钦定四库全书
　西汉文纪卷六　　　　　明　梅鼎祚　编
　　诸侯王韩信等(信淮阴人初属项羽为郎中归高/祖灭楚兴汉封齐王以疑诬反诛)
　　　上汉王请定帝号疏(汉王五年既灭楚诸侯疏/上皇帝尊号汉王三让始)
　　　　(可于是诸侯王及太尉绾等三百人与博士/稷嗣君叔孙通谨择良日以五年二月甲午)
　　　　(上尊号汉王即皇/帝位于汜水之阳)
楚王韩信韩王信淮南王英布梁王彭越故衡山王吴
芮赵王张敖燕王臧荼昧死再拜言大王陛下先时秦

为亡道天下诛之大王先得秦王定关中于天下功最
多存亡定危救败继绝以安万民功盛德厚又加惠于
诸侯王有功者使得立社稷地分巳定而位号比儗亡
上下之分大王功德之著于后世不宣昧死再拜上皇
帝尊号
　　　　汉王答
寡人闻帝者贤者有也虚言无实之名非所取也今诸
侯王皆推高寡人将何以处之哉

　　　又奏
大王起于细微灭乱秦威动海内又以辟陋之地自汉
中行威德诛不义立有功平定海内功臣皆受地食邑
非私之也大王德施四海诸侯王不足以道之居帝位
甚实宜愿大王以幸天下
　　　　汉王又答
诸侯王幸以为便于天下之民则可矣
　　张良(字子房韩人佐高/帝定天下封留侯)

　　　遗项王书(初怀王有约先入关者王之沛公先/入关楚既灭秦分王诸将立沛公为)
　　　　(汉王王巴蜀汉中及汉王还定三秦项羽闻/汉王并关中且东大怒乃距汉时田荣以齐)
　　　　(反自立为齐王令彭越反梁地汉使良徇韩/乃遗项王书又以齐梁反书遗项王曰齐欲)
　　　　(与赵并灭楚楚以故/无西意而圵击齐)
汉王失职欲得关中如约即止不敢东(史记○汉书作/不敢复东○汉)
(纪云汉王失职之蜀欲得/关中如约即止不敢反也)
　　　与四皓书
　　　　(上欲废太子立戚夫人子赵王如意吕后彊/要良为画计良令吕后使人奉太子书卑辞)

　　　　(厚礼迎上所不能致者四人以为客上知此/四人贤则一助也上破黥布归愈欲易太子)
　　　　(及宴置酒太子侍四人从年皆八十馀须眉/皓白衣冠甚伟前各言名姓曰东园公甪里)
　　　　(先生绮里季夏黄公皆言太子仁孝恭敬爱/士天下莫不延颈欲为太子死故臣等来耳)
　　　　(上曰烦公幸卒调护太子召戚夫人指示四/人者曰彼辅之羽翼巳成难动矣竟不易太)
　　　　(子者本留侯招/此四人之力也)
良白仰惟先生秉超世之殊操身在六合之间志凌造化
之表但有大汉受命祯灵显集神母告符足以宅兆民之
心先生当此时辉神爽乎云霄濯凤翼于天汉使九门之

外有非常之客北阙之下有神气之宾而渊游仙隐窃为
先生不取也良以顽薄承乏忝官所谓绝景不御而驾服
驽骀方今元首钦明文思百揆之佐立则延企坐则引领
日昃而方丈不御夜寝而阊阖不闭垂皇极须日月以扬
光后土待岳渎以𨗳滞而当圣世鸾凤林栖不翔乎太清
麒麟岳遁不步于郊草非所以宁八荒慰六合也不及省
侍展布腹心略写至言想望翻然不猜其意张良白
　　　四皓答张良书

窜蛰幽薮深谷是室岂悟云雨之使奄然萃止方今三章
之命邈殷汤之广泽礼隆乐和四海克谐六律及于丝竹
和声应于金石飞鸟翔于紫阙百兽出于九门顽夫固陋
守彼岩穴足未尝践阊阖目未曾见廊庙野食于礼草之
中避暑于林木之下望月晦然后知弓弩之须谇伐木然
后知斧柯之用当秦汉之艰难力不能负干戈携手逃奔
避役山草倚朽若立循木似济遂羞青蝇盗声于晨鸡鱼
目窃价于随珠公侯应灵挺特神父授策盖无幽而不明

也岂有烹鼎和味而顾令菽麦厕方丈之御被龙服衮而
欲使女萝上绀绫之绪恐滑泥以浊白水飏尘以乱清风
是以承命倾筐闻宠若惊谨因飞龙之使以写鸣蝉之音
乞守兔鹿之志终其寄生之命也(胡侍墅谈云殷芸小说/载张良四皓书词气华)
(靡秦汉间无此语态假作无疑○鼎按此非殷芸小说也/自有小说十卷予家有之芸梁人芸安得此浅稚语至其)
(事辞俱伪/又何足辨)
　　郦食其(陈留高阳人为/齐王田广亨死)
　　　上沛公谒(初沛公引兵过陈留郦生踵军门上谒/使者入通言状貌类大儒沛公曰我方)

　　　　(以天下为事未暇见儒人也使者出谢郦生瞋/目按剑曰我高阳酒徒也使者惧而失谒跪拾)
　　　　(谒还复报客天下壮士沛公延客入用其计下/陈留遂破秦○杨慎云谒刺名也古之门状今)
　　　　(曰拜/帖)
高阳贱民郦食其窃闻沛公㬥露将兵助楚讨不义敬
劳从者愿得望见口画天下便事(史记/)
　　韩王信(故韩襄王孽孙从高帝入武/关汉中破项籍封王以叛诛)
　　　请徙治马邑书(信初王颖川六年春上以信壮/武居天下劲兵处乃更以太原)
　　　　(郡为韩国徙信备胡都晋阳/信上书请治马邑上许之)

国被边匈奴数入晋阳去塞远请治马邑(史记/)
　　柴武(一作奇非/奇武之子)
　　　遗韩王信书(信治马邑为匈奴冒顿所围上赐/书责让恐诛因与匈奴约攻汉上)
　　　　(自往破其军信亡走匈奴后复与胡骑入居/参合上遣柴将军击之遗信书屠参合斩信)
陛下宽仁诸侯虽有畔亡而复归辄复故位号不诛也
大王所知今王以败亡走胡非有大罪急自归
　　　韩王信报柴将军书
陛下擢仆起闾巷南面称孤此仆之幸也荥阳之事仆不

能死囚于项籍此一罪也及寇攻马邑仆不能坚守以城
降之此二罪也今反为寇将兵与将军争一旦之命此三
罪也夫种蠡无一罪身死亡仆有三罪于陛下而欲求活
于世此伍子胥所以愤于吴也今仆亡匿山谷间旦暮乞
贷蛮夷仆之思归如痿人不忘起盲者不忘视也执不可
耳(史记○汉书反为寇作为反/寇求活无于世字吴作吴世)
　　陈平等(平阳武人初事项羽赐爵卿/归高祖历位丞相封曲逆侯)
　　　上代王请即帝位议(吕后崩平等既诛诸吕及/少帝迎立代王至邸上议)

　　　　(代王曰奉高帝宗庙重事也寡人不佞不足/以称愿请楚王计宜者寡人弗敢当群臣皆)
　　　　(伏固请代王西乡让者三南乡让者再丞相/平等皆曰臣伏计之大王奉高祖宗庙最宜)
　　　　(称虽天下诸侯万民皆以为宜臣等为宗庙/社稷计不敢忽愿大王幸听臣等臣谨奉天)
　　　　(子玺符再拜上代王曰宗室将相王列/侯以为其宜寡人寡人不敢辞遂即位)
丞相臣平太尉臣勃大将军臣武御史大夫臣苍宗正
臣郢朱虚侯臣章东牟侯臣兴居典客臣揭再拜言大
王足下子弘等皆非孝惠皇帝子不当奉宗庙臣谨请
阴安侯顷王后琅邪王列侯吏二千石议大王高皇帝

子宜为嗣愿大王即天子位
　　薄昭(薄太后弟封轵/侯坐事自杀)
　　　予淮南厉王长书(长高帝少子文帝弟长母故/赵王张敖美人坐赵时事系)
　　　　(河内自杀葬真定及长立为王怨辟阳侯审/食其当吕后时不为其母彊请乃自袖金椎)
　　　　(椎辟阳侯命从者刭之文帝伤其志为赦长/长归国益恣不用汉法数上书不逊顺文帝)
　　　　(令舅将军昭予书諌数之王得书不说/后竟坐阴聚徒党徙蜀郡道不食死)
窃闻大王刚直而勇慈惠而厚贞信多断是天以圣人之
资奉大王也甚盛不可不察今大王所行不称天资皇帝

初即位易侯邑在淮南者大王不肯皇帝卒易之使大王
得三县之实甚厚大王以未尝与皇帝相见求入朝见未
毕昆弟之欢而杀列侯以自为名皇帝不使吏与其间赦
大王甚厚法二千石缺辄言汉补大王逐汉所置而请自
置相二千石皇帝骫天下正法而许大王甚厚大王欲属
国为布衣守冢真定皇帝不许使大王毋失南面之尊甚
厚大王宜日夜奉法度修贡职以称皇帝之厚德今乃轻
言恣行以负谤于天下甚非计也夫大王以千里为宅居

以万民为臣妾此高皇帝之厚德也高帝蒙霜露沐风雨
赴矢石野战攻城身被创痍以为子孙成万世之业艰难
危苦甚矣大王不思先帝之艰苦日夜怵惕修身正行养
牺牲丰洁粢盛奉祭祀以无忘先帝之功德而欲属国为
布衣甚过且夫贪让国土之名轻废先帝之业不可以言
孝父为之基而不能守不贤不求守长陵而求之真定先
母后父不谊数逆天子之令不顺言节行以高兄无礼幸
臣有罪大者立断小者肉刑不仁贵布衣一剑之任贱王

侯之位不知不学问大道触情妄行不祥此八者危亡之
路也而大王行之弃南面之位奋诸贲之勇常出入危亡
之路臣之所见高皇帝之神必不庙食于大王之手明白
昔者周公诛管叔放蔡叔以安周齐桓杀其弟以反国秦
始皇杀两弟迁其母以安秦顷王亡代高帝夺之国以便
事济圵举兵皇帝诛之以安汉故周齐行之于古秦汉用
之于今大王不察古今之所以安国便事而欲以亲戚之
意望于太上不可得也亡之诸侯游宦事人及舍匿者论

皆有法其在王所吏主者坐今诸侯子为吏者御史主为
军吏者中尉主客出入殿门者卫尉大行主诸从蛮夷来
归谊及以亡名数自占者内使县令主相欲委下吏无与
其祸不可得也王若不改汉系大王邸论相以下为之奈
何夫堕父大业退为布衣所哀幸臣皆伏法而诛为天下
笑以羞先帝之德甚为大王不取也宜急改操易行上书
谢罪曰臣不幸早失先帝少孤吕氏之世未尝忘死陛下
即位臣怙恩德骄盈行多不轨追念罪过恐惧伏地待诛不

敢起皇帝闻之必喜大王昆弟欢欣于上群臣皆得延寿
于下上下得宜海内常安愿孰计而疾行之行之有疑祸
如发矢不可追巳(法二千石缺一作汉法高兄作高亢/不学问作不好学问明白作明矣追)
(巳作追也神汉/纪作灵安作宁)
　　张苍(阳武人好书律历秦时为御史主柱/下方书从汉封圵平侯迁御史大夫)
　　　劾淮南王长奏(文帝六年长令男子但等与柴/武太子奇谋反谷口令人使闽)
　　　　(越匈奴事觉治之召至长安丞相苍等/杂奏有司请处蜀严道邛邮不食而死)
丞相臣张苍典客臣冯敬行御史大夫事宗正臣逸廷尉

臣贺备盗贼中尉臣福昧死言淮南王长废先帝法不听
天子诏居处无度为黄屋盖乘舆出入拟于天子擅为法
令不用汉法及所置吏以其郎中春为丞相聚收汉诸侯
人及有罪亡者匿与居为治家室赐其财物爵禄田宅爵
或至关内侯奉以二千石所不当得欲以有为大夫但士
伍开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反欲以危宗庙社
稷使开章阴告长与谋使闽越及匈奴发其兵开章之淮
南见长长数与坐语饮食为家室娶妇以二千石俸奉之

开章使人告但巳言之王春使使报但等吏觉知使长安
尉奇等往捕开章长匿不予与故中尉简忌谋杀以闭口
为棺椁衣衾葬之肥陵邑谩吏曰不知安在又佯聚土树
表其上曰开章死埋此下及长身自贼杀无罪者一人令
吏论杀无罪者六人为命弃市罪诈捕命者以除罪擅罪
人罪人无告劾系治城旦舂以上十四人赦免罪人死罪
十八人城旦舂以下五十八人赐人爵关内侯以下九十
四人前日长病陛下忧苦之使使者赐书枣脯长不欲受

赐不肯见拜使者南海民处庐江界中者反淮南吏卒击
之陛下以淮南民贫苦遣使者赐长帛五千匹以赐吏卒
劳苦者长不欲受赐谩言曰无劳苦者南海民王织上书
献璧皇帝忌擅燔其书不以闻吏请召治忌长不遣谩言
曰忌病春又请长愿入见长怒曰女欲离我自附汉长当
弃市臣请论如法
　　　　文帝再议淮南王制
朕不忍致法于王其与列侯二千石议

　　　再奏
臣苍臣敬臣逸臣福臣贺昧死言臣谨与列侯吏二千
石臣婴等四十三人议皆曰长不奉法度不听天子诏
乃阴聚徒党及谋反者厚养亡命欲以有为臣等议论
如法
　　　　文帝赦淮南王制
朕不忍致法于王其赦长死罪废勿王
　　　又奏

臣苍等昧死言长有大死罪陛下不忍致法幸赦废勿
王臣请处蜀郡严道邛邮遣其子子母从居县为筑盖
家室皆廪食给薪莱盐豉炊食器席蓐臣昧死请请布
告天下
　　　　文帝又制
计食长给肉日五斤酒二斗令故美人才人得幸者十
人从居他可(并史记/)
　　陈武

　　　请征南越朝鲜议(文帝即位将军陈武等议帝/报故百姓无内外之繇天下)
　　　　(殷/富)
南越朝鲜自全秦时自属为臣子后且拥兵阻阸选蠕
观望高祖时天下新定人民小安未可复兴兵今陛下
仁惠抚百姓恩泽加海内宜及士民乐用征讨逆党以
一封疆
　　　　文帝诏报
朕能任衣冠念不到此会吕氏之乱功臣宗室共不羞

耻误居正位常战战慄慄恐事之不终且兵凶器虽克
所愿动亦耗病谓百姓远方何又先帝知劳民不可烦
故不以为意朕岂自谓能今匈奴内侵军吏无功边民
父子荷兵日久朕常为动心伤痛无日忘之今未能销
距愿且坚边设候结和通使休宁圵陲为功多矣且无
议军(史记/)
　　贾谊(雒阳人年十八以能诵诗书属文称郡中徵/为博士超迁至太中大夫以绛灌等忌为长)
　　　(沙王太傅/终梁太傅)

　　　陈政事疏(谊出傅长沙王文帝思谊徵至拜梁/怀王太傅是时匈奴彊侵边天下初)
　　　　(定制度疏阔诸侯王僣拟过古制淮南济圵/王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建)
　　　　(初丞相周勃免就国有告勃谋反逮系长安/狱治卒亡事复爵邑故谊以此讥上上纳其)
　　　　(言养臣下有节后大臣有罪皆自杀不受刑/○汉志谊以为汉承秦之敝俗废礼义捐廉)
　　　　(耻今以其甚者杀父兄盗取庙器而大臣特/以簿书不报期会为故至于风俗流溢恬而)
　　　　(不怪以为是适然耳夫移风易俗使天下回/心而乡道类非俗吏之所能为也夫立君臣)
　　　　(等上下使纲纪有序六亲和睦此非天之所/为人之所设也人之所设不为不立不修则)
　　　　(坏汉兴至今二十馀年宜定制度兴礼乐然/后诸侯轨道百姓素朴狱讼衰息乃草具其)

　　　　(仪大臣绛灌之/属害之遂寝)
臣窃惟事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太
息者六若其它背理而伤道者难遍以疏举进言者皆
曰天下巳安巳治矣臣独以为未也曰安且治者非愚
则䛕皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之
下而寝其上火未及燃因谓之安方今之埶何以异此
本末舛逆首尾衡决国制抢攘非甚有纪胡可谓治陛
下何不壹令臣得孰数之于前因陈治安之策试详择

焉夫射猎之娱与安危之机孰急使为治劳智虑苦身
体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨道
兵革不动民保首领匈奴宾服四荒乡风百姓素朴狱
讼衰息大数既得则天下顺治海内之气清和咸理生
为明帝没为明神名誉之美垂于无穷礼祖有功而宗
有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与汉亡极建久
安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也以幸
天下以育群生至仁也立纲陈纪轻重同得后可以为

万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也
以陛下之明达因使少知治体者得佐下风致此非难
也其具可素陈于前愿幸无忽臣谨稽之天地验之往
古按之当今之务日夜念此至孰也虽使禹舜复生为
陛下计亡以易此夫树国固必相疑之埶下数被其殃
上数爽其忧甚非所以安上而全下也今或亲弟谋为
东帝亲兄之子西乡而击今吴又见告矣天子春秋鼎
盛行义未过德泽有加焉犹尚如是况莫大诸侯权力

且十此者虖然而天下少安何也大国之王幼弱未壮
汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆
冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍
置私人如此有异淮南济圵之为邪此时而欲为治安
虽尧舜不治黄帝曰日中必𤑒操刀必割今令此道顺
而全安甚易不肯早为巳乃堕骨肉之属而抗刭之岂
有异秦之季世虖夫以天子之位乘今之时因天之助
尚惮以危为安以乱为治假设陛下居齐桓之处将不

合诸侯而匡天下虖臣又知陛下有所必不能矣假设
天下如曩时淮阴侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韩
信王韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕陈豨在代令此
六七公者皆亡恙当是时而陛下即天子位能自安虖
臣有以知陛下之不能也天下淆乱高皇帝与诸公并
起非有仄室之埶以豫席之也诸公幸者乃为中涓其
次廑得舍人材之不逮至远也高皇帝以明圣威武即
天子位割膏腴之地以王诸公多者百馀城少者乃三

四十县德至渥也然其后十年之间反者九起陛下之
与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也自高皇
帝不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也然尚有
可诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠王王齐元王
王楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵王王燕厉王
王淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即位能为治虖
臣又知陛下之不能也若此诸王虽名为臣实皆有布
衣昆弟之心虑无不帝制而天子自为者擅爵人赦死

罪甚者或戴黄屋汉法令非行也虽行不轨如厉王者
令之不肯听召之安可致虖幸而来至法安可得加动
一亲戚天下圜视而起陛下之臣虽有悍如冯敬者适
启其口匕首巳陷其匈矣陛下虽贤谁与领此故疏者
必危亲者必乱巳然之效也其异姓负彊而动者汉巳
幸胜之矣又不易其所以然同姓袭是迹而动既有徵
矣其埶尽又复然殃祸之变未知所移明帝处之尚不
能以安后世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刃

不顿者所排击剥割皆众理解也至于髋髀之所非斤
则斧夫仁义恩厚人主之芒刃也权埶法制人主之斤
斧也今诸侯王皆众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒
刃臣以为不缺则折胡不用之淮南济圵埶不可也臣
窃迹前事大抵彊者先反淮阴王楚最彊则最先反韩
信倚胡则又反贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反
彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最后
反长沙乃在二万五千户耳功少而最完埶疏而最忠

非独性异人也亦形埶然也曩令樊郦绛灌据数十城
而王今虽以残亡可也令信越之伦列为彻侯而居虽
至今存可也然则天下之大计可知巳欲诸王之皆忠
附则莫若令如长沙王欲臣子之勿菹醢则莫若令如
樊郦等欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力力少
则易使以义国小则亡邪心令海内之埶如身之使臂
臂之使指莫不制从诸侯之君不敢有异心辐辏并进
而归命天子虽在细民且知其安故天下咸知陛下之

明割地定制令齐赵楚各为若干国使悼惠王幽王元
王之子孙毕以次各受祖之分地地尽而止及燕梁它
国皆然其分地众而子孙少者建以为国空而置之须
其子孙生者举使君之诸侯之地其削颇入汉者为徙
其侯国及封其子孙也所以数偿之一寸之地一人之
众天子亡所利焉诚以定治而巳故天下咸知陛下之
廉地制壹定宗室子孙莫虑不王下无倍畔之心上无
诛伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而

不逆贯高利几之谋不生柴奇开章之计不萌细民乡
善大臣致顺故天下咸知陛下之义卧赤子天下之上
而安植遗腹朝委裘而天下不乱当时大治后世诵圣
壹动而五业附陛下谁惮而久不为此天下之埶方病
大尰一胫之大几如要一指之大几如股平居不可屈
信一二指慉身虑亡聊失今不治必为锢疾后虽有扁
鹊不能为巳病非徒尰也又苦𨂂盭元王之子帝之从
弟也今之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者

兄子之子也亲者或亡分地以安天下疏者或制大权
以偪天子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭可痛哭者此
病是也天下之埶方倒县凡天子者天下之首何也上
也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不
敬也为天下患至亡巳也而汉岁致金絮采缯以奉之
夷狄徵令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足
反居上首顾居下倒县如此莫之能解犹为国有人乎
非亶倒县而巳又类辟且病痱夫辟者一面病痱者一

方痛今西边圵边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上
不轻得息斥候望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故
曰一方病矣医能治之而上不使可为流涕者此也陛
下何忍以帝皇之号为戎人诸侯埶既卑辱而祸不息
长此安穷进谋者率以为是固不可解也亡具甚矣臣
窃料匈奴之众不过汉一大县以天下之大困于一县
之众甚为执事者羞之陛下何不试以臣为属国之官
以主匈奴行臣之计请必系单于之颈而制其命伏中

行说而笞其背举匈奴之众唯上之令今不猎猛敌而
猎田彘不搏反寇而搏畜菟玩细娱而不图大患非所
以为安也德可远施威可远加而直数百里外威令不
信可为流涕者此也今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸
缘内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶
人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者黼
绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古
者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优

下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也且帝之身
自衣卓绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶
人孽妾缘其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一
人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲
天下亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸
邪不可得也国巳屈矣盗贼直须时耳然而献计者曰
毋动为大耳夫俗至大不敬也至亡等也至冒上也进
计者犹曰毋为可为长太息者此也啇君遗礼义弃仁

恩并心于进取行之二岁秦俗日败故秦人家富子壮
则出分家贫子壮则出赘借父耰锄虑有德色母取箕
帚立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇
而相稽其慈子耆利不同禽兽者亡几耳然并心而赴
时犹曰蹶六国兼天下功成求得矣终不知反廉愧之
节仁义之厚信并兼之法遂进取之业天下大败众掩
寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以大贤起之威
震海内德从天下曩之为秦者今转而为汉矣然其遗

风馀俗犹尚未改今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼
谊捐廉耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非
顾行也今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘搴两朝
之器白昼大都之中剽吏而夺之金矫伪者出几十万
石粟赋六百馀万钱乘传而行郡国此其亡行义之尤
至者也而大臣特以簿书不报期会之间以为大故至
于俗流失世坏败因恬而不知怪虑不动于耳目以为
是适然耳夫移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏

之所能为也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体
陛下又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父
子有礼六亲有纪此非天之所为人之所设也夫人之
所设不为不立不植则僵不修则坏筦子曰礼义廉耻
是谓四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人也则可筦
子而少知治体则是岂可不为寒心哉秦灭四维而不
张故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离叛凡十三
岁而社稷为虚今四维犹未备也故奸人几幸而众心

疑惑岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子六亲
各得其宜奸人亡所几幸而群臣众信上不疑惑此业
壹定世世常安而后有所持循矣若夫经制不定是犹
渡江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长太息
者此也夏为天子十有馀世而殷受之殷为天子二十
馀世而周受之周为天子三十馀世而秦受之秦为天
子二世而亡人性不甚相远也何三代之君有道之长
而秦无道之㬥也其故可知也古之王者太子乃生固

举以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也
过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固
巳行矣昔者成王幼在襁抱之中召公为太保周公为
太傅太公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教
训此三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保
少傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少
固明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是
皆选天下之端士孝弟博闻有道术者以卫翼之使与

太子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道
左右前后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生
长于齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正
犹生长于楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受
业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少
成若天性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学
学者所学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲
疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有

差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而
功不遗矣帝入圵学上贵而尊爵则贵贱有等而下不
隃矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其
不则而匡其不及则德智长而治道得矣此五学者既
成于上则百姓黎民化辑于下矣及太子既冠成人免
于保傅之严则有记过之史彻膳之宰进善之旌诽谤
之木敢谏之鼓瞽史诵诗工诵箴諌大夫进谋士传民
语习与智长故切而不愧化与心成故中道若性三代

之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐
国老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采
齐趣中肆夏所以明有度也其于禽兽见其生不见其
死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也
夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦
而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼
义也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者
非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日

射人忠諌者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若
艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其
理故也鄙谚曰不习为吏视巳成事又曰前车覆后车
诫夫三代之所以长久者其巳事可知也然而不能从
者是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可见也
然而不避是后车又将覆也夫存亡之变治乱之机其
要在是矣天下之命悬于太子太子之善在于早谕教
与选左右夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术

智谊之指则教之力也若其服习积贯则左右而巳夫
胡粤之人生而同声耆欲不异及其长而成俗累数译
而不能相通行有虽死而不相为者则教习然也臣故
曰选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣
太子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务
也凡人之智能见巳然不能见将然夫礼者禁于将然
之前而法者禁于巳然之后是故法之所用易见而礼
之所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王

执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无
私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵绝恶
于未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也
孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎为人主计者莫
如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣
安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然
不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积
礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积

而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异
或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽
而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐之感
祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然
而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十
馀岁则大败此亡它故矣汤武之定取舍审而秦王之
定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处
则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之

所置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木
广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也
秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世
下憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共
见也是非其明效大验耶人之言曰听言之道必以其
事观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教
化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也人主
之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉远地

则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵理
埶然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士外有
公侯伯子男然后有官师小吏延及庶人等级分明而
天子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌器此
善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近
主虖廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥
劓之罪不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿君之
路马蹴其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘车则

下入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之罪不加其
身者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也所以体
貌大臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天子之所
改容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也而今与众
庶同黥劓髡刖笞傌弃市之法然则堂不亡陛虖被戮
辱者不泰迫虖廉耻不行大臣无乃握重权大官而有
徒𨽻亡耻之心虖夫望夷之事二世见当以重法者投
鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝

不以苴履夫尝巳在贵宠之位天子改容而体貌之矣
吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可也退
之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤之输
之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜笞之殆非所以
令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可
以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也夫天
子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱人安宜得如
此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之移事

智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭必报襄子五起而不
中人问豫子豫子曰中行众人畜我我故众人事之智
伯国士遇我我故国士报之故此一豫让也反君事雠
行若狗彘巳而抗节致忠行出虖烈士人主使然也故
主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒
彼将官徒自为也顽顿无耻诟亡节廉耻不立且不
自好苟若而可故见利则逝见便则夺主上有败则因
而挻之矣主上有患则吾苟免而巳立而观之耳有便

吾身者则欺卖而利之耳人主将何便于此群下至众
而主上至少也所托财器职业者粹于群下也俱亡耻
俱苟安则主上最病故古者礼不及庶人刑不至大夫
所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓
不廉曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽
曰帷簿不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职
故贵大臣定有其罪矣犹未斥然正以謼之也尚迁就
而为之讳也故其在大谴大何之域者闻谴何则白冠

氂缨盘水加剑造请室而请罪耳上不执缚系引而行
也其有中罪者闻命而自弛上不使人颈盭而加也其
有大罪者闻命则圵面再拜跪而自裁上不使捽抑而
刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有礼矣遇之有礼
故群臣自憙婴以廉耻故人矜节行上设廉耻礼义以
遇其臣而臣不以节行报其上者则非人类也故化成
俗定则为人臣者主耳忘身国耳忘家公耳忘私利不
苟就害不苟去唯义所在上之化也故父兄之臣诚死

宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圉捍
敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者此物此志
也彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾得
与之俱存夫将为我危故吾得与之皆安顾行而忘利
守节而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之孤此
厉廉耻行礼谊之所致也主上何丧焉此之不为而顾
彼之久行故曰可为长太息者此也
　　数宁(新书○班固汉书赞曰刘向称贾谊言三代/与秦治乱之意其论甚美通达国体虽古之)

　　　(伊管未能远过也凡所著述五十八篇掇其切/于世事者著于传李梦阳贾子新书序云谊文)
　　　(高古最者太史公业裁之入史记矣后人或摭/其创草及他篇简论说不忍遂捐弃于是类之)
　　　(称书焉如过秦论太史公业裁入之矣褚先生/又取其馀附之后今为三篇云亦有一事一义)
　　　(而篇二三者或二篇而杂之一如治安策搀截/无复绪理可寻乃其宏识巨议故皎皎如日星)
　　　(如江河地中不得掩没之矣○鼎按前疏散/在新书者十一条今以疏所具为次列后)
臣窃惟事势可为痛惜者一可为流涕者二可为长太
息者六若其他倍理而伤道者难遍以疏举进言者皆
曰天下巳安矣臣独曰未安或者曰天下巳治矣臣独

曰未治恐逆意触死罪虽然诚不安诚不治故不敢顾
身敢不昧死以闻夫曰天下安且治者非至愚无知固
䛕者耳皆非事实知治乱之体者也夫抱火措之积薪
之下而寝其上火未及燃因谓之安偷安者也方今之
势何以异此夫本末舛逆首尾横决国制抢攘非有纪
也胡可谓治陛下何不一令以数日之间令臣得孰数
之于前因陈治安之策陛下试择焉何甚伤哉射猎之
娱与安危之机孰急也臣闻之自禹巳下五百岁而汤

起自汤巳下五百馀年而武王起故圣王之起大以五
百为纪自武王巳下过五百岁矣圣王不起何怪矣及
秦始皇帝似是而卒非也终于无状及今天下集于陛
下臣观宽大知通窃曰足以操乱业握危势若今之贤
也明通以足天纪又当天宜请陛下为之矣然又未也
者又将谁须也使为治劳知虑苦身体乏驰骋钟鼓之
乐勿为可也乐与今同耳因加以常安四望无患因诸
侯附亲轨道致忠而信上耳因上不疑其臣无族罪兵

革不动民长保首领耳固德穷至远近者匈奴远者四
荒苟人迹之所能及皆乡风慕义乐为臣子耳因天下
富足资财有馀人及十年之食耳因民业朴顺而乐从
令耳因官事甚约狱讼盗贼可令鲜有耳大数既得则
天下顺治海内之气清和咸理则万生遂茂晏子曰唯
以政顺乎为神可以益寿发子曰至治之极父无死子
兄无死弟涂无襁褓之葬各以其顺终榖食之法固百
以是则至尊之寿轻百年耳古者五帝皆踰百岁以此

言信之固王为明帝股肱为明臣名誉之美垂无穷耳
礼祖有功宗有德始取天下为功始治天下为德因观
成之庙称为大宗上配太祖与汉亡极耳因卑不疑尊
贱不踰贵尊卑贵贱明若黑白则天下之众不疑眩耳
因经纪本于天地政法倚于四时后世无变故无易常
袭迹而长久耳臣窃以为建久安之势成长治之业以
承祖庙以奉六亲至孝也以宰天下以治群生神明咸
亿社稷久飨至仁也立经陈纪轻重同得后可以为万

世法程后虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也
寿并五帝泽施至远于陛下何损哉以陛下之明通因
使少知治体者得佐下风致此治非有难也陛下何不
一为之及其可素陈于前愿幸无忽一夫者臣谨稽之
天地验之往古案之当时之务日夜念此至孰也独太
息悲愤非特敢忽也虽使禹舜复生而为陛下计无以
易此为之有数必万全无伤臣敢以寸断陛下幸试召
大臣有识者使计之有能以为不便天子不利天下者

臣请死(燃一作㸐称为太宗作称为天下太宗固德穷/作因德穷业作素配作承与汉亡极耳作与天)
(下汉长无极耳/黑白作白黑)
　　　藩伤
夫树国必审相疑之势下数被其殃主数爽其忧凶讥
数动彼必将有怪者生焉祸之所杂岂可豫知故甚非
所以安主上非所以活大臣者也甚非所以全爱子者
也既巳令之为藩臣矣为人臣下矣而厚其力重其权
使有骄心而难服从也何异于善砥镆铘而予射子自

祸必矣爱之故使饱粱肉之味玩金石之声臣民之众
土地之博足以奉养宿卫其身然而权力不足以徼幸
势不足以行逆故无骄心无邪行奉法畏令听从必顺
长生安乐而无上下相疑之祸活大臣全爱子孰精于
此且藩国与制力非独少也制令其有子以国其子未
有子者建分以须之子生而立其身而子夫将何失于
实无丧而葆国无患子孙世世与汉相须长沙可以久
矣所谓生死而骨肉何以异此

　　　宗首
今或亲弟谋为东帝亲兄之子西向而击今吴又见告
矣天子春秋鼎盛行义未过德泽有加焉犹尚若此况
莫大诸侯权埶且十此者乎然而天下少安者何也大
国之王幼在怀衽汉所置傅相方握其事数年之后诸
侯王大抵皆冠血气方刚汉之所置傅归休而不肯仕
汉所置相称病而赐罢彼自丞尉以上偏置其私人如
此有异淮南济圵之为耶此时而乃欲为治安虽尧舜

不能臣故曰时且过矣上弗蚤图疑且岁间所不欲焉
黄帝曰日中必熭操刀必割今令此道顺而全安甚易
弗肯蚤为巳乃堕骨肉之属而抗刭之岂有异秦之季
世乎且谓天何权不甚奇而数削人岂可得也夫以天
子之位用天子之力乘今之时因天之助尚惮以危为
安以乱为治假设陛下居齐桓之处将不合诸侯而匡
天下乎至今则陛下误甚矣时且失矣心窃踊跃离今
春难为矣天倾时倾足力倾能孰视而弗肯理以倾时

之失岂不靡哉可以为良天下而称特以为此藉也窃
为陛下痛之甚在上幸少留计焉
　　　藩彊
窃迹前事大抵彊者先反淮阴王楚最彊则最先反韩
王信倚胡则又反贯高因赵资则又反陈豨兵精彊则
又反彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾国圵
最弱则最后反长沙乃才二万五千户耳力不足以行
逆则功少而最完埶疏而最忠全骨肉时长沙无故者

非独性异人也其形埶然矣曩令樊郦绛灌据数十城
而王今虽以残亡可也令韩信黥布彭越之伦列为彻
侯而居虽至今存可也然则天下大计可知巳欲诸王
皆忠附则莫若令如长沙欲臣子勿菹醢则莫若令如
樊郦绛灌欲天下之治安天子之无忧莫如众建诸侯
而少其力力少则易使以义国小则无邪心若与臣下
相残与骨肉相饮茹天下虽危无伤也则莫如循今之
故而勿变以前观之其国最大者反最先

　　　五美
海内之埶如身之使臂臂之使指莫不从制诸侯之君
敢自杀不敢反志知必菹醢耳不敢有异心辐凑并进
而归命天子天下无可以徼幸之权无起祸召乱之业
虽在细民且知其安故天下咸知陛下之明割地定制
齐为若干国赵楚为若干国制既各有理矣于是齐悼
惠王之子孙王之分地尽而止赵幽王楚元王之子孙
亦各以次受其祖之分地燕吴淮南佗国皆然其分地

众而子孙少者建以为国空而置之须其子孙生者举
使君之诸侯之地其削颇入汉者为徙其侯国及封其
子孙于彼也所以数偿之故一寸之地一人之众天子
无所利焉诚以定制而巳故天下咸知陛下之廉地制
一定宗室子孙莫虑不王制定之后下无背叛之心上
无诛伐之志上下欢亲诸侯顺附故天下咸知陛下之
仁地制一定则帝道还明而臣心还正法立而不犯令
行而不逆贯高利几之谋不生柴奇开章之计不萌细

民乡善大臣效顺上使然也故天下咸知陛下之义地
制一定卧赤子天下之上而安植遗腹朝委裘而天下
不乱社稷长安宗庙久尊传之后世不知其所穷故当
时大治后世诵圣一动而五美附陛下谁惮而久不为
此(齐悼惠王之子孙王之分地一无子孙王三字卧赤/子天下之上而安作卧赤子衽席之上而天下安)
　　　大都
昔楚灵王问范无宇曰我欲大城陈蔡叶与不羹赋车
各千乘焉亦足以当晋矣又加之以楚诸侯其来朝乎

范无宇曰不可臣闻大都疑国大臣疑主乱之谋也都
疑则交争臣疑则并令祸之深者也今大城陈蔡叶与
不羹或不充不足以威晋若充之以资财实之以重禄
之臣是轻本而重末也臣闻尾大不掉末大必折此岂
不施威诸侯之心哉然终为楚国大患者必此四城也
灵王弗听果城陈蔡叶与不羹实之以兵车充之以大
臣是岁也诸侯果朝居数年陈蔡叶与不羹或奉公子
弃疾内作难楚国云乱王遂死于乾溪于申亥之井为

计若此岂不痛也哉悲夫本细末大弛必至心时乎时
乎可痛惜者此也天下之势方病大尰一胫之大几如
要一指之大几如股臣闻尾大不掉末大必折恶病也
平居不可屈信一二指搐身固无聊也失今弗治必为
痼疾后虽有扁鹊弗能为巳悲夫枝拱苟大弛必至心
此所以窃为陛下患也病非徒尰也又苦𨂂盭元王之
子帝之从弟也今之王者从弟之子也惠王亲兄之子
也今之王者兄子之子也亲者或无分地以安天下疏

者或专大权以偪天子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭
也可痛哭者此病是也
　　　解县
天下之势方倒县窃愿陛下省之也凡天子者天下之
首也何也上也蛮夷者天下之足也何也下也蛮夷徵
令是主上之操也天子共贡是臣下之礼也足反居上
首顾居下是倒县之势也天下倒县莫之能解犹为国
有人乎非特倒县而巳也又类蹶且病痱夫蹶者一面

病痱者一方痛今西为上流东为下流故陇西为上东
海为下则圵境一倒也西郡圵郡虽有长爵不轻得复
五尺以上不轻得息苦甚矣中地左戍延行数千里粮
食馈饟至难矣斥候者望烽燧而不敢卧将吏戍者或
介胄而睡而匈奴欺侮侵掠未知息时于焉信威广德
甚难臣故曰一方病矣医能治之而上弗肯使也天下
倒县甚苦矣窃为陛下惜之进諌者类以为是困不可
解也无具甚矣陛下肯幸听臣之计请陛下举中国之

祸而从之匈奴中国乘其岁而富彊匈奴伏其辜而残
亡系单于之颈而制其命伏中行说而笞其背举匈奴
之众唯上之令杀之乎生之乎次也陛下威严大信德
义广远据天下而必固称高号诚所宜俛视中国远望
四夷莫不如志矣然后退斋三日以报高庙令天下无
愚智男女皆曰皇帝果大圣也胡忍以陛下之明承天
下之资而久为戎人欺傲若此可谓国无人矣(甚难作/难矣具)
(作且威严作威单远望作仰望戎人欺傲下一有势/既卑辱而祸且不息长此安穷若此可谓国无人矣)

　　　孽产子
民卖产子得为之绣衣编轻履偏诸缘入之闲中是古
者天子后之服也后之所以庙而不以燕也而众庶得
以衣孽妾白縠之表薄纨之里缇以偏诸美者黼绣是
古者天子之服也今贵富人大贾者丧资若兄弟嘉会
召客得以被墙古者以天下奉一帝一后而节适今贵
人大贾屋壁得为帝服贾妇优倡下贱产子得为后饰
然而天下不屈者殆未有也且主帝之身自衣皂绨而

靡贾侈贵墙得被绣后以缘其领孽妾以缘其履此臣
之所谓舛也且试观事理夫百人作之不能衣一人也
欲天下之无寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲
天下之无饥胡可得也饥寒切于民之肌肤欲其无为
奸邪盗贼不可得也国巳素屈矣奸邪盗贼特须时尔
岁适不为如云而起耳若夫不为见室满胡可胜怃也
夫錞此而有安上者殆未有也今也平居则无疵施不
敬而素宽有故必困然而献计者类曰无动为大耳夫

无动而可以振天下之败者何等也曰为大夫治可也
若为大乱岂若其小悲夫俗至不敬也至无等也至冒
其上也进计者犹曰无为可为长太息者此也(表作衣/缇作緁)
(嘉会二字无墙得被绣句下有/帝以衣其贱句舛作舛疵作茈)
　　　俗激
大臣之俗特以牍书不报小期会不答耳以为大故不
可矣天下之大指举之而激俗流失世坏败矣固恬弗
知怪大故也如刀笔之吏务在筐箱而不知大体陛下

又弗自忧故如此哉夫邪俗日长民怡然席于无廉耻
礼义非循也岂为人子背其父为人臣因忠于君哉岂
为人弟欺其兄为人下因信其上哉陛下虽有权柄事
业将何所寄之管子曰四维一曰礼二曰义三曰廉四
曰耻四维不张国乃灭亡使管子愚无识人也则可使
管子而少知治体则是岂不可为寒心哉今世以侈靡
相竞而上无制度弃礼义损廉耻日甚可谓月异而岁
不同矣逐利乎口耳虑念非顾行也今其甚者刭大父

矣刺大母矣踝妪矣刺兄矣盗者虑探柱下之金掇寝
户之帘攓两庙之器白昼大都之中剽吏而夺之金矫
伪者出几十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡诸侯
此其无行义之尤至者巳其馀猖獗而趋之者乃豕羊
驱而往是类管子谓四维不张者与窃为陛下惜之以
臣之意吏虑不动于耳目以为是特适然耳夫移风易
俗使天下移心而乡道类非俗吏之所能为也陛下又
不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子有礼

六亲有纪此非天所为人之所设也夫人之所设弗为
立持不植则僵不脩则坏秦灭四维不张故君臣乖而
相攘上下乱僭而无差父子六亲殃戮而失其宜奸人
并起万民离叛凡十三岁而社稷为墟今四维犹未备
也故奸人冀幸而众心疑惑矣岂如今定经制令主主
臣臣上下有差父子六亲各得其宜奸人无所冀幸群
众信上而不疑惑哉此业一定世世常安而后有所持
循矣若夫经制不定是犹度江河无维楫中流而遇风

波也船必覆矣悲夫备不豫具之也可不察乎(忠于君/一作主)
(虑作利掇作剟乱贱作乱/僣众心作众下覆作覆败)
　　　保傅
殷为天子二十馀世而周受之周为天子三十馀世而
秦受之秦为天子二世而亡人性非甚相远也何殷周
之君有道之长而秦无道之暴也其故可知也古之王
者太子初生固举以礼使士负之有司齐肃端冕见之
南郊见于天也过阙则下过庙则趋孝子之道也故自

为赤子时教固巳行矣昔者周成王幼在襁褓之中召
公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅
之德义师道之教训此三公之职也于是为置三少皆
上大夫也曰少保少傅少师是与太子燕居者也故孩
提有识三公三少固明孝仁礼义以道习之逐去邪人
不使见恶行于是皆选天下之端士孝弟博闻有道术
者以卫翼之使与太子居处出入故太子初生而见正
事闻正言行正道左右前后皆正人也习与正人居之

不能毋正也犹生长于齐之不能不齐言也习与不正
人居之不能毋不正犹生长于楚之不能不楚言也故
择其所嗜必先受业乃得尝之择其所乐必先有习乃
得为之孔子曰少成若天性习惯如自然是殷周之所
以长有道也及太子少长知好色则入于学学者所学
之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而
恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不
诬矣帝入西学上贤而贵德则贤智在位而功不遗矣

帝入圵学上贵而尊爵则贵贱有等而下不踰矣帝入
太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡
其不及则德智长而理道得矣此五学者既成于上则
百姓黎民化辑于下矣学成治就是殷周所以长有道
也及太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有
彻膳之宰天子有过史必书之史之义不得书过则死
而宰收其膳宰之义不得收膳即死于是有进善之旌
有诽谤之木有敢谏之鼓鼓史诵诗工诵箴谏大夫进

谋士传民语习与智长故切而不愧化与心成故中道
若性是殷周之所以长有道也三代之礼天子春朝朝
日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老执酱而
亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采荠趋中肆夏
所以明有度也其于禽兽见其生不忍见其死闻其声
不忍食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也食以礼
彻以乐失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减
其膳是天子不得为非也明堂之位曰笃仁而好学多

闻而道慎天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天
子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而
相义者谓之充充者充天子之志也常立于左是太公
也洁廉而切直匡过而諌邪者谓之弼弼者拂天子之
过者也常立于右是召公也博闻而强记捷给而善对
者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚
也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失记而
举无过事殷周之所以长久者以其辅翼天子有此具

也及秦而不然其俗固非贵辞让也所尚者告讦也固
非贵礼义也所尚者刑罚也故赵高傅胡亥而教之狱
所习者非斩劓人则夷人之三族也故今日即位而明
日射人忠谏者谓之诽谤深为之计者谓之妖言其视
杀人若艾草菅然岂胡亥之性恶哉彼其所以习道之
者非其理故也鄙谚曰不习为吏而视巳事又曰前车
覆而后车戒夫殷周之所以长久者其巳事可知也然
而不能从者是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙

迹可见也然而不避是后车又将覆也夫存亡之变治
乱之机其要在是矣天下之命县于太子太子之善在
于蚤谕教与选左右夫心未滥而先谕教则化易成也
夫开于道术知义理之指则教之功也若其服习积惯
则左右而巳矣夫胡越之人生而同声嗜欲不异及其
长而成俗也累数译而不能相通行者有虽死而不相
为者则教习然也臣故曰选左右蚤谕教最急夫教得
而左右正则太子正矣太子正而天下定矣书曰一人

有庆兆民赖之此时务也(司过一作司直彻膳作劝膳/彻以乐作收慎作顺充作辅)
(弼作拂而视巳/事作视巳成事)
　　　阶级
人主之尊辟无异堂陛陛九级者堂高大几六尺矣若
堂无陛级者堂高殆不过尺矣天子如堂群臣如陛众
庶如地此其辟也故陛九级上廉远地则堂高陛无级
廉近地则堂卑高者难攀卑者易陵理势然也故古者
圣王制为列等内有公卿大夫士外有公侯伯子男然

后有官师小吏施及庶人等级分明而天子加焉故其
尊不可及也鄙谚曰欲投鼠而忌器此善喻也鼠近于
器尚惮而勿投恐伤器也况乎贵大臣之近于帝主虖
廉耻礼节以治君子故有赐死而无僇辱是以系缚榜
笞髡刖黥劓之罪不及士大夫以其离主上不远也礼
不敢齿君之路马蹴其刍者有罪见君之几杖则起遭
君之乘舆则下入正门则趋君之宠臣虽或有过刑僇
不加其身尊君之势也此则所以为主上豫远不敬也

所以体貌群臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天
子之所改容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也今
与众庶徒𨽻同黥劓髡刖笞傌弃市之法然则堂下不
亡陛乎被僇辱者不太迫乎廉耻不行也大臣无乃握
重权大官而有徒𨽻无耻之心乎夫望夷之事二世见
当以重法者投鼠而不忌器之习也臣闻之曰履虽鲜
弗以加枕冠虽弊弗以苴履夫尝巳在贵宠之位天子
改容而尝体貌之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有

过令废之可也退之可也赐之死可也若夫束缚之系
绁之输之司寇编之徒官司寇牢正徒长小吏骂詈而
榜笞之殆非所以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者
之一旦吾亦乃可以加此也非所以习天下也非尊尊
贵贵之化也夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死
尔贱人安得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯
伐中行灭之豫让移事智伯及赵灭智伯豫让衅面变
容吞炭变声必报襄子五起而弗中襄子一夕而五易

卧人问豫让让曰中行众人畜我故众人事之智伯国
士遇我故为之国士用故此一豫让也反君事雠行若
狗彘巳而折节致忠行出乎烈士人主使然也故人主
遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将
官徒自为也顽顿亡耻苟无节廉耻不立则且不自
好苟容而可见利则逝见便则夺主上有败则因而推
之矣主上有患则吾苟免而巳立而观之耳有便吾身
者则欺卖而利之耳人主将何便于此群下至众而主

上至少也所托财器职业者率于群下也俱无耻俱苟
安则主罢病故古者礼不及庶人刑不至君子所以厉
宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不谓不廉曰
簠簋不饰坐秽污姑妇姊姨母男女无别者不谓秽污
曰帷薄不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职
故贵大臣定其有罪矣犹未斥然正以呼之也尚迁就
而为之讳也故其在大谴大诃之域者闻谴诃则白冠
氂缨盘水加剑造寝室而请其罪尔上弗使执缚系引

而行也其有中罪者闻命而自弛上不使人颈盭而加
也其有大罪者闻令则圵面再拜跪而自裁上不使人
捽抑而刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有礼矣遇
之有礼故群臣自憙厉以廉耻故人务节行上设廉耻
礼义以遇其臣而群臣不以节行而报其上者即非人
类也故化成俗定则为人臣者主尔忘身国尔忘家公
尔忘私利不苟就害不苟去唯义所在主上之化也故
父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚

死君上守卫捍敌之臣诚死城郭封境故曰圣人有金
城者比物比志也彼且为我死故吾得与之俱生彼且
为我亡故吾得与之俱存夫将为我危故吾得与之皆
安顾行而忘利守节而服义故可以托不御之权可以
托六尺之孤此厉廉耻行礼义之所致也主上何丧焉
此之不为而顾彼之久行故曰可为长太息者此也
　　　请封建子弟疏(文帝以代王入即位分代为两/国立皇子武为代王参为太原)
　　　　(王少子胜则封梁王后又徙武为淮阳王参/为代王尽得故地居数年梁王胜死无子谊)

　　　　(复上疏文帝于是从谊计乃徙淮阳王武为/梁王圵界泰山西至高阳得大县四十馀城)
　　　　(徙城阳王喜为淮南王抚其民时又封淮南/厉王四子皆为列侯谊知上必将复王之也)
　　　　(上疏諌及谊死后四岁齐文王薨亡子文帝/思贾生之言乃分齐为六国尽立悼惠王子)
　　　　(六人为王又迁淮南王喜于阳城而分淮南/为三国尽立厉王三子以王之后十年文帝)
　　　　(崩景帝立三年而吴楚赵与四齐王合/从举兵西乡京师梁王捍之卒破七国)
陛下即不定制如今之埶不过一传再传诸侯犹且人
恣而不制豪植而太彊汉法不得行矣陛下所以为藩
捍及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳代圵边匈奴

与彊敌为邻能自完则足矣而淮阳之此大诸侯廑如
黑子之著面适足以饵大国耳不足以有所禁禦方今
制在陛下制国而令子适足以为饵岂可谓工哉人主
之行异布衣布衣者饰小行竞小廉以自托于乡党人
主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜分天下以王功臣
反者如猬毛而起以为不可故蔪去不义诸侯而虚其
国择良日立诸子雒阳上东门之外毕以为王而天下
安故大人者不牵小行以成大功今淮南地远者或数

千里越两诸侯而县属于汉其吏民繇役往来长安者
自悉而补中道衣敝钱用诸费称此其苦属汉而欲得
王至甚逋逃而归诸侯者巳不少矣其埶不可久臣之
愚计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立后割淮阳圵
边二三列城与东郡以益梁不可者可徙代王而都睢
阳梁起于新郪以圵著之河淮阳包陈以南揵之江则
大诸侯之有异心者破胆而不敢谋梁足以捍齐赵淮
阳足以禁吴楚陛下高枕终亡山东之忧矣此二世之

利也当今恬然适遇诸侯之皆少数岁之后陛下且见
之矣夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸今陛下力制
天下颐指如意高拱以成六国之祸难以言智苟身亡
事畜乱宿𠹬孰视而不定万年之后传之老母弱子将
使不宁不可谓仁臣闻圣主言问其臣而不自造事故
使人臣得毕其愚忠唯陛下财幸
　　　益壤(新书/)
陛下即不为千岁之治安如今之势岂过一传再传哉

诸侯犹且人恣而不制豪横而大强也至其相与持之
以纵横之约相亲耳汉法令不可得行矣犹且槁立而
服彊也今淮阳之比大诸侯仅过黑子之比于面耳岂
足以为禁御哉而陛下所恃以为藩捍者以代淮阳耳
代圵边与彊匈奴为邻自完足矣唯皇太子之所恃
者亦以之二国耳今淮阳之所有适足以饵大国耳方
今制在陛下制国命而令子适足以为饵大国岂可谓
工哉人主之行异布衣布衣者饰小貌竞小廉以自托

于乡党邑里人主者唯天下安社稷固不耳故黄帝者
炎帝之兄也炎帝无道黄帝伐之涿鹿之野血流漂杵
诛炎帝而兼其地天下乃治高皇帝瓜分天下以王功
臣反者如猬毛而起高皇帝以为不可故蔪去不义诸
侯而虚其国择良日立诸子洛阳上东门之外诸子毕
王而天下乃安故大人者不怵小廉不牵小行故立大
便以成大功今淮南地远者或数千里越两诸侯而县
属于汉其吏民繇役往来长安者自悉而补中道衣敝

钱用诸费称此共苦属汉而欲得王至甚逋逃而归诸
侯者巳不少矣此终非可久以为奉地也陛下岂如蚤
便其势且令他人守郡岂如令子臣之愚计愿陛下举
淮南之地以益淮阳即有后患割淮阳圵边二三列城
与东郡以益梁即有后患代可徙而都睢阳梁起新郪
以圵著之河淮阳包陈以南楗之江则大诸侯之有异
心者破胆而不敢谋今所恃者代淮阳二国耳皇太子
亦恃之如臣计梁足以捍齐赵淮阳足以禁吴楚则陛

下高枕而卧无山东之忧矣臣窃以为此一世之利也
若使淮南久县属汉特以资奸人耳陛下幸少留意省
臣昧死以闻臣谊窃昧死愿得伏前陈施下臣谊所以
为治安陛下幸以少须臾之间听以验之于事未有妨
损也臣闻圣主问其臣而不自造事故为人臣得毕尽
其愚忠惟陛下财幸今陛下将不意之人与之积众之
财此非有子胥白公之报于广都之中者即疑有专诸
荆轲起两柱之间其策安便哉此所谓假贼兵为虎翼

者矣愿陛下少留意计之
　　　谏立淮南王疏
窃恐陛下接王淮南诸子曾不与如臣者孰计之也淮
南王之悖逆亡道天下孰不知其罪陛下幸而赦迁之
自疾而死天下孰以王死之不当今奉尊罪人之子适
足以负谤于天下耳此人少壮岂能忘其父哉白公胜
所为父报仇者大父与伯父叔父也白公为乱非欲取
国代主也发愤快志剡手以冲仇人之匈固为俱靡而

巳淮南虽小黥布尝用之矣汉存特幸耳夫擅仇人足
以危汉之资于策不便虽割而为四四子一心也予之
众积之财此非有子胥白公报于广都之中即疑有剸
诸荆轲起于两柱之间所谓假贼兵为虎翼者也愿陛
下少留计
　　　淮难(新书/)
一窃恐陛下接王淮南诸子曾不与如臣者孰计之也
淮南王来入赴千乘之君陛下为稽颡谢罪皇太后之

前淮南王曾不谯让敷留之罪无加身者舍人横制等
室之门陛下追而赦之吏曾不省捕王人于天子国横
行不辜而无谴乃赐美人多载黄金而归侯邑之在其
国者毕从之佗所陛下于淮南王不可谓薄矣然而淮
南王天子之法咫蹂促而费用也皇帝之令咫批倾而
不行天下孰不知天子选功臣有识者以为之相吏王
仅不踏蹴而逐耳无不称病而走者天下就弗知日接
持怨言以诽谤陛下之为皇太后之馈赐逆拒而不受

天子使者奉诏而弗得见僵卧以发书天下孰不知聚
罪人奇狡少年通机奇之徒启章之等而谋为东帝天
下孰弗知淮南王罪巳明陛下赦其死罪解之金道以
为之神其人自病死陛下何负天下大指孰以王之死
为不当陛下无负也如是则淮南王罪人之身也淮南
子罪人之子也奉尊罪人之子适足以负谤于天下耳
无解细于前事且世人不以肉为心则巳若以肉为心
人之可知也今淮南子少壮闻父辱状是立咫焉泣洽

衿卧咫泣交项肠至腰肘如缪维耳岂能须臾忘哉是
而不知是非人也陛下治天下之命而淮南王至如此
极其子舍陛下而更安所归其怨尔特曰埶未便事未
发舍乱而不敢言若诚其心岂忌陛下哉白公胜所为
父报仇者报大父与诸伯叔父也令尹子西司焉子綦
皆亲群父也无不尽伤昔者白公之为乱也非欲取国
代主也为发愤快志耳故欲匕首以冲仇人之匈固为
要俱靡而巳耳固非冀生也今淮南王虽小黥布尝用

之耳汉存特幸耳夫擅仇人足以危汉之资于策安便
虽割而为四四子一心未异也豫让为智伯报赵襄子
五起而不取者无佗资力少也子胥之报楚也有吴之
众也白公成乱也有白公之众也阖闾富故然使鱄诸
刺吴王僚燕太子丹富故然使荆轲杀秦王政今陛下
将尊不得之人与之众积之财此非有白公子胥之报
于广都之中者即疑有鱄诸荆轲起于两柱之间其策
安便哉此所谓假贼兵为虎翼者也愿陛下留意计之

　　　论重积贮(文帝即位恭修节俭思安百姓时民/皆背本趋末谊说上上感谊言始开)
　　　　(籍田/躬耕)
筦子曰仓廪实而知礼节民不足而可治者自古及今
未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织或
受之寒生之有时而用之亡度则物力必诎古之治天
下至𡣳至悉也故其蓄积足恃今背本而趋末食者甚
众是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下之大
贼也残贼公行莫之或止大命将泛莫之振救生之者

甚少而靡之者甚多天下财产何得不蹶汉之为汉几
四十年矣公私之积犹可哀痛失时不雨民且狼顾岁
恶不入请卖爵子既闻耳矣安有为天下阽危者若是
而上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣即不
幸有方二三千里之旱国胡以相恤卒然边境有急数
十百万之众国胡以馈之兵旱相乘天下大屈有勇力
者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨政治未毕通
也远方之能疑者并举而争起矣乃骇而图之岂将有

及乎夫积贮者天下之大命也苟粟多而财有馀何为
而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌附远何招
而不至今驱民而归之农皆著于本使天下各食其力
末技游食之民转而缘南亩则蓄积足而人乐其所矣
可以为富安天下而直为此廪廪也窃为陛下惜之
　　　无蓄(新书/)
禹有十年之蓄故免九年之水汤有十年之积故胜七
岁之旱夫蓄积者天下之大命也苟粟多而财有馀何

向而不济以攻则取以守则固以战则胜怀柔附远何
招而不至管子曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱
民非足也而可治之者自古及今未之尝闻古人曰一
夫不耕或为之饥一妇不织或为之寒生之有时而用
之无节则物力必屈古之为天下者至悉也故其蓄积
足恃今背本而趋末食者甚众是天下之大残也从生
之害者甚盛是天下之大贼也汰流淫泆侈靡之俗日
以长是天下之大祟也残贼公行莫之或止大命泛放

莫之振救何计者也事情安所取生之者甚少而靡之
者甚众天下之埶何以不危汉之为汉几四十岁矣公
私之积犹可哀痛也故失时不雨民且狼顾矣岁恶不
入请卖爵鬻子既或闻耳矣安有为天下阽危若此而
上不惊者世未之有饥荒天下之常也禹汤被之矣即
不幸有方二三千里之旱国何以相恤卒然边境有急
数十百万之聚众国何以馈之矣兵旱相乘天下大屈
勇力者聚徒而横击罢夫羸老易子孙而咬其骨故法

未毕通也远方之能者并举而争起矣为人上者乃试
而图之岂将有及乎可以为富安天下而直以为此廪
廪也窃为陛下惜之王制曰国无九年之蓄谓之不足
无六年之蓄谓之急无三年之蓄国非其国也其王制
若此之迫陛下奈何不促使计所以为此可以流涕者
又是也(节一作度趋末作以未众作盛/毕作必能作疑促使作使吏)
　　　谏放民私铸(孝文五年为钱益多而轻乃更铸/四铢钱其文为半两除盗铸令使)
　　　　(民放铸谊/谏不听)

法使天下公得顾租铸铜锡为钱敢杂以铅铁为它巧
者其罪黥然铸钱之情非殽杂为巧则不可得赢而殽
之甚微为利甚厚夫事有召祸而法有起奸今令细民
人操造币之埶各隐屏而铸作因欲禁其厚利微奸虽
黥罪日报其埶不止乃者民人抵罪多者一县百数及
吏之所疑榜笞奔走者甚众夫县法以诱民使入陷阱
孰积于此曩禁铸钱死罪积下今公铸钱黥罪积下为
法若此上何赖焉又民用钱郡县不同或用轻钱百加

若干或用重钱平称不受法钱不立吏急而壹之虖则
大为烦苛而力不能胜纵而弗呵虖则市肆异用钱文
大乱苟非其术何乡而可哉今农事弃捐而采铜者日
蕃释其耒耨冶镕炊炭奸钱日多五榖不为多善人怵
而为奸邪愿民陷而之刑戮刑戮将甚不详柰何而忽
国知患此吏议必曰禁之禁之不得其术其伤必大令
禁铸钱则钱必重重则其利深盗铸如云而起弃市之
罪又不足以禁矣奸数不胜而法禁数溃铜使之然也

故铜市于天下其为博祸矣今祸博可除而七福可致
也何谓七福上收铜勿令布则民不铸钱黥罪不积一
矣伪钱不蕃民不相疑二矣采铜铸作者反于耕田三
矣铜毕归于上上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之
重则以术散之货物必平四矣以作兵器以假贵臣多
少有制用别贵贱五矣以临万货以调盈虚以收奇羡
则官富实而末民困六矣制吾弃财以与匈奴逐争其
民则敌必怀七矣故善为天下者因祸而为福转败而

为功今久退七福而行博祸臣诚伤之
　　　铸钱(新书/)
乃者窃闻吏复铸钱者民人抵罪多者一县百数少者
十数家属知识及吏之所疑系囚榜笞及奔走者类甚
不少仆未之得验然其刑必然抵祸罪者固乃始耳此
无息时事甚不少于上大不便愿陛下幸无忽法使天
下公得顾租铸钱铸钱之情非殽铅铁及锡杂铜也不
可得赢而殽之甚微又易为无异盐羹之易而其利甚

厚张法虽公铸今赐而铸者情必奸伪也名曰顾租公
铸法也而实皆黥罪也有法若此上将何赖焉夫事有
召祸而法有起奸今令细民操造币之势各隐屏其家
而公铸作因欲禁其厚利微奸虽黥罪日报其势不止
此理然也夫日着以请之则吏随而掩之为民设阱孰
积于是上弗蚤图之民势且尽矣曩禁铸钱死罪积下
今公铸钱黥罪积下虽少异乎未甚也民方陷溺上弗
具救乎且世民用钱县异而郡不同或用轻钱百加若

干轻小异行或用重钱平称不受法钱不立将使天下
操权族而吏急一之乎则大烦苛而民弗任且力不能
而势不可施纵而弗苛乎则郡县异而市肆不同小大
异用钱文大乱夫苟非其术则何向而可哉夫农事不
为而采铜日烦释其耒耨冶镕炉炭奸钱日繁正钱日
亡善人怵而为奸邪愿民陷而之刑僇黥罪繁积吏民
且日斗矣少益于今将甚不祥柰何而忽国知患此吏
议必曰禁之禁之不得其术其伤必大何以圉之今禁

铸钱钱必还重四钱之粟必还二钱耳重则盗铸钱如
云而起则弃市之罪又不足以禁矣奸不胜而禁法数
溃难言巳大事也久乱而费弗蚤振恐不称陛下之明
凡治不得应天地星辰有动非小故也或累主德陛下
不可以怠方今始伏望可善图也(舍一作今屏作亲厚/作大民大作吏炉作)
(矿愿作愚圉作图/费弗蚤振无费字)
　　　铜布
铜布于下为天下菑何以言之铜布于下则民铸钱者

大抵必杂石铅铁焉黥罪日繁此一祸也铜布于下伪
钱无止钱用不信民愈相疑此二祸也铜布于下采铜
者弃其田畴家铸者损其农事榖不为则邻于饥此三
祸也故不禁铸钱则钱常乱黥罪日积是陷阱也且农
事不为有罪为菑故民铸钱不可不禁止禁铸钱必以
死罪铸钱者禁则钱必还重钱重则盗铸钱者起则死
罪又复积矣铜使之然也故铜布于下其祸博矣今博
祸可除七福可致何谓七福上收铜勿令布下则民不

铸钱黥罪不积一铜不布下则伪钱不繁民不相疑二
铜不布下不得采铜不得铸钱则民反耕田矣三铜不
布下毕归于上上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之
钱重则以术散之则钱必治矣四挟铜之积以铸兵器
以假贵臣小大多少各有制度以别贵贱以差上下则
等级明矣五挟铜之积以临万货以调盈虚以收奇羡
则官必富而末民困失六挟铜之积制吾弃财以与匈
奴逐争其民则敌必坏矣此谓之七福故善为天下者

因祸而为福转败而为功今顾退七福而行博祸可为
长太息者此其一也
　　　过秦论上
秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室
有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心
当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之备外
连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既
没惠文昭襄蒙故业因遗策南取汉中西举巴蜀东割

膏腴之地圵收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不
爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士合从缔交相与
为一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信
陵此四君者皆明知而忠信宽厚而爱人尊贤重士约
从离衡兼韩魏燕赵宋卫中山之众于是六国之士有
宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈轸召滑
楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意吴起孙膑带佗儿良
王廖田忌廉颇赵奢之朋制其兵尝以什倍之地百万

之众叩关而攻秦秦人开关而延敌九国之师遁逃而
不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯巳困矣于是
从散约解争割地而赂秦秦有馀力而制其敝追亡逐
圵伏尸百万流血漂橹因利乘便宰割天下分裂河山
彊国请服弱国入朝延及孝文王庄襄王享国日浅国
家无事及至始皇奋六世之馀烈振长策而御宇内吞
二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲朴以鞭笞天下
威振四海南取百粤之地以为桂林象郡百粤之君俛

首系颈委命下吏乃使蒙恬圵筑长城而守藩篱却匈
奴七百馀里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报
怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首堕名城杀
豪俊收天下之兵聚之咸阳销锋鍉铸以为金人十二
以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿文之城
临不测之溪以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒
陈利兵而谁何天下巳定始皇之心自以为关中之固
金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没馀威振于

殊俗然而陈涉瓮牖绳枢之子氓𨽻之人而迁徙之徒
也材能不及中庸非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富
蹑足行伍之间而倔起阡陌之中率疲散之卒将数百
之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云合而响应
赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下
非小弱也雍州之地殽函之固自若也陈涉之位不尊
于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也锄耰棘矜不铦于
钩戟长铩也适戍之众非抗于九国之师也深谋远虑行

军用兵之道非及曩时之士也然而成败异变功业相
反何也试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则
不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之权招八
州而朝同列百有馀年矣然后以六合为家殽函为宫
一夫作难而七庙堕身死人手为天下笑者何也仁义
不施而攻守之势异也(文选○殽一作崤惠文昭襄一/作惠王武王又作文武昭襄又)
(作惠文武昭襄兼作并韩魏燕下一有楚齐二字扣作/仰遁逃作逡巡遁逃延作施敲朴作棰拊系颈作系头)
(焚作燔鍉铸作铸鍉黔首作天下始皇俱作秦王氓作/氓倔作俛罢弊作疲散云合作云会俊作桀隳作堕)

　　　过秦论中
秦灭周祀并海内兼诸侯南面称帝以四海养天下之
士斐然乡风若是者何也曰近古之无王者久矣周室
卑微五霸既灭令不行于天下是以诸侯力劲彊侵弱
众暴寡兵革不休士民罢敝今秦南面而王天下是上
有天子也即元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰
上当此之时专威定功安危之本在于此矣秦王怀贪
鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道而立

私权焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天
下始夫并兼者高诈力安危者贵顺权以此言之取与
攻守不同术也秦虽离战国而王天下其道不易其政
不改是其所以取之守之者异也孤独而有之故其亡
可立而待借使秦王论上世之事并殷周之迹以制御
其政后虽有淫骄之主犹未有倾危之患也故三王之
建天下名号显美功业长久今秦二世立天下莫不引
领而观其政夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠天下嗷嗷

新主之资也此言劳民之易为仁也向使二世有庸主
之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先
帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下
虚囹圄而免刑戮除去收帑污秽之罪使各反其乡里
发仓廪散财币以振孤独穷困之士轻赋少事以佐百
姓之急约法省刑以持其后使天下之人皆得自新更
节循行各慎其身塞万民之望而以盛德与天下天下
息矣即四海之内皆欢然各自安乐其处惟恐有变虽

有狡害之民无离上之心则不轨之臣无以饰其智而
暴乱之奸弭矣二世不行此术而重以无道坏宗庙与
民更始作阿房之宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋
敛无度天下多事吏不能纪百姓困穷而主不收恤然
后奸伪并起而上下相遁蒙罪者众刑僇相望于道而
天下苦之自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处
穷苦之实咸不安其位故易动也是以陈涉不用汤武
之贤不藉公侯之尊奋臂于大泽而天下响应者其民

危也故先王见始终之变知存亡之由是以牧民之道
务在安之而巳天下虽有逆行之臣必无响应之助矣
故曰安民可与行义而危民易与为非此之谓也贵为
天子富有四海身不免于戮杀者政倾非也是二世之
过也(一无灭周祀句以四海养天下作以养四海斐然/作靡然私权作私爱离战国作并战国观其亡作)
(观其政嗷嗷作嚣嚣循行作修行害作猾弭作止君卿/作群卿富有四海作天下身不免于戮杀者作身在于)
(戮者政倾非也/作政之非也)
　　　过秦论下

秦并兼诸侯山东三十馀郡修津关据险塞缮甲兵而
守之然陈涉以戍卒散乱之众数百奋臂大呼不用弓
戟之兵锄耰白梃望屋而食横行天下秦人阻险不守
关梁不闭长戟不刺强弩不射楚师深入战于鸿门曾
无藩篱之难于是山东大扰诸侯并起豪俊相立秦使
章邯将而东征章邯因其三军之众要市于外以谋其
上群臣之不相信可见于此矣子婴立而遂不悟借使
子婴有庸主之才而仅得中佐山东虽乱三秦之地可

全而有宗庙之祀未当绝也秦地被山带河以为固四
塞之国也自缪公以来至于秦王二十馀君尝为诸侯
雄岂世世贤哉其埶居然也且天下尝昔日同心并力
而攻秦矣当此之时贤智并列良将行其师贤相通其
谋然困于险阻而不能进秦乃延入战而为之开关百
万之徒逃圵而遂坏然困于险阻而不能进者岂勇力
智慧不足哉形不利埶不便也秦虽小邑并大城守险
塞而军高垒毋战闭关据阨荷戟而守之诸侯起于匹

夫以利合非有素王之行也其交未亲其民未附名为
亡秦其实利之也彼见秦阻之难犯也必退师安士息
民以待其敝收弱扶罢以令大国之君不患不得意于
海内贵为天子富有四海而身为禽者其救败非也秦
王足巳而不问遂过而不变二世受之因而不改暴虐
以重祸子婴孤立无亲危弱无辅三主之惑终身不悟
亡不亦宜乎当此时也世非无深谋远虑知化之士也
然所以不敢尽忠拂过者秦俗多忌讳之禁也忠言未

卒于口而身为戮没矣故使天下之士倾耳而听重足
而立钳口而不言是以三主失道而忠臣不敢諌智士
不敢谋天下巳乱奸臣不上闻岂不悲哉先王知壅蔽
之伤国也故置公卿大夫士以饬法设刑而天下治其
彊也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其
削也内守外附而社稷存故秦之盛也繁法严刑而天
下震及其衰也百姓怨望而海内叛矣故周王序得其
道而千馀载不绝秦本末并失故不能长久由是观之

安危之统相去远矣鄙谚曰前事之不忘后事之师也
是以君子为国观之上古验之当世参之人事察盛衰
之理审权埶之宜去就有序变化应时故旷日长久而
社稷安矣
　　贾山(颖川人文帝时言多激切/善指事意然终不加罚)
　　　至言(山给事颖阴侯为骑在孝文时言/治乱之道借秦为谕名曰至言)
臣闻为人臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者
臣山是也臣不敢以久远谕愿借秦以为谕惟陛下少

加意焉夫布衣韦带之士修身于内成名于外而使后
世不绝息至秦则不然贵为天子富有天下赋敛重数
百姓任罢赭衣半道群盗满山使天下之人戴目而视
倾耳而听一夫大謼天下响应者陈胜是也秦非徒如
此也起咸阳而西至雍离宫三百钟鼓帷帐不移而具
又为阿房之殿殿高数十仞东西五里南圵千步从车
罗骑四马骛驰旌旗不挠为宫室之丽至于此使其后
世曾不得聚庐而托处焉为驰道于天下东穷燕齐南

极吴楚江湖之上濒海之观毕至道广五十步三丈而
树厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽至于此
使其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数
十万人旷日十年下彻三泉合采金石冶铜锢其内桼
涂其外被以珠玉饰以翡翠中成观游上成山林为葬
薶之侈至于此使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉
秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不笃
礼义故天殃巳加矣臣昧死以闻愿陛下少留意而详

择其中臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不
切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣
之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不能生焉
江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关
龙逢箕子比干之贤身死亡而道不用文王之时豪俊
之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之
所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆
之所击无不摧折者万钧之所压无不糜灭者今人主

之威非特雷霆也埶重非特万钧也开道而求谏和颜
色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又
乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎震之以威压之以
重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此
则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣古者圣王
之制史在前书过失工诵箴谏瞽诵诗谏公卿比谏士
传言谏过庶人谤于道商旅议于市然后君得闻其过
失也闻其过失而改之见义而从之所以永有天下也

天子之尊四海之内其义莫不为臣然而养三老于太
学亲执酱而馈执爵而酳祝餲在前祝鲠在后公卿奉
杖大夫进履举贤以自辅弼求修正之士使直谏故以
天子之尊尊养三老视孝也立辅弼之臣者恐骄也置
直谏之士者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善
无餍也商人庶人诽谤巳而改之从善无不听也昔者
秦政力并万国富有天下破六国以为郡县筑长城以
为关塞秦地之固大小之埶轻重之权其与一家之富

一夫之彊胡可胜计也然而兵破于陈涉地夺于刘氏
者何也秦王贪狼暴虐残贼天下穷困万民以适其欲
也昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而藉君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜
其役财尽不能胜其求一君之身耳所以自养者驰骋
弋猎之娱天下弗能供也劳罢者不得休息饥寒者不
得衣食亡罪而死刑者无所告诉人与之为怨家与之

为雠故天下坏也秦皇帝身在之时天下巳坏矣而弗
自知也秦皇帝东巡狩至会稽琅邪刻石著其功自以
为过尧舜统县石铸钟簴筛土筑阿房之宫自以为万
世有天下也古者圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹汤
文武累世广德以为子孙基业无过二三十世者也秦
皇帝曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一至
万则世世不相复也故死而号曰始皇帝其次曰二世
皇帝者欲以一至万也秦皇帝计其功德度其后嗣世

世无穷然身死才数月耳天下四面而攻之宗庙灭绝
矣秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也天下莫敢告
也其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼之臣亡
进谏之士纵恣行诛退诽谤之人杀直谏之士是以道
䛕媮合苟容比其德则贤于尧舜课其功则贤于汤武
天下巳溃而莫之告也诗曰匪言不能胡此畏忌听言
则对谮言则退此之谓也又曰济济多士文王以宁天
下未尝亡士也然而文王独言以宁者何也文王好仁

则仁兴得士而敬之则士用用之有礼义故不致其爱
敬则不能尽其心不能尽其心则不能尽其力不能尽
其力则不能成其功故古之贤君于其臣也尊其爵禄
而亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大
敛巳棺涂而后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不
饮酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故
古之君人者于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正
颜色然后见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功

德立于后世而令闻不亡也今陛下念思祖考术追厥
功图所以昭光鸿业休德使天下举贤良方正之士天
下皆䜣䜣焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士
莫不精白以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其
贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐
朝廷之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政
矣陛下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭
卫卒止岁贡省厩马以赋县传去诸苑以赋农夫出帛

十万馀匹以赈贫民礼高年九十者一子不事八十者
二算不事赐天下男子爵大臣皆至公卿发御府金赐
大臣宗族亡不被泽者赦罪人怜其亡发赐之巾怜其
衣赭书其背父子兄弟相见也而赐之衣平狱缓刑天
下莫不说喜是以元年膏雨降五榖登此天之所以相
陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗
贼少此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民
虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化

之成也今功业方就名闻方昭四方乡风今从豪俊之
臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝
天下之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣不胜
大愿愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造太学修先王
之道风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳古者
大臣不媟故君子不常见其齐严之色肃敬之容大臣
不得与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方
以高其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如

此则陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣
诚不如此则行日坏而荣日减矣夫士修之于家而坏
之于天子之廷臣窃悯之陛下与众臣宴游与大臣方
正朝廷论议夫游不失乐朝不失礼议不失计轨事之
大者也
　　　谏除铸钱令对(文帝除铸钱令山复上书諌以/为变先帝法非是又讼淮南王)
　　　　(无大罪宜急令反国又言柴唐子为不善足/以戒章下诘责山对其言激切多指事意然)
　　　　(终不加罚后/复禁铸钱)

钱者亡用器也而可以易富贵富贵者人主之操柄也
令民为之是与人主共操柄不可长也
　　公孙臣
　　　论汉应土德书(文帝十三年鲁人公孙臣上书/丞相张苍好律历以为非是罢)
　　　　(之明年黄龙见成纪召臣拜博士与诸生申/明土德革改历服色事其夏下诏有司皆曰)
　　　　(古者天子夏亲郊祀上帝于郊故曰郊于是/夏四月文帝始幸雍郊见五畤祠衣皆上赤)
始秦得水德今汉受之推终始传则汉当土德土德之
应见黄龙宜改正朔易服色色上黄(汉书今/作及)

　　　丞相张苍汉为水德奏
汉乃水德之始河决金堤其符也年始冬十月色外黑
内赤与德相应如公孙臣言非也(汉书始作时非也/作非是○史记)
　　　文帝议郊祀诏
有异物之神见于成纪毋害于民岁以有年朕几郊祀
上帝诸神礼官议毋讳以朕劳(汉书○史记几作/祈朕劳作劳朕)
　　新垣平
　　　立祠上帝奏(十三年赵人新垣平以望气见上/言于是作渭阳五帝庙如雍五畤)

　　　　(明年夏修祀光辉烛/天遂贵平至上大夫)
长安东圵有神气成五采若人冠冕焉或曰东圵神明
之舍西方神明之墓也天瑞下宜立祠上帝以合符应
　　　周鼎奏(平奏上使治庙汾阴南临河欲祠出/周鼎人有上书告平诈下吏诛夷之)
周鼎亡在泗水中今河决通于泗臣望东圵汾阴直有
金宝气意周鼎其出乎兆见不迎则不至(并汉/书)
　　季布(楚人终/河东守)
　　　寄谏窦长君书(布孝惠时为郎中拜河东守文/帝闻其贤召欲以为御史大夫)

　　　　(人言其使酒难近复令之郡楚人曹丘生辩/士数招权顾金钱与文帝窦后兄长君善布)
　　　　(寄书諌之及曹丘生归固请长君书见布使/人先发书布果大怒待曹丘曹丘至则揖布)
　　　　(曰楚人谚曰得黄金百不如得季布诺足下/何以得此声梁楚之间哉且仆与足下俱楚)
　　　　(人使仆游扬足下名于天下顾不美乎何足/下距仆之深也布大说引为上客季布名所)
　　　　(以益闻者曹/丘扬之也)
吾闻曹丘生非长者勿与通(史记/)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　西汉文纪卷六