钦定四库全书
　事物纪原卷三　　　　　　宋　高承　撰
　　旗旐采章部十三
幰弩
　古今注云汉京兆河南尹执金吾司𨽻校尉皆使马
　前导引传呼使行者止坐者起四人持角弓箭走及
　乘高窥瞰者皆射之魏设而不用今卤簿又以幰弩
　而不以弓亦弛而不用行则居前由魏始也

车辐
　古今注曰棒也汉朝执金吾金吾赤棒以铜为之黄
　金涂两头谓之金吾御史大夫司𨽻校尉亦得执焉
　御史校尉郡守都尉县长之属例皆木为之用以夹
　车谓之车辐一曰形如车辐故云也宋朝会要曰形
　如车辐今剡木漆八棱
勘箭
　笔谈曰大驾卤簿中有勘箭如古之契勘也其牡谓

　之雄牡箭牝谓之辟仗箭本胡法也熙宁中罢之
警跸
　周礼夏官𨽻仆掌跸宫中之事注谓止行者自汉以
　来天子出称跸古今注曰所以戒行徒也周礼跸而
　不警秦制出军者皆警戒入国者皆跸止故云出警
　入跸一曰跸路也谓行者皆警于涂路也盖始于周
　制
皂纛

　六典曰后魏有纛头宋朝会要曰皂纛本后魏纛头
　之制唐卫尉纛居其一盖旄头之遗像
犦槊
　宋朝会要曰犦击声也一云象犦牛善斗字从犦唐
　金吾将军执之今制如节加碧油
殳
　古今注曰殳戟之遗象也诗所谓伯也执殳为王前
　驱殳前驱之器也以木为之后世浇伪无复典刑以

　赤油韬之亦谓之油戟亦曰棨戟王公以下通用为
　前驱盖周制周官考工记曰庐人为殳此其始也馀
　见五兵
牙门
　宋朝会要曰古者天子出建大牙今制错䌽为神人
　象中道前后各一左右道五门门一旗盖取周制立
　旌表门及天子五门之制
玉兔旗

　又曰乾德六年太祖亲郊有司请以国初以来祥异
　著旗章遂作金鹦鹉玉兔驯象三旗注云建隆二年
　陇州杨勋献鹦鹉郓州姚光辅献白兔及驯象自来
　为三旗也
摄提旗
　又曰建隆四年将郊祀礼仪使陶榖建议取天文北
　角摄提之象作摄提旗及北斗二十八宿十二辰五
　岳五方神五凤四渎等旗也

龙旗
　开宝通礼新加然则盖自宋朝新制也谓风伯雨师
　雷公雷母各一五星五左右摄提二北斗一也
钑
　史记赵良谓卫鞅曰君之出也操闟戟者旁车而趋
　续汉书舆服志曰汉大驾前驱有凤凰闟戟钑闟字
　同然则疑秦制也
䍐罼

　通典曰武王剋纣百夫荷䍐旗以先驱后汉有九游
　云䍐西京杂记曰汉大驾有䍐罼在左右则是汉始
　制此二物晋舆服志五时车后次华盖中道左罼右
　䍐宋朝会要曰象毕为天街故为前引皆赤质金铜
　饰朱藤结网金兽面䍐方上有二螭首衔红丝拂罼
　如圆扇
黄麾
　通典曰黄帝振兵设五旗五麾则黄麾制自有熊始

　也宋朝会要曰麾古有黄朱纁三色所以指麾也汉
　卤簿有前后黄麾今制绛帛为之如幡采成黄麾字
　古今注曰麾所以指麾武王执白旄以麾是也乘舆
　以黄诸王以朱刺史二千石以纁
氅
　宋朝会要曰氅本缉鸟毛为之唐有六色孔雀大小
　鹅毛鸡毛之制隋书礼仪志曰梁武受禅于齐多循
　其仪物御仗有赤氅青氅于此已有氅制矣

仪锽
　宋朝会要曰钺属也秦汉有之唐用为仪仗古今注
　曰秦改铁钺作锦秦制也
白干枪
　又宋朝会要曰槊也唐羽林所执制同槊而铁刃上
　缀朱丝拂隋志记齐梁四代仪中亦有此物疑晋宋
　以后以为仗街也
班剑

　又曰本汉朝服带剑取五色斑斓之义开元礼义纂
　曰汉制朝服带剑晋代之以木谓之班剑宋齐谓之
　象剑
仪刀
　二仪实录曰仪刀自东晋多虞遂以木代之以备威
　仪即衙刀也宋朝会要曰银饰王公亦给
御刀
　宋朝会要曰晋宋以来有之黑鞘金花银饰靶厄紫

　丝绦錔
引驾旗
　皇祐大飨明堂记曰引驾旗唐礼今无文开宝通礼
　新加谓十二辰天王二等旗也
龙墀旗
　又曰龙墀旗唐礼今亦无文开宝通礼新加谓天下
　太平一五方各一君王万岁一日月各一
合璧旗

　汉书律历志曰武帝选治历者造太初历复使淳于
　渠陵覆历晦望弦朔最密太初元年十一月甲子朔
　旦冬至七政周起牵牛初度日月如合璧五星如连
　珠大飨明堂记曰宋朝取此义制二旗并以礼物
　谓日月合璧一苣文二夹之五星连珠一祥云二
　夹之
五岳旗
　大飨明堂记曰五岳五方神五龙五凤四渎神等旗

　宋朝新制
方伞
　宋朝会要曰方伞古张帛避雨之制今有方伞大伞
　则是伞之制始于古张帛也
雉扇
　古今注曰起于商高宗有雊雉之祥服章多用翟羽
　周以为王后夫人之服饰车之有翣织雉羽为扇以
　翳风尘汉乘舆服之后以赐梁孝王魏晋以来为常

　虽诸王皆得用之
毬杖
　宋朝会要曰毬杖非古盖唐世尚之以资玩乐
鸣鞭
　又曰唐及五代有之周官条狼氏执鞭趋辟之遗法
　也然则鸣鞭虽始于唐亦本周事也
旂常
　周礼巾车玉辂建太常疏曰按司马法章夏以日月

　上明商以虎上威周以龙上文释名曰日月为常画
　日月于旗端言常明也云自夏后始奚仲为夏车正
　加以旂常于是斿就有差用明尊卑之别
朱团扇
　宋朝会要曰本汉世长柄扇宋孝武时诏王侯鄣扇
　不得用雉尾故王公以下有朱团扇疑自此其始
　也
金节

　又宋朝会要曰金节隋制也八层黄绣龙袋笼之周
　礼六节山国用虎上国用人泽国用龙三节皆金为
　之则防别金节取兹义尔
节
　周礼地官之属掌节有八角虎人龙符玺旌等节汉
　文有旄节之制西京杂记曰汉大驾卤簿有节十六
　在左右则汉始用为仪仗也笔谈曰古节如今虎符
　其用则有圭璋龙虎之别皆椟将之英荡是也汉人

　有持节乃古旄也然则节自周始而旄节则起于汉
　也
华盖
　古今注曰华盖黄帝与蚩尤战常有五色云气金枝
　玉叶止于帝上有花蘤之象故作华盖笔谈曰辇后
　曲盖谓之艮两旁夹扇通谓之扇皆绣亦有销金
　者即古华盖也
旌

　管子曰舜有进善之旌则旌为起于虞帝
旃
　世本曰黄帝作旃
俾倪
　宋朝会要曰汉乘舆用之如花盖而小疑汉始制之
　也
负神旗
　宋朝会要曰建隆中将郊祀太祖又诏别造大黄龙

　负图旗一大神旗六日旗一月旗一君王万岁一天
　下太平一师子二金鸾金凤各一五龙五凡二十一
　旗皆有架南郊用之大黄龙负图旗陈于端门前馀
　二十旗悉立于宿顿宫前朝会册礼亦陈于殿庭也
曲盖
　古今注曰曲盖太公所作武王伐纣大风折盖太公
　因折盖之形而制曲盖
鸡竿

　杨文公谈苑曰杜镐言金鸡肆赦不知起于何代关
　东风俗传曰宋孝王问司马膺之后魏北齐赦日立
　金鸡事膺之曰按海中星占云天鸡星动为有赦盖
　王者以天鸡为度隋书刑法志北齐赦日令武库设
　金鸡及鼓于阙门右挝鼓千声宣赦建金鸡或云起
　于西凉吕光未知孰是究其旨盖西方主兑兑为泽
　鸡者巽神巽主号令故合二物置其形揭于长竿使
　众睹之唐百官志曰中书令赦日立金鸡于仗南有

　鸡黄金饰首衔绛幡承以采盘维以绛绳教坊小儿
　得鸡首者官以钱购或取绛幡而已盖此礼起于有
　唐也
旌节
　吕氏春秋曰墨者田鸠见楚王王悦之得将军之节
　将军赐节战国已然周礼六节道路用旌节孟诜锦
　带前书云以竹为之使人执导之又周使节四旌节
　其一也隋书礼仪志曰后周制有旌节画白兽而析

　羽于其上唐车服志曰高祖初大将出赐旌以颛赏
　赐节以颛杀旌以绛帛五丈粉画虎铜龙一首缠绯
　幡紫缣为袋油囊为表节悬画木盘三相去数寸隅
　垂赤麻馀与旌同此盖唐制也
　　冠冕首饰部十四
冠
　三礼图曰缁布冠始冠之冠也太古冠布然则冠之
　兴其始自太古乎通典曰上古衣毛冒皮后代圣人

　见鸟兽冠角乃作冠缨黄帝始用布帛或曰黄帝已
　前用皮羽也六帖曰孔子作缁布冠误矣
冕
　说文曰黄帝初作冕世本曰黄帝作旃冕宋衷云冠
　之垂旒者通典曰黄帝作冕垂旒目不邪视也充纩
　耳不听谗言也应劭曰周始垂旒杜佑云宋更名平
　天冕故今人亦以为称也
弁

　世本曰鲁昭公作弁而礼记称三王共皮弁素积然
　则弁盖三代之制非鲁昭公所能作也宋均谓作素
　弁是则始以素为弁矣孔子麻冕礼也今也纯俭吾
　从众孔子之时冕已用纯则冕弁之以丝自鲁昭公
　始也
簪
　桓宽盐铁论曰禹治水堕簪不顾簪始见此自女娲
　之女为笄以贯发亦簪之始矣其与冠缨同兴乎

缨
　董巴舆服志曰上古衣毛而冒皮后代圣人易之见
　鸟兽冠角𩒹胡遂作冠冕缨緌淮南子亦云沿革曰
　唐虞已上布冠无緌谓缨其始于尧舜乎
帻
　隋礼仪志曰帻按董巴云起于秦人施于武将初为
　绛帕以表贵贱汉文时加以高颜孝元额有壮发不
　欲人见乃始进帻又董偃绿帻东观记云赐段颎赤

　帻故知自上下通服之皆乌也厨人绿驭人赤舆辇
　人黄驾五辂人逐车色其承远游进贤者施以掌导
　谓之介帻承武弁者施以笄导谓之平巾
通天
　蔡邕独断曰通天冠汉制之秦礼无文
貂蝉
　一曰武弁大冕侍中冠之金珰左貂昔赵武灵王胡
　服也秦始皇灭赵以赐侍中故为侍中之服

长冠
　汉书高祖纪曰帝为亭长乃以竹皮为冠令求盗之
　薛治之及贵常冠所谓刘氏冠汉以来曰长冠通典
　曰汉高帝采楚制制长冠形如板以竹为里亦名齐
　冠以高帝所制曰刘氏冠
高山
　后汉志胡广曰齐王冠秦灭齐以赐谒者服之董巴
　志曰一曰侧注傅子曰魏明帝以似通天乃毁变其

　形除去卷筒今如介帻帻上加物以象山峰
法冠
　后汉舆服志曰法冠一名柱后惠文或谓之獬豸冠
　獬豸神羊能别曲直楚王尝获之故以为冠楚执法
　者服之御史是也淮南子曰楚文王好服獬冠楚国
　效之注云獬豸冠也当是楚文王所制
进贤
　古缁布冠之遗象也董巴以为文儒之服汉官曰平

　帝元始五年令公卿列侯冠三梁二千石两梁千石
　以下一梁梁别贵贱自汉始也
幞头
　二仪实录曰古以皂罗三尺裹头号头巾三代皆冠
　列品黔首以皂绢裹发亦为军戎之服后周武帝依
　周三尺裁为幞头此得名之始也至唐马周交解为
　之用一尺八寸左右三襵法三寸重系前脚法二仪
　唐会要曰故事全幅皂向后幞发俗谓之幞头周武

　帝建德中裁为四脚贞观中太宗谓侍臣曰幞头起
　于周武盖取便于军容其巾子则自武德中始用按
　穆宗朝帝好击鞠而宣唤不以时诸司供奉人急于
　应召始为硬里装于木围之上以待仓卒五代末梁
　高祖始布漆于纱施铁为脚作今样也笔谈曰唐惟
　人主用硬脚晚唐方镇擅命始僣用之宋有直脚局脚
　凡五等惟直脚贵贱通服也续事始云隋大业十年
　牛弘请着巾二以桐木为之武帝中初置平巾小样

　又云武后内宴赐百寮丝葛巾子
帽
　通典曰上古衣毛冒皮则帽名之始也周成王问周
　公曰舜之冠何如曰古之人上有帽而勾领或云义取
　覆其首本纚也古者冠下有纚以缯为之后世施帻
　于冠因裁纚为帽上下通服之玄中记曰旬始作帽
　汉棹船者著黄帽晋王濛破帽入市则历代皆有之
　五代梁姞漆为今样吴处厚青箱杂记曰天圣已前

　乌帻惟用光纱自后始用南纱迨熙宁中复稍稍用
　光纱矣
席帽
　实录曰本羌人首服以羊毛为之谓之毡帽即今毡
　笠也秦汉竞服之后故以席为骨而鞔之谓之席帽
　女人戴者四缘垂下网子以自蔽今世俗或然吴处
　厚青箱杂记曰王衍在蜀好私行恐人识之令民戴
　大帽则世俗之戴席帽始于王衍也

大帽
　又曰大帽野老之服也今重戴是本野夫嵓叟之服
　唐以皂縠为之以隔风尘李氏资暇曰大裁帽也谈
　苑曰后魏孝文帝自云中徙代以赐百寮五代以来
　唯御史服之本朝淳化初宰相学士御史比省官尚
　书省五品已上皆令服之今唯郎中台諌服之自后
　魏始
帷帽

　唐车服志曰帷帽创于隋代永徽中始用之拖裙及
　颈今世士人往往用皂纱若青全幅连缀于油帽或
　毡笠之前以障风尘为远行之服盖本此又有面衣
　前后全用紫罗为幅下垂杂他色为四带垂于背为
　女子远行乘马之用亦曰面帽按西京杂记赵飞燕
　为皇后女弟昭仪上禭三十五条有金花紫罗面衣
　则汉已有面衣也
头巾

　古以皂罗裹头号头巾蔡邕独断曰古帻无巾王莽
　头秃乃始施巾之始也笔谈曰今庶人所戴头巾唐
　亦谓之四脚二系脑后二系颔下取服劳不脱反系
　于顶上今人不复系颔下两带遂为虚设后又有两
　带四带之异盖自本朝始
幅巾
　古庶人服巾士则冠矣传子曰汉末王公多重士服
　以幅巾为雅素则幅巾古贱者服也汉末始为士人

　之服袁绍战败幅巾渡河是也
头𢄼
　三仪实录曰燧人时为髻但以发相缠而无物系縳
　至女娲之女以羊毛为绳向后系之后世易之以丝
　及䌽绢名头𢄼绳之遗状也
曲领
　隋礼仪志云曲领按释名在单衣内襟领上横以雍
　项检自历代衣服之制其物无文隋志于梁陈已来

　始戴之又据释名为制按释名后汉刘熙所作当是
　曲领之起亦汉仪也
盖头
　唐初宫人着羃䍦虽发自戎夷而全身障蔽王公之
　家亦用之永徽之后用帏帽后又戴皂罗方五尺亦
　谓之幞头今曰盖头凶服者亦以三幅布为之或曰
　白碧绢若罗也
冠子

　二仪实录曰爰自黄帝制为冠冕而妇人者之首饰
　服无文至周始有不过副笄而已汉宫掖承恩者始
　赐碧或绯芙蓉冠子则其物自汉始矣古今注曰魏
　文帝有绝宠四人莫琼树制蝉鬓缥缈如蝉翼段巧
　笑始锦衣丝履作紫粉拂面陈尚衣能歌舞薛夜来
　善为衣裳一时冠绝一云冠起当世
特髻
　燧人始为髻至周王后首服为副编郑云三辅谓之

　假髻今特髻其遗事也二仪实录曰燧人氏妇人束
　发为髻髻继也言女子必有继于人也但以发相缠
　而无物系縳
髲剃
　周礼王后夫人之服有以髲剃为首饰者故诗鬒发
　如云不屑剃也盖周制云冯鉴后事云晋永嘉中以
　发为步摇之状名曰鬓为礼容即今经发特髻乃其
　遗象

钗
　实录曰燧人始为髻女娲之女以荆梭及竹为笄以
　贯发至尧以铜为之且横贯焉舜杂以象牙玳瑁此
　钗之始也
玉钗
　郭宪洞冥记曰汉武帝元鼎元年有神女留玉钗与
　帝故宫人作玉钗
梳

　实录曰赫胥氏造梳以木为之二十四齿取疏通之
　义
笓
　说文曰栉梳枇总名也释名曰梳言其齿疏也枇言
　其细相比也礼男女不同巾栉是枇因梳而制也今
　作笓
妆
　周文王时女人始傅铅粉秦始皇宫中悉红妆翠眉

　此妆之始也宋武宫女效寿阳落梅之异作梅花妆
　隋文宫中红妆谓之桃花面
首饰
　实录曰自燧人之始妇人束髻舜加首饰文王又加
　翠翘步摇也
画眉
　秦始皇宫中悉红妆翠眉此妇人画眉之初也实录
　曰汉武帝令宫人扫八字眉西京杂记曰司马相如

　妻卓文君眉如远山时人效之画远山眉魏武令宫
　人扫青黛眉
妆靥
　近世妇人妆喜作粉靥如月形如钱样又或以朱若
　燕脂点者唐人亦尚之段成式酉阳杂俎曰如射月
　者谓之黄星靥靥钿之名盖自吴孙和误伤邓夫人
　颊医以白獭髓合膏琥珀太多㾗不灭有赤点更益
　其妍诸嬖欲要宠者皆以丹青点颊此其始也又云

　大历已前士大夫妻多妒者婢妾少不如意则印面
　故有月点钱苟如此则固非嘉事也宋武宫中敩寿
　阳落梅妆此其遗意也
花钿
　酉阳杂俎曰今妇人面饰用花子起自唐上官昭容
　所制以掩点迹也按隋文宫女贴五色花子则前此已有
　其制矣似不起于上官氏也杂五行书曰宋武帝女寿
　阳公主人日卧于含章殿檐下梅花落额上成五出

　花拂之不去经三日洗之乃落宫女奇其异竞效之
　花子之作疑起于此
铅粉
　墨子曰禹作粉张华博物志即纣烧铅作粉谓之胡
　粉续事始曰铅粉即纣所造也
轻粉
　实录曰萧史与秦穆公鍊飞云丹第二转与弄玉涂
　之名曰粉即轻粉也此盖其始也

燕脂
　古今注曰燕脂草出西方叶似荆花似茜土人以染
　粉为妇人面色故名燕脂后人效之以红花染绛为
　之非彼草染者也秦宫中悉红妆当是其物自秦始
　也一曰燕支续事始云
面脂
　广志曰面脂自魏兴已来始有之
刷

　陆云与兄机书曰按行曹公旧物有刷泥处尚识又
　别有剔齿签疑自秦汉已来也
　　衣裘带服部十五
衣裳
　通典曰上古衣毛后代以麻易之先知为上以制衣
　后知为下以制裳易曰黄帝垂衣裳而天下治世本
　曰胡曹作衣宋衷曰黄帝臣吕氏春秋亦云淮南子
　曰伯余初作衣许慎注云黄帝臣也一云伯余黄帝

　也世本又云伯余制衣裳孟诜锦带前书曰十纪合
　椎纪四始教人食鸟兽衣其皮毛家语五帝德孔子
　曰黄帝始垂衣裳
衮衣
　事始曰黄帝作画象日月星辰于衣上以似天故有
　衮龙之颂黄帝内传曰帝伐蚩尤乃服衮冕至舜始
　备十二章书称予欲观古人之象日月星辰山龙华
　虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五

　色作服是也周登日月于太常九章而已馀五服俱
　周制也
裘
　黄帝出军决曰帝伐蚩尤未克梦西王母遣道人披
　玄狐之裘以符授帝然则彼时已有裘之名说文曰
　裘皮衣盖上古衣毛冒皮之遗象也
裤褶
　唐书归崇敬传曰德宗时百官朝朔望皆服裤褶崇

　敬非之建言三代逮汉无其制隋已来始有服者干
　宝搜神记亦或言其物盖晋以来有其制也通典晋
　衣服制有之云裤褶之制未详所起近代服之无定
　色
朝服
　晋书舆服志曰汉制五郊天子与执事服各如方色
　百官不执事者服常服绛衣以从魏秦静曰汉氏承
　秦改六冕之制但无冠绛衣而已魏以来名朝服

公服
　笔谈曰中国衣冠自北齐已来乃全用胡服窄袖绯
　绿唐武德贞观时犹尔开元之后稍褒博矣通典曰
　宇文护始袍加下襕遂为后制即今公服之制也此
　盖原矣
襕衫
　唐志曰马周以三代布深衣因于其下着襕及裾名
　襕衫以为上事之服今举子所衣者襕衫之始也

衫
　舆服志曰马周上仪礼无服衫之文三代有深衣请
　襕袖褾襈为士人上服开胯者名缺胯衫庶人服之
　即今四裤衫也盖自马周始云续事始曰后周以枲
　纻为衫贵女功始也
汗衫
　实录曰古者朝燕之服有中单郊飨之服又有明衣
　汉祖与项羽战争之际汗透中单遂有汗衫之名也

半臂
　实录又曰隋大业中内官多服半臂除即长袖也唐
　高祖减其袖谓之半臂今背子也江淮之间或曰绰
　子士人竞服隋始制之也
袄子
　旧唐书舆服志曰宴服古亵服也亦谓之常服江南
　以巾褐裙襦北朝杂以戎夷之制至北齐有长帽短
　靴合裤袄子朱紫玄黄各任所好若非元正大会一

　切通用盖取便于事则今代袄子之始自北齐起
　也
凉衫
　笔谈曰近岁京师士人朝服乘马以黪衣蒙之谓之
　凉衫亦古遗法也仪礼曰朝服加景但不知古人制
　度何如耳
大衣
　商周之代内外命妇服诸翟唐则裙襦大袖为礼衣

　开元中妇见舅姑戴步摇插翠钗今大衣之制盖起
　于此实录大袖在背子下身与衫子齐而袖大以为
　礼服疑即此也
长裙
　实录曰隋炀帝作长裙十二破名仙裙今大衣中有
　之隋制也
帔
　又实录曰三代无帔说秦有披帛以缣帛为之汉即

　以罗晋永嘉中制绛晕帔子开元中令王妃以下
　通服之是披帛始于秦帔始于晋矣今代帔有二等
　霞帔非恩赐不得服为妇人之命服而直帔通用于
　民间也唐制士庶女子在室搭披帛出适披帔子以
　别出处之义今仕族亦有循用者
背子
　又曰秦二世诏衫子上朝服加背子其制袖短于衫
　身与衫齐而大袖今又长与裙齐而袖才宽于衫盖

　自秦始也
裙
　又曰古所贵衣裳连下有裙随衣色而有缘尧舜已
　降有六破及直缝皆去缘商周以其太质加花绣上
　缀五色盖自垂衣裳则有之后世加文饰耳
衫子
　又曰女子之衣与裳连如披袄短长与裙相似秦始
　皇方令短作衫子长袖犹至于膝宜衫裙之分自秦

　始也又云陈宫中尚窄衫子才用八尺当是今制也
偏衫
　僧尼之上服也僧史略曰后魏宫中见僧自恣偏袒
　右肩乃施一边衣号偏衫全其两肩衿袖失祇支之
　体此疑其始也
腰带
　实录曰自古皆有革带及插垂头至秦二世始名腰
　带唐高祖令向下插垂头取顺下之义名䤩尾上元

　元年自三品官至庶人各有等制以金玉犀银鍮鉐
　铜铁为饰自十三銙至六銙笔谈曰自北齐全用胡
　服鞢带所垂盖欲以佩带弓剑帉帨算囊刀砺之
　类后去鞢犹存其环环所衔以鞢如马鞦根即
　今带銙也天子必以十三环为节唐开元之后带钩
　尚穿带本为孔本朝加顺折也
金带
　穆天子传曰天子北征舍于珠泽珠泽之人献白玉

　石天子赐黄金六镮三五朱带此即金带之起也至
　唐定令为四品服宋朝太祖又以玉不离石犀不离
　角可贵者金也作金毬纹方团带赐政府御仙花带
　赐侍臣今世谓笏头荔枝者此始也
环
　瑞应图曰黄帝时西王母献白环舜时又献之则环
　当出于此
指环

　春秋繁露曰纣刑鬼侯取其指环五经要又曰古者
　后妃群妾御于君所当御者以银环进之娠则以金
　环退之进者著右手退者著左手今有指环此之遗
　事也本三代之制者也
钏
　通俗文曰环臂谓之钏后汉孙程十九人立顺帝有
　功各赐金钏指环则钏之起汉巳有之也
诃子

　本自唐明皇杨贵妃作之以为饰物贵妃私安禄山
　以后颇无礼因狂悖指爪伤贵妃胸乳间遂作诃子
　之饰以蔽之事见唐宋遗史
佩
　董巴舆服志曰古者君臣皆佩玉三代同之盖起于
　夏后氏至周始制其等礼玉藻所记天子佩白玉公
　侯山玄大夫水苍世子瑜玉士瓀玫是也
玺

　春秋运斗枢曰舜为天子黄龙负图封两瑞有玺文
　曰天皇符玺后汉祭祀志曰三王彫文诈伪渐兴始
　有玺符以检奸萌是印玺之起肇于三代也应劭曰
　玺信也古者尊卑共之月令云固封玺左传襄公在
　季武子使公冶问玺书而与之是也卫宏曰秦已
　前民亦以金玉为印龙虎钮秦始天子称玺又以玉
　群臣莫敢用也唐武后改曰宝章衡编年通载曰开
　元六年十一月乙巳改传国玺曰宝也

印
　七雄之时臣下玺始称曰印史记苏秦佩六国相印
　是也又人臣赐印之始云汉自三公而下有金银铜
　三等今惟节度观察防禦等使赐之事始曰州县之
　有印始于秦按商鞅书定分篇曰法令之长印以封
　劵云以法令之长有印以封劵则有司之赐印自秦
　孝公之变法始尔笔谈曰旧制中书枢密三司使印
　涂金近制三省枢密院用银盖自神宗元丰中行官

　制初也
条印
　通典曰北齐有督摄万机之印一纽以木为之长尺
　二寸广二寸五分背上为鼻钮长九寸厚一寸广七
　分腹下隐起篆文曰督摄万机凡四字唯以印缝今
　龊合缝条印盖原于此
绶
　礼玉藻曰天子佩白玉而玄组绶公侯山玄玉而朱

　组绶则绶盖贯佩玉而相承受者也董巴舆服志曰
　战国解去绂佩留其丝璲以采组相连结于璲转相
　绶今所带绶盖起于七国而名之自三代也
韨
　五经要义曰韨舜所制礼明堂位曰有虞氏服韨夏
　后山商火周龙章郑康成注曰韨舜所作之以尊祭
　服三代增以画文盖冕服之𩏂也周诸臣所服又有
　缊赤之别苏氏演义曰昔先王食鸟兽之肉衣其羽

　皮韨字遂从韦韦皮也春秋正义云战国以韨非兵
　饰去之汉明复制周赤皮魏晋以还易以绛纱字遂
　有从糸者也盖太古蔽膝之法象冕服谓之韨朝服
　谓之韠也
裤
　史记屠岸贾灭赵氏赵朔之妻有遗腹生男贾索之
　夫人置其裤中其称始见诸此实录曰上古食肉衣
　皮遂以为裤名裤褶今武士大口裤褶是魏文上马

　裤也
禈
　实录曰西戎以皮为之夏后氏以来用绢长至于膝
　汉晋名犊鼻北齐则与裤长短相似而省犊鼻之名
鱼袋
　实录曰三代以韦为之谓之算袋魏易之为龟唐高
　祖给随身鱼三品以上其饰金五品以上其饰银故
　名鱼袋天后改为龟后复曰鱼神龙初赐紫则给金

　鱼赐绯则给银鱼不限品也唐会要曰永徽二年四
　月二十九日给随身鱼袋咸亨三年五月三日始令京
　官四品五品职事佩银鱼久视元年十月十三日职事
　三品以上用金饰四品银五品铜景云二年四月二十
　四日赦文鱼袋着紫者金装绯者银装宋朝神宗元丰
　末亲王又赐玉鱼以副金带金鱼以副玉带以唐礼
　也韩文公之诗曰不知官高卑玉带悬金鱼是也
笏

　唐会要曰笏周制也周礼诸侯象大夫鱼须士以竹
　晋宋以来谓之手板西魏以后五品以上通用象牙
　武德四年七月六日诏五品以上象笏六品以下竹
　木笏旧制三品以上前挫后直五品以上前挫后屈
　武德以来一例上圆下方也淮南子曰武王问太公
　曰寡人伐纣恐后世斗争不巳太公曰王欲久持则
　塞民于兑于是解其剑而带之笏此盖周人制笏之
　始也乐记曰武王克商袒冕搢笏而虎贲之士说剑

　也
笏袋
　唐明皇杂录曰故事皆搢笏于带然后乘马张九龄
　体羸不胜因设笏囊使人持之马前遂以为常制梁
　职仪曰八座尚书以紫纱裹手板垂白丝于手如笔
　通志曰今仆射尚书手板以紫皮裹之名曰笏袋梁
　中世以来执笏者皆白笔缀头以紫囊之此又似笏
　之设囊之始也

笏帛
　酉阳杂俎曰陈希烈不便搢笏骑马以帛囊之令左
　右持之笏之设帛自此始也
袜
　文子曰文王伐崇袜系解则其物已见于商代实录
　曰自三代以来有之谓之角袜前后两相承中心系
　之以带洎魏文帝吴妃乃始裁缝为之即今样也以
　绫为之洛神赋罗袜生尘是也

履舄
　世本曰于则作屝履宋衷曰黄帝臣草曰屝麻皮曰
　履实录曰三代皆以皮为之单底曰履复底曰舄古
　今注曰舄以木置履下乾腊不畏泥湿履乃屦之不
　带者盖祭服谓之舄朝服谓之履燕服谓之屦也周
　礼屦人有赤黑二舄素葛命功等四屦亦通名耳续
　事始曰宋元嘉元年始有凤头履故今人亦有凤头
　鞋也

靴
　释名曰非古服赵武灵王所作实录曰北屦也赵武
　灵王始改服常短靿以黄皮为之后渐以长靿军戎
　通服之唐马周以麻为之杀其靿加以靴毡开元中
　裴叔通以羊皮为之隐麖加以带子装束笔谈曰北
　齐全用此服长靿靴也续事始曰故事边裔之服不
　许着入殿省至马周加饰乃许也
屦

　草履也诗纠纠葛屦是也唐韵曰屝草屦黄帝臣于
　则所造世本亦曰于则作屝屦宋衷云草屦为屝实
　录谓始皇二年始以蒲为履冯鉴续事引古今注云
　屦亦履也以谓有带者此说非也
鞋
　古者草谓之屦皮谓之履实录曰夏商皆以草为
　之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名
　鞋也古今注曰魏文帝绝宠段巧笑始制丝履则非

　晋永嘉中始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君
　子不履丝屦则周人巳用丝为屦也
屐
　异苑曰介之推抱木烧死晋文公伐以制屐萧子显
　齐书曰襄阳有发楚王冢获王屐论语隐义曰孔子
　至蔡有取孔子屐者按晋文公之时已有制屐之事
　而孔子亦有其物则是屐之为物春秋之间已见于
　世矣至司马晋遂为常服也古今注曰屐即舄之制

　而木匠曰齿也
雨衣
　事始曰凡雨具周巳有左传云陈成子衣制仗戈杜
　预注曰制雨衣也是矣炙毂子曰惟绢油制之及油
　帽陈始有之也冯鉴又引左传楚子次于乾溪雨雪
　王皮冠秦复陶以證雨衣按虞阏父为周陶正注曰
　陶复陶白氏取为尚衣之职杜预又以复陶为油衣
　盖若晋武所焚雉头裘唐太平公主所服百鸟毛裙

　今世驼褐之类也不得为雨衣云
　　学校举贡部十六
学
　礼有虞氏养国老于上庠又曰古之教者家有塾党
　有庠遂有序国有学孟子曰夏曰校商曰序周曰庠
　学则三代共之沿革曰有虞氏太学为上庠然则学
　自有虞氏始也通典曰汉文翁为蜀郡修起学宫天
　下皆立学自文翁始也

孔子庙
　后汉钟离意传曰意为鲁相身入孔子庙堂盖孔氏
　家庙也唐礼乐志曰武德二年始诏国学立孔子庙
　会要云六月一日也贞观四年又诏州县皆作会要
　又曰高宗总章二年敕天下皆置宋朝因之
配坐
　通典曰魏齐王芳正始二年二月讲论通使太常释
　奠以大牢祀孔子于辟雍以颜回配此盖其始也唐

　会要曰贞观二年以颜子配享孔子宋朝神宗熙宁
　中大兴学校又兼以孟子配也
先贤配
　唐会要曰贞观二十一年二月十五日诏以左丘明
　等二十一人并令配享尼父庙堂此盖其始也苏氏
　曰贞观显庆称二十一贤太极开元即称二十二贤
　将前敕并学令比类于服虔下有贾逵不知何年月
　附入

武学
　宋朝神宗熙宁中兴学以上舍养士始就武成王庙
　侧建武学如太学仪章衡编年通载曰仁宗庆历三
　年五月置武学于武成王庙八月罢
太公庙
　唐书明皇本纪曰开元十九年四月丙申始立太公
　庙十八日也
武成庙

　唐会要曰开元十九年四月十八日置太公庙以张
　良配享仍简取自古名将准十哲上元元年闰四月
　十九日赦文太公望追封武成王委中书门下择古
　名将准文宣王例置亚圣十哲建中三年七月十一
　日史馆奏奉今年五月十五日敕武成王庙配享人
　宜令史馆参详定名以张良田穰苴已下十人为十
　哲孙膑范蠡以下七十二人为弟子
贤良

　汉唐逮今取士之制有贤良方正茂才异等六科谓
　之制举亦曰大科通谓之贤良其制盖自汉文帝始
　史记文纪一年十二月日食令举贤良方正能直言
　极諌以辅不逮至十五年九月策平阳侯窋等所选
　晁错曰兴自朕躬是也亦见班固前汉晁错本传云
　事始则谓自孝武策仲舒始非也
秀才
　汉氏取士又有孝廉秀才二等齐宋以来州有秀才

　之举隋唐之代其科最上贞观中有举而不第者坐
　其州长由是其科废故自唐及今虽进士犹以秀才
　为号自唐汉之旧也苏氏演义曰汉武有策秀才文
　也李肇国史补曰进士为时所尚久矣俊乂实在其
　中由此出者终身为文人其通称谓之秀才投刺谓
　之乡贡肇元和中人盖自宪宗时已为进士之称也
进士
　摭言曰周诸侯贡贤于天子升之太学曰造士大乐

　正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士其
　事见于礼王制及周官乐正之职此盖进士之始也
　摭言又云隋大业中始置进士之科此盖设科之始
　也
明经
　汉始以明经射策取人以通经多寡补文学掌故唐
　乃置明经之科开元中崔元瓘上言问大义十道时
　务策三道宋朝定业三经义三十道也

学究
　唐选举志取士之科有明经有进士有明法有九经
　有五经有三经有二经有学究为举之常选学究设
　科自有唐也宋朝神宗熙宁中以经术兴三舍始除
　之
三礼
　唐会要曰德宗贞元五年五月五日置三礼科唐百
　官志则云二月敕置三礼开元礼科

三传
　又会要曰穆宗长庆三年二月商侑奏置三传及三
　史科宋朝神宗始以经义取士独立进士明法二科
　馀并废也
明法
　汉新有国诏明法者遣诣相府此明法之始也唐始
　设明法科
处士

　史记伊尹干汤致于王道曰伊尹处士汤迎之五反
　然后往此名处士之始也宋朝有冲晦处士李退夫
　在庆历皇祐之间也材希两朝宝训曰康定中赐兴
　化徐复号冲晦处士终南高择号安素处士
武举
　唐选举志曰武举盖起于武后之时其始置在长安
　二年也唐会要曰长安三年正月十七日诏天下诸
　州宜教武艺每年准明经进士贡举例送此武举之

　始也宋朝具科虽不废亦不常举自神宗立武学始
　诏三岁一次随进士明法发解也宝训云天圣中置皇
　祐初诏罢治平元年枢密院言不可废英宗复置之
乡贯
　唐会要曰开元十九年六月六日敕诸州贡举皆于
　本贯不得于所在附贯然则贡举之用乡贯自明皇
　始也
贡士

　周礼大司徒邦国举贤者于王则贡举之始也唐武
　德初诸州号明经俊秀州县试取合格者每年十月
　随方物入贡摭言曰武德辛巳岁四月一日敕也按
　辛巳武德四年云
群见
　唐高祖始诏举人随物入贡会要曰长寿二年十月
　十日刘承庆疏伏见比来天下所贡物至元日皆陈
　在御前唯贡人独于朝堂拜恐所谓重物轻人请贡

　人列方物之前从之此贡人群见之始也笔谈曰旧
　制贡举人到阙悉入对谓之群见远方士不知朝廷
　仪班列纷错见之日至有更相抱持以望黼座有司
　患之近岁止令解头入见盖自仁宗始也
词赋
　唐书薛登传登天授中上疏曰汉世求士必先其行
　魏取放达晋先门阀陈梁荐士特尚词赋词赋取人
　始于梁陈也唐天宝十三载始试诗赋盖用梁陈之

　意云科举之以词赋此其初也国家自神宗专以经
　术取士词赋遂罢
三场
　贡士前汉唯射策唐初并试杂文天宝十三载举人
　问策外更诗赋并杂文贴经为三场试也通典云摭
　言曰进士与俊秀同源异𣲖两汉有射策对策唐高
　宗垂拱元年吴师道等及第敕批云略观其策并未
　尽善调露二年刘思玄请加试杂文神龙元年方行

　三场试云
杂文
　唐贞观八年刘思玄始令贡士试杂文今论是也摭
　言云调露二年见上条
印卷
　五代会要曰清泰二年九月贡院奏奉天成四年敕
　举人试前五日纳试纸用中书省印印讫付贡院院
　司缘所试场数极多旋旋印纸锁宿内中在往来不

　便请祇用当司印从之则试卷之用印自唐明宗始也
混榜
　宋朝会要曰大中祥符四年五月晁迥等奏引试进
　士预令于贡院纳案子试前一日贡院出榜晓示逐
　人排坐位处所则引试之有坐位榜自此为始今亦
　为之混榜
印题
　又宋朝会要曰大中祥符五年二月二十二日真宗

　亲试进士于崇政殿内出策题摹印以赐印题自兹
　始也
封弥
　即糊名也唐初以试有官人按选举志唐初择人以身
　言书判六品以下集试初试选人皆糊名令学士考判
　又张说传曰永昌中武后策贤良诏李景谌糊名考覆
　国史异纂曰武后以吏部选人多不实乃令试日自糊
　其名暗考以定其等第盖糊名考校自唐始也今贡

　举发解皆用其事曰封弥宋朝会要曰咸平二年正
　月命董龟正等封印卷首盖试日就院置局始命官
　曹主之也话录亦谓糊名自唐武后始也
巡铺
　宋朝会要曰雍熙二年正月诏礼部引试分差官廊
　下察视勿容私相教授此巡铺之始也初以检视九
　经诸科至景德四年十二月十三日命乔希颜等始
　为巡试铺乂天圣二年正月始有巡铺官孔延鲁自

　此巡铺遂为定制也
监门
　又曰雍熙二年正月诏礼部试九经诸科轮番差官
　二人在省门监守此试院监门之始也洎真宗景
　德四年十二月十三日乃命严类等专监门也
知举
　唐选举志曰隋唐之代贡士皆考功主试开元二十
　四年考功员外郎李昂为举人诋诃玄宗以员外郎

　望轻遂移贡举于礼部以侍郎主之礼部选士自兹
　始也
对拜
　笔谈曰礼部贡院试进士日设香案于阶下主司与
　举人对拜此唐礼也设为供帐有司具茶汤至试学
　究则悉彻帐幕毡席之类亦无茶汤防毡幕及供应
　人私传所试经义盖尝有败者故也
别试

　又唐选举志曰开元二十四年以礼部侍郎主选其
　亲故移考功谓之别头贞元十六年高郢奏罢之元
　和十三年又复之宋朝谓之别试所试有别头自唐
　开元始也
放榜
　摭言曰进士榜头立粘黄纸四张以毡笔淡墨衮转
　书礼部贡院四字或曰文皇亲以飞帛书之又云象
　阴注阳受之状毂亦自唐室始也张洎贾郎中谈录

　曰贾君尝问放举人榜贡院容用淡墨毡书何也对
　曰闻诸祖父说李纾侍郎将放举时命笔吏书吏暴
　卒令史王昶终其事昶被酒挥染不能加墨逮明张
　榜始觉无及矣一榜之内字有二体反致其妍自后
　因模法之遂成故事今用毡书盖益增其奇丽
殿试
　兹礼起于汉武帝其策贤良文曰兴自朕躬是也通
　典曰唐武后载初元年二月十四日策问贡人于洛

　城殿殿前试人自此始也宋朝会要曰开宝六年三
　月太祖御讲武殿覆试宋准以下先是礼部放准等
　下第徐士廉挝登闻鼓上言知举官取舍非当即诏
　礼部籍入策进士并终场经学准等并覆试于殿廷
　自是为常制编年通载云三月庚午也御试举人自
　此始也
唱名
　宋朝会要曰雍熙二年三月十五日太宗御崇政殿

　试进士梁颢首以程试上进帝嘉其敏速以首科处
　焉十六日帝按名一一呼之面赐及第唱名赐第盖
　自是为始
五甲
　又曰淳化三年三月四日帝御崇政殿试进士诏糊
　名考校定其优劣为五等第一至第二等赐及第第
　三第四赐出身第五赐同出身五等之分自此为始
　也天圣五年始曰甲

及第
　汉之取士其射策中者谓之高第隋唐以来进士诸
　科遂有及第之目
释褐
　宋朝会要曰太平兴国二年正月十二日赐新及第
　进士诸科吕蒙正以下绿袍靴笏非常例也御前释
　褐盖自是始吴处厚青箱杂纪曰世传潘阆安鸿渐八
　才子图皆策蹇重戴又王禹偁赠崔遵度及第未脱

　白诗曰且留重戴士风多则国初举子犹重戴矣此
　唐风也英宗在谅阴于及第后用其礼云
赐宴
　又曰开宝八年赐新及第进士王嗣宗等钱有手令
　宴乐太平兴国二年正月七日太宗亲试吕蒙正以
　下并赐及第仍赐宴开宝寺兼降御制诗二首赐之
　此赐宴及诗之始也唐制礼部放榜后敕下之日醵
　钱于曲江为闻喜宴近代多于名园佛庙至是官为

　供帐为盛集焉景德二年始赐宴于琼林苑自此为
　定制按李肇国史补云曲江大会此为下第举人其
　筵席简率比之幕天席地尔来渐加侈靡皆为上列所
　据向之下第举人不复预矣摭言曰曲江游赏虽云
　自神龙已来然盛于开元之末今琼林赐宴亦唐曲
　江杏园之事尔
题名
　宋朝之制进士中第必赐名于桂籍堂其事以唐人

　题名慈恩寺为始刘禹锡嘉话录曰慈恩题名起自
　张莒本于寺中开宴偶题其同年人因为故事摭言
　云神龙已来杏园宴后皆于慈恩寺塔下题名又曰
　进士题名自神龙之后遇开宴率皆期集慈恩塔下
　题名
赐儒行
　宋朝会要曰淳化三年三月诏以新印儒行赐近臣
　先是御试进士日以儒行篇为论题帝欲激劝士流

　敦儒行故特令醮印至是首赐新及第举人孙何圣
　旨谕令依此修身为治天圣五年四月赐新及第进
　士王尧臣以下礼记中庸各一本八年四月王拱辰
　以下又赐大学篇也
谒先师
　唐书刘伯刍传伯刍子允章咸通中为礼部侍郎请
　诸生及进士第并谒先师则兹礼起于唐懿宗之世
　刘允章请也又选举志曰开元五年始令乡贡明经

　进士见讫国子监谒先师是则开元之礼第施于贡
　士而咸通时允章所请纠开元贡士之礼而为之制
　也唐会要云开元五年五月八日也摭言又以为九
　月诏
登科记
　唐会要曰大中十年四月礼部侍郎郑颢进进士诸
　家科目记十三卷敕自今后放榜讫仰写及第人姓
　名仍付所司逐年编次摭言曰永徽已前俊士秀才

　二科犹与进士并列咸亨后由文学举于有司者竞
　集于进士繇是赵傪删去俊秀故目之曰进士登科
　记其事之始疑自唐初而独以进士登科名记当起
　于高宗时赵傪云
曳白
　唐天宝元年冬选六十四人判入等时御史中丞张
　倚男奭判入高等有下第者当为蓟令以其事白安
　禄山禄山奏之来年正月玄宗御勤政楼亲重试唯

　十二人比类稍优张奭不措一辞时人谓之曳白即
　拖白是也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　事物纪原卷三