钦定四库全书
　西晋文纪卷六　　　　　明　梅鼎祚　编
西晋(六/)
　　裴秀(字季彦河东闻喜人魏尚书令潜子仕/魏尚书仆射入晋历司空封钜鹿郡公)
　　　禹贡地域图序(秀为司空以职在地官作图/十八篇奏之藏于秘府序曰)
图书之设由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代置
其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图
籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆

地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备
载名山大川虽有粗形皆不精审不可依据或荒外迂
诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清
宇宙始于庸蜀罙入其岨文皇帝乃命有司撰访吴蜀
地图蜀土既定六军所经地域远近山川险易征路迂
直校验图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂
泽古之九州及今之十六州郡各县邑疆界乡陬及古
国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六

焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼
此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五
曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险
之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率
而无准望虽得之于一隅必失之于他方有准望而无
道里则施于山海绝隔之地不能以相通有道里而无
高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违
失准望之正矣故以此六者参而考之然后远近之实

定于分率彼此之实定于道里度数之实定于高下方
邪迂直之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之迥登
降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直
远近无所隐其形也
　　　平吴表草(秀既薨友人料其书记得表草言/平吴之事乃封以上闻武帝诏报)
孙皓酷虐不及圣明御世兼弱攻昧使遗子孙将遂不
能臣时有否泰非万安之势也臣昔虽已屡言未有成
旨今既疾笃不起谨重尸启愿陛下时共施用

　　　　武帝诏报
司空薨痛悼不能去心又得表草虽在危困不忘王室
尽忠忧国省益伤切辄当与诸贤共论也(并晋/书)
　　　奏事(诸曹/郎)
谨案台阁简统万机动为法制是以特宜精简良能以
亲其职
　　　与山涛书(司马彪为冀州/刺史秀与涛书)
彪处方伯之任殊亦为高祖论道之士不宜处外耳(并/北)

(堂书/钞)
　　裴楷(字叔则秀从弟历/中书令加侍中)
　　　与石崇请弟绰书(绰字季舒官黄门侍郎尚书/校尉崇尝饮诸少年酒绰乘)
　　　　(醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰驰去/崇闻怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请)
　　　　(绰崇方慕楷欲交之/亦惮其辞直乃止)
吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼耶(宋/王)
(回蔡谟赞序免晋书长水校尉孙季舒与崇酣燕慢慠/过度崇欲表 之楷谓崇曰足下饮人狂药责人正礼)
(不亦乖乎/崇乃止)

　　裴頠(字逸民秀少子袭封历侍中/尚书左仆射为赵王伦所害)
　　　上陈刑狱表(惠帝时政出群下刑法不定狱讼/繁滋尚书裴頠表陈曲议犹不止)
夫天下之事多涂非一司之所管中才之情易扰赖恒
制而后定先王知其所以然也是以辨方分职为之准
局准局既立各掌其务刑赏相称轻重无二故下听有
常群吏安业也旧宫掖陵庙有水火毁伤之变然后尚
书乃躬自奔赴其非此也皆止于郎令史而已刑罚所
加各有常刑云元康四年大风之后庙阙屋瓦有数枚

倾落免太常荀宇于时以严诏所谴莫敢据正然内外
之意佥谓事轻责重有违于常会五年二月有大风主
者惩惧前事臣新拜尚书始三日本曹尚书有疾权令
兼出按行兰台主者乃瞻望阿栋之间求索瓦之不正
者得栋上瓦小邪十五处或是始瓦时邪盖不足言风
起仓卒台官吏往太常按行不及得周文书未至之顷
便竞相禁止臣以权兼暂出出还便罢不复得穷其事
而本曹据执却问无已臣时具加解遣而主者畏咎不

从臣言禁止太常复兴刑狱昔汉氏有盗庙玉环者文
帝欲族诛释之但处以死刑曰若侵长陵一抔土何以
复加文帝从之大晋垂制深惟经远山陵不封园邑不
饰墓而不坟同乎山壤是以邱阪存其陈草使齐乎中
原矣虽陵兆尊严唯毁发然后族之此古典也若登践
犯损失尽敬之道事止刑罪可也去八年奴听教加诬
周龙烧草廷尉遂奏族龙一门八口并命会龙狱翻然
后得免考之情理准之前训所处实重今年八月陵上

荆一枝围七寸二分者被斫司徒太常奔走道路虽知
事小而案劾难测骚扰驱驰各竞免负于今太常禁止
未解近日太祝署失火烧屋三间半署在庙北隔道在
重墙之内又即已灭频为诏旨所问主者以诏旨使问
频繁便责尚书不即按行辄禁止尚书免皆在法外刑
书之文有限而舛违之故无方故有临时议处之制诚
不能皆得循常也至于此辈皆为过当每相逼迫不复
以理上替圣朝画一之德下损崇礼大臣之望臣愚以

为犯陵上草木不应乃用同产异刑之制按行奏劾应
有定准相承务重体例遂亏或因馀事得容浅深(墙一/作墉)
　　　辞专任表(頠为后亲属迁尚书左仆射复使专/任门下事固让不听又表上优诏敦)
　　　　(譬/)
贾模适亡复以臣代崇外戚之望彰偏私之举后族何
常有能自保皆知重亲无脱者也然汉二十四帝惟孝
文光武明帝不重外戚皆保其宗岂将独贤实以安理
故也昔穆叔不拜越礼之飨臣亦不敢闻殊常之诏

　　　又表
咎繇谟虞伊尹相商吕望翊周萧张佐汉咸播功化光
格四极暨于继体咎单传说祖已樊仲亦隆中兴或明
扬侧陋或起自庶族岂非尚德之举以臻斯美哉历观
近世不能慕远溺于近情多任后亲以致不静昔疏广
戒太子以舅氏为官属前世以为知礼况朝廷何取于
外戚正复才均尚当先其疏者以明至公汉世不用冯
野王即其事也

　　　太医权衡奏(頠兼明医术荀勖之修律度也检/得古尺短世所用四分有馀頠为)
　　　　(侍中上/言不用)
宜改诸度量若未能悉革可先改太医权衡此若差违
失神农岐伯之正药物轻重分两乖互所可伤夭为害
尤深古寿考而今短折者未必不由此也(并晋/书)
　　　论赦奏
臣闻感神以政应变以诚故桑榖之异以勉已而消汉
末屡赦犹凌不反由此言之上协宿度下宁万国唯在

贤能慎厥庶政殆非孤赦所能增损也(裴頠/集)
　　　崇有论(頠患时俗放荡口谈浮虚声誉太盛风/教陵迟乃著论以释其蔽王衍之徒攻)
　　　　(难交至并/莫能屈)
夫总混群本宗极之道也方以族异庶类之品也形象
著分有生之体也化感错综理迹之原也夫品而为族
则所禀者偏偏无自足故凭乎外资是以生而可寻所
谓理也理之所体所谓有也有之所须所谓资也资有
攸合所谓宜也择乎厥宜所谓情也识智既授虽出处

异业默语殊涂所以宝生存宜其情一也众理并而无
害故贵贱形焉失得由乎所接故吉凶兆焉是以贤人
君子知欲不可绝而交物有会观乎往复稽中定务惟
夫用天之道分地之利躬其力任劳而后飨居以仁顺
守以恭俭率以忠信行以敬让志无盈求事无过用乃
可济乎故大建厥极绥理群生训物垂范于是乎在斯
则圣人为政之由也若乃淫抗陵肆则危害萌矣故欲
衍则速患情佚则怨博擅恣则兴攻专利则延寇可谓

以厚生而失生者也悠悠之徒骇乎若兹之衅而寻艰
争所缘察夫偏质有弊而睹简损之善遂阐贵无之议
而建贱有之论贱有则必外形外形则必遗制遗制则
必忽防忽防则必忘礼礼制弗存则无以为政矣众之
从上犹水之居器也故兆庶之情信于所习习则心服
其业业服则谓之理然是以君人必慎所教班其政刑
一切之务分宅百姓各授四职能令禀命之者不肃而
安忽然忘异莫有迁志况于据在三之尊怀所隆之情

敦以为训者哉斯乃昏明所阶不可不审夫盈欲可损
而未可绝有也过用可节而未可谓无贵也盖有讲言
之具者深列有形之故盛称空无之美形器之故有徵
空无之义难检辨巧之文可悦似象之言足惑众听眩
焉溺其成说虽颇有异此心者辞不获济屈于所狎因
谓虚无之理诚不可盖唱而有和多往弗反遂薄综世
之务贱功烈之用高浮游之业埤经实之贤人情所殉
笃夫名利于是文者衍其辞讷者赞其旨染其众也是

以立言藉其虚无谓之玄妙处官不亲所司谓之雅远
奉身散其廉操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者
因斯或悖吉凶之礼而忽容止之表渎弃长幼之序混
漫贵贱之级其甚者至于裸裎言笑忘宜以不惜为弘
士行又亏矣老子既著五千之文表摭秽杂之弊甄举
静一之义有以令人释然自夷合于易之损谦艮节之
旨而静一守本无虚无之谓也损艮之属盖君子之一
道非易之所以为体守本无也观老子之书虽博有所

经而云有生于无以虚为主偏立一家之辞岂有以而
然哉人之既生以保生为全全之所阶以顺感为务若
味近以亏业则沈溺之衅兴怀末以忘本则天理之真
灭故动之所交存亡之道也夫有非有于无非无于无
非无于有非有是以申纵播之累而著贵无之文将以
绝所非之盈谬存大善之中节收流遁于既过反澄正
于胸怀宜其以无为辞而旨在全有故其辞曰以为文
不足若斯则是所寄之涂一方之言也若谓至理信以

无为冠则偏而害当矣先贤达识以非所滞示之深论
惟班固著难未足折其情孙卿杨雄大体抑之犹偏有
所许而虚无之言日以广衍众家扇起各到其说上及
造化下被万事莫不贵无所存佥同情以众固乃号凡
有之理皆义之埤者薄而鄙焉辨论人伦及经明之业
遂易门肆頠用矍然申其所怀而攻者盈集或以为一
时口言有客幸过咸见命著文擿列虚无不允之徵若
未能每事释正则无家之义弗可夺也頠退而思之虽

君子宅情无求于显及其立言在乎达旨而已然去圣
久远异同纷纠苟少有彷佛可以崇济先典扶明大业
有益于时则惟患言之不能焉得静默及未举一隅略
示所存而已哉夫至无者无以能生故始生者自生也
自生而必体有则有遗而生亏矣生以有为已分则虚
无是有之所谓遗者也故养既化之有非无用之所能
全也理既有之众非无为之所能循也心非事也而制
事必由于心然不可以制事以非事谓心为无也匠非

器也而制器必须于匠然不可以制器以非器谓匠非
有也是以欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨高墉
之禽非静拱之所能捷也审投弦饵之用非无知之所
能览也由此而观济有者皆有也虚无奚益于已有之
群生哉(并晋书生御览鸟无胃肺蛤无五脏蛭以/空中而 蚕以无胃而育 蚕艺文作萤)
　　　女史箴
膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尔形信直影
亦不曲尔声信清响亦不浊绿衣虽多无贵于色邪径

虽利无尚于直春华虽美期于秋实冰璧虽泽期于见
日浴者振衣沐者弹冠人知正服莫知行端服美动目
行美动神天道祐顺常与吉人(艺文/类聚)
　　裴祗(御史/中丞)
　　　乞绝从弟仪曹郎丧服表(祗兄弟表韩寿等/议 杜氏通典)
受性凶顽往因品署未了怨恨亲亲言语悖逆雠绝
骨肉其兄司空秀二息从篹昶以下薨亡皆不制服
发哀昔二叔放流郑段不弟皆经典所绝应见流徙

未及表闻之顷忧恚荒越遂成狂病前即槛闭令以
丧亡罪匿彰闻秽辱宗胄见周亲以下皆宜绝服葬
不列墓次请处断
　　　　户曹属韩寿议
祗表称二叔放流郑段不弟大义灭亲至公之道然犹
作䲭鸮之诗成王封其子胡于蔡明王笃爱亲亲无已
之意也今真由病丧神故有悖言非管蔡郑段之元
恶而祗等心弃引致不加痛伤于礼不丧于情不安

　　　　东阁祭酒李彝议
昔公孙敖为乱而亡襄仲犹帅兄弟而哭不废亲爱春
秋所善也狂疾积年亡殁之后追论往意绝不为服
窃所未安
　　　　主簿刘维议
先王制礼因情而兴五服之义以恩为主是以明亲亲
之分正恩纪属恩崇则制重意杀则礼降昔周公诛管
蔡郑伯克叔段皆正以王法绝不为亲凶顽悖戾背

义忘亲存无欢接之恩绝无礼服之制循名责实不服
当矣宜如祇所上
　　　　记室督田岳议
五服之制本乎亲属故贤不加崇愚不降礼昔公孙敖
既纳襄仲之妻又以币奔莒至其卒也仲欲勿哭传曰
丧亲之终也情虽不同无绝其爱亲亲之道也叛君为
逆纳弟妻为乱乱逆之罪犹不废丧故胤子启明而唐
尧不绝象之傲很有虞加矜周公戮弟义先王室郑伯

灭段传不全与议者称此皆非所据又诸侯绝周公族
为戮然犹私丧之也丧礼大制动为典式与其必疑宁
居于重
　　　　学官令徐亶议
昔阏伯实沉亲寻干戈而迁于商夏朱象顽傲凶国害
家然唐无绝姓之文虞有封鼻之厚斯以重天姓笃所
承也周公刑叔罪在党协禄父欲周之亡盖为王室耳
非以流言毁公为戮也召公犹惧天下未解特使兄弟

之义薄乃作棠棣之诗以示恩亲也以凶愚命卒骨
肉所哀夫行过乎仁丧过乎哀未宜绝也
　　裴邈(字景声頠从父弟有隽才为东海王越从事/中郎见魏裴潜传注引陆机惠帝起居注)
　　　文身刀铭(太平/御览)
良金百炼名工展巧宝刀既成体理尽妙文繁波回流
光电照在我皇世戢而不耀(回艺文作流流作回电/作灵末句戢不可耀)
　　　文身剑铭
器以利显实以名举长剑耿介体文经武陆断玄犀水

截轻羽九功斯象七德是辅(艺文类聚良显初学/作表长作 犀作象)
　　裴希声(希声/字)
　　　侍中稽侯碑
夫君亲之重非名教之谓也爱敬出于自然而忠孝之
道毕矣朴散真离背生殉利礼法之兴于斯为薄悲夫
晋弋阳子嵇绍字延祖资乾刚之纯粹体中和之淑虚
少有清劭之风长怀弘仁之度加以通朗淹济靡才不
经学为儒宗庶绩光被弱冠登朝则敷文秘阁晚节强

仕则纳言枢极太安之初权臣擅命皇舆亲征次于荡
阴六军奔攻兵交御辇绍俨然端冕正色以捍锋刃遂
殒命于御侧忠诚感人神义声震四海铭曰二仪肇建
君臣攸序峨峨侍中应期作辅外播仁风内举心膂执
慈弗勇靡仁不武见危授命背生殉主确乎其操邈乎
其崇矫矫王臣宪兹遗风在亲成孝于敬成忠(艺文/类聚)
　　郝诩
　　　与故人书(诩为安远护军与故人书/有司奏免秀官诏不问)

与尚书令裴秀相知望其为益
　　　　武帝原裴秀诏
不能使人之不加诸我此古人所难交关人事诩之罪
耳岂尚书令能防乎其勿有所问(晋书/)
　　卫瓘(字伯玉河东安邑人魏尚书觊子仕镇东将/军入晋历司空太保封菑阳公为贾后搆杀)
　　　请封禅奏(武帝平吴混一区宇太康元年九月/尚书令卫瓘尚书左仆射山涛魏舒)
　　　　(尚书刘实张/华等奏曰)
圣德隆茂光被四表诸夏乂清幽荒率从神策庙算席

卷吴越孙皓稽颡六合为家巍巍之功格于天地宜同
古典勒封东岳告三府太常为仪制
　　　又奏
臣闻肇自生灵则有后辟载祀之数莫之能纪立德济
世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知
者十有四焉沈沦寂寞曾无遗声者不可胜记自黄帝
以前古传昧略唐虞以来典谟炳著三王代兴体业继
袭周道既没秦氏承之至于汉魏而质文未复大晋之

德始自重黎实佐颛顼至于夏商世序天地其在于周
不失其绪金德将升济济明圣外平蜀汉海内归心武
功之盛实由文德至于陛下受命践祚弘建大业群生
仰流惟独江湖沅湘之表凶桀负固历代不宾神谋独
断命将出讨兵威暂加数旬荡定羁其鲸鲵赦其罪逆
云覆雨施八方来同声教所被达于四极黄轩之征大
禹远略周之奕世何以尚今若夫玄石素文㡳号前载
象以数表言以事告虽古河图洛书之徵不是过也加

以驺虞麟趾众瑞并臻昔夏殷以丕崇为祥周武以乌
鱼为美咸曰休哉然符瑞之应备物之盛未有若今之
富者也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父发德号明至
尊享天休笃黎庶勒千载之表播流后之声俾百世之
下莫不兴起斯帝王之盛业天人之至望也(载祀晋书/作年载世)
(作/代)
　　　　武帝诏
今逋寇虽殄外则障塞有警内则民庶未康此盛德之

事所未议也(民庶晋书/作百姓)
　　　又奏
今东渐于海西被流沙大漠之阴日南北户莫不通属
芒芒禹迹今实过之则天人之道已周巍巍之功已著
宜脩礼地祗登封泰山致诚上帝以答人神之愿乞如
前奏
　　　　又诏
今阴阳未和政刑未当百姓未得其所岂可以勒功告

成邪
　　　又奏
臣闻处帝王之位者必有历运之期天命之应济生民
之大功者必有盛德之容告成之典无不可诬有不敢
让自古道也而明诏谦冲屡辞其礼虽盛德攸在推而
未居夫三公职典天地实掌民物国之大事取义于此
故汉氏封禅非是官也不在其事臣等前奏盖陈祖考
之功天命又应陛下之德合同四海迹古考今宜脩此

礼至于克定岁月须五府上议然后奏闻请写诏及奏
如前下议(生民晋书/作兆庶)
　　　　又诏
虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成方望群后思
隆大化以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望
无所复下诸府矣
　　　又奏
臣闻唐虞三代济世弘功之君莫不仰承天休俯协人

志登介邱履梁父未有辞焉者盖不可让也今陛下勋
高百王德无与二茂绩宏规巍巍之业固非臣等所能
究论而圣旨劳谦屡自抑损时至弗应推美不居阙皇
代之上仪塞灵祗之款望使大晋之典谟不同风于三
五臣等诚不敢奉诏请如前奏施行
　　　　又诏
方当共思弘治道以康庶绩且俟他年无复纷纭也
　　　太康元年冬王公有司又奏

自古圣明光宇四海封禅名山著于史籍作者七十四
君矣舜禹之有天下也巡狩四岳躬行其道易著观俗
省方礼有升中于天诗颂陟其高山皆载在方策文王
为西伯以服事殷周公以鲁蕃列于诸侯或享于岐山
或有事泰山徒以圣德犹得为其事自是以来功薄而
僭其义者不可胜言号谥不泯以至于今况高祖宣皇
帝肇开王业海外有截世宗景皇帝济以大功辑宁区
夏太祖文皇帝受命造晋荡定蜀汉陛下应期龙兴混

一六合泽被群生威震无外昔汉氏失统吴蜀鼎峙兵
兴以来近将百年地险俗殊民望绝塞以为分外其日
久矣大业之隆重光四叶今不羁之寇二世而平非聪
明圣武先天弗违孰能巍巍其成功若兹者欤臣等幸
以千载得遭运会亲服大化目睹太平至公至美谁与
为让宜祖述先朝宪章古昔勒功岱岳登封告成弘礼
乐之制正三雍之典扬名万世以显祖宗是以不胜大
愿敢昧死以闻请告太常具礼仪复上(二世晋书/作二代)

　　　　又诏
所议诚前烈之盛事也然方今未可以尔便报绝之(并/宋)
(书作前烈晋/书 列代)
　　　免山涛奏
涛以微苦久不视职手诏频频犹未顺旨参议以为无
专节之尚违至公之义若实沈笃亦不宜居位可免涛
官
　　　　武帝中诏

涛以德素为朝之望而常深退让至于恳切故比有诏
欲必夺其志以匡辅不逮主者既不思明诏旨而反深
加诋案亏崇贤之风以重吾不德何以示远近邪
　　　请赠郑默奏(默为光禄勋太康元年卒尚书令/卫瓘奏以默辞后父杨骏婚不行)
默才行名望宜居论道五升九卿位未称德宜赠三司
(晋/书)
　　　上武帝复古乡举里选疏(瓘为司空与太尉汝/南王亮等上疏武帝)
　　　　(善之而/不能改)

昔圣王崇贤举善而教用使朝廷德让野无邪行诚以
闾伍之政足以相检询事考言必得其善人知名不可
虚求故还脩其身是以崇贤而俗益穆黜恶而行弥笃
斯则乡举里选者先王之令典也自兹以降此法陵迟
魏氏承颠覆之运起丧乱之后人士流移考详无地故
立九品之制粗具一时选用之本耳其始造也乡邑清
议不拘爵位褒贬所加足为劝励犹有乡论馀风中间
渐染遂计资定品使天下观望惟以居位为贵人弃德

而忽道业争多少于锥刀之末伤损风俗其弊不细今
九域同规大化方始臣等以为宜皆荡除末法一拟古
制以土断定自公卿以下皆以所居为正无复悬客远
属异土者如此则同乡邻伍皆为邑里郡县之宰即以
居长尽除中正九品之制使举善进才各由乡论然则
下敬其上人安其教俗与政俱清化与法并济人知善
否之教不在交游即华竞自息各求于已矣今除九品
则宜准古制使朝臣共相举任于出才之路既博且可

以厉进贤之公心覈在位之明闇诚令典也
　　　与魏舒书(舒为司徒逊位于时皆有欲逊者或/先显此意不能行或以归家申喻复)
　　　　(还惟舒内定于怀瓘/时位司空与舒书)
每与足下共论此事日日未果可谓瞻之在前忽然在
后(王隐晋书后晋/书忽焉在 矣)
　　卫恒(字巨山瓘子历黄门侍郎与瓘/同被害恒善草𨽻为四体书势)
　　　四体书势
昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结

绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉
一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江
河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰
假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者
日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也会意
者止戈为武人言为信也转注者以老寿考也假借者
数言同字其声虽异文意一也自黄帝至三代其文不
改及秦用篆书焚烧先典而古文绝矣汉武时鲁恭王

坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古
文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初传古文者出
于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至
正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形
太康元年汲县人盗发魏襄王冢得策书十馀万言案
敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者
最为工妙恒窃悦之故竭愚思以赞其美愧不足厕前
贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云黄

帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法
立制帝典用宣质文著世爰暨暴秦滔天作戾大道既
泯古文亦灭魏文好古世传邱坟历代莫发真伪靡分
大晋开元弘道敷训天垂其象地耀其文其文乃耀粲
矣其章因声会意类物有方日处君而盈其度月执臣
而亏其旁云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯䔿以
垂颖山岳峨嵯而连冈虫跂跂以若动鸟似飞而未扬
观其错笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正

循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直
如弦矫然特出若龙腾于川淼尔下颓若雨坠于天或
引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏
悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔风厉水清波漪涟
就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀
篆盖其子孙𨽻草乃其曾玄睹物象以致思非言辞之
所宣昔周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或
与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯力政家殊

国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏
益之罢不合秦文者斯作仓颉篇巾车府令赵高作爰
历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省
改所谓小篆者或曰下土人程邈为衙狱吏得罪始皇
幽系云阳十年从狱中作大篆少者增益多者损减方
者使圆圆者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使
定书或曰邈所定乃𨽻字也自秦坏古文有八体一曰
大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署

书七曰殳书八曰𨽻书王莽时使司空甄丰校文字部
改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇
字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即
𨽻书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信
也及许慎撰说文用篆书为正以为体例最可得而论
也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建
初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究
其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能

书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕
采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作
篆势曰鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为
真形要妙巧入神或龟文针列栉比龙鳞纾体放尾
长短复身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波
振撇鹰跱鸟震延颈胁翼势似陵云或轻笔内投微
本浓末若绝若连似水露缘丝凝垂下端从者如悬衡
者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾远而

望之象鸿鹄群游骆驿迁延迫而视之端际不可得见指
撝不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其却间
般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲
斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范先喜文德之
弘懿愠作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃秦
既用篆奏事繁多篆字难成即令𨽻人佐书曰𨽻字汉
因行之独符印玺幡信题署用篆𨽻书者篆之捷也上
谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官

为最大则一字径大小则方寸千言甚矜其能或时不
持钱诣酒家饮因书其壁雇观者以酬酒讨钱足而灭
之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其
醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将
今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官
也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也
魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署
军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹

魏武帝悬著帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今宫殿
题署多是鹄象鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳
得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教于秘
书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然
亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘德升
而钟氏小异然亦各有功今大行于世云作𨽻势曰鸟
迹之变乃惟佐𨽻蠲彼繁文崇此简易厥用既弘体象
有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容发随事从

宜靡有常制或穹隆恢廓或栉比针列或砥平绳直或
蜿䗺胶戾或长邪角趣或规旋矩折脩短相副异体同
势奋笔轻举离而不绝纤波浓点错落其间若钟虡设
张庭燎飞烟崭岩巀嵯高下属连似崇台重宇增云冠
山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目眩奇姿诡
谲不可胜原研桑所不能计辛赐所不能言何草篆之
足算而斯文之未宣岂体大之难睹将秘奥之不传聊
俯仰而详观举大较而论旃汉兴而有草书不知作者

姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔实亦
皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而
结字小疏弘农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛
必书而后练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则号
悤悤不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将
谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孟达
田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不
及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州

而矜巧自与众颇惑之故英自称上比崔杜不足下方
罗赵有馀河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯
英之得其法也崔瑗作草书势曰书契之兴始自颉皇
写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政
之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐𨽻旧字是删草书
之法益又简略应时谕指用于卒迫兼功并用爱日省
力纯俭之变岂必古式观其法家俯仰有仪方不中矩
圆不副规抑左扬右望之若崎竦企鸟峙志在飞移狡

兽㬥骇将奔未驰或𪑜𪐴点𪑮状兽连珠绝而不离畜
怒怫郁放逸生奇或凌邃惴慄若据槁临危旁点邪附
似蜩螗挶枝绝笔收势馀綖纠结若杜伯揵毒缘巇螣
蛇赴穴头没尾垂是故远而望之焉若沮岑崩崖就
而察之一画不可移机微要妙临时从宜略举大较髣
髴若斯(晋书鸟邕篆势首有脱鼎按蔡集云字画之始/因于 迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙)
(入神瓘𨽻势亦邕撰/张怀 书断并作赞)
　　刘繇

　　　理卫瓘奏(孙为瓘太保主簿贾后矫诏使楚王/玮害瓘繇等收而葬之及玮被诛瓘)
　　　　(女与国臣书申白名谥于是繇等/执黄幡挝登闻鼓上言诏从之)
初矫诏者至公承诏当免即便奉送章绶虽有兵仗不
施一刃重敕出第单车从命如矫诏之文唯免公官右
军已下即承诈伪违其本文辄戮宰辅不复表上横收
公子孙辄皆行刑贼害大臣父子九人伏见诏书为楚
王所诳误非本同谋者皆弛遣如书之旨谓里舍人被
驱逼赍白杖者耳律受教杀人不得免死况乎手害功

臣贼杀忠良虽云非谋理所不赦今元恶虽诛杀贼犹
存臣惧有司未详事实或有纵漏不加精尽使公父子
雠贼不灭冤魂永恨诉于穹苍酷痛之臣悲于明世臣
等身被创痍殡敛始讫谨条瓘前在司空时帐下给使
荣晦无情被黜知瓘家人数小孙名字晦后转给右军
其夜晦在门外扬声大呼宣诏免公还第及门开晦前
到中门复读所赍伪诏手取公章绶貂蝉催公出第晦
案次录瓘家口及其子孙皆兵仗将送著东亭道北围

守一时之间便皆斩斫害公子孙实由于晦及将人劫
盗府库皆晦所为考晦一人众奸皆出乞验尽情伪加
以族诛
　　张华(字茂先范阳方城人拜侍中/中书监司空为赵王伦所害)
　　　与褚陶书(陶字季雅吴郡钱塘人清谈閒默以/坟典自娱吴平武帝补台郎建中校)
　　　　(尉华为司/空与陶书)
二陆龙跃于江汉彦先凤鸣于朝阳自此以来常恐南
金已尽而复得之于吾子故知延州之德不孤渊岱之

宝不匮(褚氏家传跃世说云张华见褚陶语陆平原曰/君兄弟龙 云津顾彦先凤鸣朝阳谓东南之)
(宝已尽不意复见褚生陆曰公未睹不鸣不跃者耳华/曰故知延州之德不孤川岳之宝不匮矣不云是书)
　　　报雷焕书(焕字孔章豫章人初斗牛之间常有/紫气焕言于华以为在豫章丰城即)
　　　　(补令到县掘狱屋基得石函双剑并刻题一/曰龙泉一曰太阿光艳照耀送一剑与华留)
　　　　(一自佩曰本朝将乱张公当受其祸此剑系/徐君墓树耳灵异之物终当化去华报焕书)
　　　　(及华诛失剑所在焕卒子爽为建安从事行/经延平津剑于腰间跃出堕水但见两龙叹)
　　　　(曰先君化去之言张公/终合之论此其验乎)
所致详观剑文真干将也莫邪何复不至虽然天生神

物终当合耳(雷焕别传牍真晋书作乃何/复不至尺 作可复至否)
　　　上寿食举歌诗表(太始五年尚书奏使太仆傅/玄中书监荀勖黄门侍郎张)
　　　　(华各造正旦行礼及王公上寿酒食举乐歌/诗华上表勖以魏氏歌诗二三四五言与古)
　　　　(诗不类以问司律中郎将陈颀颀曰被之金/石未必皆当故勖造晋歌皆为四言唯王公)
　　　　(上寿酒一篇为三言五言/此则华勖所明异旨也)
汉魏上寿食举诗及汉氏所施用其文句长短不齐未
皆合古盖以依咏弦节本有因循而识乐知音足以制
声度曲法用率非凡近所能改二代三京袭而不变虽

诗章词异兴废随时至其韵逗曲折皆系于旧有由然
也是以一皆因就不敢有所改易(宋书/)
　　　荐成公绥表(革雅重绥每见其文叹伏以为绝/伦荐之太常徵为博士 文士传)
　　　　(作/表)
窃见处士东郡成公绥年二十五字子安体圭璋之资
秉不器之量知深虑明足以妙见研思笃好则仲舒之
精引之(缺/)世贞干足以敦风笃俗渊才达学足以弘𨗳
世教固逸伦之殊俊缙绅之检式也(太平御览邃渊才/达学一作 学弘)

(达/)
　　　晋文王谥议
殊位盛礼实隆明德班爵崇宠亦光茂勋至于表名赠
号世考洪烈冠声无穷者莫尚于号谥也论功高于禹
稷比德迈于伊周(艺文/类聚)
　　　废黜武悼杨太后议(贾后既诛后父杨骏因宣/言太后同逆讽群公有司)
　　　　(奏太后亦宜废黜惠帝诏曰此大事更详之/华为中书监议称武帝皇后不从遂废为庶)
　　　　(人弑/之)

　　　　群公有司奏
皇太后阴渐奸谋图危社稷飞箭系书要募将士同恶
相济自绝于天鲁侯绝文姜春秋所许盖以奉顺祖宗
任至公于天下陛下虽怀无已之情臣下不敢奉诏可
宣敕王公于朝堂会议
　　　　又奏
骏藉外戚之资居冢宰之任陛下既居谅闇委以重权
至乃阴图凶逆布树私党皇太后内为唇齿叶同逆谋

祸衅既彰背捍诏命阻兵负众血刃宫省而复流书募
众以奖凶党上背祖宗之灵下绝亿兆之望昔文姜与
乱春秋所贬吕宗叛戾高后降配宜废皇太后为峻阳
庶人
　　　中书监张华议(此见本传悼/后传未详)
夫妇之道父不能得之于子子不能得之于父皇太后
非得罪于先帝者也今党其所宠为不母于圣世宜依
汉废赵太后为孝成后故事贬太后之号还称武皇后

居异宫以全䝿终之恩(党其所宠后传作党/恶所亲异宫作离宫)
　　　　尚书令下邳王晃等议(有司奏请从晃等议/废太后为庶人遣使)
　　　　　(者以太牢告于郊庙以奉承祖宗之命称/万国之望至于诸所供奉可顺圣恩务从)
　　　　　(丰/厚)
皇太后与骏潜谋欲危社稷不可复奉承宗庙配合先
帝宜贬尊号废诣金墉城(晋书/)
　　　甲乙问(安丰太守程谅先已有妻后又娶遂立/二嫡前妻亡后妻子勋疑所服中书令)
　　　　(张华造甲/乙之间)

甲娶乙为妻后又娶丙匿不说有乙居家如二嫡无有
贵贱之差乙亡丙之子当何服本实并列嫡庶不殊虽
二嫡非正此失在先人人子何得专制折其亲也若为
庶母服又不成为庶进退不知所从
　　　　太傅郑冲议
甲失礼于家二嫡并在诚非人子所得正则乙丙之子
并当三年礼疑从重
　　　　太尉荀觊议

春秋并后匹嫡古之明典也今不可以犯礼并立二妻
不别尊卑而遂其失也故当断之以礼先至为嫡后至
为庶丙子宜以嫡母服乙乙子宜以庶母事丙昔屈建
去芰古人以为违礼而得礼丙子非为抑其亲斯自奉
礼先后贵贱顺叙之义也
　　　　中书监荀勖议
昔乡里郑子群娶陈司空从妹后隔吕布之乱不复相
知存亡更娶乡里蔡氏女徐州平定陈氏得还遂二妃

并存蔡氏之子字元衅为陈氏服嫡母之服事陈公以
从舅之礼族兄宗伯曾责元衅为抑其亲乡里先达以
元衅为合宜不审此事粗相似否
　　　女史箴(文选盛惠帝时华惧后/族之 作女史箴以讽)
茫茫造化二仪既分散气流形既陶既甄在帝庖羲肇
经天人爰始夫妇以及君臣家道以正而王猷有伦妇
德尚柔含章贞吉婉嫕淑慎正位居室施衿结缡虔恭
中馈肃慎尔仪式瞻清懿樊姬感庄不食鲜禽卫女矫

桓耳忘和音志厉义高而二主易心玄熊攀槛冯媛趋
进夫岂无畏知死不吝班妾有辞割驩同辇夫岂不怀
防微虑远道罔隆而不杀物无盛而不衰日中则昃月
满则微崇犹尘积替若骇机人咸知饰其容而莫知饰
其性性之不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言
善千里应之苟违斯义则同衾以疑出言如微而荣辱
由兹勿谓幽昧灵监无象勿谓玄漠神听无响无矜尔
荣天道恶盈无恃尔贵隆隆者坠鉴于小星戒彼攸遂

比心螽斯则繁尔类驩不可以黩宠不可以专专实生
慢爱极则迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤
冶容求好君子所雠结恩而绝职此之由故曰翼翼矜
矜福所以兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬
(造一作元/以疑作亦)
　　　大司农箴
在周之室不虔政首弃稷弗修不籍千亩匮神乏祀用
败于戎丑啬臣司农敢告左右(艺文/)

　　　武元杨皇后哀策文(武帝命史臣作哀策叙/怀艺文类聚作张华文)
天地配序成化两仪王假有家冀在伉俪姜嫄佐喾二
妃兴妫仰希古昔觊亦同规今胡不然景命夙亏呜呼
哀哉我应图箓临统万方正位于内实在嫔嫱天作之
合骏发其祥河岳降灵启祚华阳奕世丰衍朱芾斯煌
缵女惟行受命溥将来翼家邦宪度是常缉熙阴教德
声显扬昔我先妣晖曜休光后承前训奉述遗芳宜嗣
徽音继序无荒如何不吊背世陨丧瑶齐无主长去蒸

尝追怀永悼率土摧伤呜呼哀哉陵兆既窆将迁幽都
宵陈夙驾元妃其徂宫闱遏密阶庭空虚设祖布绋告
驾启涂服翚褕狄寄象容车金路晻蔼裳帐不舒千乘
动轸六骥踌躇铭旌树表翣柳云敷祁祁同轨岌岌烝
徒孰不云怀哀感万夫宁神虞卜安体玄庐土房陶簋
齐制遂初依行纪谥声被八区虽背明光亦归皇姑没
而不朽世德作谟呜呼哀哉(晋书/)
　　　武帝哀策文

感大飨之无亏哀樽俎之虚设叩龙輴以长叫痛灵晖
之潜逝其辞曰钦惟皇考体道之真德侔乾坤齐曜三
辰应期登禅协于天人上虔郊祀下惠兆民宪章唐虞
允得其津搜扬仄陋故老是宾百揆时序盛业日新恩
从云翔威犹霆震江海静波岷岳无尘四夷率服莫不
来臣肃慎奉贡越裳效珍化此弊俗归之至淳昔在上
圣咸享百年哀哀皇考用不是臻遘厉弥侵景命殒颠
舍此昭晰即彼幽玄仰瞻靡怙廓若无天终制尚俭率

由典度华幕弗陈器必陶素不封不树所在惟固贻法
来世是则是慕大隧既启吉日将征钟鼓雷震白虎抗
旌龙螭骧首良驷悲鸣倡者振铎挽夫齐声背此崇殿
将适下庭玄宫窈窈脩夜冥冥光灯永戢幽闼长扃仰
诉皇穹零泪屏营云谁能忍寄之我情结心坟陇永凭
圣灵
　　　章怀皇后诔
自天陶灵必有徵祥诞在初载亦曜神光显应天禄聿

嫔圣皇受气自然实听清和内含茂质外发英华身处
宸极敬恭惟夙窈窕淑媚柔顺婉穆宣慈内政流化太
微六宫变雅清我壸闱经纶庶属积思万机既臻缉熙
玄泽流衍将翼我后登封降禅氛祲告妖沈结弥留奄
忽升遐弃世高游圣上哀怀感切悼心率土缟素遏密八
音眇眇游灵将焉所之容光幽迈岂有反期杳杳新宫
下绝三泉茫茫陵域合体中原委弃晖章即安太清
　　　魏刘骠骑诔

昔在殷周惟伊惟吕穆穆公侯绍兹勋绪如何上天歼
我鼎辅金刚玉润水洁冰清郁郁文彩焕若朝荣功遂
身退致仕悬舆志邈留侯心迈二疏风凛凛以翼衡云
霏霏以承盖旐联翩以飘飖旌缤纷以奄薄
　　　列文先生鲍玄泰诔
于铄列文续蕤皇祚夏后基命灵根已固杞鄫既微枝
离叶布爰暨叔牙世赞齐风翼桓济管遂登霸功越在
汉隆三司并踪烈考中丞妙世显名峨峨先生诞资英

俊淑质清醇兰芳玉润抗行崇邈游心大顺允文文明
聪昭秀哲启冥演幽守文命世抱道冲虚执义贞厉栖
迟无闷不营不忮拟志云霄致命穷达行为范轨言成
隐括宜登遐年弘此徽猷济济缙绅永挹清流取识遗
音目想表仪孰云玄泰曾不我知感伤慷慨挥涕渗澌
已矣鲍子宁尔玄阴振声竹帛永播徽音(并艺文/类聚)
　　　倚几铭
倚几之设设而不倚作器于此成礼于彼

　　　杖铭
不正陷坠不安倾危(并北堂/书钞)
　　　博物志地理略赞
地理广大四海八方遐远别域略以难详侯王设险守
国保疆远遮川塞近备城隍司察奸非禁禦不良勿恃
危阨恣其淫荒无德则败有德则昌安居犹惧乃可不
亡进用忠良社稷永康教民以孝舜化以彰
　　　博物志序

余视山海经及禹贡尔雅说文地志虽曰悉备各有所
不载者作略说出所不见粗言远方陈山川位象吉凶
有徵诸国境界犬牙相入春秋之后并相侵伐其土地
不可具详其山川地泽略而言之正国十二博物之士
览而鉴焉
　　　鹪鹩赋序
鹪鹩小鸟也生于蒿莱之间长于藩篱之下翔集寻常
之内而生生之理足矣色浅体陋不为人用形微处卑

物莫之害繁滋族类乘居匹游翩翩然有以自乐也彼
鹫鹗鹍鸿孔雀翡翠或陵赤霄之际或托绝垠之外翰
举足以冲天觜距足以自卫然皆负矰婴缴羽毛入贡
何者有用于人也夫言有浅而可以托深类有微而可
以喻大故赋之云尔(文选/)
　　　感婚赋序
方今岁在已巳将次四仲婚姻之者竞赴良时粲丽之
观相继于路嫁娶之会不乏乎目乃作感婚赋(艺文/类聚)

　　　朽社赋序
高伯桥南大道傍有古槐树盖数百年木也余少居近
之后去行路过之则已朽株意有缅然辄为之赋因以
言衰盛之理云尔
　　　相风赋序
太史候部有相风在西城上而作者弗为岂以其托处
幽闭违众特立无羽毛之饰而丹漆不为之容乎(并太/平御)
(览子北堂书钞载华应难云于微先生谓虚仪/夫 曰今子虽弥览载籍积学于无用之地)

　　张敏(隋书志晋尚书/郎张敏集二卷)
　　　头责子羽文
余友有秦生者虽有姊夫之尊少而狎焉同时好䁥有
太原温长仁颙颍川荀景伯宇范阳张茂先华士卿刘
文生许南阳邹润甫湛河南郑思渊诩数年之中继踵
登朝而此贤身处陋巷屡沽而无善价亢志自若终不
衰墯为之慨然又怪诸贤既以在位曾无伐木嘤鸣之
声甚违王贡弹冠之义故因秦生容貌之盛为头责之

文以戏之并以嘲六子焉虽以谐谑实有兴也其文曰
维泰始元年头责子羽曰吾托子为头万有馀日矣大
块禀我以精造我以形我为子植发肤置鼻耳安眉须
插牙齿眸子摛光双颧隆起每至出入之间遨游市里
行者辟易坐者竦跽或称君侯或言将军捧手倾侧伫
立崎岖如此者故我形之足伟也子冠冕不戴金银不
佩钗以当笄帢以代帼旨味弗尝食粟茹菜隈催园间
粪壤污黑岁莫年过曾不自悔子厌我于形容我贱子

乎意态若此者乎必子行已之累也子遇我如雠我视
子如仇居常不乐两者俱忧何其鄙哉子欲为人宝也
则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲
为名高也则当如许由子臧卞随务光洗耳逃禄千岁
流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸
为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终
军之请使砥砺锋颖以干王事子欲为恬淡也则当如
老𥅆之守一庄周之自逸廓然离欲志凌云日子欲为

隐遁也则当如荣期之带索渔父之瀺灂栖迟神邱垂
饵巨壑此一介之所以显身成名者也今子上不希道
德中不效儒墨块然穷贱守此愚惑察子之情观子之
志退不为于处士进无望于三事而徒玩日劳形习为
常人之所喜不亦过乎于是子羽愀然深念而对曰凡
所教敕谨闻命矣以受性拘系不閒礼义设以天幸为
子所寄今欲使吾为忠也即当如伍胥屈平欲使吾为
信也则当杀身以成名欲使吾为介节邪则当赴水火

以全贞此四者人之所忌故吾不敢造意头曰子所谓
天刑地网刚德之尤不登山抱木则褰裳赴流吾欲告
尔以养性诲尔以优游而以虮虱同情不听我谋悲哉
俱寓人体而独为子头且拟人其伦喻子侪偶子不如
太原温颙颖川荀宇范阳张华士卿刘许南阳邹湛河
南郑诩此数子者或謇吃无宫商或尪陋希言语或淹
伊多姿态或欢哗少智谞或口如含胶饴或头如巾齑
杵而犹文采可观意思详序攀龙附凤并登天府夫舐

痔得车沈渊得珠岂若夫子徒令唇舌腐烂手足沾濡
哉居有事之世而耻为权图譬犹凿池抱瓮难以求富
嗟乎子羽何异槛中之熊深阱之虎石间饥蟹窦中之
鼠事力虽勤见功甚苦宜其拳局剪蹙至老无所希也
支离其形犹能不困非命也夫岂与夫子同处也(张敏/集)
　　　神女赋序(一作/华非)
世之言神仙者多矣然未之或验也至如弦氏之妇则
近信而有證者夫鬼魅之下人也无不羸病损瘦起平

安无恙而与神女饮宴寝处纵情极意岂不异哉余览
其歌诗辞旨清伟故为之作赋(搜神/记)
　
　
　
　
　
　西晋文纪卷六