清代琉球纪录集辑(上)
　　　使琉球记　　　　　
张学礼
　　　　　王序

　　　　立庵外兄之奉使中山也，觞而送之西子之湖；举酒酹地曰：『愿蓬莱水浅，安澜如湖；奉天子命，其速竣事还，当以卮酒谢西湖也』。越明年归，余又迟之湖上，相见甚欢；又举酒酹湖，不负前约。是时月淡柳柔，烟鬟花靥骀宕绰约，弄姿三雅之间；笑指孤山，语立庵曰：『白傅诗谓「到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央」。余闻马齿、姑米皆插洪波中，得无是耶』？立庵笑，出「使中山记」俾余读之。开卷尺许，四山风来、水过堤上，林鸟叫号、残月倏落；乃抚卷叹息曰：『境遇何常，或燕燕居息、或尽瘁事国、或栖迟偃仰、或王事鞅掌，信不诬也』。立庵乘长风、破万里浪，为国怀徕异域，奚啻天上客星！而予以麋鹿野姿，早弃林壑，逍遥自恣于山水之间；其为度越，可道里计哉！虽然，挂帆拾月、舍棹携琴，两人兴致正复不浅；把酒临风，亦何有焉！书罢，千峦始开，双水如笑。
　　　　康熙甲辰花朝，眷弟王言顿首题于西冷之寓楼。
　　　　　赵序

　　　　古者，使臣不越甸服、侯服之内，而皇华四牡歌咏慰劳，无穷焉。今立庵张公远使绝域，海

　　琉球，东海小国也。唐、宋以来，世奉正朔。王姓尚，名质；自明季请封未果，使者留滞闽中。顺治三年福建平，通事谢必振自江宁具投经略洪承畴，转送进京。礼部题「敕印未缴，不便遣封」；必振取缴敕印，飘流日本。十一年七月，始来部，请册封。循旧典，应差科员、行人，学礼与今副使王垓实膺是选。召对太和殿，正副使俱赐一品麒麟服、玉带、东珠顶，赐御酒、敕印，差官护送前往。辞朝，蒙世祖召询家世，学礼奏：『臣弟学圣，忝任福建巡抚。臣有子六人：长子思明，见任江南分巡道；次子思恭，见任参领，管佐领事；三子思齐，广平知县；四子思行，吏部笔帖式；五子思信，荫生；六子思任，荫生，候补笔帖式。嫡孙景芳，世职阿达哈哈番』。世祖闻奏，大悦：『卿乃巨族老臣，福禄来崇，子孙绳绳；此去无妨』！赐茶毕，辞行。十月，抵江宁，

因遴选随行医官赵政之、熊耀陵。次年正月，至武林；天文生朱廷枢病故，移咨督、抚请补。三月，入闽造船；藩司详称：『旧例，舵木用铁力。其木产于广西，由海道运；今游氛未靖，未可计程至也。敢请缓期』！因留闽四载。新补天文生黄道隆又故，仍请补。奉旨：『海氛未靖，钦差官暂行掣回；俟平定之日，另行差遣』。十五年，进京缴敕印。世祖宣至殿上，赐茶；谢恩，仍入兵垣办事。是年，裁左、右科员，改授江南道御史，掌河南道；奉差河东巡盐。事竣，值鼎湖升遐，今上即位；维新出治，考核臣工。奉旨：『张学礼已差册封琉球，为何不去』？礼部回奏「世祖掣回」。上念遐方盼待日久，员役物故多人，迟延或有隐情；再奏再驳，竟议革职：所以勤远略也。

　　元年十月，忽奉上传：『张学礼、王垓仍差册封琉球；事竣之日，以原官用』。弃故图新，所以励劳臣也。补差天文生李光宏、太医吴燕时，聘请从客陈翼等；于十一月就道。
　　二年四月，抵闽；督、抚设席于南台，阅视船只。其船形如梭子，上下三层，阔二丈二尺、长十八丈、高二丈三尺。桅舱左、右二门，中官厅，次房舱；后立天妃堂，船尾设战台。桅杆，众木凑合，高十八丈，俱用铁裹；杆头有斗，可容数人观风瞭望。船内有水井二口，设官司启闭，不妄用涓滴。船底用石铺压，上层列中十六位、中层列大八位。是日，设祭，封桅讫；询舵之所来，云有红毛国进贡请兵，船数只已回，

留三只，现泊江上，因购得铁力木舵。随往泊所视之，有侍郎总兵二员、从役三四十人。其人面白发黄、眼绿鼻高，戴黑圆帽、执红棍者为尊。官穿红哆啰呢，从员穿青绿；高底木屐，前高后低。其船底用铁包，缝以铅灌。桅杆三节：如风大，用一节；风小，用二节；再微，用三节。每节有盘，无斗；盘容数人。其船坚而且稳，左右前后俱有大，过海最善。所造二舟虽坚固不及，而宽、广过之。督拨水师守备王祚昌、魏文耀、千总陈兰、施恩、兵丁二百五十馀名、长随五十馀名、传宣二员、听用四员、管水井二员、通事二员、管舵管罗镜二员、书吏门皂轿伞役百馀名、吹手十六名、舵工二十馀名、水手六十馀名，择吉于五月初四日登舟。初八日，迎供天妃像。十一日，靖藩设宴。次日，督、抚、藩、臬出饯于南台，从官以下笾豆有加，以光使臣、昭国体也。十七日，泊林浦。十八日，过鼓山。十九日，过罗星塔。二十日，过闽安镇，镇将李遣游击郑洪以鸟船百馀、兵三千护送出海。次猴屿，祭天妃。二十二日，候风石。风汛不定，复回猴屿；再过闽安，避风罗星塔下。阅十日，风汛定，再过猴屿；见梅花所故城，荒榛瓦砾，满目凄然。通官谢必振禀云：『天妃姓蔡，此地人；为父投海身亡，后封天妃。本朝定鼎，尚未封』。于是至庙行香，许事竣请封。
　　初七日，西南风微起，向阙叩辞。时长子思明已解任，送至海口，不忍分离，必欲随侍；再四拒之，乃止。出海口，中流风作，护舟游徼左右；流旌掣，闪电虹飞。

声轰动，空海如沸。坐战台，顾而喜曰：『马之罄控在人，舟之旋折亦复如是。有军如此，何烦朝廷南顾忧为』！是日，至白洋，大风息，云雾散；忽见贼船一只，随令游击领兵发，击碎贼船，杀贼百馀。道开，举帆长往；郑之舟师亦辞归矣。初九日，浪急风猛，水飞如立；舟中人颠覆呕逆，呻吟不绝。水色有异，深青如蓝；舟子曰：『入大洋矣』！顷之，有白水一线，横亘南北；舟子曰：『过分水洋矣！此天之所以界中外者』。随见群鱼鬐鬣，有人立者，有飞舞水面者，有作相扑状者；鱼之脊翅竖如大桅，周围旋绕。舟子曰：『水族闻封舟过海，欢忭来朝；此祥徵也』。海洋之水，绿、白、红、蓝，历历如绘；汲起视之，其清如一：不能解也。十一日早，忽见一山横于舟前，首尾约长千丈；随将洋镜照之，非山、非云，乃巨鱼耳。于是令僧道设醮施食，其鱼渐沈，与水相平，犹如沙屿芦苇；至晚潜消。十二日，过糠洋，风恬浪静，天水若一。日出，则海水俱红；月现，则碧天皓洁。时有大沙鱼二尾，长三丈馀，随舟左右。每一尾，有小鱼二尾随之，亦不离左右；形如河鲀，花绿可爱。又见一鱼，长丈馀；身黑尾红，脑上方白如玉印。是夜，饮于战台。宵深无风，忽听船旁咂水声，其船动摇；继喷水满船。舟子曰：『此乃大鱼戏水，勿惊』！连日无风，船浮水面，胶滞不前。通官谢必振禀：『已离梅花所七日，不见一山；舟中水米且尽，枵腹三日矣。惟有顺流七岛，冀活两舟』。余闻七岛去中山远，有羁王命；不可。令舵工上斗瞭望，见东北一山形，圆

卑如覆盂，四面无址；谅无居民，心甚疑。十五日，有风自北来，又见一山如长蛇蜿蜒水中。至晚，抵山下；见柴薪堆积，知有居民。恐有礁石，不敢近；绕山行，以待天明。居民惊疑，遁入深山。差王大夫、郑通使上山探问，云是琉球北山，与日本交界；举舟欢忭。随有地方官进水、薪，居民亦至；问所见小山，云乃尤家埠琉璜山也，北去日本、东去弱水洋矣。过此，当飘蓬莱扶桑，不知何日西还矣。倘神不假北风引舟南行，过此将安之乎！痛定追思，喜逾望外。泊一宿，差琉人破浪先往。十八日，南风起；风逆，不能起碇。地方官拨小船百馀，牵挽出口。十九日，将近伊蓝埠，有二龙悬挂，尾、鬣俱见；风云四起彯播，荡风矞摇曳。大桅决，铁箍已失二三；舟中人怖绝，恍惚晦冥，似有天吴、海童奔逸左右者。守备王祚昌、魏文耀告曰：「皇灵远降绝域，百神来集；速出「免朝牌」示之』！牌悬，如故也。顷之，乃悟；易墨以朱，一悬鹢首、一投于海中。天渐开、云渐散，风仍大作。土人称此是龙潭，不可泊；转至山南。余因连日受惊而病，登岸调养三日方愈。

　　二十五日，次温镇，抵那坝港，法司等官来迎；士民欢阗，金鼓不绝。国人先年请封，到闽有六十人，故者四十馀。家属来问，询知人在者，喜逾重生；已故者，哀恸欲绝：不觉伤感。是日，中山王备龙亭，恭迎敕印；称旧馆毁败，已备民房，现在修理。因在船守候六日。七月初一日，进馆。王差法司呈供应旧册，云向来供应，俱照此册；

因三年不雨、五谷不登，不能如前。余念其困穷，一应供应十减八、九。择十七日，行册封礼；鼓乐导引，倾国聚观，不啻数万，欢声若雷。王出城三里，至守礼坊下，具朝服行九叩礼，乘轿进城。至中山殿前，将敕印供奉，行九叩礼；付官蒋宿耀上左台宣读，王跪听。宣毕，将敕印并恩赐蟒袍、装花绫䌷四十八疋付王收受；行九叩礼。王妃敕谕付官孟道脉上右台宣读，王妃跪听。宣毕，将蟒缎、装花绫䌷四十八疋付王转付妃收受；又行九叩礼。事毕，与王交拜，更衣赴宴。旧例，器用金、银折席；余仰体朝廷柔远之意，概行除免。使臣例有七宴(重阳有龙舟)，国无优伶，笙箫击鼓而歌者士夫以下等官，舞则十龄幼童－－皆各官子弟为之。歌章大义，首祝天子万年，继讼使臣有光海邦；此大较也。次日，大雨三日，通国加额；云「圣天子恩泽沾霈，奠我海邦，世世戴之」！
　　大典既竣，戒员役宿馆中，候风回舟。旧例，过海以夏至前后两、三日，归以冬至前后两、三日。是月十一日，冬至。十二日，登舟，王率属诣署饯送，不忍别；至晚，方回。十四日，东北风起，出那坝港；暮抵马齿，过孤米。十六日，风大作，暴雨如注。船倾侧将危，与副使王公登战台，匍匐风雨中，亟祷天妃；风愈大，桅摇撼将倒。桅右敧，则龙骨现于左；桅左敧，则龙骨现于右(龙骨，船底定木也)：忽折半截，相连不断。船愈侧，哭声震天。余曰：『两人奉使无状，应死！尔等葬于鱼腹，何辜』

！众应曰：『大数已定，同死无怨』！桅出入波涛，篷半浮水面、半罩战台，相系牵带；舟人曰：『桅不速断，舟必中裂』！于是再祷以请，风势如故。余仰天大呼曰：『皇帝怀柔百神，天妃血食中土，不在祀典内耶！使臣愿投海中，桅可速去，冀活馀人；归报天子，神之赐也』。随有火光荧荧，自风雨中起霹雳，断截其桅；即令守备魏文耀、千总陈兰割去篷索，篷、桅逝而船始平。但风浪搏击，舵不能定：舵左转，舵右者随而仆，舵右转，舵左者随而仆。浪由船尾进、从鹢首出，严冬凛冽，舟皆裹冰。榜人冻冱，不能施力；亟易其衣，初以布、次以䌷缎裘袄，凡一昼夜。十七日，雨虽止，风仍大作。通官曰：『遇险不死，或有可生；须再祷』！各许愿，设簿登记。时黑云密布，上下晦冥，心寒胆裂；问必振曰：『汝言可生若何』？云：『大桅虽去，头桅尚存，可生者一。舵乃二绳没于水底，夹于龙骨；一绳断，舵即浮。今勒索无恙，可生者二』。十八日，舟子忽报曰：『勒索断，舵浮于水，危在顷刻矣』！余令曰：『如能下水者，赏银五十两』。有一人出应令，饮酒而下，入水即起。余又曰：『能换绳者，赏银百两』。有一、二少壮者出应，皆随下随起，入水不能，起舵不可。船从风顺流，随波上下，又一昼夜，不知几千里也。十九日，风息；祷神起舵，三祷三从。易绳下舵，风乃止。设使易舵时风起，则船必覆；今祷而随心，人舟无恙，神之佑也。二十日，东北风起，修整篷、桅。东风大作，拆帐房为帆，继以被：皆可翼风，舟行如飞。二十一日，有一

鸟，绿嘴、红足，形若雁鹜，集战台。舟人曰：『天妃遣来引导也』！相狎如驯鸟。二十二日，海水渐浑，中国相近，但恐过闽或抵粤耳。行至申刻，望见一山浮于天际；二十三日，舟子曰：『是浙江之定海，北是普陀、西是九山也』。喜甚，随犒劳舟人。午后，忽见贼船四只扬帆从东北来，不远数里矣；通官谢必振、守备王祚昌告曰：『我船篷、桅俱无，若调风对敌，万不能；奈何』！余曰：『岂可束手待之』！急令各官督内司长随各备弓箭、铳、手鎗，其馀舟人取压船石，贮备对仗。忽天际云雾荟蔚，垂蔽我舟；有顷复霁，贼帆灭迹矣。晚至福宁，舟人曰：『悉是贼窝，不可近！此去闽安，只有两潮；再出大洋，可以直进』。又恐西北风起，傍九山下迤逦而进。日晡，远望山上隐隐有火光，山下船桅如林，不敢近。二十四日，舟子报曰：『船已到五虎门矣』！正遇落潮，随放；守口兵丁惊疑，亦放迎敌。急令鼓吹，扬旗示之；然后官役出迎，直达闽安。李总镇慰问曰：『舟中人口无恙乎』？余曰：『前朝旧例，封舟过海，恐飘流别岛、不能复回，随带耕种之具；又虑员役损失，后事俱备。今随行数百馀人无一损失，皆朝廷之福也』。询二号船；随风飘至江南崇明之凤尾山，南行一昼夜将至广东，始得顺风而转，已至闽安二日矣。谢恩船迟半月到；因风坏船，复回修，故来迟耳。大船进口，先用小船剥；进南台，靖藩、督、抚、司、道出郭迎，情礼欢洽倍于去时。二十五日，进城。至天妃庙，行香。余与副使王公各出赀酬愿，如所许数；员役亦然

。督、抚委王守备修盖庙宇，余仍置金冠、悬匾，答神惠也。

　　季冬二十二日，起行，督、抚饯送。至建宁度岁。正月，至衢州；长子思明来迎，云「拜别后不敢归，坐待于浙耳」。抵杭州，督、抚、司、道置席西湖，与表弟王大哉(言)盘桓数日。三月，过姑苏，至京口。五月，过山东，河水涸，船不能进，日行不数里。七月，抵通州。初十日，同副使王公率琉球陪臣并随封官员谢恩复命，琉球进贡土物绵盔甲一副、镀金鞍一副、琉鎗刀、琉磺、磨刀石、蕉布、琉扇、琉纸、胡椒赴礼部交毕；奉旨宴犒并随封官员。临行，中山王赠金百两、副使九十两，两臣固辞；王另疏上闻，奉旨：『著张学礼、王垓收领』。又与副使赴缴一品服色，部云：『此系恩赐，不必缴』。
　　是役也，去程三月，归仅一旬；其间陟险至再，皆获安全。皇灵遐畅，感格幽显；甘雨随车，百神效职。溟渤奇观、山川、风俗，笔不能载；聊纪一二，传示后人。至熙朝盛典，旷世遭逢，余两臣亦忝窃焉云尔。

　　　中山纪略　　　
张学礼

　　琉球，海中小国也。所出土产，惟蕉布、硫磺；其烟、刀、纸张、摺扇、漆器之类，皆来自日本。国有米、麦，祇可供应王府；民皆食蕃茹，状如薯蓣。宴宾客，席甚简薄；斤肉、樽酒可享数人，叙款洽而已。一席不过一、二器，即夫妻儿女，从不闻同餐食之；所馀，皆弃之。客来相访，不分上下东西，任随客意自坐，盘膝于地。坐下，方叩一首，烟、酒、茶汤接踵而至。如客返，亦叩一首竟出；主人不送迎，若无闻也。官宦之家，俱有书室、客轩。庭花、竹木，四时罗列；架列「四书」、「唐诗」、「通鉴」等集，板翻高阔，旁译土言。本国之书亦广，但不知所载何典、所言何事耳。设官之法，自唐、宋至元，王之长子应袭爵者，至中国入国子监读书；其父薨，始归受封。至洪熙时，悯其来往风波惊险不测，特免之；赐三十六姓人教化三十六岛，子孙世袭通使之职，习中国之语言、文字。至今请封、谢恩、朝贡皆诸姓之后，俱有姓名；若土官，有名无姓也。取士之法，不尚文、不考试，举贤良方正，由秀才历法司。设官长，无衙门，从役惟百姓轮值。其执法甚严，不徇情面；即官长父子、兄弟犯法，轻则徒流、重则处死，不曲庇丝毫也。百姓见官长经过，男女皆去簪、脱屐，俯伏道旁；俟过而后敢行：小心畏法若是。道不拾遗，夜不闭户：甚有太古之风。有犯罪者，大夫闻之法司；法

司察其因由曲直，令曲者死，亦不敢迟留也。有犯法重者，竟自刎颈、投缳，不敢妄辨求生。男女不薙胎发；男至二十成立，娶妻之后，将顶发削去，惟留四馀；挽一髻于前额右旁，簪小如意。如意亦分贫贱品级：国王用金而起花者，王之伯叔兄弟用光金；三法司、紫金大夫用银起花者，大夫、通使等职用光银；百姓用玳瑁、明角、竹簪而已，妇女亦然。衣服敞袖长袍，腰系全幅锦缎长丈馀，两旁插扇子、烟袋、小刀之类；足穿无根皮鞋。冠以纸为胎，䌷布裹之，分贵贱；长七寸、阔二分，周回三转，共为一圈。王用五色花绫，王之叔伯兄弟子侄用黄花绫，宗族用黄光绫；法司、紫金用紫花绫，大夫、通使等官用红绢。初进王府者为秀才，用红光绢。王府役人及杂职，用红布；百姓皆用青、绿布：此定制也。
　　彼国人虽与中国同而言语大别：金曰额腻、银曰喀难、爷曰安知、大曰倭捕煞、小曰弥煞、红曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰会耕噶、女曰会南宫、幼小曰蛙篮璧、父母曰倭牙、吃曰米小利、饭曰安班、酒曰萨几、好曰优哒煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡觉曰殷帝。人名俱有四、五字者，如马烂敏达罗、如喀难顾司姑之类，惟有阿弥多、夜弗苏二名呼唤者甚多。
　　国中有迎恩亭，即天使登岸之所；离海口三里许，在那坝港地方。其间里巷相连，人居稠密。过此则天使馆，向来册封员役俱驻于内。馆中有厅堂、廊房、楼阁、亭园、

台榭、书室、小轩，周围宽广，与燕中报国寺相类。馆内铺设，桌椅、床帐及碗碟什物，俱照中国制度；设专司，收贮在府。俟天使至日，方敢动用。今馆虽倾颓，后楼上尚有故明使臣杜三策题梅花诗百首于壁间，其馀吟咏甚多；外有匾额、字画，皆故明历代名公之遗迹也。馆前有空地百亩，每日午后，妇女或老、或少携筐挈筥聚集于此为贸易，实游玩也；傍晚，方归。其间，亦有殊色摇曳而来。风俗：女子自幼即刺黑点于指上，年年加刺。至十二、三岁出嫁时，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。发长四、五尺，头梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬓，不带钗环、手饰，不施脂粉。穿大领衣，色尚白；有时以手扯裳，有时以衣覆脑若兜衣之状。如有夫之妇犯奸淫，男女俱死。亦有女子不嫁人者，竟离父母自居，专接外岛贸易之客；女之亲戚兄弟－－毋论贵贱，仍与外客亲戚往来，不以为耻。若遇本处有室者，亦不苟合也。那坝港至中山王城约二十馀里，殿在山顶。其殿康熙元年冬天火焚，至今尚未建。殿后有一小峰，名「虎崒」；下有小庙，无像，但设香供于地。殿前有石壁，高数丈、阔二十馀丈，平如斧削。中间有一穴，穴口嵌一铁龙头，龙口内有泉水喷出，从空注下，即大旱之年水亦不竭。王城西北里许，有一大池，池内有鲤、鲫鱼。又一山，松柏参天，明花四布。王城之西南，有中山王之祖茔；茔中无冢，惟石碑上刻「琉球中山王祖茔」。茔前五峰相对，左右有情；后有靠山，沙水相映。明堂广阔，可容万马，远山围抱。中山王家庙，离那坝数里；官

民经过，下马步行。庙前有海水来朝，金碧相映。前、后殿中所供牌位，自唐、宋以来子孙不替，守庙是僧。那坝之东北三里有三清殿，殿前二松大数围、高二十馀丈，枝叶茂盛，势若飞舞。三清殿东有天妃庙，庙虽窄隘，幽邃可观。庙东有演武场，南有长虹桥，阔百丈馀、长五里；桥下大水，名曰「曼湖」，通海。过桥有松岭，岭长二十里许；松楸满目，苍翠郁然：亦琉球之一景也。
　　旧例，使臣有七宴－－迎风宴、事竣宴、中秋宴、重阳宴、冬至宴、饯别宴、登舟宴，器用金银折席，琉刀、小刀、蕉布、琉烟、苧布、琉扇、琉纸、琉鎗并折席。已上俱免，祇领席；从员役亦然。守备、千总、通官等三十馀员，每员廪给免去九分，每日支米、面各一斗，牛、羊、猪肉各十斤，鲜、乾鱼各十斤，鸡、鸭各十只，烧酒、油、盐、酱、醋各十斤，柴十束；长随、内司、听用各官五十馀员俱半廪给，每日支米、面各五升，牛、羊、猪肉各五斤，鲜、乾鱼各五斤，鸡、鸭各五只，烧酒、油、盐、酱、醋各五斤，柴五束；僧道及各项匠作、书吏、门皂等役百馀名口粮，每日支米、面各三升，牛、羊、猪肉各三斤，鲜、乾鱼各三斤，鸡、鸭各三只，烧酒、油、盐、酱、醋各三斤，柴三束；兵丁及各官随役二百馀名俱月粮，每日支米、面各二升，牛、羊、猪肉各二斤，鲜、乾鱼各二斤，鸡、鸭各二只，烧酒、油、盐、酱、醋各二斤，柴二束。封舟过海，例有从客偕行；姑苏陈翼－－字友石，多才多艺，王持帖请授世子等三人琴。

世子名曰弥多罗、王之婿名曰哑弗苏、三法司子名曰喀难敏达罗，寓天界寺习一月，移至中山王府又月馀；授世子思贤操「平沙」、「落雁」、「关睢」三曲，授王婿「秋鸿」、「渔樵」、「高山」三曲，授法司子「流水」、「洞天」、「涂山」三曲：求诣无虚日，皆称曰「友石先生」。西湖吴燕时－－字羽嘉，业歧、黄，切脉知生死；国中求治者，无不立愈：亦有数人受其传。八月中秋节，王设宴。是日，设席正殿；两使上坐，从客向西，中山王向东北陪。其钦天监、太医院、守备、千总各官，设席别院，俱三法司、紫金大夫陪；内司、长随、中军、听用各官，设席别院，俱大夫陪；册封书吏、僧道各役，俱长使、通使陪；其兵丁、跟役，俱秀才杂职陪。其通官二员，时在左右传递问答，不预席。设鼓乐，有走马、弄刀、刺鎗、舞剑、鞠毬、走索诸戏；至晚方散。重阳节，王又设宴如前；早到王府小饭，次看龙舟。中国午日竞渡，琉球在重阳，于城西之龙潭。潭中二山并峙，一名石笋、一名龙冈，冈上设小席；湖水澄清，微波不动。舟有五，各分五方旗帜；每船用水手四十八人，往来飞转，金鼓震天。午后，上宴。幼童百馀人，皆贵戚子弟－－又一少年僧，生成头长尺五、眉发雪白、颏缀霜髯，伫立庭中。一童子挽双髻，杖挂葫芦，次于寿星之右；一童子，生成背驼、眼细，戴箬笠、穿锦服，手擎蟠桃如东方朔，次于寿星之左。有黑鹿一只，排于寿星之前。鸣锣击鼓，众童子环绕歌舞；内穿锦衣、外白绫，半臂绣菊花，以应佳节。

　　濒行，王请留匾额，正殿「东南屏藩」、家庙「河山带砺」、三清殿「苍生司命」、天妃庙「中外慈母」；王公亦有赠匾。其请封各官，王念其远出多年，各加俸米不等；惟紫金大夫蔡国器年老，加俸米以原官致仕。
　　其国南北约三千馀里，四面滨海。无盗贼，为治简朴，颇有华风；敦尚礼教，宗族亲睦。
　　余留日无多，见闻有限；略存其概，以俟后贤广为考订，以备采风之助云尔。
　　康熙三年(岁次甲辰)，书于闽之公署。三韩张学礼识。

　　　琉球入太学始末　　　
王士祯
　　　　　题辞

　　　　国家声教覃敷，无远弗届；而琉球向慕文教，尤为最笃。盖其时奉使琉球者，为吾郡悔斋汪先生。先生亲宸翰远涉瀛海，未浃旬而至，诚古今所仅见；是以其国益慑伏于圣天子之威灵，而思沐夫教育。及其入太学读经书仅历四载，遽以省亲归。虽于圣朝礼乐文章之盛、身心性命之微，未必遽能窥见；而忠孝仁义之大端，必能得其梗概。吾知此数人者一抵其国，必有向之受业而请益者。是此数人于本朝为弟子，而于彼国未必不为师方；且拥皋比、御函丈，其尊荣为何如也！然吾窃为彼国惜者，则以读书未久，遽即请归！假使其更历年所，学为制举文字、简练揣摩，与国子诸生同与于宾兴之典，或得叨科第之殊荣；然后归国，于以照耀邻封、翱翔岛屿，其所得不更多乎！而惜乎其智之未出乎此也！
　　　　心斋张潮题。
　　康熙二十三年，册封琉球翰林院检讨汪楫、中书舍人林麟等疏言：『中山王尚贞亲诣馆舍云：「下国僻处弹丸，常惭鄙陋；执经无地，向学有心。稽明洪武、永乐年间，常遣本国生徒入国子监读书。今愿令陪臣子弟四人，赴京受业」云云』。事下礼部。部覆：『史载唐贞观中兴学校，新罗、百济俱遣子入学。琉球自明初始内附，「会典」

载大琉球国朝贡不时，王子及陪臣之子皆入太学读书，礼待甚厚。又载洪武、永乐、宣德、成化间，琉球官生俱入监读书。今该国王尚贞以本国远被皇仁，倾心向学；恳祈使臣汪楫等转奏，愿令陪臣子弟四人赴京受业。应准所请，听其遣陪臣子弟入监读书』云云。时予为祭酒，咨覆礼部略云：『查「太学志」载：「洪武二十五年秋，琉球国遣其子及陪臣之子日孜等入监，命工部给罗绢为秋衣。冬，琉球中山王遣其舅仁悦孳等至。永乐二年，琉球中山王从子三五良亹等九人以谢恩至，奏请入监；给赐一如洪武中故事，令工部建王子书房于监前以处之。三年，琉球山南王遣寨官子李杰至。四年，中山王遣寨官子石达鲁等六人至。其后李杰、石达鲁等每在监三年，得乞归省。九年，中山王遣王相之子怀得、寨官子祖鲁古至。十一年，遣寨官子周鲁等三人至。是年，有奏归省者；命礼部厚赐，以荣其归。是后乞归省，或令候其使者还国以行。永乐以后至于正德，常三、四遣至。嘉靖五年，中山王遣官生蔡廷美等四人至；十一年，归国。十七年，遣梁炫等四人至；二十三年，归国。寻又遣蔡朝用等五人至；今在南雍，处以光哲堂，岁时给衣物如例。向慕文教，琉球于诸国为最笃；国家待之，亦为最优』云。康熙二十七年，琉球国王遣耳目官魏应伯等恭进朝贡方物，又遣陪臣子弟梁成楫、郑秉均、阮维新、蔡文溥等四人同贡使赴京入监读书；于正贡方物外，敬加屏风纸三千张、嫩蕉布五十疋。

　　三十一年，中山王贞上言：『康熙二十三年，蒙册封天使汪楫题准臣国陪臣子弟入监读书；臣贞遵奉俞旨，业于康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同贡使魏应伯进京。仰荷皇上令其入监读书，月糜廪饩、季给衣服；正梁成楫等感泣高厚，殚心诵读之时也。但伊父前经节次入贡，万里梯航，罔辞劳瘁；今皆年老，奉养需人：臣贞亦当念之矣。且梁成楫等三人俱未有室，父母之愿，人皆有之。况臣国人皆愚昧，自成楫等进监之后，臣贞望其返国与臣言忠、与子言孝以宣布皇上一道同风之化，更为不浅。今据梁成楫等乞题请归养等情，应否准其归养？臣贞未敢擅便。伏乞睿鉴』云云。诏：『梁成楫等三人照部通事例赏赐、赐宴，礼部遣归国』。
　　　　　跋

　　　　琉球于中国，当在东南方。东南为文明之地，今且近天子之光；吾知其国声名文物，必且月异而岁不同矣。
　　　　心斋张潮。

　　　中山传信录　　　　　　
徐葆光

　　从前册封，以造舟为重事。历考前册，采木各路骚动夫役，开厂监造縻费官帑，奸吏假手，为弊无穷；经时累岁，其事始举。自前明以至本朝册封之始，其烦费迟久，前后一辙也。康熙二十一年，使臣汪楫、林麟即取现有二战舰充之，前弊始绝。至今三十馀年，区宇升平，海滨利涉，沿海县、镇巨舶多有；册封命下，臣等未到闽前，督臣满保移檄各镇选大船充用，豫为修葺，诸具咸备。二船取自浙江宁波府属，皆民间商舶；较往时封舟，大小相埒而费轻办速，前此未有也(按宋徐兢奉使高丽，神舟二－－皆敕赐名字、客舟六，共八舟。明封舟，或一、或二；今二舟)。一号船，使臣共居之；二号船，载兵役。一号船，前后四舱。每舱上下三层：下一层，填压载巨石、安顿什物。中一层，使臣居之；两旁名曰「麻力」，截为两层，左右八间，以居从役。舱口梯，两折始下。舱中宽六尺许，可横一床。高八、九尺，上穴舱面为天窗井－－方三尺许以通明；雨即掩之，昼黑如夜。舱面空其右以行，船左边置炉数具。板阁跨舷外一、二尺许，前后圈篷；作小屋一、二所，日番居以避舱中暑热。水舱水匮，设人主之；置签给水，人日一瓯。船尾虚梢为将台，立旗纛；设藤牌、弓箭，兵役、吹手居其上。将台下为神堂，供天妃诸水神。下为舵楼，楼前小舱布针盘，夥长、柁工及接封使臣主针者

居之。船两旁大小门十二，分列左右；军器称是。席篷、布篷九道；舱面横大木三道，设轴转缭以上下之。船户以下共二十二人，各有专掌。其中最趫捷者名鸦班，正、副二人；登樯瞭望，上下如飞。兵丁皆习行船事，每船百人为之佐；一号船千总督之，二号船守备督之。一号船长十丈、宽二丈八尺、深一丈五尺，二号船长十一丈八尺、宽二丈五尺、深一丈二尺。
　　渡海兵役，正使家人二十名、副使家人十五名外，海防厅送使副共书办二名、巡捕二名、长班四名、门子二名、皂隶八名、健步四名、轿伞夫二十名、引礼通事二员(郑任译、冯西熊)、护送守备一员(海坛镇左营守备蔡添略)、千总一员(蔡勇)、官兵二百名(闽安镇、烽火营、海坛镇左右中三营各四十名)、内科医生一人、外科医生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、厨子四名、舰匠二名、匠四名、风帆匠二名、索匠二名、铁匠二名、裁缝二名、糊纸匠二名、裱背匠一名、糕饼匠一名、待诏匠一名(凡兵役随身行李货物每人限带百斤。按历来封舟过海，兵役等皆有压钞货物带往市易旧例。万历七年(己卯)，册使长乐谢行人杰有「日东交市记」，后有「恤役」一条言：『自洪武间许过海五百人行李各百斤与琉人贸易，著为条令。甲午之役得万金，五百人各二十金；多者三、四十金，少者亦得十金、八金。辛酉之役仅六千金，五百人各得十二金；多者二十金，少者五、六金，稍失所望。是以己卯招募，仅得中材应役，不

能如前之精工也。所获仅三千馀金，人各八金；多者十五、六金，少者三、四金，大失所望：至捐廪助之，始得全礼而归。盖甲午之役，番舶转贩者无虑十馀国；其利既多，故我众所获亦丰。辛酉之役，番舶转贩者仅三、四国；其利既少，故我众所获亦减。己卯之役，通番禁弛，番舶不至；其利顿绝，故我众所获至少：势使然也』。今康熙二十二年癸亥之役，是时海禁方严，中国货物，外邦争欲购致；琉球相近诸岛，如萨摩洲土噶喇、七岛等处皆闻风来集，其货易售。闽人沿说至今，故充役者众。升平日久，琉球岁来贸易，中国货物，外邦多有。此番封舟到后，土噶喇等番舶无一至者；本国素贫乏，货多不售，人役并困。法当禁绝商贾利徒之营求充役者，损从减装，一可以纾小邦物力之艰、一可以绝众役觊觎之想，庶几两利俱全矣乎)。
　　海中船行里数皆以更计；或云百里为一更，或云六十里为一更，或云分昼夜为十更。今问海舶夥长，皆云六十里之说为近。「旧录」云：『以木从船头投海中，人疾趋至梢：人、同至，谓之「合更」；人行先于，为「不及更」；人行后于，为「过更」』。今西洋舶用玻璃漏定更，简而易晓：细口大腹玻璃瓶两枚，一枚盛沙满之；两口上下对合，通一线以过沙。悬针盘上，沙过尽为一漏，即倒转悬之；计一昼、一夜约二十四漏。每更船六十里，约二漏半有零。人行先木为「不及更」者，风慢、船行缓，虽及漏刻，尚无六十里，为「不及更」也；人行后于为「过更」者，风疾、船行速

，当及漏刻，已踰六十里，为「过更」也。
　　琉球在海中，本与浙、闽地势东西相值，但其中平衍无山。船行海中，全以山为准。福州往琉球，出五虎门，必取鸡笼、彭家等山；诸山皆偏在南，故夏至乘西南风，参用辰、巽等针绕南行，以渐折而正东。琉球归福州，出姑米山，必取温州南杞山；山偏在西北，故冬至乘东北风，参用乾、戌等针绕北行，以渐折而正西。虽彼此地势东西相值，不能纯用卯、酉针径直相往来者，皆以山为准；且行船必贵占上风故也。「指南广义」云：『福州往琉球，由闽安镇出五虎门东沙外开洋，用单(或作乙)辰针十更，取鸡笼头(见山，即从山北边过船。以下诸山皆同)、花瓶屿、彭家山；用乙卯并单卯针十更，取钓鱼台；用单卯针四更，取黄尾屿；用甲寅(或作卯)针十(或作一)更，取赤尾屿；用乙卯针六更，取姑米山(琉球西南方界上镇山)；用单卯针取马齿，甲卯及甲寅针收入琉球那霸港(福州五虎门至琉球姑米山，共四十更船)。琉球归福州，由那霸港用申针放洋；辛酉针一更半，见姑米山并姑巴甚麻山；辛酉针四更、辛戌针十二更、乾戌针四更、单申针五更、辛酉针十六更，见南杞山(属浙江温州)；坤未针三更，取台山；丁未针三更，取里麻山(一名霜山)；单辛针三更，收入福州定海所，进闽安镇(琉球姑米山至福州定海所，共五十更船)』。

　　闽有司既治封舟毕工，泊于太平港罗星塔。五月十日(壬午)，赍诏敕至南台，以小船至泊船所。十五日，祭江取水，蠲吉于二十日(壬辰)奉诏敕升舟。连日夜，风皆从东北来，是日转西南；遂于未初起碇。至怡山院，谕祭于海神。
　　二十一日(癸巳)，日出，西南风。日中，至管头，出金牌门。日入，未过黄虾鼻，下碇。
　　二十二日(甲午)，日出，丁未风，过梅花头。日中，丁风带午，乘潮出五虎门放洋，过官塘尾。日入，至进士门。夜至九漏，转丁未风；接封陪臣正议大夫陈其湘率其国夥长主针，用乙辰针三更半。
　　二十三日(乙未)，日出，见东涌在船后，约离一更半许；丁未风，用乙卯针二更，约离官塘八更半许。
　　二十四日(丙申)，日出，丁午风，仍用乙卯针。日未中，过米糠洋(海水碧彻如靛，细黄沙如涎沫，连亘水面如米糠)，见群鱼拜水。日将入，有大鸟二，来集于桅。是夜，风益利，用乙卯针四更。共计十三更半，当见鸡笼山、花瓶、棉花等屿及彭家山，皆不见。夜用乙卯针四更半，共十七更；船东北下一更半许。
　　二十五日(丁酉)，日出，丁未风轻，用单乙针二更、乙卯针一更半。夜至四漏，转正南风，用单乙针一更半：共计二十一更。

　　二十六日(戊戌)，日出，正南风。日未中，转丁午；逾时，丁未风微起，用单乙针一更。日中，风静，缒水无底。晚晡，转丙午风，用乙卯针；风静船停，不上更。日入，风微起。至四漏，转丁午风，用乙卯一更。至八漏，又用单卯二更，至天明。
　　二十七日(乙亥)，日出，丁午风。日未中，风静船停；有大沙鱼二，见于船左右。日入，丁午风起；至二漏，转丁风，用乙辰针二更半。天将明，应见钓鱼台、黄尾、赤尾等屿，皆不见。共用卯针二十七更更半，船东北下六更许。
　　二十八日(庚子)，不用接封陪臣卯针，本船夥长林某改用乙辰针。日未中，丁未风。行二更半，鸦班上樯，见山一点在乙位，约去四更馀；水面小黑鱼点点。接封陪臣云：『此出姑米山，所见或是姑米而未能定』。日入，风转丁午，用辰巽针二更。
　　二十九日(辛丑)，日出，见东北小山六点。陪臣云：『此非姑米，乃叶壁山也。在国西北』。始悟用卯针太多，船东北下；若非西北风，不能提舟上行至那霸收港也。日中，祷于神，忽转坤申庚风；一时，又转子癸。陪臣大喜，乃回针东南行；指一小山云：『此名读谷山。由此迤转，即入港』。日入，转丑艮风，大炽；用丙巳针，又用丙午单卯针。先是，四、五日前未见山，舟浮不动；水舱将竭，众颇惑。祷于神，珓示曰：『二十八日见山，初一日到港』。至是六月朔(壬寅)，日未出，遂入港；行海中七昼、八夜云(二号船港针簿)。

　　封舟到那霸港，泊海口；迎舟数十，独木船双使一帆者又数百桨。世曾孙尚敬守幕次，先遣法司以下诸陪臣来迎诏；随来随遣，前后数辈致牲礼迎劳如仪。午潮上，岛民舣船数百，或在船、或入水施百绠引舟至迎恩亭下(亭建自洪武中武宁王，时修葺如新)；陪臣班列，仪仗、金鼓皆集亭左右，迎请龙亭。未刻，以次登岸。众官前导至馆，奉安诏敕。行礼讫，以次入谒：法司王舅、紫金大夫、紫巾官为一班，三叩头；天使立受，揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫为一班，三叩头；天使立受，拱手答之；那霸官、长史、察侍纪官、遏闼理官、都通事为一班，三叩头；天使坐受，抗手答之。嗣后，朔、望及逢五、十日，王遣法司王舅以下至馆一起居；见天使皆下坐，应对皆起立。每月初二日、十六日，天使亦遣使至王府答问云。

　　天使馆，去迎恩亭一里许，面南；屋宇皆如中国衙署，外栅四周。栅内东西门，房各四楹，竿上施「册封」黄旗二。八角鼓棚，左右二所。大门内，东西役房各六楹。仪门上，有「天泽门」三字匾，前明万历中使臣夏子阳题；今失去，臣等补书其上。大堂前庭方广数亩，陪臣行礼于此。甬道左右，臣等植大榕树四株。堂上前楹，前使张学礼、王垓题「天威远布」隶书四字，汪楫、林麟题「敷命堂」三字，皆在；臣等又书「皇纶三锡」四字，悬正梁上。盖自康熙二年封王尚质，今王之高祖也；康熙二十二年

封王尚贞，今王之曾祖也；王之祖尚纯未及立、王之父尚益未及请封，至今国王尚敬已阅五世，皆受我皇上玺封。六十年中大典三行，泽及五世，实为千古仅事；故特书之以示远人，明我皇上与天无极之治，海隅日出，覆育无穷也。左右楹间特书二榜：一载前明册使姓名、一载本朝三遣使臣姓名。
　　使馆西南有旧使馆，址相连。前亦有辕门、大门，上有小板阁。入门，大堂三楹，以板铺地，去地三尺许。外有「驻节」二字，前使王垓所书；又前明崇祯中使臣杜三策书「每怀靡及」四字。西有楼，今无存(胡靖「记」云：『杨行人抡居西偏小楼，名曰「听海」』)；今新葺板阁。惟东板阁系旧建，木坚木梁柱，皆极坚固。前使张学礼「记」云：『楼上有杜三策题「梅花诗」百首』；今已墁灭无存。测量、平丰二臣居之，扃前辕门；凿后垣，共门出入。
　　天使馆，日有都通事一员、红帕秀才二十人轮番值门，听候指使。天使馆旁，支应分设七司：一、馆务司，掌馆中大小事件；一、承应所，掌馆中修葺、物件、家伙等事；一、掌牲所，掌羊、豕、鸡、鸭支送等事；一、供应所，掌馆中酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、书简司，掌书帖往来等事；一、评价司，掌评定物价上下、分买支给等事。每司遣大夫一员、红帕三人－－馀杂差等二十人主一司。其朝夕供应奔走，别有库官等为之。

　　国王日以宫前瑞泉供客，每日清晨汲入绿木筒二石馀，以锁锁之；走十里，送至馆中。红帕秀才九人，分日押送。每日供应米五升，面四斤，酱、酱油、醋、盐、菜油各四盏，豆腐三斤，烧酒一瓶，鱼、肉各三斤，羊肉二斤，乾鱼四斤，鸡二，蛋十枚，海蟳二，西瓜二，冬瓜十斤，菜一斤，烛四枝，炭十斤，柴四束。起居日，馈生猪、羊各一，鸡二，蛋、鱼、海蛇、海蟳、石鱼巨、车螯、面条、面粉、酱秽越、醋蒜、胡椒、甘蔗、蕉果(冬易以橘)、烧饼、佳苏鱼各一盘，烧酒一埕，炭一包，烛一束；朔、望，加吉果、米肌、银酒、黄酒之馈。吉果，以米粉为之，形如薄饼；米肌，如白酒而稍淡；银酒，即烧酒；黄酒，国中所酝煮，酒色黑醲，少有油气。守备、千总，日米四升，酱油、醋、盐、菜油、米酱各一盏，猪肉三斤，羊肉一斤，生鱼二斤，乾鱼三斤，鸡一，蛋十枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒六盏，小烛二枝，炭五斤，柴二束。全廪给，日米三升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉二斤，生鱼二斤，乾鱼二斤，鸡一，蛋五枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒三盏，小烛二枝，柴二束；半廪给，日米二升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉一斤，乾鱼一斤，鸡一，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒二盏，柴一束。口粮、月粮，日米一升五合，醋、盐、菜油、豆酱各半盏，猪肉一斤，盐鱼一斤，蔬菜一斤，豆腐半斤，烧酒一盏，柴一束。
　　入馆后，涓吉鼓乐、仪从奉迎船上天妃及挐公诸海神之位供于上天妃宫内，朔、

望日行香。琉球天妃宫有二：一在那霸，曰「下天妃宫」－－天使馆之东，门南向。前广数十亩，有方沼池。宫门前，石神二。入门甬道，至神堂三十步许。堂内有崇祯六年册使杜三策、杨抡「慈航普度」匾，顺治六年招抚司谢必振「普济万灵」匾，康熙二年(癸卯)册使张学礼、王垓「普济群生」匾；大门上书「灵应普济神祠」，则万历三十四年册使夏子阳、王士祯所立也。两旁皆民房，国中案牍多储于此。有钟一架，景泰丁丑国王铸施。上天妃宫，在久米村。夏给谏子阳「使录」云：『此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建』；地无碑记可證。宫在曲巷中，门南向，神堂东向。门旁，亦有石神二。进门，上甬道。左右宽数亩，缭垣周环。正中为天妃神堂，右一楹为关帝神堂、左为僧寮。阶下，钟一所。大门左有神堂，上飨供龙神。天妃堂内，有崇祯六年册使杜三策、杨抡立「德配玄穹」、康熙三年癸卯册使张学礼、王垓「生天福灵」、二十二年册使汪楫「朝宗永赖」三匾；副使林麟二十三字长联，后称「裔侄孙麟敬题」。盖天妃为莆田林氏，闽中林姓多作此称。梁上有「灵应普济神祠」之额，乃万历中册使夏子阳、王士祯所立也。始至馆第二日，先诣孔庙行香，次至天妃宫。冬至，则设万岁龙亭于庙左明伦堂，使臣以次行礼讫，亦载谒夫子像；朔、望则否。天尊庙，祀雷声普化天尊。「汪录」：『永乐中，贡使自京师塑像归，祷必应。故第二日亦往行香，朔、望则不再至』云。

　　自天使馆至先王庙，二里许。天使馆东有天妃宫，宫前有方沼池。过池，东北沿堤行，不半里，有泉崎桥。桥旁有孔庙，由庙东行数百步，北折为长虹堤。堤长亘二里许，下作水门七以通潮(堤旁有小石山，名七星山；七石离立沙田中)。堤尽，北折为安里桥(此处地名安里，故名。「汪录」作「真玉桥」，误；另有真玉桥，在丰见城北玉湖之上)。过桥东折，即中山先王庙。庙前，松冈数重。左右流涧宽丈许，环注安里桥下入海。庙前石路方广，左右立木坊及「下马」石碑，左右各一。庙垣四周，皆砺石磊成。正中作圈门三，左右角门二。门内前堂三楹，匾「肃容」二字；即祭毕设宴待客之所。更进，甬道东西厅各三楹，阶下两丛铁树攒郁。正庙七楹，堂楹之上，前使臣张学礼题「河山带砺」、汪楫题「永观厥成」二匾俱在(臣等亦书「世笃忠贞」四字，悬其次)。堂西神厨二楹；东为佛堂，前后六楹－－旁三楹为僧厨。
　　六月二十六日(丁卯)，行谕祭礼。先期，洒扫王庙。中堂屏蔽神主，以便迎请龙亭。设香案于庙中，设司香二人。设开读台于滴水西首，设开读位，东南向。设中山先王神主位于露台东首，西向。设世曾孙俯伏位于先王神主位之下，北向。设世曾孙拜位于露台中，北向。设众官拜位于世曾孙拜位后，左右层列。设奏乐位于众官拜位之下，北向。祭日黎明，法司官率众官及金鼓仪仗毕集天使馆前。天使启门参谒毕，迎请龙亭进公馆中堂。捧轴官捧谕祭文二道奉安龙亭内，又捧赍赐绢帛二百端、白银二百两奉安

彩亭内。众官排班，行三跪、九叩头。礼毕，前导至安里桥，世曾孙皂袍角带率众官迎，伏于桥头道左；龙亭暂驻，世子、众官平身。天使趋前，分立龙亭左右；通事官唱「排班」，世曾孙率众官行三跪、九叩头礼。毕，世曾孙率众官前导至庙门外。龙亭由中门入，至庙内中堂；彩亭内银绢分列于先王位前案上。天使随入，左右立。捧轴官由东角门入，至庙东边门外西向立；宣读官、展轴官由西角门入，至开读台下东向立。司香二人举香案置龙亭前，添香。世曾孙率众官由东角门入，上露台，各就拜位，行三跪、九叩头。礼毕，退立于先王神位之下，西向。捧轴官由庙东边门入庙中堂，天使先取谕祭先王尚贞文授捧轴官高举出庙中，上开读台；宣读官次之，展轴官又次之。捧轴官上台，立案右，宣读官就开读位。展轴官立案左，与捧轴官对展。通事官唱「开读」，世曾孙、众官皆俯伏于先王神位之下北向，候宣读官从容读毕。通事官唱「焚帛」，世曾孙率众官皆平身，至焚帛所；候焚毕，回露台，同众官谢恩－－三跪、九叩头。礼毕，退班。世曾孙捧先王尚贞神主由庙东边门入庙内，安于东偏神座。世曾孙又捧先王尚益神主就位，天使又取谕祭先王尚益文授捧轴官如前仪。谕祭文二道皆另誊录焚黄，原敕俱请留供庙中。谕祭礼毕，天使易服，世曾孙揖至东厅行相见礼(世曾孙未受封，犹守幕次；至此始与使臣相见，七宴自此始。张学礼「记」：『始至，有迎风宴』；非也)。天使居东、世曾孙居西，各三拜，送坐。奉茶毕，请就前堂宴。天使左行、世曾孙右

行，至前堂；天使居东、世曾孙居西，安坐－－正使居东、副使居西，俱南面坐；世曾孙面东北坐。不设乐，茶、酒皆亲献，天使辞；天使酬献，亦辞。席终，请天使舆至滴水前；世曾孙下阶揖别，众官出门跪送。世曾孙是日不及诣馆谢，先遣官至馆谢劳；天使次日亦遣官入王城谢宴：为第一宴。

　　自天使馆至中山王府，十里。册封日，自先王庙以东，红帽吏排仗夹道，列至王宫。先王庙南折，为八幡桥。更东，过冈二里许，为差回桥－－亦名茶崎。上冈东行，为万松岭。石路修整，冈峦起伏；松皆数围，夹道森立。更进，为万岁岭。更进半里许，有坊，榜曰「中山道」。南有安国寺，寺对街累墙如削，为世子第。夹路皆砺石短墙，高三、四尺。中路有凤蕉一丛，累石环之。又进半里许，有坊，榜曰「守礼之邦」；中山王伏迎诏于此。坊下道旁石墙，渐高八、九尺。坊外道左，有天界寺。寺门北向，佛殿西向。寺前西南为王茔，对街缭垣内为大美殿。更进半里许，为欢会门－－即中山王府城也，在山顶；砺石城垣，四周三、四里。远望如聚骷髅；自古纪之，盖言其形似也。山形殿址，本南、北向；由那霸至中山从西冈上，故门皆西向。城外石崖上，左刻「龙冈」、右刻「虎崒」。城四面，各一门(前欢会门，西向；后继世门，东向；左水门，南向；右久庆门，北向)。更进欢会门至石崖，下为瑞泉。上崖，门西北向，榜曰

「瑞泉」(左右皆甬道，有左掖、右掖二门通入王宫)。更进，楼榜曰「刻漏」，西向。更进，为广福门，西北向。更进，为奉神门；左右三门并峙，西向。王殿九间，皆西向。殿楼上供御书「中山世土」四字大榜，即王宫也。前殿，庭方广数十亩。左为南楼，北向。右为北宫，南向，匾曰「忠顺可嘉」；凡宴天使，皆于此殿。屋皆固朴，多柱础；屋一间，施二十柱：无华采之饰，亦不甚巍峻－－以在山顶，多海风故也。
　　册封先一日，所司张幄结䌽于天使馆；国中经行处，皆结䌽。造板阁一楹为阙庭，设于王殿庭中。中置殿陛，左右层阶。设香案于阙庭前，设司香二人于香案左右。设世子受赐予位于香案之前。设宣读台于殿前滴水之左。设世子拜位于露台正中。设众官拜位于世子后，左右层列。世子左右立引礼官二员，众官左右立赞礼官二员。陈仪仗于王殿左右，设奏乐位于众官拜位之后。
　　七月二十六(丁酉)黎明，法司官、众官率金鼓、仪仗毕集天使公馆前。天使启门参谒毕，迎请龙亭入公馆中堂。捧诏官、捧敕官各捧诏敕奉安龙亭中，捧币官捧缎疋等分置左右䌽亭中－－王与妃各一亭；众官排班，行三跪、九叩头。礼毕，前导；世子率众官伏迎于守礼坊外，龙亭暂驻，世子众官平身。天使趋前，分立龙亭左右。通事官唱「排班」，世子众官行三跪、九叩头接诏。礼毕，众官、世子前导，立殿下；龙亭入至阙庭中，䌽亭分列左右，天使分立龙亭左右，捧诏官、捧敕官立殿陛下，宣读官立开读

台下。司香者举香案于龙亭前，添香。奏乐，引礼官引世子由东阶升，诣香案前，乐止。引礼官唱「跪」，众官各就拜位皆跪。引礼官唱「上香」，案右司香者捧香跪进于世子之左；三上香讫，俯伏、兴、平身。奏乐，引礼官引世子出露台，就拜位；率众官行三跪、九叩头拜诏。礼毕，平身，乐止。天使诣前，正中立。捧诏官、捧敕官由东阶升，天使取诏授捧诏官、取敕授捧敕官，高举下殿陛；同宣读官上开读台，诏敕并置案上。通事官唱「开读」，乐止。引礼官唱「跪」，世子、众官皆跪。捧诏敕官以次对展，宣读官次第(？)。礼毕，引礼官唱「平身」，世子、众官皆平身。奏乐，捧诏敕官各捧诏敕升殿陛，天使仍奉安龙亭中，捧诏敕官下东阶。国王及众官行三跪、九叩头；谢封。礼毕，平身，乐止。天使宣制曰：『皇帝敕使赐尔国王及妃缎疋、䌽帛』！引礼官引国王由东阶升，法司官随行。国王至受赐予位，跪。奏乐，天使取赐王及赐王妃缎疋，一一亲授国王，国王高举。法司官跪接，传置案上毕，俯伏、兴、平身。引礼官引国王复位，率众官行三跪、九叩头谢赐。礼毕，平身，乐止。引礼官引国王升东阶，至龙亭前跪，问『圣躬万福』！天使答曰：『圣躬万福』。国王俯伏，兴，平身。奏乐，引礼官引国王复位，率众官行三跪、九叩头问安。礼毕，平身，乐止。引礼官引国王升东阶，至香案前，跪；请留诏敕为传国之宝。法司捧前代诏敕呈验，天使验明，允所请；捧亭中诏敕亲授国王，国王平身，仍奉安亭中。奏乐，引礼官引国王复位，率众官行三

跪、九叩头谢恩。礼毕，国王请天使更衣，俱肄北宫对拜安坐，献茶；一如前仪。用乐人声居上，钟鼓列下陛，迭奏：为第二宴。

　　册封礼成，中山世曾孙尚敬始称「中山王」，择吉告祖庙。八月二日，受国中各岛臣民贺讫。初九日，中山王躬诣天使馆谢封；盛仪仗、备官僚，成礼而还。其初出府门也，乘十六人肩舆。及过长虹堤至孔庙南，小驻别馆易衣，减舆夫之半，始至天使馆。还至别馆，仍易衣，仪从如前，归府第。今所见者，与前使臣汪楫所记少异：鸣金四人，鼓吹三队－－队八人，方棍六人，红隔路二人，旗十六人，铁叉二人，曲鎗二人，留客住四人，狼牙钩二人，长钩四人，钺斧四人，长杆鎗三十二人，月牙四人，鸡毛帚十二人，马尾帚二人，大刀二人，黄缎二人，花缎二人，引马二人，提炉二人，黄缎团扇二人，绿珠团扇二人，印箱二人，衣箱二人，轿前红杆鎗四人，红鞘长腰刀四人，黑腰刀二人，长砍刀四人(萧崇业「录」云：『有武士，戴铜假面、衣添甲、带刀者数十辈』。今则以常服执之)，大掌扇一人，红络金炉二人，金葫芦二人，珠兜扇二人，小鹅毛扇二人，蝇拂二人(金炉以下俱小童执。近侍小童，名「察度奴示」)，黄帽对马三十人(耳目官、大夫以下等员)，紫帽对马十二人(紫巾官、紫金大夫等员)，绿地五花织金帽对马二人(王舅、法司等员)。是日国王经行之处，道旁皆设各种花供。泉崎桥

堤上，道旁盆盎中罗花卉数十种，排列数层，朱栏绕之。中刻木，作一兽，绘画如麟状。后立一木版，书云「非龙、非彪、非熊、非罴，王者之瑞兽」，更无对句：此久米人所设。使馆东，下天妃宫前沼池内，作假山，剪纸作白鹤一。池上斧大松一株，立地中；上亦作一白鹤，如飞鸣相向状。四围以纸皮作假山，罗花草数十种围之。中作一老人、二鹿，如山呼祝寿状：此那霸人所设。

　　中秋宴：于王府庭中北宫滴水前，造木台方五、六丈，帷幕四周。王延客入席坐定，先呈神歌祝颂说帖云：『本国混沌之初，首出御世者为天孙氏－－如中国羲皇，澹泊为治。嗣后国君登位，神每出示灵祐，乃制「迎神歌」以欢乐之。迨后神不屡出，神歌遗曲，至今犹存。每当国王即位及行庆诸事，必皆举行。从前先王受册封后宴天使，例首演之。作一老人登场，不作乐，惟唱神歌，拜祝皇上万岁、中外升平，次颂国王共蒙福祉。今当中秋佳节，天使降临，真神人共喜之日也。谨遵例，首唱起神歌，黄发老人百拜稽首，恭颂皇上恩德如天、国王带砺百世。老人歌罢，拜退，次令戚臣子弟俊秀者数十人衣彩衣，队队相续，歌太平曲，以供宴乐云』。先有乐工六人引声如梵呗音，无乐。次有戴寿星假面一人，登场和之。三拜，搓手起舞；舞毕，又三拜，止。次有乐工十四人，著杂色红绿衣，帽檐六棱，低压头顶－－或戴燕尾绿头巾；持乐器三弦二、提

琴一(即用三弦著引弓于上)－－三弦槽柄比中国短半尺许、笛一、小锣一、鼓二登场，前后二行，曲跽上向，引吭曼声歌。褰幔处有小童－－可十三、四岁四人，著朱色袜、五色长衣－－无带，开襟摇曳，头戴黑皮笠，朱缨索曼长垂胸前；回旋而上，时作顾盼、坐起之态。登场，一行面乐工小坐，乐工代为解笠，捲朱缨盘著笠上，仍授之；小童起立，执笠顿足按节而舞，乐工曼声歌与相应：为第一遍笠舞。又有四小童宫妆，剪金扇面作花朵；朱帕紫额，上有金饰；五色衣，项上带五色花索一围长垂膝下。登场，乐工歌，脱花索，交手顿足按节如前：为第二遍花索舞。次有小童三人－－可十馀岁，戴珠翠花满头，著宫裙、五色锦半臂，肩小花蓝各一提。登场鼎立，乐工歌顿按如前：为第三遍篮舞。次幼童四人，短朱绿五色宫衣，长裙间䌽，曳地摇曳。登场，向乐工小坐；乐工各授小竹拍四片，起舞按节，手拍应之：为第四遍拍舞。次有武士六人，著黑白相间綦纹大袖短衣，金束额作平顶僧帽式；挺白杖，交击应节：为第五遍武舞。又有小童二人，五色衣，执金毬－－毬上四面著小金铃，长朱索曼缨，左右舞；引二青狮登场，旋扑：为第六遍毬舞。席终换席，又有小童三人宫妆登场，向乐工小坐，工授以小花金杆二枝－－长不及尺许，两头著红花，交击应节：为第七遍杆舞。次有小童四人，易宫。登场，手执花竿长三尺许－－各一枝，舞应节：为第八遍竿舞。时已向昏，彻帷幕，庭中设烟火数十架；又令数人头戴火笠、骑假马，头尾烟爆齐发，奔走庭中：以为

戏乐。宴毕出城，火炬长二丈许者数千，夹道送归使馆：为第三宴。

　　龙潭，于王宫之北、圆觉寺西，长不半里，宽数十亩。水渟潆，与圆觉寺前荷池相通；瑞泉下流所汇也。南岸为神岳，蕉树攒密，不见曦月；掩映碧潭，岸无馀址。北岸长堤上蛎墙连墉，皆巨族居之。跨东西有小桥，潜渠入田。东岸突出尖埠，跨潭之中；花树森立，三面临水。重阳宴，为龙舟戏，设坐于此埠之上。先设木阁于埠上，结䌽数重，毡席四周。王揖客，坐定。龙舟三，式与福州所见略同：梭长三丈馀、桨二十八。人皆一色衣，一红、一白、一黑。每舟中央设鼓，䌽衣小童击以为节。前后二䌽衣童，执五色长旗。船首一人击锣，与鼓相应。齐唱「龙舟太平词」以歌「圣德及远，永享治平；海国蒙恩，竭忠仰报」之意。问其词，大略与前使所录同。左右旋绕四岸，士女匝观者数百人。龙舟戏毕，国王先辞客，回府第；仍开宴于北宫，演剧六折。第一，为老人祝圣事。老夫妇二人，率子孙五、六人登场跪；国语致词曰：『当今圣天子德高尧、舜，道迈汤、文；八埏昭日月之辉，一统著车书之盛。国王夙沐圣恩，新受册封；天使贲临，举国欢忭！小臣老夫妇生长本国，年一百二十岁，皆康健；子孙三百三十馀人，多有登仕籍为官者，举家蒙福』。子孙内有能歌唱、彩舞者，率领献寿，老夫妇再拜先舞；其歌词曰：『王德如海，民之父母；受封于天，带砺永固』！舞罢，群䌽衣童队队

相续：一、团扇曲，六童舞；一、掌节曲，三童舞；一、笠舞曲，四童舞；一、篮花曲，三童舞(以上皆名「太平歌」)。第二，为鹤龟二儿复父仇古事。中城按司毛国鼎，忠勇为国。时胜连按司阿公少为郡马，骄贵蓄异志；忌中城，谗之于王，诬以反。王令阿公率师族灭之，毛公自刺死。二子：一名鹤，年十三；次名龟，方十二。既俊秀，父居常以宝剑二，教之击刺事。时随母在外家山南查国吉所，闻变，泣请于母，欲以间杀阿公，复父仇；求宝剑，各佩之。步肄胜连，伺阿公春游，即怀剑而前。阿公喜且醉，解衣带分赐二童，携一剑并赐鹤；鹤乘其醉，拔剑刺之，大呼曰：『我毛公子！今杀汝，为我父复仇』！阿公惊起，头随剑落矣。群从皆醉，尽为二童所杀云。第三，为钟魔事。中城县姑场村农家陶姓，有儿名松寿；年十五岁，白皙端丽。至首里，从师。一日，行至浦添山径中，向昏黑，持一竹竿点地行；见灯求宿，乃一猎家。父出夜猎，止一女年十六，颇妖丽；留宿，挑之。松寿坐睡，不许；强拥之，松寿拂衣起。女羞且怒，持猎具欲杀松寿；松寿走，女逐之。山曲有万寿寺，住持僧普德颇有行；松寿奔入号救，四顾无隐处。僧伏之大钟内，令三徒守钟旁；女至，三僧戏嬲逐之。女不得松寿，仰哭如癫，出门去。僧启钟有声，女还奔入；方欲为恶，忽披发改形入钟内，普德与诸僧绕钟咒之。女自钟倒垂首出见，鬼面，手一叉，下击诸僧；僧咒不已。寺外大雷电，女化魔走出，不知所在(二事皆百年前国中事)。第四折，为天孙太平歌。共五十馀人：

先有一披发头陀，执白木杆，引五色衣小童－－花抹额、各色蕉比甲，腰中各插菊花一枝、金轮转竿一枝，共十九人；上场左旋，作一围立：为第一层。次有各色红绿杂衣郎二十人，上场右旋，作第二层立。次有䌽衣小童二，执小点鼓；杂衣郎二人，执铜点；八人，执腰鼓：上场左旋，作第三层立。次有䌽衣小童四人，三人执纸帚，一行中立；每唱，此四小童引调唱第一句起，下杂衣郎和之。小童后二层立，乐工二十人居中。外三层左右交转，外一层小童第一转，五色扇舞为节；第二转，金交杆为节；第三转，舞菊为节；第四转，舞轮竿为节。毕，转入第二层，杂衣郎转出。外一层手舞顿足，回旋为节；四、五番以次旋转而下：为第四宴。

　　饯别宴，为第五宴。仪礼如前，又增国中故事一、二出为乐。
　　拜辞宴，为第六宴。仪礼、增戏乐如前。宴毕，国王送客出府，至守礼坊外；更设小座于世子第中，手奉三爵为别。
　　望舟宴，为第七宴。国王至天使馆设宴，礼如前仪，面致金扇一握为别。

　　臣等宴礼既毕，涓吉登封舟，候风归朝复命。中山王尚敬遣陪臣、法司、王舅、紫金大夫等赍表谢恩并贡物，自附常年贡船一号随封舟同发。贡物：金鹤(银座全)、盔甲一副(护手、护全)、金靶鞘腰刀二、银靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘镀金铜结束腰刀二十、黑漆靶鞘镀金铜结束鎗十、黑漆靶鞘镀金铜结束衮刃十、黑漆洒金马鞍一(辔镫全)、金彩画围屏四扇、土棉二百、纹蕉布二百、土苧布一百、白钢锡五百斤、红铜五百斤(金鹤以下，乃其谢封贡物。旧例，有胡椒；今缺，以白钢锡代之。其常年贡物，止于白锡一千斤、红铜三千斤、硫磺一万二千八百斤。琉璜纳藩库，贡使赍铜、锡至京。前明于福州特设市舶提举一员，专理琉球贡事，以内官领之。本朝省并其事于海防同知，今贡使犹称之曰「提举」云)。

　　顺治十年，国王尚质来缴前朝故印，请封重给。康熙元年，册使始至国，赐王印；印文六字「琉球国王之印」，左满、右篆，不称「中山」。
　　二月十六日(癸丑)巳刻，封舟自琉球那霸开洋。用小船百馀引出港口，琉球官民夹岸送者数千人。小船竖旗，夹船左右送者数百桨。是日晴明，南风送帆，用乾亥针一更半、单乾针四更，过马齿、安根呢、度那奇等山，海水苍黑色。日入，见姑米山二点

，离二更半许。夜，转丁未西南风；十三漏，转坤未风：用乾戌三更半。风有力，头巾顶索连断三次。
　　十七日(甲寅)，日出，龙二见于船左右，水沸立二、三丈。转西北风，用单子针一更。日入，至十四漏，转坤未风，用乾戌一更。夜见月，至明。
　　十八日(乙卯)，日出，用单乾、乾戌四更。日入，至十四漏，西南风有力，用乾戌四更半。夜见月，至明。
　　十九日(丙辰)，日出，转辛酉西风，带南风不定；用单庚一更。日中，转壬子癸风，用单酉针。至日入，转子癸，又转丑癸，用单戌三更半。夜见月，至明。
　　二十日(丁巳)，日出，转艮寅，东北顺风。日中，转甲卯，用辛戌四更。日入，转乙辰风，大雨：船共行二十六更半。是日，海水见绿。夜过沟，祭海神。转巽巳风，用辛酉三更半，至明。
　　二十一日(戊午)，日出，大雾；正南风转西南，又转西北，风不定；船行缓，不上更。缒水，四十八托。有乌，来集于樯。转子癸风，至十三漏，转东北大顺风，用庚申二更，至明。
　　二十二日(己未)，日出，东北风，晴，大寒；用庚酉申四更半。日入，有燕二，来集樯上。至十一漏，转乙卯风。缒水，四十托。用庚酉一更。夜雨，大雾。

　　二十三日(庚申)，日出，雾大；雨，无风。缒水，三十二托。日晡，壬癸风起。日入，转壬子风。夜，雨大，寒。用庚酉二更。未明，见山，离一更远许。
　　二十四日(辛酉)，日出，用单申一更，至鱼山及凤尾山：二山皆属台州。封舟回闽针路，本取温州南杞山；此二山又在南杞北五百里，船身太开北行，离南杞八更远许。日晡，转北风，用丁未针三更。日入，舟至凤尾山；风止，下碇。
　　二十五日(壬戌)，无风，舟泊凤尾山。夜，雨；有数小船来伺警，至明。
　　二十六日(癸亥)，日出，东北风，起碇行。大雷雨，有旋风转蓬。日晡，转壬亥风，用单未、坤未三更。日入，风微。用单未一更，见南杞，离一更许。
　　二十七日(甲子)，日出，晴；见盘山。至温州，东北顺风，用坤申庚四更。缒水，十四托，离北关一更许。日入，用坤申庚一更，至台山下碇。夜十八漏，又起碇；至明，见南北关－－二号船，先一日过南关。
　　二十八日(乙丑)，东北风，无力，船泊七星山。缒水，九托。夜至五漏，飓作，碇走；用乙辰针行七漏，加副碇泊船。
　　二十九日(丙寅)，日出，至霜山。东北风，用申庚酉针。日晡，与二号船齐至定海所。琉球谢恩船先一日到，相次泊。
　　三十日(丁卯)，东北风；乘潮，三船雁次进五虎门。日中，至怡山院，谕祭于海

神。行海中，凡十四昼夜云。

　　　　（臣葆光按：册封之役有纪录者，自前明嘉靖中陈侃始、至康熙二十一年汪楫等，凡七次；封舟回闽，析桅漂木宅，危险备至。披阅之次，每为动心。今奉皇上威灵、海神效顺：踰年行役，幸避冬汛之危；半月漂浮，绝少过船之浪。桅、柁无副，竟免催伤；偶有风暴，随祷立止。上下数百人安行而回，远胜畴昔；额手庆幸，胥戴皇恩！至于颠仆呕逆、小小困顿，海舶之常，何足云也！）

　　历次封舟渡海日期：
　　嘉靖十三年(甲午)陈侃「使录」：海行十八日至琉球(五月初八日出海，二十五日至那霸港)，七日回福州(九月二十日出那霸、二十八日至定海所)。
　　嘉靖四十一年(壬戌)郭汝霖「使录」：海行十一日至琉球(五月二十二日出海、闰五月初九日至那霸港)，十一日回福州(十月十八日出那霸、二十九日至五虎门)。
　　万历八年(庚辰)萧崇业「使录」：海行十四日至琉球(五月二十二日出海、六月初五日至那霸)，九日回福州(十月二十四日出海、十一月初二日到定海所)。
　　万历三十三年(乙巳)夏子阳「使录」：八日至琉球(五月二十四日出海、六月初一日至那霸)，十一日回福州(十月二十一出海、十一月初一日到五虎门)。

　　崇祯六年(癸酉)杜三策从客胡靖「录」：九日至琉球(六月初四日出海、八日过姑米山)，十一日回福州(十一月初九日出海，十九日到五虎门)。
　　康熙二年(癸卯)张学礼「使录」：十九日至琉球(六月初七日出海、二十五日到那霸)，十一日回福州(十一月十四日出海、二十四日至五虎门)。
　　康熙二十二年(癸亥)汪楫「使录」：三日至琉球(六月二十三日出海、二十六日到那霸)，十一日回福州(十一月二十四日出海、十二月初四至定海所)。
　　　　（臣葆光按：封舟以夏至后乘西南风往琉球，以冬至后乘东北风回福州；此言其概也。南风和暖，北风凛冽；故归程尤难，非但内外水势有顺逆也。嘉、万封舟回闽，率先冬至在九、十月中，朔风犹未劲，归帆最宜。十一月、十二月冬至前后，则风势日劲，浪必从头上过矣。若正月，则风飓最多，且应期不爽，万无行舟之理。二月中，则多雾，龙出海矣。然春风和暖，兹役亲验之，浪无从船上过者，殆远胜于冬至前后也。海船老夥长言：十月二十日后，东风送顺为吉。葆光在琉球，无日不占风所向。历考数月内，风自东南来不间断者，惟十月二十日后、十一月初五日前半月中为然。因考陈侃以来惟萧崇业之归闽较为安吉，其出海日期乃十月二十四日为不诬也。附此以告后来者。）

　　琉球潮候，与福建不同，率后三辰。东西地势往复，自然之理也。
　　琉球分野，与扬州吴、越同属女牛，星纪之次；俱在丑宫。臣海宝、臣徐葆光奉册

将行，上特遣内廷八品官平安、监生丰盛额同往测量。旧测：北京北极出地四十度，福建北极出地二十六度三分。今测：琉球北极出地二十六度二分三釐，地势在福州正东，偏南三里许。旧测：福建偏度去北极中线偏东四十六度三十分；今测：琉球偏度去北极中线偏东五十四度，与福州东西相去八度三十分。每度二百里推算，径直海面一千七百里。凡船行六十里为一更：自福州至琉球姑米山四十更，计二千四百里；自琉球姑美回福州五十更，计三千里：乃绕南北行，里数故少为纡远耳。向来纪载，动称数万里，皆属悬揣。今逢皇上天纵，推日晷远近高下以定里数；舆图幅员，瞭如指掌。海外弹丸，今见准的；智能量海，功媲指南矣。

　　琉球始名流(「中山世鉴」云：「隋使羽骑尉朱宽至国，于万涛间见地形如龙浮水中，故名)，「隋书」始见，则书「流求」；「宋史」因之。「元史」曰「求」。明洪武中，改琉球国，在闽福州正东一千七百里，偏南三里。其地形，东西狭，宽处数十里；南北长，四百四十里。自中山首里南至喜屋武边海，紧行一日半；北至国头边海，紧行三日半。明永乐以前，国分为三：曰中山、曰山南、曰山北。宣德时，并为一；分为三省：中山为中头省，属府十四；山南为岛窟(一作尻)省，属府十二；山北为国头省，属府九。府，土名「间切」；所属皆称「村头」，土名「毋喇」。国中亦有五

岳：辨岳在中山，八头岳在山南，佳楚岳、名护岳、恩纳岳在山北－－比他山为高。佳楚岳尤峻，为琉球第一峰云。
　　首里王宫所在，不称「间切」，属村县二十一。
　　中山省：
　　泊(在首里西五里。有泊山；有泊桥，跨海：亦名高桥村。前有泊津，西流入海)，属村县二。
　　那霸(在首里西十里那霸江港口，有南北台并峙。海门旁，有巨石当中流，名马加四围。皆铁板沙，沙坚如铁；其平如板，板面嵌空槎牙：沿海皆是。潮长沙没汐秽女，舟误触，无完者：故国人恃为金汤。南北台，皆从江口跨入海中，蛎石筑成长堤，蜿蜒半里许。北台堤，中作桥门三，以通潮。南台堤，中有番字石碑一，额题曰「了揽新森城」，碑文「嘉靖三十三年国王尚清时立」，馀皆番字；石颇剥蚀。又有一石，上题一「梵」字，下小字云书「法华经」，一石一字。台石工甚整，皆于康熙五十三年新修。大夫蔡温有碑文，记其修筑始末；立北堤上。北台堤中临海寺门外，有重修临海桥旧碑文，康熙三十五年(丙子)立，大夫程顺则撰文)，属村县六。
　　久米(在那霸)，有东门村、西门村、北门村、南门村。
　　真和志(在首里西五里)，属村县十二。

　　南风原(在首里南七里)，属村县七。
　　东风平(在首里南二十五里。属中山省，地在山南界中)，属村县九。
　　西原(在首里东七里)，属村县十六。
　　浦添(在首里东三十里)，属村县十一。
　　宜野湾(在首里东三十里)，属村县十二。
　　中城(在首里东四十里。有姑场岳。此处人物俊秀，能诗善画；常为王孙采地)，属村县十九。
　　北谷(亦称北溪，在首里北四十里。此府多稻田)，属村县十二。
　　读谷山(在首里东六十里)，属村县十二。
　　胜连(在首里东北六十里)，属村县十。
　　与那城(在首里东北五十里)，属村县六。
　　越来(在首里北五十里)，属村县十。
　　美里(在首里北六十里)，属村县十八。
　　具志川(在首里东六十里)，属村县十五(以上中山省间切十四。久米在那霸，不入间切；自泊以下至具志川，为十四)。
　　山南省：

　　大里(在首里南二十里)，属村县十七。
　　玉城(在首里南四十里)，属村县十一。
　　丰见城(在首里南十五里。山南王弟汪应祖故城。国中祈雨，例在丰见城)，属村县十七。
　　小禄(在首里南二十里)，属村县十。
　　兼城(亦曰金城，在首里西南三十里)，属村县十。
　　高岭(土名多嘉岭，在首里西南三十里。山南王故城，名大里城。城下有惠泉，又有芳泉。有大里桥，旧石桥，水门三；今架木为之。山南子孙那姓。高岭东北有八头岳)，属村县五。
　　佐敷(亦称佐铺，在首里南二十里。有苏姑那岳)，属村县八。
　　知念(在首里南三十里)，属村县十。
　　具志头(在首里南三十里)，属村县六。
　　麻(亦作摩)文仁(在首里南四十里)，属村县五。
　　真壁(在首里南四十里)，属村县八。
　　喜屋武(在首里南四十里。为国中极南，沿海边上)，属村县五(以上山南省间切十二)。

　　山北省：
　　金武(在首里东北九十里)，属村县五。
　　恩纳(在首里北一百里)，属村县九。
　　名护(在首里北一百五十里)，属村县九。
　　久志(在首里北一百五十里)，属村县十一。
　　羽地(在首里北一百七十里)，属村县六。
　　今归仁(在首里北二百里。在佳楚山，一名宇胜岳；最高，为中山第一峰。山下有水，西南流为大荣川)，属村县十一。
　　本部(在首里北三百里)，属村县七。
　　大宜味(在首里东北三百里)，属村县五。
　　国头(在首里东北三百十里。尚元王病，国头按司马顺德祈代死，果死；王疾有瘳。至今其子孙世荫为国头领主)，属村县四(以上山北省间切九)。
　　琉球旧无地图，前「使录」云：『周围可五、六千里，东西长、南北狭』；皆意揣也。葆光咨访五、六月，又与大夫蔡温遍游中山、山南诸胜，登高四眺，东西皆见海。本国里数，皆以中国十里为一里。今皆以中国里数定之，乃南北长，四百四十里；东西狭，无过数十里而已。

　　琉球属岛三十六，水程南北三千里，东西六百里；远近环列。各岛语言，惟姑米、叶璧与中山为近，馀皆不相通。择其岛能中山语者，给黄帽，令为酋长。又遣黄帽官治之，名奉行官－－亦名监抚；使岁易人。土人称之曰亲云上。听其狱讼，徵其赋税。小岛各一员，马齿山二员，太平山、八重山、大岛各三员，惟巴麻(中山读间字音，同麻；华言山也。下仿此)、伊计、椅山、硫磺山四岛不设员。诸岛无文字，皆奉中山国书。我皇上声教远布，各岛渐通中国字、购蓄中国书籍，有能读「上谕十六条」及能诗者矣。
　　东四岛：
　　姑达佳(译为久高)，在中山东一百四十五里。产赤米、黄小米、海带菜、龙虾、五色鱼、佳苏鱼。佳苏鱼，本名黑馒鱼，大者长八、九尺，围尺许；割其肉为腊。各岛多有产此者。良山多螺石。
　　津奇奴(译为津坚)，在中山东三十五里。
　　巴麻(译为滨岛)，南北二岛；在中山东三十五里。
　　伊计，在中山三十五里。以上三岛，其所产同姑达佳，皆多鱼。(此四岛，语言颇相近)。
　　正西三岛：

　　马齿二山，在中山正西一百三十里。东马齿山，大小五岛。产牛、马、粟、布、文贝螺、怪石。西马齿山，大小四岛。有座间、味渡、嘉敷等间切。西山尤硗瘠，罪人多流此。人多黑色，善渔；能泅水深没，久久乃出。海中产海松，山人能泅水取之。姑达佳、津奇奴亦有海松；马齿产者色久不退，为良产。鱼螺山，多鹿。近姑米山，有姑巴汛麻山，亦多鹿；无人居。
　　姑米山，在马齿山西，去中山四百八十里。有安河、具志川、仲里二间切。由闽中至国，必针取此山为准。封舟行海中第七日，有小黑鱼点点浮水面；接封使臣云：『此出姑米山下，名墨鱼』山形势雄拔，产五谷及土棉、茧䌷、白纸、腊烛、螺、鱼等物；山多鸡、豚、牛、马。
　　西北五岛：
　　度那奇山(译曰渡名喜岛)，近姑米山。山多牛。
　　安根山尼山(译曰粟国岛)，又为安护仁；与度那奇俱近姑米。语言亦与姑米相类。山产铁树，比他处生者良。山多豕。
　　椅山，亦曰椅世麻、亦曰伊江岛；中山、北山之间一小石山。四围黄沙，潮涨隔半里许；水退，可徒涉至山上。有稻田，产黍、稷、豆、麦，民颇富饶。
　　叶壁山，土名伊平屋岛；在中山西北三百里。产米，最佳；亦有麦、稷、粱、豆、

棉花、蕉丝、海胆、毛鱼等物。中有一山，宛转如龙，尚圆王祖茔所在。
　　硫磺山，又名黑岛山；多鸟，亦名鸟岛。在中山西北三百五十里，与姑米山南北相峙。山无草木，置采硫磺户四十馀家，岁遗米廪食之。统二酋长，泊府官遥领之。其人为硫磺气薰灼，目皆如羊，不精明相。近有灰堆山、尤家埠、移山奥。
　　东北八岛：
　　由论，在中山东北五百里。产芭蕉，结蕉实；多木坚木。
　　永良部(讹为伊阑埠)，在中山东北五百五十里。属有温镇。
　　度姑(译曰德岛)，在中山东北六百里。
　　由吕，在度姑东北三十八里。
　　乌奇奴，在度姑东北四十里。
　　佳奇吕麻，在中山东北七百七十一里。
　　大岛，土名乌父世麻；在度姑东北，去中山八百里，水行三日可达。其岛长一百三十里，分七间切；有西间切、东间切及笠利、名濑、屋喜、住田、古见等间切，分属二百馀村县。其岛无孔庙，有「四书」、「五经」、「唐诗」等书。自称小琉球，大酋长十二员、小酋一百六十馀员。产米、粟、麦、豆、薯、木棉、芭蕉、红、黑、栌(子可榨油)、罗汉松(即木坚木)、桑、竹，畜有牛、马、羊、犬、猪、鸡(无鹅)。

野兽有山猪、兔，鸟有鸳鸯、雁、鹜、鹰、野鸭、鹭、青鸠、雀、鸦(无鹊)；海鲜有草鳣鱼、海爪(蛏类)，果有槠子；烧酒、米肌、黑糖、苏铁等物皆有之。有清水山、菊花山、永明山。岛北一里许，有大石如圆柱，广一里，名赤濑；纯紫色，无人居。
　　奇界，亦名鬼界；去中山九百里，为琉球东北最远之界。人以手食，多黑色。产木坚木为良(以上八岛，国人称之皆曰乌父世麻；此外，即为土噶喇、七岛矣)。
　　南七岛：
　　太平山，一名麻姑山(始为宫古，后为迷姑；今为麻姑)，在中山南二十里。有筑山，甚高；土名七姑山。上有碧于亭。用艮寅针，至中山那霸港。福建至太平山，自东涌开洋至钓鱼台，北风用单卯并乙辰针可达。山周围五、六十里，颇富饶；产畜五谷，牛、马甚多。出棉布、麻布、草席、红酒(名太平酒)。每年五月归，贡税于中山。
　　伊奇麻(译曰伊喜间)，在太平山东南。
　　伊良保，在太平山西南。
　　姑李麻(译曰古里间)，在太平山正西。
　　达喇麻，在太平山正西。
　　面那，在太平山西南。
　　鸟噶弥，在太平山西北(以上皆属太平山，国人称之皆曰太平山)。

　　西南九岛：
　　八重山，一名北木山，土名彝师加纪，又名爷马；在太平山西南四十里，去中山二千四百里。由福建台湾彭家山用乙辰针，至八重山。明洪武中，中山王察度始通中朝时，二大岛来贡于中山－－即八重山、太平山也。山较太平尤饶给，多木坚木、黑木、黄木、赤木、草席；产牛、马、螺石，出麻布、棉布、海参、红酒(名密林酒)、五谷、王车、瑁、珊瑚、羊肚、松纹、海芝、海松、海柏等石。每年五、六月，与太平山来贡于中山。
　　乌巴麻二岛(译曰宇波间)，在八重山西南。
　　巴度麻(译曰波渡间)，在八重山西南。
　　由那姑呢，在八重山西南(以上四岛，皆近台湾)。
　　姑弥，在八重山西；较他岛为大。
　　达奇度奴(译为富武)，在八重山西姑弥东。
　　姑吕世麻(译为久里岛)，在八重山西少北。
　　阿喇姑斯古(译曰新城)，在八重山西。
　　巴梯吕麻(译曰波照间)，在八重山极西北(以上八岛，俱属八重山，国人称之皆曰八重山；此琉球极西南属界也)。

　　三十六岛，「前录」未见；惟张学礼「记」云：『赐三十六姓，教化三十六岛』；其岛名、产物，则未之及也。今从国王所请，示地图；王命紫金大夫程顺则为图径丈有奇，东南西北方位略定。然但注三十六岛土名而已；其水程之远近、土产之硗瘠、有司受事之定制，则俱未详焉。

　　中山山岳、寺院及游者惟首里、那霸数处，略记如后：
　　临海寺，在北台长堤之中；为国王祈报所。门东向，佛堂面南三楹，面东板阁一间。石垣四周，潮至墙下。僧名盛满。寺旧名定海，前使汪有「临海寺」隶书匾。有钟，天顺三年铸。
　　奥山龙渡寺，在台西水中小土山。潮至，弥漫数十里；潮退，则平沙浅水，不胜舟楫。山旧为蛇窟，僧心海始辟之，蛇相率渡水避去；筑堤截潮，引泉种松。搆屋五、六楹，前方沼中小亭二所。遍地植佛桑、凤尾蕉等，颇可憩玩。山东有小尖阜，名鹤头山。潮至板敷宇平等湖，渔舟夕照为那霸近所第一胜处。
　　畤十山，在临海寺西，对港相望。「畤十」字一字两音，国人读为「失汁山」，「汪记」为青芝山。小石阜沿海下，皆茔墓。
　　波上，在畤十山东北，一名石笋崖。山下海中，生石芝。沿海多浮石，嵌空玲珑。白

色山头，石垣四周；垣后可望海。垣内板阁离立三楹，扃钥无僧；下有平堂三楹。波上东北沿海中有山名雪崎，下有洞；雪崎东北有小石山空洞，名龟山(海滩拳石二，非末吉之龟山也)。
　　护国寺，在波上山坡之中，国王祈祷所。僧名赖盛。汪使有匾曰「护国寺」；旧名安禅寺，亦名海山寺，亦名三光院。佛龛中有神，手剑而坐，名曰「不动」；或曰火神也。殿下有钟，景泰七年(丙子)铸；铭文与天妃宫同。西面庭中，蕉石扶疏，颇有致。
　　天尊庙，在护国寺下，供玉皇。有钟，为景泰七年(丙子)九月二十二铸；铭文与天妃宫同。
　　广严寺，在天尊庙下。左右皆村居。佛宇数椽，庭中剪桧及黄杨为玩；系新建。
　　西福寺，在泉崎桥之东曲径中。门前黄杨夹路作屏，两行剪剔使平，而方数十步许。僧舍一区，屋后有松冈甚茂；松根出土，蜿蜒如龙。相近有东寿寺，门前亦以黄杨作屏。
　　东禅寺，在久米东北，圆觉寺下院也。相近有清泰寺，皆止三、四楹小寺也。那霸惟此二寺及广严寺系禅僧，馀俱真言教。
　　善兴寺，在使馆曲巷中，倚山崇基。「汪录」云：『斗室丈阶，花木颇清幽』。今已废，有屋一椽而已。宣德中，册使柴山三到琉球，曾建大安禅寺、千佛阁；明夏子阳

「录」中载其记二篇』。今皆莫知其处(护国寺，旧名安禅寺，或即所建；问国人，皆不知。以上在那霸)。
　　天久山，在泊村西北沿海，与波上雪崎相望。下有圣现寺，石墙四围，方十馀亩；中屋一区，墙外老松十馀株。有天久洞，洞前观音阁一座，扃钥无僧。沿海东行，大石离立；或方、或圆，侧倚层岩之上下作崖洞，颇奇。更里许，有水西流入海，名泊津。
　　神德寺，在崇元寺东。由八幡桥石桥西北行，有八幡宫，南向；尚德王所建，供八幡菩萨－－即大士也。下为神德寺，寺门东向；中供不动神，与护国寺同(以上在泊村)。
　　城岳，一名灵岳。汪使「旧录」云：『有板屋一区』；今已尽废。惟丛灌一林，密筱蕉。以石为神，浇酒祈福、渡海报赛处。前古松数百株，亭立。前地少洼，四山皆松。东三十馀步，有泉名「旺泉」；从石溜出注潭中，涓涓不绝。泉上老松三株，偃挺尤奇。东望有壶家山，瓦屋数区，为国中陶处(以上在真和志)。
　　东苑，在崎山。王宫以南一带石山，皆名崎山；石状甚奇。苑门西向，入门茵草遍地。板亭南面，二间。更进有屋三间，面南。屋上有「潮音应世」匾额，为天启五年诏使指挥同知萧崇基所书。亭东土阜一邱，形如覆盂，颇高竦；「汪录」云是「雩坛」。更进少屈，南下西转，山岩下有石狮、石虎尚存。激溜养鱼处，皆已废撤。南面，皆山

南平田。东行，登小板阁－－即望仙阁也；匾已失去，葆光为重书之。阁中有小龛，以香木为柱，气如桂；皮作薄板，刻空作字，大小参差。阁后有小佛堂，匾名「能仁堂」。南面出佛堂，东过小竹桥登阜，正东见林木丛茂为佐敷，中隔海港。少西，见小山，林木郁然，即辨岳也。南北望，皆见海。中山之东属岛姑达佳(译为久高)，前使汪楫为国王题「东苑」匾；今已失去。题东苑八景，有「久高」、「朝旭」、「识名」、「积翠」等八景；此为国苑，制甚简朴云。
　　龟山，在末吉村；土称末吉山。山在中山之北，重冈环绕。山半有木亭，前后二楹。南望见海，林木郁然，为第一胜处。山下有万寿寺，寺中有察度旧影；万历三十八年燬，今再燬。末吉有社坛。
　　圆觉寺，在王宫之北久庆门外，国王本宗香火所在。规模宏敞，为诸寺之冠。寺门西向，门前方沼数亩，四围林木攒郁。沼中种莲，中有一亭；有观莲桥，供辨才、天女，名天女堂。池名圆鉴池，亦名辨才天池；辨才、天女，云即中国斗姥也。架桥通之，名天女桥。更西有龙潭桥，亦名龙渊桥。入寺，佛殿七间，极高丽。殿右广庭中有古松，云已二百馀年，高不四、五尺，青葱正茂；名古松岭，亦名神木香积厨。后有井泉，名石冷泉。方丈前，名蓬莱庭。钟楼南，有杂华园，国人称圆觉寺。中有八景寺，系尚真王时始建。寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山许天锡撰。

　　天王寺，在圆觉寺东北。门前临溪，有古松四株。寺东有天王桥。堂上佛龛供佛，手持七星轮及刃，曰金刚也。堂西老松最奇。一钟为景泰七年(丙子)铸，上刻「天龙寺钟」。寺在浦添，寺钟有二，移其一于此。僧名得髓。
　　天界寺，在欢会门外道南。寺门北向。入寺西南石室，高丈许方广，中山王茔也。尚圆以来，诸王皆葬于此。寺有钟，成化己丑年铸；考铭文，本相国寺钟也。寺西又有安国寺，国中案牍皆储此寺中。
　　仙江院，在天王寺之右。前使汪「录」云：『行荒榛中，门户萧然。僧宗实能诗，颇学元僧白云集体』。今宗实尚存，年六十九；改字际外，称「球阳大和尚」。
　　万松院，今改名莲华院；在天王寺之南。剪黄杨作径，两旁篱屏颇整。寺中方庭中有小土山，剪松树数株，蟠屈有致。汪使「旧录」称「万松院僧不羁与天王寺僧瘦梅及宗实相倡和」；今瘦梅、不羁皆化去。不羁徒二人：一曰德叟，今在莲华院。一曰元仁，字东峰；别开院于北山名护岳上，仍名万松院，年五十馀，亦能诗。
　　兴禅寺，在圆觉寺北小径中。寺甚小，庭中黄杨、松、桂甚多。僧了道，旧时圆觉寺国师喝三之徒；能诗。
　　广德寺，在莲华院之南。寺亦甚小，花木颇丽。东望山椒林麓，郁然如深山。僧名灵源，弟子名笑崖。相近有建善寺，有僧兰田，能诗。

　　石虎山天庆院，僧梁天名智津，亦能诗。山在赤平村。
　　万岁岭，在万松岭东大道之北。石碑立阜(以上在首里)。

　　官制品级，略彷中国，分为正、从九等；大僚重职，亦有加官协理。大小官，皆领地方为采地。王弟、王叔、国相，皆称某地王子；领一府者，称某地按司(旧制：每府一按司莅治之，权重兵争。尚真王改制，令聚居首里，遥领其地。岁遣察侍纪官一员知其府事，岁终上其成于按司)。王舅、法司及紫巾官，称某地亲方。三品以下黄帽官，皆称某地亲云上；未有地方者，称某里之子亲云上、或称某筑登之亲云上。从六品叙德郎、从七品叙功郎，皆称某碇亲云上。八品红帽官，称某里之子；领地方者，称某地里主。九品红帽官，称筑登之。未入流，称某子：皆不称姓名也。
　　冠服，国王侧翅乌纱帽，盘金朱缨，龙头金簪；蟒袍，带用犀角、白玉，皆如前明赐衣制。王妃，凤头金簪。宫人亦分为五等，约百人。命妇头簪，皆视其夫品秩。
　　正一品，金簪，彩织缎帽，锦带，绿色袍；从同。正二品，金簪，紫绫帽(有功者，赐䌽织缎帽)，龙蟠黄带(有功者，赐锦带)，深青色袍(下至八、九品朝服皆同)；从，金花银柱簪，馀同。正三品，银簪，黄绫帽，龙蟠黄带；从同。正四品，簪、帽、袍同三品，龙蟠红带；从，同。正五品，簪、帽、袍同三品，杂色花带；从，同。正

六、七品，簪、袍同三品，黄绢帽，带同五品；从，同。正八、九品，簪、袍同三品，大红绉纱帽，带同五品；从，同。杂职，簪、袍同三品，红绢帽，带同五品。里长、保长，铜簪，蓝袍，红布帽或绿布帽。荫生、官生，簪、帽、服、带同八品。外有青布帽，百姓头目戴之。

　　凡官员外衣，长过身；大带束之腰间，提起三、四寸：令宽博，以便怀纳诸物－－纸夹、烟袋皆自贮胸次，以时取用。大僚、幼童，无不皆尔。贱役执事，则反结其袖于脊上。幼童，衣袖胁下令穿露三、四寸许；年长，薙顶中发，即缝属之。僧衣，两胁下皆穿；其他皆连，无隙漏处。首里人衣，年小者皆用大红为里，外五色䌷锦；亦反覆两面著之。官员，䌷缎作衣，诸色不禁。每制一衣，须大缎三丈五、六尺，其费殆倍于中国云。
　　女人外衣，与男无别。襟皆无带，名之曰衾；披身上，左右手曳襟以行。前「使录」云：『男妇皆无里衣』。今贵官里衣，亦有如中国者。贵家衣襟上，即本色䌷纱作鳞比五层状。男衣无是比，甲背后下垂处或作燕尾形。
　　寝衣，比身加长其半；有袖及领，厚絮拥之。国人呼衣曰衾，此则衾又如衣也。
　　各色锦帽、锦带，本国皆无之，闽中店户另织市与之。本国惟蕉布，则家家有机，

无女不能织者；出首里者，文采尤佳。自用，不以交易也。
　　国王乌纱帽，双翅侧冲，上向；盘金朱缨结，垂颔下三、四寸许；盖前所赐旧制也。云有皮弁为朝祭之服，而未之见。
　　帽，糊纸为骨。帕蒙之式，如僧毗卢帽，中空无顶，绢方幅覆髻之半，口互交。前檐著额处，鳞次七层；后檐十二层。彩织帽以下，紫最贵、黄次之、红又次之，中又以花素为等别；青、绿帽为下。
　　片帽，皆以黑色绢为之。漫顶，下檐作六棱，寒时家居帽；医官、乐工及执王宫茶灌之役，薙发如僧者皆戴之。
　　笠，多以麦茎为之。亦有皮笠，外加黑漆而朱其里。
　　短髻簪，长三、四寸许；已冠，去顶中发者簪之。花头圆柱，亦有方柱、六棱柱。金最贵、金头银柱次之，银又次之；铜为下。
　　长簪，长尺馀；妇人、幼童大髻者簪之；亦以金、银三品分贵贱。民家女簪，皆以玳瑁。
　　衣皆宽博无后，交衽。袖大二、三尺，长不过手指。右襟未作缺势，无衣带；多以蕉布、蕉葛为之，綦文间采。男女衣皆同呼之曰「衾」。
　　大带，长一丈四、五尺，宽六、七寸，蟠腰间三、四围。杂花锦地为贵，大花锦带

次之，龙蟠黄地、红地者又次之；下者皆杂色花带。
　　袜，或布、或革，短及裸以上；向外，中线开口交系之。近足指处，别作一窦栖，将指以著草靸中。
　　靸，以细席草编成。前有一绳，界大指之间，踵曳以行。男女皆著之。

　　首里四大姓：向、翁、毛、马。向氏，即国王尚氏之别族，少远则称向以别之，故世世不与王家通婚姻。其本国人与王家婚姻者，惟翁、毛、马三家，世为王舅、法司。今现为法司者三人：马献图、翁自道、向圣赓；国丈毛邦秀(今王尚敬之外祖；王妃，则马氏也)。
　　久米三十六姓，皆洪、永两朝所赐闽人；至万历中，存者止蔡、陈、梁、金、林五姓。万历三十五年续赐者，阮、毛两姓。每姓子孙，皆不甚繁衍。馀寄籍起家，贵显者多有；然非赐姓之旧也。
　　国中人入仕宧者，惟首里、泊、那霸、久米四村之人；馀皆村户。其略识国字者为酋长，曰掟(土名山巴归)；奉文檄，调遣村民任徭役。其次为保长，曰作事者(土名山劈姑)，皆任下役；戴青、绿帽，终身为之，不升迁也。
　　首里、泊、那霸三村，民曰「仁也」。仕宦子弟未仕，呼为「子」。子薙顶发，升

筑登之，即登仕郎；次名筑登之座，为登仕佐郎。又有名大笔者、副笔者；大官笔者如中国之笔帖式。又有名若笔者，如中国之官生，佐理村县大小诸事，未入仕。其入仕者，授地为筑登之亲云上，以渐升迁至察侍纪官(此为平民子弟入仕之始)。
　　世官子弟，呼为里之子，盖言公子也；土名察度奴示(土音读察度二字如「里」字、奴字如「之」字、示字如「子」字)。年小者为内使佐郎，名里之子口；供内役，亲侍从。年过十五至十八，薙顶中发，易小髻，即不复入；授地，为里之子亲云上，以渐升至亲方(此为宦家入仕之始)。
　　久米村，皆三十六姓闽中赐籍之家。其子弟之秀者年十五、六岁，取三、四人为秀才；其十三、四不及选者，名若秀才，读书识字。其秀才，每年于十二月试之；出「四书」题，令作诗一首，或八句、或四句。能者，籍名升为副通事；由此渐升至紫金大夫(紫金大夫，亦称曰亲方；此为久米弟子入仕之始)。
　　采地(禄)：王叔、王孙、勋旧大臣，皆授一府或二府为采地；大夫以下有功者、三十六姓世袭者，皆授一县为采地。初赐者，世其禄，长子承受。其自致爵位所授采地，官已即除。岁收其地所出三分之二－－如田一顷出米一百石，耕夫收五十石、禄主收五十石；禄主五十石内有公费、杂派等一十馀石，除此外，实收三十馀石，约当三分之二也。鸡、豕、薪樵之数，以米石多少为准；以时取之。其采地之人来受役者，视官秩

为多寡：国相、法司十六人，紫金大夫十一人，紫金官十人，黄帽官四人，红帽官二人；皆月更。

　　十一月，录秧皆出水，科秧分艺。大雨时行、雷震发生，蚯蚓鸣，气候如春；北风间作，亦不甚凛冽。十一月下旬，遣加谒者一员、察侍纪官二员分巡各村劝农，月馀始归。六月中，大飓屡作，海雨横飞，果实皆落；岁以为常。非收获早毕，必多拔禾之患。故其国秋耕、冬种、春耘、夏收者，一就雨泽之利、一避台飓之害。经年温燠，理宜雨熟；而六月后皆旷田不事者，以此。
　　历奉正朔，贡使至京，必候十月朔颁历赍回；及至国，已踰半年。故国人设司历通事－－官秩七品，豫推算，造历应用；历面书云「琉球国司历官谨奉教令，即造选日通书权行国中，以候天朝颁赐官历，共得懔遵」。一王正朔，是千万亿年「尊王归化」之义也。
　　冬至、元旦，国王皮弁执圭，先拜岁德(随岁德所在之方向拜之)，乃北向遥贺皇上万万岁，三跪、九叩。礼毕，始登殿受百官贺。礼如明制：就班，一揖，跪，三拜，兴；一揖，跪，又三拜，兴；又一揖，礼毕：皆用乐。每月十五日，久米大夫以下朝王，赐茶、酒；本国诸臣，则止赐茶。

　　上元，国王登殿受贺；礼同元旦。
　　皇上万寿圣诞，王率陪臣北向祝，如元旦礼。
　　国王诞日，登殿受贺；礼如上元。各官升迁，俱于此日计功定爵。
　　辨岳，行香、国王登位、受封，皆亲祭。每年正月、五月、九月，国王斋戒，举行祭山海及护国神；或遣官行礼。辨岳之神，名祝祝；乃天孙氏第二女也。神墙四周，丛木尤攒密。小门内拒，南向。门外，木亭二所。左旁有小石塔及石灯案，左右各五。入门内，石磴北屈而东，数十阶级。至顶，无所有，石炉上炷香数十枝而已；此为祭本山神处。本亭前，平地方广，南向见海。东南方有一石炉，炷香，为祭海神处。国中凡丛木蒙密、短垣四周，有小门内拒者，皆名岳－－如中国土地之神；村村皆有之。
　　崇元寺、先王庙，春秋二祭，或亲祭、或遣官，三日斋。乐俱用「天孙太平歌」，歌祖宗功德神灵历世绵远之意。
　　圆觉寺，本宗香火，有时祭、有月祭(名兰盆祭)，三日斋。忌辰，有特祭。朔、望，献茶。天王寺、天界寺，礼同。
　　圣庙，春、秋二祭。康熙五十八年正月，紫金大夫程顺则启请祭孔子，用太牢；祭启圣公，用少牢。其爵、帛、粢盛、笾豆之数，具图载之。其祭品，本国所无者，皆以土产代之。祭期前三日，与祭者皆斋戒。前一日，演礼省牲。丁日，王遣紫金大夫丑时

祭启圣祠、遣法司官寅时祭圣庙，皆行三跪九叩首、饮福、受胙礼。是年二月，始行此礼。自此以前，以紫金大夫或长史官为主祭，行八拜礼，不行饮福、受胙礼；惟焚楮，不用帛，又无斋戒、省牲：礼似太简。故启请今礼如仪。
　　蜡祭，每年五月、六月各地方收穫后，举行报赛田神诸礼。「中山世鉴」云：『古初，未知稼穑；阿摩美久初分，种粟、菽于久高岛(姑达佳)、知念、大川、玉城诸处，春稻秋熟。至今在所，春、夏四度祭神；二月，久高；四月，知念、玉城：是为报本返始之大祭也』。
　　请雨，每于十月垦种后，先三日斋，各官皆诣龙王殿及天尊庙拜请；又请龙王神像升龙舟，至丰见城，设雨坛拜请。旱甚，国王亲诣崎山雩坛躬祷，或诣雨城(在玉城村内)躬祷。首里圆觉寺及波上护国寺，皆令僧众人祈祷。
　　凡跪拜，皆合掌膜拜，伏地；久之乃起，搓手为敬。妇女拜，先双手左右三拂；膜拜、叩首，与男礼同。见舅姑、尊长始行之，平行无交拜等礼仪也。
　　凡拜佛，先膜拜，一叩头、四拜，手九拂；再叩一首，起立，又三十三拂。父兄代病者许愿求神者，共三百三十三拂。
　　圣庙，在久米村泉崎桥北门，南向。进大门，庭方广十馀亩，上设拜台。正堂三间，夫子像前又设木主，四配各手一经。正中梁上，亦摹御书「万世师表」四大字榜书；

前使汪、林各有记书木牌上，立左右。康熙十三年立庙，尚未有学。康熙五十六年，紫金大夫程顺则因学宫未备，取汪、林二公庙记之意，启请建明伦堂；又于堂中近北壁分小三间，奉祀启圣并四配神主。五十七年秋七月起工，冬十月告成。明伦堂左右两庑，蓄经书籍文略备。国王又命紫金大夫程顺则刊刻「圣谕十六条」演义数节，月吉讲之。旧例，以紫金大夫一员司教，每旬三、六、九日诣讲堂稽察诸生勤惰，兼理中国往来贡典并参赞大礼；又于久米内大夫、都通事、秀才诸人中择文理精通者一人为讲解师，又择句读详明者一人为训诂师。讲解师岁廪十二石，设学于启圣祠内，以教通事、秀才之成业者；训诂师岁廪八石，设学于上天妃宫，以教七岁以上之初学者(首里亦有乡塾三所。其外村小吏、百姓之子弟，则以僧为师。皆学国字，有草书、无楷字)。棂星门内，庭中有石碑，大夫程顺则记。顺则又有「庙学纪略」，记建庙兴学颠末并讲解、训诂师姓名甚备。大夫蔡文溥有「中山学校序」；文溥，康熙二十五年入学读书生之一也。
　　本朝康熙二十三年，使臣汪楫、林麟代题远人向化，求遣子弟入学读书。二十五年，尚贞王遣官生梁成楫、蔡文溥、阮维新入国学读书。二十七年九月，入监；上为特设教习一人－－福建郑某教习一年、宁波徐振教习三年，徐振议叙以州同即用。官生三人，皆照都通事例，日给鸡一、肉二斤、茶五钱、腐一斤，椒酱、油菜等俱备。每年春、秋，赐锦缎袍褂、纺丝䌷裤各一，凉帽一，袜各一双；夏，赐纱袍褂、罗衫裤各一

；冬，缎面羊皮袍褂、绵袄裤各一，皮帽、皮、绒袜、被褥俱备。从人皆有赐。每月纸墨、朱笔银一两五钱：皆鸿胪寺关给。二十九年，贡使耳目官温允杰、正议大夫金元达到京，国王请遣官生归国；赐宴，各给赏云缎、䌷布等物，乘传遣归。

　　中山世系：舜天、舜马顺熙、义本，凡三传，共七十三年。英祖、大成、英慈、玉城、西威，凡五传，共九十九年。察度、武宁，凡二传，共五十六年。思绍、尚巴志、尚忠、尚思达、尚金福、尚泰久、尚德，凡七传，共六十四年。尚圆、尚宣威(尚圆之弟，摄国事六阅月)、尚真、尚清、尚元、尚永、尚宁、尚丰、尚贤、尚质(尚贤之弟)、尚真、尚纯(为世子时先卒)、尚益(尚纯之子)、尚敬。

　　中山风俗，已见「前录」。兹役久淹，见闻尤覈；略为诠次，以备采风。
　　正月十六日，男妇俱拜墓。女子于岁初，皆击毬为戏。又有板舞戏，横巨板于木桩上，两头下空二、三尺许，二女对立板上，一起一落，就势跃起五、六尺许，不倾跌欹侧也。
　　二月，麦穗祭，国中同日祭麦神。此日妇女不作女红，男不事田野(麦、谷四祭皆同)。十二日，花朝；前二日，各家俱浚井，女汲井水洗额，云可免疾病。

　　三月三日上巳，家作艾糕相饷遗。官民皆海滨禊饮，又拜节相往来。此月中，同日又祭麦神，谓之「大祭」。
　　五月五日，竞渡龙舟三(泊一、那霸一、久米一)。一日至五日，角黍、蒲酒同中国；亦拜节。此月稻穗祭，选吉；同日祭稻神。此祭未行，稻虽登场，不敢入家。明夏册使子阳「使录」云：『国中神有女王者，王宗姊妹之属，世由神选以相代。五谷成时，女王渡海至姑达佳山，采其谷穗成熟者嚼之，各处乃敢穫。若未尝先穫者，食之即毙。故田间绝无盗采者』。
　　六月，稻大祭，选吉；同日祭稻神。又有六月节，国中蒸糯米为饭，家家相饷；此日亦不作女红、不事田野，同上四祭日。此月有月之夜，士民皆拔河争胜。
　　七月十五日，盆祭祀先。预于十三日夜，家家列火炬二于大门外，以迎祖神。十五日盆祭后，送神。
　　八月，家家拜月。明夏子阳「使录」云：『俗有待月之愿。凡月初三、十八、二十三夜，皆修吉果拜待。初三夜，焚香对月拜；十八夜，焚香立待，待升明而拜，拜毕乃敢坐；二十三日，焚香坐待，待月出则拜：谓可益寿延禧。
　　白露，为八月节。先后三日，男女皆闭户，不事事；名「守天孙」。此数日内，如有角口等诸事故，必犯蛇伤。国中蛇九月出，伤人立毙。同日，蒸糯米，交赤小豆为饭

，相饷。
　　十二月，逢庚子、庚午日，通国皆作糯米糕，叶包裹三、四层，和叶蒸食相饷，名曰「鬼饼」。俗传古有鬼出，作此祭之；亦驱傩、禳疫之意。二十四日，送。次年正月初五日，始迎。

　　每月朔、望，家家妇女取瓶罂至台汲新潮水，归献灶神或献天妃前石神。
　　正、三、五、九－－此四月国人名为吉月，妇女相率至沿海雪崎洞中拜水神祈福。
　　官吏家有人渡海者，斲木为小舟－－长尺许，樯帆俱备；著竿首，立庭中，候风以卜归信。归即撤之(名风旗，亦名五两旗)。
　　凡许愿，皆以石为神。凡神岳丛词之所，皆有巨石数处离立，设香炉，炷香烛于前。烧酒、设牲果酬愿，皆就石献供，不设神像也。「旧录」有女王、女君、辨才天、六臂神之类，盖即君君、祝祝开国诸神；传久异辞，不尽覈也。女巫为人祈疾者，曼声呗诵彻夜，无鼓乐。
　　通国平民死，葬皆用棺椁(土名曰龛)。官宦有力之家，仪物仿家礼，有详略。会葬者，衣白蕉衫。久米村大夫中，近有从家礼葬，不用浮屠者。
　　棺制，比中国棺略小；板厚不过一寸，长四尺五寸。
　　墓，皆穴山为之。既窆，垒以石；贵家则磨石方整，亦建拜台。墓门，远望如桥门

。更有穴山，葬在层崖之上者。女墓前，挂叶片扇、白巾；男墓前，白布笠，立杖，草履、木屐。插花筒、设香炉，则男女墓皆同。
　　男女食皆不同器，各设具别食，食馀弃之。与客会饮，不各设具；一杯传饮，筋一双著盎间，同用。今其贵官对客，亦效中国同器、分筋饮食；或其居常尚仍旧俗耳。夏子阳「录」云：『居官言事，必具酒二壶，至其家跪而酌之；酌毕，告以所事云』。
　　前明疏球人，不薙发，惟不用网巾。万历中，册使谢行人杰－－闽之长乐人，母舅某从行，携网巾数百事，至无可售；谢使迟册封礼久不行，云本国既服中华冠带，册封日如陪臣有一不网巾者，册事不举；琉人竞市一空。福建至今相谑强市者，则云「疏球人戴网巾也」。至本朝，始薙顶发。自国王以下，皆遵时制留外发一围，绾小髻于顶之正中；首里与久米人，皆无异。夏子阳「录」云：『首里人髻居偏，久米人髻居中』；今不然也。剪唇上髭令齐者，间有之。
　　国中惟三种人，皆薙发如僧。一为医官，名曰五官正；一为王宫执茶役者，名曰宗叟、又名御茶汤，六人；又有司灌园六人：皆全薙发，戴黑色六棱幔顶宽檐帽，名曰片帽。衣外多著短褂一领，比大衣略短二、三尺许，黑色。二种人皆趋役，无时栉发；恐稽时事，故皆使从径省云。
　　作屋，皆不甚高，以避海风；去地必三、四尺许，以避地湿。民间作屋，每一间瓦

脊四出，如亭子样。瓦如中国瓦，极坚厚；非此不能御飓故也。
　　无墙，每屋四旁皆夹设板为壁。庭院中围墙及外围墙，则用蛎石垒成。首里大家外围墙，磨削一面如切成，极坚整。
　　无地，多用版阁，高三、四尺许。
　　门窗，皆无户枢；上下限，皆刻双沟道，设门扇其中，左右推移以为启闭。
　　室中以席裹草，厚寸许，缘以青布；布满室中。入室，必脱三板，故名「脚踏绵」。自王宫以至民间，皆然。
　　屋宇，在那霸所见者，皆村中民居。首里所见官戚大家，墙垣栋宇，皆极华整；然亦一行作屋分内外，无层构复室也。惟官署始连楹八、九作大屋，每屋一间柱础多至二十馀所。
　　屋用木坚木作梁柱，坚润细理，千年不蠹。一名罗汉杉，大岛奇界所出尤良，价亦甚贵；作屋一间，费至五百金。故久米大夫家从宦有年，尚多结茅者。首里大家皆以此造屋铺地，久之光润可鉴。
　　壁既用板，无粉墁墙，多用砑花重粉笺，或白色、或白地绿花者糊之。
　　竹帘极粗，以细竹全干编之；挂屋檐四周。
　　屋中画轴皆短小，不过四、五尺；屋小故也。若首里贵家，长与中国画轴无异。

　　屏幅字，或用四扇；例先书一大字于首，如春、夏、秋、冬、仁、义、礼、智之类；下缀诗语三、四行，亦不必与大字相应。
　　屋中开轩，多旁向，或东、或西。庭院中设小山石，树黄杨、乌木、桧、松之类；必剪束整齐，或方、或圆，层层有致。茸草如茵，极细软，柔结寸许；连土不散，布满山上下。或置小石池，畜鱼其中；中立小石，石上植铁蕉等小木为玩。
　　村径皆极宽洁，多编细叶小竹作屏篱；剪叶令齐，方整缜密：村落皆是。寺院前，或列植黄杨，剪束就方，叶密如墙数十步许。又有树，叶如冬青、六，七生月小白花，香如栀子，极芬烈，土名十里香；亦截作篱屏。将至王宫，夹道数里。
　　藏米廪，亦悬地四、五尺，远望如草亭。下施十六柱，柱间空处可通人行；上为版阁。官仓皆如此。村民或数家共为一亭，藏米其中，分日守望。
　　室中皆席地坐，无椅桌之用。饮食诸具，皆低小，以便用。
　　凡饮食置碗之具，如古俎豆槃器，或方或圆，皆著脚，高五、六寸许。食，罗数具于前。
　　烟架一中，火炉一、唾壶一、烟盆一；室中置数具，人前各置一具。王宫制用甚精饰。
　　局，高尺许，脚二、三寸，面厚七、八寸；极坚重，使不倾侧。黑子，磨黧石为

之；白子，磨螺蛤顶骨为之。人皆善奕，谓之「悟」。下时，不用四角黑白势子；局终，数空眼多少以定亏嬴，不数实子也。亦有象。
　　士夫家有一榼，或朱、或黑，渗金间采，制作甚精。郊饮，各携一具。中四器，置食物；旁置酒壶一、盏一、二，诸具略备。民家食榼，或方、或圆，皆作三、四层；刳木为之。
　　水火炉，制用轻简，铜面锡里；一置火、一置水，外作一小木架盛之。下二层，黑漆三、四事，中藏茗具。入茶担中，国王令秀才二人值之。客出游，则携以随。
　　曲隐几，仿古式，绕身如扇形，高一尺许；加褥其上隐之。
　　书架，如镜架，著小坐，高半尺许。席地坐用之。
　　大小套枕，中藏数具；客至，则人授一枕。
　　茶瓯，色黄(无白地者)，描青绿花草；云出土噶喇。其质少粗无花、但作冰纹者，出大岛。
　　瓯上造一小木盖，朱黑漆之；下作空心托子：制作颇工。茶瓯颇大，斟茶止二、三分，用果一小块贮匙内；此学中国献茶法也。若国中烹茶法，以茶末杂细粉少许入碗，沸水半瓯，用小竹帚搅数十次，起沫满瓯面为度；以敬客。
　　烛灯，木底四方格，上宽下窄；白纸糊之而空其上。施木柄，钉柱上；虽大风，不

致灭烛也。王宫内所用皆然。民间灯，多不用烛；以木作灯，四方糊纸高木座，笼油碟其中，置地席上。
　　烛，如黄蜡而色黑；国中有油树，取其子榨油为之。
　　蕉扇，圆者为日扇，男子用之。妇人用者缺其旁，如缺月状；名月扇。
　　摺叠扇，名棹子扇；即倭扇也。皆单边，无宽边者；粗细不等，有绝佳者。本国官民冬、夏用之，横插大带间以为饰。又有折腰扇，扇骨两截，下合上开；僧人所用。
　　团扇，以竹为骨，茧纸糊之，或青、或白；洒金作画。有泥金五华者，名玉团扇；惟王宫中有之。命妇或受赐，始得用之。
　　斧、凿，皆类中国。惟锯，用纯铁为之；形如刀，下著柄，列齿口端为用。
　　瓶、罂，多类中国。其小异者，茶具、火炉一二种。
　　炊爨锅器，皆有铁者制；亦颇与中国异，或有柄、有提处。夏使「旧录」云：『多用螺壳炊爨』；今不尔。间以大螺壳烹茶者有之。
　　笔，用鹿毛为之，短管。比中国笔较短，仅长四寸馀。竹管似芦，取其轻细；管之末有番字小帖，笔帽皆有小开处。国人作书，皆不倚桌，或立、或坐；倒卷纸尾，左手钳顿掌中，悬腕书之。以笔蘸墨，则横笔卧捲之。
　　纸，以茧为之；有理坚白者，极佳。其黄色质松者，名事宜纸：皆切方幅为用，与

高丽茧纸正同。其质厚者染紫色，可为衣；名内用纸。有印花者如锦，极可爱。
　　耜犁，皆仿中国，但减从轻小。高田惟仰雨泽；下田层列，引泉下溉。其江湖通潮者，皆卤不可溉，故无桔槔、戽斗诸具。
　　机形，坐处窄，外宽，高一尺五、六寸，低著脚仅三、四寸许。机前立竹竿一，下垂，引扣上下。梭长四寸馀，如皂角形。器用轻小，席地为便，家家有之；缕蕉丝杂纫织之。
　　沿海近港，所见皆用独木小舟，或钓、或施伞网以取小鱼。螺、蛤、蟹、虾、石、海胆随潮下上者，夜候潮落，篝火取之。

　　乐器，与中国无异，筝、笛等俱备(无笙)。三弦，柄比中国短三寸馀，弹拨惟用食指。
　　笛曲，有「青山曲」(即中国银绞丝「五更转」也)、「落雁曲」、「乐平曲」。
　　「太平歌」乃神曲，每击小铜点起调；一人先唱，下乃齐声和之。
　　前使张学礼「记」云：『国王遣子婿于从客某所学琴』；今已失传。国中无琴，但有琴谱；国王遣那霸官毛光弼于从客福州陈利州处学琴，三、四月习数曲，并请留琴一具；从之。
　　市易之所，「旧录」云：『向在天使馆东天妃宫前平地上，后徙马市街』。今市集

移在畤十山沿海坡上，早晚两集。市集无男人，俱女为市。所市物，惟鱼、虾、番薯、豆腐、木器、瓷碟、陶器、木梳、草靸等粗下之物。仕宦家多不入市。
　　市中交易用钱，无银。钱无轮廓－－间有旧钱如鹅眼大，磨漫处或有「洪武」字；已绝少。今用者如细铁丝圈，一贯不及三、四寸许，重不逾两许；贯口封一纸扣钤记之，散即不可用。每千，值国银二分二釐(明万历中萧崇业、夏子阳等「录」即云『国中用黑铜钱极轻小，千不盈掬；凡五贯，折银一钱』。则其来已久，本国称谓「鸠字钱」云)。其平日皆行「宽永通宝」钱(钱背无字，或有一文字。按日本宽永元年为前明天启二年，岁在壬戌；此日本旧钱也。钱模大小，亦与前明「万历钱」相埒。钱质皆赤铜，每百值国银一钱二分。「国朝典汇」云：『琉球市用日本钱，以十当一』；为近是)，临时易之；使还，则复其旧。国中旧有「洪武钱」，永乐十一年又赐「永乐钱」。天顺二年，王请照永乐、宣德间例，所带货物以铜钱给赐；礼部寝之。本朝又无赐钱之例，故其国少中国钱。
　　妇女，小民家簪用玳瑁，长尺许；倒插髻中，翘额上。髻甚松，前后偏堕；疑即所谓「倭堕髻」也。不穿耳，闻国中大家女亦然。无脂粉、无首饰，珠翠俱废不用。足无所矫揉，或穿半袜、或著三板、或赤足行沙土中。手背皆有青点，五指脊上黑道直贯至甲边；腕上下或方、或圆、或鬌，为形不等：不尽如梅花也。女子年十五，即针刺，以

墨涂之，岁岁增加；官户皆然。闻先国王曾欲变革，集众议，以为古初如此，或深意有所禁忌；骤改前制，不便。遂至今仍之。过市所见，无不尽然。
　　入市货物，无肩担者。大小累重，皆戴于首；即大瓮、束薪，皆然。登坡、下岭，矫首曳袖而行，无偏堕者。
　　土妓行市中，暑月衣襟上亦用红绢缘于领掖间，以此识别。「旧录」云：『良家入市，手持尺布以自别』；今亦间有之。
　　妇人抱小儿者，惟一手操小儿腰臂，令骑坐左右腰叉上；所见皆然。
　　贡舶，式略如福州鸟船。船掖施橹，左右各二。船长八丈馀，宽二丈五、六尺。前明洪、永中，皆赐海舟；后使臣请自备工料，于福州改造。今本国舟工，亦能自造如式。其各岛往来通载之船，大小皆尖底，底板鳞次；太平山船加饰栏槛为异。小船，皆刳独木为之，极轻捷；村民、渔户皆用之。一舟不胜载，则双使为用。
　　通国惟国王肩舆，仿中国式，或十六人、或八人。轿上亭盖帷幔，悉如中国。国相、法司以下，皆两人肩舆，式皆矮小；著扛木于轿顶，二人前后舁之。轿高不踰三尺许，席底，趺坐；远望如笼榼然。前使「汪录」云：『不知其中有人』；信然也。贵族亦有造作精致者，用罗汉杉木雕镂，铜饰锦边，绘里纱縠为蔽；而其高下、大小则一也。
　　国中无车，山谷非所宜也。

　　马，与中国无异，高七、八尺者绝少。蹀躞善行，山路崎嵚，上下沙砾中不见颠蹶；此则其所习也。上山、涉水，则驰。
　　地既多暖，冬草不枯；马终岁食青，不识栈豆。故虽村户下贫，亦皆畜马；有事则敛用之，事过散还。村家亦有以马耕者。
　　鞍，制同中国，黑漆、红漆不同。有极精者，鞍前后加红帕四条分垂左右，以为马饰。
　　鞯与障泥，皆从简略。仕宧者，或用红毡一条。
　　勒口索，贵家多用五色相间蕉布全幅，入手两盘垂之，尚及两也。
　　镫，以木为之，式如曲杓形；一边著绳系鞍下，空其口以便赤足穿踏。或皮为之，朱、黑漆有极精者。
　　国人骑马，皆不用鞭。能骑者，纵控令速行；否则，折树梢用之，下马即掷去。
　　宧家女人骑马，拥领蔽面，多侧坐鞍上，两足共一镫，人控徐行。前使「汪录」有记，今偶见亦有之。
　　弓，长七尺馀，卓地高齐屋檐。箭，比中国箭乃较短一握许，射必卓地。执靶时，不在正中；乃就下窄处扣弦发。矢皆用决拾如古制，发不甚远。「旧录」云：『射二百步外』；则未之见。

　　月令：正月，桃夭(碧桃、绛桃、樱桃，俱于是月开)，长春始荣(四季开，此月尤盛)，蚕豆食新，莺舌有簧，蛇出于穴，始电雷乃发声，枇杷熟(与中国无异，形略长如枣。元旦食新，为百果先)。
　　二月，木笔书空，海棠红，棠棣华，春菊有芳(百合、丽春花，俱于此月开)，月橘子红(月橘一名十里香，花六月开；子红，累累，至此月满树)，萍始生，田豆收，蟋蟀鸣，蛰龙出于海。
　　三月，粟兰香，石竹花(玫瑰、蔷薇、藤萝、罂粟，俱于此月开)，紫苏生，诸豆毕种，黄瓜登于市，麦乃秋，虹始见。
　　四月，梯沽红(树高十馀丈，花如木笔，攒生。榴、葵、萱花、金钱花、杜若、凤仙，皆于此月开)，铁钱花开，甘露见于蕉(芭蕉，此月始结实，名甘露)，山丹吐燄，蔗田熟(杨梅亦于此月熟)，青瓜出，竹抽林，螳螂生(蜻蜓亦生此月)，蜩鸣，鸦养羞，蚯蚓出，蝼蝈鸣，鸟凤来(小鸟名。又有鸟名古哈鲁，亦于此月来)。
　　五月，刺牡丹开，右纳花(花与秋葵无异，木本，高三、四丈)，月橘花(色白如雪，香闻十里)，夏菊开(茉莉、栀子、木兰，俱于此月开)，莲有华，苋菜秀，桃有实(榴亦于此月实)，蕻菜生，豇豆出，草不腐为萤，飓母时怒。
　　六月，佛桑烧空(三月开至冬，此月尤盛)，挂兰香(蕙亦于此月花)，桔梗花，

决明开，禾毕登于场，绿豆收，鹿入水为鱼(沙鱼跃岸化为鹿；鹿畏热，以舌咂水，亦化为沙鱼)。
　　七月，木兰再芳(海棠、玉簪，俱于此月开)，棉花收，龙眼圆，玄鸟来(燕自此月始来)，寒蝉鸣，刀豆出(丝瓜，亦于此月出)，野菊秀(如中国青蘘，生满田中)，毛鱼阵于水(此月朔前后五日、八月朔前后五日，毛鱼排队成阵；他月不然)。
　　八月，木芙蓉华(桂，亦于此月花)，容蕊至(鸟名。又有鸟名恨煞，亦于此月来)，赤小豆收。
　　九月，梅始华，戊土实(果名古把梯斯，形如青果而匾。闽中亦有之，名戊土)，柿紫，霜乃降，海鹰来(国中无鹰；此月东北风起，自日本飘来)，大豆收，麦种下，雷始收声(或至冬不收声，时有之)，田野毕垦，麻石求子来(鸟名，绿翅白眉)，蛇为暴(此月蛇出伤人，立毙)。
　　十月，绿秧出于水，橘实，田豆下种，铁树有花，蛇乃蛰，虹藏不见，松露入土化为菌(松下土中，此月有土菌形如芋；松露滴入土中，所化色白。出牛粪中者，灰色，不可食)，纸鸢升，石求读来(鸟名。又有鸟名莫读史与伊石求子，皆于此月来)。
　　十一月，水仙开，寒菊花，枸杞红，蚯蚓鸣，美人蕉红，野有黄华(如中国蒲公英，开遍山罅中)，大雨时行。

　　十二月，佛手指空，绿鸠至，蛰虫不俯，蚊不收声，无冰。

　　中山气候多暖少寒，无冰，霜雪希降，草木常青。土产所有同中国者，祇标其名；异产则详其形状，花卉并记其开时。
　　谷则六谷咸备，米六种、麦三种，菽有绿豆、赤豆、黑豆、白豆、大豆、小豆。大豆，即中国黄豆，毛荚；七、八月生田中。所见比中国产者特小，仅如细黑豆。异产有番薯，在处皆有之，犁种沙土中，蔓生蔽野；人以为粮，功并粒食。家种芭蕉数十本，缕丝织为蕉布；男女冬、夏皆衣之，利匹蚕桑。明册使萧崇业、夏子阳「旧录」云：『土不植棉，地不宜茶』；今亦间有之，但不甚繁植云。
　　蔬有白菜、芥菜、菠菜、萝卜、香菜、丝瓜、冬瓜、茄子、刀豆、蚕豆、芋、葱、蒜、韭、姜、胡椒、薤、芹、荠、蕨、瓠、萱、荽、茴菜、茼莴、香菰、紫菜、松木耳、石花菜。异产有海带菜、女蒡、辣荞、茯苓菜、瓮菜。又有松露，土音称为蓄萝；九、十月中，生大松树下土中。实圆色白，菌类；味鲜美。产具志头，老尤良。灰色者，生牛粪中，不可食(海菜有海带，一名昆布；又有红菜，类石花菜而少匾，出海滩中。又有鸡脚菜、麒麟菜)。
　　木有松、柏、桧、杉、榕、樟、栀、柳、槐、榈、黄杨；梧桐甚少。异产有木坚木

等。
　　木坚木一名罗汉杉，叶短厚，三棱；与中国罗汉松同。木理坚腻，国中造屋，梁柱皆用之。诸岛皆有，出奇界者尤良。
　　福木，叶如冬青，特大，对节生，长二寸许，如腰子形，厚而光泽；一名常盘木。树直上，长丈馀，四时不凋；叶可染绿色。开小黄花，结实如橘，可食。又有一木，土名呀喇菩；叶皆似福木，亦对节生。白花似梅，十一、二月实：俱号君子树(叶纹对缕如织，中边映日通明，作金黄色。旧传「斗镂树叶如橘」，当即此也)。
　　铁树，即凤尾蕉，一名海榈；身蕉叶，叶劲挺对出，离摐如凤尾。映日，中心一线虚明无影；四时不凋，处处植之。
　　乌木，叶如桂，直上。外与常木不异，中心木质黑色，然亦有白理者。又有红木。
　　油树，叶似橘。实如橘大，不可食；用以榨油。又有福满木，树高数尺，叶似木槿差小，花如橘；子累累红色，可食。又有树，叶似冬青，高丈馀；花如枣，子累累生，如中国女贞子，甘酸可食，亦可染物作青莲色：名山米、又名野麻姑－－当即青精也。
　　古巴梯斯树，高二、三丈馀，叶大如柿叶；花五桠，八、九月实，如青果而少匾，味香甘。闽中有之，名戊土。
　　右纳树，高三、四丈馀，叶似白桐；夏季开花，如中国秋葵，黄瓣檀心。

　　地分木，高五、六丈，叶如谷；树小，白花丛生，冬月开，有毒，可药鱼。
　　月橘，树高丈馀，细叶如枣。五、六月开小白花，甚芬烈；名十里香。结实，如天竺子稍大；二月中，红累累满树。
　　梯姑，树高七、八丈，大者合数围；叶大如柿，每叶抽作「品」字形，对节生。四月初花，朱红色，长尺二、三寸；每干直抽，攒花数十朵，花如紫木笔吐燄。高丽种，出太平山。
　　悉达慈姑，树高丈许，叶类桃。子如葡萄，穗累累，深蓝色，名慈姑奶；不可食。
　　花有梅、桃、杏、桂、木兰、木莲、水芙蓉、红樱、雪毬、山茶、安石榴、杜鹃(杜鹃十月开花，至三月止；花绝大，四倍于中国所产者)、佛桑(千叶者，有大红及浅红二色；单叶者，惟大红一种。中心蕊高出花瓣外一寸许，如烛承盘状；故一名照殿红。四时皆花，六月为盛)、山丹(比中国特大，有成树长丈馀者；红花四出，数十朵攒生如火。有千叶者，重台甚艳「五雅统注」云：『山丹、扶桑同出日本，始入中国』)、兰(四时皆开)、菊、茉莉、海棠、长春、水仙(十月花)、剪秋罗、月季、蔷薇、千日红、银台金盏(即水仙)、杜若、菖蒲、百合、葵、鸡冠、萱、石竹、仙人掌、雁来红藤。异产有名护兰等。
　　名护兰，叶短而厚，与桂叶同，大仅如指。三、四月开花，与兰无异；一箭八、九

朵攒开，香清越胜兰。出名护岳岩石间，不假水土；或寄树桠上，或以皮裹悬之。又有风兰，叶比兰较长，香如山柰、茴香。蔑竹为盆，悬挂风前，极易繁衍。俗皆尚兰，号为孔子花。
　　粟兰，一名芷兰；叶如凤毛，花如珍珠兰。又有松兰、竹兰、棒兰(状如珊瑚树，绿色；无叶，花从桠间出，似兰较小)。
　　野牡丹，土名秽什花，叶与牡丹无异。二、三月，花开作丛，累累如铃铎；素瓣紫晕，檀心如碗大，极芳烈。其叶嚼之，以为口香；种出太平山。又有野海棠、仙人掌、桃、野兰(即中国青蘘)。
　　文萱花，一名欢冬花；花如萱花，特小。叶有青白相间纹。
　　山苏花，一名莚花；无花、无干，出土长不及尺。叶如蕉而小，坚厚有纹。
　　雷山花，土名吉茄；叶如铁梗海棠，花如牵牛花差小，鸦翠色。四、五月开，至十一月结子如豆；苞如榴房，藏子数十粒，可种。
　　吉姑罗，一名火凤；人家墙上多植之以辟火。干似霸王鞭草，叶似慎火草；花似黄菊。亦有红者，名福禄木。
　　果有藕、蔗、西瓜、青瓜、木瓜、橘(数品)、香橙、金柑、佛手、荔枝、龙眼、葡萄、樱桃、杨梅、覆盆子(形如杨梅)、栗、柿、核桃、枇杷、梅(小如龙眼)。异

产有蕉实等。
　　蕉实，芭蕉所结实，名甘露。花紫红色，大如瓢，日开一瓣。结实如手，五、六指并垂；采久之，肤理似藕之最嫩者，可熟之如薯而甘。
　　阿呾呢，叶长，旁有刺；久成林连蔓，坚利可为藩墙。叶可造席，根可造索。开花者为男木，花白若莲藕合尖，左右迸叠十馀朵，直上五桠；蕊露如杖，长数寸：芳烈如橘花。女木无花，结实大如瓜，膺纹起钉皆六棱，可食。云即波罗蜜别种；粤东亦有之，名凤梨。
　　槠子，一名芝；子如橡栗而小。山中处处有之，一名椎子。
　　竹有苦竹、猫竹、虎斑竹、凤竹、竿竹、竹、乌竹、大竿竹、矢竹、竻竹。异产有观音竹。
　　观音竹，著地丛生，叶长尺许，宽三、四寸；紫色。
　　兽有牛、马、羊、豕、犬、猫、鹿、、山猪；无虎、兔、獐(「明一统志」言其土产有熊、罴、豺、狼；今考皆无之)。
　　畜有鸡、鸭、鹅。异畜有太和鸡，比常鸡特小，短足、长尾；种出七岛。
　　禽有雀、乌、鸽、鹭、鸥、凫、鸨、班鸠、绿鸠(十二月来)、野凫、鹑、鴗(俗呼神鸟)、田鸟、雉、鹡鸰、杜鹃、鸳鸯、燕(七月来，不巢人屋)、鹰(九月中东北风

，从外岛飘来)、雁(偶有之，不恒至)、鹤(或一有；亦希见之)。异鸟有古哈鲁等。
　　古哈鲁，金黄毛羽，长觜缩尾；四月鸣。
　　麻石，翅羽绿色，白眉；九月来。又伊石求子，似麻石。
　　鸟凤，一名王母鸟；四月来。
　　恨煞，毛羽似鹰而差小；四月来。
　　容，翅灰褐色，白头；八月来。
　　石求读，毛羽似雀；十月来，春乃鸣。
　　莫读史，绿毛；十月来。
　　虫有鼠、蝙蝠、蝎虎(能作声如雀；冬、夏皆然)、蜥蜴(生水池中；红腹，背有金光。又有四足小青蛇，常见之。国中蛇最毒，九月中，每出伤人；人立毙。前「使录」云：『其蛇不伤人』；未然)、蚊、蝇(皆冬生)、蚁(与中国同，但腹亮如晶；毙之，有点水)。
　　麟族有鲛、鲤、鲋、鳗、鳅、虾、金鱼、银缕鱼。异产有毛鱼、针鱼、燕鱼等。其绿色、红色、绿鳞、红章五彩相间，或圆、或长者，不可胜数；土人就其色、其形呼之，皆无名。海鱼生切片，夜中黑处视之，皆明透，有绿火光色，如热河夜光木。
　　毛鱼，细小，外视似腐，咀嚼有味；闽人皆重之为珍品。七月朔后五日、八月朔前

后五日，于海中排阵出；他月则否。
　　针鱼，头戴针形，亦名鱵。
　　鱼，头长如韡。
　　燕鱼，如燕，有翼能飞；古名鳐，俗呼飞鱼。
　　介族有龟、鼋、。异者有玳瑁等。
　　玳瑁，甲如龟，首尾形少尖，头带淡红色。
　　海马，马首、鱼身，无鳞，肉如豕；颇难得。得者，先以进王。
　　石鱼巨，首圆，下生八手，无脚；土人皆以入馔。
　　蟳，肉最佳味；如蟹而大，性温。
　　蟹，大小种族各异。有小蟹，五色两螯，左大右小；小以取食，大以外御。惟大螯朱红色，名曰照火。小蟹居螺壳中，名寄生。
　　海胆，背生刺如猬，蠕蠕能运徐行；味如虾、蟳。
　　螺族尤异，五色璀璨，形状诡出。螯，大如盘，国人以为盎，为户枢、为釜皆是。异者有壁虎鱼等。
　　壁虎鱼，螺壳上生五、六爪，形如壁虎；名壁虎鱼。
　　桅螺，壳尖出如桅，生刺满之；名桅鱼。

　　贝有数种，一种外白色，内米绀色；一种玳瑁斑，内紫白色。
　　龙头虾，名鰝；大者一、二尺，形绝似龙，时以供馔。蛤蚶之族，不可胜纪。
　　佳苏鱼，削黑鳗鱼肉，乾之为腊，长五、六寸，梭形；出久高者良。食法，以温水洗一过，包芭蕉叶中入火略煨；再洗净，以利刃切之。三、四切皆勿令断，第五、六切始断。每一片形如兰花，渍以清酱，更可口。
　　海松，生海水中；大者二、三尺，根蟠海底石上，久之与石为一矣。国人亦名曰礒松，似言松本木类，附生石上，如义甲、义髻之义；此字甚切。按字书，礒，石貌；别是一意。其枝叶纤细，与侧柏无少异；鲜燄如火，疑似柏枝。叶成朱色，有腥气，不可近玩。其根木色，轮囷屈曲如老树；根以刀刻之，拒不可入，俨然石也。生马齿山者较他处尤良，红色不即褪落。又有一种，无枝叶，拳石殷红；上作蜂细眼，攒蹙遍满，如鸡冠花头：皆生海底。惟马齿山渔人能泅水深没取之；中山渔户能入水者，亦不能及也。
　　石芝，生沿海海底石罅中。天使馆西北海上有小石山，名石笋崖，土人亦称为波上；此崖之下，石芝所聚。前使「旧录」云：『有根、有叶、大者如盆、小者如盎；其他如菌、如菊、如荷叶者，不可胜数。灵壁、羊肚，俱不足道。亦惟马齿山人能深没取之。盐水久渍而成腥气，尤不可近；出水久之，腥气渐退。然脆折亦难致远，故不贵重

云』。
　　凡石大小，皆极嵌空；大者如楼、如屋，玲珑明透，古藤萦结葱郁。即拳石，亦有奇致。山崖海边，遍地多有。但质甚松利，易脆折。惟磨刀石甚坚而腻，以为砺，胜中国者；故世以充贡。

　　琉球字母四十七，名「伊鲁花」，有真、草二体。其真体，(人读如依)、(类读如鲁)、(波读如花)、(仁读如义)、(保读如夫)、(飞读如挥)、(登读如都)、(知读如痴)、(里读如利)、(奴)、(留读如禄)、(远读如乌)、(和读如哇)、(加读如喀)、(有读如夭)、(太读如达)、(礼读如力)、(卒读如苏)、(律读如即)、(你)、(奈读如那)、(罗读如喇)、(无读如某)、(宇读如务)、(而读如依)、(乃读如奴)、(于读如乌)、(可读如姑)、(也读如耶)、(未读如马)、(计读如其)、(不读如夫)、(科读如库)、(江读如而)、(天读如梯)、(安读如牙)、(世读如沙)、(其读如基)、(由读如夭)、(女读如霉)、(弁读如米)、(之读如志)、(忌读如意)、(北读如蜚)、(毛)、(世)、(□读如使)、(妈)。自舜天为王时，始制。或云：即日本字母；或云：中国

人就省笔易晓者教之为切音色记，本非字也。古今字繁而音简，今中国切音字母旧有三十六，后渐为二十八。自喉、腭、齿、唇张翕轻重疾徐清浊之间，随举一韵，皆有二十八母。天下古今有字、无字之音，包括尽矣。今实略仿此意，有一字可作二、三字读者，有二、三字可作一字读者；或借以反切、或取以连书。如「春色」二字，琉人呼春为花、鲁二音，则合书「」二字即为「春」字也；色为「伊、鲁」二音，则合书「」二字即为「色」也。若有音无字，则合书二字反切行之。如村名泊与泊舟之「泊」并读作「土马伊」，则一字三音矣；村名喜屋武读作「腔」字，则又三字一音矣。国语多类此。国人语言，亦多以五、六字读作一、二字者甚多。得中国书，多用钩、挑旁记，逐句倒读；实字居上、虚字倒下逆读。语言亦然。本国文移中，亦参用中国一、二字，上下皆国字也。四十七字之末，有一字作二点音「妈」；此另是一字，以联属诸音为记者：共四十八字云。
　　元陶宗仪云：『琉球国职贡中华所上表，用本为简，高八寸许、厚三分、阔五分，饰以髹、扣以锡、贯以革；而横行刻字于其上，其字体科斗书』。又云：『日本国中自有国字，字母四十有七；能通识之，便可解其音义。其联辏成字处，髣蒙古字法。以彼中字体写中国诗文虽不可读，而笔势纵横、龙蛇飞动，俨有颠、素之遗』。今琉球国表疏文，皆用中国书；陶所云「横行刻字、科斗书」，或其未通中国以前字体如此，今

不可考。但今琉球国字母亦四十有七，其以国书写中国诗文，笔势果与颠、素无异。盖其国僧皆游学日本，归教其本国子弟习书。汪录所云「皆草书，无隶字」；今见果然。其为日本国书无疑也。
　　琉球土人居下乡者，不自称琉球国，自呼其地曰「屋其惹」；盖其旧土名也。

　　　槎上存稿　　　　　
赵文楷
　　　　奉命册封琉球国王，留别都中诸友

　　沧溟东去是琉球，飞楫来迎使者舟；万里鲸波劳远梦，五回龙节下炎洲(本朝册封中山，至此五次)。直教薄海沾皇泽，敢谓乘风惬壮游！辨岳山头回首望(辨岳，琉球山名)，紫云天半护神州。
　　交到忘形信有缘，可堪此夕怅离筵！炎风朔雪怀人日，犵鸟蛮花异国天。利涉尽堪援往事，生还难必是何年(前使各有险阻，皆得无恙，然踰年始返)！从今独醉中山酒，一度相思一惘然！
　　　　至福州荷蒙恩命，以西僧班禅所进右旋白螺安奉舟中，用资利涉；祗领感
　　　　　恩恭纪

　　八孔玲珑脉右旋(螺身有八孔)，灵渊胎孕是何年？来充西旅神僧篚，曾护东征上将船(前福大将军征台匪，曾奉命安奉随行)。白玉一拳随绛节，素蟾双照破苍烟。九重南顾真无已，却捧琅函泪泫然！

　　　　加封天后「垂慈笃祐」四字，命臣文楷于福州致祭；礼成恭纪

　　水德尊元后，神功遍大川；皇灵嘉惠若，祀典协幽元。有宋开基日，惟神降诞年；普陀现前世(相传天后是观音化身)，湄屿应高躔(湄洲屿，天后降生之地)。照井神符出(少时照井，有神人捧符出，授之)，持机父命全(据机而瞑，救父溺海)。冲虚方厌世，升举已飞仙。四海仁慈布，三朝祭祷虔；怀柔逢圣帝，崇奉配皇天(康熙二年，加封「天后」之号)。捍患灯光现，扶危雀羽翾；波涛随杖策，风雨应筳篿(神前杯珓最验)。近有鲸鲵在，遥看岛屿连；漂流歼贼窟，安稳护兵船(官兵剿艇匪，神助顺著灵)。恭默思无斁，加封命已宣；十行丹篆下，四字碧瑶镌。节使恭衔诏，祠官肃布筵；齐明奠牢醴，跪拜盛班联(福建文武官俱陪祭)。香雾云旗下，回翠盖悬；寿宫停要眇，归驭送连蜷。姑米沧溟外(姑米，琉球近岛)，扶桑晓日边；臣心竭忠信，帝念为殷拳。册礼应时举，封舟定早旋；试瞻芝座上，漠漠起祥烟。
　　　　和庆晴村将军「送行」韵二首

　　鳌峰小别五经春(乙卯冬去闽，今五载矣)，鸿爪泥中迹又新。三岛波涛怜远使，八闽节钺属亲臣；牙旗传令军先肃，茧纸挥毫句有神。咫尺不教风雨隔，铃辕来往许频频(寓馆与将军署最近)。

　　越王城畔水天同，螺女江头尽日风；此去好看樱岛碧(樱岛，琉球山名)，朅来犹及荔支红。鲛人百道迎飞楫，海国千灵憺寿宫(时奉命谕祭天后，并祭海神)；已信布帆归路稳，波恬不拟问弓隆(甲子神名弓隆，呼之，入水不溺)。
　　　　和汪稼门中丞韵

　　善俗由来藉大贤，如公清德直无前；筠帘昼静垂银蒜，铃阁春深长木莲。宽政不殊溟渤水，新诗犹忆建安年；如闻圣主纾南顾，褒玺时时到九仙(九仙，闽省山名)。
　　即看画鹢催飞急，深愧林乌反哺慈(原诗言及萱堂)！沧海经年劳鹤胫，青山一桁列蛾眉。楼台蜃气朝成市，风雨龙堂夜咏诗。此后回肠定何处，望仙阁上独醒时(望仙阁，在琉球崎山上)。
　　　　五月初七日开洋

　　旌旗鼓角动黄昏，使者楼船出海门；万里有家迷远梦，一身如叶去中原。云来岛屿形疑似，夜静鱼龙气吐吞。珍重此行劳圣虑，莫将奇险更轻论！
　　　　舟出五虎门

　　漭荡浮元气，微茫接太空；天风吹浪碧，海日射潮红。五石疑蹲虎，三山不度鸿。

余心随挂席，已逐百川东。
　　　　过钓鱼台

　　大海苍茫里，何人钓巨鳌！老龙时卧守，夜夜浪头高。
　　　　渡海放歌行

　　　　（舟至大洋，从人皆惧，哇吐者相枕藉。因登舟后将台，歌以作其气。）
　　朝登南台舟，暮发五虎门；长风猎猎西南来，海天一气羲娥昏。手持龙节向东指，一别中原今始矣；借问何时却复还，海水直下千万里。黑沟之洋不可以径跨，雷隐隐兮在下。龙之来兮从如云，天吴海若争纷纷。雨翻盆而直注，浪山立而扑人。坎坎兮击鼓捶，大豕兮投肥羜；兵戈林立车轰，长鲸戢尾茹不吐。忽云霁而天开，见姑米之一柱。谁言沧海深，沧海终有底，政如地中覆杯水；不然安得有此山，我行正在地中耳。蓬莱瀛洲方丈山，山山相间虚无间，徐福一去不复还。秦皇、汉武何神仙？人生不死亦何有！不如生前开笑口，一时忧惧徒劳心，安问千秋万岁寿！东海有螺剖为樽，注以松醪容一斗；回头更语神仙叟，醉中少异壶中否？璚浆玉液吾何为，但愿此海成春酒！

　　　　十一日见姑米山(近中山矣)

　　三日天风便，遥看姑米山：五峰排水面，一线出云间。远目真空阔，狂涛若等閒。舟人齐举首，惊喜破愁颜！
　　　　李墨庄舍人自闽抚署携荔支二株渡海，种于使院

　　种向扶桑国，来从牧荔园(牧荔园，闽抚署贡荔支处)；孤根托绝域，宿土忆中原。海雨新枝湿，闽烟旧干存。岛夷应护惜，毋用插篱藩！
　　知公有遗爱，即此是甘棠；涉海五千里，倾城十八娘(闽中荔支，以十八娘为佳种)。宿缘真不偶，异国亦何伤！却羡重来者，新红任饱尝。
　　　　使馆楼中

　　海云漠漠树苍苍，楼对平山一桁长；雾隐帘前无鸟雀(中山少鸟雀)，潮来窗外有帆樯(墙外，即那霸港。潮来时，诸岛贡舶皆至)。钟声隔院丁冬响(隔院，即下天后宫)，花气巡檐自在香。高卧绳床消永昼，此身忘却在殊方。
　　　　游临海寺(在北台上)

　　海上何年寺，崚嶒倚台！沙堤晨雨润，石壁午潮来。设险形无缺(台两岸夹耸，港中皆铁板沙；中山险处也)，凭高意转哀。可怜丰见垒，狼藉长莓苔(丰见城，系

山南王故都)！
　　　　长沙僧寄尘以诗投赠，和韵四首

　　自笑非才奉简书，玉京科第愧卢储！空门有约抽簪后，海国今来拂榻初。莲社幸偕同志侣，鹤巢应共半年居。乞公缘觉公无惜，不说羊车说鹿车！
　　妙画通灵溢顾厨，新诗戛戛探骊珠(寄尘善画能诗)。烟云胸已忘湘曲，金石声犹彻海隅。太白旧传开士句，杜陵原是赞公徒(寄尘为墨庄同行者)。从今领取沧溟阔，不数君山万顷湖。
　　世界恒河不尽沙，谈空枉自住毗耶；手持香积如来钵，身上银河博望槎。酒肉岂能妨佛法，海天随处是吾家。闲云野鹤无心久，肯叹汪洋未有涯！
　　天风安稳趁溟鹏，何异凌虚八骏乘！破浪已堪酬壮志，咒龙端合仗高僧。中山酒熟休停盏，半夜诗成急剪灯；为语妙音须爱惜，莫教容易听迦陵！
　　　　随封游击将军陈瑞芳卒于琉球，以诗挽之

　　顿失同舟侣，偏怜上将才！旌旄三岛远，涕泪一军哀！炎海迷归路，悲风撼夜台。故乡千万里，犹自望君回！
　　二竖成夷鬼(陈殁前二日，二鬼守床前，状如琉球红帽官；兵役皆见之)，孤魂泣

海天！岛桅充马革(球无杉木，又不善制棺，寻以太平岛船桅，命随行匠人为之)，蛮榼奠蛟涎。生死诚如寄，功名已足传；纵令终牖下，徒得妇人怜！
　　　　过那霸人家

　　编蒲席地竹帘栊，六扇屏开面面风；一种清香消不得，佛桑围在蛎墙中。
　　　　奥山龙渡寺(寺旁，昔有大蛇蟠窟中，异僧咒之，遂渡海去，故名)

　　言寻龙渡寺，来上奥山巅；苔色缘古，松阴偃盖圆。鹤头盘远势(山有峰，名鹤头)，蛇窟闭经年。咒钵僧何往，无人解悟禅。
　　　　波上寺观海，用前使周海山先生韵(波上寺在畤十山西北，一名)

　　云容天色黯如秋，渺渺波涛去不留；万里中原随浩荡，千年元气共沈浮。谁云问渡寻河鼓，我已忘机狎海鸥。好语山僧勤扫榻，重来拟作醉乡游！
　　　　放舟奥山

　　中山有小舟，其制刳独木。大者如野航，长短丈不足；四面去栏楯，亭亭有板屋。风雨不打头，云山欣寓目；我游爱此坐，转棹青溪曲。潮掀浪势高，风转波纹蹙。鹭鹚起我前，两两去相逐；小鱼白如银，翻飞落霜镞(水中有鱼能飞)。蛮榼馀福酒(中山

红酒，名福酒；出麻姑山)，夷官馈山秽敕。醉后新月高，清光衔岭谷；照此碧波心，频频以手掬。云来山骨青，烟净松阴绿；举手谢同游，吾欲从兹宿。

　　　　谕祭中山先王庙

　　松冈郁郁水湲湲，庙在真和安里村(首里西)；紫帽车前趋相国，素衣道左拜王孙(中山王因未受封，尚称世孙)。千年带砺雄鲸海，百道香烟绕砺门；敬举一杯酬世德，须令存殁识君恩！
　　　　游龙洞(在龙渡寺旁。龙洞松涛，为中山八景之一)

　　奥山有龙洞，龙去不知年；惟有千松树，涛声惊夜眠。佛奇常闭阁(佛像多怪，皆闭阁中)，僧老自安禅。钓得神龙子，归途雨满天(时于潭中得二鲤鱼以归)。
　　　　游东禅寺(在久米府南)

　　蕉衫蒲箑晚风凉，偶为寻幽到上方；禅榻不收松子落，佛灯初上篆烟香。阁前海气留残雨，花外钟声散夕阳；懒向夷僧频问讯，无言对我澹相忘。
　　　　中山七夕

　　此夕复何夕？佳期成古今。女牛光皎皎，风露夜沈沈。为问银河水，何如沧海深！

闺中有少妇，相望泪沾巾。
　　　　夜起

　　寒藤古木作秋声，坐拥孤衾正二更；大海波涛乡梦断，殊方气候客心惊！楼头月落鸺鹠语，檐角风多蛤蚧鸣；自起推窗望牛女，浓云薄雾不分明(壁间蛤蚧，终夜不住作声)。
　　　　七月十五日

　　海外中元夜，人家户不扃；招魂幡是纸(是日，以纸剪幡树庭中)，迎祖炬如星(门皆列火炬)。鬼飓云阴黑(中元必有大风，名鬼飓)，龙涛雨气腥；殊方欣见异，且莫叹飘零！
　　　　七月二十四日，行册封礼口号

　　曈昽晓日馆门开，谒者传呼䌽仗来；一道祥光东去疾，天书已过望仙台。
　　海东十丈红云起，照见波涛万顷丹；行到七星山顶上，万人回首一时看。
　　守礼坊前欢会门，拜迎犹自号「王孙」；山龙赐服君恩重，始信藩王气象尊。
　　羽士欢呼拥节旄，归途落日下平皋；王人序在诸侯上，梯述宁辞拜送劳(球语，主

人曰「梯述」)！
　　　　册封礼成纪事，示中山王

　　积水东溟阔，朝天北极高；由来通岛屿，终不隔波涛。番舶时通鹢，夷官久贡獒；如闻封册请，常有制书褒。敕使三天下，章身一品叨(恩赐使臣正一品麟蟒服)；鸾旂朱芊直，龙节绣衣韬。五日经沧海，双舟入近濠；川原誇衍沃，将卒戒惊骚。谕祭光楹桷，荣施奠醴醪(先择日行谕祭礼)；缵戎光伟烈，贻厥及英髦(今国王乃以孙继祖者)。筮日宣纶綍，开门伐鼓鼛；一军披组练，夹道肃弓刀。松岭三竿日，泉崎五丈旄；瑞泉坊突兀，「刻漏」径周遭(瑞泉、刻漏，皆王宫门名)。拜跪开丹诰，传呼赐锦袍；赞襄惟一相，趋走是三曹(相国下，三法司官最贵)。赉及璚琚妃，欢腾髽首豪(是日，外岛酋豪门外列观)。迥翔衔诏凤，抃舞戴山鳌。宝翰观瞻遍(行礼后，王引使者于正殿三层楼上，瞻仰御书)，层楼结搆牢；缀联星斗灿，呵护鬼神劳。中殿仪皆备，南宫静不嚣(王肃客于南宫)；肃宾供粉饵，宴客却檀槽(此次以国讳，传免筵宴作乐)。落日飞乌影，秋风拂雁毛；片帆看欲挂，归路咏将翱(此后惟候风信回朝矣)。帝德频沾溉，王心不怠敖；相思若潮水，终古去滔滔。
　　　　波上望中山形势

　　三山横踞水东流(前中山、山南、山北，国分为三；所谓三山也。今混一已三百馀年矣)，地比真丹一小州；天外丸泥增蒂芥，水中菰叶共沈浮。向来战斗争蜗国，尽日烟云护蜃楼。谁信吾生太奇绝，此间还作半年留！

　　　　约李墨庄游奥山

　　夜来风雨过，天气近新秋；沙路净如拭，山光翠欲流。鹤头环紫翠，龙洞閟清幽。为问青莲客，犹能乘兴不？
　　　　再游奥山

　　我爱中山游，就中奥山好：兀突压沧溟，天风吹浩浩。东临势壮阔，西眺境幽窅；其中若坳堂，一径出云表。松老森龙鳞，石奇蹲虎爪；修岩通曲港，潮汐争萦抱。苍茫碧无垠，飞来双白鸟；蝴蝶野花间，惊人去袅袅：物情各有适，生意不潦草。兴惬已重来，情深恣幽讨。白日忽西倾，薄雾生林杪；归舟雨冥冥，一棹烟波渺。
　　　　紫金大夫郑国枢和余波上寺诗，以此赠之

　　谁令空谷咏生刍，白首风流郑大夫；解语何曾鼠璞，论文信已得骊珠。老馀壮志争骐骥，新有诗名属鹧鸪。须信相逢缘不偶，履声来往莫踟蹰！

　　　　游重岛蕉园(八景之一，在泉崎南。昔多芭蕉，今废)

　　旧迹蕉园在，芭蕉等劫灰；已无甘露采(蕉结实，名甘露)，惟有粟兰开。海日飞残雨，溪烟漾碧苔；石梁骑马去，吾意更迟徊。
　　　　游壶家山(即城岳；在真和志古波藏村)

　　石磴盘青松，白日气萧爽；天风何冥冥，吹此惊涛响！松间有静地，草细平如掌；拂榻坐其间，瞻瞩神独往。夷官向我言，前年盛游赏；亭荒结搆存，春至莓苔上。曲穴走清泉，平田多白壤。先王有尚丰，神智迈前往；一变抔饮风，师心事陶瓬(球前无磁器，王尚丰始以意为之。此地，其陶厂也)。猗嗟国有人，不愧蛮夷长！岩壑异阴晴，莎径披菰蒋；会待秋风生，重来挟藤杖。
　　　　秋色

　　秋色来沧海，萧萧一夜风；寺钟灯影外，客梦雨声中。发不经霜白，颜应借酒红。席帆已收拾，归路道山东(道山亭，在福州乌石山上)。
　　　　游辨岳(在崎山西南)

　　平生恨不陟昆崙，岂料扶桑看晓暾！山鬼一祠秋祭祀，海天五阜汉屏藩(此山及八

头岳、佳楚岳、名护岳、恩纳岳，为中山五岳)。蓬瀛楼阁言皆幻，泰华儿孙势亦尊。三百年来馀战垒，鼎分遗迹竟何存(山下有旧时战垒)！
　　　　球轿(细竹编成，以木横贯于顶上而舁之)

　　细竹编轻笼，肩承若等閒；坐应容宕漾，行不碍孱颜。疏箔宜摊卷，微风好看山。时逢溪上雨，歇在野花间。
　　　　中山王赠刀

　　　　（刀购自日本，球人讳言与倭通，则曰「出宝岛」。其实宝岛、恶石岛、土噶剌，皆倭属也。）
　　宝岛刀长四尺强，谁与赠者中山王；奚官当筵拔出囊，皎皎白日寒无光。青天无云赤蛇下，山精水怪争潜藏；从人惊顾毛发立，长风万里来虚堂。我行拜受纳入室，素壁高悬气萧瑟；横施双鼻制作奇，裹以鲛皮缘以漆。君不见：欧阳公赋日本刀，矜誇异域来何遥？此刀本出土噶刺，夷人讳倭不肯说。恶石之岛出精铁，中有清流泉出穴；碧瞳蛮奴投之，深藏那复计岁月。七月七日鼓铸成，衅以千年老蛟血。生不愿提刀取封侯，不用三刀梦益州；刀来、刀来，与尔一杯酒，一生伴我长遨游！归舟渺渺秋涛碧，手把铦锋时一拍；雷声隆隆电惊飞，海若天吴都辟易。长鲸百丈尔何为？看取漫漫海流赤。

　　　　中秋，长风阁作(正使所居之楼，曰长风阁)

　　长风阁外海连天，天上婵娟月正圆；波浪声从檐际落，山河影向镜中悬。秋来鸿雁无传信，夜静鱼龙未稳眠；莫望中原叹离别，几人生到海东偏！
　　　　球女

　　异俗一何怪，南姑顶竹篮(球言，女曰「南姑」。以竹篮盛物顶于首，无论轻重，总不以手执也)！交通惟亥市(如中国之趁墟，皆女无男)，负戴少丁男。赤脚拖三板(球履，名三板)，青丝倒一簪(簪末向前)；侏衣红绢，倚市更无惭(妓皆衣红以自别，土名「侏」－－犹言倾城也)！
　　　　首里秀才向世德等晋谒馆中，分韵赋诗；题其后(向生等皆王亲族贵公子)茧纸分题击钵催，挥毫诗就亦奇才；从今不数韩陵石，网得珊瑚海上来。

　　　　中山王招游东苑，值雨晚归(苑在崎山上)

　　海水空濛里，斯园足静观：石楼环晚翠，松盖倚秋寒。椽桷淳风在(亭台皆坚朴)，尊彝礼数宽。亭东才咫尺，未上舞雩坛(亭东土阜一邱，形如覆盂，是其国雩坛。因雨，未能上)。

　　海雨萧然至，浓阴晚不开；檐牙悬碧溜，屐齿滑苍苔。静室云烟入，归途灯火催。主人殊好客，携手约重来。
　　　　中山王送菊，却忆去年假归，友人送菊，值病不能饮；今又一年矣。

　　隔岁东篱菊，相看正病中；身来沧海外，花与故园同。岛石参差倚，溪烟浅澹笼。殷勤主人意，莫放酒尊空！
　　　　雨游砂岳(在小禄大岭村海中一里许。有巨石，枵然如屋，可容百馀人)

　　黑云如席雨霏微，渺渺西风吹客衣；醉向砂川(在山下)寻石室，马蹄溅起浪花飞(马行海中，水深及腹而稳如舟)。石洞天开一奥区，朝趋海若暮天吴；此间容我垂纶坐，万里烟波一钓徒。
　　　　垣花村(在仪间山下，多米廪)

　　策马仪间去，微风晓日初；孤村流水入，一径野花疏。米廪无防栅(地少盗贼，米廪皆在野，无防守者)，秧田任隔渠。重阳看欲近，东作已菑畬(中山九月耕田，十月布秧)。
　　　　野鹰来(鹰以九月东北风，自外岛飘来；不久即去)

　　野鹰来，风萧骚，海天漠漠秋云高；盘空欲下复不下，禽兽走匿亡其曹。扶桑九月天犹热，十十五五争先发；翩然一击觉身轻，万里平芜洒毛血。野鹰来，来何处？云是伊平与由吕(琉璃属岛)。此外之水乃弱水，古来无人至其所。其中云有三神山，楼台璚树虚无间；凤皇鸾鹤好俦侣，何为舍此来人寰？肃肃复肃肃，飞来上我屋；似曾识我中原人，独立愁胡侧两目。此鹰亦非鹰，此是当时海东青(金、元间，市海东青于海上)。当时兴平为尔建大屋，金韝玉绦披彩翎；琵琶弹出新翻曲(曲名有「天鹅避海青」，天山围坐千人听。方今圣人戒游豫，高拱深宫奏韶濩；太阿一拭封狼摧，那顾草间狐与兔。买鹰怀鹞非其时，尔纵奇姿终不遇。野鹰来，无久住；云飞海击入空冥，慎勿飞入中原去！
　　　　龙潭(在王城瑞泉下流汇处。水甚清，游鱼可数)

　　一泓澄澈映冰壶，深处鱼龙乍有无；欲探骊珠向潭底，眼前恨少水精奴！
　　　　游中山王新辟南园(在宫南近村)

　　南园台馆郁嵯峨，千骑游行载酒过；海上烟霞丹嶂远，山中草木白云多。蛟宫夜静惊灯火，锦石秋深媚绮罗。欲向洞元探玉诀，未知蓬岛近如何！

　　　　国相尚周园

　　辨岳归来晚，名园驻马蹄；苔痕随石阔，山影入檐低。尊酒衣香入，帷灯夜色迷；倚栏无限意，珍重壁间题！
　　　　王叔尚容园小饮

　　胆瓶新插菊花枝，共向花前醉一卮；归去马蹄沙路稳，西风吹我帽檐欹。
　　　　法司向天迪园

　　为有寻山约，言过郑、李庄；云阴迷鹤径，海雨润渔梁。静几时摊卷，高怀一举觞；菊花开太晚，明日是重阳。
　　　　龙

　　馆人供馈苦好异，就中有形最奇。怪哉生平目未睹，贝锦映日光陆离：八足盘珊两目出，森森介冑张之而。人言此物是龙种，胡为入馔充朵颐！东海渔人潮下上，钓取巨鱼二十丈；中流有柱插天长，渔人识是须张。移册缓避不畏惧，眼看奇物如寻常。海云漠漠雷且雨，恐有蛟螭来撄取！老饕急取付庖厨，快刀细研如飞缕！对酒当筵欣果腹，何如桂台老蛟肉！

　　　　寄生螺

　　天地本蘧庐，乃为众生窃；百年亦寄耳，过眼电光瞥。海螺有遗蜕，潮汐荡逾洁；有虫入其中，偶尔相联缀。日久形亦化，契合犹扂楔；六足藏盘磴，一螯当户闑。缘壁如悬珠，爬沙类跛；有时复惊人，退缩影倏灭。伟哉造化功，生理亦何别！鸠既夺鹊巢，蟹亦居蛇穴。入室任他人，千古同一辙。太息谓微虫，保身要明哲！
　　　　石松(生马齿山下海中，渔人泅水得之。石质，赤色；亦颇似柏)

　　君不见：马齿山下海千尺，海水中有古松柏？森然非柏亦非松，何人镂刻琅玕石？叶纤纤兮枝玲珑，血色万古洪涛中；巧匠咋舌噤无语，信是天巧非人工。冯夷之宫夜开晏，火树千枝万枝见；朱凤当筵怒尾张，赤龙绕座文鳞茜。挹娄赤玉难为色，石家珊瑚何足羡！渔人偷折一枝来，河伯惊呼走雷电。君不见：沧海桑田一劫灰，今朝波浪昔蒿莱？摩挲此石亦非石，恐是麻姑亲手栽！
　　　　海鳗

　　东海有蛇人不识，身如朽索色如墨！狞狰可畏势绝伦，对此生憎况复食！青丝缠縳翠筐陈，夷人以之羞嘉宾；自言致此亦不易，买得一两朱提银。问之何为尔，其味甘且

旨？可以已大风，可以固牙齿。蝍蛆甘带鸱嗜鼠，啖象咀何处所！吾宁异味失当前，性所不能难强茹；老齿未病身无风，安用毒物来相攻！
　　　　使馆即事，适首里毛生长芳等投诗，书此答之

　　天风东引碧牙幢，为策名王入海邦；雨露从知原不二，姓名休说是无双！楼头独醉银瓶酒，耳畔何来铁遂腔(时邻舍有遂声)？多谢诸生勤赠答，哑钟难得应莛撞。
　　　　中山马

　　我闻青海之驹高八尺，龙种不许寻常识。岂知海外扶桑东，见当年好头赤！馆门晨开森画戟，黄帽奚官平屋帻；青剪出三花高(球马皆前)，当阶牵来气无敌。双瞳回顾凡马惊，四蹄矗立如铁色；偶然振鬣一长鸣，秋天无云日色白。锦鞯丝辔金络头，我时骑向南山游；直渡浅海如舟浮，惟闻两耳风飕飕。我行万里半天下，恨不千金买骏马；怜才辜负九方歅，空见驽骀遍原野。岂如此马好骨相，路隔沧溟空怅望！若教飞取入中原，百战功成图阁上。中山地险无甲兵，昔日三分今荡平；可怜好马千万匹，脱衔负轭营春耕(中山牛少，耕田俱用马)！十月秧田青瑟瑟，芳草无边半斜日；时平皂枥老骅骝，努力耕田未为失！

　　　　秋已尽矣，溽暑犹如盛夏；晡时雨过凉生，喜而有作

　　雷声隐隐复隆隆，树杪微微少女风；山雨忽来收返照，海云初起落长虹。无情溽暑经秋后，未老衰颜满镜中。遥想长安词赋客，薄寒终日对帘栊。
　　　　中山王赠东洋纸

　　春蚓秋蛇若屈盘，云笺惠我胜流纨；兴来自作襄阳体，染得烟云在笔端。
　　　　又赠团扇

　　取次多情拜惠风，团团纨扇制成工；从今一事誇人说，明月携来大海东。
　　　　球俗

　　国俭无加赋，民醇不拾遗。入门皆跣足，举案定齐眉。关键成虚器，兵戈祇饰仪(国无盗贼，戈戟以木为之，备仪制而已)。官閒无一事，支枕更围棋。
　　终朝惟蓣饭(仕宦家食米，馀皆饭薯蓣)，十月尚蕉衣(民冬、夏皆蕉布为衣)。鱼蟹形模异，蚊旦暮飞(蚊甚多，惟巳、午二时不出)。怪云知蜃出，骤雨识龙归：始信沧溟阔，还家梦亦稀。

　　　　东禅寺见王梦楼前辈壁间题句，有怀其人(丙子册封正使全穆斋前辈，请先生为从客)
　　东禅寺里闻钟处(诗有「来听东禅寺里钟」之句)，壁上留题四十年。莲幕偶随沧海使，槐厅原是玉堂仙。文名自昔鸡林重，诗板于今麝巾登悬(球人刻公诗于板，并佛像悬之。「表异录」：『麝巾登，谓绣佛也』)。惆怅当时屐客，相逢话旧各华颠(当时贵戚子弟歌舞奉客，如翁、毛各公子皆曾侍先生酒筵；今皆官于王朝，黄冠白首。为言旧事，闻之怅然)！
　　　　留别中山王

　　九月涛声捲暮烟，秋风秋雨怅离筵！东来沧海疑天末，西去长安近日边。鸿迹偶留成胜概，蜃楼亲见是前缘；圣朝中外无遐迩，珍重他年令德传！
　　　　中山王至馆送行，手奉金扇为别；书此报谢

　　海上暮云合，归潮一夜生；青山离梦在，落日故园明。拜赐诚无已，藏珍未敢轻；由来溟渤水，不及主人情。
　　　　留别中山士大夫

　　　　（东风昨夜，萧然旅客之魂；秋雨连朝，凄绝离人之绪。仆乘楂东至，持节西归；挂海上之孤帆，望刀头之明月。然而浮屠桑下，欲别殊难；那霸江边，重来未必！诸大夫惠而好我，举国人皆不弃予；荷长亭折柳之情，值大海回澜之候。经年为客，慨援笔以增愁；七子从君，请赋诗以见志。倘能报玖，定拟藏珠。）
　　七星山上望中原，瘴雨蛮烟气吐吞；甲帐未应留梦住，弓衣见说有诗存。路经马齿看山色，天入龙沙落涨痕。十丈蒲帆风力健，去来安稳载君恩。
　　相逢倾盖忍言归，后会重期是也非？雪渚鸿泥迟我迹，海天龙雨湿人衣。一尊酒尽寒潮急，九月霜清木叶飞；珍重漫湖堤下水，垂杨垂柳最依依！
　　　　登舟后，国王以生世子告；漫成四绝贺之

　　一朵红云匝地开，欢声环岛响如雷；翻思昨夜西风紧，知是瑶池送得来！
　　浴出兰汤绣褓新，恰逢天上降恩纶；明年凤诏衔来处，彩幄从添后拜人。
　　回朝使节拜临轩，定有周咨许尽言；一事博来当宁喜，海东新得小屏藩。
　　三日扁舟滞海滨，去来迟速定前因；归途赢得逢人说，亲见炎洲产凤麟。

　　　　吾师介山先生，禀刚直之性，负开达之材；少习幕务，谙练政事。今上御极之元年，以第一人及第，中外以名臣期之。岁庚申，诏举可册封琉球者，佥以先生对；遂与李公墨庄偕行。约束