钦定四库全书
　西晋文纪卷八　　　　　明　梅鼎祚　编
西晋(八/)
　　山涛(字巨源河内怀人仕魏尚书吏部郎入晋加/奉车都尉进爵新沓伯加光禄大夫拜司徒)
　　　谢武帝表(涛为尚书左仆射领吏部以老疾固/辞久不摄职为左丞白裒所奏帝寝)
　　　　(不闻涛表谢/帝手诏报之)
古之王道正直而已陛下不可以一老臣为加曲私臣
亦何心屡尘日月乞如所表以章典刑

　　　　武帝手诏
白裒奏君甚妄所以不即推直不喜凶赫耳君之明度
岂当介意邪便当摄职令断章表也
　　　告退疏(涛再居选职十有馀年/后以年衰疾笃上疏)
臣年垂八十救命旦夕若有毫末之益岂遗力于圣时
迫以老耄不复任事今四海休息天下思化从而静之
百姓自正但当崇风尚教以敦之耳陛下亦复何事臣
耳目聋瞑不能自励君臣父子其间无文是以直陈愚

情乞听所请
　　　　武帝诏报
天下事广加吴土初平凡百草创当共尽意化之君不
深识往心而以小疾求退岂所望于君邪朕犹侧席未
得垂拱君亦何得高尚其事乎当崇至公勿复为虚饰
之烦
　　　让拜司徒表
臣事天朝三十馀年卒无豪釐以崇大化陛下私臣无

已猥受三司臣闻德薄位高力少任重上有折足之凶
下有庙门之咎愿陛下垂累世之恩乞臣骸骨
　　　　武帝诏报
君翼赞朝政保乂皇家匡佐之勋朕所倚赖司徒之职
实掌邦教故用敬授以荅群望岂宜冲让以自抑损邪
已敕断章表
　　　答武帝表(涛子淳不仕允奉车都尉并少/尪病帝闻其聪敏欲见之涛表)
臣二子尪病宜绝人事不敢受诏

　　　山公启事(涛太始中为吏部尚书再举选职十/有馀年每一官缺辄启拟数人诏旨)
　　　　(所向然后显奏而帝之所用或非举首甄拔/人物各为题目时称山公启事 吏部郎)
侍中尚书仆射奉车都尉新沓伯臣涛言臣近启崔谅
史曜陈准可补吏部郎诏书可尔此三人皆众论所称
谅尤质正少华可以敦教虽大化未可仓卒风尚所劝
为益者多臣以为宜先用谅谨随事以闻(阁/帖)
　　　又
人才既自难知中人已下情伪又难测吏部郎以碎事

日夜相接非但当正已而已乃当能正人不容秽杂也
议郎杜默德履亦佳太子庶子崔谅中郎陈准皆有意
正人其次不审有可用者不
　　　又(武帝以咸耽酒浮虚遂用陆亮其世说云山/司徒举无失才凡所题目皆如 言唯用陆)
　　　　(亮是诏所用争之/不从亦寻贿败)
吏部郎主选举宜得能整风俗理人伦者史曜出处缺
散骑侍郎阮咸真素寡欲深识清浊万物不能移也若
在官人之职必妙绝于时

　　　又(诸郎/)
旧选尚书郎极清望号称大臣之副州取尤者以应雍
州久无郎前尚书郎傅祗坐事免官在职日浅其州人
才无先之者请以补职不审可复用否
　　　又
荆州宜都有郎王恒之以病出义阳郡邓遐有才义论
者以为宰士之俊而未满之年臣以为宜先用之
　　　又

侍中彭权迁当选代按雍州刺史郭奕高简有雅量在
兵间少不尽下情处朝廷足以肃正左右右卫将军王
济才高美茂后来之冠此二人诚顾问之秀圣意傥惜
济贵之骁骑将军荀恺智器明敏其典宿卫终不减济
祭酒庾纯强正有学亦堪取选国学初建王荀已亡纯
能其事宜当小留粗立其制不审宜尔有当圣旨者不
(又云侍中彭权儒素/有学义宜太常选也)
　　　又

诏侍中缺当复得人谁可者雍州刺史郭奕右卫将军
王济皆诚直忠亮有美才侍中之最高者也
　　　　武帝诏答
济领禁兵不欲使转也
　　　又
侍中太常河南尹并缺皆显职宜必得其人右军裴楷
通理有才义佥论宜以为侍中(御览作/侍中才)
　　　又(诏选秘书丞涛荐/嵇绍诏答 秘书)

绍平简温敏有文思又晓音当成济也犹宜先作秘书
郎(晋书康诰有言父子罪不相及嵇绍/贤侔郤缺宜加旌命请为秘书郎)
　　　　诏答
绍如此便可为丞不足复为郎也(世说/注)
　　　又(宗正/卿)
羊祜忠笃宽厚然不长理剧宗正卿缺不审可转作否
　　　又(尚书/令)
尚书令李胤迁处缺宜得其人征南大将军羊祜体义

正直可以整肃朝廷裁制时政
　　　又(宫臣/)
太子始传之东宫四海属目保傅之官不可不高尽天
下之选羊祜秉德尚义可出入周旋令太子每睹仪刑
方任虽重比此为轻又可朝会与闻国议
　　　又
臣昨启太子少傅羊祜秉德尚义克已复礼又年尚少
可久于其事也

　　　又
郿令诸葛京祖父亮遇汉乱分隔父子在蜀虽不达天
命要为尽心所事京治郿自复有称臣以为宜以补东
宫舍人以明事人之理副梁益之论(京字行宗/瞻次子)
　　　又
臣近举汜源为太子舍人源见称有德素久沈滞举为
大臣欲以尉后闻之士
　　　又

中庶子贾模迁缺东宫官属宜得高茂求备一人则难
犹宜先德素今选太尉长史刘粹光禄长史周蔚惟加
所裁(诏用粹蔚又云中庶子贾模/迁缺周 纯粹笃诚宜补)
　　　又
中庶子缺宜得俊茂者以济阴太守刘俨城阳太守石
崇参选不审可有合圣意者不
　　　又
琅琊王子繇陇西王世子越诚宜早令奉侍皇太子校

德东宫若兼庶子
　　　又
中庶子东宫显选今有二缺众议咸以领兵太守荀宇
为之
　　　又
太子左卫率缺侍卫威重宜得其才无疾患者城阳太
守石崇忠笃有文武才河东太守焦胜清贞著信义皆
其选也(一云城阳太守石崇北中郎军司/孙尹忠笃有文武才皆其选也)

　　　又
中郎卫昱为少府丞甚有顿益后坐卖偷石事免官今
太子门夫缺不审可参选不
　　　又
皇太子东宫多用杂材为官属宜令纯取清德太子舍
人夏侯湛字孝若有盛德而不长治民有益台阁在东
宫已久今殿中郎缺宜得才学不审其可迁此选否(治/一)
(作/理)

　　　又(长吏/)
近启修武令刘纳补南阳王友诏曰友诚宜得有益者
然以长吏治民不宜屡易为疑令散人无依仰今者职
散中诚自有人然刘纳才志内外非称臣以为宜蒙此
者是以启及不审固可用不(诏可尔/所启)
　　　又
温令许奇等并见称名虽在职各日浅宜显报大郡以
劝天下

　　　　诏答
案其资历悉自足为郡守各以在职日浅则宜尽其政
绩不宜速他转也
　　　又
晋制春夏农月不迁改长吏郡守县令之属以其妨农
事故也(叉议郎许允宜/参广汉太守选)
　　　又(黄散/)
郤诜才志器局堪为黄散(谓黄门侍郎散骑常侍素又/云散骑常侍缺当取有 行)

(者补之遂/举郤诜)
　　　又
黄门侍郎和峤最有才可为吏部郎
　　　　诏答
欲令在左右更求其次
　　　又
黄门侍郎荀彧清和理正动可观采真侍卫之美者
　　　又

鸿胪职主胡事前后为之者率多不善了今缺当选御
史中丞刁攸旧能人也不审可尔不
　　　又
御史中丞刁攸旧人年衰近损百寮未甚为惮坐治政
事改尚书可也
　　　又
孔颢有才能果劲不挠以为御史中丞(又御史中丞周/浚果烈有才用)
　　　又

治书侍御史王启识朗明正后来之俊也
　　　又
旧侍御史颇用郡守今散二千石有才能尚少者可用
不(诏使八/座详之)
　　　又
中书属通事令史孙綝限满久习内事才宜殿中侍
御史须空补之不审可否(诏曰/可)
　　　又

今尚书郎御史东宫洗马舍人多缺宰士中后进美者
太尉掾乐广字彦辅司徒掾刘琚字伯瑜王瓒字正长
司空掾王正字士则刘澹字初平征西将军掾诸葛缺
皆其选也(又云太尉掾满奋乐广司徒掾何勖刘琚司/徒掾官粹王正刘澹太尉掾刘遐有才义宰)
(士之/隽也)
　　　又
河南尹京辇重职前代皆用名人圣代已来有李胤杜
预王恂隽不疑复今减此者也

　　　又(将军/)
游击将军诸葛冲精果有文武才拟补兖州
　　　　诏答
冲领兵未欲出外也
　　　又
大将军虽不整正须筋力戎马间犹宜得健者征北大
将军瓘贞正静一中书监勖达练事物二人皆人彦不
审有可参举者不

　　　又(司马/)
平南司马缺案琅邪李镇纲纪郡事练习兵马良才也
(又北中郎将司马缺当便选尚书郎赵虞诚笃有意略/军间用长 镇西长史缺案尚书郎张勃军间用长)
(太尉长史缺案大将军掾泰山胡伯长才长方用上太/尉长史邓殷通识有文武才 太尉军司缺当选 宰)
(监军得当有资重者迁北中郎/长史当更前御史耿 有器干)
　　　又
晋制诸坐公事者皆三年方得叙用其中多有好人令
逍遥无事臣以为略依左迁法随资才减之亦足惩戒

而官不失其用(诏善之赞以上见王隐晋书唐撰晋书/晋诸公 楚国先贤传世说新语艺文)
(类聚北堂书钞初学记杜氏通典/太平御览郑樵通志文献通考)
　　　论郤诜除服表奏(太康中卫瓘表下司徒部博/士议诜表自理诏问涛答)
　　　　尚书令卫瓘论郤诜不应除服表
前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年母
亡不致丧归便于堂北璧外下棺谓之假葬三年即吉
诏用为征东参军或以为城市之内屋壁之间无葬处
不成葬则不应除服主者连欲明用权不过其举

　　　　郤诜自理表
臣生三月而孤随母依外祖舅为县悉将家以咸宁二
年母亡家自祖以下十四坟在缑氏而墓地数有水规
悉迁改常多疾病遂便留此此方下湿唯城中高故遂
葬于所居之宅祭于所养之堂不知其不可也
　　　山涛答诏(诏问山/涛涛答)
诜前丧母得疾不得葬送于壁后假葬服终为平舆长
史论者以为不正合礼是以臣前疑之诜文义可称又

甚贫俭访其邑党亦无有他
　　　又(诏问应清议/与否涛又答)
自为不与常同便令人非恐负其孝慕之心宜详极尽
同异之论
　　　　兖州大中正魏舒与山涛书
郤诜至孝中间去郎正为母耳居丧毁瘁殆不自全其
父丧在缑氏欲改葬不能自致故过时不葬后于家堂
北假葬埏道通堂中不时闭服欲阕乃闭葬后经年乃

见用作平舆监军长史任意伤俗以葬不时闭常为作
口语其事灼然无所为疑
　　　　卫瓘又与山涛书
凡以意相是非者不可轻以相贬也(杜氏/通典)
　　　启事(初涛启以郤诜为温/令诏可又启诏答)
访闻诜丧母不时葬遂于所居屋后假葬有异同之议
请更选之
　　　　诏答

君为管人伦之职此辈应为清议与不便当裁处之
　　山简(字季伦涛少子历仆射/出为征南将军镇襄阳)
　　　令朝臣各举所知疏(简为尚书左仆射领/吏部奏朝廷从之)
臣以为自古兴替实在官人苟得其才则无物不理书
言知人则哲惟帝难之唐虞之盛元恺登庸周室之隆
济济多士秦汉以来风雅渐丧至于后汉女君临朝尊
官大位出于阿保斯乱之始也是以郭泰许邵之伦明
清议于草野陈蕃李固之徒守忠节于朝廷然后君臣

名节古今遗典可得而言自初平之元讫于建安之末
三十年中万姓流散死亡略尽斯乱之极也世祖武皇
帝应天顺人受禅于魏泰始之初躬亲万机佐命之臣
咸皆率职时黄门侍郎王恂庾纯始于太极东堂听政
评尚书奏事多论刑狱不论选举臣以为不先所难而
辨其所易陛下初临万国人思尽诚每于听政之日命
公卿大臣先议选举各言所见后进俊才乡邑尤异才
堪任用者皆以名奏主者随缺先叙是爵人于朝与众

共之之义也
　　　与王衍书(蔡克字子尼未仕时简尝与衍书衍/以书示众曰山子以一字拔人然未)
　　　　(易可称后闻克在选持正曰/山子正人之言验于今矣)
蔡子尼今之正人(并晋/书)
　　刘伶(字伯伦沛国人为建威参军泰始初对策盛/言无为之化以无用罢竟以寿终 案广川)
　　　(书跋七贤帖刘伶作刘灵/然梁自有刘灵善书画)
　　　酒德颂(竹林七贤论刘伶处天地间悠悠荡荡/无所用心未尝措意文章著酒德颂一)
　　　　(篇沛世说新语陈留阮籍谯国嵇康河内山/涛 国刘伶陈留阮咸河内向秀琅邪王戎)

　　　　(七人尝集竹林之下肆意/酣畅故世谓竹林七贤)
有大人先生者以天地为一朝万期为须臾日月为扄
牖八荒为庭衢行无辙迹居无室庐幕天席地纵意所
如止则操卮执觚动则挈榼提壶惟酒是务焉知其馀
有贵介公子搢绅处士闻吾风声议其所以乃奋袂攘
襟怒目切齿陈说礼法是非蜂起先生于是方捧罂承
糟衔杯漱醪奋髯箕踞枕曲藉糟无思无虑其乐陶陶
兀然而醉恍尔而醒静听不闻雷霆之声熟视不睹泰

山之形不觉寒暑之切肌利欲之感情俯观万物扰扰
焉若江汉之载浮萍二豪侍侧焉如蜾蠃之与螟蛉(晋/书)
(论止竹林七贤/ 作行睹作见)
　　　酒咒(伶妻捐酒毁器泣谏伶酒太过非摄生之/道必宜断之伶曰当祝神明自誓耳令妻)
　　　　(具酒肉跪咒仍饮/酒御肉隗然复醉)
天生刘伶以酒为名一饮一石五斗解醒妇人之言慎
莫可听(竹林名士传作莫/晋书作不咒 祝)
　　向秀(字子期河内怀人历散/骑常侍在朝不任事)

　　　思旧赋序(嵇康善锻秀为之佐相对欣然又共/吕安灌园山阳及康诛秀因郡计入)
　　　　(洛作/赋)
余少与嵇康吕安居止接近其人并有不羁之才然嵇
志远而疏吕心旷而放其后各以事见法嵇博综技艺
于丝竹特妙临当就命顾视日影索琴而弹之余逝将
西迈经其旧庐于时日薄虞渊寒冰凄然邻人有吹篴
者发声寥亮追思曩昔游宴之好感音而叹故作赋云
(文选作渊/晋书 泉)

　　阮咸(字仲容籍兄子/历始平太守)
　　　与姑书(咸先幸姑家鲜卑婢及居母丧姑当远/移将去咸借客驴著重服自追之累骑)
　　　　(而返曰人种不可失及生子孚与姑书/姑答字遥集仕吏部尚书广州刺史)
胡婢遂生胡儿
　　　　姑答书
鲁灵光殿赋曰胡人遥集于上楹可字曰遥集也(阮孚/别传)
　　阮脩(字宣子咸从子历太子/洗马避乱为贼所害)
　　　大鹏赞

苍苍大鹏诞自北溟假精灵鳞神化以生如云之翼如
山之形海运水击扶摇上征翕然层举背负太清志存
天地不屑雷霆鸒鸠仰笑尺鴳所轻超世高逝莫知其
情(晋书耕书钞载修患雨赋序云景元二/年余 阳武之地在乎沙堆汴水之阳)
　　王衍(字夷甫琅邪临沂人司徒戎从弟历迁/太尉为元帅拒石勒为勒所破见害)
　　　谢表
蒙赐臣单衣紫绡金革带臣谨佩服终矢弗谖(北堂/书钞)
　　　　有司奏王衍(衍女为悯怀太子妃太子为贾/后所诬衍自表离婚及后既废)

　　　　(奏衍禁/锢从之)
衍与司徒梁王肜书写呈皇太子手与妃及衍书陈见
诬之状肜等伏读辞旨恳恻衍备位大臣应以义责也
太子被诬得罪衍不能守死善道即求离婚得太子手
书隐蔽不出志在苟免无忠謇之操宜加显责以厉臣
节可禁锢终身
　　王澄(字平子衍弟历荆州刺史元帝/徵为军咨祭酒为弟敦所害)
　　　与人称胡母彦国书(胡母辅之字彦国泰山奉/高人与王澄王敦庾敱俱)

　　　　(为太尉王衍所昵号曰四友澄尝/与人书辅之渡江历湘州刺史)
彦国吐佳言如锯木屑霏霏不绝诚后进领袖也
　　　与人称儿微书(永嘉流人名云澄第四子微/王澄别传云微迈上有父风)
风气日上足散人怀(并世说风尺牍增/云儿微 日上)
　　司马彪(字绍统高阳王睦长子出后宣/帝弟敏历秘书郎散骑侍郎)
　　　与山涛书
根拔失据托命此别告求矜悯许见赈恤穷人易感悲
喜兼怀承命之后情过挟纩(太平/御览)

　　　駮祀六宗表(虞书禋于六宗孔安国曰宗尊也/其祀有六埋少牢于太昭祭时相)
　　　　(近于坎坛祭寒暑王宫祭日夜明祭月幽禜/祭星雩禜祭水旱伏生马融曰六宗天地四)
　　　　(时也刘歆谓水火雷风川泽贾逵谓日月星/岱海河郑玄谓星辰司中司命风伯雨师至)
　　　　(晋彪等以六宗不应特立表駮幽州秀才/张髦亦上疏遂罢见后汉书注晋书不载)
臣以为帝在于类则禋者非天山川属望海岱非宗宗
犹包山则望何秩焉伏与歆逵失其意也六合之间非
制典所及六宗之数非一位之名阴阳之说又非义也
并五纬以为一分文昌以为二箕毕既属于辰风师雨

师复特为位玄之失也安国案祭法为宗而除其天地
于上遗其四方于下取其中以为六宗四时寒暑日月
众星并水旱所宗者八非但六也传曰山川之神则水
旱厉疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪霜风雨
之不时于是乎禜之又曰龙见而雩如此禜者祀日月
星辰山川之名雩者周人四月祭天求雨之称也雪霜
之灾非夫禜之所禳雩祭之礼非正月之所祈周人之
后说有虞之典故于学者未尽喻也且类于上帝即礼

天也望于山川禜所及也案周礼云昊天上帝日月星
辰司中司命风师雨师社稷五祀五岳山林川泽四方
百物又曰兆五帝于四郊四类四望亦如之无六宗之
兆祭法云祭天祭地祭时祭寒暑日月星祭水旱祭四
方及山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆是有天
下者祭百神非此族也不在祀典复无六宗之文明六
宗所禋即祭法之所及周礼之所祀即虞书之所宗不
宜特复立六宗之祀也春官大宗伯之职掌玉作六器

以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东
方以赤璋礼南方以白琥礼西方以玄璜礼北方天宗
日月星辰寒暑之属也地宗社稷五祀之属也四方之
宗者四时五帝之属也如此则群神咸秩而无废百礼
遍修而不渎于理为通
　　张髦
　　　论六宗疏
禋于六宗礼祖考所尊者六也何以考之周礼及礼记

王制天子将出类于上帝宜于社造于祢巡狩四方觐
诸侯归格于祖祢用特尧典亦曰肆类于上帝禋于六
宗望于山川遍于群神班瑞于群后肆觐东后叶时月
正日同律度量衡巡狩一岁以周尔乃归格于艺祖用
特臣以尚书与礼三制同事一义符契相合禋于六宗
正谓祀祖考宗庙也文祖之庙六宗即三昭三穆也若
如十家之说既各异义上下违背且没乎祖之礼考之
礼考之祀典尊卑失序若但类于上帝不禋祖祢而行

去时不告归何以格以此推之较然可知也礼记曰考
政必本于天殽以降命命降于社之谓殽地降于祖庙
之谓仁义降于山川之谓兴作降于五祀之谓制度又
曰祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也
祭祖于庙所以夲仁也山川所以傧鬼神也五祀所以
本事也又曰礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百
货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正
法则焉故自郊社祖庙五祀义之修而礼之藏也凡此

皆孔子所以祖述尧舜纪三代之教著在祀典首尾相
證皆先天地次祖宗而后山川群神耳故礼祭法曰七
代之所更变者禘郊宗祖明舜受终文祖之庙察璇玑
考七政审已天命之定遂上郊庙当义合尧典则周公
其人也郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝
是以四海之内各以其职来祭者也居其位摄其事郊
天地供群神之礼巡狩天下而遗其祖宗恐非有虞之
志也五岳视三公四渎视诸侯皆以案先儒之说而以

水旱风雨先五岳四渎从祖考而次上帝错于肆类而
乱祀典臣以十一家皆非也
　　魏舒(字阳元任城樊人仕魏尚书郎相/国参军封剧阳子晋历位司徒)
　　　六宫娉使奏(舒为左仆射领吏部上言/有诏详之众议异同遂寝)
今选六宫娉以玉帛而旧使御府丞奉娉宣成嘉礼贽
重使轻以为拜三夫人宜使卿九嫔使五官中郎将美
人良人使谒者于典制为弘(晋书/)
　　刘毅(字仲雄东莱掖人历尚/书左仆射光禄大夫)

　　　赵王伦罪驳(伦使散骑将刘缉买工所将盗御/裘廷尉杜友正缉弃市伦与同罪)
　　　　(有司奏伦爵重属亲毅为谏议/大夫驳武帝是毅駮诏赦之)
王法赏罚不阿贵贱然后可以齐礼制而明典刑也伦
知裘非常蔽不语吏与缉同罪当以亲贵议减不得阙
而不论宜自于一时法中如友所正
　　　谏贺龙表(龙见武库井中帝亲观之百/官将贺毅为左仆射表谏)
昔龙降郑时门之外子产不贺龙降夏庭沬流不禁卜
藏其漦至周幽王祸衅乃发易称潜龙勿用阳在下也

證据旧典无贺龙之礼
　　　　武帝诏答
正德未修诚未有以膺受嘉祥省来示以为瞿然贺庆
之事宜详依典义动静数示
　　　　尚书郎刘汉等议(诏不/听)
龙体既苍杂以素文意者大晋之行戢武兴文之应也
而毅乃引衰世妖异以疑今之吉祥又以龙在井为潜
皆失其意潜之为言隐而不见今龙彩质明焕示人以

物非潜之谓也毅应推处
　　　论九品八损疏(武帝优诏答/之竟不施行)
臣闻立政者以官才为本官才有三难而兴替之所由
也人物难知一也爱憎难防二也情伪难明三也今立
中正定九品高下任意荣辱在手操人主之威福夺天
朝之权势爱憎决于心情伪由于已公无考校之负私
无告讦之忌用心百态求者万端廉让之风灭苟且之
俗成天下詾讻但争品位不闻推让窃为圣朝耻之夫

名状以当才为清品辈以得实为平安危之要不可不
明清平者政化之美也枉滥者乱败之恶也不可不察
然人才异能备体者寡器有大小达有早晚前鄙后修
宜受日新之报抱正违时宜有质直之称度远阙小宜
得殊俗之状任直不饰宜得清实之誉行寡才优宜获
器任之用是以三仁殊涂而同归四子异行而均义陈
平韩信笑侮于邑里而收功于帝王屈原伍胥不容于
人主而显名于竹帛是笃论之所明也今之中正不精

才实务依党利不均称尺务随爱憎所欲与者获虚以
成誉所欲下者吹毛以求疵高下逐强弱是非由爱憎
随世兴衰不顾才实衰则削下兴则扶上一人之身旬
日异状或以货赂自通或以计恊登进附托者必达守
道者困悴无报于身必见割夺有私于已必得其欲是
以上品无寒门下品无势族暨时有之皆曲有故慢主
罔时实为乱源损政之道一也置州都者取州里清议
咸所归服将以镇异同一言议不谓一人之身了一州

之才一人不审便坐之若然自仲尼以上至于庖牺莫
不有失则皆不堪何独责于中人者哉若殊不修自可
更选今重其任而轻其人所立品格还访刁攸攸非州
里之所归非职分之所置今访之归正于所不服决事
于所不职以长谗构之源以生乖争之兆似非立都之
夲旨理俗之深防也主者既善刁攸攸之所下而复选
以二千石已有数人刘良上攸之所下石公罪攸之所
行駮违之论横于州里嫌雠之隙结于大臣夫桑妾之

讼祸及吴楚斗鸡之变难兴鲁邦况乃人伦交争而部
党兴刑狱滋生而祸根结损政之道二也夲立格之体
将谓人伦有序若贯鱼成次也为九品者取下者为格
谓才德有优劣伦辈有首尾今之中正务自远者则抑
割一国使无上人秽劣下比则拔举非次并容其身公
以为格坐成其私君子无大小之怨官政无绳奸之防
使得上欺明主下乱人伦乃使优劣易地首尾倒错推
贵异之器使在凡品之下负戴不肖越在成人之首损

政之道三也陛下践阼开天地之德下不讳之诏纳忠
直之言以览天下之情太平之基不世之法也然赏罚
自王公以至于庶人无不加法置中正委以一国之重
无赏罚之防人心多故清平者寡故怨讼者众听之则
告讦无巳禁绝则侵枉无极与其理讼之烦犹愈侵枉
之害今禁讼诉则杜一国之口培一人之势使得纵横
无所顾惮诸受枉者抱怨积直独不蒙天地无私之德
而长壅蔽于邪人之铨使上明不下照下情不上闻损

政之道四也昔在前圣之世欲敦风俗镇静百姓隆乡
党之义崇六亲之行礼教庠序以相率贤不肖于是见
矣然乡老书其善以献天子司马论其能以官于职有
司考绩以明黜陟故天下之人退而修本州党有德义
朝廷有公正浮华邪佞无所容厝今一国之士多者千
数或流徙异邦或取给殊方面犹不识况尽其才力而
中正知与不知其当品状采誉于台府纳毁于流言任
已则有不识之蔽听受则有彼此之偏所知者以爱憎

夺其平所不知者以人事乱其度既无乡老纪行之誉
又非朝廷考绩之课遂使进官之人弃近求远背本逐
末位以求成不由行立品不校功党誉虚妄损政五也
凡所以立品设状者求人才以理物也非虚饰名誉相
为好丑虽孝悌之行不施朝廷故门外之事以义断恩
既以在官职有大小事有剧易各有功报此人才之实
效功分之所得也今则反之于限当报虽职之高还附
卑品无绩于官而获高叙是为抑功实而隆虚名也上

夺天朝考绩之分下长浮华朋党之士损政六也凡官
不同事人不同能得其能则成失其能则败今品不状
才能之所宜而以九等为例以品取人或非才能之所
长以状取人则为本品之所限若状得其实犹品状相
妨系絷选举使不得精于才宜况今九品所疏则削其
长所亲则饰其短徒结白论以为虚誉则品不料能百
揆何以得理万机何以得修损政七也前九品诏书善
恶必书以为褒贬当时天下少有所忌今之九品所下

不彰其罪所上不列其善废褒贬之义任爱憎之断清
浊同流以植其私故反违前品大其行势以驱动众人
使必归已进者无功以表劝退者无恶以成惩惩劝不
明则风俗污浊天下人焉得不解德行而锐人事损政
八也由此论之选中正而非其人授权势而无赏罚或
缺中正而无禁检故邪党得肆枉滥从横虽职名中正
实为奸府事名九品而有八损或恨结于亲亲猜生于
骨肉当身困于敌雠子孙离其殃咎斯乃历世之患非

徒当今之害也是以时主观时立法防奸消乱靡有常
制故周因于殷有所损益至于中正九品上圣古贤皆
所不为岂蔽于此事而有不周哉将以政化之宜无取
于此也自魏立以来未见其得人之功而生雠薄之累
毁风败俗无益于化古今之失莫大于此愚臣以为宜
罢中正除九品弃魏氏之弊法立一代之美制(并晋书/ 杜氏)
(通典毅表云刺史初临州大中正选州里才业高者兼/主簿从事迎刺史若吏部选用犹下中正问人事所在)
(父祖/位状)

　　　劾刘肇奏(世说王戎为侍中南郡太守刘肇遗/中笺布五端戎虽不受厚报其书及)
　　　　(毅劾戎以书/未达不坐)
南郡太守刘肇以布五十疋杂物遗前豫州刺史王戎
请槛车徵付廷尉治罪除名终身(晋阳秋/)
　　孙尹
　　　论刘毅为青州大中正表(司徒举毅尚书以毅/致仕不宜劳以碎务)
　　　　(陈留相乐安孙尹表论于是青州自二品/已上光禄勋石鉴等共奏毅遂为州都)
礼凡卑者执劳尊者居逸是顺叙之宜也司徒魏舒司

𨽻校尉严询与毅年齿相近往者同为散骑常侍后分
授外内之职资涂所经出处一致今询管四十万户州
兼董司百寮总摄机要舒所统殷广兼执九品铨十六
州论议主者不以为剧毅但以知一州便谓不宜累以
碎事于毅太优询舒太劣若以前听致仕不宜复与迁
授位者故光禄大夫郑袤为司空是也夫知人则哲惟
帝难之尚可复委以宰辅之任不可咨以人伦之论臣
窃所未安昔郑武公年过八十入为周司徒虽过悬车

之年必有可用毅前为司𨽻直法不挠当朝之臣多有
按劾谚曰受尧之诛不能称尧直臣无党古今所悉是
以汲黯死于淮阳董仲舒裁为诸侯之相而毅独遭圣
明不离辇毂当世之士咸以为荣毅虽身偏有风疾而
志气聪明一州品第不足劳其思虑毅疾恶之心小过
主者必疑其论议伤物故高其优礼令去事实此为机阁
毅使绝人伦之路也臣州茂德惟毅越毅不用则清谈
倒错矣(晋书/)

　　石鉴(字林伯乐陵厌次人/历太尉封昌安县侯)
　　　举刘毅奏
谨案陈留相孙尹表及与臣等书如左臣州履境海岱
而参风齐鲁故人俗务本而世敦德让今虽不充于旧
而遗训犹存是以人伦归行士识所守也前被司徒符
当参举州大中正佥以光禄大夫毅纯孝至素著在乡
闾忠允亮直竭于事上仕不为荣惟期尽节正身率道
崇公忘私行高义明出处同揆故能令义士宗其风景

州闾归其清流虽年耆偏疾而神明克壮实臣州人士
所思准系者矣诚以毅之明格能不言而信风之所动
清浊必偃以称一州咸同之望故也窃以为礼贤尚德
教之大典王制夺与动为开塞而士之所归人伦为大
臣等虚劣虽言废于前今承尹书敢不列启按尹所执
非惟惜名议于毅之身亦通陈朝宜夺与大准以为尹
言当否应蒙评议(晋书/)
　　缪应世(附/)

　　　石鉴碑(北堂/书钞)
君为治书御史朝庭以公雅节不群直方其道仍授准
绳之官频居爪牙之任鹰跱虎视而庶僚风靡
　　王宫(北海人羽/林左监)
　　　请谥刘毅疏(毅卒赠仪同三司宫上表武帝/使八座议之多同奏寝不报)
中诏以毅忠允匪躬赠班台司斯诚圣朝考绩以毅著
勋之美事也臣谨按谥者行之迹而号者功之表今毅
功德并立而有号无谥于义不体臣窃以春秋之事求

之谥法主于行而不继爵然汉魏相承爵非列侯则皆
没而高行不加之谥至使三事之贤臣不如野战之将
铭迹所殊臣愿圣世举春秋之远制改列爵之旧限使
夫功行之实不相掩替则莫不率赖若以革旧毁制非
所仓卒则毅之忠益虽不攻城略地论德进爵亦应
在例臣敢惟行甫请周之义谨牒毅功行如右(晋书/)
　　刘暾(字长升毅子历司𨽻加侍中/封朱虚县公为石勒所杀)
　　　请免王浑奏(司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾将/收付廷尉浑不欲使府有过欲距)

　　　　(劾自举与暾更相曲直浑逊位还/第𥋆时为侍御史奏浑闻者叹美)
谨按司徒王浑蒙国厚恩备位鼎司不能上佐天子调
和阴阳下遂万物之宜使卿大夫各得其所敢困刘舆
距捍诏使私欲大府兴长狱讼昔陈平不答汉文之问
邴吉不问死人之变诚得宰相之体也既兴刑狱怨怼
而退举动轻速无大臣之节请免浑官右长史杨邱亭
侯刘肇便辟善柔苟于阿顺请大鸿胪削爵土
　　　申理惠羊皇后奏(成都王颖起兵奏废后为庶/人陈等伐成都复后位张)

　　　　(方入洛又废后已奉惠帝幸长安留台复后/位巳又废之河间王颙以后屡为奸人所立)
　　　　(矫诏赐死司𨽻校尉刘暾与尚书仆/射荀藩河南尹周馥上奏后得免)
奉被手诏伏读惶悴臣案古今书籍亡国破家毁丧宗
祊皆由犯众违人之所致也陛下迁幸旧京廓然众庶
悠悠罔所依倚家有跛踵之心人想銮舆之声思望大
德释兵归农而兵缠不解处处互起岂非善者不至人
情猜隔故邪今上官已犯阙称兵焚烧宫省百姓諠骇
宜镇之以静而大使卒至赫然执药当诣金墉内外震

动谓非圣意羊庶人门户残破废放空宫门禁峻密若
绝天地无缘得与奸人搆乱众无智愚皆谓不然刑书
猥至罪不值辜人心一愤易致兴动夫杀一人而天下
喜悦者宗庙社稷之福也今杀一枯穷之人而令天下
伤惨臣惧凶竖承间妄生变故臣忝司京辇观察众心
实以深忧宜当含忍不胜所见谨密启闻愿陛下更深
与太宰参详勿令远近疑惑取谤天下(并晋/书)
　　华廙(字长骏平原高唐人观阳伯表长/子嗣封为公历尚书令光禄大夫)

　　　为武帝遗诏(武帝病笃杨皇后奏帝以父骏辅/政便召中书监华廙令何劭口宣)
　　　　(帝旨使作遗诏后对廙劭以呈帝/帝视而无言骏遂当寄托之重)
昔伊望作佐勋垂不朽周霍拜命名冠往代侍中车骑
将军行太子太保领前将军杨骏经德履哲鉴识明远
毗翼二宫忠肃茂著宜正位上台拟迹阿衡其以骏为
太尉太子太傅假节都督中外诸军事侍中录尚书领
前将军如故置参军六人步兵三千人骑千人移止前
卫将军珧故府若止宿殿中宜有翼卫其差左右卫三

部司马各二十人殿中都尉司马十人给骏令得持兵
仗出入(晋书/)
　　　　有司华廙袭封奏(廙为观阳伯表长子荀勖/先为子求廙女不许为恨)
　　　　　(因鬲令袁毅货赇事启武帝廙为毅最亲/遂免廙官削爵土不应袭封有司奏不从)
　　　　　(太康初大赦/乃得袭 附)
廙所坐除名削爵一时之制廙为世子著在名簿不听
袭嗣此为刑罚再加诸侯犯法八议平处者褒功重爵
也嫡统非犯终身弃罪废之为重依律应听袭封

　　　　武帝诏报
诸侯薨子踰年即位此古制也应即位而废之爵命皆
去矣何为罪罚再加且吾之责廙以肃贪秽本不论常
法也诸侯不能将明此意乃更诡易礼律不顾宪度君
命废之而群下复之此为上下正相反也(晋书/)
　　华峤(字叔骏廙弟历秘书监散/骑常侍封乐乡侯著有集)
　　　蚕礼奏(太康六年峤为散骑常/侍奏于是亲蚕于西郊)
先王之制天子诸侯亲耕籍田千亩后夫人躬蚕桑宫

今陛下以圣明至仁修先王之绪皇后体资生之德合
配乾之义而坤道未光蚕礼尚阙以为宜依古式备斯
盛典
　　　谏武帝表(太康末武帝颇亲宴乐属病小/瘳峤表贺因微諌帝手诏报)
伏惟圣体渐就平和上下同庆不觉抃舞臣等愚戆窃
有微怀以为收功于所忽事乃无悔虑福于垂成祚乃
日新唯愿陛下深垂圣明远思所忽之悔以成日新之
福冲静和气啬养精神颐身于清简之宇留心于虚旷

之域无厌世俗常戒以忽群下之言则丰庆日延天下
幸甚
　　　　武帝手诏
辄自消息无所为虑(并晋/书)
　　　报国子祭酒邹湛书(湛字润甫南阳新野人谓/秘书监华峤曰阎缵可佐)
　　　　(著作峤/答书)
此职闲廪重势贵多争不暇求其才用(北堂书钞文传/不云书 选)
(注邹湛为诸葛穆答晋王/命云虽云博纳虚怀下开)

　　　谢秘书监表
伏见诏书以臣为秘书监加位常伯刘向父子世典史
籍马融博通三入东观非臣庸贱所敢拟迹(华峤/集)
　　　　华峤集序(附/)
峤作后汉书百卷张华等称其良史之才足以继迹迁
固乃藏之秘府与三史并流(北堂/书钞)
　　华轶(字彦夏表孙历江州刺史/元帝承制不从讨诛之)
　　　置儒林祭酒教(轶永嘉中为/江州下教)

今大义颓替礼典无宗朝廷滞议莫能攸正常以慨然
宜特立此官以宏其事军咨祭酒杜夷栖情玄远确然
绝俗才学精博道行优备其以为儒林祭酒(晋书/)
　　刘寔(字子真平原高唐人仕魏吏部郎参文帝/相国军事封循阳子入晋历太尉进侯爵)
　　　崇让论(实以魏末世多进趣廉逊/道阙乃著崇让论以矫之)
古之圣王之化天下所以贵让者欲以出贤才息争竞
也夫人情莫不皆欲已之贤也故劝今让贤以自明贤
也岂假让不贤哉故让道兴贤能之人不求而自出矣

至公之举自立矣百官之副亦豫具矣一官缺择众官
所让最多者而用之审才之道也在朝之士相让于上
草庐之人咸皆化之推贤让能之风从此生矣为一国
所让则一国士也天下所共推则天下士也推让之风
行则贤与不肖灼然殊矣此道之行在上者无所用其
心因成清议随之而已故曰荡荡乎尧之为君莫之能
名言天下自安矣不见尧所以化之故不能名也又曰
舜禹之有天下而不与焉无为而化者其舜也欤贤人

相让于朝大才之人恒在大官小人不争于野天下无
事矣以贤才化无事至道兴矣已仰其成复何与焉故
可以歌南风之诗弹五弦之琴也成此功者非有他崇
让之所致耳孔子曰能以礼让为国则不难也在朝之
人不务相让久矣天下化之自魏代以来登进辟命之
士及在职之吏临见受叙虽自辞不能终莫肯让有胜
已者夫推让之风忘争竞之心生孔子曰上兴让则下
不争明让不兴下必争也推让之道兴则贤能之人日

见推举争竞之心生则贤能之人日见谤毁夫争者之
欲自先甚恶能者之先不能无毁也故孔墨不能免世
之谤巳况不及孔墨者乎议者佥然言世少高名之才
朝廷不有大才之人可以为大官者山泽人小官吏亦
复云朝廷之士虽有大官名德皆不及往时人也余以
为此二言皆失之矣非时独乏贤也时不贵让一人有
先众之誉毁必随之名不得成使之然也虽令稷契复
存亦不复混全其名矣能否混杂优劣不分士无素定

之价官职有缺主选之吏不知所用案官次而举之同
才之人先用者非势家之子则必为有势者之所念也
非能独贤因其先用之资而复迁之无已迁之无已不
胜其任之病发矣观在官之人政绩无闻自非势家之
子率多因资次而进也向令天下贵让士必由于见让
而后名成名成而官乃得用之诸名行不立之人在官
无政绩之称让之者必矣官无因得而用之也所以见
用不息者由让道废因资用人之有失久矣故自汉魏

以来时开大举令众官各举所知唯才所任不限阶次
如此者甚数矣其所举必有当者不闻时有擢用不知
何谁最贤故也所举必有不当而罪不加不知何谁最
不肖也所以不可得知由当时之人莫肯相推贤愚之
名不别令其如此举者知在上者察不能审故敢漫举
而进之或举所贤因及所念一顿而至人数猥多各言
所举者贤加之高状相似如一难得而分矣参错相乱
真伪同贯更复由此而甚虽举者不能尽忠之罪亦由

上开听察之路滥令其尔也昔齐王好听竽声必令三
百人合吹而后听之廪以数人之俸南郭先生不知吹
竽者也以三百人合吹可以容其不知因请为王吹竽
虚食数人之俸嗣王觉而改之难彰先王之过乃下令
曰吾之好闻竽声有甚于先王欲一一列而听之先生
于此逃矣推贤之风不立滥举之法不改则南郭先生
之徒盈于朝矣才高守道之士日退驰走有势之门日
多矣虽国有典刑弗能禁矣夫让道不兴之弊非徒贤

人在下位不得时进也国之良臣荷重任者亦将以渐
受罪退矣何以知其然也孔子以为颜氏之子不贰过
耳明非圣人皆有过宠贵之地欲之者多矣恶贤能者
塞其路其过而毁之者亦多矣夫谤毁之生非徒空设
必因人之微过而甚之者也毁谤之言数闻在上者虽
欲弗纳不能不仗所闻因事之来而微察之也无以其
验至矣得其验安得不理其罪若知而纵之主之威日
衰今之不行自此始矣知而皆理之受罪退者稍多大

臣有不自固之心夫贤才不进贵臣日疏此有国者之
深忧也诗曰受禄不让至于已斯亡不让之人忧亡不
暇而望其益国朝不亦难乎窃以为改此俗甚易耳何
以知之夫一时在官之人虽杂有冗猥之才其中贤明
者亦多矣岂可谓皆不知让贤为贵邪直以其时皆不
让习以成俗故遂不为耳人臣初除皆通表上闻名之
谢章所由来尚矣原谢章之本意欲进贤能以谢国恩
也昔舜以禹为司空禹拜稽首让于稷契及咎繇使益

为虞官让于朱虎熊罴使伯夷典三礼让于夔龙唐虞
之时众官初除莫不皆让也谢章之义盖取于此书记
之者欲以永世作则季世所用不贤不能让贤虚谢见
用之恩而已相承不变习俗之失也夫叙用之官得通
章表者其让贤推能乃通其不能有所让徒费简纸者
皆绝不通人臣初除各思推贤能而让之矣让之文付
主者掌之三司有缺择三司所让最多者而用之此为
一公缺三公已豫选之矣且主选之吏不必任公而选

三公不如令三公自共选一公为详也四征缺择四征
所让最多者而用之此为一征缺四征已豫选之矣必
详于停缺而令主者选四征也尚书缺择尚书所让最
多者而用之此为八尚书共选一尚书详于临缺令主
者选八尚书也郡守缺择众郡所让甚多者而用之详
于任主者令选百郡守也夫以众官百郡之让与主者
共相比不可同岁而论也虽复令三府参举官本不委
以举选之任各不能以根其心也其所用心者裁之

不二三但令主者案官次而举之不用精也贤愚皆让
百姓耳目尽为国耳目夫人情争则欲毁已所不知让
则竞推于胜已故世争则毁誉交错优劣不分难得而
让也时让则贤智显出能否之美历历相次不可得而
乱也当是时也能退身修已者让之者多矣虽欲守贫
贱不可得也驰骛进趣而欲人见让犹郤行而求前也
夫如此愚智咸知进身求通非修之于已则无由矣游
外求者于此相随而归矣浮声虚论不禁而自息矣人

无所用其心任众人之议而天下自化矣不言之化行
巍巍之美于此著矣让可以致此岂可不务之哉春秋
传曰范宣子之让其下皆让栾黡虽汰弗敢违也晋国
以平数世赖之上世之化也君子尚能而让其下小人
力农以事其上上下有礼谗慝远黜由不争也及其乱
也国家之弊恒必由之笃论了了如此在朝君子典选
大官能不以人废言举而行之各以让贤举能为先务
则群才猥出能否殊别盖世之功莫大于此(晋书用人/无所 其)

(心作/人人)
　　　诸王表(北堂/书钞)
郊庙诸王见在奉朝请宜兼三公
　　刘坦(尚书/左丞)
　　　宜听刘寔辞位奏(老怀帝初复授太尉年/ 固辞不许坦上言)
夫堂高级远主尊相贵是以古之哲王莫不师其元臣
崇养老之教训示四海使少长有礼七十致仕亦所以
优异旧德厉廉高之风太尉寔体清素之操执不渝之

洁悬车告老二十馀年浩然之志老而弥笃可谓国之
硕老邦之宗模臣闻老者不以筋力为礼寔年踰九十
命在日制遂自扶舆冒险而至展哀山陵致敬阙庭大
臣之节备矣圣诏殷勤必使寔正位上台光饪鼎实断
章敦喻经涉二年而寔频上露板辞旨恳诚臣以为古
之养老以不事为优不以吏之为重谓宜听寔所守(晋/书)
　　殷袖(字元祚渤海府君之子见殷氏世传艺文类/聚载魏殷袖荐朱伦表又载晋殷袖诫子书)
　　　(唐经籍志殷袖集二卷列魏郑撨通志魏章武/太守殷袖集二卷太平御览又叙其事在晋当)

　　　(魏人/入晋)
　　　荐朱伦表
盖闻虞书非俊乂无以光帝载西伯非髦士无以开王
业是故高世之主必广登命之礼有为之君务通贤者
之路所以成大治也切见同郡朱伦字文信天真清亮
雅性忠笃纯粹足以激清源美行足以广风俗当仁不
让见得思义疏达之才强记博闻飞辞抗论骆驿奇逸
诚当世之俊异一时之秀出也如得毗佐铨衡翼亮右

曹济济之观足用华国
　　　诫子书
夫道也者易寻而难穷易知而难行也故京房之徒考
步吉凶之变而不能自见其祸更为姚平所诫此道之
难知也省尔之才不及于房而吾之言过于平矣昔正
考父三命滋恭晏平仲久而敬之曾颜之徒有若无实
若虚也况尔析薪之智欲弹射世俗身为谤先怨祸并
集使吾怀朝父之忧为范武子所叹亦非汝之美也若

朝益暮习先人后已恂恂如也则吾闻音而识其曲食
旨而知其甘永终吾馀年矣复何恨哉古人有言思不
出其位尔其念之尔其念之(并艺文/类聚)
　　殷巨(字元大云阳人有才器仕吴偏将军入晋为/苍梧太守见殷典通语隋经籍志交趾太守)
　　　(殷巨集/二卷)
　　　奇布赋序
惟太康二年安南将军广州牧滕侯作镇南方余时承
乏沗备下僚俄而大秦国奉献琛来经于州众宝既丽

火布尤奇乃作赋(御览/)
　　江伟(晋通事郎江伟集/六卷载隋经籍志)
　　　答贺蜡诗序
正元二年冬腊家君在陈郡余别在国舍不得集会弟
广平作诗以贻余答之
　　　襄邑令傅浑颂
君禀二仪之醇粹履元亨之贞和比德金玉而坚白不
磨自处户庭而名称家邦不出门庭而声播诸华矣弱

冠而应式叙起家而君斯民其为政也同厉秋霜等惠
春仁刑不滥疏赏不僭亲仪天地之简易则大道之清
纯是以其道易行其教易遵也凡我士民襁老携幼惴
惴而怀君之恩颙颙而恋君之德相与援衡轩而雨涕
若赤子于父母也明明君侯临下有赫克隆有光惠我
咫尺于以具瞻有观其宅乃冰其清乃玉其白风抗其
高云垂其泽宛荆未清淮夷孔炽春日萋萋我车既备
光光我君爰登其司微微襄鲁有斯记君有遗爱民

有馀思敢扬斯颂垂之来志(并艺文/类聚)
　　袁准(字孝尼陈郡扶乐人涣之子有俊才/泰始中为给事中见荀绰九州记)
　　　才性论
凡万物生于天地之间有美有恶物何故美清气之所
生也物何故恶浊气之所施也夫金石丝竹中天地之
气黼黻玄黄应五方之色君子以此得曲直者木之性
也曲者中矩钩者中绳轮角之材也贤不肖者人之性
也贤者为师不肖者为资师资之材也然则性言其质

才名其用明矣
　
　
　
　
　
　
　西晋文纪卷八