张巡
张巡守睢阳，明皇已幸蜀，逆贼禄山方炽，城孤势促，人食竭，以纸布切煮而食之，时以茶汁和食，而意自如。其谢金吾将军表曰：『想峨眉之碧峰，游豫西蜀；追绿耳于玄圃，保寿南山。逆贼禄山，戮屏黎献，膻臊阙廷。臣被围四十九日，凡三千二百馀阵。主辱臣死，乃臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。』忠勇如此。激励壮士，尝赋诗曰：『接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守效鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出战，饮血更登陴。忠信应难敌，坚城谅不移。 无人报天子， 心既欲何施？』又〈夜闻笛〉曰：『岧?试一临，虏骑俯城阴。不辨风尘色，安知天地心？云开星月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛声。』《有宋佳话》
巡，邓州人。按《唐史》：巡长七尺，每怒，须髯顿张。读书不过三复，终身不忘。为文不属稿。擢进士第。其在睢阳，士卒居民，但一见即识其姓名。更大小四百战，斩将三百，杀卒十馀万其用兵未尝依古法，勒大将教战，各出其意，故能以少击众，未尝败。
王绩
绩字无功。绛州人。文中子通之弟。隋大业中为六合丞。世乱解官，游北山东皋著书，自号东皋子。性嗜酒，有『眼看人尽醉，何忍独为醒』之句，因著〈五斗先生传〉。高祖武德初，待诏门下省。贞观间，以疾罢。
《西清诗话》云：王绩〈被召谢病〉诗云：『横裁桑节杖，直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜，莺啼酒瓮春颜回唯乐道，原宪岂伤贫？』观此数语，岂以招聘为喜乎？〈独坐〉诗：『寄身千载下，聊游万物初。』『欲令无作有，翻觉实成空。』〈咏怀诗〉云：『故乡行处是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。』〈赠薛稷〉诗：『赖此北山僧，教我似真如。使我视听遗，自觉尘累祛。』绩殆有得于佛氏者深也。
史载：绩之仕也，以醉失职。乡人或嗤之，绩为作〈无心子〉以见趣，其词曰：『无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：秽行者，不齿。俄而无心子以秽行闻，王出之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士。机士抚髀曰：「嘻！子贤者，而以罪废耶！」无心子不应。机士曰：「愿承教。」曰：「子闻蜚廉氏马乎？一者朱鬣白毳，龙骼凤臆，驰骤如舞，终日不释辔，而以热死。一则重头昂尾，驼颈貉膝，踶齧善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。」』其自处如此。
卢照邻
照邻字升之。范阳人。调邓王府典签，王爱重之，谓人曰：『此吾之相如也。』居太白山，得方士元明膏，饵之。于具茨山下预为墓，偃其中。武后时尚法，照邻已废，著〈五悲文〉以自明。时与王勃、杨炯、骆宾王皆以文章齐名，天下号『四杰』。炯尝曰：『吾愧在卢前，耻居王后。』
〈曲池荷〉云：『浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。』后沉颍水，已谶于此。
韦承庆
承庆字延休，郑州武陵人。性谨畏，事继母笃孝。擢进士，补雍王府参军。王为太子，迁司议郎。太子废，出为乌程令。累迁凤阁舍人，掌天官侍郎。每有诏令，未尝著稿。迁同二品，坐张易之党，南流岭表。〈别弟〉云：『澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。』岁馀，拜秘书少监，封扶阳县子。卒谥曰温。集六十卷。
〈凌朝浮江旅思〉一首，《唐诗》载为承庆作，尤遂初载为马周作，未知孰是？
宋之问
《古今诗话》云：宋之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰：『鹫岭郁岧龙宫隐寂寥。』未得下联。有老僧烛灯坐禅，问曰：『少年不寐，而吟讽甚苦，何耶？』之问曰：『欲题此寺，而思不属。』僧曰：『试吟上联。』之问诵之。曰：『何不道「楼观沧海日，门听浙江潮？」』之问终篇曰：『桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台路，看余渡石桥。』僧一联乃篇中警策也。迟明访之，已不见。寺僧曰：『此骆宾王也。』按：是诗亦载骆集：王元美云：延清与宾王年事不甚相远，宾王又有〈江南赠宋五之问〉及〈兖州饯别诗〉，何得言非旧识？若宾王果为老僧，而之问后谪过杭，亦且老矣，不得呼少年。殆因二诗并见集中，故令延清受此长诬耳。
史载：宋之问、冉祖雍并赐死于桂州。之问得诏，震汗不引决。祖雍请于使者曰：『之问有妻子，幸使决。』使者许之，而之问荒悸不能处家事。及考之文集，有〈登大庾岭诗〉云：『兄弟远谪居，妻子咸异城。』则之问赴贬时，未尝以妻子行也。岂史之误欤？《丹阳集》
杜审言
审言字必简，襄阳人。擢进士，为隰城尉。恃才高以傲世见疾。尝语人曰：『吾文章必得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。』武后将用之，问曰：『卿喜否？』审言辞谢。神龙初，迁膳部员外郎。坐交通张易之，流峰州道。涉湘江 ， 有『独怜京国人南窜，不似湘江水北流』之句 。 又〈妾薄命篇〉云：『草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复经秋。』唐人流放，每托意于宫闺，此诗亦是流峰州时所作。入为修文馆直学士时，与李峤、崔融、苏味道为文学四友。有集十卷。
李邕
邕字泰和，李善之子。少知名。既冠，李峤荐邕文高气方，拜左拾遗。玄宗即位，为御史中丞后枉法下狱，当死，得减死，出为北海太守。以文名天下，时称李北海。李林甫忌之，傅以罪，杖杀之。集七十卷行于世。
〈和春幸太平公主南庄应制〉云：『织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。李于麟称此一联与小许公作难为兄弟。
孙逖
逖，博州人。属思警敏。年十五，见崔日用，令赋〈土火炉〉，援笔成篇，理趣不凡，崔骇叹开元十年，举贤良方正，为集贤修撰，改考功员外，迁中书舍人，典诏诰，卒。有集二十二卷。
〈宿云门寺阁〉云：『香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。』寺在浙绍之云门山，晋王献之居此，逖宦游所经，又有〈山阴县西楼〉一首。
李适之
李适之在相位，每退朝，则邀宾客谐谑赋诗，曾不备林甫之害。尝为诗曰：『朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何？』及罢相，又为诗曰：『避贤仍罢相，乐圣且衔杯。借问门前客，今朝几个来？』
适之，常山王之后。天宝元年，代牛仙客为左相，林甫忌之。林甫阴贼，尝好谓适之曰：『华山生金，采之可以富国，顾上未之知。』适之信其言，他日言上。上以问林甫，林甫对曰：『臣故知之，顾华山陛下本命，王气所舍，不可穿治，故不敢闻耳。』帝遂谓林甫爱己而薄适之。于是适之所善若皇甫惟明、裴宽辈，悉为林甫所搆得罪，适之惧，卒仰药死。
崔信明
信明生以五月五日日方中，时有异雀鸣集庭树，太史占之曰：『五月为火，火为离，离为文，日中，文之盛也。雀五色而鸣，儿殆以文显耶？然雀类微，位不显。』及长，强记博闻。尝自矜其文，谓过李百药，议者弗许。时有郑世翼者，亦惊倨恌轻忤物。一日，遇信明江中，谓曰：『闻公诗有「枫落吴江冷」，愿见其馀。』信明忻然多出示之。翼览未竟，曰：『所见不如所闻。』辄投诸水，引舟去。
崔颢
〈黄鹤楼〉云：『昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。』严沧浪云：『唐人七言律诗，当以〈黄鹤楼〉为第一。』李宾之曰：『 律可间出古意， 古不可涉律 。古涉律调， 如谢灵运「池塘生春草」、「红药当?翻」，一时传诵， 已移于流俗而不觉矣 。如崔颢「黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠」，乃律间出古，要自不厌。』王济之曰：『唐人虽为律诗，犹以韵胜不以饾饤为工。崔颢诗「晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲」气格超然，不为律缚，故自有馀味也。』
颢，卞州人。开元十一年进士。才俊无行，好哺饮，娶妻择美者，不惬即去之。李邕闻其名，虚室邀之。颢献诗，首云：『十五嫁王昌。』 邕叱曰：『小儿无礼！』 不与接而去 。 终司勋员外郎。
贾至
〈早朝大明宫〉云：『银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。』谢茂秦云：『金针诗格谓内意欲尽其理，外意欲尽其象。内外涵蓄，方入诗格。但如贾至、王维辈〈早朝〉诗联，皆非内意，谓之不入诗格可乎？大抵唐律妙在意兴，无意有兴，格气高鬯，不失为盛唐。』
至字幼邻，洛阳人。父曾，开元初掌制诰。至擢明经策解褐单父尉。玄宗拜起居舍人，知制诰从幸蜀。肃宗登极，至撰策进。帝曰：『先帝诰命，乃父为之；今兹命策，又尔为之。两朝圣典出卿家父子，可谓盛矣。』
崔曙
崔曙作〈明堂火齐诗〉，其中有佳句曰：『夜来双月满，曙后一星孤。』为文士推服。崔既夭殁，有一女名星而无男子，当时异之。
郑审
审，开元时人。大历初，为秘书监。三年，出为江陵少尹。杜甫有〈秋日夔府咏怀寄郑监审一百韵〉，又〈解闷〉诗云：『何人为觅郑瓜州？』注云：郑秘监审也。
高适
高适〈别郑处士〉云：『兴来无不惬，才大亦何伤？』〈寄孟五〉诗云：『秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。』〈送萧十八〉云：『常恐古人远，今见斯人古。』〈题陆少府书斋〉云：『散帙至栖鸟明灯留故人。』皆佳句也。〈上陈左相〉：『天地庄生马，江湖范蠡舟。』亦有含蓄。但庄子谓：『天地一指，万物一马。』而以天地为马，误矣。
适字达夫，一字仲武，沧州人。举有道科，授封邱尉。禄山反，为哥舒翰西河从事，由左拾遗迁侍御史，擢谏议大夫，出为蜀、彭二州刺史，代崔光远为西河节度使，入为刑部侍郎。广德中，以左散骑常侍封渤海侯。年五十始为诗，即工。每吟一篇，好事者辄传布。
岑参
〈和贾至早朝大明宫〉云：『鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤皇池上客，〈阳春〉一曲和皆难。』顾华玉谓岑参最善七言，兴意音律，不减王维，乃盛唐宗匠。此篇颉颃王、杜，千古脍炙。
〈寄杜拾遗〉云：『圣朝无阙事，自觉谏书稀。』□溪谓其缪承荀卿有听从无谏诤之语，遂使阿谀奸佞，用以藉口。以是知凡造意立言，不可不豫为天下来世虑。余谓王阮亭《三昧集》中，不录是诗，亦此意也。
张旭
旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼张颠。与贺知章等为酒中仙人。文宗时，诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。
〈桃花溪〉云：『隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？』〈山行留客〉云：『山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。』二绝盛称于世。
李广琛
开元中，将军宋清有神剑，后为瓜州牧李广琛所得，哥舒翰求之，广琛不与，赠诗曰：『刻舟寻已化，弹铗示恩?。』《南部新书》
陆贽
〈晓过南宫闻太常清乐〉云：『南宫闻古乐，拂曙听初惊。烟霭遥迷处，丝桐暗辨名。节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。远音兼晓漏，馀响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。』
史载：贽字敬舆。年十八，第进士，中博学宏词科。时寿州刺史张镒有重名，贽往见，语三日，镒奇之，请为忘年友。将行，饷钱百万。曰：『请为母夫人寿。』贽辞，为受茶一串。曰：『以识公意。』入翰林，天子爱重其才，尝以辈行呼而不名，至解衣衣之，同侪莫敢望也。时以赘常居中，号内相。德宗狩南山，道险涩，从官皆相失，帝夜召贽不得，惊且泣，下诏军中，能得贽者，赏千金。已谒见，帝喜动颜色，自太子以下皆贺。
元结
元结刺道州，承兵贼之后，徵率烦重，民不堪命，作〈春陵行〉，其末云：『何人采国风？吾欲献此诗。』以传考之，结以人困甚，不忍加赋，尝奏免税租及和市杂物十三万缗，又奏免租庸十馀万缗，因之流亡尽归。乃知贤者所存，不特空言而已。殷璠《丹阳集》
黄常明云：元道州〈春陵行〉云：『所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为？』『逋缓违诏令，蒙责愿所宜。』『亦云贵守官，不爱能适时。』〈贼退示官吏〉云：『使臣将王命岂不如贼焉？今彼徵敛者，迫之如火煎。谁知绝人命，以作时世贤！』子美志之曰：『今盗贼未息知民疾苦，得结辈十数人为邦伯，万姓气吐，天下少安，立可待已。』余谓漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵，重人命故也。观其〈石鱼〉诗云：『金鱼吾不须，轩冕吾不爱。』此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云：『乃知正人意，不苟飞长缨。』可谓相知深矣。
郴州城东有山高秀，神仙苏耽修真之所，唐封为苏仙山。观有泉，名曰橘泉。结有诗曰：『灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡关不见重归鹤，姓字今为第几仙？风冷露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。』《摭遗》
史载：结自幼不羁，年十七，乃折节向学。天宝中，擢上第。苏元明见肃宗荐之，结上时议三篇，帝悦。代宗立，授著作郎。久之，拜道州刺史，流亡归者万馀。进容管经略使，民乐其教，立石颂德。结作〈自释篇〉，词曰：『河南，元氏望也。结，元子名也。次山，结字也。少居商馀山，著《元子》十篇，故以元子称。兵兴逃乱，入猗玕洞，始称猗玕子。后家瀼滨，乃自称浪士。及有官，人言浪者亦漫为官乎？呼为漫郎。既客樊上，漫遂显。樊左右皆渔者，少长相戏，更曰聱叟。为其不相从听，不相钩加，带笭箵而尽船，独聱牙而挥车也。酒徒得此，又曰：公之漫其犹聱乎？公守著作，不带笭箵乎？又漫浪于人间，得非聱牙乎？公漫久矣，可以漫为叟。于戏！吾不从听于时俗，不钩加于当世，谁是聱者？吾欲从之。彼聱叟不惭带乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱牙于邻里，吾又安能惭漫浪于人间？取而醉人议，当以漫叟为称；直荒浪其性情，诞漫其所为，使人知无所存有，无所将待。乃为语曰：能带笭箵，全独而保生。能学聱牙，保宗而全家声也。如此，漫乎非耶！』
萧颖士
〈越江秋曙〉云：『扁舟东路远，晓月下江濆，潋滟信潮上，苍茫孤屿分。林声寒动叶，水气曙连云。暾日浪中出，榜歌天际闻。伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。』
颖士字茂挺。年四岁，知属文。开元中，举进士第一，名高天下，一时知名士，皆执弟子礼受业焉，时号萧夫子。已倭国遣使入朝，自陈国人愿得萧夫子为师，诏不许。与陆据、李华善。尝偕二人游洛龙门，读道旁碑，颖士一览即诵，华再阅，据三之。闻者以是定三人品第。颖士有奴，役十年，笞楚惨毒，或劝其去，奴曰：『非不能去，爱其才耳。』
李华
〈仙游寺〉云：『舍事入樵径，云木深谷口。万壑移晦明，千峰转前后。嶷然龙潭上，石势若奔走。开坼秋天光，崩腾夏雷吼。灵溪自兹好，纡直互纷纠。听声静复喧，望色无更有。冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，悬泉响相扣。昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，萧声生左右早窥神仙箓，愿结芝朮友。安得羡门方，青囊系吾肘。寺有龙潭穴、弄玉祠。』
华字遐叔，赵州人。尝作〈含元殿赋〉，赋成，以示萧颖士。颖士曰：『〈景福〉之上、〈灵光〉之下。』时谓不及颖士，而华自疑过之，因作〈吊古战场文〉，极思研搉，已成，谬为故书，杂置梵书之庋。他日与颖士翻及，读之称工。华问：『今谁可拟？』颖士曰：『君若加精思，便能至矣。』华愕然而服。
裴迪
迪，关中人。与王维、崔兴宗居终南。〈游辋川别集〉十首最佳：〈孟城坳〉云：『结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。』〈华子冈〉云：『落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹 ， 山翠拂人衣 。 』〈斤竹岭〉云：『明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑 。』〈鹿柴〉 云：『日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有□麚迹。』〈木兰柴〉云：『苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已？』〈茱萸沜〉云：『飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。』〈宫槐陌〉云：『门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。』〈南垞〉云：『孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼慢。』〈金屑泉〉云：『萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。』〈白石滩〉云：『跂石复临水，弄波情未极。日下川上寒，浮云澹无色。』〈辛夷坞〉云：『绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花色与芙蓉乱。』
〈崔九欲往南山马上口号与别〉云：『归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。』
祖咏
〈终南望馀雪〉云：『终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。』此咏应试赋此题，才得四句，即纳于有司。或诘之，咏曰：『意尽。』
邱为
〈左掖梨花〉云：『冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。』与王维同赋。
为，嘉兴人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。卒年九十六。有集行世。
李颀
颀，东川人。开元进士。为诗尤善七言律。胡元瑞曰：『流澌腊月』极雄浑而不笨，『花宫仙梵』至工密而不纤。『远公遁迹』之幽，『朝闻游子』之婉，皆可独步千载。
〈寄司勋卢员外〉云：『流澌腊月下河阳，草色新年发建章。秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。早晚荐雄文似者，故人今已赋〈长杨〉。』
〈宿莹公禅房闻梵〉云：『花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。』
〈题璿公山池〉云：『远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，清池皓月照禅心指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。此外俗尘都不染，惟馀元度得相寻。』王元美曰：『远公遁迹庐山岑』刻本下皆云『开山幽居』，不惟声调不谐，抑意义无取。吾弟懋定以为『开士』甚妙，盖言昔日远公遁迹之岑，今为开士幽居之地。开士见佛书。兹案：綦毋潜云：『开士度人久，空岩花雾深。』郎士元云：『高僧本姓竺，开士旧名林。』益信唐人每多用此。
〈送魏万之京〉云：『朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐地，空令岁月易蹉跎。』
刘□虚
〈阙题〉云：『道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。』
綦毋潜
潜，字季通，荆南人。〈宿龙兴寺〉云：『香刹夜忘归，松青古殿扉。灯明方丈室，珠系比邱衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。』
武元衡
殷璠《丹阳集》云：武元衡诗不多，集中有〈酬严司空荆南见寄〉诗两篇，一云：『金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。』一云：『汉家征镇委条侯，虎节龙旌居上头。』皆续以『帘捲青山巫峡雨，烟开碧树渚宫秋』。第三联一云：『刘琨坐啸风清塞，谢朓题诗月满楼。』一云：『金笳曾掩故人泪，丽句初传明月楼。』皆续以『〈白雪〉调高歌不得，美人相顾翠娥愁』。人讶其大同。余谓乃元衡删润之本，集中两存之，当以前篇为正，后篇诚未工也。
元和十一年六月，武元衡将朝，夜漏未尽三刻，骑出里门，遇盗死于墙下。许孟容谓国相横尸而盗不得，为朝廷耻。遂下诏募捕，竟得贼。始得张晏者，王承宗所遣；訾珍者，李师道所遣也。初元衡策李锜之必反，已而锜果反就诛，由是诸镇桀骜者皆不自安，以致于是。刘梦得有〈代静安佳人怨〉诗云：『宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。适来行哭里门外，昨夜画堂歌舞人。』又云『秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台。墙东便是伤心地，夜夜秋萤飞去来。』考梦得为司马时，朝廷欲澡濯补郡；而元衡执政，乃格不行。梦得作诗伤之，而借托于静安佳人；其伤之也，乃所以快之欤！《韵语阳秋》
孟郊
《隐居诗话》云：孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不暇，苦吟而成，观其句法，格力可见矣。其自谓：『夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇？』而退之荐其诗云：『荣华肖天秀，捷疾愈响报。』何也？
葛立之曰：孟郊诗云：『借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。』可见其素窭后有诗云：『宾秋已觉厚，私储常恐多。』是古人恐富求归之义，则贫亦何足怪？按：郊为溧阳尉县有投金濑、平陵城，林薄蓊蔚，郊往来其间，曹务都废。令白府以尉代之，分其半俸。则安得有私储哉？退之赠郊诗云：『陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣辱？且欲分贤愚。』盖言贫者文史之乐，贤于富者笙竽之乐也。
张继
继字懿孙，兖州人。〈枫桥夜泊〉云：『月落乌啼霜满天，江枫雨火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。』李于鳞曰：『寒山寺在吴县西，计有功谓此地有夜半钟，名无常钟，欧阳以为语病，非也。然亦不止姑苏有之，于鹄「遥听维山半夜钟」，白乐天「半夜钟声后」，皇甫冉「夜半隔山钟」，温庭筠「无复松窗半夜钟」，陈羽「隔水悠扬午夜钟」，乃知唐人诗多用此。』胡元瑞曰：『「夜半钟声到客船。」谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，钟声闻否未可知。』
陈标
元和十三年，进士献陈标献诸先辈诗曰：『春官南院院墙东，晓色初明日色红。文字一千重马拥，喜逢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐莺飞出瑞风。莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。』《摭古》
窦牟　窦群　窦庠
窦常、牟、群、庠、巩兄弟五人，四人擢进士，独群客隐毗陵，因韦夏卿屡荐始入仕，皆诗人也。牟晚从昭义卢从史，从史寖骄，牟度不可谏，即移疾归东都。故其〈秋夕閒居〉诗云：『燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。』群尝为黔中观察使，故其诗曰：『佩刀看日晒，赐马旁江调。言雨多重译，壶觞每独谣。』庠诗不多见，其〈巡内〉一绝云：『愁云漠漠草离离，太液钩陈处处疑薄暮毁垣春雨里，残花犹发万年枝。』造句亦可谓秀整矣。兄弟中独群诗稍低，不得举进士，而位反居上。巩有〈放鱼诗〉云：『好去长江千万里，不须辛苦上龙门。』岂非为群而言乎？然史载：巩平居与人言若不出口，世号嗫嚅翁。乃肯为是耶？常、巩已见原集。
狄焕
《雅言系述》云：狄焕字子炎，唐相国梁公之后。寄于南岳，以林泉自适。〈题柳〉云：『天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么？』
〈送人游邵〉云：『春光正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖、湘路，那堪花乱飞！』
姚岩杰
姚岩杰，梁国公崇之裔。弱冠通坟典，以诗酒游江左，淩忽前达，旁若无人。乾符中，颜标典鄱阳，初创鞠场，请岩杰纪其事，文成千馀言。标欲刊去一两字，岩杰大怒。既而标已睚眦而勒石，遂令覆碑于地，以车拽之，磨去。岩杰以一篇寄之曰：『为报颜公识我么？我心唯只与天和。眼前俗物关情少，醉后青山入梦多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。』
廖图
图字赞禹，虔州人。文学博赡，为时辈人所服。湖南马氏辟幕下，奏天策府学士。与刘禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐己俱以文藻知名，更唱迭和。有集行于世。〈赠宗陵上人〉云：『暂把枯藤倚壁根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。』又和人赠沈彬诗云：『冥鸿迹在烟霞上，燕雀休誇大厦巢。名利最为浮世重，古今能有几人抛？逼真但使心无著，混俗何妨手强抄。深喜卜居连岳邑，水边松下得论交。』僧齐己寓渚宫，与图相去千里，而每有书往来。临终有绝句寄图兄弟云：『僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。风骚作者为商榷，道去碧云争几程。』《雅言杂录》
王正白
《青琐后集》云：王正白，唐末大播诗名。尝作〈御沟诗〉云：『一派御沟水，绿槐相荫青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，顾向急流倾。』示贯休。休曰『剩一字。』正白扬袂而去。休曰：『此公思敏。』书一『中』字于掌。逡巡正白回曰：『此中涵帝泽。』休以掌中示之。不异所改。
陆希声
《鉴诫录》云：陆希声以双钩写字法授僧巩光。巩光入长安，为翰林供奉，而希声尚未达，以诗寄巩光曰：『笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江湖洴澼人。』巩光感其言，荐希声，后至宰相。
孙偓
《北梦锁言》云：唐相国孙公偓，宽裕通简。曾乘轺至蜀，诣杜光庭受箓。乃曰：『尝遇至人话及时事，每有高楼之约。』后登庸二府，竟出官南岳，寄杜先生诗，其要曰：『蜀相信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮邱。他日相逢处，多应在十洲。』唐末朝廷罹谷水白马驿之祸，惟孙获免。
王轩
《翰府名谈》云：唐王轩字公远。因游苧萝山，问西施之遗迹，留诗于石上曰：『岭上千峰秀江边细草春。今逢浣溪石，不见浣溪人。』回顾见一女子，素衣琼佩，谓轩曰：『妾自吴宫离越国素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。』轩知其异，又贻诗曰：『佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。猿鸟旧清音，风月閒楼阁。无语立斜阳，幽人入天幕。』西子曰：『子之诗美矣，不尽妾之所寄也。』乃答轩诗曰：『高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。红云飞过大江西，从此人间怨风月。』既暮已散，期来日会于水滨。翌日轩往，则西子已在焉，又相与饮。轩诗曰：『当时计拙笑将军，何事安邦赖美人？一似仙葩入吴国，从兹越国更无春。』西子见之，怨慕久之 ， 又曰：『云霞出没群峰外，鸥鸟浮沉一水间。一自越兵齐振起，梦魂不到虎邱山。』既夜乃散。异日又相遇而留者逾月乃归。郭素闻王轩之事，游苧萝，留诗于泉石间，莫知其数，寂无所遇。无名子嘲之曰：『三春桃李苦无言，却被斜阳鸟雀喧。借问东邻效西子，何如郭素学王轩？』闻者大笑。
陈绹《唐诗》作陶
《江南野录》云：陈绹，剑浦人。好游学，善解天文，长于雅颂。有诗曰：『中原莫道无麟凤自是皇家结网疏。』与水巢任畹相善，寄之诗曰：『好向明时荐遗逸，莫教千古吊灵均。』晚绝缙绅之望，以修养为事。有诗曰：『乾坤见了文章懒，龙虎成时印绶疏。』又曰：『蟠溪老叟无人用闲把□梨教《六韬》。』又曰：『近来世上无徐庶，谁向桑麻识卧龙？』绹隐西山，产药物数十种开、宝中，尝见一叟角发被褐，与一鍊师舁药入城，鬻之获资，则求鲊就炉对饮，旁若无人。歌曰『蓝采和，尘事纷纷事更多。争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。』疑其为绹焉。或曰得仙矣。
《北梦琐言》云：陈绹诗有：『江湖水清浅，不足掉鲸尾。』『饮水狼子瘦，终日鹧鸪寒。』又：『一鼎雌雄金液火， 十年寒暑鹿麑衣。 寄语东流任斑鬓 ，向隅终守铁蓑衣。』诗如此不可殚纪。
绹字嵩伯，自称三教布衣。有《文录》十卷。传严宇牧豫章，绹隐居，操行清洁，宇欲挠之，遣小妓莲花往侍焉。绹殊不采，妓乃献诗求去云：『莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，空劳神女下阳台。』后人移其事为陈图南，非也。
张绰
《桂林聚谈》云：咸通中，有进士张绰，下第游江、淮，养气耽奇，只以炉火为事。题壁曰：『争那金乌何？欲上飞不住。红炉谩烧药，玉颜安可驻？今年花落枝，明年花满树。不如且饮酒，莫管流年度。』人异之。不喜妆饰，多糜旗亭而好杯。人召饮，若遂意，则索纸剪蝴蝶三十二，以气吹之，成列而飞，如此累刻，以指收之，俄皆在手。见者求之，即以他事为阻。尝游盐城，多为酒困。非类相竞，留系邑中，醒乃课述，为陈情二章献狄令，乃释之。诗云：『门风长有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥？今日东流桥下水，一条从此镇长清。』自后宰欲传其术，张云：明府勋贵家流，年少而宰剧邑，多声色犬马之求，未暇忘味。因赠诗云：『何用梯媒向外求？长生只在内中修。莫言大道人难得，自是行心不到头。』去之日，乘醉，因求捣网纸剪二鹤于厅前，俄而翔飞，乃曰：『汝先去，吾即后来。』狄令亦醉。其所题云：『自不会天下，经书在腹内。身却腾腾处世间，心即逍遥出天外。』江南好事者，尚记上升时事。
太上隐者
《古今诗话》云：人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云：『偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。』
吕仙翁
《雅言杂载》云：吕仙翁名岩，字洞宾。本关右人。咸通初，举进士不第。巢贼为梗，携家隐于终南山。学老子法，绝世辟谷，变易形骸。尤精剑术。往往有人于关右途路间与之相逢，多不显姓名。以其趋舍动作，异于流俗，故为人所疑。又为篇咏章句，间泄露其意。尝有诗送钟离先生云『得道归来相见难，又闻东去幸仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮海龟儿人不识，烧山符手鬼难看。先生去后应难老，乞与贫儒换骨丹。』〈赠薛道士〉云：『落魄薛道士，年高无白髭云中卧看石，雪里去寻碑。誇我吃大酒，嫌人念小诗。不知甚么汉？一任辈流嗤。』
又刘斧《摭遗》云：先生，唐僖宗时人。避寇乱，多游湖、湘间，或梁、魏之地。尝游大云寺与寺僧多唱和。会有诗赠翁，翁乃依韵和曰：『三千里外无佳客，七百年前云外身。行满蓬莱为别馆，道成瓦砾是黄金。待宾榼里尝存酒，化药炉中别有春。积德求师何患少？由来天地不私亲。』一日游寂简观，淬剑于石，作诗赠道士侯日晦曰：『欲整锋鉊敢惮劳？凌晨开匣玉龙嗥。手中气岸冰三尺，石上精神蛇一条。 奸血点流随水尽， 凶膏今逐渍痕销。 削除浮世不平事， 与尔相将上九霄。』尝游长沙智度寺，赠僧惠觉诗曰：『达者推心兼济物，圣贤传法不离真。请师开诉西来意，七祖如今未有人。』临行题壁上云：『唐室进士，今时神仙。足斗紫雾，却归洞天。』众方知其为吕仙翁也。
《古今诗话》云：宿州天庆观西庑下，有石刻二诗，盖至道中有卖墨人，尝游于此，一日题诗曰：『秋景萧萧叶乱飞，庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘传丹篆千年术，口诵《黄庭》两卷经。鹤观古坛槐影里，悄无人迹户长扃。』人以为吕仙翁诗也。
又云 ： 岳阳楼有碑极大， 乃李观记吕仙翁笔迹。 李知贺州日，有道士相访，自云吕先生，诵〈过岳阳楼诗〉云：『唯有城南老树精，分明知道神仙过。』李亦不晓。后知岳州，有白鹤寺僧见过，道及吕仙翁尝憩于寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭于先生之前曰：『某松之精也，今见先生过，礼当致谒。』吕书一绝于寺壁而去：『独自行来独自卧，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。』后郡守为创亭于松下，名曰回先生云。
韩湘
《青琐集》云：韩湘字清夫，文公侄孙也。落魄不羁，文公勉之学。湘曰：『湘之所学，非公知之。』公令作诗以观其志。诗曰：『青山云水窟，此地是吾家。傍夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉鍊白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。』公览而戏之曰：『子能夺造化耶？』湘曰：『此事甚易。』公为开尊，湘聚土以盆覆之， 良久花开， 乃碧花二朵， 于花间拥出金字诗一联云： 『云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。』公未晓其句意。湘曰：『事久可验。』遂告去。未几，公为佛骨事谪潮州一日，途中遇雪，俄有人冒雪而来，乃湘也。湘曰：『忆花上之句乎？正今日事也。』公询其地，即蓝关，嗟叹久之。曰：『吾为汝足此诗。』诗曰：『一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊政，岂于衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来须有意，好收吾骨瘴江边。』公别湘诗曰：『人才为世古来多，如子雄文世孰过？好待功名成就日，却抽身去上烟萝。』湘别公诗曰：『举世多为名利醉，伊余独向道中醒。他时定是飞升去，冲破秋云一点青。』
许鹊真人
许鹊真人，唐末，游南岳招仙观，壁上题歌一首云：『洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉是玉兮石是石，蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力？丈夫未达莫相侵攀龙附凤损精神。』题后数日，上升。
僧智潜
开元中，有儒士登钟南山得句云：『野迥云根阔，山高树影长。』私心自负，吟讽之际，忽闻空中语云：『未若「天河虽有浪，月桂不闻香」。』儒士不胜喜，以为己有。归誇于僧智潜，掩鼻笑曰：『臭气可掬，何足多也！』儒士惊愕，遽以实告。自此又号鉴文大师。有〈浮沤篇〉行世。出《零陵总记》。
僧乾康
乾康，零陵人。齐己在长沙，居湘西道林寺，乾康往谒之。齐己知其为人，使谓曰：『我师门仞，非诗人不游，大德来，非诗人耶？请为一绝以代门剌。』乾康诗曰：『隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。』齐己大喜，日与款接。及别，以诗送之。乾康有〈经方干旧居〉诗云：『镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。』为齐己所称。乾德中，左补阙王伸知永州，康捧诗见。伸睹其老丑，曰：『岂有状貌如此，能为诗乎？宜试之』时积雪方消，命为诗。康曰：『六出奇花已住开，郡城相次见楼台。时人莫把和泥看，一片飞从天上来。』伸惊曰：『其旨不浅，吾岂可以貌相人也！』待以殊礼。
僧元览
《古今诗话》云：大历末，禅僧元览住荆州陟岵寺，道高风韵，人不可亲。章璪尝画松于斋壁符载赞之，卫象咏之，亦一时三绝，览悉加垩焉。人问其故，曰：『无事疥吾壁也。』僧那即其甥发瓦，探坏墙，薰鼠，览未尝责。弟子议论，而布衣一食，亦不称之。或怪问之，乃题诗于竹曰：『大海从鱼跃，长空任鸟飞。』
裴夫人
元微之自会稽拜尚书左丞，到京，未逾月，出武昌，诗赠夫人裴氏曰：『穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，看他远地花。碧幢还照耀，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。』夫人答曰：『使门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，惟愁别近亲。黄鹂啼古木，朱履从清尘。想到千山外，沧浪正暮春。』
张暌妻侯氏
《抒情集》载：会昌中，边将张暌防戎十有馀年，其妻侯氏绣回文作龟形诗，诣阙进上。诗曰『暌离已是十秋强，对镜那堪重整妆？闻雁几回修尺素，见霜先为制衣裳。开箱叠练常垂泪，拂杵调砧更断肠。绣作回文献天子，愿教征客早还乡。』敕赐绢三百疋，以彰才美。