钦定四库全书

　　皇霸文纪卷五　　　　　明　梅鼎祚　编

　　鲁

　　桓公(名允惠公子在位十八年)

　　卜生成季兆(左传成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友云云季
氏亡则鲁不昌文筮之遇大有之乾及生有文在其手曰友遂以名之有功于鲁为上卿至于
丈子武子世增其业至季孙意如遂昭公哀公欲因越伐鲁以去三桓孙于邾而三桓之子孙
亦微矣)

　　其名曰友在公之右间于两社为公室辅(友右并叶辅社叶鲁为辅
转注杜注殊略杨用脩古文韵语止载后二句)

　　筮辞

　　同复于父敬如君所(大有乾下离上乾为君父离变为乾同复于父故敬与君同)

　　宣公(姬姓名倭又作委史记作俀一名接文公庶子襄仲杀世子恶及视而立之在位十八年)

　　命季孙行父书(行父鲁宗卿谥文子桓公子季友之后)

　　(莒纪公生大子仆又生季佗爱季佗而黜仆且多行无礼于国仆因国人弑纪公以其宝玉来
奔宣公使仆人以书命季文子予之邑里革遇之而更其书公执之对曰毁则者为贼掩贼者

为臧窃宝者为轨用轨之财者为奸使君为臧奸者不可不去也臣违君命者亦不可不杀也
公曰寡人实贪非子之罪也乃舍之)

　　夫莒大子不惮以吾故杀其君而以宝来其爱我甚矣
为我予之邑今日必授无逆命矣

　　里革更书(革鲁大史)

　　夫莒大子杀其君而窃宝来不识穷固又求自迩为我
流之于夷今日必通无逆命矣(国语○左传云公命与之邑曰今日必授季文
子使司寇出诸竟曰今日必达公问其故季文子使大史克对曰先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以

周旋弗敢失队曰见有礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君者诛之若鹰鹯之逐鸟雀也先
君周公制周礼曰则以观德德以处事事以度功功以食民作誓命曰毁则为贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为
奸主藏之名赖奸之用为大凶德有常无赦在九刑不忘行父还观莒仆莫可则也孝敬忠信为吉德盗贼藏
奸为凶德夫莒仆则其孝敬则弑君父矣则其忠信则窃宝玉矣其人则盗贼也其器则奸兆也保而利之则
主藏也以训则昏民无则焉不度于善而皆在于凶德是以去之昔高阳氏有才子八人苍舒隤敱梼戭火临
厖降庭坚仲容叔达齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎
仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也世济其美不陨其名以至于尧尧不能
举舜臣尧举八恺使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教于四方父义母慈兄友弟共子

孝内平外成昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是与比周天下之民谓之浑敦少
皞氏有不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐慝以诬盛德天下之民谓之穷奇颛顼氏有不才子不
可教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌此三族也世济其凶增其恶
名以至于尧尧不能去缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分
孤寡不恤穷匮天下之民以比三凶谓之饕餐舜臣尧宾于四门流四凶族浑敦穷奇梼杌饕餐投诸四裔以
禦螭魅是以尧崩而天下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去四凶也故虞书数舜之功曰慎徽五典
五典克从无违教也曰纳于百揆百揆时叙无废事也曰宾于四门四门穆穆无凶人也舜有大功二十而为
天子今行父虽未获一吉人去一凶矣于舜之功二十之一也庶几免于戾乎○按传不云书因附于后后并

仿此)

　　定公(名宋襄公子在位十五年)

　　孔子为鲁司寇命(韩诗外传受命者必以其祖命之孔子为鲁司寇命之曰○困
学纪闻云古重世族故命必以祖)

　　宋公之子弗父何孙鲁孔丘命尔为司寇(孔子之先宋人宋襄公生
弗父何至正考父五世亲尽别族为孔氏又四世至防叔畏华氏之偪奔鲁则孔子之曾祖也)

　　哀公(名蒋定公子在位二十七年而孙于越)

　　与齐人书

　　(哀公会吴师伐齐战艾陵齐师大败获国书等以献于公将战吴子呼叔孙曰而事何也对曰
从司马王赐之甲剑铍曰奉尔君事敬无废命叔孙未能对卫赐进曰州仇奉甲从君而拜公
使大史固归国子之元寘之新箧褽之以玄纁加组带焉寘书于其上)

　　天若不识不衷何以使下国(春秋左传)

　　孔子诔(哀公十八年四月己丑孔子卒公诔之子贡曰君其不没于鲁乎生不能用死而诔
之非礼也称余一人非名也○文心雕龙曰尼父卒哀公作诔观其慭遗之切鸣呼之叹虽非
睿作古式存焉至柳妻之诔惠子则辞哀而韵长矣)

　　昊天不吊不慭遗一老俾屏余一人以在位煢煢余在

疚呜呼哀哉尼父无自律(老叶朗口切父叶扶缶切○左传昊天史记汉书作旻天
○注慭彊也一作且也律法也言丧尼父无自以为法○罗泌路史发挥云不吊昊天节南山也不慭遗一老
俾守我王十月之交也嬛嬛在疚闵予小子也而乃以为讄孔子之辞哀公顾亦集诗言而讄之乎故曰称予
一人非名也变仲言父非字谥也)

　　天不遗耆老莫相予位焉鸣呼哀哉尼父(檀弓)

　　臧孙辰(文仲鲁大夫)

　　遗鲁书

　　(文仲为鲁使齐齐拘之而兴兵欲袭鲁文仲阴使人遗公书恐得其书乃谬其辞公及大夫莫

能知之人有言臧孙母者世家子也召而问焉泣下襟曰敛小器投诸台者言取郭外萌内之
于城中也食猎犬组羊裘者言趣飨战斗之士而缮甲兵也琴之合甚思之者言思妻也臧我
羊羊有母是告妻善养母也食我以同鱼同者其文错错者所以治锯锯者所以治木也是有
木治保于狱矣冠缨不足带有馀者头乱不得梳饥不得食也故知吾子拘而有木治矣于是
以臧孙母之言军于竟上齐乃还文仲而不伐鲁○刘协文心雕龙云文仲谬书于羊裘)

　　敛小器投诸台食猎犬组羊裘琴之合甚思之臧我羊
羊有母食我以同鱼冠缨不足带有馀(刘向列女传○王弇州世贞赤
牍清裁云按齐系臧文仲事不见正史辞亦类铙歌非尺牍语)

　　季孙宿(武子文子行父之子)

　　予襄公玺书(襄公名午成公子)

　　(襄公二十八年以宋盟故朝楚明年公还及方城季武子取卞使公冶问玺书追而与之公冶
致使而退及舍而后闻取卞公曰欲之而言叛祗见疏也公欲无入荣成伯赋式微乃归公冶
致其邑于季氏而终不入焉曰欺其君何必使余季孙见之则言季氏如他日不见则终不言
季氏○国语注云古者大夫之印亦称玺玺书玺封书也)

　　闻守卞者将叛臣帅徒以讨之既得之矣敢告(左传)

　　同前(国语)

　　(襄公在楚季武子取卞使季冶逆追而予之玺书以告公未言荣成子曰卞有罪而子征之子
之𨽻也又何谒焉子冶归致禄而不出曰使予欺君谓予能也)

　　卞人将叛臣讨之既得之矣

　　告叔孙豹殡书(穆子桓公子叔牙之后)

　　(初作中军三分公室而各有其一及昭公时季孙谋去中军竖牛曰夫子固欲去之谓叔孙穆
子豹也及其舍之四分公室季氏择二二子各一皆尽征之而贡于公以书使杜泄告于殡杜
泄曰夫子惟不欲毁也故盟诸僖闳诅诸五父之衢受其书而投之帅士而哭之○杜泄叔孙
氏宰)

　　子固欲毁中军既毁之矣故告(左传)

　　臧昭伯(为之子)

　　齐盟载书(左传鲁昭公伐季氏不克孙于齐景公唁于野井而告之曰自莒疆以西请致
千社以待君命寡人将帅敝赋以从执事唯命是听君之忧寡人之忧也臧昭伯率从者为盟)

　　戮力壹心好恶同之信罪之有无缱绻从公无通外内
季孙斯(桓子)

　　锓版文(公羊传阳虎者季氏之宰也季氏专鲁国虎专季氏拘季孙孟氏与叔孙氏迭而食
之饿而以爪锓馈器之版至时出季氏于蒲圃弑不成虎奔齐)

　　某月某日将杀我于蒲力能救我则于是

　　孔子

　　延陵季子碑(世相传为孔子书名十字碑)

　　呜呼有吴延陵君子之墓(吾子行学古编以为古法帖止云呜呼有吴君子而已篆
法敦古今碑妄增延陵之墓四字延陵墓三字是汉人方篆不与前六字合又音君子字作季子显见其谬盖
汉器郡字半片正此君字也欧阳公以史记孔子世家考其岁月踪迹南不踰楚未尝至吴复引张从申疑记
旧石堙灭玄宗命殷仲容模榻以传是开元以前已有本矣困学纪闻云张燕公谢碑额表孔篆吴札之坟秦
存展季之垄言孔子篆者始见于此赵明诚以为自唐以来相传为孔子书大历中萧定再模刻季子之贤孔

子之铭不应略不见称于前世至唐始传也又碑铭始于东汉孔子时所未有而其字画故为奇怪非孔子书
无疑丹铅续论又谓陶潜作季札赞夫子戾止爰诏作铭此可證据郎瑛七脩类藁有辩亦不能决也鼎谓非
孔子书者为确○君字作□形与义与季不合)

　　秘书(王充论衡云孔子将死遗书后始皇至鲁观孔子宅至沙丘而亡此虚也始皇不至鲁)

　　不知何一男子自称秦始皇上我堂踞我床颠倒衣裳
至沙丘而亡(异苑云秦世有谣秦始皇奄僵开吾户据吾床饮吾酒唾吾浆餐吾饮以为粮张吾
弓射东墙前至沙丘当灭亡始皇既坑儒焚典乃发孔墓欲取诸经传圹既启于是悉如谣者之言又言谣文
刋在冢壁政甚恶之及达沙丘而脩别路见一群小儿辇沙为阜间云沙丘从此得病)

　　素书(钟离意别传云钟离意为鲁相出私钱付户曹孔䜣修孔子车身入庙拭几席剑履男子
张伯除堂下草得璧七枚怀其一以六枚白意孔子教授堂下床头悬一瓮召䜣问䜣曰夫子
瓮也背有丹书意发视之中有素书曰)

　　后世修吾书董仲舒护吾车拭吾履发吾笥钟离意璧
有七张伯怀其一(乱我书董仲舒或以为烦乱或以为乱者理也其后仲舒论思春秋造著
传记皆虚也)

　　鲁端门血书(春秋说题辞孔子谓子夏获麟之月天当有血书鲁端门子夏往视之血
书蜚为赤鸟化为帛鸟消书出化为图中有制作之状)

　　趣作法圣人没姬周亡慧东出秦正起胡破术书记散
孔不绝

　　麟书(伏侯古今注孔子生之夜有二苍龙自天而下有二神女擎香雾于空中以沐徵在先是
有五老列于庭则五星之精有麟吐玉书于阙里人家云徵在知其为异乃以绣绂系麟角而
去至敬王末鲁定公二十四年鲁人锄商田于大泽得麟以示夫子知命之终乃抱麟解绂而
涕泗焉)

　　水精之子继商周而素王出故苍龙绕室五星降庭

　　麟图文(沈约宋书符瑞志孔子到楚西北范氏街见刍儿摘麟伤其左足束薪而覆之孔子

曰儿来汝姓为赤诵名子乔字受纪儿发薪下麟示孔子麟吐三卷图每卷二十四字其言赤
刘当起)

　　周亡赤气起大耀兴玄丘制命帝卯金

　　孔胸文(春秋演孔图)

　　制作定世符运

　　虹玉刻文(符瑞志孔子作春秋制孝经既成斋戒向北辰而拜告备于天乃有赤虹自上
下化为黄玉者三尺上有刻文孔子跪受读之曰)

　　宝文出刘季握金刀在轸北字禾子天下服

　　爵玉刻(演孔图孔论经有鸟化为书奉以告天赤爵集之化为黄玉刻曰)

　　孔提命仰应法是为赤制

　　柳下惠妻(展禽鲁大夫食邑柳下)

　　夫谥惠诔(列女传柳下惠死门人将诔之妻曰将诔夫子之德耶则二三子不如妾知之
也乃诔曰)

　　夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信诚而与人无
害兮柔屈从俗不强察兮蒙耻救民德弥大兮虽遇三
黜终不弊兮岂弟君子永能厉兮嗟呼惜哉乃下世兮

庶几遐年今遂逝兮呜呼哀哉魂神泄兮夫子之谥宜
为惠兮(伐叶扶废切竭叶去例反害叶假憩反察叶子例反大叶徒帝反泄叶私吏反)

　　鲁人鹥

　　孔子诵(吕氏春秋曰孔子始用于鲁鲁人鹥诵之及三月政成化既行又作诵亦见家语孔
丛子)

　　麛裘而鞸投之无戾鞸之麛裘投之无邮(鞸叶毗臂反孔丛子作芾
下同○麛鹿子也其皮以为裘加裼衣以朝天子也芾小貌投弃也戾邮皆罪也○徐干中论引谣云表鞸羔
裘求之无尤黑裘素鞸求之无戾)

　　又诵

　　衮衣章甫实获我所章甫衮衣惠我无私

　　朱儒颂(左传襄公四年邾人莒人伐鄫臧纥救鄫败于狐骀国人诵之曰)

　　臧之狐裘败我于狐骀我君小子朱儒是使朱儒朱儒
使我败于邾(裘叶渠之切骀叶盈之切○狐裘大夫之服襄公幼弱故曰小子臧纥短小故曰朱
儒)

　　鲁郊丹鸡祝(说文)

　　以斯翰音赤羽去鲁侯之咎(咎音以与羽相叶)

　　齐

　　吕望(本姓姜字牙东海上人其先封于吕从其封姓武王时平商封齐营丘)

　　钓璜文(竹书纪年云文王畋至于磻溪之水吕尚钓于涯王下趋拜曰望公七年乃今见光
景于斯矣尚立变名荅曰望钓得玉璜其文要曰)

　　姬受命昌来提撰尔洛钤报在齐(尚出游见赤人自雒出授尚书曰命曰吕
佐昌者子○尚书中候尚钓于渭滨鱼腹玉璜刻云昌受命吕佐之一云吕佐旌○说苑尚公钓得鲤刳鱼腹
得书云吕望封于齐)

　　东伐誓文(史记武王即位九年欲修文王业东伐纣以观诸侯集否师行师尚父左杖黄

钺右把白旄以誓遂至盟津诸侯不期而会者八百武王曰未可还师作太誓)

　　苍兕苍兕总尔众庶与尔舟楫后至者斩(杨慎云尚书泰誓无此文
盖张霸伪作之泰誓也○苍兕马融云主舟楫官名王充云水兽九头誓众令急齐故言苍兕以惧之索隐云
或作苍雉)

　　周太师望䵼彝铭(九字○博古云簋也而谓之䵼彝盖䵼训煮熟食簋盛黍稷惟
熟可食䵼音商)

　　太师小子师望作䵼彝(博古又有周师望敦与此全同)

　　太公缶铭(十二字博古图)

　　太公作衅宝缶子孙永宝用享

　　桓公(吕姓名小白僖公子其先太公吕尚封于齐本姓姜氏)

　　遗鲁书(鲁庄公时)

　　(齐襄公淫暴诸弟惧祸及子纠奔鲁小白奔莒及襄公见弑小白自莒入是为桓公鲁亦送子
纠战于乾时鲁兵败走齐遗鲁书鲁人遂杀子纠于笙渎召忽自杀管仲请囚桓公以为大夫
任政)

　　子纠兄弟弗忍诛请鲁自杀之召忽管仲雠也请得而
甘心醢之不然将围鲁(史记○左传鲍叔帅师来言曰子纠亲也请君讨之管召雠也

请受而甘心焉国语及管子诸并有载亦不云书)

　　葵丘盟辞(孟子五霸桓公为盛葵丘之会诸侯束牲载书而不歃血)

　　初命曰诛不孝无易树子无以妾为妻再命曰尊贤育
才以彰有德三命曰敬老慈幼无忘宾旅四命曰士无
世官官事无摄取士必得无专杀大夫五命曰无曲防
无遏籴无有封而不告曰凡我同盟之人既盟之后言
归于好(榖梁传葵丘之盟陈牲而不杀椟书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋讫籴毋易树子毋
以妾为妻毋使妇人与国事)

　　齐侯鏄钟铭

　　惟王五月辰在戊寅师于淄陲公曰汝及予经乃先祖
余既敷乃心汝小心畏忌汝不坠夙夜宦执而政事余
弘厌乃心余命汝政于朕三军肃成朕师旟之政德諌
罚朕庶民左右毋讳及不敢弗憼戒虔恤乃死事穆和
三军徒衕雩乃行师慎中乃罚公曰及汝敬共辞命汝
应鬲公家汝恐恪朕行师汝肇敏于戎攻余锡汝釐都
胤爵其县三百余命汝治辞釐造国徒三千为汝敌寮

乃敢用拜稽首弗敢不对扬朕辟皇君之锡休命公曰
及汝康能乃有事率乃敌寮余用登纯厚乃命汝及母
曰予小子汝敷余于艰恤虔恤不易左右余一人余命
汝缄差飨为大事继命于外内之事中敷刑汝以敷
戒公家应恤余于恤汝以恤余朕身余锡汝车马戎
兵釐仆二百有五十家汝以戒戎作及用彧敢再拜稽
首应受君公之锡光余弗敢废乃命及典其先旧及其
高祖虩成唐又敢在帝所敷受天命刻伐履司败乃灵

师凡少臣惟辅咸有九州处禹之都不显穆公之孙其
配公之而公之女雩生叔及是辟于齐侯之所
是龚斋灵力若虎谨恪其政事有共于公所榖择
吉金鈇镐䥈铝用作铸其宝鏄用享于其皇祖皇妣皇
母皇考用祈眉寿令命难老不显皇祖其作福元孙其
万福纯鲁和协而有事俾若钟鼓外内开辟都都俞俞
造而朋劓毋或承类汝考寿万年永保其身俾百斯男
而执斯字肃义政齐侯左右毋央毋已至于业曰武灵

成子子孙孙永保用享(铭文曰师于淄陲者周封太公于爽鸠之墟营丘之地今临淄
是也曰咸有九州之封域处禹之都者疑为僭妄之词然临淄东莱北海高密胶东太山乐安济南平原齐地
盖有九州也齐四岳之后四岳佐禹有功封于申吕故言处禹之都其曰不显穆公之孙其配公之而
公之女者即受锡者之世系及其母族也故下文曰雩生叔及是辟于齐侯之所此盖齐之中世命其勋庸巨
臣之文也其锡命有三一曰锡汝釐都其县三百国徒三千二曰锡汝车马戎都釐仆二百有五十家三曰锡
汝吉金鈌镐错镠鎏铝乃用作铸其宝钟其曰彧敢载拜稽首彧盖受锡者之名也其曰德諌罚朕庶民左右
无讳盖其所命者虽名师旟之政而以德谏其君而以威罚其臣民无有所讳盖兼司马司寇之官也故下文
曰慎中乃罚曰中敷刑兹所谓继命于外内之事者也○按此文自惟王正月至敢不对扬朕辟皇君之锡

休命为初命之辞自公曰及汝康能乃有事至末为再命之辞)

　　齐侯钟铭

　　惟王五月辰在戊寅师于淄陲公曰汝及余经乃先祖
余既敷乃心汝畏忌汝不坠夙夜宦执而政事余弘
厌乃心余命汝政于朕三军肃成朕师旟之政德諌罚
朕庶民左右毋讳及不敢弗憼戒虔恤乃死事穆和三
锡休命公曰及汝康能乃有事率乃敌寮余用登纯厚
乃命汝及母曰余小子汝敷余于艰恤虔恤不易左右

余一人余命汝缄差正飨继命于外内之事中敷刑
汝以敷戒公家应恤余于命刻伐履司败乃灵师惰少
臣惟辅咸有九州处禹之都不显穆公之孙其配公
之而公之女雩生叔及是辟于齐侯之所是龚
齐灵力若虎谨恪其政事有共于桓武灵公之所桓武
灵公锡乃吉金鈇镐玄镠䥈铝乃用作铸其宝钟用享
于其皇祖皇妣皇母皇考用祈眉寿令命难老不显皇
祖其作福元孙其万福纯鲁和协而九事畏若钟鼓外

内停词都都俞俞造而朋劓毋或承类(齐侯钟四器分列鏄钟之铭文
至罔或承类而止其间亦详略不同)

　　管夷吾(字敬仲)

　　版法(房玄龄注云选择政要载之于版以为常法)

　　凡将立事正彼天植风雨无违远近高下各得其所三
经既饬君乃有国喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀
怨乃起令乃废骤令不行民心有外外之有徒祸乃始
牙众之所忿置不能图举所美必观其所终废所恶必

计其所穷庆勉敦敬以显之富禄有功以劝之爵贵有
名以休之兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风旦
暮利之众乃胜任取人以已成事以质审用财慎施报
察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费
用力苦则劳民不足令乃辱民苦殃令不行施报不得
祸乃始昌祸昌不寤民乃自图正法直度罪杀不赦杀
僇必信民畏而惧武威既明令不再行顿卒怠倦以辱
之罚罪宥过以惩之杀僇犯禁以振之植固不动奇邪

乃恐奇革邪化令往民移法天合德象地无亲参于日
月佐于四时悦在施有众在废私召远在修近闭祸在
除怨修长在乎任贤高安在乎同利(赵少宰用贤云悦在施有众在废私
当作悦众在爱施有众在废私有字属下句为是上句有脱字)

　　版法解

　　版法者法天地之位象四时之行以治天下四时之行
有寒有暑圣人法之故有文有武天地之位有前有后
有左有右圣人法之以建经纪春生于左秋杀于右夏

长于前冬藏于后生长之事文也收藏之事武也是故
文事在左武事在右圣人法之以行法令以治事理凡
法事者操持不可以不正操持不正则听治不公听治
不公则治不尽理事不尽应治不尽理则疏远微贱者
无所告事不尽应则功利不尽举功利不尽举则国
贫疏远微贱者无所告则下饶故曰凡将立事正彼
天植天植者心也天植正则不私近亲不孽疏远不私
近亲不孽疏远则无遗利无隐治无遗利无隐治则事

无不举物无遗者欲见天心明以风雨故曰风雨无违
远近高下各得其所万物尊天而贵风雨所以尊天者
为其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫不待风而
动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而
更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风
雨矣今人君之所尊安者为其威立而令行也其所以
能立威行令者为其威利之操莫不在君也若使威利
之操不专在君而有所分散则君日益轻而威利日衰

侵暴之道也故曰三经既饬君乃有国

　　乘夏方长审治刑赏必明经纪陈义设法断事以理虚
气平心乃去怒喜若倍法弃令而行怒喜祸乱乃生上
位乃殆故曰喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃
起令乃废骤令而不行民心乃外外之有徒祸乃始牙
众之所忿置不能图

　　冬既闭藏百事尽止往事毕登来事未起方冬无事慎
观终始审察事理事有先易而后难者有始不足见而

终不可及者此常利之所以不举事之所以困者也事
之先易者人轻行之人轻行之则必困难成之事始不
足见者人轻弃之人轻弃之则必失不可及之功夫数
困难成之事而时失不可及之功衰耗之道也是故明
君审察事理慎观终始为必知其所成成必知其所用
用必知其所利害为而不知所成成而不知所用用而
不知所利害谓之妄举妄举者其事不成其功不立故
曰举所美必观其所终废所恶必计其所穷

　　凡人君者欲民之有礼义也夫民无礼义则上下乱而
贵贱争故曰庆勉敦敬以显之富禄有功以劝之爵贵
有名以休之

　　凡人君者欲众之亲上乡意也欲其从事之胜任也而
众者不爱则不亲不亲则不明不教顺则不乡意是故
明君兼爱以亲之明教顺以道之便其势利其备爱其
力而勿夺其时以利之如此则众亲上乡意从事胜任
矣故曰兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风旦暮

利之众乃胜任

　　治之本二一曰人二曰事人欲必用事欲必工人有逆
顺事有称量人心逆则人不用事失称量则事不工事
不工则伤人不用则怨故曰取人以已成事以质成事
以质者用称量也取人以已者度恕而行也度恕者度
之于已也已之所不安勿施于人故曰审用财慎施报
察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费
用力苦则劳矣奚以知其然也用力苦则事不工事不

工而数复之故曰劳矣用财啬则不当人心不当人心
则怨起用财而生怨故曰费怨起而不复反众劳而不
得息则必有崩陀堵坏之心故曰民不足令乃辱民苦
殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌而不悟民乃自图
凡国无法则众不知所为无度则事无机有法不正有
度不直则治辟治辟则国乱故曰正法直度罪杀不赦
杀僇必信民畏而惧武威既明令不再行

　　凡民者莫不恶罚而畏罪是以人君严教以示之明刑

罚以致之故曰顿卒怠倦以辱之罚罪有过以惩之杀
僇犯禁以振之

　　治国有三器乱国有六攻明君能胜六攻而立三器则
国治不肖之君不能胜六攻而立三器故国不治三器
者何也曰号令也斧钺也禄赏也六攻者何也亲也贵
也货也色也巧佞也玩好也三器之用何也曰非号令
无以使下非斧钺无以畏众非禄赏无以劝民六攻之
败何也曰虽不听而可以得存虽犯禁而可以得免虽

无功而可以得富夫国有不听而可以得存者则号令
不足以使下有犯禁而可以得免者则斧钺不足以畏
众有无功而可以得富者则禄赏不足以劝民号令不
足以使下斧钺不足以畏众禄赏不足以劝民则人君
无以自守也然则明君奈何明君不为六者变更号令
不为六者疑错斧钺不为六者益损禄赏故曰植固而
不动奇邪乃恐奇革邪化令往民移凡人君者覆载万
民而兼有之烛临万族而事使之是故以天地日月四

时为主为质以治天下天覆而无外也其德无所不在
地载而无弃也安固而不动故莫不生殖圣人法之以
覆载万民故莫不得其职姓得其职姓则莫不为用故
曰法天合德象地无亲日月之明无私故莫不得光圣
人法之以烛万民故能审察则无遗善无隐奸无遗善
无隐奸则刑赏信必刑赏信必则善劝而奸止故曰参
于日月四时之行信必而著明圣人法之以事万民故
不失时功故曰佐于四时

　　凡众者爱之则亲利之则至是故明君设利以致之明
爱以亲之徒利而不爱则众至而不亲徒爱而不利则
众亲而不至爱施俱行则说君臣说朋友说兄弟说父
子爱施所设四固不能守故曰说在爱施

　　凡君所以有众者爱施之德也爱有所移利有所并则
不能尽有故曰有众在废私

　　爱施之德虽行而无私内行不修则不能朝远方之君
是故正君臣上下之义饰父子兄弟夫妻之义饰男女

之别别疏数之差使君德臣忠父慈子孝兄爱弟敬礼
义章明如此则近者亲之远者归之故曰召远在修近
闭祸在除怨非有怨乃除之所事之地常无怨也凡祸
乱之所生生于怨咎怨咎所生生于非理是以明君之
事众也必经使之必道施报必当出言必得刑罚必理
如此则众无郁怨之心无憾恨之意如此则祸乱不生
上位不殆故曰闭祸在除怨也

　　凡人君所以尊安者贤佐也佐贤则君尊国安民治无

佐则君卑国危民乱故曰修长存乎任贤

　　凡人者莫不欲利而恶害是故与天下同利者天下持
之擅天下之利者天下谋之天下所谋虽立必隳天下
所持虽高不危故曰安高在乎同利凡所谓能以所不
利利人者舜是也舜耕历山陶河滨渔雷泽不取其利
以教百姓百姓举利之此所谓能以所不利利人者也
所谓能以所不有予人者武王是也武王伐纣士卒往
者人有书社入殷之日决钜桥之粟散鹿台之钱殷民

大说此所谓能以所不有予人者也

　　桓公谓管子曰今子教寡人法天合德合德长久合德
而兼覆之则万物受命象地无亲无亲安固无亲而兼
载之则诸生皆殖参于日月无私葆光无私而兼照之
则美恶不隐然则君子之为身无好无恶然已乎管子
对曰不然夫学者所以自化所以自抚故君子恶称人
之恶恶不忠而怨妒恶不公议而名当称恶不位下而
位上恶不亲外而内放此五者君子之所恐行而小人

之所以亡况人君乎

　　九会诸侯令

　　一会诸侯令曰非玄帝之命毋有一日之师役再会诸
侯令曰养孤老食常疾收孤寡三会诸侯令曰田租百
取五市赋百取二关赋百取一毋乏耕织之器四会诸
侯令曰修道路偕度量一称数薮泽以时禁发之五会
诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必
以时六会诸侯令曰以尔壤生物共玄官请四辅将以

礼上帝七会诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠
命八会诸侯令曰立四义而毋议者尚之于玄官听于
三公九会诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币

　　弟子职(八章○困学纪闻曰弟子职汉志附于孝经朱子谓疑是作内政时士之子常为士
因作此以教之又曰大戴记之夏小正管子之弟子职孔丛子之小尔雅古书之存者三子之
力也)

　　先生施教弟子是则温恭自虚所受是极见善从之闻
义则服温柔孝弟毋骄恃力志毋虚邪行必正直游居

有常必就有德颜色整齐中心必式夙兴夜寐衣带必
饬朝益莫习小心翼翼一此不懈是谓学则

　　右学则

　　少者之事夜寐蚤作既拚盥漱执事有恪摄衣共盥先
生乃作沃盥彻盥汎拚正席先生乃坐出入恭敬如见
宾客危坐乡师颜色毋怍(席叶祥籥切客叶恪)

　　右蚤作

　　受业之纪必由长始一周则然其馀则否始诵必作其

次则已凡言与行思中以为纪古之将兴者必由此始
后至就席狭至则起若有宾客弟子骏作对客无让应
毕遂行趋进受命所求虽不得必以反命反坐复业若
有所疑捧手问之师出皆起(否叶鄙客叶恪让叶平声行叶杭)

　　右受业对客

　　至于食时先生将食弟子馔馈摄衽盥漱跪坐而馈置
酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼鳖必先菜羹羹胾
中别胾在酱前其设要方饭是为卒左酒右酱告具而

退捧手而立三饭二斗左执虚豆右执挟匕周旋而贰
唯嗛之视同嗛以齿周而有始柄尺不跪是谓贰纪先
生已食弟子乃彻趋走进漱拚前敛祭

　　右馔馈

　　先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席饭必捧揽羹
不以手亦有据膝无有隐肘既食乃饱循咡覆手振衽
扫席已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其馈如于宾
客既彻并器乃还而立(席音若)

　　右乃食

　　凡拚之道实水于盘攘臂袂及肘堂上则播洒室中握
手执箕膺揲厥中有帚入户而立其仪不忒执帚下箕
倚于户侧凡拚之纪必由奥始俯仰磬折拚毋有彻拚
前而退聚于户内坐板排之以叶适已实帚于箕先生
若作乃兴而辞坐执而立遂出弃之既拚反立是恊是
稽

　　右洒扫

　　暮食复礼昏将举火执烛隅坐错总之法横于坐所栉
之远近乃承厥火居句如矩蒸间容蒸然者处下捧碗
以为绪右手执烛左手正栉有堕代烛交坐毋倍尊者
乃取厥栉遂出是去(所叶梳果反下叶户者叶渚去上声谭苑云此弟子执烛之礼也古
者无烛台以人执烛檀弓曾子疾革童子执烛是也蒸薪也碗楚辞所谓悬火今之提灯栉旧本作即叶音烬
栉即皆假借字正作从火从收与慎同音音烬朕媵送字皆以说文□字解云□声)

　　右执烛

　　先生将息弟子皆起敬奉枕席问何所趾俶衽则请有

常则否先生既息各就其友相切相磕各长其仪周而
复始谓弟子之纪

　　右退习(或分有常则否以上为请衽下为退习今从管子合为一章)

　　懿氏(史记田齐世家作懿仲)

　　卜妻陈敬仲繇(左传陈宣公杀太子御寇厉公子完字敬仲奔齐桓公使为工正初
陈大夫懿氏卜妻敬仲其妻卜之曰吉卒以女妻敬仲生稚孟以田为氏)

　　凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并
于正卿八世之后莫之与京(卿叶墟羊切京叶居良切○妫陈姓姜齐姓并于正

卿即桓子大于齐莫之与京谓成子得政至后田和篡齐为诸侯传孙为齐威王)

　　晏婴(字仲谥平莱之维夷人历事灵公庄公景公为齐相)

　　内楹示子书

　　(晏子病将死断楹内书焉谓其妻曰楹也语子壮而视之及壮发书书之言曰)

　　布帛不可穷穷不可饰牛马不可穷穷不可服士不可
穷穷不可任国不可穷穷不可窃也(晏子春秋)

　　同前(说苑)

　　布帛不穷穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷

不可任穷乎穷乎穷也

　　齐人

　　纳景公谮晏子书

　　(晏子相景公其论人也见贤而进之不同君所欲见不善则废之不辟君所爱行巳而无私直
言而无讳有纳书者云云公以为然晏子入朝公色不悦故晏子归备载使人辞曰婴故老悖
无能无敢服壮者事辞而不为臣退而穷处东耕海滨公自治国权轻诸侯身弱高国公恐复
召晏子)

　　废置不周于君前谓之专出言不讳于君前谓之易专

易之行存则君臣之道废矣吾不知晏子之为忠臣也
(晏子春秋)

　　齐豆铭(三十字考古)

　　姬宗母作太公郭公□公鲁中□伯孝公胡公豆用蕲
眉寿永命多福永宝用(蔡博士云按齐世家言太公之卒百有馀年子丁公吕伋始立
如𦎧公以下三世至孝公始见于史自吕伋十四世矣)

　　纪(附)

　　纪国金壶丹书(晏子春秋齐灭纪景公游于纪得金壶发视之中有丹书公曰善哉

食鱼无反恶其鱢也勿乘驽马恶其取道不远也晏子曰不然食鱼无反毋尽民力乎勿乘驽
马无置不肖于侧乎公曰纪有书何以亡也晏子曰婴闻之君子有道悬之闾纪有此言注之
壶不亡何待乎)

　　食鱼无反勿乘驽马

　　皇霸文纪卷五