钦定四库全书
　西汉文纪卷十七　　　　明　梅鼎祚　编
　　刘向(字子政本名更生楚元/王交之后为中垒校尉)
　　　刘更生使人上变事书(元帝初即位太傅萧望/之少傅周堪并领尚书)
　　　　(事荐更生忠直明经有行擢为散骑宗正给/事中与侍中金敞四人同心辅政时苦外戚)
　　　　(许史放纵宦官弘恭石显弄权望之堪更生/议欲白罢退之未白而语泄为所谮毁堪更)
　　　　(生下狱及望之免官春地震上感悟赐望之/爵关内侯秋徵堪向欲以为谏大夫恭显白)
　　　　(皆为中郎冬地复震恭显许史子弟皆侧目/于望之等更生惧焉乃使其外戚上变事书)

　　　　(奏恭显疑更生所为白请考奸辞服遂逮系/下太傅韦玄成等劾免为庶人而望之坐使)
　　　　(子上书讼冤令诣狱置对自杀天子甚悼恨/之擢堪为光禄勋堪弟子猛为光禄大夫见)
　　　　(信任更生见二人在位几巳得复进然惧其/倾危乃上封事条灾异以谏恭显见其书愈)
　　　　(与许史比而/怨更生等)
窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于
贵戚尚书今道路人闻望之等复进以为且复见毁谗
必曰尝有过之臣不宜复用是大不然臣闻春秋地震
为在位执政太盛也不为三独夫动亦巳明矣且往者

高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以为将军高后孝
文之间卒为名臣孝武帝时儿宽有重罪系按道侯韩
说谏曰前吾邱寿王死陛下至今恨之今杀宽后将复
大恨矣上感其言遂贳宽复用之位至御史大夫御史
大夫未有及宽者也又董仲舒坐私为灾异书主父偃
取奏之下吏罪至不道幸蒙不诛复为大中大夫胶西
相以老病免归汉有所欲兴常有诏问仲舒为世儒宗
定议有益天下孝宣皇帝时夏侯胜坐诽谤系狱三年

免为庶人宣帝复用胜至长信少府太子太傅名敢直
言天下美之若乃群臣多此比类难一二记有过之臣
无负国家有益天下此四臣者足以观矣前弘恭奏望
之等狱决三月地大震恭移病出后复视事天阴雨雪
由是言之地动殆为恭等臣愚以为宜退恭显以章蔽
善之罚进望之等以通贤者之路如此太平之门开灾
异之原塞矣
　　　　太傅韦玄成谏大夫贡禹与廷尉考劾刘更生

更生前为九卿坐与望之堪谋排车骑将军高许史氏
侍中者毁离亲戚欲退去之而独专权为臣不忠幸不
伏诛复蒙恩徵用不悔前过而教令人言变事诬罔不
道
　　　条灾异封事
臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复蒙恩窃见灾
异并起天地失常徵表为国欲终不言念忠臣虽在圳
亩犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧

恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠臣之
义一抒愚意退就农亩死无所恨臣闻舜命九官济济
相让和之至也众贤和于朝则万物和于野故箫韶九
成而凤凰来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡不和
宁及至周文开基西郊杂遝众贤罔不肃和崇推让之
风以销分争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之德
其诗曰于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德当此
之时武王周公继政朝臣和于内万国驩于外故尽得

其驩心以事其先祖其诗曰有来雍雍至止肃肃相维
辟公天子穆穆言四方皆以和来也诸侯和于下天应
报于上周颂曰降福穰穰又曰饴我釐麰釐麰麦也始
自天降此皆以和致和获天助也下至幽厉之际朝廷
不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方
众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故其诗曰歙
歙訾訾亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具
是依君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则反见

憎毒谗愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜谗
口嗷嗷当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔日辛卯
日有蚀之亦孔之丑又曰彼月而微此日而微今此下
民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四国无政不用
其良天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其
诗曰百川沸腾山冢卒崩高岸为谷深谷为陵哀今之
人胡憯莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月繁霜我
心忧伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚众大也

此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后天下大乱
篡杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平王末年鲁
隐之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于鲁而春
秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后尹氏世卿
而专恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四十二年之
间日食三十六地震五山林崩陀二慧星三见夜恒星
不见夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨
坠六鹢退飞多麋有蜮蜚鸲鹆来巢者皆一见昼冥晦

雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨
雹雨雪雷霆失序相乘水旱饥蝝螽螟螽午并起当是
时祸乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得
保其社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于贸戎
伐其郊郑伤桓王戎执其使卫侯朔召不往齐逆命而
助朔五大夫争权三君更立莫能正理遂至陵夷不能
复兴由此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异
众者其国危天地之常经古今之通义也今陛下开三

代之业招文学之士优游宽容使得并进今贤不肖浑
殽白黑不分邪正杂糅忠谗并进章交公车人满北军
朝臣舛午胶戻乖刺更相谗愬转相是非传授增加文
书纷纠前后错谬毁誉浑乱所以营惑耳目感移心意
不可胜载分曹为党往往群朋将同心以陷正臣正臣
进者治之表也正臣陷者乱之机也乘治乱之机未知
孰任而灾异数见此臣所以寒心者也夫乘权藉埶之
人子弟鳞集于朝羽翼阴附者众辐辏于前毁誉将必

用以终乖离之咎是以日月无光雪霜夏陨海水沸出
陵谷易处列星失行皆怨气之所致也夫遵衰周之轨
迹循诗人之所刺而欲以成太平致雅颂犹郤行而求
及前人也初元以来六年矣按春秋六年之中灾异未
有稠如今者也夫有春秋之异无孔子之救犹不能解
纷况甚于春秋乎原其所以然者谗邪并进也谗邪之
所以并进者由上多疑心既已用贤人而行善政如或
谮之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来谗贼之

口持不断之意者开群枉之门谗邪进则众贤退群枉
盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道
消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道
消小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云
雨雪麃麃见晛聿消与易同义昔者鲧共工驩兜与舜
禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁
流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公而消
共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁

李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤李孟李斯而消孔
子叔孙故以大乱污辱至今故治乱荣辱之端在所信
任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不可转
也言守善笃也易曰涣汗其大号言号令如汗汗出而
不反者也今出善令未能踰时而反是反汗也用贤未
能三旬而退是转石也论语曰见不善如探汤今二府
奏佞谄不当在位历年而不去故出令则如反汗用贤
则如转石去佞则如拔山如此望阴阳之调不亦难乎

是以群小窥见间隙缘饰文字巧言丑诋流言飞文哗
于民间故诗云忧心悄悄愠于群小小人成群诚足愠
也昔孔子与颜渊子贡更相称誉不为朋党禹稷与皋
陶传相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤
人在上位则引其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人
聚也在下位则思与其类俱进易曰拔茅茹以其汇征
吉在上则引其类在下则推其类故汤用伊尹不仁者
远而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并在交戟之内

合党共谋违善依恶歙歙訾訾数设危险之言欲以倾
移主上如忽然用之此天地之所以先戒灾异之所以
重至者也自古圣明未有无诛而治者也故舜有四放
之罚而孔子有两观之诛然后圣化可得而行也今以
陛下明知诚深思天地之心迹察两观之诛览否泰之
卦观雨雪之诗历周唐之所进以为法原秦鲁之所消
以为戒考祥应之福省灾异之祸以揆当世之变放远
佞邪之党坏散险诐之聚杜闭群枉之门广开众正之

路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭
而众祥并至太平之基万世之利也臣幸得托肺附诚
见阴阳不调不敢不通所闻窃推春秋灾异以效今事
一二条其所以不宜宣泄臣谨重封昧死上
　　　刘向谏起昌陵疏(更生坐废十馀年成帝即位/显伏辜更生乃复进用更名)
　　　　(向故九卿召拜为中郎领护三辅都水久之/营起昌陵数年不成复还归初陵制度泰奢)
　　　　(向上疏諌上感/其言而不能从)
臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保

也故圣贤之君博观终始穷极事情而是非分明王者
必通三统明天命所授者博非独一姓也孔子论诗至
于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不
传于子孙是以富贵无常不如是则王公其何以戒慎
民萌何以劝勉盖伤微子之事周而痛殷之亡也虽有
尧舜之圣不能化丹朱之子虽有禹汤之德不能训末
孙之桀纣自古及今未有不亡之国也昔高皇帝既灭
秦将都雒阳感寤刘敬之言自以德不及周而贤于秦

遂徙都关中依周之德因秦之阻世之长短以德为效
故常战栗不敢讳亡孔子所谓富贵无常盖谓此也孝
文皇帝居霸陵北临厕意悽怆悲怀顾谓群臣曰嗟乎
以北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉张释之
进曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙使其中无可欲
虽无石椁又何戚焉夫死者无终极而国家有废兴故
释之之言为无穷计也孝文寤焉遂薄葬不起山坟易
曰古之葬者厚衣之以薪臧之中野不封不树后世圣

人易之以棺椁棺椁之作自黄帝始黄帝葬于桥山尧
葬济阴邱垄皆小葬具甚微舜葬苍梧二妃不从禹葬
会稽不改其列殷汤无葬处文武周公葬于毕秦穆公
葬于雍橐泉宫祈年馆下樗里子葬于武库皆无邱垄
之处此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也其
贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之此诚奉安君父忠孝
之至也夫周公武王弟也葬兄甚微孔子葬母于防称
古墓而不坟曰邱东西南北之人也不可不识也为四

尺坟遇雨而崩弟子修之以告孔子孔子流涕曰吾闻
之古者不修墓盖非之也延陵季子适齐而反其子死
葬于嬴博之间穿不及泉敛以时服封坟掩坎其高可
隐而号曰骨肉复归于土命也魂气则无不之也夫嬴
博去吴千有馀里季子不归葬孔子往观之曰延陵季
子于礼合矣故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公
弟弟其葬君亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体也
宋桓司马为石椁仲尼曰不如速朽秦相吕不韦集智

略之士而造春秋亦言薄葬之义皆明于事情者也逮
至吴王阖闾违礼厚葬十有馀年越人发之及秦惠文
武昭严襄五王皆大作邱垄多其瘗藏咸尽发掘暴露
甚足悲也秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山
坟其高五十馀丈周回五里有馀石椁为游馆人膏为
灯烛水银为江海黄金为凫雁珍宝之藏机械之变棺
椁之丽宫馆之盛不可胜原又多杀宫人生薶工匠计
以万数天下苦其役而反之骊山之作未成而周章百

万之师至其下矣项籍燔其宫室营宇往者咸见发掘
其后牧儿亡羊羊入其凿牧者持火照求羊失火烧其
藏椁自古及今葬未有盛如始皇者也数年之间外被
项籍之灾内罹牧竖之祸岂不哀哉是故德弥厚者葬
弥薄知愈深者葬愈微无德寡知其葬愈厚邱陇弥高
宫庙甚丽发掘必速由是观之明暗之效葬之吉凶昭
然可见矣周德既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫
室小寝庙诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如

制下章言子孙之众多也及鲁庄公刻饰宗庙多筑台
囿后嗣再绝春秋刺焉周宣如彼而昌秦鲁如此而绝
是则奢俭之得失也陛下即位躬亲节俭始营初陵其
制约小天下莫不称贤明及徙昌陵增埤为高积土为
山发民坟墓积以万数营起邑居期日迫卒工费大万
百馀死者恨于下生者愁于上怨气感动阴阳因之以
饥馑物故流离以十万数臣甚惛焉以死者为有知发
人之墓其害多矣若其无知又安用大谋之贤知则不

说以示众庶则苦之若苟以说愚夫淫侈之人又何为
哉陛下慈仁笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家之德
崇刘氏之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞为奢
侈比方邱陇说愚夫之目隆一时之观违贤知之心亡
万世之安臣窃为陛下羞之唯陛下上览明圣黄帝尧
舜禹汤文武周公仲尼之制下观贤知穆公延陵樗里
张释之之意孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为则
秦昭始皇增山厚藏以侈生害足以为戒初陵之模宜

从公卿大臣之议以息众庶
　　　极谏外家封事(时上无继嗣政由王氏灾变浸/甚向谓外家日盛其渐必危刘)
　　　　(氏身为宗室遗老历事三主遂上封事极谏/书奏召见向叹息悲伤其意以向为中垒校)
　　　　(尉上数欲用为九卿以王氏故终不迁居列/大夫三十馀年卒后十三岁而王氏代汉)
臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失
御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也
昔晋有六卿齐有田崔卫有孙宁鲁有季孟常掌国事
世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼弑其君光孙

林父宁殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞于庭三家
者以雍彻并专国政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事浊
乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰王室乱又曰
尹氏杀王子克甚之也春秋举成败录祸福如此类甚
众皆阴盛而阳微下失臣道之所致也故书曰臣之有
作威作福害于而家凶于而国孔子曰禄去公室政逮
大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君专国擅
埶上假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国国

甚危殆赖寤范雎之言而秦复存二世委任赵高专权
自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不
远即汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席
太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之尊
骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭诚
尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乘朱轮华
毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右大将军
秉事用权五侯骄奢僭盛并作威福击断自恣行污而

寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅之亲以为威重
尚书九卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周称
誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言
排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进远绝
宗室之任不令得给事朝省恐其与已分权数称燕王
盖主以疑上心避讳吕霍而弗肯称内有管蔡之萌外
假周公之论兄弟据重宗族磐互历上古至秦汉外戚
僭贵未有如王氏者也虽周皇甫秦穰侯汉武安吕霍

上官之属皆不及也物盛必有非常之变先见为其人
徵象孝昭帝时冠石立于泰山仆柳起于上林而孝宣
帝即位今王氏先祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶
疏上出屋根垂地中虽立石起柳无以过此之明也事
埶不两大王氏与刘氏亦且不并立如下有泰山之安
则上有累卵之危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚
移于外戚降为皂𨽻纵不为身柰宗庙何妇人内夫家
外父母家此亦非皇太后之福也孝宣皇帝不与舅平

昌乐昌侯权所以全安之也夫明者起福于无形销患
于未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外
戚毋授以政皆罢令就第以则效先帝之所行厚安外
戚全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其
爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙
孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起
于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不蚤虑易
曰君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成唯

陛下深留圣思审固几密览往事之戒以折中取信居
万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚
　　　论星孛山崩疏(向廉靖乐道积思经术昼诵书/传夜观星宿或不寐达旦元延)
　　　　(中星孛东井蜀郡岷山崩雍江向恶此/异复上疏上辄入之然终不能用也)
臣闻帝舜戒伯禹毋若丹朱敖周公戒成王毋若殷王
纣诗曰殷鉴不远在夏后之世亦言汤以桀为戒也圣
帝明王常以败乱自戒不讳废兴故臣敢极陈其愚唯
陛下留神察焉谨案春秋二百四十二年日蚀三十六

襄公尤数率三岁五月有奇而壹食汉兴讫竟宁孝景
帝尤数率三岁一月而一食臣向前数言日当食今连
三年比食自建始以来二十岁间而八食率二岁六月
而一发古今罕有异有小大希稠占有舒疾缓急而圣
人所以断疑也易曰观乎天文以察时变昔孔子对鲁
哀公并言夏桀殷纣暴虐天下故历失则摄提失方孟
陬无纪此皆易姓之变也秦始皇之末至二世时日月
薄食山陵沦亡辰星出于四孟太白经天而行无云而

雷枉矢夜光荧惑袭月㜸火烧宫野禽戏廷都门内崩
长人见临洮石陨于东郡星孛大角大角以亡观孔子
之言考暴秦之异天命信可畏也及项籍之败亦孛大
角汉之入秦五星聚于东井得天下之象也孝惠时有
雨血日食于冲灭光星见之异孝昭时有泰山卧石自
立上林僵柳复起大星如月西行众星随之此为特异
孝宣兴起之表天狗夹汉而西久阴不雨者二十馀日
昌邑不终之异也皆著于汉纪观秦汉之易世览惠昭

之无后察昌邑之不终视孝宣之绍起天之去就岂不
昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之变能思其故故
高宗有百年之福成王有复风之报神明之应应若影
响世所同闻也臣幸得托末属诚见陛下宽明之德冀
销大异而兴高宗成王之声以崇刘氏故豤豤数奸死
亡之诛今日食尤屡星孛东井摄提炎及紫宫有识长
老莫不震动此变之大者也其事难一二记故易曰书
不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义书曰伻来

以图天文难以相晓臣虽图上犹须口说然后可知愿
赐清燕之閒指图陈状
　　　说成帝兴礼乐
兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖让之容以风
化天下如此而不治者未之有也或曰不能具礼礼以
养人为本如有过差是过而养人也刑罚之过或至死
伤今之刑非皋陶之法也而有司请定法削则削笔则
笔救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人不敢于

养人也为其俎豆筦弦之间小不备因是绝而不为是
去小不备而就大不备大不备惑莫甚焉夫教化之比
于刑法刑法轻是舍所重而急所轻也且教化所恃以
为治也刑法所以助治也今废所恃而独立其所助非
所以致太平也自京师有悖逆不顺之子孙至于陷大
辟受刑戮者不绝繇不习五常之道也夫承千岁之衰
周继暴秦之馀敝民渐渍恶俗贪饕险诐不闲义理不
示以大化而独驱以刑罚终已不改故曰导之以礼乐

而民和睦初叔孙通将制定礼仪见非于齐鲁之士然
卒为汉儒宗业垂后嗣斯成法也(并汉书/)
　　　谏成帝(北堂/书钞)
圣人即天地以耀物常无私于上均恩泽于下协和万
邦黎民无怨用能隆兴胤嗣与天无穷也
　　　日食对(河平元年四月己亥晦日有食/之不尽如钩在东井六度向对)
四月交于五月月同孝惠日同孝昭东井京师地且既
其占恐害继嗣

　　　诫子歆书
告歆思之无忽若未有异德蒙恩甚厚将何以报董生
有云吊者在门贺者在闾言有忧则恐惧敬事敬事则
必有善功而福至也又云贺者在门吊者在闾言受福
则骄奢骄奢则祸至故吊随而来齐顷公之始藉霸者
之馀威轻侮诸侯亏蹇跂之容故被鞍之祸遁服而亡
所谓贺者在门吊者在闾也兵败师破人皆吊之恐惧
自新百姓爱之诸侯皆归其所夺邑所谓吊者在门贺

者在闾也(艺文/类聚)
　　又
　　　(歆通诗书能属文成/帝召见署为黄门郎)
今若年少得黄门侍郎显处也新拜皆谢贵人叩头谨
战战慄慄乃可必免(刘向集/)
　　　杖铭(一作崔瑗御览/摘作冯植恐误)
历危乘险匪杖不行年耆力竭匪杖不彊有杖不任颠
跌谁怨有士不用害何足言都蔗虽甘殆不可杖佞人

悦己亦不可相杖必取便不必用味士必任贤何必取
贵
　　　薰炉铭
嘉此正器崭岩若山上贯太华承以铜盘中有兰绮朱
火青烟(并艺文/)
　　　高祖颂
汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘涉魏而东遂
为丰公(汉书/)

　　　上战国策叙
护左都水使者光禄大夫臣向言所校中战国策书中
书馀卷错乱相糅莒又有国别者八篇少不足臣向因
国别者略以时次之分别不以序者以相补除复重得
三十三篇本字多误脱为半字以赵为肖以齐为立如
此字者多中书本号或曰国策或曰国事或曰短长或
曰事语或曰长书或曰修书臣向以为战国时游士辅
所用之国为之策谋宜为战国策其事继春秋以后讫

楚汉之起二百四十五年间之事皆定以杀青书可缮
写叙曰周室自文武始兴崇道德隆礼义设辟雍泮宫
庠序之教陈礼乐弦歌移风之化叙人伦正夫妇天下
莫不晓然论孝弟之义惇笃之行故仁义之道满乎天
下卒致之刑措四十馀年远方慕义莫不宾服雅颂歌
咏以思其德下及康昭之后虽有衰德其纲纪尚明及
春秋时已四五百载矣然其馀业遗烈流而未灭五霸
之起尊事周室五霸之后时君虽无德人臣辅其君者

若郑之子产晋之叔向齐之晏婴挟君辅政以并立于
中国犹以义相支持歌说以相感聘觐以相交期会以
相一盟誓以相救天子之命犹有所行会享之国犹有
所耻小国得有所依百姓得有所息故孔子曰能以礼
让为国乎何有周之流化岂不大哉及春秋之后众贤
辅国者既没而礼义衰矣孔子虽论诗书定礼乐王道
粲然分明以匹夫无势化之者七十二人而已皆天下
之俊也时君莫尚之是以王道遂用不兴故曰非威不

立非势不行仲尼既没之后田氏取齐六卿分晋道德
大废上下失序至秦孝公捐礼让而贵争战弃仁义而
用诈谲苟以取强而已矣夫篡盗之人列为侯王诈谲
之国兴立为强是以转相放效后生师之遂相吞灭并
大兼小暴师经岁流血满野父子不相亲兄弟不相安
夫妇离散莫保其命湣然道德绝矣晚世益甚万乘之
国七千乘之国五敌侔争权尽为战国贪饕无耻竞进
无厌国异政教各自制断上无天子下无方伯力功争

强胜者为右兵革不休诈伪并起当此之时虽有道德
不得施设有谋之强负阻而恃固连与交质重约结誓
以守其国故孟子孙卿儒术之士弃捐于世而游说权
谋之徒见贵于俗是以苏秦张仪公孙衍陈轸代厉之
属生从横短长之说左右倾侧苏秦为从张仪为横横
则秦帝从则楚王所在国重所去国轻然当此之时秦
国最雄诸侯方弱苏秦结之时六国为一以傧背秦秦
人恐惧不敢窥兵于关中天下不交兵者二十有九年

然秦国势便形利权谋之士咸先驰之苏秦初欲横秦
弗用故东合从及苏秦死后张仪连横诸侯听之西向
事秦是故始皇因四塞之国据崤函之阻跨陇蜀之饶
听众人之策乘六世之烈以蚕食六国兼诸侯并有天
下杖于诈谋之弊终无信笃之诚无道德之教仁义之
化以缀天下之心任刑罚以为治信小术以为道遂燔
烧诗书坑杀儒士上小尧舜下邈三王二世愈甚惠不
下施情不上达君臣相疑骨肉相疏化道浅薄纲纪败

坏民不见义而悬于不宁抚天下十四岁天下大溃诈
伪之弊也其比王德岂不远哉孔子曰道之以政齐之
以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格夫使
天下有所耻故化可致也苟以诈伪偷活取容自上为
之何以率下秦之败也不亦宜乎战国之时君德浅薄
为之谋策者不得不因势而为资据时而为(阙/)故其谋
扶急持倾为一切之权虽不可以临教化兵革救急之
势也皆高才秀士度时君之所能行出奇策异智转危

为安运亡为存亦可喜皆可观护左都水使者光禄大
夫臣向所校战国策书录
　　　上关尹子(陈氏曰汉志有关尹子九篇而隋唐/志皆不著录意其书亡久矣殆依托)
　　　　(也序亦不/类向文)
右新书著定关尹子九篇护左都水使者光禄大夫臣
刘向言所校中秘书关尹子九篇臣向校雠太常存七
篇臣向本九篇臣向辄除错不可考增阙断续者九篇
成皆杀青可缮写关尹子名喜号关尹子或曰关令子

隐德行人易之尝请老子著道德经上下篇列禦寇庄
周皆称道家书篇皆寓名有章章首皆有关尹子曰四
字篇篇叙异章章义异其旨同辞与老列庄异其归同
浑质崖戾汪洋大肆然有式则使人泠泠轻轻不使人
狂盖公授曹相国参曹相国薨书葬至孝武皇帝时有
方士来以七篇上上以仙处之淮南王安好道聚书有
此不出臣向父德因治淮南王事得之臣向幼好焉寂
士清人能重爱黄老清静不可阙臣向昧死上永始二

年八月庚子护左都水使者光禄大夫臣向谨进上
　　　上晏子
护左都水使者光禄大夫臣向言所校中书晏子十一
篇臣向谨与长社尉参校雠太史书五篇臣向所书一
篇参书十三篇几中外书三十篇为八百三十八章除
复重二十二篇六百三十八章定著八篇二百一十五
章外书无有三十六章中书无有七十一章中外皆有
以相定中书以夭为芳又为备先为牛章为长如此类

者多谨颇略笺皆已定以杀青书可缮写晏子名婴谥
平仲莱人莱者今东莱地也晏子博闻强记通于古今
事齐灵公庄公景公以节俭力行尽忠极谏道齐国君
得以正行百姓得以附亲不用则退耕于野用则必不
诎义不可胁以邪白刃虽交胸终不受崔杼之劫谏齐
君悬而至顺而刻及使诸侯莫能诎其辞其博通如此
盖次管仲内能亲亲外能厚贤居相国之位受万钟之
禄故亲戚待其禄而衣食五百馀家处士待而举火者

亦甚众晏子衣苴布之衣麋鹿之裘驾敝车疲马尽以
禄给亲戚朋友齐人以此重之晏子盖短小其书六篇
皆忠諌其君文章可观义理可法皆合六经之义又有
复重文辞颇异不敢遗失复列以为一篇又有颇不合
经术似非晏子言疑后世辨士所为者故亦不敢失复
以为一篇凡八篇其六篇可常置旁御览谨第录臣向
昧死上
　　　上子华子(汉艺文志及隋唐宋志悉无子华子/吴兢李淑二家书目亦不载朱子曰)

　　　　(其理多取佛老医卜其字多/用左传班史决非先秦古书)
护左都水使者光禄大夫臣向言所校雠中子华子书
凡二十有四篇以相校复重十有四篇定著十篇皆以
杀青书可缮写子华子程氏名本字子华晋人也晋自
顷公失政政在六卿赵简子始得志招徕贤俊之士为
其家臣子华子生于是时博学能通坟典邱索及故府
传记之书性闿爽善持论不肯苟容于诸侯聚徒著书
自号程子名称藉甚闻于诸侯孔子遇诸郯叹曰天下

之贤士也简子欲仕诸朝而不能致乃遣使者奉纁币
聘以为爵执圭是时简子杀窦犊及舜华孔子为作临
河之操子华子亦逡巡不肯起简子大怒将胁之以兵
子华子去而之齐齐景公不能用也子华子馆于晏氏
更题其书曰子华子简子卒襄子立子华子反于晋时
巳老矣遂不复仕以卒今其书编离简断以是门人弟
子共相缀随记其所闻而无次叙非子故所著之书也
大抵子华子以道德为指归而纲纪以仁义存诚养操

不苟于售唯孔子然后知其贤齐大夫晏平仲与之为
久要之交当时诸侯以势相轧争结怨连祸日以权谲
为事子华子之言如持水纳石不相酬答卒以不遇可
为酸鼻谨目录臣向昧死上
　　　上列子
右新书定著八章护左都水使者光禄大夫臣向言所
校中书列子五篇臣向谨与长社尉臣参校雠太常书
三篇太史书四篇臣向书六篇臣参书二篇内外书凡

二十篇以校除复重十二篇定著八篇中书多外书少
章乱布在诸篇中或字误以尽为进以贤为形如此者
众在新书有栈校雠从中书已定皆以杀青书可缮写
列子者郑人也与郑缪公同时盖有道者也其学本于
黄帝老子号曰道家道家者秉要执本清虚无为及其
治身接物务崇不竞合于六经而穆王汤问二篇迂诞
恢诡非君子之言也至于力命篇一推分命杨子之篇
唯贵放逸二义乖背不似一家之书然各有所明亦有

可观者孝景皇帝时贵黄老术此书颇行于世及后遗
落散在民间未有传者且多寓言与庄周相类故太史
公司马迁不为列传谨第录臣向昧死上护左都水使
者光禄大夫臣向所校列子书录永始三年八月壬寅
上
　　　上于陵子(邓文原云此前史艺文及崇文总目/所无惟石廷尉熙明家藏有之○按)
　　　　(其书词义蹇/浅必出伪撰)
护左都水使者光禄大夫臣向言臣所校中书于陵子

十五篇以校除杂乱三篇著定十二篇杀青书可缮写
臣按于陵子齐之廉士名子终世称陈仲子是也仲子
齐之世家兄戴为齐王卿士盖禄万钟仲子以为不义
而弗与共也齐王将使为大夫不受遂去齐居楚之于
陵身织屦妻辟纑以为衣食楚王闻其贤欲相之不许
遂与其妻逃去为人灌园著书十二篇卒于楚臣观周
室衰微诸侯竞为富强贪攘相率草尚之风以故冉有
为季氏宰富于周公至于战国士适腾智窃赀自雄沈

厥原始而廉风遂渺是以颜触鲁连之徒乱流而出黾
勉行事辄以长杰当时况仲子遁上遁民舍车而徒砺
志洁身亡有疑贰者哉即其违远中庸取讥通人至读
其先人梦葵诸篇可谓亡歉幽昧足有严慕者诗云相
在尔室尚不愧于屋漏仲子有焉晚近王公不闲轨度
贪侈转相法则用浇元元倾世遐顾宁有其人为之纲
纪故臣愿陛下少加览观风谕臣工庶几有益道教臣
向谨第录昧死上

　　　列女传小序
　　　　母仪传
惟若母仪贤圣有智行为仪表言则中义胎养子孙以
渐教化既成以德致其功业姑母察此不可不法
　　　　贤明传
惟若贤明廉正以方动作有节言成文章咸晓事理知
世纪纲循法兴居终身无殃妃后贤焉名号必扬
　　　　仁智传

惟若仁智豫识难易原度天道祸福所移归义从安危
险必避专专小心永惧匪懈夫人省兹荣名必利
　　　　贞顺传
惟若贞顺修道正进避嫌远别为必可信终不更二天
下之俊勤正洁行精专谨慎诸姬观之以为法训
　　　　节义传
惟若节义必死无避好善慕节终不背义诚信勇敢何
有险诐义之所在赴之不疑姜姒法斯以为世基

　　　　辩通传
惟若辩通文辞可从连类引譬以投祸凶推摧一切后
不复重终能一心开意甚公妻妾则焉为世所诵
　　　　㜸嬖传
惟若㜸嬖亦甚嫚易淫妒荧惑背节弃义指是为非终
被祸败
　　　孙卿子后序(后汉/书注)
卿名况赵人也楚相春申君以为兰陵令或谓春申君

曰汤以七十里文王以百里孙卿贤者今与之百里地
楚其危乎春申君谢之孙卿去之赵后客或谓春申君
曰伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去鲁入齐鲁弱而
齐强故贤者所在君尊国安今孙卿天下贤人所去之
国其不安乎春申君使人聘孙卿乃还复为兰陵令
　
　
　西汉文纪卷十七