郭太本名「泰」，避范晔父名讳改。

郭太本名「泰」，避范晔父名讳改。字林宗，〈范晔父名泰，故改为此「太」。郑公业之名亦同焉。〉太原界休人也。〈介休，今汾州县。〉家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。〈《苍颉篇》曰：「廷，直也。」《说文》：「廷，朝中也。」《风俗通》：「廷，正也。言县廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。」〉林宗曰：「大丈夫焉能处斗筲之役乎？」遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。

司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：「吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。」〈《左传》晋汝叔宽之词。支犹持也。〉遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨，巾一角垫，〈音丁念反。周迁《舆服杂事》曰：「巾以葛为之，形如幍，音口洽反。本居士野人所服。魏武造幍，其巾乃废。今国子学生服焉。以白纱为之。」〉时人乃故折巾一角，以为「林宗巾」。其见慕皆如此。〈《泰别传》曰：「泰名显，士争归之，载刺常盈车。」〉或问汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隐不违亲，〈介推之类。〉贞不绝俗，〈柳下惠之类。〉天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。」〈《礼记》曰：「儒有上不臣天子，下不事诸侯。」〉后遭母忧，有至孝称。〈谢承《书》曰：「遭母忧，欧血发病，历年乃瘳。」〉林宗虽善人伦，而不为危言覈论，〈《礼记》曰：「拟人必于其伦。」郑玄注曰：「伦犹类也。」《论语》孔子曰：「邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。」覈犹实也。〉故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：「『人之云亡，邦国殄瘁』。〈诗大雅之词。〉『瞻乌爰止，不知于谁之屋』耳。」〈诗小雅也。言不知王业当何所归。〉

明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千馀人，皆来会葬。〈谢承《书》曰：「泰以建宁二年正月卒，自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂，盖有万数来赴。」〉同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：「吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。」

其奖拔士人，皆如所鉴。〈谢承《书》曰：「泰之所名，人品乃定，先言后验，众皆服之。故适陈留则友符伟明，游太学则师仇季智，之陈国则亲魏德公，入汝南则交黄叔度。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：『奉高之器，譬之氿滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，扰之不浊，不可量也。』已而果然，太以是名闻天下。」〉后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，著之篇末。〈章章犹昭昭也。〉

左原

左原者，陈留人也。为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：「昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。〈《吕氏春秋》曰：「颜涿聚，梁父大盗也，学于孔子。」《左传》曰：「晋伐齐，战于黎丘，齐师败绩，亲禽颜庚。」杜预注曰：「黎丘，隰也。颜庚，齐大夫颜涿聚也。」又曰：「晋荀瑶伐郑，郑驷弘请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子，三日朝，设乘车两马，系五邑焉。召颜涿聚之子晋，曰：『隰之役，而父死焉，以国之多难，未汝恤也。今君命汝以是邑也，服车而朝，无废前劳。』」《吕氏春秋》曰：「段干木，晋国之驵。」《说文》曰：「驵，会也。谓合两家之卖买，如今之度韨也。」《新序》曰「魏文侯过段干木之闾而轼之，遂致禄百万，而时往问之。国人皆喜，相与诵之曰：『吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。』秦欲攻魏，司马唐谏曰：『段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？』秦君以为然」也。驵音子朗反。〉蘧瑗、颜回尚不能无过，况其馀乎？〈《论语》曰：「蘧伯玉使人于孔子，问之曰：『夫子何为？』对曰：『夫子欲寡其过而未能也。』」又曰：「颜回好学，不贰过。」〉慎勿恚恨，责躬而已。」原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：「人而不仁，疾之以甚，乱也。」〈《论语》孔子之言也。郑玄注云：「不仁之人，当以风化之。若疾之以甚，是益使为乱也。」〉原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。

茅容

茅容字季伟，陈留人也。年四十馀，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，〈夷，平也。《说文》曰：「踞，蹲也。」〉容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。〈草，粗也。〉林宗起拜之曰：「卿贤乎哉！」因劝令学，卒以成德。

孟敏

孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。〈《十三州志》曰：杨氏县在今魏郡北也。〉客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：「甑以破矣，视之何益？」林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。

庾乘

庾乘字世游，颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。〈士即门卒。〉林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。后徵辟并不起，号曰「徵君」。

宋果

宋果字仲乙，〈谢承《书》「乙」作「文」。〉扶风人也。性轻悍，憙与人报雠，为郡县所疾。林宗乃训之义方，惧以祸败。果感悔，叩头谢负，遂改节自敕。后以烈气闻，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。

贾淑

贾淑字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。〈谢承《书》曰：「淑为舅宋瑗报雠于县中，为吏所捕，系狱当死。泰与语，淑恳恻流涕。泰诣县令应操，陈其报怨蹈义之士。被赦，县不宥之，郡上言，乃得原。」〉林宗遭母忧，淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰：「贾子厚诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。」〈互乡，乡名。「互乡难与言，童子见，门人惑。孔子曰：『人洁己以进，与其进，不保其往。』」〉淑闻之，改过自厉，终成善士。乡里有忧患者，淑辄倾身营救，为州闾所称。

史叔宾

史叔宾者，陈留人也。少有盛名。林宗见而告人曰：「墙高基下，虽得必失。」后果以论议阿枉败名云。

黄允

黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：「卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。」后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰：「得婿如是足矣。」允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰：「今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。」于是大集宾客三百馀人，妇中坐，攘袂数允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。允以此废于时。

谢甄

谢甄字子微，汝南召陵人也。与陈留边让并善谈论，俱有盛名。每共候林宗，未尝不连日达夜。林宗谓门人曰：「二子英才有馀，而并不入道，惜乎！」甄后不拘细行，为时所毁。让以轻侮曹操，操杀之。

王柔

王柔字叔优，弟泽，字季道，林宗同郡晋阳县人也。兄弟总角共候林宗，以访才行所宜。林宗曰：「叔优当以仕进显，季道当以经术通，然违方改务，亦不能至也。」后果如所言，柔为护匈奴中郎将，泽为代郡太守。

又识张孝仲刍牧之中，知范特祖邮置之役，〈《说文》曰：「邮，境上传书舍也。」广雅曰：「邮，驿也。」置亦驿也。《风俗通》曰：「汉改邮为置。置者，度其远近之閒置之也。」〉召公子、许伟康并出屠酤，司马子威拔自卒伍，及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，并以成名。〈谢承《书》曰：「太原郭长信、王长文、长文弟子师、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智名灵举。子师位至司徒，季然北地太守，其馀多典州郡者。」〉

论曰：庄周有言，人情险于山川，以其动静可识，而沈阻难徵。〈徵，明也。沈，深也。〉故深厚之性，诡于情貌；〈诡，违也。〉则哲之鉴，惟帝所难。〈帝谓尧也。书曰：「知人则哲，惟帝为难。」〉而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎？然而逊言危行，终亨时晦，〈亨，通也。〉恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。〈墨翟、孟轲也。绝，过也。〉

符融

符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。〈《续汉志》曰：「都官从事，主察举百官犯法者。」融耻为其吏而去。〉后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋袖，谈辞如云，〈幅巾者，以一幅为之也。袖，古袖字。如云者，奔踊而出也。〉膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时人莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是知名。〈古人相见，必因绍介。介，因也，言因此人以相接见也。谢承书曰：「融见林宗，便与之交。又绍介于膺，以为海之明珠，未耀其光，鸟之凤皇，羽仪未翔。膺与林宗相见，待以师友之礼，遂振名天下，融之致也。」〉

时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。〈谢承书曰：「文经、子艾，曜名远近，声价已定，徵辟不就，疗病京师，不通宾客。公卿将相大夫遣门生旦暮问疾，郎吏公府掾属杂坐其门，不得见也。」〉三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。融察其非真，乃到太学，并见李膺曰：「二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。」膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之閒，惭叹逃去。后果为轻薄子，并以罪废弃。

融益以知名。州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。太守冯岱有名称，到官，请融相见。融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔胄等三人，〈胄音冑。谢承书曰：「冯岱字德山。性忼慨，有文武异才。既到官，融往相见，荐范冉为功曹，韩卓为主簿，孔胄为上计吏。」袁山松书曰：「卓字子助。腊日，奴窃食祭其先，卓义其心，即日免之。」〉因辞病自绝。会有党事，亦遭禁锢。

妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。曰：「古之亡者，弃之中野。〈易系词曰：「古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。」〉唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。」〈谢承书：「颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言『足下欲尚古道，非不清妙；且礼设棺椁，制杖章，孔子曰「吾从周」』。便推所乘羸牛车，命融以给殡，融受而不辞也。」〉

融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。

许劭

许劭字子将，汝南平舆人也。〈舆音预。〉少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。〈《魏志》曰：「和洽字阳士，汝南西平人也。初举孝廉，大将军辟，不就。魏国建，为侍中。」〉故天下言拔士者，咸称许、郭。

初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。〈璆音求，又巨秋反。〉府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：「吾舆服岂可使许子将见。」遂以单车归家。

劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：「太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。」其多所裁量若此。

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。〈令品藻为题目。〉劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：「君清平之奸贼，乱世之英雄。」操大悦而去。

劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，〈《蜀志》曰：「许靖字文休，少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。」〉时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有「月旦评」焉。

司空杨彪辟，举方正、敦朴，徵，皆不就。或劝劭仕，对曰：「方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。」乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：「陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其埶必薄。不如去之。」遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。〈繇字正礼。〉其后陶谦果捕诸寓士。〈寓，寄也。〉及孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒，时年四十六。

兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。〈平舆故城，今豫州汝阳县东北，有二龙乡、月旦里。〉

赞曰：林宗怀宝，识深甄藻。〈甄，明也。藻犹饰也。〉明发周流，永言时道。〈明发，发夕至明也。《吕氏春秋》曰：「孔子周流天下。」〉符融鉴真，子将人伦。守节好耻，并亦逡巡。〈逡巡，自退不仕也。〉

校勘记

二二二六页六行形如*(幍)**[□]*。按：注云「音口洽反」，则字当作「□」，今改，下同。

二二二七页一０～一二行初太始至南州至太以是名闻天下。按：此注文七十四字，汲本、殿本皆儳入正文。明嘉靖汪文盛刻本不误，闽本亦不误，闽本盖据汪文盛本翻刻也。

二二二七页一一行譬之*(泛)**[氿]*滥集解引惠栋说，谓蒋杲云「泛」当作「氿」，俗本误「氿」为「泛」，因转误为「泛」也。王先谦谓黄宪传「泛滥」作「氿滥」，谓氿泉、滥泉也。今据改。

二二二七页一一行扰之不浊。按：殿本「扰」作「挠」，御览七十二引续汉书同。

二二二七页一五行段干木。按：「段」原斗「□」，径改正。注同。

二二二八页四行晋荀瑶伐郑*[郑驷弘]*请救于齐。按：注脱「郑驷弘」三字，则上下文语意不属，今据今本左传补。

二二二八页八行司马唐谏曰。按：校补引柳从辰说，谓「司马唐」今新序作「司马唐且」。

二二二八页一三行茅容字季伟。按：校补谓「伟」一作「玮」。柳从辰云风俗通有黄琼门生茅季玮，即其人。

二二二九页三行钜鹿杨氏人也。按：「杨」原斗「扬」，径改正。注同。

二二二九页七行劝游学*(宫)**[官]*刊误谓：案文「宫」当作「官」。今据改。

二二二九页一五行贾淑字子厚。按：集解引惠栋说，谓袁纪「子厚」作「子序」。

二二三０页一行既而钜鹿孙威直亦至。按：集解引惠栋说，谓郭泰别传「威」作「咸」。

二二三０页九行黄允字子艾。按：集解引惠栋说，谓袁纪「子艾」作「元艾」。

二二三０页一二行于是大集宾客三百馀人。按：校补引柳从辰说，谓袁纪作「请亲属及宾客二十馀人」。

二二三四页九行乡人*(必)**[毕]*至据汲本、殿本改。

二二三四页一三行君清平之奸贼乱世之英雄。按：三国魏志裴注引世说，作「治世之能臣，乱世之奸雄」。

二二三五页七行司空杨彪。按：「杨」原斗「扬」，径改正。