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卷十三
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钦定四库全书
 东汉文纪卷十三    明 梅鼎祚 编
  张衡(字平子南阳西鄂人累迁太史令侍中出为/河间相徵为尚书所著有周官训诂及诗赋)
   (铭七言灵宪应间七辩/巡诰悬图凡三十二篇)
   上安帝论疫灾疏(延光四年京都大/疫衡明年上封事)
臣窃见京师为害兼所及民多病死死有灭户人人恐
惧朝廷燋心以为至忧臣官在于考变禳灾思任防救
未知所由夙夜征营臣闻国之大事在祀祀莫大于郊
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天奉祖方今道路流言佥曰孝安皇帝南巡路崩从驾
左右行慝之臣欲徵诸国王子故不发丧衣车还宫伪
遣大臣并祷请命臣处外官不知其审然尊灵见罔岂
能无怨且凡夫私小有不蠲犹为谴谪况以太秽用礼
郊庙孔子曰曾谓泰山不如林放乎天地明察降祸见
灾乃其理也又间者有司正以冬至之后奏开恭陵神
道陛下至孝不忍距逆或发冢移尸月令仲冬土事无
作慎无发盖及起大众以固而闭地气上泄是谓发天
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地之房诸蛰则死民必疾疫又随以丧厉气未息恐其
殆此三年欲使知过改悔五行传曰六沴作见若时共
禦帝用不差神则不怒万福乃降用章于下臣愚以为
可使公卿处议所以陈术改过取媚神祇自求多福也
   上顺帝陈事疏(阳嘉中政事渐损权移于下/衡上疏陈事又疏禁图谶)
伏惟陛下宣哲免明继体承天中遭倾覆龙德泥蟠今
乘云高跻磐桓天位诚所谓将隆大位必先倥偬之也
亲履艰难者知下情备经险易者达物伪故能一贯万
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机靡所疑惑百揆允当庶绩咸熙宜获福祉神祇受誉
黎庶而阴阳未和灾眚屡见神明幽远冥鉴在兹福仁
祸淫景向而应因德降休乘失致咎天道虽远吉凶可
见近世郑蔡江樊周广王圣皆为效矣故恭俭畏忌必
蒙祉祚奢淫謟慢鲜不夷戮前事不忘后事之师也夫
情胜其性流遁忘反岂惟不肖中才皆然苟非大贤不
能见得思义故积恶成衅罪不可解也向使能瞻前顾
后援镜自戒则何陷于凶患乎贵宠之臣众所属仰其
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有愆尤上下知之褒美讥恶有心皆同故怨讟溢乎四
海神明降其祸辟也顷年雨常不足思求所失则洪范
所谓僭恒旸若者也惧群臣奢侈昏踰典式自下逼上
用速咎徵又前年京师地震土裂裂者威分震者人扰
也君以静唱臣以动和威自上出不趣于下礼之政也
窃惧圣思厌倦制不专已恩不忍割与众共威威不可
分德不可共洪范曰臣有作威作福玉食害于而家凶
于而国天鉴孔明虽疏不失灾异示人前后数矣而未
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见所革以复往悔自非圣人不能无过愿陛下思惟所
以稽古率旧勿令刑德八柄不由天子若恩从上下事
依礼制礼制修则奢僭息事合宜则无凶咎然后神望
允塞灾消不至矣
   请禁图谶疏(初光武善谶中兴之后儒者争学/图纬附以妖言衡以虚妄上疏请)
    (禁/)
臣闻圣人明审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九
宫经天验道本尽于此或观星辰逆顺寒燠所由或察
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龟策之占巫觋之言其所因者非一术也立言于前有
徵于后故智者贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡
自汉取秦用兵力战功成业遂可谓大事当此之时莫
或称谶若夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述著无
谶一言刘向父子领校秘书阅定九流亦无谶录成哀
之后乃始闻之尚书尧使鲧理洪水九载绩用不成鲧
则殛死禹乃嗣兴而春秋谶云共工理水凡谶皆云黄
帝伐蚩尤而诗谶独以为蚩尤败然后尧受命春秋元
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命包中有公输班与墨翟事见战国非春秋时也又言
别有益州益州之置在于汉世其名三辅诸陵世数可
知至于图中讫于成帝一卷之书互异数事圣人之言
埶无若是殆必虚伪之徒以要世取资往者侍中贾逵
擿谶互异三十馀事诸言谶者皆不能说至于王莽篡
位汉世大祸八十篇何为不戒则知图谶成于哀平之
际也且河洛六蓺篇录已定后人皮傅无所容篡永元
中清河宋景遂以历纪推言水灾而伪称洞视玉版或
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者至于弃家业入山林后皆无效而复采前世成事以
为證验至于永建复统则不能知此皆欺世罔俗以昧
执位情伪较然莫之纠禁且律历卦候九宫风角数有
徵效世莫肯学而竞称不占之书譬犹画工恶图犬马
而好作鬼魅诚以实事难形而虚伪不穷也宜收藏图
谶一禁绝之则朱紫无所眩典籍无瑕玷矣
   论举孝廉疏(汝南谢廉河南赵建年始十二各/能通经尚书令左雄并奏拜童子)
    (郎自是负书来学云集京师/侍中张衡上疏○此顺帝时)
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自初举孝廉到今二百年必先孝行行有馀力乃草文
法耳今诏书一以能诵章句结奏案为限虽有至孝不
当其科所谓损本而求末者也自改试以来累有妖星
震裂之菑是天意不安于此法故也
   论贡举疏
古者以贤取士诸侯岁贡孝武之代郡举孝廉又有贤
良文学之选于是名臣皆出文武并兴汉之得人数路
而已夫书画辞赋才之小者匡国理政未有能焉陛下
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即位之初先访经术听政馀日观省篇章聊以游蓺当
代博奕非以教化取士之本而诸生竞利作者鼎沸其
高者颇引经训风喻之言下则连偶俗语有类俳优或
窃成文虚冒名氏臣每受诏于盛化门差次录第其未
及者亦复随辈皆见拜擢既加之恩难复收改但守俸
禄于义已加不可复使理人及任州郡昔孝宣会诸儒
于石渠章帝集学士于白虎通经释义其事优大文武
之道所宜从之乃若小能小善虽有可观孔子以为致
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远则泥君子故当致其大者远者也(并杜氏/通典)
   水灾对策
水者五行之首滞而逆流者人君之恩不能下及而教
逆也(敦煌/实录)
   日蚀上表(衡为太史令表奏○后汉/书注云不详是何年三月)
今年三月朔方觉日蚀此郡惧有兵患臣愚以为可敕
北边须塞郡县明烽火远斥堠深藏固闭无令谷畜外

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   请专事东观疏表
臣仰干史职敢徼官守窃贪成训自忘顽愚愿得专于
东观毕力于纪记竭思于补阙俾有汉休烈比久长于
天地并光明于日月昭示万嗣永永不朽也
   求合正三史表(初学/记)
臣伏见陛下思光先绪以典籍为本而史书枝别条异
不同一贯建武以来新载未就
   条上司马迁班固二史
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易称宓戏氏王天下宓戏氏没神农氏作神农氏没黄
帝尧舜氏作史迁独载五帝不记三皇今宜并录又一
事曰帝系黄帝产青阳昌意周书曰乃命少皞清清即
青阳也今宜实定之
   与崔瑗书
    (衡善机巧尤致思于天文阴/阳历算尝好玄经与瑗书)
乃者朝贺明日读太玄经知子云特极阴阳之数也非
特传记之属心实与五经拟汉家得二百岁卒乎玄四
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百岁其兴乎足下累世穷道极微子孙必命世不绝宜
幅写一通藏之以待能者(陆绩述玄○陆绩云汉元/至今四百年矣其道大显)
   同前(后汉书作衡谓/崔瑗而文略异)
吾观太玄方知子云妙极道数乃与五经相拟非徒传
记之属端力精思以揆其义使人难论阴阳之事汉家
得天下二百岁之书也复二百岁殆将终乎所以作者
之数必显一世常然之符也汉四百岁玄其兴矣(章怀/太子)
(注云并衡与崔瑗书○后汉书今本无端力一句/汉纪亦云衡谓崔瑗而语前后相互端力作竭已)
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   与特进书(安帝闻衡善术学徵拜郎中再迁/太史令顺帝初再转复为太史令)
蓬莱太史之秘府道家所贵衡再得当之窃为幸矣(北/堂)
(书钞○选注衡与特进书以为铅刀强可一割○又云/其言之不惭恃惠子之知我○又云酸者不能不苦于)
(言/)
   东巡诰
惟二月初吉帝将狩于岱岳展义省方观民设教丙寅
朏率群宾备法驾以祖于东门乙酉观礼于鲁而休齐
焉巳丑届于灵宫是日也有凤双集于台壬辰祀上帝
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于明堂帝曰咨予不材为天地主怀慄翘翘百僚万机
心之谓矣孰朕之劳上帝有灵不替朕命诞敢不祗承
凡庶与祭于坛墠之位者曰怀尔邦为实愿先帝载厥
太宗以左右朕躬群臣曰帝道横被旁行海表一人有
韪万民赖之从巡助祭者兹惟嘉瑞乃歌曰皇皇者凤
通玄知时萃于山趾与帝邀期吉事有祥惟汉之祺帝
曰朕不敢当亦不敢蔽天之吉命(艺文/类聚)
   绶笥铭
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南阳太守鲍德有诏所赐先公绶笥传世用之德更理
笥衡时为德主簿作铭曰
懿矣兹笥爰藏宝珍金缨组履文章日信皇用我赐俾
作帝臣服其令服鸾封艾缗天祚明德大赉福人垂光
厥世子孙克神厥器惟旧中实惟新周公惟事七涓有
(古文/苑)
   南阳文学儒林书赞(北堂/书钞)
南阳太守上党鲍君悯文学之弛废怀儒林之陵迟乃
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命匠修而新之崇肃肃之仪扬济济之化
   大司农鲍德诔
昔君烈祖平显奕世敬叔生牙美管交赖至于中叶种
德以迈种德伊何去虚适参建旄屯留其茂如林降及
我君总角有声遗蒙万谷宠禄斯丁守约勤学克劳其
形浚哲之资日就月成业业学徒童蒙求我舍厥往著
去风即雅济济京河实为西鲁昔我南都惟帝旧乡同
于郡国殊于表章命亲如公弁冕鸣横若惟允之实耀
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其光导以仁惠教以义方习射瞿相享老虞庠羌髡作
虐艰我西邻君斯整旅耀武月频蠢蠢戎虏是慑是震
知德者鲜惟君克举既厌帝心将处台辅命有不永时
不我与天实为之孰其能禦股肱或毁何痛如之国丧
遗爱如何不思
   司空陈公诔
敬仲初育发繇卜筮凤飞观国流光末裔天祚明德德
茂于公入孝出友爰肃爰邕兼学多识穷理知机德音
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孔昭翻尔灰飞赋政二城还集皇闱公实省之亹亹庶
绩公实静之蔼蔼百僚公实悯之乃陟司空纂禹之迹
导扬徽庸致训京畿协和万邦万邦既协殊服来同眇
论前绩莫与比踪
   司徒吕公诔
昔吕皇祖帝交之绪伯夷秩唐唐宗允叙四岳在虞敷
土佐禹克厌帝心姓姜氏吕登是南邦以家以处降及
于周穆侯作辅寡于九族九族用宁登受八命衮职靡
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倾黄耳金铉公餗以盈绰兮其宽皦兮其清既明且哲
式保令名斿旌从风驷牡超骧去此宁宇归于幽堂玄
室冥冥脩夜弥长
   七辨
无为先生祖述列仙背世绝俗唯诵道篇形虚年衰志
犹不迁于是七辨谋焉曰无为先生淹在幽隅藏声隐
景刬迹穷居抑其不韪盍往辨诸乃阶而就之虚然子
曰乐国之都设为閒馆工输制匠谲诡焕烂重屋百层
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连阁周漫应门锵锵华阙双建彫虫彤绿螭虹蜿蜒于
是弹比翼落鹂黄加双鶤经鸳鸯然后棹云舫观中流
搴芙蓉集芳洲纵文身搏潜鳞探水玉拔琼根妆明月
之照曜玩赤瑕之璘豳此宫室之丽也子盍归而处之
乎雕华子曰玄清白醴蒲陶醲嘉肴杂醢三臡七菹
荔枝黄柑寒梨韩榛沙饧石蜜远国储珍于是乃有刍
豢腯牲麋麛豹胎飞凫栖鷩养之以时审其齐和适其
辛酸芳以姜椒拂以桂兰会稽之菰冀野之粱珍羞杂
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遝灼烁芳香此滋味之丽也子盍归而食之安存子曰
淮南清歌燕馀材舞列乎前堂递奏代叙结郑卫之遗
风扬流哇而脉激楚鼙鼓协吹竽籁应律金石合奏妖
冶邀会观者交目衣解忘带于是乐中日晚移即昏庭
美人妖服变曲为清改赋新词转歌流声此音乐之丽
也子盍归而听诸阙丘子曰西施之徒姿容脩嫭弱颜
回植妍夸闲暇形似削成腰如约素淑性窈窕秀色美
艳鬒发玄髻光可以鉴靥辅巧笑清侔流盼皓齿朱唇
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的皪粲练于是红华曼理遗芳酷烈侍夕先生同兹宴
□假明兰灯指图观列蝉绵宜愧夭绍纡折此女色之
丽也子盍归而从之空桐子曰交阯緅絺筒中之纻京
城阿缟譬之蝉羽制为时服以适寒暑驷秀骐之駮骏
载軨猎之輶车建采虹之长旃系雌霓而为旗逸骇飙
于青邱超广汉而永逝此舆服之丽也子盍归而乘之
依卫子曰若夫赤松王乔羡门安期嘘吸沆瀣饮醴茹
芝驾应龙戴行云桴弱水越炎氛览八极度天垠上游
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紫宫下栖昆崙此神仙之丽也子盍行而求之先生乃
兴而言曰吁美哉吾子之诲穆如清风启乃嘉猷实慰
我心矫然倾首邪睨玄圃轩臂矫翼将飞未举髣无子
曰在我圣皇躬劳至思参天两地匪怠厥司率由旧章
遵彼前谋正邪理谬靡有所疑旁窥八索仰镜三坟讲
礼习乐仪则彬彬是以英人底材不赏而劝学而不厌
教而不倦于是二八之俦列乎帝庭揆事施教地平天
成然后建明堂而班辟雍和邦国而悦远人化明如日
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下应如神汉虽旧邦其命维新而先生乃翻然回面曰
君子一言于是观智先民有言谈何容易予虽蒙蔽不
敏指趣敬授教命敢不是务
   应间(顺帝初衡复为太史令衡不慕当世积年/不徙自去史职五载复还乃设客间作应)
    (间以见/其志)
有间余者曰盖闻前哲首务务于下学上达佐国理民
有云为也朝有所闻则夕行之立功立事式昭德音是
故伊尹思使君为尧舜而民处唐虞彼岂虚言而已哉
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必旌厥素尔咎单巫咸实守王家申伯樊仲实干周邦
服衮而朝介圭作瑞厥迹不朽垂烈后昆不亦丕欤且
学非以要利而富贵萃之贵以行令富以施惠惠施令
行故易称以大业质以文美实由华兴器赖雕饰为好
人以舆服为荣吾子性德体道笃信安仁约已博艺无
坚不钻以思世路斯何远矣曩滞日官今又原之虽老
氏曲全进道若退然行亦以需必也学非所用术有所
仰故临川将济而舟楫不存焉徒经思天衢内昭独智
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固合理民之式也故尝见谤于鄙儒深厉浅揭随时为
义曾何贪于支离而习其孤技耶参轮可使自转木雕
犹能独飞巳垂翅而还故栖盍亦调其机而铦诸昔有
文王自求多福人生在勤不索何获曷若卑体屈已美
言以相尅鸣于乔木乃金声而玉振之用后勋雪前吝
婞很不柔以意谁靳也应之曰是何观同而见异也君
子不患位之不尊而患德之不崇不耻禄之不夥而耻
智之不博是故艺可学而行可力也天爵高悬得之在
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命或不速而自怀或羡旃而不臻求之无益故智者偭
而不思阽身以徼幸固贪夫之所为未得而豫丧也枉
尺直寻议者讥之盈欲亏志孰云非羞于心有猜则簋
飧馔脯犹不屑餐旌瞀以之意之无疑则兼金盈百而
不嫌辞孟轲以之士或解短褐而袭黼黻或委锸筑而
据文轩者度德拜爵量绩受禄也输力致庸受必有阶
浑元初基灵轨未纪吉凶分错人用朣朦黄帝为斯深
惨有风后者是焉亮之察三辰于上迹祸福乎下经纬
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历数然后天步有常则风后之为也当少昊清阳之末
实或乱德人神杂扰不可方物重黎又相颛顼而申理
之日月即次则重黎之为也人各有能因艺受任鸟师
别名四叔三正官无二业事不并济昼长则宵短日南
则景北天且不堪兼况以人该之夫玄龙迎夏则凌云
而奋鳞乐时也涉冬则淈泥而潜蟠避害也公旦道行
故制典礼以尹天下惧教诲之不从有人之不理仲尼
不遇故论六经以俟来辟耻一物之不知有事之无范
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所考不齐如何可一夫战国交争戎车竞驱君若缀旒
人无所丽烛武县缒而秦伯退师鲁连系箭而聊城弛
柝从往则合横来则离安危无常要在说夫咸以得人
为枭失士为尤故樊哙披帷入见高祖高祖踞洗以对
郦生当此之会乃鼋鸣而鳖应也故能同心戮力勤恤
人隐奄受区夏遂定帝位皆谋臣之由也故一介之策
各有攸建子长谍之烂然有第夫女魃北而应龙翔洪
鼎声而军容息溽暑至而鹑火栖寒冰冱而鼋鼍蛰今
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也皇泽宣洽海外混同万方亿丑并质共剂若修成之
不暇尚何功之可立立事有三言为下列下列且不可
庶矣奚冀其二哉于兹缙绅如云儒士成林及津者风
摅失涂者幽僻遭遇难要趋偶为幸世易俗异事势舛
殊不能通其变而一度以揆之斯契船而求剑守株而
伺兔也冒愧逞愿必无仁以继之有道者所不履也越
王句践事此故厥绪不永捷径邪至我不忍以投步于
进苟容我不忍以歙肩虽有犀舟劲楫犹人涉卬否有
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须者也姑亦奉顺敦笃守以忠信得之不休不获不吝
不见是而不悯居下位而不忧允上德之常服焉方将
师天老而友地典与之乎高睨而大谈孔甲且不足慕
焉称殷彭及周聃与世殊技固孤是求子忧朱泙曼之
无所用吾恨轮扁之无所教也子睹木雕独飞悯我垂
翅故栖吾感去蛙附鸱悲尔先笑而后号也斐豹以毙
督燔书礼至以掖国作铭弦高以牛饩退敌墨翟以萦
带全城贯高以端辞显义苏武以秃节效贞蒲且以飞
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矰逞巧詹何以沈钩致精奕秋以棋局取誉王豹以清
讴流声仆进不能参名于二立退又不能群彼数子悯
三坟之既颓惜八索之不理庶前训之可钻聊朝隐乎
柱史且韫椟以待价踵颜氏以行止曾不慊夫晋楚敢
告诚于知己
   浑仪(后汉/书注)
赤道横带浑天之腹去极九十一度十分之五黄道斜
带其腹出赤道表里各二十四度故夏至去极六十七
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度而强冬至去极百一十五度亦强也然则黄道斜截
赤道者则春分秋分之去极也今此春分去极九十少
秋分去极九十一少者就夏历景去极之法以为率也
上头横行第一行者黄道进退之数也本当以铜仪日
月度之则可知也以仪一岁乃竟而中间又有阴雨难
卒成也是以作小浑尽赤道黄道乃各调赋三百六十
五度四分之一从冬至所在始起令之相当值也取北
极及衡各诚㭬之为轴取薄竹篾穿其两端令两穿中
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间与浑半等以贯之令察之与浑相切摩也乃从减半
起以为八十二度八分之五尽衡减之半焉又中分其
篾拗去其半令其半之际正直与两端减半相直令篾
半之际从冬至起一度一移之视篾之半际夕多黄赤
道几也其所多少则进退之数也从北极数之则元极
之度也各分赤道黄道为二十四气一气相去十五度
十六分之七每一气者黄道进退一度焉所以然者黄
道直时去南北极近其处地小而横行与赤道且等故
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以篾度之于赤道多也设一气令十六日皆常率四日
差少半也令一气十五日不能半耳故使中道三日之
中若少半也三气一节故四十六日而差今三度也至
于差三之时而五日同率者一其实节之间不能四十
六日也今残日居其策故五日同率也其率虽同先之
皆强后之皆弱不可胜计取至于三而复有进退者黄
道稍斜于横行不得度故也春分秋分所以退者黄道
始起更斜矣于横行不得度故也亦每一气一度焉三
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气一节亦差三度也至三气之后稍远而直故横行得
度而稍进也立春立秋横行稍退矣而度犹云进者以
其所退减其所进犹有盈馀未尽故也立夏立冬横行
稍进矣而度犹退者以其所进增其所退犹有不足未
毕故也以此论之日行非有进退而以赤道重广黄道
使之然也本二十八宿相去度数以赤道为强耳故于
黄道亦进退也冬至在斗二十一度少半最远时也而
此历斗二十度俱百一十五强矣冬至宜与之同率焉
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夏至在井二十一度半强最近时也而此历井二十三
度俱六十七度强矣夏至宜与之同率焉
   灵宪
昔在先王将步天路用之灵轨寻绪本元先准之于浑
体是为正仪立度而皇极有逌建也枢运有逌稽也乃
建乃稽斯经天常圣人无心因兹以生心故灵宪作兴
曰太素之前幽清玄静寂漠冥默不可为象厥中惟灵
厥外惟无如是者永久焉斯谓溟涬盖乃道之根也道
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根既建自无生有太素始萌萌而未兆并气同色浑沌
不分故道志之言云有物浑成先天地生其气体固未
可得而形其迟速固未可得而纪也如是者又永久焉
斯谓庞鸿盖乃道之干也道干既育有物成体于是元
气剖判刚柔始分清浊异位天成于外地定于内天体
于阳故圆以动地体于阴故平以静动以行施静以合
化堙郁构精时育庶类斯谓太元盖乃道之实也在天
成象在地成形天有九位地有九域天有三辰地有三
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形有象可效有形可度情性万殊旁通感薄自然相生
莫之能纪于是人之精者作圣实始纪纲而经纬之八
极之维径二亿三万二千三百里南北则短减千里东
西则广增千里自地至天半于八极则地之深亦如之
通而度之则是浑已将覆其数用重钩股悬天之景薄
地之义皆移千里而差一寸得之过此而往者未之或
知也未之或知者宇宙之谓也宇之表无极宙之端无
穷天有两仪以舞道中其可睹枢星是也谓之北极在
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南者不著故圣人弗之名焉其世之遂九分而减二阳
道左回故天运左行有验于物则人气左嬴形左缭也
天以阳回地以阴淳是故天致其动禀气舒光地致其
静承施候明天以顺动不失其中则四序顺至寒暑不
减致生有节故品物用生地以灵静作合承天清化致
养四时而后育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若
地地至质者曰地而已至多莫若水水精为汉汉用于
天而无列焉思次质也地有山岳以宣其气精种为星
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星也者体生于地精成于天列居错跱各有逌属紫宫
为皇极之居太微为五帝之廷明堂之房大角有席天
市有坐苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前
灵龟圈首于后黄神轩辕于中六扰既畜而狼鼋鱼鳖
罔有不具在野象物在朝象官在人象事于是备矣悬
象著明莫大乎日月其径当天周七百三十六分之一
地广二百四十二分之一日者阳精之宗积而成鸟象
乌而有三趾阳之类其数奇月者阴精之宗积而成兽
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象兔阴之类其数耦其后有凭焉者羿请无死之药于
西王母姮娥窃之以奔月将往枚筮之于有黄有黄筮
之曰吉翩翩归妹独将西行逄天晦芒毋惊毋恐其后
大昌姮娥遂托身于月是为蟾蜍夫日譬犹火月譬犹
水火则外光水则含景故月光生于日之所照魄生于
日之所蔽当日则光盈就日则光尽也众星被耀因水
转光当日之冲光常不合者蔽于地也是谓闇虚在星
星微月过则食日之薄地其明也繇暗视明明无所屈
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是以望之若火方于中天天地同明繇明瞻暗暗还自
夺故望之若水火当夜而扬光在昼则不明也月之于
夜与日同而差微星则不然强弱之差也众星列布其
以神著有五列焉是为三十五名一居中央谓之北斗
动变挺占实司王命四布于方为二十八宿日月运行
历示吉凶五纬经次用告祸福则天心于是见矣中外
之官常明者百有二十四可名者三百二十为星二千
五百而海人之占未存焉微星之数盖万一千五百二
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十庶物蠢蠢咸得系命不然何以总而理诸夫三光同
形有似珠玉神守精存丽其职而宣其明及其衰神歇
精斁于是乎有陨星然则奔星之所坠至则石文曜丽
乎天其动者七日月五星是也周旋右回天道者贵顺
也近天则迟远天则速行则屈屈则留回留回则逆逆
则迟迫于天也行迟者觌于东觌于东属阳行速者觌
于西觌于西属阴日与月此配合也摄提荧惑地侯见
辰附于日也太白辰星见昏附于月也二阴三阳参天
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两地故男女取焉方星巡镇必因常度苟或盈缩不逾
于次故有列司作(缺/)曰老子四星周伯王逄芮各一错
乎五纬之间其见无期其行无度实妖经星之所然后
吉凶宣周其祥可尽蔡邕表志曰言天体者有三家一
曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学绝无师法周髀
数术具存考验天状多所违失故史官不用惟浑天者
近得其情今史官所用候台铜仪则其法也立尺圆体
之度而具天地之象以正黄道以察发敛以行日月以
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步五纬精微深妙万世不易之道也官有其器而无本
书前志亦阙而不论臣求其旧文连年不得在东观以
治律未竟未及成书案略求索窃不自量卒欲寝伏仪
下思惟精意案度成数扶以文义润以道术著成篇章
罪恶无状投畀有北灰灭两绝世路无由宜博问群臣
下及岩穴知浑天之意者使述其义以裨天文志撰建
武以来星变彗孛占验著明者续其后(隋书/)
   灵应(太平/御览)
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昆崙东南有赤县之州风雨有时寒暑有节苟非此州
南则多暑北则多寒东则多阳西则多阴故圣王不处

  马融(字季长援兄子严之子校书/郎历南郡太守复拜议郎)
   广成颂(融拜校书郎诣东观典校秘书是时邓/太后临朝骘兄弟辅政谓文德可兴武)
    (功宜废遂寝蒐狩之礼息战陈之法故猾贼/从横乘此无备融乃感激以为文武之道圣)
    (贤不坠五才之用无或可废元初二年上广/成颂以讽諌颂奏忤邓氏滞于东观十年不)
    (调/)
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臣闻孔子曰奢则不逊俭则固奢俭之中以礼为界是
以蟋蟀山枢之人并刺国君讽以太康驰驱之节夫乐
而不荒忧而不困先王所以平和府藏颐养精神致之
无疆故戛击鸣球载于虞谟吉日车攻序于周诗圣主
贤君以增盛美岂徒为奢淫而已哉伏见元年以来遭
值厄运陛下戒惧灾异躬自菲薄荒弃禁苑废弛乐悬
勤忧潜思十有馀年以过礼数重以皇太后体唐尧亲
九族笃睦之德陛下履有虞烝烝之孝外舍诸家每有
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忧疾圣恩普劳遣使交错稀有旷绝时时宁息又无以
自娱乐殆非所以逄迎太和裨助万福也臣愚以为虽
尚颇有蝗虫今年五月以来雨露时澍祥应将至方涉
冬节农事閒隙宜幸广成览原隰观宿麦劝收藏因讲
武校猎使寮庶百姓复睹羽旄之美闻钟鼓之音欢欣
喜乐鼓舞疆畔以迎和气招致休庆小臣蝼蚁不胜区
区职在书籍谨依旧文重述蒐狩之义作颂一篇并封
上浅陋鄙薄不足观省
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臣闻昔命师于鞬櫜偃伯于灵台或人嘉而称焉彼固
未识夫雷霆之为天常金革之作昏明也自黄炎之前
传道罔记三五以来越可略闻且区区之酆郊犹廓七
十里之囿盛春夏之苗诗咏囿草乐奏驺虞是以大汉
之初基也宅兹天邑总风雨之会交阴阳之和揆厥灵
囿营于南郊徒观其垌场区宇恢胎旷荡藐夐勿罔寥
豁郁泱骋望千里天与地莽于是周阹环渎右矕三涂
左概嵩岳面据衡阴箕背王屋浸以波溠夤以荥洛金
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山石林殷起乎其中峨峨硙硙锵锵𡹐𡹐隆穹槃回嵎
峗错崔神泉侧出丹水涅池怪石浮磬耀焜于其陂其
土毛则㩁牧荐草芳茹甘荼茈萁芸蒩昌本深蒲芝荋
堇荁蘘荷芋蕖桂荏凫葵格韭菹于其植物则玄林包
竹藩陵蔽京珍林嘉树建木丛生椿梧栝柏柜柳枫杨
丰彤对蔚崟额椮爽翕习春风含津吐荣铺于布濩蓶
扈蘳荧恶可殚形至于阳月阴慝害作百草毕落林衡
戒田焚莱柞木然后举天网顿八弦揫敛九薮之动物
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缳櫜四野之飞征鸠之乎兹囿之中山敦云移群鸣胶
胶鄙騃噪欢子野听耸离朱目眩𨽻首策乱陈子筹昏
于时营围恢廓充斥川谷罦罝罗羉弥纶坑泽皋牢陵
山校队案部前后有屯甲乙相伍戊巳为坚乘舆乃以
吉月之阳朔登于疏镂之金路六骕骦之玄龙建雄虹
之旌夏揭鸣鸢之脩橦曳长庚之飞髾载日月之太常
栖招摇与玄弋注枉矢于天狼羽毛纷其髟鼬扬金㚇
而拖玉镶屯田车于平原播同徒于高冈旃旝掺其如
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林错五色以摛光清氛埃扫野场誓六师搜隽良司徒
勒卒司马平行车攻马同教达戒通伐咎鼓撞华钟猎
徒纵赴榛丛徽婳霍奕别骛分奔骚扰聿皇往来交舛
纷纷回回南北东西风行云转匈磕隐訇黄尘勃滃闇
若雾昏日月为之笼光列宿为之翳昧僄狡课才劲勇
程气狗马角逐鹰鹯竞鸷骁骑旁佐轻车横厉相与陆
梁聿皇于中原绢猑蹄鏦特肩脰完羝撝介鲜散毛族
梏羽群然后飞鋋电激流矢雨坠各指所质不期俱殪
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窜伏扔轮发作梧轊祋殳狂击头陷颅碎兽不得猭禽
不得瞥或夷由未殊颠狈顿踬蠕蠕蟫蟫充衢塞隧葩
华蓱布不可胜计若夫鸷兽毅虫倨牙黔口大匈哨后
缊巡欧纡负隅依阻莫敢婴禦乃使郑叔晋妇之徒暌
孤刲刺裸裎袒裼冒𣝓柘搓棘枳穷浚谷底幽嶰暴斥
虎搏狂兕狱熊抾封狶或轻訬趬悍廋疏㟺领犯历
嵩峦陵乔松履脩樠踔攳枝杪标端尾苍蜼掎玄猿木
产尽寓属单罕罔合部罾弋同曲类行并驱星布丽属
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曹伍相保各有分局矰碆飞流纤罗络縸游雉群惊晨
凫辈作翚然云起霅尔雹落尔乃观高蹈改乘回辕
溯恢方抚冯夷策句芒超荒忽出重阳厉云汉横天潢
导鬼区径神场诏灵宝召方相驱厉疫走蜮祥捎罔两
拂游光枷天狗緤坟羊然后缓节舒容裴回安步降集
波籞川衡泽虞矢鱼陈罟兹飞宿沙田开古蛊翚终葵
扬关斧刋重冰拨蛰户测潜鳞踵介旅逆猎湍濑渀薄
汾挠沦灭潭渊左挈夔龙右提蛟鼍春献王鲔夏荐鳖
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鼋于是流览遍照殚变极态上下究竟山谷萧条原野
嵺愀上无飞鸟下无走兽虞人植旌猎者效具车弊田
罢旋入禁囿栖迟乎昭明之观休息乎高光之榭以临
乎宏池镇以瑶台纯以金堤树以蒲柳被以绿莎瀇漾
沆漭错紾槃委天地虹洞固无端涯大明生东月朔西
陂乃命壶涿驱水蛊逐罔螭灭短狐簎鲸鲵然后方馀
皇连舼舟张云帆施蜺帱靡飔风陵迅流发棹歌纵水
讴淫鱼出蓍蔡浮湘灵下汉女游水禽鸿鹄鸳鸯鸥鹥
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鸧鸹鸬鹢鹭雁鸊鷉乃安斯寝戢翮其涯鲂鱮鲟鳊鰋
鲤鲿鲨乐我纯德腾踊相随虽灵沼之白鸟孟津之跃
鱼方斯蔑矣然犹咏歌于伶萧载陈于方策岂不哀哉
于是宗庙既享庖厨既盈车徒既简器械既攻然后摆
牲班禽淤赐犒功群师叠伍伯校千重山罍常满房俎
无空酒正案队膳夫巡行清醪车凑燔炙骑将鼓骇举
爵钟鸣既觞若乃阳阿衰裴之晋制阐蛙华羽之南音
所以洞荡匈臆发明耳目疏越蕴慉骇恫底伏锽锽鎗
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鎗奏于农郊大路之衢与百姓乐之是以明德耀乎中
夏威灵畅乎四荒东邻浮巨海而入享西旅越葱岭而
来王南徼因九译而致贡朔狄属象胥而来同盖安不
忘危治不忘乱道在乎兹斯固帝王之所以曜神武而
折遐冲者也方今大汉收功于道德之林致平于仁义
之渊忽蒐狩之礼阙槃虞之佃闇昧不睹日月之光聋
昏不闻雷霆之震于今十二年为日久矣亦方将刋禁
台之秘藏发天府之官常由质要之故业率典刑之旧
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章采清原嘉岐阳登俊杰命贤良举淹滞拔幽荒察淫
侈之华誉顾介特之实功聘畎亩之群雅宗重渊之潜
龙乃储精山薮历思河泽目矖鼎俎耳听康衢营傅说
于胥靡求伊尹于庖厨索胶鬲于鱼盐听宁戚于大车
俾之昌言而宏议轶越三家驰骋五帝悉览休祥总括
群瑞遂栖凤凰于高梧宿麒麟于西园纳僬侥之珍羽
受王母之白环永逍遥于宇内与二仪乎无疆贰造化
于后土参神施于昊乾超特达而无俦焕巍巍而无原
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丰千亿之子孙历万载而永延礼乐既阕北辕返旆至
自新城背伊阙反洛京
   东巡颂(安帝亲政召融还郎署复在讲部出为/河间王厩长时车驾东巡岱宗融上东)
    (巡颂帝奇其/文召拜郎中)
允迪在昔绍烈陶唐殷天衷克摇光若时则运琼衡敷
六典经八成肆类乎上帝实柴乎三辰禋祀乎六宗祗
燎乎群神遂发号群司申戒百工卜筮称吉蓍龟袭从
南征有时冯相告祥清夷道而后行曜四国而扬光展
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圣义于巡狩喜圻畤而咏八荒指宗岳以为期固岱神
之所望散斋既毕越翼良辰棫槱增搆烈火燔燃晖光
四炀炎烂薄天萧香肆升青烟冒云圭璋峨峨牺牲洁
纯郁鬯宗彝明水玄樽空桑孤竹咸池云门六八匝变
神祇并存(太平御览经八成下有变/和万殊总领神明二句)
   上安帝请庞参等书(元初中参为护羌校尉击/先零羌为其所败乃称病)
    (引兵还坐诈徵下狱校书郎中/马融上书请之书奏赦参等)
伏见西戎反畔寇钞五州陛下悯百姓之伤痍哀黎元
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之失业单竭府库以奉军师昔周宣猃狁侵镐及方孝
文匈奴亦略上郡而宣王立中兴之功文帝建太宗之
号非惟两主有明睿之资抑亦捍城有虓虎之助是以
南仲赫赫列在周诗亚夫赳赳载于汉策窃见前护羌
校尉庞参文武昭备智略弘远既有义勇果毅之节兼
以博雅深谋之姿又度辽将军梁慬前统西域勤苦数
年远留三辅功效克立间在北边单于降服今皆幽囚
陷于法网昔荀林父败绩于邲晋侯使复其位孟明视
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丧师于崤秦伯不替其官故晋景并赤狄之土秦穆遂
霸西戎宜远览二君使参慬得在宽宥之科诚有益于
折冲毗佐于圣化
   上论日蚀疏(建光四年三月戊午朔日有蚀之/在胃十二度陇西酒泉朔方各以)
    (状上史官不觉是/时融为许令上书)
伏读诏书陛下深惟禹汤罪已之义归咎自责寅畏天
戒详延百僚博问公卿知变所自审得厥故修复往术
以答天命臣子远近莫不延颈企踵苟有隙空一介之
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知事愿自效贡纳圣听臣伏见日蚀之占自昔典籍十
月之交春秋传记汉注所载史官占候群臣密对陛下
所观览左右所讽诵可谓详悉备矣虽复广问陷在前
志无以复加乃者茀气于参臣前得敦朴之人后三年
二月对策北宫端门以为参者西方之位其于分野并
州是也殆谓西戎北狄其后种羌叛戻乌桓犯上郡并
凉动兵验略效矣今复见大异申诫重谴于此二城海
内莫见三月一日合辰在娄娄又西方之宿众占显明
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者羌及乌桓有悔过之辞将吏策勋之名臣恐受任典
牧者苟脱目前皆粗图身一时之权不顾为国百世之
利论者美近功忽其远则各相不大疢病伏惟天象不
虚老子曰图难于其易也为大于其细也消灾复异宜
在于今诗曰日月告凶不用其行四国无政不用其良
传曰国无政不用善则自取谪干日月之灾故政不可
不慎也务三而已一曰择人二曰安民三曰从时臣融
伏惟方今有道之世汉典设张侯甸采卫司民之吏案
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绳循墨虽有殿最所差无几其陷罪辟身自取祸百姓
未被其大伤至边郡牧御失和吉之与凶败之与成优
劣相悬不诫不可审择其人上以应天变下以安民𨽻
窃见列将子孙生长京师食仰租奉不知稼穑之艰又
希遭阨困故能果毅轻财施与孤弱以获死生之用此
其所长也不拘法禁奢泰无度功劳足以宣威踰滥足
以伤化此其所短也州郡之士出自贫苦长于检柙难
专赏罚不敢越溢此其所长也拘文守法遭遇非常狐
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疑无断畏首畏尾威恩纤薄外内离心士卒不附此其
所短也必得将兼有二长之才无二短之累参以吏事
任以兵法有此数姿然后能折冲厌难致其功实转灾
为福孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉以天下之
大四海之众云无若人臣以为诬矣宜特选详誉审得
其真镇守二方以应用良择人之义以塞大异也(马融/集汉)
(书/注)
   上顺帝乞自效疏(融阳嘉中大将军梁商表为/从事中郎转武都太守时西)
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    (羌反叛征西将军马贤与护羌校尉胡畴征/之稽久不进融知其将败上疏乞自效朝廷)
    (不能/用)
今杂种诸羌转相钞盗宜及其未并亟遣深入破其支
党而马贤等处处留滞羌胡百里望尘千里听声今逃
匿避回漏出其后则必侵寇三辅为民大害臣愿请贤
所不可用关东兵五千裁假部队之号尽力率厉埋根
行首以先吏士三旬之中必克破之臣少习学蓺不更
武职猥陈此言必受诬罔之辜昔毛遂厮养为众所蚩
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终以一言克定从要臣惧贤等专守一城言攻于西而
羌出于东且其将士必有高克溃叛之变
   为梁冀诬奏太尉李固书(质帝初立梁太后委/任宰辅固多所匡正)
    (冀每相忌疾遂诬奏固时融在座为冀章草/冀长史吴祐面责融曰李公之罪成于卿手)
    (冀怒起入祐亦竟/去书奏太后不听)
臣闻君不稽古无以承天臣不述旧无以奉君昔尧殂
之后舜仰慕三年坐则见尧于墙食则睹尧于羹斯所
谓聿追来孝不失臣子之节者太尉李固因公假私依
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正行邪离间近戚自隆支党至于表举荐达例皆门徒
及所辟召靡非先旧或富室财赂子婿婚属其列在官
牒者凡四十九人又广选贾竖以补令史募求好马临
窗呈试出入踰侈辎軿曜日大行在殡路人掩涕固独
胡粉饰猊搔头弄姿槃旋偃仰从容冶步曾无惨怛伤
悴之心山陵未成违矫旧制善则归已过则归君斥逐
近臣不得侍送作威作福莫固之甚臣闻台辅之位实
和阴阳璇玑不平寇贼奸轨则责在太尉固受任之后
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东南跋扈两州数郡千里萧条兆人伤损大化陵迟而
诋疵先主苟肆狂狷存无廷争之忠没有诽谤之说夫
子罪莫大于累父臣恶莫深于毁君固之过衅事合诛

   与谢伯世书
顷愦愦愁思犹不解怀思在竹间放狗逐麋晚秋涉冬
大苍出笼黄棘下菟芼以乾葵以送馀日兹乐而已(蓺/文)
(类聚○愦愦尺牍作愤/愤误以送一作自送)
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   与窦伯向书(章字伯向好学有文与马融崔/瑗同好更相推荐融与章书)
孟陵奴来赐书见手迹欢喜何量次于面也书虽两纸
八行行七字七八五十六字百一十二言耳(马融集○/后汉志注)
(马融对策曰大中之道在/天为北辰在地为人君)
   忠经序
忠经者盖出于孝经也仲尼说孝者所以事君之义则
知孝者俟忠而成之所以答君亲之恩明臣子之分忠
不可废于国孝不可弛于家孝既有经忠则犹阙故述
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仲尼之说作忠经焉今皇上含庖轩之姿韫勋华之德
弼贤俾能无远不举忠之与孝天下攸同臣融岩野之
臣性则愚朴沐浴德泽其可默乎作为此经庶少裨补
虽则辞理薄陋不足以称焉忠之所存存于劝善劝善
之大何以加于忠孝者哉夫定高卑以章目引诗书以
明纲吾师于古曷敢徒然其或异同者变易之宜也或
对之以象其意或迁之以就其类或损之以简其文或
益之以备其事以忠应孝亦著为十有八章所以洪其
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至公勉其至诚信本为政之大体陈事君之要道始于
立德终于成功此忠经之义也谨序
  高彪(字义方吴郡无锡人除郎/中校书东观终内黄令)
   遗马融书
    (彪为诸生游太学有雅才而讷于言尝从马/融欲访大义融疾不获见乃覆刺遗融书融)
    (省书惭追还之/彪逝而不顾)
承服风问从来有年故不待介者而谒大君子之门冀
一见龙光以叙腹心之愿不图遭疾幽闭莫启昔周公
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旦父文兄武九命作伯以尹华夏犹挥沐吐餐垂接白
屋故周道以隆天下归德公今养痾傲士故其宜也(后/汉)
(书/)
   同前(后汉/杂事)
伏闻高问为日久矣冀一见龙光叙腹心之愿以启其
蔽不图辞之以疾昔周公父文王兄武王九命作相以
尹华夏犹握沐吐食以接白屋之士天下归德历载邈
矣今君不能相见宜哉
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   赠第五永箴(彪为郎中校书东观时京兆第五/永为督军御史使督幽州百官祖)
    (饯于长乐观皆赋诗彪/作箴蔡邕等甚美其文)
文武将坠乃俾俊臣整我皇纲董此不虔古之君子即
戎忘身昭其果毅尚其桓桓师尚七十气冠三军诗人
作歌如鹰如鹯天有太乙五将三门地有九变邱陵山
川人有计策六奇五间总兹三事谋则咨询无曰巳能
务在求贤淮阴之勇广野是尊周公大圣石碏纯臣以
威克爱以义灭亲勿谓时险不正其身勿谓无人莫识
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已真忘富遗贵福禄乃存枉道依合复无所观先公高
节越可永遵佩藏斯戒以厉终身(并后汉书○吴皇象/文武帖明作昭师作)
(吕黄伯思东观馀论云作史者避晋讳非也范晔宋人/宁当避晋或是司马彪续汉诸书所传晔未之改耳○)
(总兹二句晔书所无越/可永遵帖作永越可遵)
  许慎(字叔重汝南召陵人少博学经籍马融常推/敬之为郡功曹举孝廉再迁除洨长卒于家)
   说文解字叙(后汉书初慎以五经传说臧否不/同于是撰为五经异议又作说文)
    (解字十四篇建光中子冲上于朝至宋雍熙/时诏徐铉等校定为许氏说文解字五音韵)
    (谱/)
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古者庖犠氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于
地视鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始
作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶
业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹知
分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖
取诸夬夬扬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君
子所以施禄及下居德则忌也仓颉之初作书盖依类
象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳
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而浸多也著于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王
之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周
礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事
者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者画
成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为
名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以
见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相
受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令
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长是也及宣王太史籀著大篆十五篇与古文或异至
孔子书六经左邱明述春秋传皆以古文厥意可得而
说其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害已而皆去其
典籍分为七国田畴异亩车涂异轨律令异法衣冠异
制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯
乃奏同之罢其不与秦文合者斯作仓颉篇中车府令
赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大
篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧
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典大发𨽻卒兴役戍官狱职务繁初有𨽻书以趣约易
而古文由此绝矣自尔秦书有八体一曰大篆二曰小
篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书
八曰𨽻书汉兴有草书尉律学僮十七以上始试讽籀
书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最
者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课
小学不修莫达其说久矣孝宣时召通仓颉读者张敞
从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能
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言之孝平时徵礼等百馀人令说文字未央廷中以礼
为小学元士黄门侍郎扬雄采以作训纂篇凡仓颉以
下十四篇凡五千三百四十字群书所载略存之矣及
亡新居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作
颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字
即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜
人程邈所作也四曰佐书即秦𨽻书五曰缪篆所以摹
印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王坏
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孔子宅而得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张苍
献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彝其铭即前
代之古文皆自相似虽叵复见远流其详可得略说也
而世人大共非訾以为好奇者也故诡更正文乡壁虚
造不可知之书变乱常行以耀于世诸生竞说字解经
諠称秦之𨽻书为仓颉时书云父子相传何得改易乃
猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉说律
至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆
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不合孔子古文谬于史籀俗儒鄙夫玩其所习蔽所希
闻不见通学未尝睹字例之条怪旧埶而善野言以其
所知为秘妙究洞圣人之微旨又见仓颉篇中幼子承
诏因号古帝之所作也其辞有神㒨之术焉其迷误不
谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必遵修旧文而
不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡矣夫盖非其不
知而不问人用己私是非无正巧说邪辞使天下学者
疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后后人
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所以识古故曰本立而道生知天下之至颐而不可乱
也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有證
稽撰其说将以理群类解谬误晓学者达神旨分别部
居不相杂厕万物咸睹靡不兼载厥谊不昭爰明以谕
其称易孟氏书孔子诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝
经皆古文也于其所不知盖阙如也
叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一
千一百六十三解说凡十三万三千四百四十一字其
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建首也立一为专方以类聚物以群分同条牵属共理
相贯杂而不越据形系联引而申之以究万原毕终于
亥知化穷冥于时大汉圣德熙明承天稽唐敷崇殷中
遐迩被泽渥衍沛滂广业甄微学士知方探赜索隐厥
谊可传粤在永元困顿之季孟陬之月朔日甲申曾曾
小子祖自炎神缙云相黄共承高辛太岳佐夏吕叔作
藩俾侯于许世祚遗灵自彼徂召宅此汝濒窃卬景行
敢涉圣门其弘如何节彼南山欲罢不能既竭愚才惜
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道之味闻疑载疑演赞其志次列微辞知此者稀倘昭
所尤庶有达者理而董之
  许冲(慎之/子)
   进说文解字上安帝书(说文本书末云召上书/者汝南许冲诣左掖门)
    (会令并赍所上书十月十九日中黄门饶喜/以诏书赐召陵公乘许冲布四十匹即日受)
    (诏朱雀掖/门敕勿谢)
召陵万岁里公乘草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下
臣伏见陛下神明盛德承遵圣业上考度于天下流化
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于民先天而天不违后天而奉天时万国咸宁神人以
和犹复深惟五经之妙皆为汉制博采幽远穷理尽性
以至于命先帝诏侍中骑都尉贾逵修理旧文殊蓺异
术王教一专苟有可以加于国者靡不悉集易曰穷神
知化德之盛也书曰人之有能有为使羞其行而国其
昌臣父故太尉南阁祭酒慎本从逵受古学盖圣人不
空作皆有依据今五经之道昭炳光明而文字者其本
所由生自周礼汉律皆当学六书贯通其意恐巧说邪
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辞使学者疑慎博问通人考之于逵作说文解字六蓺
群书之诂皆训其意而天地鬼神山川草木鸟兽䖵虫
杂物奇怪王制礼仪世间人事莫不毕载凡十五卷十
三万三千四百四十一字慎前以诏书校东观教小黄
门孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣赍
诣阙慎又学孝经孔氏古文说古文孝经者孝昭帝时
鲁国三老所献建武时给事中议郎卫宏所校皆口传
官无其说谨撰具一篇并上臣冲诚惶诚恐顿首顿首
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死罪死罪臣䭫首再拜以闻皇帝陛下建光元年九月
己亥朔二十日戊午上
  刘騊駼(复子为郎入东/观撰定汉记)
   谏铸钱书
夫食者乃有国之大宝生民之至贵也见比年已来良
田尽于蝗螟之口杼轴空于公私之求野无青草室如
悬罄所急朝夕之餐所患靡盬之事岂谓钱之锲薄铢
两轻重哉就使当今土砾化为黄金瓦卤变为和玉沙
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石悉成隋珠犬羊尽作狐白绛绣盈堂文绮缦野使百
姓渴无所饮饥无所食虽牺皇之纯德大禹之勤劳周
文之不暇犹不能以保萧墙之内
   郡太守箴(一作/崔瑗)
有嬴驱除焚典纪旧荡灭蕃畿置侯置守奏发闾左陈
涉奋威楚筑乾溪灵王不归征遐由近可不肃祗守臣
司境敢告执机
   与李子坚书
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下车负乘剧贼未禽
   又
吏民彊犷比屋为贼(并选/注)
   与窦季玮书
君嚼茹坟典履公修行(北堂/书钞)
   玄根颂(北堂书钞○騊駼今/刻书钞误作鞠馀)
素燕蜿蟺感清羽玄鹤回翔应宫徵
  樊长孙
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   与刘千秋书
    (越骑校尉刘千秋校书东观好事者樊长孙/与书千秋甚然其言与同邑张衡参议未定)
    (○后汉书刘珍字秋孙一作字秘孙与/刘騊駼马融校书东观为越骑校尉)
汉家礼仪叔孙通等所草创皆随律令在礼官藏于几
阁无纪录者久令二代之业闇而不彰诚宜撰次依拟
周礼定位分职各有条序令人无愚智入朝不惑君以
公族元老正丁其任焉可以巳(胡广注王隆/小学汉官篇)
  窦章(字伯向融玄孙/历任大鸿胪)
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   劝葛龚书
    (矫慎少慕松乔道引之术隐遁山谷与马融/苏章乡里并时然二人自谓远不及也龚久)
    (病长水校尉窦章/移书劝龚龚报之)
过矫仲彦论升仙之道从苏博文谈超世之高适马季
常讲坟典之妙所谓乔松可与驰骛何细疾之足患耶
(汝南先贤传○后汉书苏章字孺文○艺文/章荐马融文奕世不刋之文断金之良佐)
  葛龚(字元甫梁国宁陵人和帝时以善文记知/名永初中历拜荡阴临汾令皆有称绩)
   答窦章书
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见斯众贤足以忘疾释愁(汝南先/贤传)
   与张季景书
夜从伯宣舍西垂过龚家无饭啖煼虾(选注引与张略/书云顽闇沈沈)
   与梁相书
复惠善墨下士所无摧骸骨碎肝胆不足明报(初学记/○北堂)
(书钞载蔡邕与梁相张府/君书复惠良笔下士所无)
   与梁相笺
间赐袭印衣绣囊细布皆珍重纤丽(北堂/书钞)
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   又
曹褒寝怀铅笔行诵文书
   与梁相张府君笺
悠悠梦想愿飞无翼(又一书云龚以毛羽之身戴邱/山之施未审何与○并选注)
   荐戴昱
昱年七十二兄弟同居二十馀年及为宗老所分昱将
妻子逃旧业入虞泽捃穫野豆拾掇蠃蚌以自赈给(太/平)
(御览未否是书○选注载龚丧伯/父还传记曰乌鸟之情诚窃伤痛)
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  吴苍
   遗矫慎书(字仲彦扶/风茂陵人)
    (慎少学黄老隐遁山谷因穴为室汝南/吴苍甚重之因遗书以观其志慎不答)
仲彦足下勤处隐约虽乘云行泥栖宿不同每有西风
何尝不叹盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远遁亦有理
国养人施于为政至如登山绝迹神不著其證人不睹
其验吾欲先生从其可者于意何如昔伊尹不怀道以
待尧舜之君方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐
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悔入首阳足下审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦非狐兔
燕雀所敢谋也(后汉/书)
 (皇甫谧高士传云邱䜣字季春扶风人也少有大材/自谓无伍傲世不与俗人为群郡守召始见曰明府)
 (欲臣䜣耶友䜣耶明府所以尊宠人者极于功曹所/以荣禄人者已于孝廉一极一已皆䜣所不用也郡)
 (守异之遂不敢屈○按此明为面见之语非书属赤/牍亦载作与扶风尹王尺牍云汉有右扶风无扶风)
 (尹然本传止言郡守耳原传载䜣在/后汉与矫慎相接又载入前汉并误)
 
 
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 东汉文纪卷十三