钦定四库全书
　八旬万寿盛典卷七
　圣德(三/)　(孝德/)
　　　(臣/)等谨按圣人之德无以加于孝者诗下武六章
　　　推阐孝思丕昭顺德而必极之绳武于祖受祜于
　　　天乃以致万年来贺之庥则夫以作求之盛彰笃
　　　庆之符理有同原而其量固恢之弥广者耳洪惟
　　　我

　皇上缵绍
鸿图寅承
宝构钦
垂裕之久持
　守成之难继序不忘于今五十馀纪欣荷
祖
宗贶佑世茂洽熙衍
　　国祚之洪长骈

　天家之介祉凡皆本
绍闻聪听之蘉用以创制显庸勉
遹追而申
诒燕盖我
皇上克孝之念所为通神明光四海者根乎
至性之自然验诸
大德之必得是以
寿登八帙

嘏锡纯常得万国之欢心而膺长久安宁之嘉福也(臣/)
　　等谨就本年
躬谒隆礼以备溯十载中
大圣人觐扬之笃与夫迪监之殷自是而日引月长允
　　万𥜥贻庥而勿替者欤
　　乾隆五十五年
皇上以寿登八旬
躬谒

两陵
　　　乾隆五十五年二月初八日
　皇上启跸恭谒
两陵(恩赉谕旨分载巡/ 门本年东)
　御制恭谒
　孝陵(庚戌/)
　胜朝运终甲拨反奉
　天申

　正建成王位贤资公旦臣(我朝定鼎之初亲王世祖尚/在冲龄维时睿 摄政一)
　(切开国规模/俱资辅理)继绳兹四代抚御愿千春祈
　佑重三奠铭衷永一寅
　御制恭谒
　景陵(庚戌/)
　奉侍才十二春秋逮八旬回思瞬息幻感
　顾刻心真自审多惭抱那能副
　诲谆痛深

开七庆
成鼎在壬寅
御制躬谒
泰陵(庚戌/)
乙卯至今岁五旬有五年倏开八十帙痛拜
鼎湖天扬觐深增愧旰宵勖体乾孜孜待归政屈指
佑希虔
御制恭谒

泰东陵(庚戌/)
承
欢卌二载不尽十方心忽尔八旬到未邀
百岁临更无言可道祗有痛增深孰弗长年
愿可知根亦寻
　　　(臣/)等谨按汉唐上陵之仪虽曰礼不可易而非
　　　因洽庆以将诚犹循故事云尔我
　皇上仁孝诚敬之怀惟景

　羹墙于如在是以前次乾隆四十五年五十一年俱有
　　　　谒
　陵述事之篇本年以
　　寿登八旬
　　躬谒
　两陵敬吁
　恩禧而伸瞻慕谨恭载
　　御制诗什以昭不匮之思至四十八年

　　圣驾四莅陪都展礼
　珠邱典关
　　巡幸谨分载本门
　　勤德类
　皇上每岁
　亲飨
太庙暨岁暮祫祭礼乾隆五十五年
　圣寿八旬

躬举孟冬时享及祫祭如初
御制孟冬时享
太庙礼成述事(庚戌/)
孟冬朔值立冬辰(是日/立冬)时享钦承年八旬不与祭诚如
不祭能躬亲吁更能亲
祖功
宗德仰太室日丽风和霭小春复此五周当致政卜符
愿否倍生寅

　　先是乾隆四十九年孟冬时享
御制述事诗有迩常躬祭值冬烝袷祀恒亲奉豆登之
　　句盖
皇上自御极以来时享多
躬诣成礼不啻百馀次近年自热河
回跸率值孟冬
亲飨惟四十八年
驾诣盛京遣代一次至岁暮祫祭无不

　躬行五十三年并
　命皇曾孙入班执事是年
　御制祫祭礼成诗复有
皇祖来孙兹预礼藐予七世阅亲人句溯
　逮事以庆曾元于斯礼实备见之
　皇上每岁瞻拜
邸园
神御乾隆五十五年

　圣寿八旬
　敬谒如礼
　御制新正
　雍和宫瞻礼(庚戌/)
　跃龙真福地奉佛永
　潜宫(此宫为宜赐皇考潜邸雍正年间即称此名后有/人窃称 和亲王居之者朕以为 皇考旧)
　(临御之殿孰可当且和亲王府曾经回/禄向若听浮言赐之则此地不可问矣)尚忆初生我忽
　来八十翁

　亲恩宁有极
　祖顾感无穷百念一时具难言色即空
　御制
　永祐寺瞻礼(庚戌/)
　敬惟
　神御奉山庄义起亦惟礼所当讵料准(噶/尔)回(叶尔𦍑喀/什噶尔和)
　(阗阿克苏/四大城)归版籍新兼安(南/)缅甸叙瀛疆
　祖功

　宗德资凭藉保泰持盈益勖蘉宴赉生身遵
　旧惠(俱在皇祖时凡蒙古生身瞻觐者即不令其入京/ 驻跸山庄之际宴赉以示惠恤远人之意)
　在天应喜国威扬
　　　右敬录本年
　御制首春礼
雍和宫暨
　　山庄礼
永佑寺二什若

　圣驾在
　　宫瞻拜
寿皇殿在
　　圆明园瞻拜
安佑宫每岁多至数次若热河之
溥仁寺率于
　莅跸拈香又乾隆四十五年四十九年两次
　南巡俱于西湖之

圣因寺恭拜
皇祖神御至岁时
奉先殿飨祀申虔罔间本年
　万寿祗告庆节前一日举行谨分载
　　　典礼门祭告类
　皇上命重刻
五朝册宝以乾隆四十七年告成尊藏
太庙

　　　乾隆四十七年七月十六日奉
　上谕前以
太庙尊藏
列朝宝册经随时镌造玉质颜色不能一律整齐特命英
　　廉福隆安将和阗贡玉慎选良工敬造
列朝宝册一分以奉
太庙其旧藏之
宝册恭送盛京

太庙尊藏以昭
祖
宗功德之成于万代意深远也今将
列朝宝册敬谨镌造完成朕维我国家受
天庥命
列圣相承玉检金绳虔申
对越自朕躬继序以来仰荷
上苍眷祐中外蒙庥迄今年逾古稀日理万几孜孜不倦

　　无日不以敬
天勤民为念皆秪承
祖
宗之彝训永维
馀庆笃念
前徽所有此次镌成
宝册本年孟冬时享阅视版祝之日著礼部堂官敬谨安
　　设中和殿俟朕亲加阅视后次日于行礼以前先派

　　宗室亲王赍捧供奉其旧藏一分
宝册于明岁敬诹吉日简派皇子恭送盛京
太庙尊藏以志文谟武烈显承佑启之盛
　御制重刻
　五朝册宝尊藏
　太庙礼成谕(壬寅/)
　朕承
　上苍眷佑

列圣垂庥平伊犁定回部辟疆二万馀里回子伯克尽
为臣仆和阗良玉充贡内廷敬维
太庙尊藏
五朝册宝系随时镌造玉色长短未能一律用是选择
精璆特派大臣董率敬造
五朝册宝全分以今岁孟冬时享恭奉入
庙旧有
册宝送至盛京

太室尊藏玉检金绳虔申
对越聿昭我
祖
宗功德之成于万祀甚钜典也所有恭造馀存未镌各
分朕亲加检阅其玉色与
五朝册宝相符者均编为庙字号嗣后有举行册宝入
庙之事槩用此玉以昭画一其玉色较白而未能一律
者另编为喜字号将来朕归政后嗣位之皇子崇上尊

称即将此玉成造册宝并嗣后皇孙皇曾孙辈有承事
东朝尊崇徽号者皆以此等喜字号玉一体呈用永为
定制洪惟我
列祖
列宗荷
天之龙重熙累洽勤求治理不敢康宁用克上协
天心暨于朕躬缵绪承庥抚有方夏弗懈益虔克集大
勋版图式廓迄今年逾古稀犹日孜孜益不敢不敬

天益不敢不勤民自新疆底定以来伊犁将军及驻劄
大臣尽皆恪遵功令抚绥安辑仰体朕一视同仁德意
新疆万里无不安居乐土效悃抒忱即有一二滋事之
臣如素诚高朴者皆不旋踵而败露治罪不动声色力
加整饬俾享安全是以回部伯克纳如色提巴尔第鄂
斯满等久在乾清门行走竭诚供役与内地臣民无异
其派令采玉者亦皆欢欣踊跃共效子来我子孙继序
绳承敬瞻

册宝益当凛
天命之难谌知守成之不易联内外以同心设或稍存
怠忽所用非人以致抚驭失宜则和阗珍产未必能源
源而至又或意存徵索苛求苦累则不惟玉不可得而
且别启事端其所关系甚大思艰图易可不慎乎可不
戒乎用是谆切训谕面命耳提我子孙当以朕此心为
心凝承
鸿贶笃念

前徽永存无疆之恤以保无疆之庥庶无负朕反覆教
诫之至意此旨著录三通一存内阁一存尚书房一存
内务府其敬承无斁钦哉
御制孟冬时享适重刻
五庙册宝告成恭奉尊藏敬成长律志事(有序/壬寅)
文谟武烈
列圣所以观成玉检金绳
在天于焉对越贲龙章于

太室
册宝重陈镌
鸿绩以和阗球图式焕精微德产致吉蠲于四十七载
　以前孝享灵承殷启迪于亿万斯年而后于时日惟
　甲子干枝徵长发之祥祀展孟冬函牒丽方新之象
　祗膺
馀庆言奉
陪京庶几

陟降于绍庭
思文光配允矣照临于时夏
景命同昭用告升禋虔摅长句
五庙重陈册宝虔珍球精刻致和阗方长色质同一律
(册宝皆随时敬造玉色长短率未能相符兹赖材一祖/功 宗德全有回部和阗产玉之区选致良 律)
(造成册宝祭不欲数因以孟冬时享恭奉入既展庙彻/出旧有册宝即送至 盛京 太庙尊藏 孝思)
(亦申/殷鉴)
谟烈显承奉大全

　太室升新值冬孟
　陪京弆旧溯基先奈何弗监乎二代惟曰欲臻于万年
　皇上命编
开国方略以乾隆五十一年告成
　诏命刋布并恭录一分贮
　　敬典阁
　　　先是乾隆三十九年
　皇上敬念

祖
宗功德炽盛开创艰难所以克承
天眷者虽事具
实录而尊藏史宬莫由仰睹乃
　敕馆局恭辑
开国方略一书以扬孝思而觐
光烈越十三年
　圣寿七旬有七是集告成

亲制序文刋布并
命于颐和殿后之敬典阁专录一分尊藏
御制
开国方略序(丙午/)
粤昔成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台为
口实斯诚大圣人昭德垂裕万世之训而非漫为谦辞
也盖世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱
乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由

有开创也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤
矣三代以下武之不如其馀又何足屈指数故以开创
论之实不如有元之与我大清也夫中国之嬗代莫非
其祖宗本其君之臣子也有元兴于北漠我大清兴于
东海与中国无涉虽曾受明之官号耶究不过羁縻名
系而已非如亭长寺僧之本其臣子也况乎戴不共之
雠乘自坏之势(我国朝始基居长白山北之俄朵里城/ 号满洲越数世至 肇祖居赫)
(图阿拉在俄朵里城西一千五百馀里当明境边徼之/外本非属国傅至 景祖 显祖为尼堪外兰搆)

(衅于明贻害纲废二祖我弄权太祖以不共戴天之雠/又乘明季纪 坏阉官 之势乃奋志复雠于天)
(命三年以七大恨告嗣于天遂浒破亲统师征明抚顺/招降守将击败全军 萨尔 明四路兵率万众)
(肇于神武布昭克定辽沈我/ 此至我 太宗虽亦)　(国家亿万载之丕基实/ 躬环甲胄临阵决战)
(然既得盛京规模已定较/之 太祖斯稍易矣)抚定中原建基立极以武王
于汤有光拟之则实于汉明有光而唐宋在所勿论矣
故兹开国方略之著不重于继明定中原而重于自俄
朵里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定
王业若夫兴王之始长白未果盖犹简狄元鸟姜嫄履

迹
天生
圣人治四海必有祥符与众不同而更在于
圣人之奋智勇受艰辛有以冠人世答
天命夫岂易哉予小子守
祖宗之业每于读
实录观我
太祖开国之始躬干戈冒锋刃有不忍观不忍言而落

泪者继思不忍观不忍言之心为姑息之仁其罪小观
至此而不念
祖宗之艰难不勤思政治以祈
天永命慎守神器其罪大故令诸臣直书其事以示后
世即明臣之纪本朝事迹如黄道周之博物典汇之类
不妨节取以證信实然予此为非啻自励而已也欲我
万世子孙皆如予之观此书之志其勿动心落泪深思
永念以敬

天命守
祖基兢兢业业惧循环治乱之几则亦非予之子孙而
已矣此开国方略之书所以作也呜呼可不敬哉可不
慎哉
　　　(臣/)等钦惟我
　皇上缵绪维殷当兹西赆充庭亦既敬新
册宝昭
天瑞而阐

　祖徽迨夫
　开国方略书成
　　序述
　王业之艰难钦识
　　睿怀之兢惕凡子孙臣庶无不共仰
　鸿规盖万世无疆之庥由于
　　万年有庆之圣乃克集盛而观成者也
　　　乾隆四十八年

　命皇子分缮四诣
　　盛京恭谒
祖陵
　御制诗什
　　　乾隆四十八年七月二十六日奉
　上谕
王迹肇基之地朕御极以来敬惟
祖宗开创艰难

佑启万年统绪于癸亥甲戌戊戌暨今癸卯四诣盛京恭
　　谒
祖陵以申积悃所历川原形胜因见徵闻并为诗以识而
　　于
太祖
太宗缔造鸿规耿光太烈咸恭纪成篇实足以垂法守非
　　仅托为吟咏所有四诣盛京御制诗著皇子等分年
　　按次每人各录一分装成四卷汇贮一匣以昭觐扬

　　垂裕之至意
　御制命皇子分缮癸亥甲戌戊戌癸卯四诣
　盛京恭谒
　祖陵诗卷即事成什(癸卯/)
　四度
　陪京谒
　祖陵敬思
　前烈益兢兢易非

开创诚辛苦难是守成励继绳(向尝为创业守成难易/说以岑文本对唐太宗)
(拨乱难守成不易之语为非盖守成者遗大投艰单心/继序苟无以光前烈启后图斯凛然有不终亩之忧是)
(创业者未竟之难皆守成者分内之难不待失道失众/始为惭负前人但使式廓之版图或有侵削垂裕之成)
(宪或有废弛即无以觐耿光而扬大烈是非安不忘危/存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所以持难)
(者可知故予独以难责夫守成者非敢忘创业者之难/正以慰创业者之初心耳兹命皇子等分缮四诣盛京)
(谒其说陵诗卷复/申 以示之)此别回瞻增有怆再来度(入/声)已恐无
能历吟皇子命分缮予意期知云与仍
　　　(臣/)等谨按是年

　车驾四诣
　　盛京
　命皇子随侍敬瞻
弓剑之遗俾咸知
创垂之不易且得习观旧家礼俗用识勿忘意深远也
　　　恭读
　御制进山海关诗中有保泰持盈慎守器赤心语告
　　　后人听之句仰见

　圣人继述维殷阐
鸿徽而
　诒燕翼檃括于此二语故或
尧文赓韵或邰室兴怀恳挚溢于言表而皆以垂奕叶
　　　守成之远模乃复
　命皇子分缮癸亥甲戌戊戌及癸卯四次
　幸盛京诗卷重
　示以即事之篇臣等循讽再四益钦我

　皇上至孝纯笃锡极万年宜与
玉检金绳同兹珍袭夫岂徒陟巘降原之雅咏山川风
　　　物之盛云尔哉
　
　
　
　
八旬万寿盛典卷七