声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
弁言 第 1 页
弁 言
清蒋良骐(一作骥)纂辑、王先谦增补之「东华录」,前已就其顺治、康熙、雍正三朝选刊一书,称为「东华录选辑」,列于「文丛」第二六二种;兹又据王先谦纂乾隆、嘉庆、道光及同治四朝「东华续录」并潘颐福纂咸丰朝「东华续录」照例合选一书,名曰「东华续录选辑」,编列「文丛」第二七三种。至其后光绪一朝,则另有朱寿朋纂「光绪朝东华续录」,容后选刊。
王氏纂有「东华续录」,前在「东华录选辑」「弁言」中已略及之。至于何以未见其咸丰朝「续录」而适另有潘氏之辑?惜无确切资料可考。如就现有若干辞书与文献加以观察,不免有相互枘凿之处;尤以各朝卷数及其分合析并之迹,益见纷纭(注)。本书所据,与前刊「东华录选辑」同;其编目顺序,系混合王、潘所著,依次为乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。
清代以乾隆朝为极盛,自此以降,由盛而衰。由于内变与外侮日亟,台湾史事遂与大陆各地息息相关。本书所见,先有乾隆朝林爽文事变,与东南各省天地会有关;继有嘉庆朝蔡牵事件,乃受安南艇匪侵扰浙、闽、粤诸海之影响。道光以下,就内变言,咸、同间太平天国革命后期,台湾有戴潮春事变,虽彼此并未见有显明之关系,而在清廷
清蒋良骐(一作骥)纂辑、王先谦增补之「东华录」,前已就其顺治、康熙、雍正三朝选刊一书,称为「东华录选辑」,列于「文丛」第二六二种;兹又据王先谦纂乾隆、嘉庆、道光及同治四朝「东华续录」并潘颐福纂咸丰朝「东华续录」照例合选一书,名曰「东华续录选辑」,编列「文丛」第二七三种。至其后光绪一朝,则另有朱寿朋纂「光绪朝东华续录」,容后选刊。
王氏纂有「东华续录」,前在「东华录选辑」「弁言」中已略及之。至于何以未见其咸丰朝「续录」而适另有潘氏之辑?惜无确切资料可考。如就现有若干辞书与文献加以观察,不免有相互枘凿之处;尤以各朝卷数及其分合析并之迹,益见纷纭(注)。本书所据,与前刊「东华录选辑」同;其编目顺序,系混合王、潘所著,依次为乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。
清代以乾隆朝为极盛,自此以降,由盛而衰。由于内变与外侮日亟,台湾史事遂与大陆各地息息相关。本书所见,先有乾隆朝林爽文事变,与东南各省天地会有关;继有嘉庆朝蔡牵事件,乃受安南艇匪侵扰浙、闽、粤诸海之影响。道光以下,就内变言,咸、同间太平天国革命后期,台湾有戴潮春事变,虽彼此并未见有显明之关系,而在清廷
弁言 第 2 页
措置上往往联于一起;就外侮言,道光朝鸦片战争有英船犯台事件,咸丰朝签订天津、北京两条约后有台湾开口之交涉及其后教案、樟脑事件等之纠纷,同治末年更有因牡丹社事件导致日兵侵台一役,台湾渐已成为列强侵略目标之一--尤以后一事件,引发此后清廷对于台湾积极筹防之新契机,并启二十年后台湾沦为日本殖民地之渐。馀如竖旗、械斗等事件、一般因应与变革等设施,不再列举。「东华续录」原以「实录」为本,本书与前辑乾隆以迄同治各朝「实录选辑」相较,显见简缩;一则由于原书不及「实录详」赡,一则亦因所选不若「实录选辑」之广泛也。(望陆)
注:
「辞源」:『「东华录」,书名;清蒋良骥编纂。清内阁在东华门内,言所录为内阁之档案也;述清代肇兴规模,始自太祖天命以迄世宗雍正。王先谦病其简略,为之增补;再以高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗五朝续之,为「东华续录」。朱寿朋又增德宗一朝』。
「辞海」:『「东华录」,书名;清蒋良骥编。所述自太祖天命迄世宗雍正六朝肇兴规模;曰「东华」者,以内阁在东华门内,所录乃内阁档案也。王先谦增续高宗至穆宗五朝,谓之「十一朝东华录」。朱寿朋又增德宗一朝为「东华续录」』。
「大汉和辞典」(日人诸桥辙次著):『「东华录」,书名,三二卷;清蒋良骐撰。乾隆三十年十月,国史馆开设于东华门内,良骐在职,编纂此书。自太祖天命以迄世宗雍正十三年,用编年体编纂。后王先谦以蒋书失之于简,本各朝实录增补,作天命朝「东华录」三六卷、康熙朝
注:
「辞源」:『「东华录」,书名;清蒋良骥编纂。清内阁在东华门内,言所录为内阁之档案也;述清代肇兴规模,始自太祖天命以迄世宗雍正。王先谦病其简略,为之增补;再以高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗五朝续之,为「东华续录」。朱寿朋又增德宗一朝』。
「辞海」:『「东华录」,书名;清蒋良骥编。所述自太祖天命迄世宗雍正六朝肇兴规模;曰「东华」者,以内阁在东华门内,所录乃内阁档案也。王先谦增续高宗至穆宗五朝,谓之「十一朝东华录」。朱寿朋又增德宗一朝为「东华续录」』。
「大汉和辞典」(日人诸桥辙次著):『「东华录」,书名,三二卷;清蒋良骐撰。乾隆三十年十月,国史馆开设于东华门内,良骐在职,编纂此书。自太祖天命以迄世宗雍正十三年,用编年体编纂。后王先谦以蒋书失之于简,本各朝实录增补,作天命朝「东华录」三六卷、康熙朝
弁言 第 3 页
「东华录」一一0卷、雍正朝「东华录」二六卷,更作乾隆朝「东华续录」一二0卷、嘉庆朝「东华续录」五0卷、道光朝「东华续录」六0卷:以上为「九朝东华录」。其后,加入咸丰朝「东华续录」一00卷,称为「十朝东华录」。又,光绪二十四年,同治朝「东华续录」一00卷完成,称为「十一朝东华录」。此外,有潘颐福咸丰朝「东华续录」六九卷、朱寿鹏光绪朝「东华续录」二二0卷。以上全著录于「清史稿」「艺文志」编年类』。
「清史稿」(关内本)「艺文志」编年类:『「东华录」三二卷,蒋良骐撰。十朝「东华录」四二五卷,王先谦撰。咸丰朝「东华续录」六九卷,潘颐福撰。「光绪东华录」二二0卷,朱寿鹏撰』。
据上列各种资料,王纂有「十朝东华录」及「十一朝东华录」两说,除自太祖天命至世宗雍正六朝(内太宗天聪、崇德分列为二)外,则「续录」有四朝与五朝之别。至各朝卷数,按诸同上资料,亦不难发见各说不一。本书所据,并经重新釐订,各卷下每有「原某朝几卷至几卷」之注。以上各点,均有待深考。
「清史稿」(关内本)「艺文志」编年类:『「东华录」三二卷,蒋良骐撰。十朝「东华录」四二五卷,王先谦撰。咸丰朝「东华续录」六九卷,潘颐福撰。「光绪东华录」二二0卷,朱寿鹏撰』。
据上列各种资料,王纂有「十朝东华录」及「十一朝东华录」两说,除自太祖天命至世宗雍正六朝(内太宗天聪、崇德分列为二)外,则「续录」有四朝与五朝之别。至各朝卷数,按诸同上资料,亦不难发见各说不一。本书所据,并经重新釐订,各卷下每有「原某朝几卷至几卷」之注。以上各点,均有待深考。