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补录
朱之瑜、张斐
朱、张二先生传
荀任
朱之瑜,字鲁屿,号舜水;馀姚诸生,从朱永祐、张肯堂、吴钟峦学。
崇祯十七年,特徵不就。弘光一年,复徵不就;授江西按察使司副使兼兵部职方清吏司郎中、监方国安军,复不拜。被劾,避于舟山。永历五年,□兵屠城,肯堂等死之;瑜知事既去,豫避日本,移交趾,复还舟山。寻将之越南而风不利,再至日本,又还舟山:其旨欲乞外援以图光复。乃三至日本而援兵竟不可得,于是复至越南(鲁王尝欲召还之;监国九年三月敕谕玺书,永历十一年一月始达越南。书曰:『尔矫矫不折,远避忘家。阳武之椎,尚堪再试;终军之请,岂竟忘情!予梦寐求贤,延伫以!恢复事业,当资尔节义文章』!瑜谢表曰:『臣虽无「节义文章」,足副主上「梦寐延伫」之求;至于犬马恋主之诚、回天衡命之志,未尝一刻少弛也。静候夏间前去日本,复从日本方达思明;所以纡回其道者,臣之苦衷,不便明言』--「舜水文集」节引)。
十二年,郑成功将大举,招至厦门。瑜见其将吏、寓绅皆佻达屏礼,知大事难成;居其营中,舳舻日接,避不相见。事后寄书规之曰:『六月七、八日,入南京,兵围瓜
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州。十七晨,克城;浦夷断胫折股,虏马截伤惊驰,浮尸积野蔽江,束手就缚,远近欢跃,声动天地。逆虏扼江而守,列如星;马玉擐甲直冲,一鼓登陴,虏骑所称犷悍骁雄者,歼夷殆尽。大酋管效忠最为桀黠,喙息鼠窜,惟恐不前。二十三日,镇江内降,市肆不易。然而纪律时有未严,上情不能下究;有识早已忧之。从陆无救焚之策,侯风有师老之虞;藩台似谓「虏在目中」,徒使英雄顿足耳!七月八、九日,至南京。其下骄而不戢、涣而不萃,中有一二要人刚愎贪忌,狃于小胜,不用上命。舍其瑕、攻其坚,不离之使分,反慢而使合;徒效姚苌之覆羌羯,不念苻坚之溃合淝。遂而一败至此,虽死何足赎罪!上游则豫章、江、黄,迤北则淮阳、庐、凤,蒿目以待王师拔于水火。输粮运米,会同有绎;送印内款,惧于后期。民心思汉之诚,于兹大验。一旦辜负之,真可大恸!今退守舟山、浙、闽,意在重来。若能自怨自艾,深思前过;则转败为功,直唾手间耳。幸总督忠靖伯陈灿老成持重,镇定周详;提督马玉雄豪激烈,吐气吞胡。况复谦雅和衷,刚柔相济;分陕犹兴,文武同心:岂不足以复高皇哉』(「舜水文集」节引)!其愤惜金陵之役,责备延平,愀夫词志之悲峻也。当是时,□既荡定禹域,瑜义不媚□□;四至日本,遂终身焉:永历十三年也。初,经略直浙兵部左侍郎王翌最善瑜;及讨□战死,实八月十五日。瑜闻之于邑,为文祭之。自是,每岁中秋,必杜门废节(「答田犀书」)曰:『中秋为知友王侍郎完节之日,惨逾柴市、烈倍文山;仆至其时
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,备怀伤感,终身遂废此令节』--引同上)。
居恒穷困,柳河安东守约师事之,赠半禄。久之,水藩主德川光国聘为宾师,宠待孔厚,岁致饶裕。然俭节无所费,遂储三千馀金;尝叹曰:『吾老矣,金多奈何!然移用中国,则事济矣』。临卒,尽内于水户库。东邦君子若源白石之俦,皆谓其俭蓄馀财,志谋义举,常有恢复中原之图;然而时机牾至,赍愤以歾,可闵也已!
子二:长大成,字集之;次大咸,字咸一。皆殉节,先瑜卒。明亡后十六年,大成子毓仁慕瑜义,至长崎;时幕府禁内外人,不得见而归。光国纂其遗文,都二十有八卷;今版尚藏于水户彰考馆云。
张斐,字非文,号霞池。少好学,不治章句,卓荦有奇节。国难后,慨慕鲁连,周流结客,自号「客星山人」。常愤禹域荡沦,□□俶扰;多传义士,以寓厥旨。然耻以儒自表,与侠客大铁椎之徒相善。
初,甲申变作,贼执明氏诸子;及败,其党毛贞生挟定王慈炯而逸,欲投吴三桂谋反正。闻已降清,乃托之巢县叶五美、庐州李应生,殚力调护。五美恐泄,拥之远游。寻五美遇害,王转赴南京依王俊公;其子伊其,事之甚谨,相名以师弟。及郑成功讨□不克,□严索明氏子孙;伊其惧祸波己,乃赠王以行资,展侧至斐家。斐居之于萧山;
居恒穷困,柳河安东守约师事之,赠半禄。久之,水藩主德川光国聘为宾师,宠待孔厚,岁致饶裕。然俭节无所费,遂储三千馀金;尝叹曰:『吾老矣,金多奈何!然移用中国,则事济矣』。临卒,尽内于水户库。东邦君子若源白石之俦,皆谓其俭蓄馀财,志谋义举,常有恢复中原之图;然而时机牾至,赍愤以歾,可闵也已!
子二:长大成,字集之;次大咸,字咸一。皆殉节,先瑜卒。明亡后十六年,大成子毓仁慕瑜义,至长崎;时幕府禁内外人,不得见而归。光国纂其遗文,都二十有八卷;今版尚藏于水户彰考馆云。
张斐,字非文,号霞池。少好学,不治章句,卓荦有奇节。国难后,慨慕鲁连,周流结客,自号「客星山人」。常愤禹域荡沦,□□俶扰;多传义士,以寓厥旨。然耻以儒自表,与侠客大铁椎之徒相善。
初,甲申变作,贼执明氏诸子;及败,其党毛贞生挟定王慈炯而逸,欲投吴三桂谋反正。闻已降清,乃托之巢县叶五美、庐州李应生,殚力调护。五美恐泄,拥之远游。寻五美遇害,王转赴南京依王俊公;其子伊其,事之甚谨,相名以师弟。及郑成功讨□不克,□严索明氏子孙;伊其惧祸波己,乃赠王以行资,展侧至斐家。斐居之于萧山;
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自是益力远游,潜结志士,欲奉王而图恢复。顷之,朱毓仁姚江至自日本,遇于吴兴,言水藩好士;斐大喜曰:『吾国之兴,必有藉于日本。今水户侯好义,舍此安适乎』!遂奋不辞家而航长崎。光国遣史臣大串元善见之;斐曰:『放失之夫,非求用也。欲一谒尊侯,而决心事耳』。时幕府修文偃武,惮事远征;故再至长崎,卒不获命而去。
其在长崎也,尝闵慕舜水,为文祭之。交元善,至恳款;其复书曰:『幼学「春秋」,素秉尊攘之教;长虚岁月,徒为视息之人。将偕隐以入山,嗟无寸土之乾净;聊抗怀而蹈海,视同尺水之波涛。击楫而誓澄清,叹乘流之祖逖;席帽而历险阻,伤去国之管宁!袖匕而入函关,身脱虎狼之地;提椎而潜下邳,泪湿犬羊之天。然符谶未亡,文叔之兴可卜;薪胆已竭,句践之伯将成。盖四十载之经营,既多义士;三百年之德泽,尚有曾孙。夏有一成,已赖斟鄩之定乱;楚虽三户,欲效包胥之乞师』(「莽苍园文稿馀」节引)。是时当□□□康熙二十五年,距甲申已四十二祀、距缅甸之难亦已二十五祀,郑祚复斩、三藩削平;而斐拳拳定王、希图再造,既穷域内、复流海外,艰苦乞援终不可得,亶可哀哉!任光衡,斐友也;亦至长崎,欲见光国,乃与元善道其意(元衡「遗今井将兴书」曰:『值中土世哀,□沦九鼎;幸白水尚存,爰整一旅。率土皆仇,无他邦之可泣;仰瞻邻德,思继绝之可施!是以三涉危波,念旧德之难忘,必欲报以国士;两受大命,惭为使之多愆,实难效于包胥』)。光国贤而厚赐之,且赠斐以白镪。
其在长崎也,尝闵慕舜水,为文祭之。交元善,至恳款;其复书曰:『幼学「春秋」,素秉尊攘之教;长虚岁月,徒为视息之人。将偕隐以入山,嗟无寸土之乾净;聊抗怀而蹈海,视同尺水之波涛。击楫而誓澄清,叹乘流之祖逖;席帽而历险阻,伤去国之管宁!袖匕而入函关,身脱虎狼之地;提椎而潜下邳,泪湿犬羊之天。然符谶未亡,文叔之兴可卜;薪胆已竭,句践之伯将成。盖四十载之经营,既多义士;三百年之德泽,尚有曾孙。夏有一成,已赖斟鄩之定乱;楚虽三户,欲效包胥之乞师』(「莽苍园文稿馀」节引)。是时当□□□康熙二十五年,距甲申已四十二祀、距缅甸之难亦已二十五祀,郑祚复斩、三藩削平;而斐拳拳定王、希图再造,既穷域内、复流海外,艰苦乞援终不可得,亶可哀哉!任光衡,斐友也;亦至长崎,欲见光国,乃与元善道其意(元衡「遗今井将兴书」曰:『值中土世哀,□沦九鼎;幸白水尚存,爰整一旅。率土皆仇,无他邦之可泣;仰瞻邻德,思继绝之可施!是以三涉危波,念旧德之难忘,必欲报以国士;两受大命,惭为使之多愆,实难效于包胥』)。光国贤而厚赐之,且赠斐以白镪。
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遗著有「诗文笔语」、「莽苍园文稿馀」。后卒莫知其所终。
荀任曰:明季遗民乞师幕朝,皆不得命;识者疢之。夫日本之与华夏,海水相隔;其于吾族,固不能休戚与共者矣。然其优待遗老,发扬秘佚,终始绝通问于□,亦未尝不为谊举也。朱、张苦节,有古节烈义士风,而姓名不遗私史;苟非日人阐明幽光,祀越二百,其将斩乎!舜水老作宾师,得保衣冠于水藩;而非文踪迹,则虽日人亦莫知其所届,悲夫!
荀任曰:明季遗民乞师幕朝,皆不得命;识者疢之。夫日本之与华夏,海水相隔;其于吾族,固不能休戚与共者矣。然其优待遗老,发扬秘佚,终始绝通问于□,亦未尝不为谊举也。朱、张苦节,有古节烈义士风,而姓名不遗私史;苟非日人阐明幽光,祀越二百,其将斩乎!舜水老作宾师,得保衣冠于水藩;而非文踪迹,则虽日人亦莫知其所届,悲夫!
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邓实曰:余读日本「支那杂志」所载日下宽所撰「朱舜水传」,其所纪朱、张二先生在日本之行事及其学术,有此篇所未备者。姑补缀于后,亦表章节义、发扬幽光者所乐闻也。传曰:
『舜水在日时,公欲为起其第(按公即指德川光国);舜水固辞曰:「吾藉公眷顾,藏孤踪于外邦,养志守节以保明室衣冠,感恩浴德莫大焉!且吾祖宗坟墓乔木秀美,想必为虏发掘剪除;每念及此,五内惨烈。奈何独丰屋安居乎」!
『舜水为人谨严而抗爽,平居论学,是非程、朱、陆、王而不失其衡,专贵有作用。当时儒流动辄高谈性命,争论太极、无极;舜水乃曰:「夫子至圣,不言天道;子贡名贤,言「天道不可得闻」。今贵国诸儒贤于古人,而宋儒过于夫子、子贡也』。其尚友古人,尤推重诸葛亮、陆贽。
『舜水客居他邦,乡信阻绝;公谕寄书故国问其家信,且招一孙侍养焉。舜水之在乡也,有
『舜水在日时,公欲为起其第(按公即指德川光国);舜水固辞曰:「吾藉公眷顾,藏孤踪于外邦,养志守节以保明室衣冠,感恩浴德莫大焉!且吾祖宗坟墓乔木秀美,想必为虏发掘剪除;每念及此,五内惨烈。奈何独丰屋安居乎」!
『舜水为人谨严而抗爽,平居论学,是非程、朱、陆、王而不失其衡,专贵有作用。当时儒流动辄高谈性命,争论太极、无极;舜水乃曰:「夫子至圣,不言天道;子贡名贤,言「天道不可得闻」。今贵国诸儒贤于古人,而宋儒过于夫子、子贡也』。其尚友古人,尤推重诸葛亮、陆贽。
『舜水客居他邦,乡信阻绝;公谕寄书故国问其家信,且招一孙侍养焉。舜水之在乡也,有
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二子、一女。女幼字同邑何氏,其舅为□官;忿懑遘疾,未嫁而亡。子大成,有二子曰毓德、毓仁;孤贫养于外祖姚泰家。舜水所寄书达姚家,家人相与惊叹,始知其尚在天壤间。延宝六年,其孙毓仁来长崎候问而碍法禁,不能东;舜水亦老疾,不能西,惟以书通情而已。舜水离家四十馀年,始得审问祖宗坟墓、旧友存没,悲喜交至;且戒之曰:「国亡家破,宜农圃渔樵,自食其力;百工技艺亦不妨,惟虏官决不可为也」。
『舜水患咳血二十馀年,至是老疾稍渐,公使医诊之,舜水辞曰:「犬马之齿既过耄耋,而欲用药石延旦夕之命,未为知命者也」。舜水作客已久,善操倭语;及病革,复操乡语,侍人不能解。年八十三,天和二年四月十七日没。临没,藏鲁王敕谕。以儒礼葬于常陆瑞龙山麓,公亲临其葬,作文哭之;私谥曰「文恭」。又录「遗集」二十八卷,使门人今井弘济、安积觉撰其「行实」,并梓行于世。
『舜水强记精敏,虽老疾,手不释卷;博而约,达而醇。尝曰:「学问之道如治裘,遴其粹然者取之。若曰吾某氏学、某氏学,则非所谓博学、审问之谓也」。又曰:「所贵乎儒者,修身之谓也。身既修矣,必博学以实之;学既博矣,必作文以明之。不读书,则必不能作文;不能作文,虽学富五车,忠如比干,孝如伯奇,曾参,亦冥冥没没而已。故作文为第二义。至于作诗,今诗不比古诗。无根之华藻,无益于民风世教;而人汲汲为之,不过取名于誉而已」。其论文曰:「大凡作文,须根本「六经」、佐以子、史,而润泽之以古文。内既充溢,则下笔自然凑泊,不期文而自文。若有意为文,便非文章之至也」。故自作文,古雅逸宕,随手成章。
『舜水患咳血二十馀年,至是老疾稍渐,公使医诊之,舜水辞曰:「犬马之齿既过耄耋,而欲用药石延旦夕之命,未为知命者也」。舜水作客已久,善操倭语;及病革,复操乡语,侍人不能解。年八十三,天和二年四月十七日没。临没,藏鲁王敕谕。以儒礼葬于常陆瑞龙山麓,公亲临其葬,作文哭之;私谥曰「文恭」。又录「遗集」二十八卷,使门人今井弘济、安积觉撰其「行实」,并梓行于世。
『舜水强记精敏,虽老疾,手不释卷;博而约,达而醇。尝曰:「学问之道如治裘,遴其粹然者取之。若曰吾某氏学、某氏学,则非所谓博学、审问之谓也」。又曰:「所贵乎儒者,修身之谓也。身既修矣,必博学以实之;学既博矣,必作文以明之。不读书,则必不能作文;不能作文,虽学富五车,忠如比干,孝如伯奇,曾参,亦冥冥没没而已。故作文为第二义。至于作诗,今诗不比古诗。无根之华藻,无益于民风世教;而人汲汲为之,不过取名于誉而已」。其论文曰:「大凡作文,须根本「六经」、佐以子、史,而润泽之以古文。内既充溢,则下笔自然凑泊,不期文而自文。若有意为文,便非文章之至也」。故自作文,古雅逸宕,随手成章。
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『舜水已没数年,其孙毓仁再来长崎,闻讣号哭而去。
『又有张斐者,慕舜水高义,追踪而至。闻其死,文以祭之;其略曰:「呜呼!中原陆沉,天倾地坼。狂澜一泻,九州尽决。既胥溺而莫救,何大海之不可涉!奋一往而轻身,去故乡以永别。蹇孤踪而至止,懔纲常于无缺。况忠信之所孚,又此邦之多杰;咸俨师而敬友,复尊德而乐业。呜呼!吾独悲夫夏嗣之犹存、篡羿之未绝;讵斟鄩之遂无其人,遽寿命之忽焉而夺!甘夷饿而非难,辱箕奴而不屑;将忍死而有为,非逃此而苟活。竟夙志之无成,仅一身之归洁;目岂瞑而泪溃,心不灰而血结!国陨祚而长悲,家望祭而徒切。怅归魂于万里,渺惊波之难越。呜呼!已焉哉!唯浩气之常存,塞中天而不灭。起后生之顽懦,励壮夫之名节。慨予生之独晚,慕前修之馀烈;闻父老之遗言,心每伤而呜咽。跪陈辞以奠哀,灵飘渺其来接」!斐慷慨好义,与宁都魏禧等缔交。或言斐之西归,奉明「遗孽」举兵,不克而遁,莫知其所终。其文稿,水藩尝梓以行世。
『论曰:舜水遇义公而全其节,义公得舜水而用其学;所期忠孝大节,不在辞章记诵之末。以此扶植纲常,养成人材;后世所谓「水户学」者,未尝不渊源于兹焉。吾见舜水与乡人招其孙书曰:「英俊有耻者为上,性行淳洁者次之,循循雅饬者又次之」;其所以作人设教之意,顾亦如此也欤』!
--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。
『又有张斐者,慕舜水高义,追踪而至。闻其死,文以祭之;其略曰:「呜呼!中原陆沉,天倾地坼。狂澜一泻,九州尽决。既胥溺而莫救,何大海之不可涉!奋一往而轻身,去故乡以永别。蹇孤踪而至止,懔纲常于无缺。况忠信之所孚,又此邦之多杰;咸俨师而敬友,复尊德而乐业。呜呼!吾独悲夫夏嗣之犹存、篡羿之未绝;讵斟鄩之遂无其人,遽寿命之忽焉而夺!甘夷饿而非难,辱箕奴而不屑;将忍死而有为,非逃此而苟活。竟夙志之无成,仅一身之归洁;目岂瞑而泪溃,心不灰而血结!国陨祚而长悲,家望祭而徒切。怅归魂于万里,渺惊波之难越。呜呼!已焉哉!唯浩气之常存,塞中天而不灭。起后生之顽懦,励壮夫之名节。慨予生之独晚,慕前修之馀烈;闻父老之遗言,心每伤而呜咽。跪陈辞以奠哀,灵飘渺其来接」!斐慷慨好义,与宁都魏禧等缔交。或言斐之西归,奉明「遗孽」举兵,不克而遁,莫知其所终。其文稿,水藩尝梓以行世。
『论曰:舜水遇义公而全其节,义公得舜水而用其学;所期忠孝大节,不在辞章记诵之末。以此扶植纲常,养成人材;后世所谓「水户学」者,未尝不渊源于兹焉。吾见舜水与乡人招其孙书曰:「英俊有耻者为上,性行淳洁者次之,循循雅饬者又次之」;其所以作人设教之意,顾亦如此也欤』!
--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。
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金廷韶
金主事传
王源
金主事廷韶,字二如;浙之山阴人。年十八;举于乡;癸未,成进士,还里。甲申三月,闻闯贼陷京师、烈皇帝殉社稷死,痛哭徒跣;狂呼起兵讨贼,人无应者。
福王即位南京,授赣县知县。乙酉,改元弘光;五月,南京溃,大兵渡江。是时巡抚南赣李永茂贪懦失众心,兵大噪,永茂不知所为;主事单骑出,召耆老慰谕罢去,而密请诛其首恶,永茂不能用。未几,叛将金声桓迎大兵入南昌,临、袁、吉安相继陷;赣孤悬上游,人无固志。获谍三,请永茂斩以徇;不听。既而福建迎唐王立之,改元隆武;以杨廷麟为大学士,督师于赣。主事乃缚三谍并所获招抚两广军门董姓者诣廷麟,斩之,枭于市;军民始鼓励思奋。是时又以万元吉为兵部尚书,督九省,抚南赣。于是兵屯赣城者数万,悉仰给于县;主事豫储偫,多方支拄,且与诸将约:「军毋得强取民;强取,罚无赦」;安堵无哗。常赋外一无所扰,而军不匮。
先是,广贼有阎罗总者,其魁曰张安,时侵掠赣界,永茂不敢击;遣使招之,安杀使者,掠益甚。至是,宁都兵科给事曾应遴奏安忠勇可任,乞抚之以收其用;隆武从之。乃晋应遴兵部左侍郎,授安副总兵官,改其营为「隆武新营」;盖隆武将幸赣,以为
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御营亲兵也。主事大戚曰:『此贼也,狼子野心;赣民无类矣』!已而果日肆淫掠,剽敚杀燬;断臂折股,号呼满城。加以久雨,薪断、米翔贵,人心汹汹思变。主事乃上书应遴与廷麟,极言其害;皆不报。于是赣人大哗,攻曾氏并杀阎党之在城者数十百人;应遴遁去。安愤甚,反兵攻城;主事率民登陴力战,亲御矢石二十馀日,乃解。时已擢吏部验封司主事,而应遴劾罢之;元吉申救,复职。甫去赣,而福建不守,隆武被执遇害;此丙戌九月也。主事至平和闻变,自经;家人救之不死,啮救者臂,复经;而家人力持之,拥以归。
先是,吉安已复被围,檄张安救之;安逗遛雩都不敢进,大兵破吉安,长驱至赣,诸路兵救赣者俱溃。廷麟自宁都援赣,见安恇缩不用命,而蹂躏殊甚;乃矫诏散遣单骑入城,与元吉死守。凡七阅月城陷,率士民巷战;力竭,俱赴水死。主事归,麻冠布袍卧山中;后为头陀,被发策杖往来海滨。年未三十,头发尽白;亡秽明伥悲悼,二十馀年而卒。
初,山阴有处士倪舜平者,变后诀别妻子,置酒大会宾友,市两缸坎郊外;置其一坎内,痛饮慨,挥众去。妻子号泣,随之观者千人;处士从容整衣冠,坐缸中,一缸覆其上,叱令弥其缝。子坐缸侧数日,呼之不应,乃掩。主事归,哭其墓,立石为铭;铭曰:『两曜蔽亏,为苍苍瘀;夏或常寒,昼乃永暮。或星之茀,或风之飓。如彼广厦
先是,吉安已复被围,檄张安救之;安逗遛雩都不敢进,大兵破吉安,长驱至赣,诸路兵救赣者俱溃。廷麟自宁都援赣,见安恇缩不用命,而蹂躏殊甚;乃矫诏散遣单骑入城,与元吉死守。凡七阅月城陷,率士民巷战;力竭,俱赴水死。主事归,麻冠布袍卧山中;后为头陀,被发策杖往来海滨。年未三十,头发尽白;亡秽明伥悲悼,二十馀年而卒。
初,山阴有处士倪舜平者,变后诀别妻子,置酒大会宾友,市两缸坎郊外;置其一坎内,痛饮慨,挥众去。妻子号泣,随之观者千人;处士从容整衣冠,坐缸中,一缸覆其上,叱令弥其缝。子坐缸侧数日,呼之不应,乃掩。主事归,哭其墓,立石为铭;铭曰:『两曜蔽亏,为苍苍瘀;夏或常寒,昼乃永暮。或星之茀,或风之飓。如彼广厦
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,以筳枝柱;如彼大车,驽骀是驭。众失所载,彼乃豢聚。或效兔营,或同彘饫;貌惠心蹠,言芳事烟。先生慨然,死而不怒;内适天怀,仰答君父。期无愧心,临命异度。瓦棺自敛,跏趺待厝;微隙未封,尚指其处。生邪、死邪?迄今未寤。贞珉方尺,昭然大路』。于是自题其庐曰:『不忠不孝,腼颜天地一大罪人,良可耻也』!投笔一痛,因自号「耻庐」。其同年友有金若水者,亦苦节数十年,与主事先后殁;乡人为之并诔云。
王源曰:耻庐先生之节,高矣!乃其为吏,强毅明决,爱民有张敞、韩延寿之风;惜不竟其用也!然吾闻隆武虽负有为之志,而内外人才,庸下一无足倚;即名节皦皦,亦多无实用。况以贼帅主于内,而大势蹙外;即有贤才,其能济乎?「书」曰:『自靖,人自献于先王』。君子亦归洁其身而已矣,复何言哉!
(--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。)
王源曰:耻庐先生之节,高矣!乃其为吏,强毅明决,爱民有张敞、韩延寿之风;惜不竟其用也!然吾闻隆武虽负有为之志,而内外人才,庸下一无足倚;即名节皦皦,亦多无实用。况以贼帅主于内,而大势蹙外;即有贤才,其能济乎?「书」曰:『自靖,人自献于先王』。君子亦归洁其身而已矣,复何言哉!
(--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。)
补录 第 256 页
陈恭尹
明世袭锦衣佥事怀远将军陈元孝先生传
冯奉初
陈恭尹,字元孝,顺德龙山人;明季赠兵部尚书邦彦长子。性聪敏端重,幼承庭训,习闻忠孝大节。年十二,丧母。十五,补诸生。
甲申、乙酉间,两都相继覆没,明桂王监国肇庆。大兵既定福建,遣巡抚佟养甲、
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总兵李成栋率兵由潮、惠袭破广州,王走桂林;大兵蹑其后,苍梧、平乐皆下,桂林势危甚。邦彦乘间联络山海,约在籍部阁陈子壮、侍郎张家玉同起义兵,而身往说甘竹大盗余龙率众二万攻广州以救桂林,并约明兵帅之在广西者鼓行东下,声势响应;养甲惧,急檄成栋返兵还救,桂林获全。大兵知谋出邦彦,掩捕其一妾、二子以致邦彦;邦彦不顾。时恭尹年十七,易服逃出。有父友湛珩如者,增城人,义士也;遣奴操舟秘迎恭尹。至新塘,闻有踪迹之者,急走泥子湾田舍中。增城令疑之,召珩如至县署,别遣役围珩如家;新塘人素德珩如,不期而集者千人,走县廷为珩如请命。令惧激变,珩如又行贿千金,事得解;乃移匿恭尹于家之复壁中。及邦彦死节,并其一妾、二子和尹、虞尹杀之;仲子馨尹亦死乱军中。明年,李成栋叛附桂王,迎王都肇庆,两粤粗定。恭尹出复壁,赴肇庆;疏陈父殉难状,得赠兵部尚书、谥「忠悯」、世袭锦衣佥事,给假治丧。
戊子,成栋兵至赣州败殁;大兵将度岭,桂王移驻梧州,遂奔南宁、入安龙;大兵再定广州。庚寅,恭尹避兵西樵,时已无家可归;每念及国破君亡、全家受戮,辄失声恸哭,思欲以身殉之。乃间关至闽,自闽而浙,泛大江,观形势于金陵,由姑苏还止杭州。时明唐王既殂于汀州,郑成功屯兵闽海,观望不敢进;鲁王败窜舟山,势益不振。恭尹策其无成,往来观变,留闽、浙者七年。一日,有父友遇于途,责之曰:『君先人未葬,四世宗祊无托,奈何徒欲以一死塞责,绝先忠臣后耶』?恭尹泣而谢之。既而归
戊子,成栋兵至赣州败殁;大兵将度岭,桂王移驻梧州,遂奔南宁、入安龙;大兵再定广州。庚寅,恭尹避兵西樵,时已无家可归;每念及国破君亡、全家受戮,辄失声恸哭,思欲以身殉之。乃间关至闽,自闽而浙,泛大江,观形势于金陵,由姑苏还止杭州。时明唐王既殂于汀州,郑成功屯兵闽海,观望不敢进;鲁王败窜舟山,势益不振。恭尹策其无成,往来观变,留闽、浙者七年。一日,有父友遇于途,责之曰:『君先人未葬,四世宗祊无托,奈何徒欲以一死塞责,绝先忠臣后耶』?恭尹泣而谢之。既而归
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葬先人于增城之九龙山,因泛舟出虎门、渡铜鼓洋,访故人于海外。久之,就婚新塘;即珩如女也。旋与陶苦子、梁器圃等避人于羊额,寓何衡、何绛兄弟家,抑志读书,相砥砺为有用之学;世称为北田五子。迨妇有身,恭尹复谋出游;至赣州,闻妇生男,喜曰:『吾先人有后矣』!遂名之曰「赣」。时桂王在云南,恭尹欲往从之。八月,道宜春;至昭潭,值大兵诸道进剿,滇、黔路绝,乃转泛洞庭,再游金陵。至汴梁,北渡黄河,徘徊太行之下。当是时,中原已定;兵燹之后,人物萧条。间有一、二遗民相与抚时感事,共挥新亭之涕;见者莫不骇且怪之。
庚子,还辕郑州,路遇大象十三头自南而北;象背有羊裘而弦歌者,宛然十二岁时梦中所见也。惊问之,知为滇池所获;盖是时大兵收复云南、破其象阵,桂王逃入缅甸,大兵进压缅境,檄缅人献王,先差人以所获象献捷,路经郑州。恭尹知桂王将亡,喟然曰:『吾之飘泊于此,命也夫』!遂郁郁南归。逾年,缅人尽杀王从官,献王于大军;王至云南府,殂。恭尹闻之,大恸。自是戢影田间,无复逐日攀髯之望矣。
及甲寅吴三桂据云南叛,闽、粤相继告警;恭尹以名重为时所指目,下于理者二百日。及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙;不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。
庚子,还辕郑州,路遇大象十三头自南而北;象背有羊裘而弦歌者,宛然十二岁时梦中所见也。惊问之,知为滇池所获;盖是时大兵收复云南、破其象阵,桂王逃入缅甸,大兵进压缅境,檄缅人献王,先差人以所获象献捷,路经郑州。恭尹知桂王将亡,喟然曰:『吾之飘泊于此,命也夫』!遂郁郁南归。逾年,缅人尽杀王从官,献王于大军;王至云南府,殂。恭尹闻之,大恸。自是戢影田间,无复逐日攀髯之望矣。
及甲寅吴三桂据云南叛,闽、粤相继告警;恭尹以名重为时所指目,下于理者二百日。及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙;不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。
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恭尹修髯伟貌,气局深沈。尝绘「九边图」并身所经历悉疏其险要;置诸行箧。其心力坚忍,经百折而锋芒不露。方欲放揽远游,驰骛当世;及郁不得逞,束缚无成,忧忿之志一形于诗,顾时为雕云镂月之词以自掩,识者闻而悲之。在江南所作「怀古」及「虎邱题壁」诸诗,倾动一时。其全集,则真气盘郁、激昂顿挫,足以发其幽忧哀怨之思,而隐寓忠孝缠绵之致;故非一时诗人所及。
年七十一,卒于家;独漉子,其号也。
论曰:恭尹以蒙难馀生,幸完卵于覆巢之下;颠沛流离,屡濒于死。故其生平多沈痛哀怨之词,有怆恍若难以为怀者。王裒有恨,张俭无依;伤已!朱竹垞之论独漉山人也,谓降志辱身,终当跻诸逸民之列。王渔洋推为海内耆宿;于其卒也,有「殄瘁」之叹。杭大宗吊以诗云:『南村晋处士,汐社宋遗民』。嗟乎!观于此,可与论恭尹之诗、可与论恭尹之为人矣。
(--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。)
年七十一,卒于家;独漉子,其号也。
论曰:恭尹以蒙难馀生,幸完卵于覆巢之下;颠沛流离,屡濒于死。故其生平多沈痛哀怨之词,有怆恍若难以为怀者。王裒有恨,张俭无依;伤已!朱竹垞之论独漉山人也,谓降志辱身,终当跻诸逸民之列。王渔洋推为海内耆宿;于其卒也,有「殄瘁」之叹。杭大宗吊以诗云:『南村晋处士,汐社宋遗民』。嗟乎!观于此,可与论恭尹之诗、可与论恭尹之为人矣。
(--见「碑传集补」卷三十五「逸民(一)」。)
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温睿临
温睿临传(「湖州府志」)
温睿临,字邻翼,号哂园;乌程人。康熙四十四年举人,以诗、古文雄于时。性伉
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直,好面折人过。游京师,卿相皆敬礼之。移书礼部侍郎严我斯,以为国学不可无人才;因上其议。适回籍,议遂寝。
雅意著述;与四明万斯同交善。时斯同在史馆方辑「明史」,语睿临曰:『鼎革之际,事变烦多。金陵、闽、粤播迁,王师历年二十,遗事零落;及今时故老犹存、遗文尚在,可网罗也。子盍辑而志之,成一书乎』?睿临曰:『诺』。在京邸,放废无事,因录得野史数十种,荟萃成书,题曰「南疆逸史」。
(--见「碑传集补」卷四十五「文学(二)」。)
雅意著述;与四明万斯同交善。时斯同在史馆方辑「明史」,语睿临曰:『鼎革之际,事变烦多。金陵、闽、粤播迁,王师历年二十,遗事零落;及今时故老犹存、遗文尚在,可网罗也。子盍辑而志之,成一书乎』?睿临曰:『诺』。在京邸,放废无事,因录得野史数十种,荟萃成书,题曰「南疆逸史」。
(--见「碑传集补」卷四十五「文学(二)」。)