书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷七
卷七 第 x 页
神弦曲 〔中庭有树自语,梧桐摧枝布叶。〕陈后山诗〔庭梧尽黄陨,风过自成语〕,又〔冲 风窗自语,涴壁蜗成字〕,皆用此事。
神瀵 陈希夷诗:〔倏尔火轮煎地脉,愕然神瀵涌山椒。〕〔神瀵〕出《列子》,即《易》 所谓〔山泽通气〕,《参同契》所谓〔山泽气相蒸,兴云而为雨〕是也,地理书,沃 焦尾闾,皆此理耳。
为善最乐 《书》云:〔民讫自若是多盘。〕注云:〔民之行已尽用善道,是多乐也。〕东平王 苍曰:〔为善最乐。〕周公曰:〔心逸日休。〕《内典》云:〔为善若熟,种种快乐 。〕亦是此意。
律诗当句对 王维诗:〔门外青山如屋里,东家流水入西邻。〕严维诗:〔木奴花映桐庐县,青雀 舟随白鹭涛。〕谓之当句对。
泉明 李太白诗: 昔日绣衣何足荣,今朝贳酒与君倾。且就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。 泉明即渊明,唐人避高祖讳,改渊为泉也。今人不知,改泉明作泉声,可笑。
洪容斋唐人绝句 洪容斋集录唐人绝句五十馀卷,诗近万首。然予观之,犹有不尽,随即书于简端二十 馀首。近又得二首,其一无名氏《咏姑苏台》云: 无端春色上苏台,郁郁芊芊草不开。无风自偃君知否,西子裙裾拂过来。 其二柳公绰《题梓州牛头寺》云: 一出西城第二桥,两连山木晚萧萧。井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。
香球金缕 白乐天诗:〔《柘枝》随画鼓,调笑从香球。〕又云:〔香球趁拍回环匝,花盏抛巡 取次飞。〕皆记管弦酒席中事,但不知〔香球〕何用,如今人词中用〔金缕〕字,亦 竟不知金缕于歌何关?
香云香雨 雨未尝有香也,而李贺诗〔衣微香雨青氛氲〕,元微之诗〔雨香云淡觉微和〕,云未 尝有香,而卢象诗云〔云气香流水〕。
若光嵫景 江淹诗:〔属我嵫景半,党尔若光初。〕嵫景,崦嵫之景;若光,若木之光。一喻老 ,一喻少也。
苻坚诗 〔商风陨秋箨〕,苻坚诗也,何让汉魏。
风筝诗 古人殿阁,檐棱间有风琴、风筝,皆因风动成音,自谐宫商。元微之诗:〔为啄风筝 碎珠玉。〕高骈有《夜听风筝》诗云: 夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。 僧齐己有《风琴引》云: 按吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,鸾鸣凤语翘梧桐。 夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。 金风声尽薰风发,冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。 王半山有《风琴》诗云: 风铁相敲固可鸣,朔兵行夜响行营。如何清世容高枕,翻作幽窗枕上声。 此乃檐下铁马也,今名纸鸢曰风筝,亦非也。
屏风牒 梁萧子云上飞白书屏风十二牒。李白诗〔屏风九叠云锦张〕,牒即叠也。唐诗〔山屏 六叠郎归夜〕,宋词〔屏风叠叠开红牙〕,今改〔叠〕作〔曲〕,非。
军门曰和 《孙子兵法》:〔两君相对曰和。〕《战国策》:〔章子为齐将,与秦军交和而舍。 〕又《楚策》:〔开西和门。〕注:〔军门曰和。〕唐郑培诗〔戎垒三和夕〕,《文 苑英华》改作〔秋〕,误矣。
飞霜殿 范元实《诗话》:〔白乐天《长恨歌》工矣,而用事犹误。『峨眉山下少人行。』明 皇幸蜀,不行峨眉山也,当改云剑门山。『七月七日长生殿,夜半无人私语时。』长 生殿乃斋戒之所,非私语地也。华清宫自有飞霜殿,乃寝殿也,当改『长生』为『飞 霜』则尽矣。〕按郑嵎《津阳门》诗:〔金沙洞口长生殿,玉蕊峰头王母祠。〕则长 生殿乃在骊山之上,夜半亦非上山时也。又云:〔飞霜殿前月悄悄,迎风亭下风飔飔 。〕据此,元实之所评信矣。
洛阳花雪 何逊《与范云联句》诗云: 洛阳城东西,却作经年别。昔去雪如花,今来花似雪。 李商隐《送王校书分司》诗云: 多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。定知何逊缘联句,每到城东忆范云。 又漫成一绝云: 不妨何范尽诗家,未解当年重物华。远把龙山千里雪,将来拟并洛阳花。 二诗皆用此事,若不究其原,不知为何说也。
洛春谣 刘须溪所选《古今诗统》,亡其辛集一册,诸藏书家皆然。予于滇南偶得其全集,然 其所选,多不惬人意,可传者止十之一耳。辛集中皆宋人诗,无足采取,独司马才仲 《洛春谣》,曹元宠《夜归曲》,尚有长吉义山之遗意,今录于此。《洛春谣》云: 洛阳碧水扬春风,铜驼陌上桃花红。商楼叠柳绿相向,绡帐金鸾香雾浓。 龙裘公了五陵家,拳毛赤兔双蹄白。金钩宝玦逐飞香,醉人花丛恼花魄。 青蛾皓齿别吴倡,梅粉妆成半额黄。罗屏绣幕围寒玉,帐里吹笙学凤皇。 细绿团。红晓烟泾,车马騑騑云栉栉。 琼蕊杯深琥珀浓,鸳鸯枕镂珊瑚涩。吹龙笛,歌白纻,兰席淋漓日将暮。 君不见灞陵岸上杨柳枝,青青送别伤南浦。 《夜归曲》云: 饥乌哑哑啼暮寒,回风急雪飘朱栏。锁窗乡阁艳红兽,画幕金泥摇彩鸾。 吴妆秀色攒眉绿,能唱襄阳大堤曲。酒酣横管咽孤吹,吹裂柯亭傲霜竹。 远空寒云浑不动,老狐应渡黄河冻。暗回微暖入江梅,何处荒榛挂么凤。 归来稳跨青连钱,貂茸拥鼻行翩翩。笼纱蜜炬照飞霰,十二玉楼人未眠。
后山诗话 鲍明远《行路难》壮丽豪放,若决江河,诗中不可比拟,大似贾谊《过秦论》
冷朝光越溪怨 越王宫里如花人,越水溪头采白蘋。白蘋未尽人先尽,谁见江南春复春。 朝光诗仅此一首,亦奇作也。
哀曼 晋钲滔母孙氏《箜篌赋》曰:〔乐操则寒条反荣,哀曼则晨华朝灭。〕〔曼〕与〔慢 〕通,亦曲名。
马戴诗 严羽卿云:马戴之计,为晚唐之冠。信哉。其《蓟门怀古》云: 荆卿西去不复返,易水东流无尽时。日暮萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。 雅有古调。至如〔猿啼洞庭树,人在木兰舟〕。虽柳吴兴,无以过也。
马戴楚江怀古 露气寒光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人在木兰舟。 广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不见,竟夕自悲秋。 前联虽柳恽不是过也,晚唐有此,亦希声乎!严羽卿称戴诗为晚唐第一,信非溢美。
马戴喻凫诗句 〔积霭沉斜月,孤灯照落泉。〕喻凫诗也。〔积悴含微月,遥泉韵细风。〕马戴诗也 。二诗幽思同而句法亦相似。
南浦诗 寇准《南浦》: 春风入垂杨,烟波涨南浦。落日动离魂,江花泣微雨。 妙处不减唐人。
南云 诗人多用〔南云〕字,不知所出,或以江总〔心逐南云去,身随北雁来〕为始,非也 。陆机《思亲赋》云:〔指南云以寄款,望归风而效诚。〕陆云《九悯》云:〔眷南 云以兴悲,蒙东雨而涕零。〕盖又先于江总矣。
南裔志 蚺惟大蛇,既洪且长。采色駮映,其文锦章。 食象吞鹿,腴成养疮。宾飨嘉食,是豆是觞。
南州行 挺艇至南国,国门连大江。中洲两边岸,数步一垂杨。 金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春捲幔,采蕨暝提筐。 弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。 此二诗,一见《英华》,一见《乐府》。盖初唐人作也。所谓暗中摸索,亦可知者。 高秉乃编之于中唐,真无见哉。
庭圭赝墨 庭圭赝墨出苏家,麝煤添泽纹乌靴。柳枝瘦龙印香字,十袭一日三摩挲。 此山谷《题庭圭赝墨》诗,然其制可见,今赝者亦希见矣。
胡唐论诗 胡子厚与予论诗曰:〔人有恒言曰:唐以诗取士,故诗盛;今代以经义选举,故诗衰 。此论非也。诗之盛衰,系于人之才与学,不因上之所取也。汉以射策取士,而苏李 之诗、班马之赋出焉,此岂系于上乎?屈原之《骚》,争光日月,楚岂以骚取人耶? 况唐人所取五言八韵之律,今所传省题诗,多不工。今传世者,非省题诗也。姑以画 论,晋有顾凯之,唐有吴道玄,晋唐未尝以画取士也。至宋则马远、夏圭,不足为顾 、吴之衙官,近代吴小仙、林良,又不足为马、夏之奴仆。画既有之,诗亦宜然,谓 之时代可也。〕余深服其言。唐子元荐与予书,论本朝之诗:〔洪武初,高季迪袁可 潜一变元风,首开大雅,卓乎冠矣。二公而下,又有林子羽、刘子高、孙炎、孙蕡、 黄元之、杨孟载辈羽翼之。近日好高论者曰沿习元体,其失也瞽。又曰国初无诗,其 失也聋。一代之文,曷可诬哉!永乐之末至成化之初,则微乎矣。弘治间,文明中天 ,古学焕曰:艺苑则李怀麓张沧洲为赤帜,而和之者多失于流易;山林则陈白沙庄定 山称白眉,而识者皆以为傍门。至李何二子一出,变而学杜,壮乎伟矣。然正变云扰 而剽袭雷同,比兴渐微而风骚稍远,唐子应德箴其偏焉。嘉靖初,稍稍厌弃,更为六 朝之调。初唐之体,蔚乎盛矣,而纤艳不逞,阐缓无当,作非神解,传同耳食。陈子 约之议其后焉。〕张子愈光,滇之诗人也。以二子之论为的,故蓍之。
胡燕 《玄中记》:〔胡燕斑胸声小,越燕红襟声大。〕李贺诗:〔劳劳胡燕怨酣春。〕《 吴越春秋》:〔越燕向日而熙。〕丁仙芝诗:〔晓幕红襟燕。〕
胡曾咏史 漠漠黄沙际碧天,问人云此是居延。停骖一顾犹魂断,苏武争销十九年。 此诗全用杜牧之句。慎少侍先师李文正公,公曰:〔近日儿童村学教以胡曾《咏史诗 》,入门先坏了声口矣。〕慎曰:〔如《咏苏武》一首亦好。〕公曰:〔全是偷杜牧 之《闻胡笳》诗。〕退而阅之,诚然。曾之诗,此外无留良者。
胡琴婢胜儿 吴泰伯祠在阊门之东。每春秋,市人相率牲醴,多图善马彩舆美女以献之。时金银行 以轻绡画侍婢捧胡琴以从,其貌胜于旧绘者,名为胜儿,盖他献者无以匹也。女巫方 舞,有进士刘景复送客之金陵,置酒于庙东通波馆,忽欠伸思寝,梦紫衣冠者言襄王 奉屈。刘生随至庙,周旋揖让而坐,王语刘生曰:〔适纳一胡琴妓,艺精而色丽,知 吾子善歌,故奉邀作胡琴一曲以宠之。〕生初颇不酣,命酌人间酒一杯,已醉,乃作 歌曰: 繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻婆拨。四弦拢撚三五声,唤起边风驼明月。 大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波间倒溟渤。小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋悉窣。 倒腕斜挑掣流电,春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚誇有仙骨。 我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,不省胡尘暂蓬勃。 太平之末狂胡乱,犬豕奔腾恣唐突。玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。 海内汉民皆入虏,饮恨吞声空咽嗢。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。 国门之西八九镇,高城深垒闭閒卒。河湟咫尺不能收,挽粟推车徒兀兀。 今朝闻拨凉州曲,使我心神暗超忽。胜儿若向边塞弹,征人泪血应栏杆。 吟毕以献,王召胜儿授之。王之侍儿有妒者,以金如意击胜儿,刘生惊而寤,歌传于 吴中。
音韵之原 或问馀音韵之原,余曰:唐虞之世已有之矣,《舜典》曰〔声依永,律和声〕是也。 〔股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。〕又:〔元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。〕熙 之协〔喜〕〔起〕,明之协〔良〕〔康〕,即吴才老韵之祖也。 日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝于我有何力哉。 即沈约韵之祖也。 王充《论衡》作〔帝于我有何力哉〕,力与上文〔息〕〔食〕为韵。 《列子》作〔帝力于我何有哉〕,恐是传写之倒。大凡作古文赋公布,当用吴才老古韵,作近 代诗词,当用沈约韵。近世有倔强好异者,既不用古韵,又不屑用今韵,惟取口吻之 便,乡音之协,而著之诗焉,良为后人一笑资尔。
柳公绰梓州牛头寺诗 才出城西第一桥,两边山木晚萧萧。井花莫洗行人耳,留听溪声入夜潮。 此诗今刻于乐至县涌泉寺。与前洪容斋《唐人绝句》条下所载略异,并录之。
柳花香 李太白诗:〔风吹柳花满店香。〕温庭筠《咏柳》诗:〔香随静婉歌尘起,影伴娇娆 舞袖垂。〕传奇诗: 莫唱踏春阳,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。 其实柳花亦有微者,诗人之言非诬也。李又有〔瑶台雪花数千点,片片吹落春风香〕之句。
柳枝词 《丽情集》载湖州妓周德华者,刘采春女也,唱刘禹锡《柳枝词》云: 春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。 此诗甚佳,而刘集不载,然此诗隐括白香山古诗为一绝,而其妙如此。
洵美且都 《诗》: 有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。 孟姜,世族贵女也。美,质之佳丽也。都,饰之闲雅也。〔颜如舜华〕,可以言美矣 。〔佩玉琼琚〕,可以言都矣。盖冶容艳态,多出于膏腴甲族薰醲含浸之下。彼山姬 野妇,虽美而不都,纵有舜华之颜,加以琼琚之佩,所谓婢作夫人,鼠披荷叶。故曰 三代仕宦,方会穿衣吃饮,苟非习惯,则举止羞涩,乌有闲雅乎?汉宫尹夫人之见邢 夫人,贾充家郭氏之见李氏,亦可證也。譬则士之有所卓立,必藉国家教养,父兄渊 源,师友讲习,三者备而后可。采薪之女,教之容止,七日而倾吴宫。钓渭之夫,立 之尚父,三年而集周统,岂理之常也哉。
逐子 杜诗:〔大家东征逐子回。〕刘须溪云:〔『逐』字不佳。〕予思之,杜诗无一字无 来处,所以佳,此〔逐〕字无来处,所以不佳也。今称人之母随子就养曰逐子,可乎 ?然亦未有他好字易之。近有语予以〔将〕字易之,《诗》云〔不遑将母〕,盖反言 见义,若春秋杞伯姬以其子来朝,而书杞伯姬来朝其子之例也。为文富于万篇,贫于 一字,其难如此。古乐府有〔一母将九雏〕之句,则〔将〕字其惬,当试与知音订之 。
卿云歌 《太平御览》《卿云歌》:〔卿云烂兮,纠漫漫兮。〕〔纠〕,今诸书所引误作〔 札〕。
陈同甫与朱子书 同甫《与朱子书》略云:〔因吾眼之偶开,便以为得不传之绝学,三三两两,附耳而 语,有同告密,画界而立,一似结坛,尽绝一世之人于门外,而谓二千年之君子,皆 盲眼不可点洗,二千年之天地日月,若有若无,世界皆是利欲,亦过矣。〕予喜其言 ,有切于士病,故书之以自警。刘安世尝云:〔愿士夫有此名节,不愿士夫立此门户 。〕此元祐之士病。黄履翁云:〔愿士夫务道学之实,不愿士夫立道学之名。〕则淳 熙以后士病也。党籍伪学之禁,虽小人无忌惮,亦君子有以招之也。
陈子昂诗 陈子昂《送客》诗云: 故人洞庭去,杨柳春风生。相送河州晚,苍茫别思盈。 白蘋已堪采,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。 今本作〔平生〕,非。书所以贵旧本也。余见新本,疑其误而思之未得,一见旧本释 然。
陈白沙诗 白沙之诗,五言冲淡,有陶靖节遗意,然赏者少。徒见其七言近体,效简斋康节之渣 滓,至于觔斗、样子、打乖、个里,如禅家呵佛骂祖之语。殆是《传灯录》偈子,非 诗也。若其古诗之美,何可掩哉?然谬解者,篇篇皆附于心学性理,则是痴人说梦矣 。
陈孚远诗 元陈孚远《归帆》绝句云: 日落牛羊归,渡头动津鼓。烟昏不见人,隐隐数声橹。 识者以为不减王维。
陈文惠公诗 陈文惠公尧佐《吴江》诗云: 平波渺渺烟苍苍,菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去,西风斜日鲈鱼香。 后人于其地立鲈香亭,和者计百馀人,皆不及也。噫,此诗尚敢和耶!又《碧澜堂》 诗云: 苕溪清浅霅溪斜,碧玉光涵照万家。谁向月明中夜听,洞庭渔笛隔芦花。 二诗曲尽东南之景,后之作者,无复措手。
荀子解诗 予尝爱荀子解《诗卷耳》云:〔卷耳,易得也,顷筐,易盈也,而不可贰以周行。〕 深得诗人之心矣。小序以为〔求贤审官〕,似戾于荀旨,朱子直以为文王朝会徵代, 而后妃思之是也。但〔陟彼崔嵬〕下三章,以为托言,亦有病妇人思夫,而却陟冈饮 酒,携仆望岨,虽托言之,亦伤于大义矣。原诗人之旨,以后妃思文王之行役而云也 。〔陟冈〕者,文王陟之也。〔马玄黄〕者,文王之马也。〔仆痡〕者,文王之仆也 。〔金罍〕〔兕觥〕者,冀文王酌以消忧也。盖身在闺门,而思在道途,若后世诗词 ,所谓〔计程应说到梁州〕,〔计程应说到常山〕之意耳。曾与何仲默说及此,仲默 大称赏,以为千古之奇。又语予曰:〔宋人尚不能解唐人诗,以之解《三百篇》,真 是枉事,不若直从毛郑可也。〕
鸟夜啼 芳草二三月,草与水同色。攀条摘香花,言是欢气息。 唐刘禹锡诗:〔烟波与春草,千里同一色。〕温飞卿诗:〔蛮水扬光色如草。〕杨孟 载诗:〔春草春江相妒绿。〕
怪石诗 黄庶,字亚夫,尝有《怪石》一绝传于世云: 山鬼水怪著薛荔,天禄辟邪昵莓苔。钩帘坐对心语口,曾见汉家池馆来。 人士脍炙,以为奇作。唐张碧诗亦不多见,尝有《池上怪石》诗云: 寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风雷,著向池边塞垄窟。 我来池上倾酒樽,半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。 我闻吴中、项容水墨有高贾,邀得将来倚松下。 铺却双缯直道难,掉首空归不成画。 二诗殆未易甲乙也。
酒龙 陆龟蒙诗:〔花匠碍寒应束手,酒龙多病尚垂头。〕又《咏茶》诗:〔思量北海徐刘 辈,枉向人间号酒龙。〕北海谓孔融,徐邈及刘伶也。
连臂●地 戚夫人侍儿贾佩兰《歌上灵之曲》:〔连臂●地以为节。〕●,以足踏地而歌也,丑 犯切。扬雄《蜀都赋》:〔●凄秋,发阳春。〕
康浪 宁戚《饭牛歌》:〔康浪之水白石烂。〕康浪水在今山东,见《一统志》,可考。今 《乐府》误作沧浪之水。沧浪在楚,与齐何干涉也。骆宾王文云:〔观梁父之曲,识 卧龙于孔明;听康浪之歌,得饭牛于宁戚。〕此可以證。近书坊刻骆集,又妄改〔康 浪〕作〔康衢〕,自是尧时事,与宁戚何干涉也。
席箕 李贺《塞上》诗:〔天远席箕愁。〕刘会孟注〔席箕〕如箕踞坐。予按秦韬玉《塞上 曲》云〔席箕风紧马燹豪〕,此岂箕踞义哉?〔席箕〕恐是塞上地名,书之以俟知者 。李本宁太史云:席箕是草名,出《太平广记》。燹音延。
晋沈琉前溪歌 前溪沧浪映,通波澄渌清。声弦传不绝,寄汝千载名。
荔枝六言 曾吉甫《荔子》六言二首,其一云: 蕉子定成哙伍,梅丸应愧卢前。金谷危楼魂断,白州旧井名传。 其二云: 红皱解罗襦处,清香开玉肌时。绣岭堪怜妃子,苧萝不数西施。
浮渲梳头 《本事诗》载刘禹锡《李司空席上赠妓》诗云:〔浮渲梳头宫样妆,春风一曲《杜韦 娘》。〕今本〔浮渲梳头〕作〔高髻云鬟〕,又以为韦应物诗者,误也。盖韦与刘皆 尝为苏州刺史,是以传疑。〔浮渲〕字妙,画家以墨饰美人鬓发,谓之渲染。
范季随评诗 宋范季随云:〔唐末诗人,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂 ,但可远听,其理则不可究。〕
高柄选唐诗正声 〔五言古诗,汉魏而下,其响绝矣。六朝至初唐,止可谓之半格。〕又曰:〔近体, 作者本自分晓,吕者亦能区别。〕高柄选《唐诗正声》,首以五言古诗,而其所取, 如陈子昂〔故人江北去,杨柳春风生〕,李太白〔去国登兹楼,怀归伤莫秋〕,刘慎 虚〔沧溟千万里,日夜一孤舟〕,崔曙〔空色不映水,秋声多在山〕,皆律也。而谓 之古诗,可乎?璧之新寡之文君,屡醮之夏姬,美则美矣,谓之初笄室女,则不可。 于此有盲妁,取损罐而充完璧,以白练而为黄花,苟有孱婿,必售其欺。高柄之选, 诚盲妁也。近见苏刻本某公之序,乃谓〔正声〕,其格浑,其选严。噫!是其孱婿乎 !
高宗过温汤 温渚停仙跸,丰郊驻晓旌。路曲回轮影,岩虚传漏声。 暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。林黄疏叶下,野白曙霜明。 眺听良无已,烟霞断续生。 此篇《文苑英华》作太宗。按骊山石刻年记麟德十月朔日,为高宗无疑。应制和者, 王德贞杨思玄郑夔真,又皆高宗朝士也。
夏侯湛补亡诗 夏侯湛《补亡诗》曰: 既殷斯虔,仰说洪恩。名定匡省,奉朝侍昏。 宵中告退,鸡鸣在门。孳孳温恭,夙夜是敦。
徐凝宫词 水色帘前流玉霜,汉家飞燕在昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。 徐凝诗多浅俗,《瀑布》诗为东坡所鄙,独此诗有盛唐风格。
连绵字 左太冲《招隐》诗:〔峭茜青葱间,竹柏得其真。〕五言诗用四连绵字,前无古,后 无今。
海鱼空鸟 〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕唐荆州陟屺寺僧玄览诗也。朱文公尝书之,且跋之曰 :〔大丈夫处世,不可无此气象。〕盖亦取之。玄览斋壁有张璪画松,符载赞之,卫 象诗之,览悉加垩焉。曰:〔无事疥吾壁也。〕异哉,此髡奴能知鱼鸟任其飞跃,又 何必介意于三才子之笔乎?
海红 刘长卿集有《夏中崔中丞宅见海红摇落一花独开》诗,海红未详为何花。后见李白诗 注云:〔新罗国多海红,唐人多尚之,亦戎王子之类也。〕又柑有名海红者,见《橘 谱》