重建台湾郡城图说(图一)

　　查台郡自隶版图后，以地滨大海、土疏沙淤，未建城垣。雍正十一年(一七三三)，世宗宪皇帝颁谕督臣，深以台湾起建石城，非宜；且附近府治有鹿耳门号称天险，备设台、拨兵巡视，自足以资捍御。复允督臣奏请，于现定城基之外栽种刺竹，藉为藩篱；实因地制宜，甚有裨益：庙谟宏远，著于甲令。
　　先是，雍正元年(一七二三)台邑周令(钟瑄)创树木栅，周围二千一百四十七丈，辟建七门。乾隆初年(一七三六)，七门始易以石；但事属草创，未能完备。元枢抵台后，巡阅城垣，现存木栅岁久半多朽烂，城基间为民人侵占；历年既远，难以根究。所树刺竹亦多残拔，存者无几：殊无以资捍卫。元枢伏念台郡为海外重地，城垣为卫郡之要事；首宜修建，以护居民。除将旧栅修其残缺外，又将被侵旧址，逐为清釐；仍恐有碍居民庐墓，因其地势酌为变通，以期无扰。复念向来只有木栅一层，致被残拔；是以于旧栅之内，按照城基另建木城，比旧栅加高三尺。又于新旧木栅之中酌留空隙丈二馀地，密种刺竹、珊瑚、箖投。有关扼要处所，各建敌台一座，安置位于上；雉堞一如城楼式，共计一十有八座。并于城内添设窝铺，如台之数。分拨兵役，昼夜防守；自西南以至北城，鸣金击柝，周遭相应。郡西面海，西门为自口进郡要隘。旧以滨海之地

无从树栅，只设南、北台二座；今于台左右添设木栅两翼，另建小西门(原文误水西门)一座，并增台三座。又查附北门外之军工大厂，旧制并无城门；今又添建大厂门一座，以资锁钥：于海疆捍御之方，层层严警，洵称金汤巩固、山海敉宁矣。
　　是役一切经费，元枢首捐廉俸；而郡中绅士乐观厥成，捐输恐后。慎选董事经理，不假胥役之手，以杜侵冒。复同厅、县筹捐生息，以为每年修理之需；法颇周备，可垂永久。
　　　　　(附)北台泉图说

　　　　（小北门外，向有台一座、营房数间。其地与鹿口紧对，建立台，实为扼要；年久台圮，急须修整。元枢于建城时亲诣其地，台旁见有泉源，酌之甚甘。因照旧台故址，新为建筑；外叠方台五级，设大三座。上覆以亭，周遭扶以石栏。疏凿泉源，浚为深池；引泉自台后绕亭左右，澄碧光莹，拱如玉玦：幽遐之致，可备登眺。筑斯台也，原以还旧观而严守御；境之胜概，则固曩时之所未有也。）
图一

　　　重修台湾府署并建迎晖阁、景贤舫图说(图二？)

　　查台湾府署，自雍正己酉年(七年、一七二九)前知府倪守(象恺)所建。越二年辛亥(九年、一七三一)，王守(士任)又踵修之。乾隆乙酉(三十年、一七六五)前臬宪蒋讳允焄守郡时，于署之西偏创建鸿指园以为宴集之地。
　　元枢抵任后，相度形势：府署前则面南，地势颇高。自三堂以后，渐就低洼；愈北愈低，高下竟至数丈。其东北一隅，不及鸿指园之半。地势既高低不齐，基址又偏而不整。台郡为海外重任，署斋为司土者所居；纲纪政地，自宜整饬，以壮观瞻。元枢谨捐资，自三堂内署而后以至北隅，就其低洼，用土填筑；与署前地势，其高相等。复度东北偏缺之处，购买民居数亩；与署右西偏鸿指园，其方相埒。并于署内堂后创建迎晖阁一所，敬奉天后圣像；阁后建夜告台。又另建景贤舫一进，舫后建屋七楹为书斋；左右各置厢房，周围高筑墙垣。墙外崩崖断岸筑以坚土，绕岸卫以珊瑚、刺竹，以保永久。现在府署形势整齐，较之旧时颇为改观。

图二

　　　恭修万寿宫图说(图三)

　　查台郡万寿宫系前臬宪蒋讳允焄守郡时所建，规制极为宏敞。但历今十有馀载，为风雨损剥，未经修整。元枢伏念海外臣工既远阙廷，祝釐朝政之所岁久缺修，自宜增饰，恭昭葵向私忱。兹敬谨饬材庀工，增涂塈以资炳焕，修栋阿以壮崇隆。现在云粢龙角䌽绚海隅，文武臣工俱庆加展瞻云就日之忱矣。

　　　　(附)万寿宫图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二九面)

(附)万寿宫图碑

图三

　　　重修海会寺图说(图四)

　　查海会寺在郡城之北门外五里许，系「伪郑」北园旧址。郑氏既灭，台馆荒芜。康熙二十九年(一六九０)，台厦道王讳效宗偕总镇王公(化行)改为佛寺，名曰「海会」；并置寺产，以为常住之业。寺以年久缺修，田为僧人盗卖；椽颓桷朽，满目荒凉。
　　上年钦奉恩诏修葺庙宇，念兹海外绝无胜地可供游涉，此寺载在「郡志」，有关名胜，若任其摧残、不行及时葺治，势必日就圮坏；后来即欲修理，无从措手。于是鸠工饬材，大加修整。其前正屋三楹为山门，门内供奉弥勒佛像；两旁塑护法尊者二像，高二丈许。其后金刚四尊，高亦如之。又内为甬道，左右建钟、鼓楼各一座。楼之旁，各建厢房三楹。中为大殿，供奉如来、文殊、普贤佛像，狮、象、莲座，皆高丈馀。殿内左右塑罗汉像，皆以金饰。殿后，供奉韦陀。中为川堂；再进，正屋三楹，内奉大士，缭以高垣。旧时寺基止此，其馀左右所建屋宇皆系新构。其右边正屋一进，为官厅。前留隙地，隔以短垣；旁辟小门，绕以长廊。由官厅而前，穴垣为门；门外左侧，有屋数楹。大士殿后隙地数十弓、又园二十馀亩，种植杂粮、蔬菜，可供寺僧斋粮。周遭，围以刺竹。折而之东，□箭亭。亭之左，有屋五楹，回曲如廊，深二丈；可置几筵，以为

游时宴集之所。凡此，皆新建之屋也。迄工之后，士女时有游涉者；睹庄严之慧相，可觉迷罔之愚民，化其猛鸷、拯其苦恼：则此寺之修，其初为恭承圣诏以存名胜，而于世道人心亦未始无关也。
　　寺僧所卖旧产，为时已久，半难清查。今为赎其可稽者，并为另置田亩，勒之贞珉。每岁可得租银六百馀圆，住持之僧，无虑饥寒。后来经理果能不废，可期垂诸永久。
　　　(附)重修海会寺图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」三０面)
(附)重修海会寺图碑

图四

　　　新建鲫鱼潭图说(图五)

　　鲫鱼潭，在镇北门外十里；内山之流，悉潴于此：盖有关于水利者也。台湾地皆沙土，崖岸为水所齧，时久日就低洼。以是潭面较昔愈宽，蓄水益多；东西相距广可十里，长亦如之。潭之左右西北各岸，各枕山麓；其东南为凤、诸之境，则崇山峻岭、层峰叠嶂隐现于云霞蓊霭之中，为海外名胜地。往时僚属绅耆虽知有兹潭之胜，而登临游屐从无一过者焉。
　　近因因公郊外，偶过潭上。查潭隶台邑，年纳渔税，向有潭户课馆数椽。伏念斯潭既关水利，不可任其久晦；而台郡僻在荒外，官斯土者三年乃得代去，则敷政之暇偶尔憩息，殆不可少。元枢既修海会寺以供游涉，又于此地面潭建屋五楹为官厅。其后为后轩，轩之右为箭亭，与官厅相并。自箭亭前数武，为半舫。自半舫折而东，引潭水为曲港，界于官厅之左；通以小桥，别置行庐茅舍。由桥而东，架以虹桥。潭中，构湖心亭一座。以竹筏为船，荡漾潭中，可觞可。台郡自入版图百馀年来涵濡圣化，海邦士女熙熙皞皞，如登春台。观山川之胜概，当益乐升平之盛世矣。

图五

　　　移建台湾佐属公馆图说(图六？)

　　查台郡佐属公馆，系前臬宪蒋讳允焄守郡时所建，近在府学西侧。台郡佐杂员数甚多，如或因公进郡及带眷初来台郡者，往来相值则爰居爰处，非湫隘之地所能安其行李也；且逼近庙学，制亦非宜。于是易为府学广文衙署，捐资于龙王庙之侧另购民居之宏敞者，新为构造。其前为头门，颜以匾额。其内为正厅，左右皆有厢房。又内正屋三楹，旁为耳房。四围高筑墙垣，井湢厕咸备：较前规模，颇为宏敞。

图六

　　　重修台湾府学图说(图七)

　　查台郡建设府学，历时已久；缺于修整，倾圮堪虞。伏念我国家圣圣相承，重熙累洽；迩年以来，海东文教，媲于邹鲁。学校为崇奉至圣栗主、振兴人材之所，自宜炳焕，以昭诚敬。兹敬谨选材择料，敬将大成殿暨东西两庑及五王殿虔加修整、宫墙周加涂塈，泮池亦行疏浚，规模视旧更肃观瞻。
　　查南郊魁斗山，郡学之文笔峰也。旧时棂星门，其制甚卑；门外蔽以重垣，山遂隐而不见。今所建棂星门较旧时移进数武，加崇五尺；门外之垣，改为花墙：山形呈拱，如在庙廷。从此，文明可期日盛。
　　再查学内向建魁星杰阁，岁久倒坏。现照旧址兴建，规模较前崇焕。
　　元枢周览庙学形势，艮位奎阁既已杰然高峙，巽方亦应酌建坊表，以资镇应。台地并无石山可取石料，石工亦未坊制。兹于泉郡采取钜石，精择良匠刻凿石坊，制度颇称精备；自泉运厦，由海艘配载至台，建于学之巽方，以壮规制。窃念庙貌改观，人文益当振起，以表圣朝菁莪棫朴作人之治化；是亦元枢职分之所当为者也。
　　往时，学廨屋甚偪仄。查佐属公馆附建学侧，于制非宜；今移建于龙王庙左。即于其地添建正屋二进，以为学廨。既于规制相宜，而学官亦得安其居处矣。

　　是役也，元枢首为捐俸；而钜工之速竣，亦由绅士之踊跃捐输焉。
　　　(附)台湾府学全图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二九面)

(附)台湾府学全图碑

图七

　　　孔庙礼器图说(图八)

　　明禋崇圣，典为至钜。庙廷礼、乐诸器自宜美备，庶足以昭崇敬而肃享祀。查台郡孔庙礼器皆用铅锡，已属质陋；而豆、笾、簠、簋既非合度，且多未备。元枢谨按阙里制度，自吴中选匠设局、购铜鼓铸，备造礼、乐各器－－计用铜万馀斤，运载来台，敬陈于庙，以昭明备而彰钜典。
　　至庙中所用礼器制度，承牲者，曰俎－－有跗、有盖；承帛者，曰篚；书祝文，曰版－－设版有案。祼献之器，曰爵、曰彝、曰斝(原文误()秽牢)－－爵皆有坫(原文误玷)，斟酒者曰勺、覆尊者曰幂。缩酒之器，曰茅沙池；陈设之器，曰泰尊、牺尊、象尊、山尊、雷尊；盛酒醴之器曰著尊、曰壶尊－－皆有幂、有案。盛粢盛之器，曰豋(原文与图均误登)、铏、簠、簋、笾、豆。爇香者，曰鼎、曰香盘－－鼎之小者曰炉、焚萧脂者曰燔炉、陈于陛中以燃照者曰庭燎；烛台，曰擎。贮水盥洗之器，曰罍；斟水之器，曰枓(原文误抖)－－形如尊彝之勺，盥爵及盛弃水之器曰洗－－有架。陈祭品者，曰案－－置簠、簋、笾、豆(？)。(？)之实各少许于盘，曰馔盘；盛毛血之器，曰毛血盘。供花者，曰花瓶；承福胙者，曰胙盘。庙中铁器二种：焚燎时擎帛者，曰燎叉、曰瘗锹；斋日树于门者，曰斋戒牌。引导之物，曰龙旗、路灯、提炉、执炉、宫扇、

伞盖：以上皆庙中应用之礼器也。
　　现在礼、乐诸器皆称明备，春秋丁祭，虔肃将享；于崇圣明禋之钜典、制器尚象之精意，庶或有得焉耳。

图八

　　　文庙乐器图说(图九)

　　查孔庙所用乐器：编钟、编罄、笙、镛、琴、瑟、排箫、洞箫、埙、篪(原文与图均误篪)、龙篴、鼖鼓、楹鼓、足鼓、搏拊、相鼓、鼓、柷、敔、籥、翟、手版、麾、节诸器。康熙五十八年(一七一九)，颁中和韶乐于阙里，其器用柷一、敔一、编钟十六、编罄十六、琴六、瑟四、笙六、箫六、埙二、篪(原文误同前)四、排箫二，益以旧器并陈于露台之上。盖礼兼四代、乐备六代，铿锵鼓舞之节、声容之盛，其典至钜。
　　伏念海隅僻壤囿于闻见，旧器半多臆造，殊失虔昭禋祀之道。兹谨按阙里乐制，自吴中制运来台，陈于文庙，命工肄习春秋丁祀，庶几以昭明备；而海隅多士，亦可辟其闻见已。

图九

　　　佾舞图说(图一０)

　　查佾舞，文庙或云用八佾，或云用六佾。今图分四列而绘九十六人者，照「黉祀备考」之十二图，备舞容而非佾数也。迎神，奏昭平之章；初献奠，奏宣平之章；亚献，奏秩平之章；终献，奏叙平之章；彻馔，奏懿平之章；送神望燎，奏德平之章：麾以起乐，节以节舞。故并绘麾、节于帧端，而殿上所陈之伞、扇、执炉、路灯与陛下之庭燎并附焉。
　　考籥、翟之势有十(？)：翟竖而籥横，齐眉为执、齐目为举、平心为衡、向下执为落、正举为拱、向耳偏举为呈、两分为开、相加为合、纳翟于籥为并、向下为垂、相接为交。又树籥翟曰植、擎籥直向前曰舒、平擎籥曰横、翟籥相近处曰并、横翟于上以籥拄之曰支、竖持籥翟于腋间曰掖、荷籥翟于肩曰肩、并籥翟舒于臂曰抱、两手向臂相抱曰抱手、拜手至手曰拜手。舞者立容有五：向内、向外、向上、相对、相背也。首容三：仰、俯、侧身(身疑衍)也；身容五：正身、躬身、侧身、回身、直身也。手容五：起手、垂手、出手、拱手、浼手也；足容七：跷足、点足、出足、屈足、移足、交足、踏(原文误蹈)足也。步容二：进步、退步也。体容九：授受、辞让、谦揖、拜跽、顿首、舞蹈也，共三成：此舞者容节之大凡也。

　　唐开元时，文德武功之舞，兼用于庙。自宋迄明，佾而不干；国朝因之。是以图只绘佾而干、戚、金、铎诸器不绘于帧者，所以遵王制也。

图一０

　　　鼎建盐课大馆记(图一一？)

　　查全台盐政，系台湾府专管。郡治产盐之地，分置洲南、濑北、濑南、濑西、濑东、洲北等六场。大馆则为总汇之地，贴附府署之右西偏。前觉罗四升守(明)创屋三间，以为吏胥经理之所；规模隘陋，年久倾圮。窃念大馆为上输国课重地，苟简从事，实乖体制。元枢抵任后，相度形势，谨捐资建设头门一进、官厅一进、厅左附署，并无隙地；厅之右，建屋七楹。厅之后，为中堂；堂后之屋，为后馆。其旁(原文作傍)，为耳房、为厨房。复建东西厢，以为卧室。大馆正屋之北，隙地甚多。附建厂屋六间，为马：规模颇称宏壮。与经理输课之所，较前实为完备。

图一一

　　　重建洲南盐场图说(图一二)

　　查台郡盐课分六场，洲南产盐独多，输课尤足。其地在镇北门外十馀里，四面环海，形圆而土黑。中设课馆，周列盐仓，外置盐埕：此旧制也。岁久倾圮。伏念场为产盐供课之区，不宜任其倒坏。谨捐赀重建正屋三楹，左右各置厢房。其馆外左侧，向有小屋数间，以为哨丁住宿之所；今照旧址另建。盐仓亦多倒坏，兹于整旧之后复行添盖，新旧共计二百馀间。其盐埕积卤之处，亦皆修整。规模视旧，颇称完备；而核计近来场盐亦多旺产，可无虑绌。
　　　　　(附)福井图说

　　　　（洲南场四面滨海，斥卤之区，不生草木。其地无泉可汲，附场各庄民约有万户来郡汲水，载以牛车，甚苦不便。元枢于勘修课馆时，见盐埕之左，地生青草；有窟不盈尺，津津有水。询之土人，则云『草则经冬不凋，水则经旱不涸；不知其为泉也』。味之，水极甘冽，颇胜郡中诸泉。浚而导之，泉脉涌出；过三尺，其味仍咸。因就窟面数□为井，不加深凿，并覆以亭；取井卦爻辞之义，名曰「福井」。此井□浅，而乡人群汲，泉源不涸；较之曩时远载郡城之水，殊有□□□□矣。）

图一二

　　　建设台邑望楼图说(图一三)

　　查台邑虽附郡郭，而四郊所至，俱属荒陬。自西至海五里，东至罗汉门庄外门六十五里，南至二赞行溪与凤邑交界二十一里，北至新港溪与诸邑交界二十里。在城，则分东安、西定、宁南、镇北四坊；在乡，则分新昌、仁德、文贤、依仁等十六里。其里内之茑松脚、隙仔口、喜树仔、角带围、土地公崎、岗山、石门坑、梨仔坑尤临溪负险，为奸匪伏莽窃发之所。相其形势，其要害计二十六处；四围筑石为墙－－各高八尺，环以雉堞。中设望楼，高五尺馀；楼下各盖草寮，以避风雨。乡人俱踊跃趋事，按日轮巡，鸣锣击柝；有警则各楼响应，四面截击(原文误擎)，贼无倖脱：盖亦明斥(原文误坼)堠于乡遂、严守望于井疆之遗意也。

图一三

　　　建设凤邑望楼图说(图一四)

　　凤山县，在郡南七十馀里。其县治之东至傀儡山五十里，西至打鼓山旗后港十里，南至枋寮口、南势埔八十五里，北至台邑界之二赞行溪五十五里：通计所辖四百四十五里。其港西，则分长治、维新、文贤、嘉祥、仁寿、大竹、小竹、观音为八保；其港东，则大路关、犁头镖各庄，俱逼近傀儡番界。港西之大湖、覆金鼎、二滥、坪仔头与港东之旗尾、高朗朗、阿猴街俱系僻路，宵小潜藏。兹分设望楼十八座，皆仿台邑之制。

图一四

　　　建设诸邑望楼图说(图一五)

　　诸邑，距郡北百二十里。其南与台邑之新港交界，北至彰邑之虎尾溪六十里，西至海四十里，东至山二十里。所辖善化、新化、安定、茅港……共三十馀保，地多旷僻；而白沙墩、八浆溪、大崙脚、斗六门，尤为险要。兹分设望楼五十一座，星罗棋布，实资裨益。

图一五

　　　建设彰化县望楼图说(图一六)

　　彰化县，距郡北二百三十里。其南与诸邑虎尾溪交界，北至淡水之大甲溪三十里，西至海二十里，东至山三十里。所辖东西螺、南北投、水沙连等十六保；其上下半治庄、湳仔庄、三家春、林杞埔、大里杙(原文为)、大坪顶、阿密母等处，傍水依山，尤为盗薮。兹分设望楼四十八座－－周围石墙，各高丈二，实以土，砌砖楼于其上；较台、凤、诸三邑，更称完固。于是奸匪敛迹，民赖以安。

图一六

　　　建设淡水厅望楼图说(图一七)

　　淡水厅，居台郡之极北。南与彰化大甲溪为界，北至鸡笼城，西至海二里，东至山五里。自大甲而北，地极荒凉，防御尤宜严谨。兹分设望楼二十五座，其规制更胜于彰邑；而派丁轮巡，则与各县相同。
　　伏思海外遐陬，敷治匪易；而惠保民生，首宜弭盗。是以元枢悉心熟筹，督率厅、县建造各望楼；盖冀海表肃清、民歌安枕，庆苞桑之永固，以仰副委任海外之重寄。分绘五图，按幅而稽；则全台之山川形势，亦可瞭如指掌矣。

图一七

　　　鼎建傀儡生番隘寮图说(图一八)

　　查台湾南北二路，各有生番。北路地广山深，番离庄远，又设「土牛」隘口；层层巡警，历年安静。南路之傀儡生番，最称凶狠。且沿山居民逼近番界，约计二百馀庄。从前限以山根溪沟为界，虽设武洛、新东势、山猪毛、枋寮口、粪箕湖、巴阳庄等六隘，拨番分住巡守；但所拨之番为数无多，又无隘寮居住，其势自不能常川守卫。且今昔情形不同：前此生番出没之处，今则番迹罕到；前者从未出没之区，今则有路可通－－如双溪口、大路关、生秽母口溪等处是也。情形异昔，法宜变通。元枢前巡南路，细察情形，殊失扼要。现虽生番安静，万一遇有越界之事，备御宜周。因就山脚遍勘，于生番出没之处添建隘寮、酌移旧隘，添拨番丁连眷同住，永资捍卫；禀蒙大宪批允办理。随经示谕，衿民乐从；捐银输料，争先恐后。谨委专员会同营弁慎选董事，督同兴建。除旧有之粪箕湖、巴阳庄、新东势等四隘仍照旧址改建外，其山猪毛隘移建于双溪口、武洛隘移建于加腊埔、枋寮隘移建于毛狮狮，并添建大路关、生秽母口溪等三隘，共计十座。外则砌筑石墙，阔五尺、高八、九尺及一丈不等，周围约计一百二十丈及一百四、五十丈不等。中盖住屋五、六十间，亦有八、九十间者，俱照社番居屋建盖。仍拨凤邑所辖之阿猴、武洛、上淡水、下淡水、搭楼、茄藤、力力、放等八社熟番住守，并按地势之

险夷、酌派番丁之多寡，连眷同居，以坚其志。附隘埔地，听其垦种，以资衣食；分立界址，以杜佔争。隘寮之后，另建寮房六所；周围以木为栅，栅内盖屋四、五、六十间不等。令生番通事携带壮丁守御，与熟番互为声援。又令近山居民：大庄则设望楼二座、小庄一座；每楼派三、四人，日则远眺，夜鸣锣柝。每月自朔至晦，预期派定，大书望楼之上，以专责成。如有生番踪迹，即行鸣锣；各庄闻锣，互相救援。现在防御甚严，立法颇备：既分地以裕隘番口食，复竖界以息隘番纷争。番散难驭，设隘首以归约束；丁众难防，住通事以专稽察。且稽查汉奸牵娶番妇，则诸弊可杜；明定生番交易日期，则透漏自绝：实于杜绝生番之中，兼寓防奸除弊之意。前巡宪视历南路勘查番界，蒙以元枢筹建隘寮、望楼各事合于机宜，可资扼要；谕以『从前虽以山根溪沟为界，但山形起伏不一、水沟冲徙无常，日久恐有混淆；应照北路规制，建立「土牛」，俾民番永遵。业已附摺入奏，务须妥速办理』。兼荷仰述圣谕，以釐定番界为第一要务。元枢遵即严督凤邑李令(桐)妥速赶办，以期上遵圣训、下惠黎元。自今以后，界址永清，无虞淆混；该番畏守御之日严，自必益臻宁谧，沿山黎庶永庆升平矣。
图一八

　　　重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说(图一九)

　　查台郡风神庙，在西门外。凡自鹿耳门抵郡登陆及驾小艇赴鹿口配船往厦，皆必取道于此：盖往来台、厦之要津也。旧制：前为头门，内建正屋三楹为官厅。厅后之屋，供奉神像。后屋数楹，中奉大士。旧时庙制如是。凡往来文武官僚迎送接，皆集于此。地既偪仄，年久将颓；于是兴工饬材修其屋宇，以还旧观。
　　元枢于鹿耳门创建公馆，来往住宿者既已得其所矣。伏念台郡建城以后，管钥严谨；其自鹿耳来郡，倘值昏暮或遇风雨不能进城，势必徬徨终夜，露处堪虞：则此地公馆之不可少，正与鹿口无异。兹就庙侧之左购买民居，鼎建公馆一所。其深、广，与庙相等。前为头门，中留隙地，缭以短垣；穴门其中，内建正厅三楹。厅后正屋一进，计五间；旁(原文作傍)置两厢，厨厕咸备。不但往来此地者可以安居，而迎送祖饯亦有其地；不必如旧时酢于神前，于昭虔妥神之道殊有得焉。
　　再，向来未建马头，登舟上岸，甚苦不便。此地为进郡要路，宜宏规制，以壮观瞻。乃自泉郡购造石坊，运载来台，建于马头之上。坊前砌以石阶，以便登涉。现[在]规模宏壮，气象改观。

　　　　(附)接官亭图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面)

　　　　　（(注)此即「重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说」所指之图，说见「弁言」。）
(附)接官亭图碑

图一九

　　　重修关帝庙图说(图二０)

　　查台郡关帝庙凡数区，其在镇北坊者为春秋秩祀之所。此庙自前明业已建盖，迄今百有馀载；规模虽备，倾圮日甚。庙制：前为头门三楹，中为大殿，供奉神像；其后，正屋一进。庙门外侧有屋二进为官厅，周围绕以高垣。元枢既已兴建各工，伏念武庙关于政典甚钜，修整不可稍缓。因为捐俸，并劝乐施；饬材庀工，重加修葺。其规模仍循其旧，而庙貌巍焕则如新构。
　　再，庙后右侧有屋数楹，内奉大士；其旁杂叠神祗，殊非昭虔妥神之道。兹并加修建，以奉大士；其诸神之像，另屋供奉。旁有屋宇，亦行缮葺，以祀保生圣母神像。庙貌既饬，自当益庇神庥。

图二０

　　　鼎建台郡军工厂图说(图二一)

　　台郡军工厂，事隶台湾道专管。设厂在郡治之小北门外，厂内系贮木料、钉、铁、油、麻诸物要地。旧时仅建小屋二进，规模卑陋；不但贮物无地，而验船时文武官僚竟无托足之所。元枢修竣城垣后，蒙宪委护道篆；窃念军工重地，兴建自不可缓。谨捐资建造头门一进、大堂一进；堂之左右环建厢房十四间，以为钉、铁、油、麻诸库。堂后建屋一进，计七楹，为司稽察厂务者住宿之所。厂在城外，向无关闭；兹绕厂另建木栅并设厂门一座，拨役以司启闭。其厂之北隅，向建天后神祠，日渐倾圮；亦为修葺。现在规模宏敞、锁钥严密，于军工重地实有裨益。

　　　　(附)军工厂图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」三０面)
(附)军工厂图碑

图二一

　　　重修台郡崇文书院魁星阁图说(图二二)

　　查台郡书院二所：一为「海东」，一为「崇文」；俱系前觉罗四升守(明)所建。其崇文书院，近附郡署东偏。院之左侧巽方，建有魁星阁；阁后建堂一进，崇祀朱子神牌。岁久，渐就倾坏。元枢前护道篆，于讲堂、斋舍俱加修整；其魁星阁及祠旁两廊，皆另行建造。现在规模宏敞，一如旧制。并捐资置凤邑鱼塭一所，每岁计取租息番镪五百元；除海东书院拨银二百元外，其馀三百元归入崇文书院，以添肄业生童膏火之费，较前无虞支绌矣。

图二二

　　　重建台湾县学图说(图二三)

　　台邑附郡设县后，即经立学；历今百年，久已倾圮无存。邑人虽思修建，以工钜未能兴役。元枢抵台后，即与前县解令(文燧)熟筹；时因捐费无多，建大成殿而后，事即中止。解令旋亦卸事。
　　兹于郡中各处工程次第兴举，郡学亦已竣工，邑中绅士呈请继修完竣。兹谨督同郁令(正)按照旧址，将大成殿重加缮整；并建五王殿及东西两庑，以奉牌位。其棂星门、大成门、泮池、宫墙，亦俱谨用制度建造。往时因地势偪仄，明伦堂并未建设；而县学教谕、训导，仅于学之左右赁屋居住：殊非体制。兹复买凑民地，并为创建，规模一如郡学。现在制度巍焕，人文儒术自当益庆昌明。

图二三

　　　捐修台凤诸三县养济院、普济堂图说(图二四)

　　乾隆四十二年(一七七七)，钦奉恩诏饬将鳏寡孤独及残废无告贫民加意抚恤，通行钦遵在案。台属四县原俱设有收养贫民之所，除彰邑所设养济院坐落彰城、饬县善为抚恤外，其台、凤、诸三县所有养济院、普济堂俱建在郡城，收养老幼孤贫残废男妇，分别额内、额外给予衣食，以广皇仁。元枢亲赴各处查勘，其台湾县养济院一所共屋八十九间，坐落郡城镇北坊；又普济堂一所共屋十间，坐落县城隍庙之旁。凤山县养济院一所共屋五十三间，坐落郡城西定坊。诸罗县养济院一所共屋九十五间，坐落郡城镇北坊。俱系建盖多年，历久未经修葺；以致栋折墙崩、上漏下湿，难以住宿。爰即捐俸购料，饬匠兴修，剋期完竣。从此，海外无告贫民俱得安其栖息，可免失所之虞矣。

图二四

　　　重建台郡桥梁图说(图二五)

　　查台郡西面大海，其东为台邑郊外地－－通罗汉门一带，南与凤山接壤，北门则诸、彰、淡水往来要冲。海滨沙土高下不齐，崩崖坼岸，登涉为难；夏秋霖雨，尤苦泥泞。又乡遂之民赴郡贸易，皆用牛车稛(原文误捆)载；是以城内虽无河道，而绝潢断港，时接于道：是必藉桥梁始可以通行旅。郡治各桥岁久俱坏，今逐加修建，料必坚固，以期久远。其牛车经过之桥，视旧加高数尺。共计旱桥若干、溪桥若干。现在民无病涉，咸以为便。

图二五

　　　重修塭岸桥图说(图二六)

　　坑仔底，在郡北去城十馀里，系往北路孔道；众流所归，沙渍土松。地多鱼塭，故名曰塭岸。其地无桥梁，则行旅病涉。乾隆初年(一七三０年代后期)，筑塭岸、造桥梁，屡修屡圮。前臬宪蒋讳允焄守郡时，复大修之；今亦崩坏。元枢亲勘其地，桥之易坏，由于少设水门；上流之水骤至，急难宣泄，是以有冲决之患。今重构大小桥凡十四座，木料选用坚固；于堤下增设水门以资疏泄，陂渠似可无虞冲突。高筑塭岸，以固其防。苟遇旱涝，所潴之水可蓄可泄；不但行旅无忧徒涉，而农田亦得其利矣。

图二六

　　　重修台湾府城隍庙图说(图二七)

　　查台郡城隍庙，在府署之西数武。庙制：前为头门三楹，前为戏台。门内有廊，如川堂式。中为正殿，供奉神像。其后正屋三进，杂祀诸神。庙之左右，各启小门。自头门而至正殿，两旁基址皆建厢屋五楹，复隔以墙，为僧人住居之所。右廊之北，于墙间另辟□门；内建小屋三楹。周围绕以高垣，庙制颇称宏敞。神之感应最灵，祈报殆无虚日。建庙之后，岁久缺修，将就倾圮。
　　伏念神列于祀典，福庇海邦；亟宜修整，以妥神灵。因为捐俸，并喜绅士乐输；乃饬材庀工，易其栋宇、涂其丹雘(原文误舟只)、厚其垣墉。基址虽仍其旧，而庙貌弥加崇焕矣。
　　再，台湾设郡后，其初守郡蒋公讳毓英有功斯土，郡人至今不忘；向于庙之右侧建祠奉祀，迄今年久倾圮。兹仍照旧址修建，以永昭前贤之懋绩于不朽耳。

　　　　(附)台阳城隍庙图碑(转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面)
(附)台阳城隍庙图碑

图二七

　　　重修台郡先农坛图说(图二八)

　　查台郡先农坛自雍正年间(一七二三～三五)奉诏恭建坛宇，规模虽具，岁久俱就倾圮。元枢伏思耕耤为祈谷之重务，兴建不可稍缓。从前，缭垣之内，仅建一坛；坛之北，设有八角小亭一座，以奉先农神牌。至于百官举行祭典时，如遇风雨，并无憩息之所。谨按坛制，重加修饰；周围墙垣，亦行涂塈。其奉先农神牌之八角亭，新为建盖，视旧加崇。另建中厅一进、左右官厅各三楹，以为祭时文武员弁分憩之所。
　　伏查诏制，耤田田限四亩九分，每岁以耤田存贮馀谷，粜充祭费。而台郡耕耤旧未置田，仅就坛外平原举推耒耜；以钜典而视为英文，殊与诏制有悖。兹元枢谨就坛外平原垦辟耤田，以符制度。台郡劝农之礼向未举行，亦乖政体；元枢就新建官厅，作为劝农之所。钜典既举，自可永行；伏愿海外年书「大有」，以仰副圣天子廑念民依之至意于万一耳！
　　　　　(附)灵济泉说

　　　　（八角亭之北隅，向有小屋数楹，供大士像；屋久倾圮。兹亦虔加修葺，以还其旧。屋后有井，厬泉也。康熙辛丑(六０年、一七二一)六月，提督蓝公(廷珍)歼剿朱寇，驻师于此；三军就汲，泉忽濆涌。因名之曰「灵济」，并作歌勒石以记其事。今枢复建小亭一座，更以志灵异于）

图二八

　　　重修台郡天后宫图说(图二九)

　　查郡城西定坊之天后宫，未入版图以前，即已建造。郡垣庙宇，此为最久。天后福庇海洋，灵越百神；我朝征剿「郑逆」，天戈所指，灵潮突长，舟师得以稳抵郡城，无虞险阻。迄今百馀年来，此邦士庶暨往来海道士宦商民，无不仰戴神庥。神之覆育斯民，功德最钜。春秋列于祀典，将享虔肃。
　　旧时庙制：前为头门，门外有台以为演献之所；门内两廊咸具。中为大殿，供奉神像。其后正屋二进，杂祀诸神。庙之右畔，有屋三进为官厅；周以墙垣：规模制度，颇称宏敞。特以岁久缺修，将就倾圮。元枢莅台后，一切有关政典钜工既已次第兴举，因首捐廉俸并劝绅士之乐善者，选工饬材，重加修整：栋桷之朽坏者易之，丹粉之陈暗者涂之。现在庙貌巍然，呈辉焕彩；将见灵爽益昭，环海之永叨神庇正无既极也已。

图二九

　　　修筑安平石岸图说(图三０)

　　查台属安平地方为协营驻兵重地，民居、兵屋甚多；且设有凤邑仓储，为支放兵米攸关。又有红毛旧城，关系形势。该处四面环海，岸由沙积，质本浮松；朝夕潮水冲击，易于坍损。是以乾隆十四(一七四九)、二十七(一七六二)等年，叠蒙前宪饬令过台商艘每船务将压重沙石二担，常川堆贮，以御风潮，以固堤岸。祇缘船户运贮沙石均系细石浮沙，零星散贮；一遇潮水长发，则石被浪移，沙随水卸。非若鸠工砌筑，可期坚固。矧鹿耳门之四草地方，数年来新涨砂碛二重约三、五里不等，潮势自西而东，直对安平冲击；以致近年埔岸渐崩，民屋类皆坍坏，迁移者众。即营署，亦因水势日进，渐被冲损。其有关于民生地势，实非浅鲜。若不急为砌筑完好，不特目前故址悉移，且恐将来日冲月陷无所底止，何以资保障而固地方！元枢亲赴查勘，周详审视，实为必不可缓之工。惟是堤工关重，经理非易；一时欲得经手妥洽者，实难其人：是以未敢冒昧举行。兹有安平中营林游击(朝绅)于工程事务谙练，且一切公事颇称实心；因即会同熟筹，林游击亦乐与共勷厥成。元枢随捐备工价、运费，饬匠于漳、泉等处购办石料，分船运载到台；自红毛城东势起、至较场头灰尾止计五百十九丈九尺，深埋木桩(原文误椿)、密砌石条，以三合土抿缝，期于永固。一切工料，俱托林游击就近管理，督

匠妥办。业于乾隆四十三年(一七七八)五月初二日兴工，于闰六月十八日工竣。现在岸已完固。民得安居；即遇潮长，足资捍御，可免冲损之虞矣。

图三０

　　　新建鹿耳门公馆图说(图三一)

　　查鹿耳门孤悬海面，离郡水程计三十里；虽在澳内，而海面宽阔，实与大洋无异。其地周围皆有沙汕，名「铁板沙」。若遇风暴，船触沙汕即裂。地称至险，离郡又遥；倘或昏暮进口、不能抵郡，不得不到口居住。向来只设文、武二汛矮屋数间，为吏书、弁目稽查船只出入之所；多人抵口，并无旅舍可以借居。往来官僚，殊苦未便。近时又奉恩旨：凡宦台者准带眷口；则凡暮夜进招者，未免临时周章。至于迎送往来或因公赴口，情形亦然。兹谨与海防同知邬丞(维肃)度其形势，捐资筹建公馆一所；共计正屋五进，东西各置耳房，周围缭以墙垣。鹿耳门向有台，亦就倾圮；今亦重加修整。
　　此举也，不但往来抵口者无虞露处，而于天险要地既壮其规模、又资其防守，于封域形势之说，亦似有裨益也已。

图三一

　　　重建洲南场禹帝庙图说(图三二)

　　从来神之有功德于民者，则祀之。至若平地成天、万世永赖如禹帝者，其功德尤无乎不被也。洲南滨大海，向置盐埕济民食。惟夫潮汐以时、风涛晏息，斯堤岸固而盐产以盈也。场民思报，本建禹帝庙于场之东南，奉香火以祈福佑者有年矣。顾庙祇一椽，场民裸体跣(原文误蹝)足徙倚于神之前，则慢亵尤甚；而又风侵雨蚀，日就摧残。枢过而谒之，不禁怦怦有动于中也。乃就其地捐俸而更置之，广其殿宇，凡二进。旁设耳旁，缭以周垣。盖较向之湫溢而尘溷者，有别矣。并募司香火者居之，经其产以资日费。
　　庙既成，因绘图缀说以存其事。

图三二

　　　重修濑北场上帝庙图说(图三三)

　　上帝庙，居濑北场之左，不知创自何年。夫场为晒丁聚族之所，惟疫厉灾眚(原文误生秽月)之不作，然后丁得尽力于晒而盐产以盈；此非邀庇于神，无由奠其居而乐其业也。岁戊戌(乾隆四三年、一七七八)，场之民以帝庙年久倾坏，请命于枢。枢念神之福佑斯土也，物阜民安，久蒙呵护；忍令漂摇风雨、失所凭依，「崇德报功」之谓何！爰捐清俸，鸠工庀材，仍其旧而整新之；募乡民之谨愿者司其启闭，以时洒扫。于是，居民奉香火以祈福者踵相接焉。用以卜明神之式鉴，其降康正未有穷也。是为记。

图三三

　　　重修龙王庙图说(图三四)

　　查龙王庙在郡治之宁南坊，康熙五十五年(一七一六)台厦道梁讳文科所建。庙制：前为头门三楹，中为正殿。殿后隔以高垣；建廊，制如川堂。其后正屋一进，中祀龙神。庙之西偏，另建头门一座；门内两旁，皆有廊屋。其中为正厅，凡百官春秋祭祀以及朔望谒庙，皆集于此。其后正屋一进，中奉大士，旁为僧房。其崇高广狭，一如前屋：庙制颇宏敞可观。岁久缺修，日就倾圮。元枢首捐廉俸，并劝绅士捐输；重加葺治：易其椽桷，饰其剥蚀。规制焕然，一如新构。
　　龙神司掌雨水，泽庇生民。庙制既崇，享祀益肃；将见灵爽昭垂，海邦永庆神庥矣。

图三四

　　　建设南坛义冢并殡舍图说(图三五)

　　查台郡有南北二坛，俱为寄榇之所。南坛在郡治之南郊，北坛在北门外。台郡习俗惑于风水，每多停棺不葬；又流寓而死者，或不能运柩还乡、或无人为营窀穸：皆寄柩于二坛。土著家，每有贫不能葬或图吉壤，均致淹搁于此。寄榇之舍，卑仄而破；久之，暴露不免，且有损坏之虞－－其姓氏亦无从稽考。郡南北郊及魁斗山等处，皆有义冢。但阅岁既久，葬者益多；累累井椁，穿陷于道：殊为可悯！元枢伏念义冢列于恤政，有关功令。上年钦奉恩诏：「地方官加意增设义冢」；圣训谆切，尤宜遵办，以广皇仁。于是相度南门外竹溪寺后，有园地一片，计八甲有奇－－按地计百馀亩。又有竹围一所，亦颇宽旷：均属民业，立券买之。以园地为义冢，葬旅殡之无归暨家贫不能营葬者。又于竹围内另建寄榇之舍共二进，两厢各六间－－木料坚固，屋宇宽深；募僧守之。来寄棺者，设簿记其姓名、乡贯及寄棺之年月，以备稽查。其有欲归故土者，听其自运；或实因无力搭运，则为之定□铺户，配船运之。至寄停之棺实有姓名可稽、亲属现在者，计其月日已在二年外者，限以三月：有力者促其营葬，无力者则动支经费即就义冢掩埋。如逾期，有罚。若其已葬冢墓年久穿陷者，随时培补之。其已故戍(原文误戌)兵，则别置北郊旷地掩埋－－另有图说附后。复于义冢之旁(原文作傍)，设立化骨台

；检收残骸，以火焚化，置于万善同归所。凡买园地、建殡舍与夫收残骸、埋棺椁雇工、买灰、盂饭、纸钱、饭僧、斋奠、募巡丁、廪司胥并运骸归葬配船给资以及经理给赏诸费，皆系元枢首先倡捐并劝乐施者襄其事。凡有捐输，勒名于石，以志好善。其应行事宜，立为条规，详存档案；并通禀大宪批示存案，以垂永久。元枢之举是役也，殚精瘁力，盖以钦遵圣诏，仰播恩泽于斯民耳。

图三五

　　　捐建北门兵丁义冢图说(图三六)

　　北坛，在郡治北门外较场之西北隅。其地有地藏庵，祀孤之典，于此举行；地势极高。庵前向立天灯，终夜燃照；海艘在洋遥见灯光，知将进口，以此为准－－如标的然。旁有殡舍，大小三座；与南坛均为停柩之所，兵民无别。查台郡戍(原文误戌)兵，三年班满，始回内地；病故者随时埋葬，不能择地。元枢既于南坛建设义冢、殡舍，埋寄民棺；因念兵民相杂，易起争端，必须另筹区别。随于较场之东，查有民业五甲有奇－－计地六十馀亩，地颇广宽。立契购买，建立义冢，专为戍(原文误同前)兵埋棺之所；别于民人，以杜争竞。其条规，一与南坛无异－－详见前说，不复赘陈。

图三六

　　　移建中营衙署图说(图三七？)

　　台湾中营衙署，原建在郡城永康里。历年久远，因循未备；以致日久月长，署屋渐见倾圮。且原定方向，未甚合宜。而所辖兵士原有额设伙房派拨居住，但俱散住镇台衙署之后；其去中营衙署颇远，未免鞭长莫及。一遇应办公务，兵丁既苦奔走之烦；而呼唤需时，恐滋贻误。况署屋既为办公之所，又属观瞻所系；应速修整，未便听其历久坍废。元枢因即会营熟筹，就东安上坊隙地，将旧署移建；一切应需工料，俱由元枢与刘游击(潢)捐备。向之坐西朝东者，今则改为坐东朝西，方向颇为合宜。
　　署屋现已聿新，并于新署之后，另置陈姓民屋十间－－其价亦由元枢捐给，分拨兵丁住宿；俾一呼即应、差遣便捷，办公自无误矣。

图三七

　　　捐建南路两营公署图说

　　查台湾南路参戎、都、守分防凤邑，凡遇因公晋郡，乏所栖止，往往借居民屋；拟就郡城建设公署以资办公而未得也。元枢莅台三载，如郡城、望楼暨隘寮、桥路等项－－凡有关于民生者，罔弗勉力举行；又如学斋、佐杂公馆、中营衙署及鹿耳门风神庙各公所－－有益于官方者，亦俱逐一办竣。若南路营公署，自应一律筹办。适有东安坊民陈姓将屋出售，爰即捐给价值，置为来郡公署；并鸠工庀材重加修葺，移营收管。虽暂时之栖息，亦办公所必资云。

　　　捐建各营兵屋图说(图三八)

　　查台湾郡城设有中、左、右三营暨城守营，驻城防守。各营衙署之旁俱经另设伙房，分拨兵丁住宿；由来旧矣。祇缘历久未修，兼之时遇地震，以致各营兵屋或则墙柱倾圮、或则倒坏无存。元枢因念伙房坍废，则兵丁栖身无所，难免向隅；自应急为修葺，以资戍(原文误戌)守。当经会营勘明，捐俸购料，召匠兴工。其倒坏者，循其旧址另为建盖；其倾圮者，估定工料即为兴修。计共建盖中、左、右三营暨城守营兵屋七十八间，修理五十六间。又因中营衙署现已移建东安上坊，其旧有兵屋与新署颇为隔远；故就新署之后另置陈姓民屋十间充作兵房，以资栖息，以便办公。现在工俱完竣，兵得安居矣。

图三八

　　　捐建澎湖西屿浮图图说(图三九)

　　查澎湖居台、厦之间，四面环海，岛屿纷排；波涛汹涌，地最危险：为往来台、厦船只所必经。西屿一处，尤为冲要。凡遇风信靡常，则官、商船舶莫不就西屿以为依息。然当宵昏冥晦之时风涛震荡，急欲得西屿而安之，转或别有所触，屡致船只损坏者；盖因四望茫然，一无标准故也。
　　元枢抵台后，查悉情形，急图所以利行舟之法。当经札商澎湖厅，嘱就西屿占塔基址，广其下座－－计周五丈，用石筑为浮图。其高五级，级凡丈许。预设长明之灯，西照鹭门，东光鲲岛，南达铜山、东粤；俾一望无际之馀，知所定向。又于浮图之前，建天后宫；另设旁屋数椽，召募妥僧住持，兼司灯火：使风雨晦明，永远普照。所需工费，元枢倡捐；其馀不足之数，经来往商、渔各船踊跃捐凑：业已择日兴工，剋期完竣。自此船只往来收泊，知所凭准；所全实多矣。

图三九