」字或是衍文，或「爰」字之讹，今删。
- ↑为之劈面者数百人 殿本考證云：「劈面系剺面之讹。」按通志正作「剺面」。
- ↑悦为大剉碓置于州门 钱氏考异卷三八云：「此悦都督徐州时事，其上又有脱文。」按卷九肃宗纪正光四年十二月称：「以太尉、汝南王悦为太保、徐州刺史。」通志卷一八四下此句上有「迁太保，出为徐州刺史」，当是据纪增。
- ↑衍遣其将军王辩送置于境上 诸本「王辩」作「王僧辩」。按卷五八杨昱传见梁将军「王辩」，梁书卷三三羊侃传作「王弁」，而本书卷一０孝庄帝纪也作「王僧辩」。王辩又见卷九肃宗纪孝昌三年正月、卷二一下彭城王协附元劭传、卷七九鹿悆传。「僧」字乃后人妄加，今删。参卷一０校记[四]。
- ↑出帝初除大司马卒 按卷一一出帝纪太昌元年十二月明记元悦被杀。北史卷一九也说悦和前废帝〈广陵王恭〉并为孝武帝〈即出帝〉「前后害之」，本不误。此传后半不出北史，但书「卒」，似善终，删节失当。