明妃诗 　　古来咏明妃者，石崇诗〔我来汉家子，将适单于庭〕，〔昔为匣中玉，今为粪上 英〕，语太村俗。惟唐人〔今日汉宫人，明朝胡地妾〕二句，不著议论，而意味无穷 ，最为绝唱。其次则杜少陵〔千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论〕，同此意味也。又 次则白香山 汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！ 就本事设想，亦极清隽。其馀皆说和亲之功，谓因此而息戎骑之窥伺。有曰：〔祸胎 已入虏廷去，玉关寂寞无天骄。〕有曰：〔妾身虽苦免主忧，犹胜专宠亡人国。〕有 曰：〔冶容若使留汉宫，卜年未必盈四百。〕此皆好为议论，其实求深反浅也。王荆 公诗〔意态由来画不成，当时枉杀毛延寿〕。此但谓其色之美，非画工所能形容，意 亦自新；乃张纶《林泉随笔》谓其与〔祸胎〕句同意，何耶？明人有云： 一自蛾眉别汉宫，琵琶声断戍楼空。金钱买取龙泉剑，寄与君王斩画工。 此则下第举子，藉以詈试官，非真咏明妃也。赵秉文《题明妃出塞图》： 无情汉月解随人，羞向天涯照妾身。闻道将军侯万户，已将功业画麒麟。 此亦咏其和戎之功，而词旨特酝藉。至王元节云： 环佩魂归青冢月，琵琶声断黑河秋。汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。 则浅露矣。杨一清改官后不得意，《咏昭君》云：〔君王不是无恩泽，妾自无钱买画 师。〕又一诗： 骊山举火因褒氏，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏，画师应是汉忠臣。 此意较新。见李诩《戒庵漫笔》。
韦苏州 　　曾季狸《艇斋诗话》，谓〔前人论诗，不知有韦苏州，至东坡而后发此秘，遂以 配陶渊明〕云。按韦苏州同时人刘太真与韦书云：〔顾著作来，知足下郡斋宴集。何 以情致畅茂，趣逸如此！宋、齐间沈、谢、吴、何，始精于意理，缘情体物，得诗人 之旨。后之传者少矣。惟足下制其横流，师挚之始，《关雎》之乱，于足下之文见之 。〕是韦诗已为同时人所贵。其后白香山又宗陶、韦，有诗云： 时时自吟咏，吟罢有所思：苏州及彭泽，与我不同时。 又云： 尝爱陶彭泽，文思何高玄！又怪韦苏州，诗情亦清閒。 是香山亦已推韦诗以比彭泽，不待东坡始重之也。坡诗云：〔乐天长短三千首，却爱 韦郎五字诗。〕亦明说香山之重韦，岂至坡始发其秘耶？《旧唐书》：〔白乐天与元 微之书云：韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言又高雅閒澹，自成一家，今之 秉笔者谁能及之？然苏州在时，人亦未甚爱重，必待身死后则爱之。〕
杜牧诗 　　杜牧之作诗，恐流于平弱，故措词必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语，无一平正 者。方岳《深雪偶谈》所谓〔好为议论，大概出奇立异，以自见其长〕也。如《赤壁 》云： 〔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。〕《题四皓庙》云： 〔南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。〕《题乌江亭》云： 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，捲土重来未可知。 此皆不度时势，徒作异论，以炫人耳，其实非确论也。惟《桃花夫人庙》云： 细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！ 以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见；而词语蕴藉，不显露讥讪，尤得风人之旨 耳。皮日休《馆姓宫怀古》云：〔越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。〕亦是翻新， 与牧之同一蹊径。
皮日休 　　孙光宪《北梦琐言》：〔皮日休于咸通中上书，请以《孟子》为学科，其略云： 臣闻圣人之道，不过乎经；经之降，不过乎史；史之降，不过乎子。子不异道者，《 孟子》也。舍是而诸子者，皆圣人之贼也。请废庄、列之书，以《孟子》为主，有能 通其义者，其科选并同明经〕云。按唐以前《孟子》杂于诸子中，从未有独尊之者。 昌黎始推尊之，然亦未请立学。皮日休乃独请设科取士，是能于诸子淆杂之中，别出 手眼，别其为儒学之宗，其有功于道学甚钜。日休又著《鹿门隐书》及《文薮》、《 杂著》等，皆论道极有见解。薛岗《天爵堂笔馀》亦甚推尊之。乃《刘贡父诗话》谓 日休见轻于归氏子弟，尝以皮鞠作诗嘲日休曰： 八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉。一包閒气如常在，惹踢招拳卒未休。 是固已为人所侮慢。又贾似道《悦生随抄》，记黄巢喜谶语，以唐帝改元广明，谓〔 唐〕去〔丑〕、〔口〕而著〔黄〕、〔明〕，为己受命之祥，故又令皮日休作谶。词 云：〔欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果头三屈律。〕巢以为讥己，遂杀之 。《新唐书》亦谓陷于巢贼，伪署为学士，使之作谶语，贼疑其谩己，遂及祸。是日 休学受巢伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？《南部新 书》却载其令终，无从贼事，或谓据其家墓碑也。
苏子美、梅圣俞 　　宋诗初尚西昆体，后苏子美、梅圣俞辈出，遂各出新意，淩铄一时，而二家又各 不同。欧阳公尝谓〔子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远閒淡为 意。各极所长，虽善论者不能优劣也〕。欧尝有诗赠二人云： 子美气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。 譬若千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难拣汰。 梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。 文词愈清新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有馀态。 近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久愈在。 苏豪以气铄，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。 此诗载公《归田诗话》中，其倾倒于二公者至矣，而于梅尤所钦服。盖梅尝言：诗贵 〔意新语工，得前人所未道者，乃为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意 ，见于言外，然后为至。〕欧公作诗之旨，亦与梅同，故尤推服也。欧又称圣俞苦于 吟咏，以闲远古澹为主，故构思极艰云。
圣俞寄苏子美诗： 吾交有永叔，劲正语多要。尝许吾二人，放检不同调。 其于文字间，苦硬与恶少。虽然趣尚殊，握手幸相笑。 又寄永叔云： 荷公知我诗，数数形美述。兹道日未湮，可与古为匹。 孟卢张贾流，其言不相昵。或多穷苦语，或特事豪逸。 而于韩公门，取之不一律。乃辄存此心，欲使名誉溢。 窃比于老郊，深愧言过实。然于世道中，固且异谤嫉。 交情有若此，始可论胶漆。
欧阳诗 　　欧阳以古文名家，其诗遂不大著。东坡举其〔万马不嘶听号令，诸番无事乐耕耘 〕，以为集中杰作，然非其至也。惟《崇徽公主和番诗》云：〔玉颜自昔为身累，肉 食何人与国谋？〕此何等议论，乃镕铸于十四字中，自然英光四射。又如《送杜岐公 致仕》云：〔貌生年老缘忧国，事与心违始乞身。〕意更沈郁深挚，即少陵集中，亦 无可比拟也。
王荆公诗 　　荆公专好与人立异，其性然也。王介与荆公素好，因荆公屡召不起，后以翰林学 士一召即赴，介寄以诗云： 〔草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。〕盖讽之也。公答以诗，即云： 〔丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。〕《登北高峰塔》云： 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 又《咏石榴花》云： 〔浓绿万枝红一点，动人春色不须多。〕晏元献有题上竿伎诗： 百尺竿头袅袅身，足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否？抱瓮区区亦未贫。 公与文潞公同过其题，潞公为低徊，公又题一绝云： 赐也能言未识真，误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身。 可见其处处别出意见，不与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵，题谢公墩云： 我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。 或谓公好与人争，在朝则争新法，在野则与谢争墩。又咏诗云： 穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。 则不惟出而专朝廷，虽丘壑亦欲专之矣。以上见瞿祐《归田诗话》。今即其生平得意 句论之，公尝以老杜〔钩帘宿鹭起，丸药流莺啭〕为高妙，遂仿之，作〔青山扪虱坐 ，黄鸟挟书眠〕，自以为不减杜。试思少陵此二句，本已晦涩难解，不可以出自少陵 ，遂不敢议。乃荆公更从而效之，几似〔山〕能〔扪虱〕，〔鸟〕能〔挟书〕，成何 语耶！咏明妃句〔汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心〕，则更悖理之甚。推此类也， 不见用于本朝，便可远投外国；曾自命为大臣者，而出此语乎！晚年又专求属对之工 ，如〔含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂〕。〔鸭绿〕作水波，尚有〔汉水鸭头绿〕 之句可引。〔鹅黄〕则新酒亦可说，岂能专喻新柳耶？况柳已袅袅垂，则色已浓绿， 岂尚鹅黄耶？又诗云：〔名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。〕又改云：〔未爱京师 传谷口，但知乡里胜壶头。〕此不过以〔谷口〕、〔壶头〕裁对成联耳。〔岁晚苍官 松也。才自保，日高青女霜也。尚横陈。〕亦不过以〔苍官〕、〔青女〕作对。此皆 字面上求工，而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记：荆公在欧阳公席上分韵，送裴如 晦知吴江，苏老泉得〔而〕字，已押〔俟我著乎而〕，荆公又押云：〔彩鲸抗波涛， 风作鳞之而。〕又云：〔春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾客，两忘我与而。〕此 较有笔力，然亦可见争难斗险，务欲胜人处。《陈后山诗话》云：〔诗欲其好，则不 能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，皆有意见好，非如杜子美奇、常， 工、易，新、陈，自然无一不好也。〕戴植《鼠璞》云：〔王介甫但知巧语之为诗， 不知拙语亦诗也；山谷但知奇语之为诗，不知常语亦诗也。〕
黄山谷诗 　　北宋诗推苏、黄两家，盖才力雄厚，书卷繁富，实旗鼓相当，然其间亦自有优劣 。东坡随物赋形，信笔挥洒，不拘一格，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。山 谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处，随其意之所 之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来 历，然专以选才庀料为主，宁不工而不肯不典，宁不切而不肯不奥，故往往意为词累 ，而性情反为所掩。此两家诗境之不同也。林艾轩论苏、黄诗：〔丈夫见客，大踏步 便出去；若女子，便有许多妆裹。此坡、谷之别也。〕见《许彦周诗话》。
刘梦得论诗，谓〔无来历字，前辈未尝用〕。孙莘老亦谓〔杜诗无一字无来历〕 。山谷尝拈以示人，盖隐以自道。又尝跋《枯木道人赋》，谓〔閒居熟读《左传》、 《国语》、《楚词》、《庄周》、《韩非》诸书，欲下笔先体古人致意曲折处，久乃 能自铸伟词，虽屈、宋不能超此步骤也〕。又语杨明叔云：〔诗须以俗为雅，以故为 新。百战百胜，如孙、吴之用兵；棘端可以破镞，如甘蝇、飞卫之射。此诗人之奇， 昔得此秘于东坡，今举以相付〕云。此可见其得力之处矣。
自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱 ，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔，不肯随俗为波靡，此其 一生命意所在也。究而论之，诗果意思沈著，气力健举，则虽和谐圆美，何尝不沛然 有馀？若徒以生辟争奇，究非大方家耳。山谷诗，如〔世上岂无千里马，人中难得九 方皋〕，《潜夫诗话》谓可为律诗之法。又如〔与世浮沉惟酒可，随人忧乐以诗鸣〕 ，此真独辟蹊径。至如洪龟父所尝：〔蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。〕〔黄流 不解浣明月，碧树为我生凉秋。〕此不过昔人未经道过，其实无甚意味。吴曾《能改 斋漫录》记〔欧阳季默问东坡云：山谷诗何处最好？坡不答。季默举其雪诗云：夜听 疏疏还密密，晓看整昨斜斜。亦佳耶？坡曰：正是佳处。此虽东坡鉴赏，然终不免村 气矣。〕
《东坡诗话》：〔读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。虽若不适用 ，亦不无补于世也。〕又云：〔鲁直诗文如蝤蛑、江瑶柱，格韵高绝，然不可多食， 多食则发风动气。〕林季野云：〔鲁直诗未必篇篇俱佳，但格制高耳。〕魏泰《临汉 诗话》：〔山谷诗专求古人未使之事，而又一二奇字缀葺而成，自以为工，其实所见 之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。〕 《石林诗话》：〔鲁直自矜一联云：人得交游是风月，天开图画即江山。以为晚年最 得意之句。然鲁直自有山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来，其气较健〕云。 按此二联，亦不过取意稍新异，终无甚意味也。《陈后山诗话》谓〔鲁直学杜，过于 求奇，不如杜之遇物而奇也。三江、五湖，平漫千里，因风石乃奇耳。〕吕伯恭《紫 微诗话》云：〔范元实从山谷学诗，要字字有来处。〕李西涯《怀麓堂诗话》：〔熊 蹯、鸡蹠，筋骨有馀，肉味绝少，好奇者不能舍之，而不足厌饫天下。黄鲁直诗，大 抵如此。〕
摘句 　　〔年年岁岁花相似，岁岁年年人不同〕，此刘希夷诗，无甚奇警，乃宋之问乞之 不得，至以计杀之，何也？盖此等句，人人意中所有，却未有人道祸，一经说出，便 人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白〔今人不见古时 月，今月曾经照古人〕，王摩诘〔劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人〕，至今犹脍炙 人口，皆是先得人心之所同然也。余亦有一联云：〔天边圆月少，世上苦人多〕，似 亦不易之论。今摘取古来佳句沁人心脾者，随所得笔之。
诗人佳句 　　蔡天启与张文潜论韩、柳五言，以韩诗 〔暖风抽宿麦，清雨捲归旗〕，柳诗 〔壁空残月曙，门掩候虫秋〕为集中第一。欧阳公称周朴诗 〔风暖鸟声碎，日高花影重〕， 〔晓来山鸟闹，雨过杏花稀〕，梅圣俞以严维 〔柳塘春水漫，花坞夕阳迟〕，皆以为佳句。然总不如温庭筠《晓行》诗 〔鸡声茅店月，人迹板桥霜〕，不著一虚字，而晓行景色，都在目前，此真杰作也。
贾岛有〔怪禽啼旷野，落日恐行人〕，亦写得孤客辛苦之状，然已欠自然矣。〔 天子旌旗分一半，八方风雨会中央。〕刘禹锡送裴晋公留守东都诗，气力函盖，虽韩 昌黎〔将军旧压三司贵，相国新兼五等崇〕之句，亦不及也。 独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。 李德裕贬崖州作 〔长因送人处，忆得别家时。〕张籍 〔一年将尽夜，万里未归人。〕戴叔伦 〔不来相送处，恐有独归时。〕徐道晖 〔鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？〕江为《临刑口占》 〔马放降来地，雕盘战后云。〕宋九僧诗 〔袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归。〕宋王操诗 〔日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺。〕钱希白《吊洛阳故城》诗 君王城上坚降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！ 花蕊夫人对宋太祖诗 〔烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。〕魏野 〔成家书满屋，添口鹤生雏。〕〔妻喜栽花活，儿誇斗草赢。〕皆魏野诗 〔雨网蛛丝断，风枝鸟梦摇。〕陈尧佐诗 〔谏草焚来应见史，黄金散尽只留书。〕朱公绰《送刘讽致仕》诗 〔亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈。〕梅圣俞《送夏郑公出镇长安》 〔雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。〕王稚川诗，见山谷集。 〔青云歧路游将遍，白发光阴得最多。〕陈尧佐《年八十致仕》诗 〔旌旗太乙三山外，车马长杨五柞中。〕 〔柳外雕鞍公子醉，花前团扇丽人行。〕皆晁以道诗 〔柏花十字裂，菱角两头尖。〕〔倒著衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。〕 谢师厚退居于邓，其妹婿奉使，纡道访之，师厚作诗。 〔富贵极来惟叹老，功名高后转轻身。〕钱希白《拟张籍上裴晋公诗》 〔久无行客为下马，但有牧童来放牛。〕杨舜韶《过孙坚墓》诗 浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。 欧阳公谪滁，令幕僚种花诗。 风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数乱汀洲。 参寥诗 北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞。今日满头生白发，千山乡路为谁归？ 《舒州驿中题壁》，见赵德麟《侯鲭录》。 鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。 蔡确谪新州，携婢名琵琶及能言之鹦鹉同往。婢死而鹦鹉犹唤其名，乃作此诗。 鼙鼓轰轰声彻天，中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事，妆点春光似昔年。 金人暂归宋河南、陕西地，有人题于驿壁。 〔断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。〕陈无己诗 〔夕阳山外山，春水渡旁渡。〕戴石屏诗，得一句，经年始成对。 〔有客能吟丞相柏，无人敢伐召公棠。〕燕人谒韩魏公相州祠堂诗 三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一墟添一亩，也应不似旧封疆。 贾似道行推回田亩之令，有人作诗。 一抔自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。只有东风知此意，年年杜宇哭冬青。
空山急雨洗岩花，金粟堆边卢暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家？
桥山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜开，犹忆年时寒食节，天家一骑捧香来。 杨琏伽发宋诸陵，有义士林景熙，为丐者，以竹箩拾高、孝二帝骨，葬于东嘉， 作此记事。 江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？ 张士诚既降元，元帝赐以龙衣御酒。适杨廉夫到苏，士诚以御酒宴之，廉夫作诗。 月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。赵家姊妹工相妒，莫向昭阳殿里飞！ 韦凯《白燕》诗 〔犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。〕亦袁凯《题苏李泣别图》 〔云边路绕巴山色，树里河流汉水声。〕浦长源诗 〔六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中。〕杨孟载《春草》诗 淮阴北面师降虏，其气早已吞项羽。君得李祐释不诛，早把元济弄掌股。 蔡州咏李愬 〔敬贤当远色，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华！糟糠之妻尚如此， 贫贱之交何足恃！羊裘老子早见几，却向桐江钓烟水。〕方孝孺《题严陵钓台》 〔一失足为天下笑，再回头是百年身。〕钱福状元以事被斥革，作此诗。 〔照天不夜梨花月，落地无声柳絮风。〕周伯春《雪》诗 自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。 天台宋氏，卖宅与邻家，作此别屋。见仇远《稗史》。 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。兴来只写青山卖，不使人间造孽钱。 唐寅诗 直插渔竿斜系艇，夜深月上当竿顶。老渔烂醉唤不醒，满船霜映蓑衣影。 亦唐寅题画诗 白头一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水边嘴对嘴。 吴小仙幼时题画诗 新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人默坐数归期。 有人游京师，娶妇不归，王孟端作诗讽之，其人掩泣而归。 家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门。种来松树高于屋，借与春禽养子孙。 叶唐夫诗〔美酒饮教微醉后，好花看到半开时。〕李诩《戒庵漫笔》 〔与云秋别寺，同月夜行船。〕〔草生桥断处，花落燕来初。〕皆僧德祥诗 月暗花明掩竹房，轻寒漠漠透衣裳。清明院落无灯火，独绕回廊礼夜香。 僧圆至诗 蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界，一微尘内斗英雄。
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？ 皆白居易诗 寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添画看云僧。 一僧以此诗乞画于沈石田，石田为写其意。 到处寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 一女尼诗。见江盈科《雪涛诗评》 宴罢归来海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鹤透秋空碧，万里西现一剑寒。 吕纯阳诗。亦见《雪涛诗评》 流水涓涓芹吐芽，织鸟西飞客还家。深村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。 东坡述鬼诗。见《侯鲭录》。 相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。 女鬼诗。见《许彦周诗话》 〔人间天上归无处，且作阳台梦里人。〕女鬼诗。见《夷坚志》。