钦定四库全书
　东汉文纪卷十四　　　　明　梅鼎祚　编
　　史岑(字孝山范晔后汉书王莽末沛国史岑子孝/以文章显莽以为谒者章怀注云一字孝山)
　　　(著出师颂李善注文选出师颂云文章志及集/林今书七志皆载岑出师颂而流别集及集林)
　　　(又载岑和熹邓后颂计莽末讫和熹百有馀年/又东观汉记东平王苍光武中兴颂以为前世)
　　　(史岑之比斯则莽末史岑不得为和熹颂明矣/盖有二史岑字子孝者仕莽末字孝山者当和)
　　　(熹之际也○鼎按此误乃自章怀注作一人晔/书明言莽末为子孝而善引又误以晔书史岑)
　　　(字孝山则/益混矣)

　　　出师颂(邓骘禹之孙女弟为和熹皇后安帝立/骘为虎贲中郎将以帝舅封上蔡侯将)
　　　　(兵击凉部叛羌西屯汉阳征西校尉任尚与/羌战大败之拜骘为大将军岑为出师颂伯)
　　　　(舅谓/骘也)
茫茫上天降祚有汉兆基开业人神攸赞五曜霄映素
灵夜叹皇运来授万宝增焕历纪十二天命中易西零
不顺东夷遘逆乃命上将授以雄戟桓桓上将实天所
启允文允武明诗悦礼宪章百揆为世作楷昔在孟津
惟师尚父素旄一麾浑一区宇苍生更始朔风变楚薄

伐猃狁至于太原诗人歌之犹叹其艰况我将军穷城
极边鼓无停响旗不暂褰泽沾遐荒功铭鼎铉我出我
师于彼西疆天子饯我路车乘黄言念伯舅恩深渭阳
介圭既削列壤酬勋今我将军启土上郡传子传孙显
显令闻
　　李尤(字伯仁广汉雒人贾逵荐尤有杨雄之才明/帝诏为东观辟雍德阳诸观铭拜諌议大夫)
　　　(著诗赋铭诔颂七/款哀典二十八篇)
　　　孟津铭

洋洋河水赴宗于海经自中州龙图所在黄函白神赤
符以信昔有周武集会孟津鱼入王舟乃往克殷(赴水/经注)
(作/朝)
　　　河铭
洋洋河水赴宗于海经自中州龙图所在昔周武诸侯
会于孟津鱼入王舟乃往尅殷大汉承绪怀附遐邻邦
事来济各贡厥珍(赴一/作朝)
　　　洛铭

洛出熊耳东流会集夏禹导疏经于洛邑玄龟赤字汉
符是立帝都通路建国南乡万乘终济造舟为梁三都
五州贡篚万方广视远听审任贤良元首昭明庶类是
康
　　　鸿池陂铭(水经/注)
鸿泽之陂圣王所规开水东注出自城池
　　　井铭
井之所尚寒泉洌清法律取象不槩自平多取不损少

汲不盈执宪若斯何有邪倾
　　　明堂铭
布政之室上圆下方体则天地在国正阳窗闼四设流
水洋洋顺节行化各居其房春恤幼孤夏进贤良秋属
武人冬谨关梁
　　　太学铭
汉遵礼典崇兴六艺修周之理埽秦之弊褒建儒宫广
置异记开延学者劝以爵位

　　　辟雍铭
惟王所建方中圆外清流四匝荡涤浊秽
　　　东观铭
周氏旧区皇汉实循房闼内布疏绮外陈升降三除贯
启七门是谓东观书籍林林列侯弘雅治掌艺文
　　　永安宫铭
合欢黄堂中和是遵旧庐怀本新果畅春后台集道俾
司星辰丰业广德以协天人万福来眇嘉娱永欣

　　　德阳殿铭
皇穹垂象以示帝王紫微之则弘诞尔光大汉体天承
以德阳崇弘高丽苞受万方内宗朝贡外示遐荒
　　　高安馆铭
巍巍高安明圣是修嶕峣丽馆窗闼列周长除临起棂
槛相承圣朝明察同保休徵
　　　平乐馆铭
乃兴平乐弘敞丽光层楼通阁禁闼洞房棼梁照曜朱

华饰珰骋武舒秘以示幽荒如荣普覆然后来王
　　　云台铭
周氏旧居惟汉袭因崇台嶒峻上拟苍云垂示亿载俾
率旧章人修其行而国其昌
　　　武库铭
抟噬爪牙锋距之先毒螫芒刺矛矢以存圣人垂象五
兵已陈
　　　阙铭

皇上尊严万姓载依国都攸处建设端闱表树两观双
阙巍巍
　　　门铭
门之设张为宅表会纳善闭邪击柝防害
　　　平阳城门铭(雒阳城/十二门)
平门督司午位处中外临僚侍内达帝宫正阳南面炎
暑赫融(后汉书注平城/司午厥位处中)
　　　上西门铭

上西在季位月惟戍菊黄豹察号令严悉
　　　雍城门铭
雍门处中位月惟酉盲风寒浊燕归山阜
　　　广阳门铭
广阳惟孟厥月在申凉风从时白露已纷
　　　津城门铭
津名自定位月在未温风郁暑鹰鸟习鸷
　　　开阳城门铭

开阳在孟位月惟巳清明冠节太阳进起
　　　旄城门铭(一作/耗误)
旄门值季位月在辰顺阳布惠贫乏是振
　　　中东门铭
中东处仲月值当卯仓庚有声隼鹰匿爪除去桎梏狱
讼勿考
　　　上东门铭
上东少阳厥位在寅条风动物月直孟春

　　　谷城门铭
谷门北中位当于丑太阴主刑杀伐为首(为一作事丑/后汉注作子)
　　　夏城门铭
夏门值孟位月在亥不周用事玄冥幽晦阴阳不通螮
蝀匿彩迎冬北坛从阴所在
　　　室铭
室以安宁寝息幽閒室塞空隙遮遏风寒无曰寂寞屋
漏昭然(太平/御览)

　　　楹铭
干强体正虽重不移上下相安高而不危
　　　牖铭
天设窗牖开光照阴施于明堂以象八风
　　　堂铭
因邑制宅爰兴殿堂夏屋渠渠高敞清凉家以师礼修
奉蒸尝延宾西阶主近东厢宴乐嘉客吹笙鼓簧
　　　京师城门铭

天险匪登地险邱陵帝王设险乾坤是承
　　　鞠城铭
圆鞠方墙傲象阴阳法月衡对二六相当建长立平其
例有常不以亲疏不有阿私端心平意莫怨其非鞠政
由然况乎执机
　　　函谷关铭
函谷险要襟带喉咽尹从李老留作二篇孟尝离秦奔
鹜东征夜造稽疑谲以鸡鸣范雎将入自盛以囊元鼎

革移错之新安舍彼西阻东即高原长墉重关闲固不
踰简易易从与乾合符
　　　灶铭
燧人造火灶龙以兴五行接备阴阳相乘
　　　漏刻铭(古文苑○玉海摘昏明数句为晋李充/铭注云艺文有后汉李尤铭又有李充)
　　　　(铭今考艺文/两载并作尤)
昔在先圣配天垂则仰釐七曜俯顺坤德力建日官俾
立漏刻昏明既序景曜不忒唐命羲和敬授人时悬象

著明序以崇熙季末不虔德衰于兹挈壶失职刺流在
诗圣哲稽古帝则是钦尺璧非宝重此寸阴昧旦丕显
敬听漏音思我王度如玉如金
　　　琴铭
琴之在音荡涤邪心虽有正性其感亦深存雅却郑浮
侈是禁条畅和正乐而不淫
　　　钟簴铭
周因殷礼损益可知汉因于周犹若重规人因秦器事

有可施鸿钟怒𥵂物得其宜声扬远闻文耀委迤
　　　笛铭
出自西南流离浩荡
　　　经桡铭
瞻之在前忽焉在后进新习故不舍于口子在川上逝
者如斯及年广学无问不知
　　　读书枕铭
听政理事怠则览书倾倚偃息随体兴居寤心起意由

愈宴娱
　　　笔铭
笔之强志庶事分别七术虽众犹可解说口无择言驷
不及舌笔之过误愆尤不灭
　　　墨研铭
书契既造研墨乃陈烟石附笔以流以申篇籍永垂纪
志功勋
　　　宝剑铭

五材并用谁能去兵龙渊耀奇太阿飞名陆断犀兕水
截鲵鲸缙绅咸服翼宣仪刑岂徒振武义合金声
　　　错佩刀铭
佩之有错抑武扬文岂为丽好将戒其身
　　　金马书刀铭
巧冶炼刚金马托形贡文错镂兼勒工名
　　　弧矢铭
弦木为弧剡木为矢弧矢协并八极同纪

　　　弩铭
放自近古发意所睹前圣制弓后世建弩机牙发矢执
破丑虏充获虽屡犹不可常忘战者危极武者伤
　　　弹铭
昔之造弹起意弦木以丸为矢合竹为朴漆饰以沾不
用筋角丸弹之利以弋凫鹜晋灵骄悖群臣是弹乐其
如跃趋如避丸
　　　盾铭

吴旗鲁戎兵特须进则避刃爰以卫躯
　　　钲铭
申严号令誓饰师旅以肃纪律万众是听
　　　铠铭
甲铠之施捍禦锋矢尚其坚刚或用犀兕内以存身外
不伤害有似仁人厥道广大好德者宁好战者危专智
恃力君子不为
　　　鞍铭

驱骛驰逐腾跃覆被虽其捷习亦有颠沛井羸其瓶罔
不斯败
　　　辔铭
辔衔在手急缓必时赏罚在心中和是思马知良衔进
取道里人知善政令行禁止
　　　马箠铭
御者箠策示有威怒东野之败督责过度
　　　印铭

赤绂在服非印不明棨传符节非印不行龟钮犊鼻用
尔作程
　　　文履铭
乃制兹履文质武斌显允名哲卑以牧身步此堤道绝
彼埃尘
　　　书案铭
居则致乐承颜接宾承奉奏记通达诏刺尊上答下道
合仁义

　　　冠帻铭
冠为元服帻为首服君子敬慎自强不忒
　　　床几铭(尤几铭序云黄帝轩辕仁智恭/恕恐事之有阙作舆几之法)
虚左致贤设坐来宾筵床对几盛养巳陈殽仁饭义枕
典席文道可醉饱何必清醇西伯善养二老来游
　　　卧床铭
体之所安寝处和欢夕惕敬慎崇德远奸(太平/御览)
　　　屏风铭

舍则潜避用则设张立必端直处必廉方雍阏风邪雾
露是抗奉上蔽下不失其常
　　　席铭
施席接宾士无贤愚值时所有何必羊肫
　　　灵寿杖铭
亭亭奇干实曰灵寿甘泉润根清露流茎乃制为杖扶
危定倾既凭其实亦贵其名
　　　镜铭

铸铜为鉴整饰容颜修尔法服正尔衣冠
　　　舟楫铭
舟楫之利譬犹舆马载重历远以济天下相风视波穷
究川野安审惧慎终无不可
　　　小车铭
圆盖象天方舆则地轮法阴阳动不相离合之嗛嘘疏
达开通两辎障邪尊卑是从輗轭之用信义所同
　　　天軿车铭(御览作/轺车)

奚氏本造后裔饰雍轮以代步屏以蔽容轮軿并合出
入周通追仁赴义惟礼是恭
　　　鼎铭
五鼎大和滋味集具虽快其口损之为务
　　　尘尾铭
撝成德柄言为训辞鉴彼逸傲念兹在兹
　　　薰炉铭
上似蓬莱吐气委蛇芳烟布绕遥冲紫微

　　　安哉铭(见高似孙纬略云虽/是陶器未审其形制)
安哉令名甘旨是盛埏埴之巧甄陶所成食彼美珍思
此鹿鸣
　　　盘铭
或以承觞或以受物既举清觞又成口实
　　　樽铭
樽设在堂以俟俊义三山共承雕琢错带
　　　杯铭

小之为杯大之为闻杯闻之用无施不可以饮以享慎
斯得正周公之美骄吝为病
　　　围棋铭
诗人幽忆感物则思志之空閒玩弄游竟局为宪矩棋
法阴阳道为经纬方错列张
　　　金羊灯铭
贤哲勉修惟日不足金羊载耀作明以续
　　　羹魁铭

羊羹不遍驷马长驱
　　　丰侯铭
丰侯荒缪醉乱迷逸乃象其形为礼戒式后世传之固
无止说
　　　箕铭
神农植谷以养蒸民箕主簸扬糠秕及陈
　　　权衡铭
夫审轻重莫若权衡欲正是非其唯贤明

　　　匮匣铭
国有都邑家有匣匮货贿之用我之利器(以上见李尤/集后汉书注)
(水经注艺文类聚初学记/太平御览高似孙纬略)
　　　七款
奇宫閒馆回庭洞门井干广望重阁相因夏屋渠渠嵯
峨合连前临都街后据流川梁王青黎卢橘是生白华
绿叶扶疏冬荣与时代序孰不堕零黄景炫炫眩林曜
封金衣素里班白内充副以芋柘丰弘诞节纤液玉津

旨于饮蜜
　　苏顺(字孝山京兆霸陵人和安间以才学见/称仕郎中著赋论诔哀杂文十六篇)
　　　和帝诔
天王徂登率土奄伤如何苍穹夺我圣皇恩深累代乃
作铭章其辞曰恭惟大行配天建德陶元二化风流万
国立我蒸民宜此仪则厥初生民三五作刚载籍之盛
著于虞唐恭惟大行爰同其光自昔何为钦明允塞恭
惟大行天覆地载无为而治冠斯往代往代崎岖诸夏

嬗命爰兹发号民乐其政奄有万国民臣咸袟大孝备
矣閟宫有洫由昔姜嫄祖妣之室本枝百世神契惟一
弥留不豫道扬末命劳谦有终实惟其性衣不制新群
玉远屏履和而行威棱上古洪泽旁流茂化沾漙不憖
少留民斯何怙歔欷成云泣涕成雨昊天不吊丧我慈
父
　　　贾逵诔(初学/记)
惟天生君继孔之迹光明克哲果论至颐

　　崔瑗(字子玉骃之子为/汲令迁济北相)
　　　张平子碑
河间相张君南阳西鄂人讳衡字平子其先出自张老
为晋大夫纳规赵武而反其侈书传美之君天姿睿哲
敏而好学如川之逝不舍昼夜是以道德漫流文章云
浮数术穷天地制作侔造化瑰辞丽说奇技伟艺磊落
焕炳与神合契然而体性温良声气芬芳仁爱笃密与
世无伤可谓淑人君子者矣初举孝廉为尚书侍郎迁

太史令实掌重黎历纪之度亦能焞耀敦大天明地德
光照有汉迁公车司马令侍中遂相河间政以礼成民
是用息遭命不永闇忽迁徂朝失良臣民陨令君天泯
斯道世丧斯文凡百君子靡不伤焉乃铭斯表以旌厥
门其辞曰
于维张君资质懿丰德茂材羡高明显融焉所不学亦
何不师盈科而逝成章乃达一物不知实以为耻闻一
善言不胜其喜包罗品类禀授无形酌焉不竭冲而复

盈廪廪其庶亹亹其几膺数命世绍圣作师苟华必实
令德惟恭柔嘉伊则孝友祗容允出在兹维帝念功往
才女谐化洽民雍悯而不吊降此咎凶哲人其萎罔不
时恫纪于铭勒永终誉兮死而不朽芳烈著兮
　　　叙箴
昔扬子云读春秋传虞人箴而善之于是作为九州及
二十五官箴(缺/)规匡救言君德之所宜斯乃体国之宗
也

　　　东观箴
洋洋东观古史之官三坟五典靡义不贯左书君行右
记其言辛尹顾访文武明宣倚相见宝荆国以安何以
季世咆哮不虔在强奋矫而戮彼逄干卫巫监谤国莫
敢言狐突见斥淖齿见残焚文坑儒嬴反为汉巫蛊之
毒残者数万嗟嗟后王曷不斯鉴是以明哲先识择木
而处夏终殷摰周聃晋黍或笑或泣抱籍遁走三叶靖
公果丧厥绪宗庙随夷远之荆楚麦季之歌亿载不腐

史臣司艺敢告待后
　　　关都尉箴
茫茫九州规为关津唐尧积德三代修仁越季不轨爰
失厥人圣贤不用顽嚚是亲汉溃武关项破函谷秦王
子婴缢为禽仆尉臣司关敢告并毂
　　　河堤谒者箴
伊昔鸿泉浩浩滔天有夏作空爰奠山川导河积石凿
于龙门疏为砥柱率彼河浒大陆既碍播于北野济漯

咸顺沂泗从流江淮汤汤而冀宅乃州澹菑溅溅东归
于海九野孔安四隩不殆爰及周衰夏绩陵迟导非其
导堙非其堙八野填淤水高民居湓溢滂汨屡决金堤
瓠子潺湲宣房作歌使臣司水敢告执河
　　　尚书箴(一作/繁钦)
龙作纳言帝命惟允山甫翼周实司喉吻赫赫禁台万
邦所庭无曰我平而慢尔衡无曰我审而怠尔明四岳
阿鲧绩用不成虞登八元五教聿清举以无私乃忝服

荣正直是与伊道之经先民匪懈永世流声君子下问
敢告侍庭
　　　北军中候箴
赫赫将帅典总虎臣鹰扬旅武阚然奋震赘衣侍近常
伯之人怒如熊力角焉任均操兵左右百夫卫宾昔在
高祖草创伊神鸿门之会职多末陈或有剑舞赖有倾
身孔丘历阶文武定申以人士拜齐无其人秦政东游
大盗辈群期门不设施巧锐骑不在修员故图远秉机

事有殷勤殷勤在亲亲无常人忽情懈怠祸慢及君宪
臣司武敢告执军
　　　司隶校尉箴
煌煌古制分划五服翼翼封畿四方之极牧监匡设是
谓王国大汉通变崇弘简易吞舟之网以济难阨自时
厥后或慢或迟绣衣四出祸起宫闱江充作乱辱于戾
园率隶掘蛊以诘其奸既定既宁爰遂其官俾督京甸
时惟鹰鹯必正必式国之司直乃回乃邪寔为谗慝毁

于贞贤悔其何及昔唐虞晏晏庶绩以熙蠃氏惨惨怨
毒用滋是故履上位者无云我贵苟任激讦平阳玄默
以式百辟画一之歌岂犹遐逖使臣司隶敢告执役
　　　座右铭
无道人之短无说已之长施人慎勿念受施慎勿忘俗
誉不足慕惟仁为纪纲隐身而后动谤议庸何伤无使
名过实守愚圣所臧柔弱生之徒老氏诫刚强在涅贵
不淄暧暧内含光硁硁鄙夫介悠悠故难量慎言节饮

食知足胜不祥行之苟有恒久久自芬芳
　　　窦大将军鼎铭
大禹铸鼎象物百神享帝养贤命锡宗臣三距金铉公
德配焉雉膏之美咸在择人惟王建国分之彝器鼎为
元鼎君臣享位足胜其任鬻保宝器持盈若冲满而不
溢黄耳不革玉铉终吉禹镂其鼎汤刻其盘纪功申戒
贻则后人
　　　柏枕铭

元首云尊惟乾之精贻我良材玄冬再荣是用为枕爰
勒之铭
　　　遗葛龚佩铭
禹汤罪已仲尼多诲盘盂有铭几杖有诫天为刚德犹
不干时君子妄怒厥亦生灾晋厉好虐栾书作乱荀瑶
峻戾韩魏致难慷慨愤激动肠伤气久生百疾历年不
遂俯览斯佩柔韦是贵
　　　三珠钗铭

元正上日百福孔灵鬓发如云乃象众星三珠璜钗摄
发钻灵
　　　杖铭
乘危履险非杖不行年老力竭非杖不强诸蔗虽美犹
不可杖溺人悦已亦不可相
　　　南阳文学颂
昔圣人制礼乐也将以统天理物经国序民立均出度
因其利而利之俾不失其性也故观礼则体敬听乐则

心和然后知反其性而正其身焉取律于天以和声采
言于圣以成谋以和邦国以谐万民以序宾旅以悦远
人其观威仪省祸福也出言视听于是乎取之民生如
何导以礼乐乃修礼官奋其羽籥我国既淳我俗既敦
神乐民则嘉生乃繁无言不酬其德宜光先民既没赖
兹旧章我礼既经我乐既馨三事不叙莫识其形
　　　和帝诔
玄景寝曜云物见徵冯相考妖遂当帝躬三载四海遏

密八音如丧考妣擗踊号吟大隧既启乃徂玄宫永背
神器升遐皇穹长夜冥冥曷云其穷
　　　窦贵人诔
若夫贵人天地之所留神造化之所殷勤华光曜乎日
月才志出乎浮云然犹退让未尝专宠乐庆云之普覆
悼时雨之不广忧国念主不敢怠遑呜呼哀哉惟以永
伤重曰
积善之家福庆长修身以寿道之常圣人之言义不虚

修身获报效莫疏令问不忘身犹存贵人虽没遗德尊
著于金石垂后昆
　　　鲍德诔
乃司大事掌是六府三事允功乃修乃聚
　　　草书势(一作体○瑗善章草诏瑗奏事皆作草/上王子敬称美以为功类张伯英杜度)
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典
籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作
佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒

迫兼功并用爱日省力绝险之变岂必古式观其法象
俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若崎竦
企鸟峙志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或𪑜𪐴点𪑮状
似连珠绝而不离畜怒怫郁放逸生奇或凌邃而惴剽
若据槁而临危旁点邪附似蜩螗而挶枝绝笔收势馀
綖纠结若山蜂施毒看隙缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是
故远而望之焉若沮岑崩崖就而察之即一画不可
移机微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯(机一作纤/时一作事)

　　　与葛元甫书(葛龚字元甫在后汉书文苑/传尺牍作瑗与诸葛元甫误)
今遣奉书钱千为势并送许子十卷贫不及素但以纸
耳(艺文/类聚)
　　　又
仆在河北少他负罚以盗贼少(北堂/书钞)
　　　上言孝廉疏(崔氏/家传)
臣闻孝廉皆限年三十乃得察举恐失贤才之士也
　　　临终顾命

夫人禀天地之气以生及其终也归精于天还骨于地
何地不可藏形骸勿归乡里其赗赠之物羊豕之奠一
不得受
　　崔琦(字子玮济北相瑗/之宗直忤梁冀)
　　　外戚箴(琦初举孝廉为郎河南尹梁冀闻其才/请与交冀行多不轨琦作外戚箴戒之)
　　　　(复作白鹄赋风冀忤遣归后/除临济长不就为冀所捕杀)
赫赫外戚华宠煌煌昔在帝舜德隆英皇周兴三母有
莘崇汤宣王宴起姜后脱簪齐桓好乐卫姬不音皆辅

王以礼扶君以仁达才进善以义济身爰暨衰叶渐已
颓亏贯鱼不叙九御差池晋国之难祸起于丽惟家之
索牝鸡之晨专权擅爱显已蔽人陵长间旧圯剥至亲
并后匹嫡淫女毙陈匪贤是上番为司徒荷爵负乘采
食名都诗人是刺德用不怃暴辛惑妇拒谏自孤蝮蛇
其心纵毒不辜诸父是杀孕子是刳天怒地忿人谋鬼
图甲子昧爽身首分离初为天子后为人螭非但耽色
母后尤然不相率以礼而竞奖以权先笑后号卒以辱

残家国泯绝宗庙烧燔妹嬉丧夏褒姒毙周妲己亡殷
赵灵沙邱戚姬人豕吕宗以败陈后作巫卒死于外霍
欲鸩子身乃罹废故曰无谓我贵天将尔摧无恃常好
色有歇微无怙常幸爱有陵迟无曰我能天人尔违患
生不德福有慎机日不常中月盈有亏履道者固仗埶
者危微臣司戚敢告在斯
　　　七蠲
寒门邱子有疾玄野子谓之曰蓝沼青池素波朱澜金

钩芳饵纤缴华竿缗沉鱼浮荐以香兰幽室洞房绝槛
垂轩紫阁青台绮错相连结实布叶与波邪倾从风离
合澹淡交并紫蒂黄葩翳水吐荣红颜溢坐美目盈堂
姿踰春华操越秋霜从容微眄流曜吐芳巧笑在侧顾
眄倾城玄野子曰爰有梧桐产乎玄溪传根朽壤托阴
生危激水澡其下孤鸟集其枝罔双偶而特立独飘飖
而单离匠石摧肩公输折首目眩肌战制以为琴子野
调操钟期听音子能听之乎(艺文/类聚)

　　　四皓颂序(北堂/书钞)
昔有南山四皓者盖甪里先生绮里季夏黄公东园公
是也秦世道灭德消坑黜儒术于是乃退而作歌曰漠
漠商洛深谷逶迤煜煜紫芝可以疗饥皇虞邈远吾将
安归驷马高盖其忧甚大富贵而畏人不如贫贱而轻
世
　　王逸(字叔师南郡宜城人为校书郎顺帝时为侍/中著楚辞章句及赋诔书论杂文二十一篇)
　　　楚辞章句叙

叙曰昔者孔子睿圣明哲天生不王俾定经术乃删诗
书正礼乐制作春秋以为后王之法门人三千罔不昭
达临终之日则大义乖而微言绝其后周室衰微战国
并争道德陵迟谲诈萌生于是杨墨邹孟孙韩之徒各
以所知著造传记或以述古或以明世而屈原履忠被
谮忧悲愁思独依诗人之义而作离骚上以讽谏下以
自慰遭时暗乱不见省纳不胜愤懑遂复作九歌以下
凡二十五篇楚人高其行义玮其文采以相教传至于

孝武帝恢廓道训使淮南王安作离骚经章句则大义
粲然后世雄俊莫不瞻仰摅舒妙思缵述其词逮至刘
向典校经书分以为十六卷孝章即位深弘道艺而班
固贾逵复以所见改易前疑各作离骚经章句其馀十
五卷阙而不说又以壮为状义多乖异事不要撮今臣
复以所识所知稽之旧章合之经传作十六卷章句虽
未能究其微妙然大指之趣略可见矣且人臣之义以
忠正为高以仗节为贤故有危言以存国杀身以成仁

是以伍子胥不恨于浮江比干不悔于剖心然后德立
而行成荣显而名称若夫怀道以迷国佯愚而不言颠
则不能扶危则不能安婉婉以顺上逡巡以避患虽保
黄耇终寿百年盖志士之所耻愚夫之所贱也今若屈
原膺忠贞之质体清洁之性直若砥矢言若丹青进不
隐其谋退不顾其命此诚绝世之行俊彦之英也而班
固谓之露才扬已竞于群小之中怨恨怀王讥刺椒兰
苟欲求进强非其人不见容纳忿恚自沈是亏其高明

而损其清洁者也昔伯夷叔齐让国守志不食周粟遂
饿而死岂可复谓有求于世而恨怨哉且诗人怨王刺
上曰呜呼小子未知臧否匪面命之言提其耳风谏之
语于斯为切然仲尼论之以为大雅引此比彼屈原之
词优游婉顺宁以其君不知之故欲提携其耳乎而论
者以为露才扬已怨刺其上强非其人殆失厥中矣夫
离骚之文依托五经以立义焉帝高阳之苗裔则诗厥
初生民时惟姜嫄也纫秋兰以为佩则将翱将翔佩玉

琼琚也夕揽洲之宿莽则易潜龙勿用也驷玉虬而乘
鹥则易时乘六龙以御天也就重华而陈词则尚书咎
繇之谋谟也登昆崙而涉流沙则禹贡之敷土也故智
弥盛者其言博才益劭者其识远屈原之词诚博远矣
自孔丘终后以来名儒博达之士著造词赋莫不拟则
其仪表祖式其模范取其要妙窃其华藻所谓金相玉
质百岁无匹名垂罔极永不刋灭者也
　　　离骚经章句

离骚经者屈原之所作也屈原与楚同姓仕于怀王为
三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序其
谱属率其贤良以厉国士入则与王图议政事决定嫌
疑出则监察群下应对诸侯谋行职修王甚珍之同列
大夫上官靳尚妒害其能共谮毁之王乃疏屈原屈原
执履忠贞而被谗衰忧心烦乱不知所愬乃作离骚经
离别也骚愁也经径也言以放逐离别中心愁思犹陈
直径以风諌君也故上述唐虞三后之制下序桀纣羿

浇之败冀君觉悟及于正道而还巳也是时秦昭王使
张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关遂
胁与俱归拘留不遣卒客死于秦其子襄王复用谗言
迁屈原于江南而屈原放在山野复作九章援天引圣
以自證明终不见省不忍以清白久居浊世遂赴汨渊
自沉而死离骚之文依诗取兴引类譬谕故善鸟香草
以配忠贞恶禽臭物以比谗佞灵修美人以媲于君宓
妃佚女以譬贤臣虬龙鸾凤以托君子飘风云霓以为

小人其词温而雅其义皎而朗凡百君子莫不慕其清
高嘉其文采哀其不遇而闵其志焉
　　　九歌章句
九歌者屈原之所作也昔楚南郢之邑沅湘之间其俗
信鬼而好祀其祠必作乐鼓舞以乐诸神屈原放逐窜
伏其域怀忧苦毒愁思怫郁出见俗人祭祀之礼歌舞
之乐其词鄙陋因为作九歌之曲上陈事神之敬下以
见已之冤结托之以风諌故其文意不同章句杂错而

广异义焉
　　　天问章句
天问者屈原之所作也何不言问天天尊不可问故曰
天问也屈原放逐忧心愁悴彷徨山泽经历陵陆嗟号
旻昊仰天叹息见楚有先王之庙及公乡祠堂图画天
地山川神灵琦玮僪佹及古贤圣怪物行事周流罢倦
休息其下仰见图画因书其壁呵而问之以渫愤懑舒
泻愁思楚人哀惜屈原因共论述故其文义不次叙云

叙曰昔屈原所作凡二十五篇世相教传而莫能说天
问以文义不次又多奇怪之事自太史公口论道之多
所不逮至于刘向扬雄援引传记以解说之亦不能详
悉所阙者众多无闻焉既有解说乃复多连蹇其文濛
澒其说故厥义不昭微指不晢自游览者靡不苦之而
不能照也今则稽之旧章合之经传以相发明为之符
验章决句断事事可晓俾后学者永无疑焉
　　　九章章句

九章者屈原之所作也屈原于江南之壄思君念国忧
思罔极故复作九章章者著明也言已所陈忠信之道
甚著明也卒不见纳委命自沉楚人惜而哀之世论其
词以相传焉
　　　远游章句
远游者屈原之所作也屈原履方直之行不容于世上
为谗佞所谮毁下为俗人所困极章皇山泽无所告诉
乃深惟元一修执恬漠思欲济世则意中愤然文采季

发遂叙妙思托配仙人与俱游戏周历天地无所不到
然犹怀念楚国思慕旧故忠信之笃仁义之厚也是以
君子珍重其志而玮其辞焉
　　　卜居章句
卜居者屈原之所作也屈原履忠贞之性而见嫉妒念
谗佞之臣承君顺非而蒙富贵已执忠直而身放弃心
迷意惑不知所为乃往至太卜之家稽问神明决之蓍
龟卜巳居世何所宜行冀闻异策以定嫌疑故曰卜居

也
　　　渔父章句
渔父者屈原之所作也屈原放逐在江湘之间忧愁叹
吟仪容变易而渔父避世隐身钓渔江滨欣然自乐时
遇屈原川泽之域怪而问之遂相应答楚人思念屈原
因叙其辞以相传焉
　　　九辨章句
九辨者楚大夫宋玉之所作也辨者变也谓陈道德以

变说君也九者阳之数道之纲纪也故天有九星以正
机衡地有九州以成万邦人有九窍以通精明屈原怀
忠贞之性而被谗邪伤君闇蔽国将危亡乃援天地之
数列人形之要而作九歌九章之颂以讽諌怀王明已
所言与天地合度可履而行也宋玉者屈原弟子也闵
惜其师忠而放逐故作九辨以述其志至于汉兴刘向
王褒之徒咸悲其文依而作词故号为楚辞亦承其九
以立义焉

　　　招魂章句
招魂者宋玉之所作也招者召也以手曰招以言曰召
魂者身之精也宋玉怜哀屈原忠而斥弃愁懑山泽魂
魄放佚厥命将落故作招魂欲以复其精神延其年寿
外陈四方之恶内崇楚国之美以讽谏怀王冀其觉悟
而还之也
　　　大招章句
大招者屈原之所作也或曰景差疑不能明也屈原放

流九年忧思烦乱精神越散与形离别恐命将终所行
不遂故愤然大招其魂盛称楚国之乐崇怀襄之德以
比三王能任用贤公卿明察能荐举人宜辅佐之以兴
至治因以风谏达已之志也
　　　惜誓章句
惜誓者不知谁所作也或曰贾谊疑不能明也惜者哀
也誓者信也约也言哀惜怀王与已信约而复背之也
古者君臣将共为治必以信誓相约然后言乃从而身

以亲也盖刺怀王有始无终也
　　　招隐士章句
招隐士者淮南小山之所作也昔淮南王安博雅好古
招怀天下俊伟之士自八公之徒咸慕其德而归其仁
各竭才智著作篇章分造辞赋以类相从故或称小山
或称大山其义犹诗有小雅大雅也小山之徒闵伤屈
原又怪其文升天乘云役使百神似若仙者虽身沉没
名德显闻与隐处山泽无异故作招隐士之赋以章其

志也
　　　七谏章句
七谏者东方朔之所作也谏者正也谓陈法度以谏正
君也古者人臣三谏不从退而待放屈原与楚同姓无
相去之义故加为七谏慇勤之意忠厚之节也或曰七
谏者法天子有争臣七人也东方朔追闵屈原故作此
辞以述其志所以昭忠信矫曲朝也
　　　哀时命章句

哀时命者严夫子之所作也夫子名忌与司马相如俱
好辞赋客游于梁梁孝王甚奇重之忌哀屈原受性忠
贞不遭明君而遇暗世斐然作辞叹而述之故曰哀时
命也
　　　九怀章句
九怀者谏议大夫王褒之所作也怀者思也言屈原虽
见放逐犹思念其君忧国倾危而不能忘也褒读屈原
之文嘉其温雅藻采敷衍执握金玉委之污渎遭世溷

浊莫之能识追而悯之故作九怀以裨其词史官录第
遂列于篇
　　　九叹章句
九叹者护左都水使者光禄大夫刘向之所作也向以
博古敏达典校经书辨章旧文追思屈原忠信之节故
作九叹叹者伤也息也言屈原放在山泽犹伤念君叹
息无已所谓赞贤以辅志骋词以曜德者也
　　　九思章句

九思者王逸之所作也自屈原终没之后忠臣介士游
览学者读离骚九章之文莫不怆然心为悲感高其节
行妙其丽雅至刘向王褒之徒咸嘉其义作赋骋辞以
赞其志则皆列于谱录世世相传逸与屈原同土共国
悼伤之情与凡有异窃慕向褒之风作颂一篇号曰九
思以裨其辞未有解说故聊训谊焉
　　　折武论(北堂/书钞)
苞含六艺游览百家用道德为弓弩仁义为铠甲(北堂/书钞)

(载王逸临豫州教云举遗/逸于山薮黜奸邪于邦国)
　　王延寿(字文考一字子山逸之子有/俊才年二十馀溺汉水死)
　　　桐柏庙碑
延熹六年正月八日乙酉南阳太守中山卢奴张君处
正好礼尊神敬祀以淮出平氏始大复潜行地中见
于阳口立庙桐柏春秋宗奉灾异告愬水旱请求位比
诸侯圣汉所尊受圭上帝大常定甲郡守奉祀䄢絜沈
祭从郭君以来廿馀年不复身至遣丞行事简略不敬

明神弗歆灾害以生五岳四渎与天合德仲尼慎祭常
若神在君准则大圣亲之桐柏奉见庙祠崎岖逼狭开
柘神门立阙四达增广坛场饬治华盖高大殿宇穹齐
传馆石兽表道灵龟十四衢廷弘敞宫庙嵩峻祖慎庆
祀一年再至躬进三牲执玉以沈为民祈福灵祗报祐
天地清和异祥昭格禽兽硕茂草木芬芳黎庶赖祉民
用作颂其辞曰
泫泫淮源圣禹所导汤汤其逝惟海是造疏秽济远柔

顺其道弱而能强仁而能武圣贤立式明哲所取定为
四渎与河合矩烈烈明府好古之则雯恭礼祀不愆其
德惟前废弛匪躬匪力灾眚以兴阴阳以忒陟彼高冈
臻兹庙侧肃肃其敬灵祗降福雍雍其和民用悦报穰
穰其庆年谷丰殖望君舆驾扶老携集慕君尘轨奔走
忘食□君惠赐思君罔极于骨乐兮传万亿
春侍祠官属五官掾章陵刘䜣功曹史安众刘瑗主簿
蔡阳乐茂户𣍘史宛任巽

秋五官掾新野梁懿功曹史郦周谦主簿安众郑嶷主
记史宛赵旻户𣍘史宛谢综
　(洪适隶释云桐柏淮源庙碑在唐州䄢絜字书无䄢/字文意当为斋戒之斋此碑又有一正书者华盖误)
　(作萃丰昼夜误作立式凡十数字案此碑鼎家有之/隶额桐柏庙碑颇完好惟阙穹字报祐二字而隶释)
　(阙张字穹字又不同者异祥作嘉祥立式作昼夜上/阙二字定为作实为悦报作悦服携集作携息奔作)
　(□即奔字郑嶷作邓嶷然余本乃隶书非正书也惟/报字似服为长考韵报字有转注音赴者若刘之广)
　(文选杨之金石录古文更多讹字矣/惟穹字则见此二书○祏即拓字)
　　　鲁灵光殿赋序

鲁灵光殿者盖景帝程姬之子恭王馀之所立也初恭
王始都下国好治宫室遂因鲁僖基兆而营焉遭汉中
微盗贼奔突自𠧧京未央建章之殿皆见隳坏而灵光
岿然独存意者岂非神明依冯支持以保汉室者也然
其规矩制度上应星宿亦所以永安也予客自南鄙观
艺于鲁睹斯而眙曰嗟乎诗人之兴感物而作故奚斯
颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎声物以赋显
事以颂宣匪赋匪颂将何述焉

　　　梦赋序
臣弱冠尝夜寝见鬼物与臣战臣遂得东方朔与臣作
骂鬼之书臣遂作赋一篇叙梦后人梦者读诵数数有
验臣不敢蔽
　　刘梁(字曼山一名岑东平宁阳人为北/新城长儒化大行入拜尚书郎)
　　　辩和同论
夫事有违而得道有顺而失义有爱而为害有恶而为
美其故何也盖明智之所得闇伪之所失也是以君子

之于事也无适无莫必考之以义焉得由和兴失由同
起故以可济否谓之和好恶不殊谓之同春秋传曰和
如羹焉酸苦以剂其味君子食之以平其心同如水焉
若以水济水谁能食之琴瑟之专一谁能听之是以君
子之行周而不比和而不同以救过为正以匡恶为忠
经曰将顺其美匡救其恶则上下和睦能相亲也昔楚
恭王有疾召其大夫曰不谷不德少主社稷失先君之
绪覆楚国之师不谷之罪也若以宗庙之灵得保首领

以殁请为灵若厉大夫许诸及其卒也子囊曰不然夫
事君者从其善不从其过赫赫楚国而君临之抚正南
海训及诸夏其宠大矣有是宠也而知其过可不谓恭
乎大夫从之此违而得道者也及灵王骄淫暴虐无度
芊尹申亥从王之欲以殡于乾溪殉之二女此顺而失
义者也鄢陵之役晋楚对战阳谷献酒子反以毙此爱
而害之者也臧武仲曰孟孙之恶我药石也季孙之爱
我美疢也疢毒滋厚石犹生我此恶而为美者也孔子

曰智之难也有臧武仲之智而不容于鲁国抑有由也
作而不顺施而不恕矣盖善其知义讥其违道也夫知
而为之伪也不知而失之闇也闇与伪焉其患一也患
之所在非徒在智之不及又在及而违之者矣故曰智
及之仁不能守之虽得之必失之也夏书曰念兹在兹
庶事恕施忠智之谓矣故君子之行动则思义不为利
回不为威疚进退周旋唯道是务苟失其道则兄弟不
阿苟得其义虽仇雠不废故解狐蒙祁奚之荐二叔被

周公之害勃鞮以逆文为成传瑕以顺厉为败管苏以
憎忤取进申侯以爱从见退考之以义也故曰不在逆
顺以义为断不在憎爱以道为贵礼记曰爱而知其恶
憎而知其善考义之谓也
　　　告新北城县人(梁桓帝时举孝廉除新北城/长乃大作讲舍延聚生徒)
昔文翁在蜀道著巴汉庚桑琐隶风移碨磥吾虽小宰
犹有社稷苟赴期会理文墨岂本志乎(并后/汉书)
　　　七举

丹楹缥壁紫柱红梁桷榱朱绿藻棁玄黄镂以金碧杂
以夜光鸿台百层干云参差仰观八极游目无涯玉树
青葱鸾鹤并栖随珠明月照曜其陂(艺文/类聚)
黼黻之服纱縠之裳繁饰参差微鲜若霜(北堂/书钞)
　　　刘梁碑
(阙/)君迁桂阳太守班序以正以仁为首以惠为先(北堂/书钞)
　
　东汉文纪卷十四