钦定四库全书
　书叙指南卷十二　　　　　宋　任广　撰
　　禀覆迟俟
禀俟曰惟命是从(后七/十五)又曰迟速惟命(左僖/七)又曰惟执
事命之(文十/九)又曰惟某人所以命(韩/子)伏俟曰伏须(文三/王)
速求报曰硕急报(马/援)俟久曰延望景晏(李/南)迟俟曰鹤立
企伫之心(曹/植)又曰瞻望鹄立(袁/谭)又曰企心东望(张/奂)俟曰
拱至俟之(终/军)良久曰迂久(刘/宽)俟相见言曰俟自见索言

之(前许/后)事有所俟曰故且沉吟(窦/武)禀督之曰未蒙裁下
(李习/之)禀冀曰壹惠咳唾(张/奂)俟帅命曰伏待节度(后段/颎)禀
而决事曰报决(南齐/志)请密示及曰速赐秘报(吴周/鲂)禀命
曰思禀良规(吴陆/逊)又曰实俟高算(任孝/恭书)久俟消息曰思
闻嘉响(蜀后/主)俟官许曰须官可(后朱/晖)待它日曰硕以异
日(战国/秦一)又曰请待馀日(列子/四)禀所用日曰请日(左/昭)
　　诇察探伺(观望/)
谨察视曰善伺之(后广川/惠王)能观望君意曰善候伺(杜/周)守

门者问人曰苛问(王莽苛/音呵)可问止之曰呵止(王/琚)探事
人曰游侦(白居/易)求人事曰探刺微密(文王/三)请伺察曰硕
长耳目(楚元/王)窃听曰属耳(马/援)问消息次第曰问息耗(后/后)
(纪/)以形貌访寻曰以物色访之(严/光)自问的确来曰定闻
信来(袁/谭)察访之曰廉得其罪(何/武)闻问曰闻消息于风声
(蜀/靖)许照点之曰捡考(隗/嚣)出首窥望貌曰闯(公/羊)
　　疑讶诘问
疑之曰疑有私故(范/滂)疑其言曰斯言如戏(马/廖)怪迟曰问

其迟留之状(李/南)书简久不得曰阔焉久不闻问(严/助)诘问
姓名曰谁何(万/石)问迟疾曰淹速之度(鵩/赋)诘问曰语某其
期(贾/谊)又曰云云则那(左宣/上)问人是谁曰尔是某人耶(韩/伯)
(伾/)令说所知曰具对素闻知状(班/固)知其说否曰知其解
未(前高/后)以实答曰以情对(范/滂)坚执事曰持必不移(王/莽)问
人不能答曰诘其某辞窘(后西/𦍑)行文字问事曰出记问
某事(何/武)问其事曰其可焉在(列/七)又曰推问意故(吴孙/坚)疑
其非实曰想是流妄(吴录孙/策书)不答曰再三问不对(左昭/七)

问其家事曰问家故尽对(上/)三问不答终他言曰三发
卒曰云云(左哀/上)问所职曰而事何也(左哀/上)论疑之害曰
需事之贼也(左/)问何故曰何已(冯/唐)疑怪所断曰未或闻
之典刑(苗/喈)疑其事曰诚窃怀怪(何/敞)犹豫前却曰狐鼠进
退(韩/子)安得如此曰讵可尔(世说/王浑)疑之曰若以恶来(左/宣)疑
天辞曰今天或者(上/)又曰天其或者(上/)书三次问曰三
云(左/)疑曰需疑(左哀○/连绵)问沈灭因曰何没没也(公/羊)问之
曰将何所命之(左/襄)

　　惊异犹豫
惊异叫哭而言曰叫然号曰云云(武五/子)惊骇曰怃然为
骇(祢/衡)又曰色然而骇(公/羊)怪忽至如此曰遽如许(左/慈)以惊
动之曰倾骇之(张/骞)惊急而出曰捉发走出(僖二/十八)犹豫曰
冘豫(窦武○/冘音淫)又曰疑留不断(后宧/者)微曰不绝如发(武/孝)又
曰不绝如綖(鲁/恭)相去近曰间不容禭(唐传十/四赞)春禁火曰
龙忌之禁(周/举)多拘忌曰屡生忌故(蔡/邕)惊异曰怚然内热
(列七/二)惊甚曰魂气未反(孙策松/之汴)几死曰不死如发(后冯/衍)

惊怪甚曰心震面热(吴潘/浚)惊默曰愕室不知词对(下/贤)惊
耸曰兢惶并集(沈约/章)
　　旷废懒放
不职曰曹务多废(孟/郊)醉废事曰耆酒数逋荡(丙吉/)慢其
职曰不事事(曹/参)掌其事而不脩曰奸命(左僖/七)懒放不勤
事曰萧(选二/十五)懒放曰散带衡门(晋何/淮)自弃官曰去吏
(朱/博)又曰投傅(陈/蕃)又曰投劾(后闵/仲叔)又曰投版弃官而去(范/滂)
劾曰上奏自治(王叔/文)落魄曰洛薄(王/莽)不治生曰不视家

生产(陈/平)又曰贫不事事(上/)不著一业曰游子(樊/瞱)浮浪人
曰无市籍商贩作务(尹/赏)灭裂不子细曰粗灭无所问(唐/酷)
(吏/序)不勤其职曰游食(荀成/相)游手曰不田而饱(李/翱)懒放人
曰游闲公子(马融长/笛赋)又曰暇豫王孙(上/)未老致仕曰谢
病不待年(灵运/诗)懒甚曰懒堕无匹(陶/令)闲放曰栖迟偃仰
(后郎/顗传)托病求闲曰寝疾自逸(上/)言懒曰懒慢相成(叔/夜)不
职曰不能治官(左成/下)远其部曲曰离局(上/)不求进曰栖
迟养德(后苏/竟)自陈请退曰自下乞退(栾/巴)归第不欲仕曰

避第仕涂(皇甫/规)闲散曰幅巾衡门(陈沈/炯表)
　　富贵权宠
新贵曰鼎贵(贾捐/之)贵人子曰贵介公子(酒德/颂)遽极贵曰
蝉蜕王侯之贵(窦/融)贵人居处曰宫居闺处(选七/发)当权曰
执衡(选二/十六)势灼人曰熏轑(杜/钦)乍富贵曰离蔬释蹻(王褒/○蹻)
(音/脚)谓权豪子弟曰长者家儿(马/援)盛言财曰积金至斗(尉/迟)
(恭/)产业足以比封曰素比(货/殖)又曰素封(史记/)积而不能
散曰守钱虏(马/援)称巨富者家曰金穴(后外/戚)大富曰金钱

且百钜万(文三/王)富蓄曰囊帛椟金(孙/樵)家世有钱曰家世
丰产(刘/翊)有钱而已曰财多德寡(南史威/王续)死而尚多财曰
遗臭无穷(萧玉/赞)衣食丰好曰温衣美食(后邓/后)富强家曰
豪姓(夏/馥)趋时上曰追时好(货/殖)贵而肆骄曰欲不可复贱
(马/援)结权要得罪曰以交关得罪(周/章)富而俭约曰奉身如
贫(刘禹/锡)俭约曰无香薰之饰(马/后)有积财曰有宛财(家/语)极
富曰舆金舆玉(袁/绍)贵且富曰身宠家温(仲/舒)富贵曰隆贵
积富(蔡/邕)互换贵盛曰更盛迭贵(班/固)剩物曰侈长(宋均○/长直亮)

(反/)居与处盛曰连欐结驷(列子四○车名/又梁也音丽)富贵者所处
曰柔毛绨幕(列/七)富贵者所食曰梁肉兰橘(上/)富贵居服
曰丰屋美服(上/)富贵所御曰厚味姣色(上/)侈服食曰珠
服玉馔(太冲/吴都)果贵远曰终乘高箱(赵/典)所入多曰与封君
比入(桓/谭)用度侈曰用之如泥沙(杜/牧)侈车马曰文驷绣轩
(上/)杯案侈曰文杯画案(盐铁/论)富而自足曰不可以禄使
(桓宽盐/铁论)不义之富曰祸媒(晏/子)贵富之罪曰封已养高(运/命)
(论/)

　　妇人美恶
妇人美态曰娥媌靡曼(列子/三)又曰善笑(沈亚/之)又曰宜笑
(楚/词)又曰善为妖态(梁冀/妻)又曰妖冶闲都(上林/赋)又曰柔曼
(汉论下/倾意)妇人纤细曰弱骨纤形(七/喻)不待铅华曰红颜呈
素(七/激)美人鬓发曰鬒发玄鬓(七/喻)发不待膏沐曰发不加
泽(七/激)美色曰一国之选(公羊下/共颜色)又曰练色(七/发)又曰秾颜
(沈下/贤)又曰方桃比李(简文/筝赋)又曰令姿(陶/潜)又曰有国色(公/羊)
又曰天钟美于是(左/昭)又曰美而艳(左/传)指美妇人言曰彼

美云云(左襄/三)称妇人眉曰嫭眼蛾眉(伯喈○嫭/胡故反)称美妇
人曰惠口而柔颜(沈下/贤)又曰惠心妍状(后后/论)称美人肩
曰肩如削成(洛神/赋)称美人腰曰腰如约素(上/)又曰腰如
束素(好色/赋)称美人唇齿曰丹唇皓齿(洛/神)称美人齿曰齿
如含贝(好色/赋)又曰齿如瓠犀(诗/)称美人项颈曰延颈秀
项(洛/神)又曰领如蝤蛴(诗/)称美人眉曰眉如翠羽(好色/赋)称
美人肌肤曰肤如白雪(洛/神)又曰肤如凝脂(诗/)又曰鲜肤
(陆机艳/歌诗)称美人手曰手如柔荑(诗/)美瞻视曰明眸善睐

(洛/神)又曰秾睇(沈亚/之)微视曰含睇(楚/词)美妇人曰尤物(左昭/○它)
(美通/云)美女曰媛(尔/雅)称粗得妇人曰上中以上(后马/后)丑妇
人曰蓬头挛耳(好色/赋)又曰齞唇历齿(上/)又曰蓬发历齿
(后列/女)眼深曰眼䫜如臼(刘思真丑妇赋/○䫜一交反)恶丑人曰熟视
令人呕(上/)
　　耽惑偏蔽
耽酒人曰酲醲病酒之徒(七/楚)耽酒曰惟酒是务(刘/伶)又曰
为沈湎所恼(湜/)又曰嗜酒无节度(前循/吏)好酒乐曰幸酒

乐燕乐(前元/后)耽声色曰乐酒好内(中山/靖王)好色曰弄姿帷
房之里(赵景/真)专宠曰颛房燕(前外戚/霍后)听妇人言曰听女
口(前五/行)又曰信内(左/昭)妾主同坐曰衽席无辨(后后/纪)耽好
非所宜曰淹沈之乐(七/发)留意曰留好(史/丹)偏蔽曰事非通
圆(后独/行)又曰偏驳之爱(谷/永)再为人疑惑曰复中狐疑(孙/䄇)
(○中丁/仲反)宠臣曰外嬖(庄/三)宠妾曰内嬖(左僖/中)不念子孙曰
老悖(疏/广)蔽后妻曰宠耽后妻(刘/表)耽嗜祸曰醉酒狂悖卒
起之败(谷/永)悯蔽曰五情爽惑(列子/二)又曰流遁(淮南/夲经)不省

晓曰曾不改悟(赵/典)惑于乐曰性嗜倡乐(桓/谭)惑人以倡乐
曰以淫耳目(上/)惑不解曰迷不自了(王/敦)至惑曰惑甚盗
钟(任昉/表)嬖妾曰如夫人(左僖/中)未得亲妇人曰展爱之未
期(谢灵运/江妃赋)挑妇人曰色授而魂与(上/)
　　释家流语
佛国名曰身毒(后西/域)又曰天督(杜/笃)佛变曰佛道化神(后/西)
(域/论)学佛法曰脩浮图道(上/)又曰问佛道法(上/)事佛专曰
剋意事佛(李义/山)安排供佛曰张佛筵(唐崔/彦曾)泥佛曰溺浮

图道(杜鸿/渐)诸佛菩萨曰灵圣(后西/域论)供三宝曰盛斋之祀
(上○始于/汉楚王英)装严佛供曰华盖之饰(上○始/于桓帝)好与僧游曰
喜于桑门游(裴/宽)斋僧曰伊蒲塞桑门之盛馔(楚王/英)梵书
曰天竺书(王维/集)画佛曰图西佛(韩/子)佛法曰清心释累之
训(后西/域论)又曰空有兼遣之宗(上○空其/有无两忘)译经曰译次梵
言(吕/温)评佛书曰道书之流(后西域论/范晔云)未通佛法曰微义
未译(上/)生死曰精灵起灭(上/)因果曰因报相寻(上/)因果
明曰感验明显(后西/域论)佛感应殊特曰事出天外(后西/域论)爱

佛法曰贤达君子(上/)佛事曰讽呗斋薰(王/缙)香之状曰晻
薆咇茀(相如○薆音/爱茀音勃)与钱撞钟曰纳礼钱(高力/士)僧拜曰
膜拜(湖十/)佛寺曰仁祠(后楚/王英)又曰浮屠寺(后陶/谦)又曰兰
若(经/)又曰缁庐(李庾西/都赋)好寺曰闻寺(刘禹/锡)剃度曰下发
(柳/玭)又曰发(严助○/音剪)僧普度曰普加髡落(李德/裕)伪为
僧曰羴名伪度(李/峤)高僧曰贤懿(后西/域论)僧曰浮图道人(说/文)
又曰乞士(佛/经)呼僧曰清众(楞/严)僧禅曰禅子(刘禹/锡)尼曰尼
姏(王/绀)道场曰考鼓鸣螺(唐李/蔚)僧弃业曰抵钵褫䃽(李罕/之)

僧尼长头曰养发(后乌/桓)迎佛车舆曰锦车绣舆(李/蔚)钟曰
华钟(班/固)又曰洪钟(李/白)僧通儒曰馀力通儒(杜/牧)骂行者曰
僧奴(上/)可传法僧曰妙堪遗嘱(楞/严)教化钵盂曰应器(上/)
乞食曰循乞抟食(上/)昧佛理曰不知真际所诣(上/)僧众
曰法筵清众(上/)诸有生曰十种异生(上/)人迷生死曰丧
夲受轮(上/)僧解夏曰休夏自恣(上/)请教曰咨决心疑(上/)
又曰求密义(上/)又曰惠我三昧(上/)又曰拔我疑根(上/)又
曰洗我尘垢(上/)轮迥回曰舍生趋生(上/)变灭相曰月化日

迁(上/)僧出曰不遑僧次(上/)举扬之音曰圆音(上/)又曰海
潮音(上/)斋不出曰斋禁(后彭/宠)又曰某斋独在便室(上/)尼
曰女释(柳子/厚)脩行渐次曰陶冶粗鄙(后魏释/老志)僧行李曰
陶瓶芒履(欧阳/詹)别僧曰礼足而别(上/)开悟曰热恼顿尽
(上/)僧馔曰乳糜香饭(刘孝感/谢表)钵曰绀钵(梁刘/孝义)佛相曰螺
发轮掌(徐/陵)佛灭度曰真人西灭(简文/寺碑)佛曰西方神(后/汉)又
曰西域之神(傅/毅)对僧自称曰幅巾男子某稽首(权攴/公)佛
学曰究无生之学(李/华)学道曰脱人世之羁鞅(梁/肃)能佛家

文曰释氏之鼓吹(崔恭谓/梁肃)僧与俗人交曰支许之契(梦/得)
赞佛相曰金臂珠腋(上十僧论下/亲佛三昧经)又曰字发轮齿(上十/僧论)
(下僧伽/罗经)败教僧众曰专成逋薮(宋孝武沙/汰僧诏)决断之用曰
慧剑(维摩/经)持戒如护明珠曰戒珠(法华/经)善恶有报曰积
因成业(沈约/佛铭)
　　道家流语
道家书药曰宝书仙药(王/真)道观曰黄宅(李庾西/都赋)道书曰
金记(选十/四)道学曰服食咽气(思□/引)神仙庭曰殊庭(孝武/记)

道引曰五禽之戏(淳于/意)又曰屈颈鷮息(冷寿/光)道人采药
于山曰采荣(扬/雄)隐匿曰匿名灭景(裴/潾)隐士嘲仕者曰拘
教乐贵之徒(申屠/蟠)隐晦曰匿景藏采(后孟/尝)儒谓道家曰
放者(前艺/文)野人服曰披叶带素(外/传)喜山林曰安林薄(马/融)
(长笛/赋)又曰结草而居(范/冉)烧金曰黄冶变化(前郊/祀)休逸曰
卧云啸月(孙/樵)不应辟署曰铲迹民伍(孔巢/父)绝食曰辟谷
(孝/武)又曰却粒(晋陆/士衡)散人曰逸在布衣(前儒/林)不能逃世曰
处平壤游人间(姜/肱)隐逸仕宦之比曰乘云行泥(矫/慎)隐之

事曰亲鱼鸟乐林草(后逸/民序)颂隐者曰蝉蜕秽浊之中(辨/骚)
徵隐命曰藩传(杨/伦)又曰徵贲(后逸/民序)被徵曰束帛到门(欧/阳)
(詹/)神仙之后曰仙圣之种(列/子)呼道观曰福庭(孙/绰)又曰崇
观(何/晏)又曰峻庐(上/)游方外曰释域中之常恋(孙/绰)陪道流
曰仰挹玄流(晋阳秋/袁宏)道士居亦曰精舍(江表/传)又曰紫馆
丹室(大洞五/经注诀)道家衣曰荷衣蕙带(九/歌)外身世曰弃事遗
身(嵇康/琴赋)人行大道曰道士(太霄琅/书经)道士乐曰友太和(陆/法)
(师/)名系仙籍曰名在丹台(紫阳真人/于玉府中)神仙食曰饮醴茹

芝(七/辨)隐去曰刬迹埋声(颜延之/七释)又曰毁冠裂冕(后逸/民)又
曰绝交宦(王/霸)又曰名歇事尽(七/释)术士曰有方之士(高唐/赋)
物外之驾曰尘外轸(殷仲/文)又曰尘外镳(灵/运)呼道术人曰
飧霞人(颜延/之)神仙谓世人曰蜉蝣辈(郭/璞)烧炼法曰黄白
之术(桓/谭)仙乐曰玉鼓金箫(太洞/真经)仙人曰羽人(灵/运)道胜仕
物曰外物徒龙蠖(上龙腾/蠖屈)仙辔曰云辔(沈下/贤赋)仙居曰银
墉桂厢(上/)又曰兰厦(上/)又曰瑶路玉堂(上/)乐道曰耽道
乐术(后郎/顗)称道骨曰鸾姿凤骨(陈子/昂)又曰玄标仙骨(上/)

又曰仙风道骨(李/白)仙家杏曰三玄紫杏(南岳夫/人传)又曰缥
杏(述异/记)养生家谓口曰军营(养生/经)又曰华池(养生要尹/氏内解)
养生家谓唾曰甘泉(上/)仙家器皿曰金案玉杯(列仙传/毛公)
仙家食曰麟脯(上/)仙家酪曰太玄之酪(汉武/内传)仙舟曰琼
艘瑶楫(抱朴/子)仙籍曰绛简(沈约/书)隐居曰偃蹇园巷(陶弘/景)
隐德曰没志外身(任/昉)神仙上药曰碧海琅菜(汉武/内传)又曰
玄都绮葱(上/)太上仙药曰风实云子(上/)又曰玉津金浆
(上/)天帝药曰龙胎鸾血(上/)飞仙药曰玄霜绛雪(上/)从神

仙曰执青莭(陈子/昂)又曰从白蜺(上/)呼道士曰真侣(上/)得
道人曰三十六帝之外臣(李/白)亦却老一术曰还年之一
路(梁/肃)叹世累曰羁绁于人壤(沈/约)喜读道书曰专与道书
为偶(江淹/自序)神仙书曰琳札青书(道居列/纪经)神仙籍曰玄箓
玉籍(上/)神仙真体曰绿肠朱髓(上/)又曰绿筋紫脑(上/)又
曰苍肾青肝(上/)神仙舌曰锦舌(上/)道家法曰采儒墨
之善最(艺文/志)又曰清虚以自卫(上/)学道自谦曰某道犹
醯鸡(庄/子)山居道室曰窟室(晋张/忠臣)授不言道法曰观形而

退(上授/业)道家所忌曰竭神敝形(汉/书)修养暂功曰一溉之
益(叔/夜)将摄所忌曰被褥太温(魏王/朗)修养曰保金石之性
(上/)上升曰飞升(淮南/王)神仙行李曰云装(文/选)神仙夏食曰
呼吸沆瀣(大人/赋)神仙春食曰餐朝霞(上餐列仙/传 作食)又曰吸
风饮露(庄/子)求神仙之难曰系风捕影(谷永諌/成帝云)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　书叙指南卷十二