东坡五 　　唐子西《语录》云：〔东坡作《病鹤诗》，尝写『三尺长胫瘦躯』，阙其一字 ，使任德翁辈下之，凡数字；东坡徐出其稿，盖『阁』字也。此字既出，俨然如见 病鹤矣。东坡诗叙事言简而意尽，惠州有潭，潭有潜蛟，人未之信也。虎饮水其上 ，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。东坡以十字道尽云：『潜鳞有饥蛟，掉 尾取渴虎。』言渴则知虎以饮水而召灾，言饥则蛟食其肉矣。〕
《后山诗话》云：〔诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁 直以奇，而子美之诗奇常工易新陈，莫不好也。〕
王直方《诗话》云：〔东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：『何如少游？』 二人皆对云：『少游诗似小词，先生小词似诗。』陈无己云：『荆公晚年诗伤工， 鲁直晚年诗伤奇。』余戏之曰：『子欲居工奇之间邪？』〕
《遁斋闲览》云：〔苏子瞻尝自言平生有三不如人，谓著棋、饮酒、唱曲也。 然三者亦何用如人。子瞻之词虽工，而多不入腔，正以不能唱曲耳。〕
《吕氏童蒙训》云：〔老杜歌行，最见次第出入本末；而东坡长句，波澜浩大 ，变化不测，如作杂剧，打猛诨入却打猛诨出也。《三马赞》：『振鬣长鸣，万马 皆瘖。』此记不传之妙。学文者能涵泳此等语，自然有入处。〕
王直方《诗话》云：〔邢惇夫言：『扫地焚香闭合眠，簟纹如水帐浮烟，客来 梦觉如何处，挂起西窗浪接天。此东坡诗也，尝题于余扇，山谷初读，以为是刘梦 得所作。』〕
《后山诗话》云：〔苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晚学太白， 至其得意，则似之矣，然失于粗，以其得之易也。〕
《缃素杂记》云：〔东坡于金门寺中，见李留台与二钱唱和，戏用其韵跋之， 有云：『欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。』注云：『皆世所传钱氏故事。』事 见《归山录》，云：『国朝自下湖南，始置通判，既非副贰，又非属官，故常与知 州争权，每云我是监郡，朝廷使我来监汝，举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书 戒励，自此稍绌。然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世馀杭人也 。杭人嗜蟹。昆尝求补外，人问其欲何州，昆曰：『但得有螃蟹无通判处可矣。』 至今士人以为口实。〕
蔡宽夫《诗话》云：〔学士院旧与宣徽院相邻，今门下后省，乃其故地。玉堂 两壁，有巨然画山，董羽水。宋宣献公为学士时，燕穆之复为六幅山水屏寄之，遂 置于中间。宣献诗所谓『忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记，承明意象今顿还，永 兴銮坡为故事』是也。唐翰林壁画海曲龙山，故诗引用之。元丰末，既修两后省， 遂移院于今枢密院之后，两壁既毁，屏亦莫知所在。今玉堂中屏，乃待诏郭熙所作 《春江晓景》。禁中官局，多熙笔迹，而此屏独深妙，意若欲追配前人者。苏儋州 尝赋诗云：『玉堂昼掩春日闲，中有郭熙画春山。』今遂为玉堂一佳物也。〕
苕溪渔隐曰：〔《才调集》有无名氏绝句云：『春光冉冉归何处，更向樽前把 一杯，尽日问花花不语，为谁零落为谁开？』东坡《吉祥寺花诗》云：『太守问花 花有语，为君零落为君开。』遂与前诗略同，岂偶然邪。《古今诗话》载，太上隐 者，人莫知其本末，好事者从之问姓名，不答，留诗一绝云：『偶来松树下，高枕 石头眠，山中无历日，寒尽不知年。』东坡《赠梁道人诗》云：『寒尽山中无历日 。』用此事也。又《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》云：『千山动鳞甲，万谷酣笙钟 。』觉而遇清风急雨，戏作数句云：『幽怀忽破散，永啸来天风，千山动鳞甲，万 谷酣笙钟。』盖风来则千山草木皆动，如动鳞甲，万谷号呼有声，如酣笙钟耳。〕
王直方《诗话》云：〔东坡《送杨孟容诗》云：『我家峨眉阴，与子同一邦， 相望六十里，共饮玻璃江。江山不违人，遍满千家窗，但苦窗中人，寸心不自降。 子归治小国，洪钟噎微撞；我留侍玉堂，弱步欹丰扛。后生多高才，名与黄童双。 不肯入州府，故人馀老庞。殷勤与问讯，爱惜霜眉厖，何以待我归，寒醅发春缸。 』盖效山谷体作也。山谷云：『子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，退之戏效孟郊、 樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之曰：我诗如曹郐，浅陋不成邦 ；公如大国楚，吞五湖三江，赤壁风月笛，玉堂云雾窗。句法提一律，坚城受我降 。枯松倒涧壑，波涛所舂撞，万牛挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤点，渠非晁张双 。但怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦厖。诚堪婿阿巽，买红缠酒缸 。』欧阳文忠亦尝效圣俞体作一篇，有云：『嘉子治新园，乃在太行谷。』题刘羲 叟家园也。〕
《后山诗话》云：〔昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百岁而死，其妇哭 之恸，其邻里共解之，曰：人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤。妇谢曰：汝辈 自不喻耳，八百死矣，九百犹在也。』世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰：『 令新视事，而不习吏道，召胥魁问之。魁具遭笞十至五十。及折杖数，令遽止之， 曰：我解矣，笞六十为杖十四邪。魁笑曰：五十尚可，六十犹痴邪。』苏长公取为 偶对，曰：『九百不死，六十犹痴。』〕
苕溪渔隐曰：〔东坡《送人守嘉州》古诗，其中云：『蛾眉山月半轮秋，影入 平羌江水流；谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。』上两句全是李谪仙诗，故继之 以『谪仙此语谁解道，请君见月时登楼』之句。此格本出于李谪仙，其诗云：『解 道澄江净如练，令人还忆谢玄晖。』盖『澄江净如练』，即玄晖全句也。后人袭用 此格，愈变愈工。〕
东坡云：〔昔年过洛，见李公简，言：宋真宗既东封，访天下隐者。杞人杨朴 能为诗，召对，自言不能。上问：『临行有人作诗送卿否？』朴曰：『惟臣妻有一 首云：更休落魄耽杯洒，且莫倡狂爱咏诗，今日捉将官里去，这回断送老顽皮。』 上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭，无以语之， 顾谓妻子曰：『子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？』妻子不觉失笑，余乃出。〕
《桐江诗话》云：〔杨朴，字契先，一日秋晴，戏钓于道傍溪涧中，值漕台陈 文惠出巡按，从者诃之，契先竟不顾。文惠怒，命从者摄至前路邮亭中诘之，契先 风神村野，宛然一耕夫也。文惠益怒，欲加以刑。契先丐亳楮供状，乃作绝句云： 『昨夜西风烂漫秋，今朝东岸独垂钩，紫袍不识蓑衣客，曾对君王十二旒。』文惠 谢遣之。〕
王定国《甲申杂记》云：〔天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京 ，尝谓余曰：『昨在从班，李定资深鞠子瞻狱，虽同列不敢辄启问。一日，资深于 崇政殿门忽谓诸人曰：苏轼奇才也。众莫敢对。已而曰：虽三十年所作文字诗句， 引證经传，随问即答，无一字差舛，诚天下之奇才也。』叹息不已。〕苕溪渔隐曰 ：〔余之先君，靖康间尝为台端，台中子瞻诗案具在，因录得其本，与近时所刊行 《乌台诗案》为尤详。今节入《丛话》，以备观览。〕
《腊月游孤山诗》云：〔兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。误随弓旌落尘土 ，坐使鞭棰环呻呼。追胥连保罪及孥，百日愁叹一日娱。白云旧有终老约，朱绶岂 合山人纡。人生何者非蘧庐，故山鹤怨秋猿孤。何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲 。麻鞋短后随猎夫，射弋狐兔供朝晡。陶潜自作《五柳传》，潘阆画入三峰图。吾 年凛凛今几馀，知非不去惭卫蘧。岁荒无术归亡逋，鹄则易画虎难摹。〕此诗云： 〔误随弓旌落尘土，坐使鞭棰环呻呼。〕以讥新法行后，公事鞭棰多也。又云：〔 追胥连保罪及孥。〕以讥盐法收坐同保妻子移乡，法太急也。又云：〔岁荒无术归 亡逋，鹄则易画虎难摹。〕意取马援言〔画鹄不成犹类骛，画虎不成反类狗〕，言 岁既饥荒，我欲出奇，擘画赈济，又恐不从，恐似画虎不成反类狗也。
《戏子由诗》云：〔宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟，常时低头诵经史，忽 然欠伸屋打头；斜风吹帷雨注面，先生不愧傍人羞。任从饱死笑方朔，肯为雨立求 秦优。眼前勃溪何足道，处置六凿须天游。读书万卷不读律，致君尧舜知无术。劝 农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。门前万事不挂眼，头虽长低气不屈！馀杭别驾无 功劳，画堂五丈容旗旄，重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻，坐 对疲氓更鞭棰。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高志下真何益，气节消缩今 无几。文章小技安足程，先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用，付与时人分重轻。〕 此诗云：〔任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。〕意取《东方朔传》〔侏儒饱欲死 ，臣朔饥欲死。〕及《滑稽传》〔优旃谓陛楯郎：『汝虽长何益，乃雨立，我虽短 ，幸休居。』〕言弟辙居贫官卑，而身材长大，故以比东方朔、陛楯郎，而以当今 进用之人比侏儒、优旃也。又云：〔读书万卷不读律，致君尧舜知无术。〕是时新 兴律学，某意非之，以谓法律不足以致君尧舜，今时人专学法律，而忘诗书，故言 我读书万卷，惟不读法律，盖知法律之中，无致君尧舜之术也。又云：〔劝农冠盖 闹如云，送老齑盐甘似蜜。〕以讥所差提学官，所至苛碎生事，发摘官吏，惟学官 无吏责也。又云：〔平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。〕是时多徒配犯盐之人， 例皆饥贫，言鞭挞此等贫民，平生所惭，今不复耻，以讥盐法太急也。又云：〔道 逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。〕是时张靓、俞希旦作盐司，意不喜其人，不敢 与争议，故毁诋之为阳虎也。
《山村诗》云：〔烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生？但教黄犊无人佩，布谷 何劳也劝耕！〕意言是时贩私盐者，多带刀杖，故取前汉龚遂令人卖剑买牛，卖刀 买犊，曰：〔何为带牛佩犊。〕意言但得盐法宽平，令民不带刀剑，而买牛犊，则 民自力耕，不劳劝督，以讥盐法太峻不便也。又云：〔老霜七十自腰镰，惭愧春山 笋蕨甜，岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐。〕意言山中之人饥贫无食，虽老犹自 采笋蕨充饥，时盐法峻急，僻远之人，无盐食用，动经数月。若古之圣贤，则能闻 韶忘味，山中小民岂能食淡而乐乎？以讥盐法太急也。又云：〔杖藜裹饭去匆匆， 过眼青钱转手空，赢得儿童语音好，一年强半在城中。〕意言百姓请得青苗钱，立 便于城中浮费使却，又言乡村之人，一年两度夏秋税，及数度请纳和预买钱，今来 更添青苗助役钱。因此庄家幼小子弟，多在城市，不著次第，但学得城中人语音而 已。以讥新法青苗助役不使也。