钦定四库全书
　东汉文纪卷第二十五　　明　梅鼎祚　编
　　应劭(字仲远奉子历太山太守为袁/绍军谋校尉著述百三十五卷)
　　　驳韩卓募鲜卑议(中平二年汉阳贼边章韩遂/与羌胡为寇车骑将军皇甫)
　　　　(嵩西讨请发乌桓三千人北军中候邹靖上/言乌桓众弱宜开募鲜卑事下四府大将军)
　　　　(掾韩卓议劭驳之卓复与/劭相难朝堂皆从劭议)
　　　　韩卓募鲜卑议
乌桓兵寡而与鲜卑世为雠敌若乌桓被发则鲜卑必

袭其家乌桓闻之当复弃军还救非惟无益于实乃更
沮三军之情邹靖居近边塞究其态诈若令靖募鲜卑
轻骑五千必有破敌之效
　　　　駮议(太尉属应劭司徒属/孙嵩司空掾孔伸议)
鲜卑隔在漠北犬羊为群无君长之帅庐落之居而天
性贪暴不拘信义故数犯障塞且无宁岁吏民创禁不
与交关唯至互市乃来靡服苟欲中国珍货非为畏威
怀德计获事足旋踵为害是以朝家外而不内盖为此

也往者匈奴反叛度辽将军马续乌桓校尉王元发鲜
卑五千馀骑又武威太守赵冲亦率鲜卑征讨叛羌斩
获丑虏既不足言而鲜卑越溢多为不法裁以军令则
忿戾作乱制御小缓则陆掠残害劫居人钞商旅啖人
牛羊掠人兵马得赏既多不肯去复欲以物买铁边将
不听便取缣帛聚欲烧之边将恐怖畏其反叛辞谢抚
顺无敢拒违今狡寇未殄而羌为巨害如或致侮其可
追乎臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者简其精勇

多其牢赏太守李参沈静有谋必能奖厉得其死力当
思渐消之略不可仓卒望也(吏民二句见/汉名臣奏)
　　　追驳尹次史玉狱议(初安帝时河间人尹次颍/川人史玉坐杀人当死次)
　　　　(兄初及玉母军并诣官求代因缢死尚书陈/忠议活次玉劭后追驳之据正典刑有可存)
　　　　(者/)
尚书称天秩有礼五服五章哉天讨有罪五刑五用哉
而孙卿亦云凡制刑之本将以禁暴恶且惩其末也凡
爵列官秩赏庆刑威皆以类相从使当其实也若德不

副位能不称官赏不酬功刑不应罪不祥莫大焉杀人
者死伤人者刑此百王之定制有法之成科高祖入关
虽尚约法然杀人者死亦无宽降夫时化则刑重时乱
则刑轻书曰刑罚时轻时重此之谓也今次玉公以清
时释其私憾阻兵安忍僵尸道路朝恩在宽幸至冬狱
而初军愚狷妄自投弊昔召忽亲死子纠之难而孔子
曰经于沟渎人莫之知晁氏之父非错刻峻遂能自陨
其命班固亦云不如赵母指括以全其宗传曰仆妾感

慨而致死者非能义勇顾无虑耳夫刑罚威狱以类天
之震耀杀戮也温慈和惠以放天之生殖长育也是故
春一草枯则为灾秋一木华亦为异今杀无罪之初军
而活当死之次玉其为枯华不亦然乎陈忠不详制刑
之本而信一时之仁遂广引八议求生之端夫亲故贤
能功贵勤宾岂有次玉当罪之科哉若乃小大以情原
心定罪此为求生非谓代死可以生也败法乱政悔其
可追

　　　上献帝汉仪奏(劭删定律令为汉仪/建安元年奏帝善之)
夫国之大事莫尚载籍载籍也者决嫌疑明是非赏刑
之宜允获厥中俾后之人永为监焉故胶东相董仲舒
老病致仕朝廷每有政议数遣廷尉张汤亲至陋巷问
其得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经术言
之详矣逆臣董卓荡覆王室典宪焚燎靡有孑遗开辟
以来莫或兹酷今大驾东迈巡省许都拔出险难其命
惟新臣累世受恩荣祚丰衍窃不自揆贪少云补辄撰

具律本章句尚书旧事廷尉板令决事比例司徒都目
五曹诏书及春秋断狱凡二百五十篇蠲去复重为之
节文又集駮义三十篇以类相从凡八十二事其见汉
书二十五汉纪四皆删叙润色以全本体其二十六博
采古今瑰玮之士文章焕炳德义可观其二十七臣所
创造岂繄自谓必合道衷心焉愤邑聊以藉手昔郑人
以乾鼠为璞鬻之于周宋愚夫亦宝燕石缇䌌十重夫
睹之者掩口卢胡而笑斯文之族无乃类旃左氏实云

虽有姬姜丝麻不弃憔悴菅蒯盖所以代匮也是用敢
露顽才厕于明哲之末虽未足纪纲国体宣洽时雍庶
几观察增阐圣听惟因万机之馀暇游意省览焉(并后/汉书)
　　　贡药表(太平/御览)
臣劭居郡旧因计吏献药阙而不脩惭季交集无辞日
久今道少通谨遣五官孙艾贡茯苓十斤紫芝六枝鹿
茸五斤五味一斗计吏发行辄复表贡
　　　移约祀城阳景王章书(汉末自琅邪青州六郡/及渤海都邑乡亭皆为)

　　　　(章立祠烹杀讴歌转相诳耀城阳今莒县也/邵为营陵令以为章本封朱虚并食此县朱)
　　　　(虚与莒宜常血食移书禁县淫/祀及祀章备物而已载风俗通)
到闻此俗旧多淫祀靡财妨农长乱积惑其侈可愤其
愚可悯昔仲尼不许子路之祷晋悼不解桑林之祟死
生有命吉凶由人哀哉黔黎渐染迷谬岂乐也哉莫之
徵耳今条九禁申约吏民为陈利害其有犯者使收朝
廷若私遗脱弥弥不绝主者髡截叹无及已城阳景王
县甚尊之惟王弱冠内侍帷幄吕氏恣睢将危汉室独

见先识权发酒令抑邪扶正忠义洪毅其歆禋祀理亦
宜之至于驾乘烹杀倡优男女杂错是何谓也三边纷
拿师老器弊朝廷旰食百姓嚣然礼兴有在年饥则损
自今听岁再祀备物而已不得杀牛远迎他倡赋会宗
落造设纷华方廉察之明为身计而复僭失罚与上同
明除见处勿后中觉
　　　风俗通义序(劭撰风俗通以辩物类名号释时/俗嫌疑文虽不典后世服其洽闻)
昔仲尼没而微言阙七十子丧而大义乖重遭战国约

从连横好恶殊心真伪纷争故春秋分为五诗分为四
易有数家之传并以诸子百家之言纷然殽乱莫知所
从汉兴儒者竞复此谊会意为之章句家有五六皆析
文便辞弥以驰远缀文之士杂袭龙鳞训注说难转相
陵高积如丘山可谓繁富者矣而至于俗间行语众所
共传积非习贯莫能原察今王室大坏九州幅裂乱靡
有定生民无几私惧后进益以迷昧聊以不才举尔所
知方以类聚凡十一卷谓之风俗通义言通于流俗之

过谬而事该之于义理也风者天气有寒暖地形有险
易水泉有美恶草木有刚柔也俗者含血之类像之而
生故言语歌讴异声鼓舞动作殊形或直或邪或善或
淫也圣人作而均齐之咸归于正圣人废则还其本俗
尚书天子巡狩至于岱宗觐诸侯见百年命大师陈诗
以观民风俗孝经曰移风易俗莫善于乐传曰百里不
同风千里不同俗户异政人殊服由此言之为政之要
辩风正俗最其上也周秦常以岁八月遣輶轩之使求

异代方言还奏籍之藏于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃
无见之者蜀人严君平有千馀言林闾翁孺才有梗槩
之法扬雄好之天下孝廉卫卒交会周章质问以次注
续二十七年尔乃治正凡九千字其所发明犹未若尔
雅之闳丽也张竦以为悬诸日月不刋之书予实顽闇
无能述演岂敢比隆于斯人哉顾惟述作之功故聊光
启之耳昔客为齐王画者王问画孰最难孰最易曰犬
马最难鬼魅最易犬马旦暮在人之前不类不可类之

故难鬼魅无形无形者不见不见故易今俗语虽云浮
浅然贤愚所共咨论有似犬马其为难矣并综事宜于
今者孔子称幸苟有过人必知之俾诸明哲幸详览焉
　　荀悦(字仲豫爽兄/俭子历侍中)
　　　汉纪序(献帝颇好文学悦侍讲禁中累迁秘书/监侍中帝尝以班固汉书文繁难省乃)
　　　　(令悦依左氏传体为汉纪三十篇辞约事详/论辨多美○此序范晔后汉书本传删载今)
　　　　(本汉纪后/文颇异)
昔在上圣惟皇建极经纬天地观象立法乃作书契以

通宇宙扬于王庭厥用大焉先王光演大业肆于时夏
亦惟厥后永世作典夫立典有五志焉一曰达道义二
曰章法式三曰通古今四曰著功勋五曰表贤能于是
天人之际事物之宜粲然显著罔不备矣世济其轨不
陨其业损益盈虚与时消息臧否不同其揆一也汉四
百有六载拨乱反正统武兴文永惟祖宗之洪业思光
启乎万嗣圣上穆然惟文之恤瞻前顾后是绍是继阐
崇大猷命立国典于是缀序旧书以述汉纪中兴以前

明王贤臣得失之轨亦足以观矣
　　　同前(汉纪/)
昔在上圣唯建皇极经纬天地观象立法乃作书契以
通宇宙扬于王庭厥用大焉先王以光演大业肆于时
夏亦惟翼翼以监厥后永世作典夫立典有五志焉一
曰达道义二曰彰法式三曰通古今四曰著功勋五曰
表贤能于是天人之际事物之宜粲然显著罔不能备
矣世济其轨不殒其业损益盈虚与时消息虽臧否不

同其揆一也是以圣上穆然惟文之恤瞻前顾后是绍
是继臣悦职监秘书摄官承乏祗奉明诏窃惟其宜谨
约撰旧书通而叙之总为帝纪列其年日比其时事撮
要举凡存其大体旨少所缺务从省约以副本书以为
要纪未克厥中亦各其志如其得失以俟君子焉
凡汉纪十二世十一帝通王莽二百四十二年一祖三
宗高祖定天下孝惠高后值国家无事百姓安集太宗
升平世宗建功中宗治平昭景称治元成哀平历世陵

迟莽遂篡国也凡祥瑞黄龙见凤凰集麒麟臻神马出
神鸟翔神雀集白虎仁兽获宝鼎升宝磬神光见山称
万岁甘露障芝草生嘉禾茂玄稷降醴泉涌木连理凡
灾异大者日蚀五十六地震十六天开地裂五星集于
东井各一太白再经天星孛二十四山崩三十四陨石
十一星陨如雨二星昼见三火灾二十四河汉水大汎
溢为人害十河汎一冬雷五夏雪三冬无冰二天雨血
雨草雨鱼死人复生男子化为女子嫁为人妇生子枯

木更生大石自立建安元年上巡省幸许昌以镇万国
外命元辅征讨不庭内齐七政允亮圣业综练典籍兼
览传记其三年诏给事中秘书监荀悦抄撰汉书略举
其要假以不直尚书给纸笔虎贲给事吏悦于是约集
旧书撮序表志总为帝纪通比其事例系年月其祖宗
功勋先帝事业国家纲纪天地灾异功臣名贤奇策善
言殊德异行法式之典凡在汉书者本末体殊大略粗
举其经传所遗阙者差少而求志势有所不能尽繁重

之语凡所行之事出入省要删略其文凡为三十卷数
十馀万言作为帝纪省约易习无妨本书有便于用其
旨云尔会悦迁为侍中其五年书成乃奏记云四百有
一十六载谓书奏之岁岁在庚辰昔晋之乘楚之梼杌
鲁之春秋虞夏商周之书其揆一也皆古之令典立之
则成其法弃之则坠于地瞻之则存忽焉则废故君子
重之汉书纪其义同矣凡汉纪有法式焉有监戒焉有
废乱焉有持平焉有兵略焉有政化焉有休祥焉有灾

异焉有华夏之事焉有四夷之事焉有常道焉有权变
焉有策谋焉有诡说焉有术艺焉有文章焉斯皆明主
贤臣命世立业群后之盛勋髦俊之遗事是故质之事
实而不诬通之万方而不泥可以兴可以治可以动可
以静可以言可以行瘅恶而劝善奖成而惧败兹亦有
国之常训典籍之渊林虽云撰之者陋浅而本末存焉
尔故君子可观之矣
　　仲长统(字公理山阳高平人为尚/书郎参丞相曹操军事)

　　　乐志论(统每州郡命召称疾不就常以为凡游/帝王者欲以立身扬名耳而名不常存)
　　　　(人生易灭优游偃仰可以自娱/欲卜居清旷以乐其志论之曰)
使居有良田广宅背山临流沟池环匝竹木周布场圃
筑前果园树后舟车足以代步涉之难使令足以息四
体之役养亲有兼珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃止
则陈酒肴以娱之嘉时吉日则烹羔豚以奉之蹰躇畦
苑游戏平林濯清水追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩
之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之玄虚呼吸精

和求至人之彷佛与达者数子论道讲书俯仰二仪错
综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上
睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则
可以陵霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉
　　　昌言(统每论说古今及时俗行事恒发愤叹息/名曰昌言凡三十四篇范晔后汉书撮其)
　　　　(三篇载本傅/馀今不传)
　　　　理乱篇
豪杰之当天命者未始有天下之分者也无天下之分

故战争者竞起焉于斯之时并伪假天威矫据方国拥
甲兵与我角才智程勇力与我竞雌雄不知去就疑误
天下盖不可数也角智者皆穷角力者皆负形不堪复
伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳夫或曾
为我之尊长矣或曾与我为等侪矣或曾臣虏我矣或
曾执囚我矣彼之蔚蔚皆胸詈腹诅幸我之不成而以
奋其前志讵肯用此为终死之分邪及继体之时民心
定矣普天之下赖我而得生育由我而得富贵安居乐

业长养子孙天下晏然皆归心于我矣豪杰之心既绝
士民之志已定贵有常家尊在一人当此之时虽下愚
之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足
以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复
角其圣贲育百万无所复奋其勇矣彼后嗣之愚主见
天下莫敢与之违自谓若天地之不可忘也乃奔其私
嗜骋其邪欲君臣宣淫上下同恶目极角抵之观耳穷
郑卫之声入则耽于妇人出则驰于田猎荒废庶政弃

亡人物澶漫弥流无所底极信任亲爱者尽谄谀容悦
之人也宠贵隆丰者尽后妃姬妾之家也使饿狼守庖
厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏斲生人之骨髓怨
毒无聊祸乱并起中国扰攘四夷侵叛土崩瓦解一朝
而去昔之为我哺乳之子孙者今尽是我饮血之寇雠
也至于运徙埶去犹不觉悟者岂非富贵生不仁沈溺
致愚疾邪存亡以之迭代政乱从此周复天道常然之
大数也又政之为理者取一切而已非能斟酌贤愚之

分以开盛衰之数也日不如古弥以远甚岂不然邪汉
兴以来相与同为编户齐民而以财力相君长者世无
数焉而清洁之士徒自苦于茨棘之间无所益损于风
俗也豪人之室连栋数百膏田满野奴婢千群徒附万
计船车贾贩周于四方废居积贮满于都城琦赂宝货
巨室不能容马牛羊豕山谷不能受妖童美妾填乎绮
室倡讴妓乐列乎深堂宾客待见而不敢去车骑交错
而不敢进三牲之肉臭而不可食清醇之酎败而不敢

饮睇盼则人从其目之所视喜怒则人随其心之所虑
此皆公侯之广乐君长之厚实也苟运智诈者则得之
焉苟能得之者人不以为罪焉源发而横流路开而四
通矣求士之舍荣乐而居穷苦弃放逸而赴束缚夫谁
肯为之者邪夫乱世长而化世短乱世则小人贵宠君
子困贱当君子困贱之时跼高天蹐厚地犹恐有镇厌
之祸也逮至清世则复入于矫枉过正之检老者耄矣
不能及宽饶之俗少者方壮将复困于衰乱之时是使

奸人擅无穷之福利而善士挂不赦之罪辜苟目能辩
色耳能辩声口能辩味体能辩寒温者将皆以脩洁为
讳恶设智巧以避之焉况肯有安而乐之者邪斯下世
人主一切之愆也昔春秋之时周氏之乱世也逮乎战
国则又甚矣秦政乘并兼之埶放虎狼之心屠裂天下
吞食生人暴虐不已以招楚汉用兵之苦甚于战国之
时也汉二百年而遭王莽之乱计其残夷灭亡之数又
复倍乎秦项矣以及今日名都空而不居百里绝而无

民者不可胜数此则又甚于亡新之时也悲夫不及五
百年大难三起中间之乱尚不数焉变而弥猜下而加
酷推此以往可及于尽矣嗟乎不知来世圣人救此之
道将何用也又不知天若穷此之数欲何至邪
　　　　损益篇
作有利于时制有便于物者可为也事有乖于数法有
玩于时者可改也故行于古有其迹用于今无其功者
不可不变变而不如前易而多所败者亦不可不复也

汉之初兴分王子弟委之以士民之命假之以生杀之
权于是骄逸自恣志意无厌极鱼肉百姓以盈其欲暴
蒸骨血以快其情上有篡叛不轨之奸下有暴乱残贼
之害虽籍亲属之恩盖源流形埶使之然也降爵削土
稍稍割夺卒至于坐食俸禄而已然其洿秽之行淫昏
之罪犹尚多焉故浅其根本轻其恩义犹尚假一日之
尊收士民之用况专之于国擅之于嗣岂可鞭笞叱咤
而使唯我所为者乎时政凋弊风俗移易纯朴已去智

慧已来出于礼制之防放于嗜欲之域久矣固不可授
之以柄假之以资者也是故收其奕世之权校其纵横
之埶善者早登否者早去故下土无壅滞之士国朝无
专贵之人此变之善可遂行者也井田之变豪人货殖
馆舍布于州郡田亩连于方国身无半通青纶之命而
窃三辰龙章之服不为编户一伍之长而有千室名邑
之役荣乐过于封君埶力侔于守令财赂自营犯法不
坐刺客死士为之投命至使弱力少智之子被穿帷败

寄死不敛冤枉穷困不敢自理虽亦由网禁疏阔盖分
田无限使之然也今欲张太平之纪纲立至化之基址
齐民财之丰寡正风俗之奢俭非井田实莫由也此变
有所败而宜复者也肉形之废轻重无品下死则得髡
钳下髡钳则得鞭笞死者不可复生而髡者无伤于人
髡笞不足以惩中罪安得不至于死哉夫鸡狗之攘窃
男女之淫奔酒醴之赂遗谬误之伤害皆非值于死者
也杀之则甚重髡之则甚轻不制中刑以称其罪则法

令安得不参差杀生安得不过谬乎今患刑轻之不足
以惩恶则假臧货以成罪托疾病以讳杀科条无所准
名实不相应恐非帝王之通法圣人之良制也或曰过
刑恶人可也过刑善人岂可复哉曰若前政以来未曾
枉害善人者则有罪不死也是为忍于杀人也而不忍
于刑人也今令五刑有品轻重有数科条有序名实有
正非杀人逆乱鸟兽之行甚重者皆勿杀嗣周氏之秘
典续吕侯之祥刑此又宜复之善者也易曰阳一君二

臣君子之道也阴二君一臣小人之道也然则寡者为
人上者也众者为人下者也一伍之长才足以长一伍
者也一国之君才足以君一国者也天下之王才足以
王天下者也愚役于智犹枝之附干此理天下之常法
也制国以分人立政以分事人远则难绥事总则难了
今远州之县或相去数百千里虽多山陵洿泽犹有可
居人种谷者焉当更制其境界使远者不过二百里明
版籍以相数阅审什伍以相连持限夫田以断并兼定

五刑以救死亡益君长以兴政理急农桑以丰委积去
末作以一本业敦教学以移情性表德行以厉风俗覈
才艺以叙官宜简精悍以习师田脩武器以存守战严
禁令以防僭差信赏罚以验惩劝纠游戏以杜奸邪察
苛刻以绝烦暴审此十六者以为政务操之有常课之
有限安宁勿懈堕有事不迫遽圣人复起不能易也向
者天下户过千万除其老弱但户一丁壮则千万人也
遗漏既多又蛮夷戎狄居汉地者尚不在焉丁壮十人之

中必有堪为其什伍之长推什长已上则百万人也又
十取之则佐史之才已上十万人也又十取之则可使
在政理之位者万人也以筋力用者谓之人人求丁壮
以才智用者谓之士士贵耆老充此制以用天下之人
犹将有储何嫌乎不足也故物有不求未有无物之岁
也士有不用未有少士之世也夫如此然后可以用天
性究人理兴顿废属断绝网罗遗漏拱押天人矣或曰
善为政者欲除烦去苛并官省职为之以无为事之以

无事何子言之云云也曰若是三代不足摹圣人未可
师也君子用法制而至于化小人用法制而至于乱均
是法制也或以之化或以之乱行之不同也苟使豺狼
牧羊豚盗蹠主征税国家昏乱吏人放肆则恶复论损
益之间哉夫人待君子然后化理国待蓄积乃无忧患
君子非自农桑以求衣食者也蓄积非横赋敛以取优
饶者也奉禄诚厚则割剥贸易之罪乃可绝也蓄积诚
多则兵寇水旱之灾不足若也故由其道而得之民不

以为奢由其道而取之民不以为劳天灾流行开仓库
以廪贷不亦仁乎衣食有馀损靡丽以施散不亦义乎
彼君子居位为士民之长固宜重肉累帛朱轮驷马今
反谓薄屋者为高藿食者为清既失天地之性又开虚
伪之名使小智居大位庶绩不咸熙未必不由此也得
拘絜而失才能非立功之实也以廉举而以贪去非士
君子之志也夫选用必取善士善士富者少而贫者多
禄不足以供养安能不少营私门乎从而罪之是设机

置阱以待天下之君子也盗贼凶荒九州代作饥馑暴
至军旅卒发横税弱人割夺吏禄所恃者寡所取者猥
万里县乏首尾不救徭役并起农桑失业兆民呼嗟于
昊天贫穷转死于沟壑矣今通肥饶之率计稼穑之入
令亩收三斛斛取一㪷未为甚多一岁之间则有数年
之储虽兴非法之役恣奢侈之欲广爱幸之赐犹未能
尽也不循古法规为轻税及至一方有警一面被灾未
逮三年校计骞短坐视战士之蔬食立望饿莩之满道

如之何为君行此政也二十税一名之曰貊况三十税
一乎夫薄吏禄以丰军用缘于秦征诸侯续以四夷汉
承其业遂不改更危国乱家此之由也今田无常主民
无常居吏日食禀禄班未定可为法制画一定科租税
十一更赋如旧今者土广民稀中地未垦虽然犹当限
以大家勿令过制其地有草者尽曰官田力堪农事乃
听受之若听其自取后必为奸也
　　　　法诫篇

周礼六典冢宰贰王而理天下春秋之时诸侯明德者
皆一卿为政爰及战国亦皆然也秦兼天下则置丞相
而二之以御史大夫自高帝逮于孝成因而不改多终
其身汉之隆盛是惟在焉夫任一人则政专任数人则
相倚政专则和谐相倚则违戾和谐则太平之所兴也
违戾则荒乱之所起也光武皇帝愠数世之失权忿彊
臣之窃命矫枉过直政不任下虽置三公事归台阁自
此以来三公之职备员而已然政有不理犹加谴责而

权移外戚之家宠被近习之竖亲其党类用其私人内
充京师外布列郡颠倒贤愚贸易选举疲驽守境贪残
牧民挠扰百姓忿怒四夷招致乖叛乱离斯瘼怨气并
作阴阳失和三光亏缺怪异数至虫螟食稼水旱为灾
此皆戚宦之臣所致然也反以策让三公至于死免乃
足为叫呼苍天号咷泣血者也又中世之选三公也务
于清悫谨慎循常习故者是妇人之检押乡曲之常人
耳恶足以居斯位邪势既如彼选又如此而欲望三公

勋立于国家绩加于生民不亦远乎昔文帝之于邓通
可谓至爱而犹展申屠嘉之志夫见任如此则何患乎
左右小臣哉至如近世外戚宦竖请托不行意气不满
立能陷人于不测之祸恶可得弹正者哉曩者任之重
而责之轻今者任之轻而责之重昔贾谊感绛侯之困
辱因陈大臣廉耻之分开引自裁之端自此以来遂以
成俗继世之主生而见之习其所常曾莫之悟呜呼可
悲夫左手据天下之图而右手刎其喉愚者知之难况

明哲君子哉光武夺三公之重至今而加甚不假后党
以权数世而不行盖亲疏之势异也母后之党左右之
人有此至亲之势故其贵任万世常然之败无世而无
之莫之斯鉴亦可痛矣未若置丞相自总之若委三公
则宜分任责成夫使为政者不当与之婚姻婚姻者不
当使之为政也如此在位病人举用失贤百姓不安争
讼不息天地多变人物多妖然后可以分此罪矣或曰
政在一人权甚重也曰人实难得何重之嫌昔者霍禹

窦宪邓骘梁冀之徒藉外戚之权管国家之柄及其伏
诛以一言之诏诘朝而决何重之畏乎今夫国家漏神
明于媟近输权重于妇党算十世而为之者八九焉不
此之罪而彼之疑何其诡邪(书钞载昌言云英/才如雨妙句如云)
　　　昌言
今为宫室者崇台数十层长阶十百仞延袤临浮云上
树九文旗珠文翡翠以为饰连帷为城结帐为宫起台
榭则高数百丈壁带珠玉土被缇锦(玉海/)

　　　昌言
今人主不思甘露降醴泉涌而患枇杷荔枝之腐亦鄙
矣
　　　昌言
道德仁义天性也织之以成其物练之以致其情莹之
以发其光
　　　答侍中邓义社神难(自汉诸儒论句龙即是社/主或去是配其议甚众后)
　　　　(荀彧问仲长统以社所祭者何神也统荅所/祭者土神也侍中邓义以为不然而难之彧)

　　　　(令统荅焉/统荅义)
前见逮及敢不敬对退熟惟省郊社之祭国之大事诚
非学浅思薄者所宜兴论重复亦以邓君难事有先渐
议则既行可谓辞而不可得因而不可已者也屯有经
纶之义暌有异同之辞归于建国立家通志断类也意
则欲广其微以宗实备其论以求真先难而后异出异
而归同乎
难曰社祭土主阴气正所谓句龙土行之官为社则主

阴明矣不与记说有违错也
答曰今记之言社辄与郊连体有本末辞有上下谓之
不错不可得礼运曰政必本于天殽以降命命降于社
之谓殽也参于天地并于鬼神又曰祭地于郊所以定
天位也祀社于国所以列地利也郊特牲曰社所以神
地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以
尊天而亲地家主中霤国主社示本也相此之类元尚
不道配食者也主以为句龙无乃失欤

难曰信如此所言土尊故以为首在于上宗伯之体所
当列上下之序上句当言天神地祇人鬼何反先人而
后地上文如此至下何以独不可而云社非句龙当为
地哉
答曰此形成著体数自上来之次言之耳岂足据使从
人鬼之列邪三科之祭各指其体今独擿出社稷以为
但句有烈山氏之子恐非其本意也案记言社土而云
何得之为句龙则传虽言祀句龙为社亦何嫌反独不

可谓之配食乎祭法曰周人禘喾郊稷祖文王宗武王
皆以为配食者若复可须谓之不祭天乎备读传者则
真土独据记者则疑句龙未若交错参伍致其义以相
成之为善也
难曰再特于郊牛者后稷配故也社于新邑牛一羊一
豕一所以用二牲者立社位祀句龙缘人事之也如此
非祀地明矣以宫室新成故立社耳又曰军行载社者
当行赏罚明不自专故告祖而行赏告社而行戮二主

明皆人鬼人鬼故以告之必若所云当言载地主于斋
车又当言用命赏于天不用命戮于地非其谓也所以
有死社稷之义者凡赐命受国造建宫室无不立社是
奉言所受立不可弃捐苟免而去当死之也易句龙为
其社传有见文今欲易神之相令记附食宜明其徵祀
国大事不可不重据经依传庶无咎悔
答曰郊特牲者天至尊无物以称专诚而社稷太牢者
土于天为卑缘人事以牢祭也社礼今亡并特之义未

可得明也昭告之文皆于天地可独人鬼此言则未敢
取者也郊社之次天地之序也今使句龙载冒其名耦
文于天以度言之不可谓安矣土者人所依以固而最
近者也故立以为守祀居则事之时军则告之以行戮
自顺义也何以当平于社不言用命赏于天乎帝王两
仪之参宇中之莫尊者也而盛一官之臣以为土之贵
神置之宗庙之上接之郊禘之次俾守之者有死无失
何圣人制法之参差用礼之偏颇其列在先王人臣之

位其于四官爵侔班同比之司徒于数居二纵复令王
者不同体仪相变或有尊之则不过当若五卿之与冢
宰此坐之上下行之先后耳不得与祖与社言俱坐处
尊位也周礼为礼之经而礼记为礼之传案经传求索
见文在于此矣钧之两者未知孰是去本神而不祭与
败句龙为土配比其轻重何谓为甚经有条例记有明
义先儒未能正不可称是钧校典籍论本考始矫前易
故不从常说不可谓非孟轲曰予岂好辩哉乃不得已

也郑司农之正此之谓也
　　　尹文子序(汉山阳仲/长氏撰定)
尹文子者盖出于周之尹氏齐宣王时居稷下与宋钘
彭蒙田骈同学于公孙龙称之著书一篇多所弥纶庄
子曰不累于物不苟于人不忮于众愿天下之安宁以
活于民命人我之养毕足而止之于此白心见侮不辱
此其道也而刘向亦以其学本于黄老大较刑名家也
近为诬矣余黄初末始到京师缪熙伯以此书见示意

甚玩之而多脱误聊试条次撰定为上下篇亦未能究
其详也
　　孙瑞
　　　冠礼日蚀议(献帝初平四年正月定冠礼而/月朔日蚀博士孙瑞议乃止)
按八座书以为正月之日太阳亏曜谪见于天而冠者
必有祼享之仪金石之乐饮燕之娱献酬之报是为闻
灾不祗肃见异不怵惕也(通典/)
　　　奏事(北堂/书钞)

兴平二年秋朝廷以九月九日赐公卿近臣饮宴
　　张超(字子并河间鄚人灵帝时从朱俊征黄巾为/别部司马○广陵太守张超寿张人亦同时)
　　　与太尉朱俊荐长安令袁遗(遗字伯业绍从/兄历扬州刺史)
遗有冠世之懿干时之量其忠允亮直固天所纵若乃
包罗载籍管综百家登高能赋睹物知名求之今日邈
焉靡俦(张超/集)
　　　灵帝河间旧庐碑
赫赫在上陶唐是承继德二祖四宗是凭上(阙/)鉴乎羲

农中结轨乎夏商元首既明股肱惟良乃因旧宇福德
所基修饰经搆农隙得时树中天之双阙崇冠山之华
堂通楼阁道丹阶紫房金窗郁律玉璧内珰青蒲充庖
朱草栖箱川鱼踊跃云鸟舞翔煌煌大汉合德乾纲体
效日月验化阴阳格于上下震畅八荒三光宣曜四灵
效祥天其嘉享丰年穰穰驺虞奏乐鹿鸣荐觞一祝致
告福禄来将永保万国南山无量
　　　尼父颂

岩岩孔圣异世称杰量合乾坤明参日月德被八荒名
充遐外终于获麟遗歌鲁卫(选注引笺云中外/云扰万夫鼎沸)
　　桓麟(字元凤荣曾孙早有才惠桓帝初为议郎侍/讲禁中以直牾左右出为许令著碑铭赞说)
　　　(书二十/二篇)
　　　汉故太尉车骑将军特进逯乡昭烈侯刘公之
　　　碑(洪适隶释篆额○赵明诚金石录云宽有两/碑皆在洛阳上东门外据艺文类聚乃桓麟)
　　　　(撰后碑不知何人字体则/同○艺文甚略后碑载后)
公讳宽字文饶弘农□阴人也其先(阙二/字)圣汉王侯继

次有国有号列家序公之考乃作司徒辅毗安顺勋
载二叶公托受纯和之气体有乐道宁俭之性疾雕饰
尚朴素轻荣利重谦让□与同好镌坟典于茅庐是以
根经纬综精微诲童冠而不倦傍浮云之志三公莫能
致之大将军以礼胁命举高第拜侍御史迁梁令□(阙/)
康踰产豹丧□君以弃官遵洙泗之业有悔仕思初之
计三辅并格博士徵皆辞疾不就司𨽻(阙/)茂□大尉举
有道公车徵拜议郎司徒长史入登侍中宣美顾问延

熹八年地震有诏询异公以演□沉渐对当帝心转拜
尚书齐密机喉□命惟允迁东海相以德兴化泽臻民
物复迁南阳大守壹行质省蕳易之教推贞谅以示下
显众善以厉否恻隐之诚通乎神人故能去鞕拊如获
其情弗用荆如弭其奸帝初即位开学稽古詶咨儒林
佥曰公优徵拜大中大夫纳用劝讲复拜侍中乇骑校
尉宗正光禄勋遂授大尉悉谟百扑四门之职怀夫三
事和昭鼎实功成则□固疾逊位拜光禄大夫迁卫尉

复作大尉每执盘桓成则三让以交会(阙/)精引咎折躬
朝克忠谠思其良犹即名里巷拜永乐少府光禄勋先
是时也㹥寇张角(阙二/字)妭𨒫公印观见像上遏其源未
遝诛讨乱作不旋帝乃追宝先谋锡之土田封逯乡侯
食邑六百户年六十有六中平二年二月丁卯薨天子
闵悼恻怛内发手笔为□(阙/)涕咨嗟使右中郎将张良
持节临吊赠车骑将军印绶位特进赐□赗襚有加典
礼复使五官中郎将何□持节谥曰昭烈侯夏四月庚

戌葬公卿百寮缙绅之徒其会如云可谓其也荣其
亡也哀者焉于是故吏季谦䓁有感殷鲁述德之颂以
为洪□休□宜著□穷故杂论攸行纪其大略镌石立
碑其辞曰
于穆显融惟予公侯缵我前烈克明厥繇□精恬默潜
庸昭德以莅政俾民是(阙/)其乐伊何匪诱匪威允不
礼让实化玄为入(阙/)诲保训导万机作镇上司御劝
迷温温其恭(阙/)尹寔秩秩其苞群儒寔师奕奕其容

隅商(阙二/字)刋□万祀孰嗣瘚徽
　(隶释云延熹八年地震有诏询异自侍中转拜尚书/迁东海相南阳太守后碑亦同传则曰为司徒长史)
　(京师地震特见询问再迁出为东海相延熹八年召/拜尚书令迁南阳守碑以对地震拜尚书在八年传)
　(则以问地震相东海在前而八年所拜乃尚书令按/帝纪延熹八年九月丁未京师地震传之误也○托)
　(受艺文作诞受/鞕拊作鞭朴)
　　　七说
香其为饭杂以粳菰散如细蚯抟似凝肤河鼋之羹齐
以兰梅芳芬甘旨未咽先滋椅梧与梓生乎曾崖上仰

贯天之山下临洞地之溪飞霜厉其末飙风激其崖孤
琴径其根杂鸟集其枝王良相其左造父骖其右挥沬
扬镳倏忽长驱轮不暇转足不及骤腾虚踰浮瞥若飙
雾追恍忽逐无形速疾影之超表捷飞响之应声超绝
壑踰悬阜驰猛禽射劲鸟骋不失踪满不空发弹轻翼
于高冥穷疾足于方外(艺文/类聚)
　　襧衡(字正平平原般人以狂/为江夏太守黄祖所杀)
　　　鲁夫子碑

受天至精纯粹睿哲崇高足以长世宽容足以广包幽
明足以测神文藻足以辩物然而敏学以求之下问以
诹之虚心以受之深思以咏之悯周道之回遹悼九畴
之乖悖故发愤忘食应聘四方鲁以大夫之位任以国
政之权譬若飞鸿鸾于中庭骋骐骥于闾巷也是以期
月之顷五教克谐移风易俗邦国肃焉无思不服懿文
德以纡馀缀三五之纪纲流洪耀之休赫旷万世而扬
光夫大明以动天则也广大无疆地德也六经混成洪

式也备此三者圣极也合吉凶于鬼神遂殂落于梦寐
是以风烈流行无所不通故立石铭勋以示昭明其辞
曰煌煌上天笃降若人邈矣悠哉千祀一邻明德弘监
成性存存奕奕纯嘏稽宪乾坤曜彼灵祗以训黎元终
日乾乾配天之行在险而止在困而亨穷达之运委诸
穹苍日月则阴天地不光圣睿殂崩大猷不纲
　　　颜子碑
禀天地之纯和钟岳渎之休灵睿哲之姿诞自初育英

绝之才显乎婴孩在束脩之齿入宣尼之室德行迈于
三千仁风横于万国知微知章闻一觉十用行舍藏与
圣合契名为四友之冠寔尽疏附之益尔乃安陋巷挹
清流甘箪瓢以充饥虽屡空而不忧于时河不出图周
祚未讫仲尼无舜禹之功先生包元凯之烈其辞曰亚
圣德蹈高踪游洙泗肃礼容备懿体心弥冲秀不实振
芳风配圣馈图辟雍纪德行昭罔穷(并艺文类聚注选/引襧书云衡以良)
(时散而/复合)

　　　吊张衡文
余今返国命驾言归路繇西鄂道吊平子其辞曰南岳
有精君诞其姿清河有理君达其机故能下笔绣辞扬
手文飞昔伊尹值汤吕尚遇旦嗟矣君生而独值汉仓
蝇争飞凤皇已散元龟可羁河龙可绊石坚而朽星华
而灭唯道兴隆悠悠未绝(阙/)　靡滞君昔与浮河水有
竭君声永流周旦先没发梦孔丘余生虽后身亦存游
士殒知已君其勿忧

　　鲍衡(侍中/)
　　　上言学博士奏(永寿二年复课试诸生补郎舍/人献帝建安中鲍衡奏从之)
按王制立大学小学自王太子以下皆教以诗书而升
之司马谓之贤者任之以官故能致刑措之盛立太平
之化也今学博士并设表章而无所教授兵戎未戢人
并在公而学者少可听公卿一千石六百石子弟在家
及将校子弟见为郎舍人皆可听诣博士受业其高才
秀达学通一艺太常为作品式(杜氏/通典)

　　刘熙(字成国/博士)
　　　释名序
熙以为自古造化制器立象有物以来迄于近代或典
礼所制或出自民庶名号雅俗各方名殊圣人于时就
而弗改以成其器著于既往哲夫巧士以为之名故兴
于其用而不易其旧所以崇易简省事功也夫名之与
实各有义类百姓日称而不知其所以之意故撰天地
阴阳四时邦国都鄙车服丧纪下及民庶应用之器论

叙指归谓之释名凡二十七篇至于事类未能究备凡
所不载亦欲智者以类求之博物君子其于荅难解惑
王父幼孙朝夕侍问以塞可谓之士聊可省诸
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东汉文纪卷二十五