钦定四库全书
　书叙指南卷二十　　　　　宋　任广　撰
　　疾病安否上
以疾不出曰称病家庭(后郑/均)疾曰寝疾病(檀/弓)病在床曰
卧蓐(赵/岐)久病曰积疴不得遂瘳(窦/融)又曰常滞病某(蔡邕/○某)
(年/数)又曰淹病滞疾(七/发)病甚曰疾在沈滞(后七/十四)又曰今病
力(汲/黯)病剧曰弥留(选二/十八)又曰病日恶(韩/子)又曰日臻(书/)自
恐病必死曰恐不能自还(史/册)病将死曰晷漏之不保(朱/敬)

(则/)又曰命在呼吸(后清/河王)又曰滨死(秦/琼)又曰喘息须臾间
耳(张/皓)危病重曰在死法中(淳于/意)伤寒曰痟首之疾(周/礼)失
心曰丧心(前五/行)病未退曰寝病不衰(史/册)又曰日进不衰
(前匈/奴)倒曰僵仆(赵广/汉)风眩曰某尝有颠眴病(扬/雄)医不肯
治曰某人弗有(外传○某/医名字)病不可出曰不可见寒(淳于/意)
又曰有寒疾不可以风(孟/子)小疾曰眇小烦懑(枚叔/七发)下痢
曰苦寒泄(赵充/国)病艰拜曰拜起舒迟(朱/博)病愈须保摄曰
禁内(前外/戚)民病疫曰㾐(公/羊)酒之病曰痿肺淫支(皇甫/湜)病

且恣意曰多病志逸(吴王/濞)夏病曰殴泄霍乱之病(严/助)手
足冻裂疮曰皲瘃(赵充国○上音/军下竹足反)有隐病曰身有内疾
(吴王/濞)疽溃曰疽食浸淫(虞/诩)伤暑曰暍(字/林)一眼盲曰偏盲
(杜/钦)耳聋曰重听(黄/霸)小便曰溲(淳于意○/溲疏鸠反)多病曰被病(王/莽)
才饮食下辄后之曰迵风(淳于/意)又辄出不留亦曰迵风
(上/)病得汗曰涊然汗出(选七发○/丨乃典反)治疗禳除曰治禳(扁/鹊)
病愈欲起曰有起色矣(七/发)医肯下药曰某人幸有之(外/传)
(○某/医名)病而能食曰安榖(淳于/意)又曰嗜粥以实中藏(上/)稍

安曰小愈(孟/子)病而安曰平复反常(韦玄/成)久疾无害曰虽
有患状云云(后马/后)病未笃曰口目尚能言视(上/)问疾曰
伏闻玉体不安亦少间乎(七/发)病而谒人曰载病诣门(李/业)
问人得病因曰问逢疾状(后祭/彤)侍疾曰进膳药(后清/河王)小
疮疾曰胸背之瘭疽(上/)避疟子曰逃疟某(高力士○/某所在名)忧
死曰恐卒然不可讳(司马/迁)
　　疾病安否下
久不安曰体久不平(何/武)病寒鼻窒曰鼽嚏(月令○/音求帝)恐死

曰如有不可言(前元/后)自言死曰埋发齿(上/)又曰恐一旦
先犬马填沟壑(杨子/云)溺曰滫(荀劝学/思酒反)心恙曰迷罔之疾
(列子/三)自致其病曰非天非鬼(列/四)病甚曰某之病病矣(上/)
久病安曰旧疴有瘳(潘/岳)患眼曰苦眼不佳(书集应/休琏)将死
曰斯须游魂(吴录孙/策书)安平曰五脏无蔚气(淮南子/蔚病也)治蛇
蝮螫曰傅以和堇(上○许慎云和/堇野葛毒药)苦昏眩曰眩瞀滞病
(后韦/彪)失便溺曰遗失溲便(张/谌)患疟子曰痁作而伏(左哀/上)
步蹇曰郤克之步(杜/牧)内障曰杜顗之病(上/)疫疾曰大陵

之气(大陵/星名)自言病极曰殆不自济(蜀先/生)报安愈曰以差
问告(世/语)病甚曰困笃绵绵(王/敦)问安愈曰宁小差否(后逸/民)
谓其明年死曰不食新矣(左/成)病因曰得之饮酒且内(淳/于)
(意/)躄人曰有罢癃之病(平原/君)安乐曰告平(挚虞/赋)病困曰
极成委弊(简文/书)虫曰恙(风俗通○食人心/古穴处故有此)尽医巫术
曰穷万道(嵇/含)尸蹶色曰破阴绝阳之色(扁/鹊)疾在腠理曰
汤熨所及(上/)疾在血脉曰针石所及(上/)疾在肠胃曰酒
醴所及(上/)病在骨髓曰司命无柰之何(上/)尸厥不知人

曰形静如死状(上/)妇人血滞曰月事不下(太仓/公)诈病曰
伪废疾(左昭/四)瘦甚曰瘠则甚矣(襄/三)恶疮曰瘅疽生疡于
某(上○某/其处)湿地病曰沉溺重膇之疾(左/成)病狂曰哀乐而
乐哀(左传昭/公六)又曰皆丧心也(上/)魂魄曰心之精爽(上/)病
剧曰河鱼腹疾柰何(左/宣)堕火中曰废于炉炭(左/定)必吐曰
将㱿之(左/哀)病添曰有加而无瘳(左/昭)寒疾曰阴淫(上/)热疾
曰阳淫(上/)四肢疾曰末疾(上/)四肢有缓急曰风淫(上/)腹
泄致疾曰雨淫(上/)宴寝过度疾曰晦淫(上/)心烦劳成疾

曰明淫(上/)淫疾曰内热惑蛊之疾(上/)言淫疾曰是谓近
女室(上/)几死曰脱死若毛釐耳(邹/阳)疾安曰脱然愈(公/羊)久
病曰宿婴重恙(释奠/表)病中喜慰曰伏枕欣慨(上/)安愈曰
体气和平(叔夜养/生论)
　　医工药物　(方状/)
呼善医人曰高医(甄/权)又曰神医(刘/七)又曰良医(上/)又曰贤
医(外/)又曰国工(淳于/意)贤人隐于医曰上医(史传/六十)胗御脉
曰侍医(仓/公)产科医曰乳医(霍/光)又曰带下医(扁/鹊)医官魁曰

医工长(武五/子)行医妇人曰女医(后外/戚)外医曰疡医(周/礼)医
自称曰经脉药石之艺(夏侯/湛)好医曰好诸方事(淳于/意)切
脉曰布指于位(刘禹/锡)行针曰刺治(前外/戚)妙医曰守数精明
(自/字)医误曰失理(前艺/文)不晓脉曰第知息至(刘禹/锡)行禁术
曰行禁架(冷寿/光)又曰符架(唐薛/颐)禁咒曰越方(冷寿/光)转下
之曰窜以药旋下病已(淳于/意)行符书曰符水咒说以疗
病(皇甫/嵩)能辨药曰能诏药石(○诏辨/也姜应)病不退曰医家告
术穷(甄/权)切脉曰按脉(何/武)剉药曰㕮咀(孙思/邈)治择捣罗药

曰治下筛(上/)贫乏药资曰无药石之储(列/七)谓凡医曰众
医(上/)不使医人曰谢医不问(杜/牧)不可针曰达之不及(左/成)
(传/)治病曰使医某为之(上/)能医曰药论甚精(上/)又曰方
伎所长(上/)医为人怨曰病家多怨之(上/)上在太阴曰脉
口(上/)欲男子不得脉曰肝脉弦出左右(上/)医曰方伎(上/)
二十岁脉曰脉气当趍(上/)金石药性曰包炎产毒(裴/怜)金
石药曰悍药(淳于/意)又曰刚药(上/)奇药曰万金良药(灌/夫)奇
膏药曰神膏(挐/佗)乌头曰童(魏/志)芎曰山鞠穷(左宣/下)虎魄曰

丹珀(选二/十五)宾郎曰仁频(相/如)白石英曰白附(上/)郁李曰薁
(上/)檀曰欃檀(相/如)以桑皮缝肠曰褫桑紩之(安金/藏)昌蒲根
曰昌本(马/融)土出药曰出珍药(后延/笃)泽兰曰兰红(选江/赋)秦
皮曰梣木(鸿烈/解)蝉壳曰蜩甲(寓/言)固济药曰盖封四际(韩/文)
汤曰柔汤(淳于/意)槟榔曰槟门(李当之/药录)药曰紫丸赤药(列/仙)
(传/)黄连曰上草(江淹/颂)黄连之效曰禦孽辟妖(上/)桂曰百
药之长(说/文)亭历曰苦草(师旷/占)水藻曰恶草(上/)蒺藜曰旱
草(上/)艾曰病草(上/)黄精曰太阳之草(博物/志)钩吻曰太阴

之草(上/)治煎药曰穷淋漉之剂(梁庾肩吾/术煎赋)宜男草曰鹿
葱(风土/记)微草药曰一草之本(墨/子)术曰山蓟(本草/经)又曰山
姜(吴氏/本草)治疫药曰黄散(列仙/传)治诸病药曰紫丸(上/)支子
曰木丹(本草/经)治中热药曰阴石柔剂(太仓/公)治中寒药曰
阳石刚剂(上/)医之用曰汤液醴洒(扁/鹊)又曰镵石桥引(上/)
又曰湔浣漱涤(上/)服食曰饵药扶寿(李/华)奇方曰精方(淳/于)
(意/)又曰妙方(上/)又曰禁方(扁鹊/传)单方曰一物足了病(刘/禹)
(锡/)能用方曰善为巧发奇中(孝/武)进献医药曰陈进医方

(上/)自视药曰亲省方药(左宣/下)得脉经曰传某脉书(上其/某)
(人/)药方曰正方(嵇含寒食散赋/○对众术言)
　　丧亡服制上
亡父曰慈考(书集/朱娥)又曰严考(孙绰/表)自称考曰先大夫(后/论)
妇称亡姑曰先姑氏(韩/子)死曰先朝露(选舞/鹤赋)又曰捐馆舍
(范/睢)忧死曰病悸寝剧死(王/莽)诸侯死曰薨(公/羊)大夫死曰卒
(上/)士死曰不禄(上/)早亡曰天年不遂(后/纪)又曰夭折早殁
(后/纪)又曰早夭即世(左昭/七)人多死亡曰相枕籍死(尹/赏)刑饿

死人曰腐人(选二/十六)转死沟壑曰转尸(前功/臣表)将死曰游魂
假息(谢夷/吾)其人已死曰己不幸(李/广)死遗言曰遗敕(樊/宏)九
泉一曰三泉(贾/山)路中亡曰道物故(仇/览)闻人死曰承讳(选/二)
(十/八)以死告曰讣(左/僖)入殓曰就木(上/)又曰戢于一木(刘禹/锡)
棺材曰禅傍(庄人/间世)好棺材曰美槚(左/襄)棺曰聚偻(庄/子)又曰
秘器(后单/超)又曰榇(左/襄)又曰梓器(戴/凭)铭旌曰素旗(选二/十八)又
曰旒旗(上/)以棺自随曰载木自随(耿/纯)含曰口实(公/羊)赠丧
以贝玉曰含(榖/梁)赠丧以衣衾曰祱(鲍宣式/祱音)又曰禭(公/羊)赠

丧以货财曰赙(上赙/音富)赠丧以车马曰赗(上/)赙赠曰赙送
(原/涉)卒于官曰卒官(邓愈/)又曰丧官(程文/矩)赴丧急行曰星
行(杜/乔)遇祸曰遘悯(班固幽/通赋)丁忧曰私艰(选怀/旧赋)又曰婴丁
天罚(晋刘/颂)又曰执丧(万/石)请持服曰以某忧乞身(曹世叔/妻○某)
(其/亲)重服曰苴绖(杨/玚)又曰哀粗(独孤/怀恩)居丧曰大忧(后后/纪)居
丧触地无容曰稽颡(檀弓/下)丧服中曰端忧多暇(宋谢/庄)有
缌麻服曰缌惨(南史/三)少孤曰髫龀夙孤(边/让)庐墓曰行服墓
次(李/充)才相遇而死曰方遇而忽然(赵/壹)小祥曰既练(杜/牧)脱

服近曰变除有期(上/)脱服曰礼竟(袁/绍)又曰没丧(礼/记)又曰
服竟(廉/范)人来吊曰某人来修吊(郭/太)孝皂衫曰墨衰绖(僖/下)
(七/)执丧甚曰焦毁过礼(后惠/王寿)人亡之叹曰修夜之不阳
(前李/夫人)大服曰缞杖(后张/皓)预造下棺曰寿器(后梁/后)求木作
棺曰某请木(左襄人某/其匠)王礼棺旁饰曰翰(左成/上)王礼棺
上饰曰桧(上/)重服曰某粗缞斩(上○某/其人名)三升布曰粗(上/注)
服在胸曰缞(上/)服不缉曰斩(上/)卒而目开口噤曰视不
可含(左襄/三)死而慰足曰乃瞑受含(上/)

　　丧亡服制下
唁人父亡曰太公殂殒(袁/谭)人亡曰魂神归岱山(后桓/)孝
陈设曰柱槛皆衣素(翟方/进)死而无名曰同死于犬马(第/五)
(种/)不伸且死曰有持忠入地之怅(上/)自疑将死曰岂吾
齿之尽乎(周/磐)持丧所食曰餰鬻菽藿(荀礼/论)居丧曰席薪
枕块(上/)卒之礼曰髺体饭琀(上琀胡/绀切)亡者持物曰象生
执(上/)冤死者曰枉魄愤胔(韦/表)微亡而焚之曰衣薪(列子/七)
知死时曰饰巾待终(陈/寔)遽亡曰朝露溘至(江淹/恨赋)持丧垩

室曰倚庐(解/嘲)脱服曰除凶即吉(吴/历)持服曰被衰戴绖(淮/南)
(汜/论)抱恨死曰赍志入冥(后冯/衍)恐死曰一旦无禄命先犬
马(上/)死曰溘死朝露(北史/刘炫)临死语曰易箦之言(周王/褒)自
缢死曰投缳而死(后吴祐反/丨胡犬)亡已久曰墓槚可材也(左/哀)
(上/)棺椁重数曰属辟(上/)叹脱服速曰隙驹终丧(武夷/四)柏
木黄心棺曰朱寿器(后梁/商)不知名人亡曰冥漠君(谢惠/连)
捋死年曰龙蛇之年(郑康/成)孝服曰练冠麻衣(昭/七)堕堑死
曰堑而死(上/)持丧不食曰勺饮不入口某日(上○某/日数)少

遭亲丧曰夙遭闵凶(李密险上/某以 衅)父亡曰慈父见背(上/)郡
守死于官曰卒郡(袁/闳)父亡自罪曰某以不天(左/)亡曰永
已(陶/潜)叹亡曰物久人脆(上/)服渐满曰日月䆮疏(上/)中寿
而亡曰年在中身(颜延之/陶诔)居丧曰斩然在疚(晋傅/咸)居丧
哀毁曰以善毁(外/传)问殓未曰收乎(扁/鹊)贫遭丧曰假贷服
具(陆/贾)寿终曰以天年下世(聂/政)厄以死曰限之以大故(屈/原)
丧亡曰歾身(白剪○/丨音没)暴亡曰卒然捐馆舍(范/睢)古吊服曰
素冠锡衰(汉○锡/麻疏也)后世吊服曰白祫深衣(上○深衣/单衰也)六

十五曰其寿四百甲子(权得/舆)厚夜曰窀穸(左襄/二)恶死之
辞曰死恶物也(左昭六/物事也)棺中笭床曰楄柑(上下所/以籍干)始发
丧服曰絻(左哀上/未成服)拣棺椁曰择美槚(左成/上)守遗言曰用
先人之治命(左/宣)葬不以寿终人曰葬鲜(左/昭)不病而死曰
强死(上/)言有死兆曰兆于死所矣(左/襄)持丧不哀曰哀有
嘉容(上/)妻家有丧曰有姻丧(上/)孝服曰墨缞冒绖(上/)以
心恙卒曰以心疾死(左/昭)亡父墨迹曰手泽(礼/记)
　　哭泣追伤

涕洟曰洿沬(前李夫人○上/乌下呼内反)泣下曰澜然而涕下(韩诗/外传)
又曰揽涕如屑(谢/朓)又曰涕泣覆面(臧/洪)又曰能不濡睫(孙/樵)
又曰流涕长潸(扁/鹊)伤他人事曰私用疏涕(后孟/尝)欲下泪
曰淫淫承睫(王僧/孺书)又曰忽忽承䀹(扁/鹊)叫哭曰噭然而哭
(公/羊)感泣曰慨然失涕(汉晋春/秋袁绍)泣甚曰泣之目尽肿(左成/下)
窃泣曰枕席有涕泣处(后冯/异)又曰不敢显悲戚(上/)既发
哀曰成踊(公/羊)叩胸曰搏膺而踊(左成/七)言哭曰乾啼湿哭(北/尉)
(景/)临书悲泣曰涕笔俱下(吴周/鲂)哭无泪曰哭而泣不下

(前高/后记)死而人怀之曰没有馀泣(袁/宏)追怀曰寻平生于响
像(陆机叹/逝赋)居丧追悼曰几筵之慕(选/)大痛曰痛彻苍天
(冯/衍)又曰肝心若裂(诸葛/亮)又曰痛心伤臆(李/固)又曰百酸搅
肠(习/之)又曰不胜哀惋之至(书集/庾亮)又曰悲痛断心(后/纪)又曰
百哀攻中(刘禹/锡)又曰痛毒之怀(韩/愈)又曰窃为辛楚(后刘/瑜)
又曰言之可为酸鼻(窦/融)又曰悲来横集(任/昉)又曰何痛斯
甚(上/)又曰何痛如之(左/昭)又曰痛心入骨(袁/谭)又曰伤怀永
哀(选/)又曰悄焉疚怀(选月/赋)伤之曰使人心悴(高唐/赋)劝人

勿悲伤曰宽譬哀情(后冯/异)哭礼曰哭踊之莭(汉/书)
　　葬送坟墓
自亡及葬曰比至下(前思/王)改葬曰更葬(晋世/家)护葬曰典
丧(武五/子)合葬曰附(檀/弓)权攒曰藁葬(马/后)将葬曰祖载有时
(选十/四)送葬孝子舍曰服舍(汉/)引棺车索曰绋(前郊/祀)挽歌
曰薤露之歌(后周/举)了得丧事曰蒇丧(崔/衍)墓道曰埏隧(陈/蕃)
穴曰墓(刘/向)墓上积土曰坟(上/)圹中曰穿中(前外/戚)陵中曰
方中(后后/纪)墓曰玄庐(选十/四)又曰黄垆(曹植/诗)又曰冢藏(陈/蕃)

又曰壤厦(沈下/玄)冢曰宰(公羊○/宰木)墓门曰潜闼(子/建)坟头曰
墓所(马/援)寿堂曰寿冢(侯/览)又曰寿藏(赵/岐)祖茔曰桑梓(诗/)又
曰祖先壤树(梦/得)坟曰复真堂(唐姚/勖)墓中床曰化台(上/)束
茅为明器曰刍灵(檀/弓)明器曰偶车马(韩延/寿)又曰下里伪
物(上/)兆曰寂居穴(唐姚勖生时自作/寿藏置名如此)俭葬曰濯衣幅巾
(周/盘)墓不作埏道曰悬封(上/)庐墓曰属茨倚庐(荀礼/谕)陈明
器曰荐器(上/)无以葬曰无瘗埋之资(列子/七)葬了曰入于
兆(左哀/上)魌头曰灵舫(南史/沈麟)烧蛤为炭曰蜃炭(左成○/以瘗圹)不

及送葬曰不得助执绋(左/哀)葬下棺入曰塴(左/昭)丧车之饰
曰翣(左襄/公)已治坟地曰松区已剪(宋谢/庄)贬葬杀礼曰素
车朴马(左哀/上)
　　祭享仪物
祭所用豕曰刚鬣(礼/)所用羊曰柔毛(上/)所用豚曰腯肥
(上/)所用鸡曰翰音(上/)所用犬曰羹献(上/)所用雉曰疏趾
(上/)祭用兔曰明视(上/)祭用脯曰尹祭(上/)祭用牛曰一元
大武(上/)祭用槁鱼曰商祭(上/)祭用鲜鱼曰脡祭(上/)祭用

水曰清涤(上/)祭用酒曰清酌(上/)祭用黍曰芗合(上/)祭用
梁曰芗萁(上/)祭用稻曰嘉疏(上/)祭用盐曰咸鹾(上/)祭用玉
曰嘉玉(上/)祭用币曰量币(上/)祭用韭曰丰本(上/)体完曰
牷(选十/七)色纯曰牺(上/)黍稷曰粢(公/羊)粢在器曰盛(上/)主祭
之赞词者曰祝(前郊/祀)前一日晚点祭牲曰夕牲日(丙/吉)奠
亡人曰渍酒(上/)浇奠曰以酒酹地(张/奂)送胙肉与人曰致
福于某人(谷/梁)旱祭曰大雩(黄/霸)郊社曰外祭(祭/统)祭亡夫称
曰皇辟(礼/)灵帐曰繐帐(选二/十八)祭申薄礼曰设鸡酒薄祭

(徐/稚)招魂祭曰设虚祭饮泣泪(后南/匈奴)食先祭曰每食辄弦
歌而荐之(王/涣)给祭费曰给祠具(何/武)将南郊曰将郊上玄
(杨/雄)斋肃曰澄心清魂(上/)祭宗庙物曰缩鬯萧艾(潘/岳)闾巷
祭物曰剥狗烧彘(淮南/诠言)祭享像物曰刍灵土龙(淮南/子)斋
素曰洁斋蔬菲(乐/天)供养素食曰面牲(梁武/帝)祭曰侻而酹
之(陶/潜)贫家祭曰供鱼菽之祭(颜延之/陶诔)祭羞曰水土之羞
(上/)所择祭天牛曰郊牛(左成/上)又曰天牲(公/羊)祭天地宗庙
物曰三牲(昭/六)宫室始成祭之曰落(左/昭)祭玄冥曰享司寒

(上/)祭宗庙器曰宗器(左/襄)祭以阳求阴曰虞(公/羊)期年祭曰
练祭(上/)温祭物曰燖俎仪(礼○燖徐廉反/温也与燖同)
　　杂备称用
充满曰充牣(选赭白/马赋)又曰充斥(左/襄)交横曰旁午(霍/光)上屋
高处曰登屋危(说/苑)宫婢旧夫曰民夫(丙/吉)大刚铁曰钜铁
(史礼/书)编列于后曰编于左方(三王/世家)又曰表左(蔡/邕)后列其
事曰具如状对(郅/郓)笼落曰笯(楚/辞)彫青曰捏(唐刘/仁恭)直没纳
曰乾没(韦/陟)剩物曰长物(○丨音/仗左传)衰世曰叔末(党锢/序)又曰

标季(谷/永)又曰叔叶(后西/域论)以苇为火把曰束苣(皇甫嵩○/苣音巨)
蛰穴曰岩处(前郊/祀)凿墙而栖曰埘(诗鸡栖于/埘○音时)相连不断
曰襁属(张嘉/贞)始曰权舆(尔雅/)传闻曰流闻(延笃/曹植)自边徙
居内地曰内移(张/奂)以水通翰曰漕(后二/十五)相蹂踏曰相跆
藉(前郊祀○/跆音台)称妇人曰自为童女(后安/成侯)报仇不顾家曰
抛财产(上/)消遣曰排遣(杜/牧)铁笼贮火曰篝火(张/巡)条陈其
事曰条刺(前外戚/许后)夜悬物于井曰夜宿诸井(考工/记)失据
而倒曰逖地(前儒/林)急改有半望曰尚得十半(枚/乘)根旧之

人曰魁宿(尹/赏)得家便曰便家之愿(梦/得)更闻事曰又耳某
事(孝景/王后)匹夫曰独夫(刘/向)人言各别曰人人言殊(萧/何)择人
曰欲得快某谁可作者(盖勋○/某官名)习仪曰行事肄宗庙(杨/恽)
书果能曰审能(矫/慎)刻文人不识曰文镂无窾识(孝文/纪)今
后曰自今以来(王/莽)事滋彰曰根盘蔓滋(孙/樵)穴曰窦(唐崔/郾)
铁曰楚铁(刘禹/锡)其详在右曰书于右端(上/)告语同舍人
曰谢其舍曰云云(陈/馀)其事了曰吾责塞矣(上/)相距远曰
一何辽落(任/昉)赞其言曰其言常是(赵充/国)

　　杂备称用下
稍稍甚曰弥滋甚(杨震/)见嘲不已曰嬲之不置(嵇/康)说久
远曰年千世百(皇甫/湜)频频曰比比(文三/王)覆被藏曰以被
韬面(姜/肱)从今以后曰终今以来(前匈/奴)善往曰以好往(上/)
恶往曰以武往(上/)书皇亲曰某官宗臣某(唐沈下贤○/上某衔位下)
(某其人/之名)正遇其时曰端遇(前许/后)依次序行曰以贯序(谷/永)
贪生曰每其生(孔/融)不冠而出曰秃巾微行(上/)异闻曰殊
闻(后循/吏序)不可加曰不可上矣(谷/永)当意者曰直意者(上/)所

失物不多曰所亡少(度/尚)补救之曰药伤补败(荀富/国)常
怪之曰经怪此事(蔡/邕)寿名位货曰四事(列/七)事无济曰空
尔为(书集诸/葛亮)又曰空复尔为(臧/洪)不顾籍曰于某实忽
然耳(书集冯敦/○某其事)多之言曰积亿(贾/谊)举重不废力曰不知
于色(刘安/修务)益甚曰日甚岁剧(后冯/衍)冉作曰又之(左昭/七)其
事果然曰某实然(左哀/上)失火顾家财曰顾府(上/)濡毡拒
火曰蒙葺公室(上/)火气曰郁攸(上/)远不及古曰与古相
万(杜/牧)岂不为某曰何必不为某乎(后虞/诩)不须此曰亡是

可也(陶集/序)图状寻之曰以物色访之(严/光)无尽曰环复不
穷(韩/文)不敢斥尊者曰敢告仆夫(左襄/传)止在见到处曰留
某在所某(王莽上某人/名下某地名)指言只在此曰正在阿堵
中(世说/顾恺)云假名人曰张甲李乙(颜延之/庭诰)频得之曰俄来
倏至(王僧/孺)物性顺曰弊箄匡咸(萧/定)群下言曰牛童马走
之口(元/稹)卷物小之曰縳一如瑱(左昭六○卷/急如充耳)集而复分
散曰布路而罢(左/襄)且归曰不如姑归(上/)成而败之曰堕
成(上/)所习曰蒸性染身(叔夜养/生论)非义曰义之所不敢出

也(新/序)因其事曰职此之由(选十/二)又曰职由此也(辛替/否)因
汝曰职女之由(左襄/二)向因出入曰中因行役(臧/洪)复往搔
人曰报搔(新序/)意要其物曰色欲之(上/)两无疑曰耦
俱无猜(左僖/上)可再验曰可覆视也(左/传)不知有异志而见
曰我好见之(左/昭)人多品曰人有十等(上/)超越曰距跃(左/僖)
跳踊曰曲踊(上/)超阶走曰躇阶而走(公/羊)两人立门内外
语曰踦闾而语(上/)火把曰束蕴(蒯/通)隐约记事曰髣髴若
梦(文/选)伪其人曰似士而非士(新/序)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　书叙指南卷二十