鲒埼亭集选辑卷五
　　　华氏忠烈合状

　　在昔文章家无合状之体，惟叶水心集尝为陈同甫、王道甫作合志，盖出于史之合传，予因援其例于状。但古人于夫妇之间，未有不以妇统于夫者，今双举之何也？曰：华夫人之烈，非凡为妇者所可同也，作华氏忠烈合状。
　　检讨华公讳夏，字吉甫，别字嘿农，浙之宁波府定海县人也，其后迁鄞。少与同里王公家勤齐名，同受业于始宁倪文正公，已又同学于漳浦黄忠烈公，已又同参蕺山之席，已而同受知于新城黄公端伯、华亭陈公子龙，浙东社盟所称华、王二子者也。是时检讨虽诸生，而谔谔有范滂、陈东之风，浙东资其清议，以为月旦。以恩贡入太学。
　　乙酉六月，浙东兵起，首与董公志宁倡大议，预于六狂生之目。其奉钱忠介公书入定海说王之仁使返旆，几陷虎穴。夫己氏欲杀之而不克，详见予所作忠介神道碑，已而论倡义功授兵部司务，寻晋职方主事，皆不受，请以布衣从军。悍帅枋成，诸经略皆不用，然犹与陈太仆潜夫出战牛头湾，弹从头上过如雨，不退。检讨雅素劲挺，忠介亦不能尽与之合，遂谢去，是为乙酉之仲冬。又七月而江上溃。

　　是时浙东未下者祗翁洲弹丸地。顾浙东之学士大夫以至军民，尚惓惓故国，山寨四起，皆以恢复为辞，检讨谓人心未去也。而钱忠介公航海入闽，连下三十馀城。闽人告急于浙，浙抽兵应之，浙之守备稍虚。检讨曰：『此可乘之会矣』。谋之益急。丁亥，乞师翁洲。翁之故总兵黄斌卿无远略，犹豫不应。检讨愤责而归。未逾时，慈之大侠以冯侍御京第海上往复书泄，牵连检讨，捕之入狱。或曰，亦夫己氏所为也。囚中作生谢、死谢、罹械、破械等诗。家勤与董公德钦悉力营救出之，检讨不以为惩。谒李侍御于东山。侍御曰：『吾于会稽诸城邑俱有腹心，一鼓可集，但欲得海师以鼓动声势』。检讨曰：『海师不足用也。公何不竟以中土之师速举』？侍御曰：『此间人颇以海师为望，因其势而用之耳』。检讨曰：『愚以为海师必不可恃』。侍御曰：『子其强为我行』。乃再乞师翁洲。
　　时冯侍御京第方在翁洲，力劝斌卿。斌卿曰：『我军弱，中土之助我者可得几何』？检讨曰：『布置已定，发不待时，将军何庸以寡助为忧？将军之师入蛟关，范公子兆芝当以徐给事孚远柴楼之师会，可得六百人；将军之师至鄞江，杨推官文琦当以王职方翊大兰之师会，可得千人，王评事家勤当以施公子邦管江之师会，可得三千人，张屯田梦锡当以大皎之师会，可得四百人，而居驾部献宸当以城中海道麾下陈天宠、仲谟二营之师为内应，可得千人；将军之师至慈，冯职方家桢当以其子弟亲兵会，可得五百人

；将军之师至姚，李侍御长祥当已下绍兴以迟将军，其东山之寨当有使者来除道以俟，而张都御史煌言当以平冈之师会，可得三百人；将军之师渡曹江，章都督钦臣以称山之师会，可得二千人；将军之师急移小亹，合李侍御军西渡萧山，尚有石仲芳寨可得千人。将军以此众长驱入杭，百里之内，牛酒日至，何庸以寡助为忧』？斌卿犹不信。检讨益恨而激之。斌卿大怒，奋拳击之，曰：『吾今听子言，倘侍郎爽约，吾且取子肝以饷军』！然斌卿特强许，终无出师意。检讨归。乃复令杨公文琦往。冯侍御等益劝斌卿。杨公曰：『累失期，事且坏。今十一月四日，直指使者之天台，监司而下皆送于南渡，可乘虚至也。我当约诸道毕集，以待将军之楼船。东山之兵，亦以是日入越』。斌卿曰『诺』。
　　自检讨偕杨、王诸公经营恢复事，东西联络，飞书发使，日无宁晷，呕出心血数石。至是以为功有绪矣，而夫己氏又告变。夫己氏之欲杀六狂生以阻军也，自度不为清议所容，及再降于新朝，益决裂。刊揭自言其前此归命之早，而为王之仁所胁。今幸得反正，见天有日，然卒不见用，乃益思所以徼功者，广行贿赂。遂得反间之力，中途赚取检讨所贻大兰帛书，尽得其详。由分守道陈谟以告之直指秦世桢。直指乃诡期不出，而密调慈水之兵以袭大兰，定海之兵以剿管江，姚江之兵以捣东山。三道之兵皆溃。急捕检讨，得之。届期，翁洲兵入关，直抵鄞城东之三江口，诸道兵无一至者。海道孙枝秀

严警陈、仲二将军不敢发，斌卿知有备亦不敢攻而去。直指乃令知府大陈刑具讯检讨，究其党与。检讨乃慷慨独承曰：『心腹肾肠肝胆，吾同谋也』。及问帛书所载杨、王、屠、董诸人，皆言其不预。知府再拷之，检讨大呼曰：『太祖高皇帝造谋，烈皇帝主兵，安皇帝司饷，其能甲申、乙酉殉节诸忠范公景文、史公可法而下，皆同谋也』。知府三拷之，终不屈。而是日也，谢昌元亦为人所告，下狱。初，谢氏欲害五君子以求用于新朝，不料枝秀之艳其富也，欲并杀之而取其室，乃使人上书告之。又使人密语检讨曰：『谢氏，汝冤家，可力引之，当为汝报仇』。及共讯，检讨曰：『咄嗟！此乃反面易行、首先送款之人也，而谓其不忘故国，吾死不瞑矣』！谢跪旁搏颡谢曰：『长者！长者』！检讨在狱中，鼓琴赋诗如平日，自称过宜居士。或问之，曰：『周公之过，不亦宜乎？何有于某』？戊子五月初二日行刑。直指谓曰：『非不欲生汝，奈国法何』？检讨曰：『事成吾不汝置，事败汝亦不吾置也』。绝命，有白光一缕冲天而去，监国还军翁洲，赠检讨。门人私谥曰毅烈。生平著述最多，乱后散佚，仅存过宜言八卷。其狱中所订操缦安弦谱、泗水鼎乐府、对簿录，藏于高武部隐学家，今惟对簿录尚有存者。
　　检讨夫人陆氏，有隽才，而性贞且孝。检讨被难，夫人绝粒七日不死。或曰：『有姑在，何可死也』？乃日进一餐。检讨正命，夫人亲诣市，纫其首于尸，负以归。既殓，复绝粒。其姑垂泪劝之，复日进一餐。已而有令，徙诸家妻子于燕。检讨之友高文学

斗魁急过语曰：『夫人当自为计』！夫人曰：『诺。愿得褒衣以见夫子于地下』。斗魁即以其妻所有予之。次晨起，对镜叹曰：『天乎！吾不得终孝养矣』！视其盎中尚有米，亲扫臼舂之。舂毕，跪于姑前曰：『妇不随郎去，恐终不得事姑也。姑其强饭自爱，以保天年』！语毕，其姑哭，夫人亦哭，邻里闻者聚观如堵墙，皆失声哭。夫人徐起，投缳堂中，既上而绝者再。时方盛暑，汗涔涔下，邻人或以杨梅一盂进，曰：『愿夫人尝此而后死』。夫人亦渴甚，啖之尽，以巾拭汗，复易缳而绝。而检讨次子凛咫，夫人于前数日密托检讨之友林评事时跃窃出匿之，但以瘽儿闻其家，莫有知之者。夫人之慷慨从容，既克从死，又克保孤，时人以为巾帼中奇男子云。其后凛咫竟育于林氏，年二十始复姓，详见予所作评事阡表。
　　有谢寅生者，亦义士也，素与检讨不相还往，至是忽讯之狱中曰：『吾愿以女配公子』，检讨许之。寅生乃分以田宅而成立之。谢氏之为枝秀所陷也，亟行赂于直指，发其贪墨事。枝秀遂罢官，谢亦多方下石以报之。而刊揭自暴其前此告变之功，并为枝秀所陷之屈，然卒不见用。
　　呜呼！皇朝应天顺人，同轨毕附，检讨欲以精卫之力填阏海波，亦何可得？即令是时所图得遂，浙河如破竹，亦岂足延西崦之祚？乃一掷不中，至再至三，卒以丧元，可谓愚矣！又况重瞳受病，一往疏防，不密失身，宵人抵隙，竟漏多鱼之师，坐而受缚，

同盟骈首，仇雠快心，言之可为浩叹者也。然而欲存君臣之义于天地之间，则小腆虽顽，终贤于筐篚壶浆之辈。至于身经百鍊，终不为绕指之柔，皇朝杀其身，未尝不谅其心矣。若乃夫人之凛然大节，故国故家，均为有光。而临终妙用，才反出检讨之上，又一奇也！彼反覆如夫己氏，到今亦安在哉！

　　　杨氏四忠双烈合状

　　鄞镜川之杨以文懿公大，其弟康简公冢宰碧川先生并起，五世中有四开府、三翰林、两台谏、四监司，而守牧以下无论也。时人为之歌，曰「半壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝归」以荣之。又六世而四忠双烈出焉，遂以收三百年世臣之局。迹其一门被歼，不可谓不惨，然而为故国增重矣。
　　四忠者：长监纪推官赠兵科都给事中文琦，字瑶仲，号楚石；次职方郎中文琮，字天璧；其第三弟文瑛早卒；次监察御史赠都察院右佥都御史文瓒，字赞玉，号圆石；次都督府都事文球，字天琅：太仆卿美益之玄孙，泽州通判承龙之曾孙，诸生德迈之孙，监纪推官秉鼐之子。秉鼐字公鼎，能守文懿之教，以名节勖诸子，里中以杨太公称之。推官尤喜交当世豪杰以引进其诸弟。然家贫甚。推官娶沈氏。御史以举崇祯己卯科始娶于杭之张氏，而以其娣装为职方娶李氏。截江之役，太公亲帅诸子从军。

　　御史初入台，力言浙闽宜合不宜分，即使主上屈节于天兴，将来无损于配天之业。时方争开读礼，多不以为然，而同里张公苍水尤出揭力排之。御史乃入闽。思文召对，又力言当联络闽浙以为同仇，不当启争端。闽强而浙弱，莫若输闽饷以助浙，自足以服其心。思文然之。即赐食，撤御前灯送至邸。丙戌春，以温陵饥按视，疏发帑金三千赈给。归而陈四难、十失诸奏疏，皆名言也。思文特用为云南巡抚，力辞，请为前旨得领饷入浙中，以图会师。鄞氏尼之，不果。乃命以掌贵州道扼防建延三关，便宜行事，召募义勇，而浙东亡，仙霞告急，思文出走。
　　方思文命御史之温陵，问知其有兄。临轩试之。对言：『今日宜作马上天子，未可狃承平积习』。思文奇之，以明经上等即授惠安训导，寻加监纪推官，视惠安诸军。至是来就御史商所向。而太公挈家至。
　　初，张夫人当居杭，已而道断。夫人最多智略，叹曰：『干戈载道，吾当从夫以死耳』。其家力阻之不得。潜自小亹渡江。时两军列戍夹岸，钲鼓朝夕震，中流交斗，每日数合，飞鸟不得过，而夫人忽脱兔至，皆以为从天而下也。会江干事已不支，乃谋奉太公入闽，留职方居守，以都事从。甫至，推官，御史适他出，乱兵突过之。夫人走伏草间。贼执太公以去，索万金，不则烹。都事散发狂号于路。路人怜其孝，不数日得金数千，赍入砦。贼以数不足，欲杀之。都事对父长恸。贼亦感动，令奉太公以归。俄

而推官兄弟返，避地于泰顺之竹园，欲求思文消息以谋扈从，卒不得。乃返甬上。
　　时浙地止翁洲未下，而宁、绍、台山寨大起，遥相首尾。于是有五君子之难。推官与大兰寨主王翊最善，故在五君子中独主西南一道。张夫人谓御史曰：『翁洲黄将军未可信，宜慎之』。御史亦以为然。不意翁洲未尝愆约，而华公过宜所致大兰帛书，中途为人所得，密揭告变，并列推官，御史名，旁及都事，而独遗职方。时推官兄弟四人方谋于野。闻变，或劝之逃。推官曰：『吾以义动，而临难不赴，且将陷父于辟，安用义为？然偕死亦无益，吾独承之』。因遣御史、都事入闽。御史不肯，乃独遣都事变服走。
　　推官就讯，慨无卮词，但言御史不预谋，请释之以养父，而自请速死。华公时已先在囚中，闻之，泪涔涔下。而太公因橐饘传语，谓一日未死，当一日读书。推官以诗答父。闻者益叹太公之贤。御史亦与同难李公昭武唱和不辍。
　　初，华公已独承帛书中事，欲尽脱诸同难，以故同难亦多不承者。而推官独不可。于是当事议坐推官而释御史。推官遂与华公同死。既殡，张夫人谓御史曰：『难犹未止，可速去』。职方亦曰：『弟但去，有我在』。御史犹豫未决，夫己氏复以贿请于当事，必杀之。乃复逮之。御史大呼高皇帝不绝以死。夫己氏尝与太公同学，少相好，长相密也。及其反覆两朝之间，推官兄弟不复以父友事之，故祸最烈。
　　张夫人负御史尸，纫其首，吮其血，哭尽哀。忽曰：『杨郎死忠，分也，何以哭为』

！因治棺衾皆双具，召画师至，写双影。语家人曰：『吾死矣。然吾宗刺史，文人也，乞之为杨郎兄弟作传，吾死瞑矣』！刺史者，前高唐牧德周也，年老畏祸，逡巡不敢执笔。夫人乃书遗戒曰：『杨郎无愧于天地，无愧于国家，偷生一载，有为而然，妾今从之，亦可无愧于杨郎。所遗二女，杨郎在囚中已为择婿矣』。闻者皆哭。夫人拜谢于太公之前，投缳，被救不死。怒曰：『将隳我节耶！杨郎迟我久矣』。乃饮药。少选，毒不即发，复投缳而绝。夫人之父季初，故孝子。夫人少时亦尝割臂疗父病。夫人之母亦烈妇也。其渊源有自云。
　　沈夫人噭然而哭曰：『吾姒烈矣，吾后之哉』！或劝之，叹曰：『昔陈同甫之传烈女，其姊不屈而死，其妹畏死，卒受辱。诸君将陷我为畏死之妹耶』？亦自经。
　　监国还军翁洲，皆赠官。
　　而都事之入闽也，钱忠介公已卒，乃谒刘阁部中藻于福宁。阁部曰：『祝君为王元德之弟仲德，则老夫幸甚』。令参幕府军事。时都事尚未娶，阁部欲婚之，曰：『谢三宾雠首未悬，未可也』。阁部益重之。次年，福宁不守，都事死之。
　　初，张公苍水以争闽事不喜御史，至是自海上贻书，谓杨氏一门忠节如此，当日悔其参辰，并以诗吊之。职方乃间行谒张公，把臂痛哭，托以联络中土事。自是职方每岁往来海上不绝。太公亦弗以前祸为戒，勉以善成家风。而海上之局日削，职方悲愤益甚

。癸卯，太公卒。是年有降卒自海上，言职方将引海上将赵彪为患。逮至钱唐，叹曰：『吾父以天年终，吾可死矣。且吾固雁行中漏网也』。赋绝命词扼吭而卒。李夫人先卒。
　　杨氏自戊子以来，家经再籍，寸丝粒粟，无复存者。庶弟文珽、文玠暨诸侄皆以职方故遣戍毙于道，一门遂尽。职方之死，葬于杭西湖之南屏，其遗意也。又十二年，而御史之同年前太仆石门曹广葬推官父子兄弟十棺于镜川。惟都事无骨可归，招魂以附之。详见予所序杨氏葬录。推官兄弟俱有集，御史尤多。其奏稿、鸟史、虫史俱不传，诗稿惟落花吟一卷犹存。推官狱中诗、职方绝命词，皆仅存者。

　　　屠董二君子合状

　　呜呼！古今殉国之士，至于唐睢阳之六忠，烈矣。然观张公所以语南八者，惟恐同事诸君之死之不决。而许公死于偃师稍晚，遂起张公之疑。向非后死者力为表之，将竟不免于议论矣。惟段公倒用大司农印，如岐如刘，如何各不相引，而卒之各相报以死，伟哉。残明吾乡戊子之难，过宜华公为之魁。顾华公所纪对簿录，颇若不满于屠、董二君子，而独推楚石杨公之慷慨。予详考之，华、杨之抗词不屈，良不愧张公；而屠、董之心亦未尝有愧于许公，特其形迹之间有须暴白者，遂不得比于段岐一辈，为可惜也。予既为华公夫妇合状，又为杨公兄弟娣姒合状，偶翻对簿录，惧屠，董大节之有晦也，

乃更作二君子合状。世有韩退之，或采予文以当于嵩之考證，未可知也。
　　驾部屠公献宸字天生，鄞人，兵部侍郎大山之曾孙。推官董公德钦字若思，鄞人，兵部侍郎光宏之孙。二家并以甲第雄于甬上，称世臣。天生与若思皆负高才，讲气节。江南之亡也，若思纳衣巾于文庙恸哭。时鄞之义师尚未动，天生西向萧山探行省消息，闻潞王降而归。道出姚江，则孙、熊二公已举兵。天生杖策谒军门。二公奇之，留参其军事。次日，过宜华公等亦与若思拥钱忠介公起兵于鄞，会师江上。忠介执天生手慰劳之曰：『君可谓先平阴之役而呜者也』。天生募义从为小营，军于瓜沥之龙王堂前，寻授车驾主事。若思亦以招军输饷，功在六狂生之亚，授监纪推官，不受。已而江上事坏，并角巾归里。
　　先是故尚书慈水冯公邺仙兄弟门下多奇士，至是多在大帅幕中。天生欲因其力以有所图，客颇许之。天生之居故侍郎第也，北来诸将夺其半以为署。有海道中营游击将军陈天宠、仲谟者，北人也。冯氏诸客瞰知其有异，微说之。二人乃亲诣天生密室，屏左右言曰：『吾二人，故史阁部麾下也。当江都失守，阁部垂死，遗言属我辈必无负明室，吾二人敢忘之哉！将有所待而为之以报阁部也。吾观公非凡人，且一切来往踪迹，吾亦稍觉之。公若弗疑，愿效死力』。天生闻之大喜。天宠等即从衣领中出史阁部牒示之曰：『倘城下有警，吾待备兵使者以予公矣』。于是过宜频乞师于翁洲，内外合约以复

浙东。用少牢祀史阁部于天生家，陈、仲二将军预其盟。会过宜以慈水大侠牵连被逮入狱，若思与王评事石雁悉力营救出之。已而翁洲许过宜以师期，遂欲合诸道之师大举，而天生以二将军之师为内应。若思曰：『诸军既入城，吾请任其饷』。乃尽斥卖其家赀以待。先期而夫己氏告变，诸道兵皆为大军所截不得进。祗翁洲师次城下。陈、仲二将军秣马，犹思应之。海道孙某登陴以望，骇曰：『敌兵翘首望城上而不发矢，望内应也』。即调城守营兵分镇诸门，居民敢有出衢巷瞻眺者即击杀之。陈、仲二将军不敢发。翁洲知有备，次日遽去，而城中亦莫敢有进之者，惧内变也。天生与若思走天台。
　　初，五君子之聚谋也，过宜爽而疏，天生与若思皆戒之曰：『同里中有外托气节之名，内实阴贼不可信者，宜防之』。过宜不甚用其言。至是泄之。夫己氏者，果其人也。海道遣人大索，追及天生等于天台，执之。过宜之入狱也，已独承其事，谓天生等皆不与谋。及大讯，甬之诸义士聚议，亦以过宜为戎首，必不得活，而天生等皆尚可免。况过宜既独承，则天生等不妨养身有为。乃私为之行赂于直指，而密以书告天生等，令弗为过激之语。天生与若思诺之，独楚石杨公不可。于是直指坐华、杨以死，亦欲免屠、董，而为夫己氏所持，不克。天生坐狱中，谓若思曰：『过宜不用僖负羁之言以至此也』！若思最与过宜厚，至是亦颇咎之。过宜虽巽词以谢，而不能无拂于中，故述二君子对簿之语，稍稍以畏死诮之。于是高公宇泰遣人谓过宜曰：『过宜极欲同志得全，

卒成王事。今何其不广乎』？过宜谢之。
　　呜呼！天生、若思不过明经、茂材耳，非有析圭裂土之宠于前代，必当濡首没趾以相报于焦原者也。可以不为而为之，则其判一死亦可知矣。其时之不欲遽死者，不过欲图后效，以万一得当，上以为故国，下即以慰死友，非贪生也。今但取过宜对簿录中语，诚足见楚石之壮，而不谅天生、若思之心，长逝者之屈，其有穷乎？予详过宜前后之言而暴白之，亦犹李翰之例也。天生等既不得免，卒与过宜同日死。临刑，过宜欣然曰：『吾与二兄当共成长虹矣』！而陈、仲二将军周旋天生于难中甚力，论者贤之。
　　监国还军翁洲，赠天生大理寺丞，若思兵部郎中。天生夫人朱氏贤而文，其姥恐其殉也，守之。夫人好言如平日，而潜赋绝命词，伺姥之归，自经以从。

　　　王评事状

　　戊子五君子之祸，同日死于鄞者四，而王评事石雁死于杭，其为夫己氏所中尤甚焉。
　　评事讳家勤，字卣一，别字石雁，浙之宁波府鄞县人也。雅持风格，博通四部，棱棱不可一世。其师友渊源，皆与过宜华公同。其子即华公婿也。黎学使博庵曰：『华文苍邃，王文简净；华静穆而色宏肆，王博奥而格庄坦；华重锤鍊，王尚冲夷。至崇经酌

史，不眩于诸子，则朴学均也。华如泰山千仞，壁立嵚崎；王如昆冈之玉，温润缜栗。至悃愊无文，恂恂不能语，则潜养均也』。
　　冯尚书邺仙之主中枢也，延评事在幕中，奏疏笔札尽出其手。赧王称制，以选贡入太学。乙酉六月，拥钱刑部共起兵，预于六狂生之目。江上召为大理，居官甫期年而丧职。于是诸遗臣义士，日夜谋所以复故国者，而职志所归，呼吸传致，则惟华、王二家。时议分道集兵。华氏主中甄，而屠驾部以内应之兵佐之。冯氏主西甄，而李侍御以山东之寨相援。杨氏兄弟主西南甄，则大兰之师也。评事曰：『吾愿主东南甄』。乃谕姜山至管江。管江之豪施邦、杜懋俊等招姜山之死士得三千人，资粮屝屦，无不毕具。评事屠牛酾酒，刺血誓师，约以翁洲水师入关，则由陆路自城下会之。诸道所集兵，未有评事之盛者。已而夫己氏告变，直指遣谍者入管江。评事曰：『耳目有异』！搜谍者得其檄，遂斩之。鸣鼓会众，将由大嵩以入海。定海大将军常得功已遣水师扼其入海之路，而以轻兵掩管江，施、杜请据险格斗，别令死士护评事趋翁洲，中道被执。
　　评事之自管江出也，有顾氏子者随之行，亦被执，其人盖狂且也。夫己氏旧识其人，密以赂入，令顾氏子进之评事，劝其多引荐绅人望以自免。评事斥之。顾氏子乃私填一纸如高御史父子、冯职方家桢、李仪部棡、苑公子兆芝等以与狱吏，而衣冠之祸大作，外人皆传以为出自评事。华公闻而惊曰：『石雁宁有此』？讯之，乃知顾氏子所为也

夫己氏私谓人曰：『王卣一沈静渊默，猝不能窥其际，是非华子之疏衷者比也，必不可活』。未几，直指移评事之囚于钱唐，或以为有生望矣。评事曰：『吾亦何望为覆巢之完卵哉？华、杨、施、杜不可负也』！及累讯，瞠目不复一语，遂以六月二十日死焉。门人私谥忠洁。
　　呜呼！忠义之名之难居也。以同心一德如五君子，累蹶累起，履虎尾而不顾，白首同归，乃屠、董稍与华公隙末，评事亦几遭不白之诬，彼其播弄皆出于反侧小人之手，百世而下，犹令人欲食其肉。然而忠义之人，皇天后土，鉴其心曲，所谓留吾血三年而化为碧者，海枯石烂，不可磨灭。予作五君子状，发明沈屈，其庶足慰重泉之恨也夫！
　　评事著书满家，尤长于经。诸经皆有说，不肯苟同前人，颇过于好奇。今散佚殆尽。惟周礼解予曾见之。其静远阁集亦无存者。
　　　　是役也，谢氏第一揭帖为董公志宁、董公德钦、王公家勤、杨公文琦兄弟、屠公献宸，第二揭帖为华公及慈溪冯公家桢、冯公荛、李公文缵，第三揭帖为高公斗枢父子、李公棡父子、定海范公兆芝，董公志宁与杨公文球急逃得免，二冯以其子弟行赂得免，李公文缵以过宜力辨其不预得免，而第三揭帖中人皆免。董公志宁、李公文缵、范公兆芝，予皆尝表其墓，合观之，则戊子之难本末了然(陆夫人讳玉辰，张夫人讳玉如)。
－－以上录自「鲒埼亭集外编」卷十。

　　　明故都督张公行状

　　都督张公讳廷绶，字云衢，浙之宁波府鄞县人也。曾祖某，祖某，父某。都督少时喜读兵法，时天下多事，益思以功名自见。又善挽强弓，舞大刀，兼善壬遁之术。故其补诸生也，在武学中。
　　钱忠介公起兵，以骁勇署总统，会于越中。方议所立，闻台州已有监国，遣都督迎奉，从之江上。时台州之起兵者陈公函辉及义兵诸营分汛江上，而陈公以会推留中调度，其兵莫属。陈公访于钱公曰：『麾下有将材乎』？钱公曰：『前日以迎奉来者，其人可使也』。陈公奏授都督佥事，统所部还镇台之海门。江上诸营束手不思有所经画，但争分地、争分饷，日无宁晷。海门稍远，得不预。然台军遥受陈公节度，而都督为钱公将，幸两家皆忠悃无嫌忌。都督时时以馀饷饟钱军。或曰：幸无若田弘正之结怨于镇人也。而都督未尝有所强取于军，故陈公闻而弥善之。浙东八府，方氏之军最横，王氏次之。两家老营，一在严陵、一在宁波，居民为之罢困。其以客军驻台者为谷文元、宗室尝接、李础，暴横颇学两家。而竭力支柱笼络，使不至大逞者，都督之力为多。
　　已而闽中大将李公唐禧至，监国以其宿将，使共治军于台。唐禧故金山卫官，起兵不克，入闽，由闽入浙。都督让之，凡署衔列座，必使居己上。而唐禧自以客将，每事

皆咨都督而行。两人和衷共济，日练兵以输江上。大兵入台，唐禧谓都督曰：『公当俟陈公消息，然兵已逼，不如偕我早死，徒杀士卒无为也』。都督曰：『诺』。各遣其麾下，袍笏兀坐营门。大兵过都督营，谕降不屈，杀之。唐禧亦被杀。而都督眷属之从军者皆死，无一存。
　　呜呼！乙酉而后，吾浙东诸公，盖亦山三丞相之流。如都督者，则苏刘义一辈人物也。先曾王父兄弟在江上，尝为方国安部将所恨，几致不测，都督救之得免，故先赠公尝欲为都督作传而未就也。高兵部雪交亭集载其名，未详其事，今已百年，杞宋之文献日不足徵，而都督家门已绝，莫可搜索，恐无知者，聊据所闻以述之，使因国之史有参考焉。谨状。

　　　明兵科都给事中前知慈溪县江都王公事略

　　王公讳玉藻，字螺山，南直隶扬州府江都县人也，司勋郎纳谏之子。崇祯癸未进士，释褐知浙之慈溪县事。子良和平，民不扰而事集。未期年，北都亡。殉难翰林检讨汪公伟，前慈令也，公帅官吏哭临毕(哭临，谓哭崇祯也)，为位哭之三日。已而故少詹项煜以从逆亡命来。慈之冯公元飂与公皆出其门，冯氏匿之夹田桥之别业。公虽致之饩，顾甚菲。乃慈之义民不容，扑而淹之桥下，公不问。明人最重闱谊，或以公为过。公

曰：『吾不能为向雄之待钟会哉？顾惧负前日大临一哭耳！夫君臣之与师友，果执重者』？闻者耸然。
　　乙酉夏，大江以南尽附。浙中百城守令或弃官去，否则降。而公与沈公辰荃起兵，晋御史，仍知县事。公募义勇，请赴江上自效，乃解县事，以兵科都给事中往军前。公任事迈往，壮气勃勃，而江上诸帅恶之，先不予以饷。公曰：『是将剚刃于我也』。乃力请还朝。其在垣中，雅持正议，又不为诸臣所喜。乃力求罢。庄太常元辰留之。
　　丙戌夏，浙东再破，公黄冠行遁于剡溪，不肯归。久而资粮俱尽，慈民及浙东之义士时时周之。妻收遗秉，子拾堕樵，不以为苦。壮心至老不衰，每临流读所作诗，激厉慷慨，仰天起舞。庚寅，先大父尝访之，相与语岛上事。公曰：『今日当犹在靖康、建炎之际耳，君以祥兴拟之，下矣』！盖其崛强如此。辛卯以后，始归故乡，卒以穷死。
　　呜呼！明末吾乡多贤吏，而其后以死报国者九人：前宁波府推官，则仪部黄公端伯、驾部林公之蕃，知鄞县则尚书沈公犹龙、侍郎张公伯鲸、御史王公章，知慈溪县则巡道陈公瑸、检讨汪公伟；知奉化县则给事胡公梦泰；其以乙酉受鄞县之命，不久即去，卒死国者，驾部王公之栻(即王公章子)。而公以首阳之节参之，其耿耿之心，未尝于诸公有愧也。乃文献沦胥，问之扬人无知公者，问之宁人亦无知公者。悲夫！前此宁之父老，其于王、汪二公盖尝为之祀，今亦庆矣。予思于宁之湖上筑祠，合祀黄公以下，

而以公终焉，是亦扶忠义以助长吏之一助也，乃序公之事而表之。

　　　李杲堂先生轶事状

　　梨洲黄公所作杲堂先生墓志，于其大节卓行略有表现，而事不备。去今七十年，知者鲜矣。先生仲孙世法以为未慊。予少得之先大父赠公所述者，盖稍足具十之三四，乃诠次而复之。
　　先生以戊子正月预于五君子之祸。甫得脱，而尊人仪部公之丧自杭归。殡毕，是年七月再下府狱，盖夫己氏馀患未已也，闻者以为必死。而先生在囚中，其所居即华公嘿农、杨公楚石故地，方作招魂之词以酹之，已而终得不死。自先生蒙难后，蓬藋满三径，又时时善病，或疑其壮心已尽，不知其逐日焦原，左执太行之獶，右搏雕虎，盖如故也。而不大声色以泯其相。
　　庚寅，冯侍郎跻仲之难，其监军为姚江黄宗炎，刑有日矣，时倾家救之者为冯公子道济，奔走其间者为董农部次公天鉴，卒成其事者为万农部履安，而先生之力亚于道济，遂出之剑铓之中。癸巳，黄冈万佥事允康来吾乡，及别去，先生饯之，座客为佥事筮易，得暌之三，见舆曳其牛，挚其人，天且劓，皆大駴。先生因固请佥事且潜身甬上，佥事不可，行至吴中，杨昆之变作。先生终身痛之。甲辰南屏之难，大帅搜得其所与中

土荐绅往还笔札，欲按籍杀之，先生以奇计使中止，其所保护尤多。其馀盖不能毕传。尝有客以故宫什器求售者，先生一见其题识，流涕汍澜，不能自胜，其人亦泫然而去。燕人梁职方公狄尝曰：『邺嗣将无使勾甬一片地尽化为碧血苍燐，大是可畏』！康熙戊午，浙之大吏皆欲以先生应词科之荐，以死力辞。已而万徵君季野亦有史馆之招，先生送之，叹曰：『嗟乎！郑次都能招郅君章同隐戈阳山中，不能禁其喟然而别，从此出处之事，且有操之者』。徵君以是终不受馆职。幕府以重币乞先生课其子，为诗谢遣之。
　　以予窃窥先生之才甚长，故能侧身忧患之中，九死不死。其所以不死者，盖欲留身有待，而卒不克。故其诗曰：『采薇硁硁，是为末节，臣靡犹在，复兴夏室』，是则先生之志也。所图莫遂，故垂死而喟然以不得从五君子为恨，是非先生之志也。然则此九死不死者，已足扶九鼎之一丝矣。尝谓先生一身流离国难，则宋之谢翱、郑思肖，委蛇家祸则晋之王裒、唐之甄逢，周旋忠义之间，则汉之云敞闾之直。前此先生遗文，未敢尽出，或有弗能知其详者。今世法既悉，表而出之，读其书得其行矣。先生私淑蕺山之学于梨洲，私淑漳浦之学于大涤山人、何羲兆、吕汉，顾终身未尝开讲，然其忠孝自持，则所谓真学者其人也。

　　　钱蛰庵徵君述

　　　　六世祖奂，进士，以侍即管江西布政司使。
　　　　五世祖瓒，进士，广西按察司副使。
　　　　祖若赓，进士，江西临江府知府。
　　　　父敬忠，进士，直隶宁国府知府。
　　　　本贯浙江宁波府鄞县芍药沚人。

　　公讳光绣，字圣月，晚号蛰庵。钱氏世有名德，详见明史及诸前辈集中碑志，不具述。先生少负异才，随侍其父侨居硖石，因尽交浙西诸名士。已而随侍游吴中、宛中、南中，因尽交江左诸名士。是时社会方殷，四方豪杰俱游江、浙间，因尽交天下诸名士。先生年甫及冠也，而宿老俱重之。硖中则有澹鸣社、萍社、彝社，吴中有遥通社，杭之湖上有介社，海昌有观社，禾中有广敬社，语溪有澄社，龙山有经社，先生皆预焉。又雅好释氏，故其讲学则师漳浦，谈禅则师木叔、海岸，论文则师牧斋。友朋所严事者夏瑗公、杨维斗、姜如农、陈卧子、林茂之、薛更生，所契好者陈玄倩、陆鲲庭、翁坦人、黄九烟、万允康、祝月隐、徐闇公、麻孟璿、沈景山、耕岩、吴次尾、沈昆铜、沈君牧、顾子方、顾星源、孙克咸、钱开少、张沁水、李叔则、陈定生、阎古古、查方舟、巢端明、金道隐、张仁庵、徐兰生、谈仲木、徐元叹、余澹心、周子佩、方尔止、陆冰修、皆魁杰不群之选；方外则参礼、密云、雪峤。盖其师友之梗概也。

　　先生本用世才。宁国分符出守，不甚谙吏事，簿书山积，一出先生之手，老胥无所用其奸。硖中土豪吴中彦凶暴绝伦，先生广为布置，卒令有司擒而戮之。常劝漳浦以为太刚，不如用晦以参之，漳浦感其言，赠以法庐二铭。法庐，先生硖中斋名也。流寇逼京师，上书南枢史公，请急引兵勤王，以救京师之困；而先以飞骑追还漕艘，弗赍盗粮。史公答以具晓忠怀，即图进发。赧王称制，先生累言于当道，深以立马量江为忧。玄倩方按河南，乃檄先生知舞阳，以亲老辞之。而力经营周仲驭于狱中。俄而南都又破，从兄忠介公方举兵江上，先生居硖中，隔一水耳，亦不赴。硖中举兵以应吴中，先生亦不预。盖先生虽为故国抱杞人之忧，而逆知时事之难以犯手，故置身局外，卒无不如其所料者。
　　丙戌以后，颓然自放。生平师友大半死剑铓，所之有山阳之痛，不堪回首，遂以佞佛之癖，决波倒澜，俨然宗门人物矣。其别署曰寒灰道人。先生居吴中久，因习吴中况味，谈谐四出，必有名理。一茗一粥，非其手制，无可意者，故不轻过人食。虽皈依释氏，而旦旦啖鼋羹，作牛心炙，饮醇酒不置。以是知先生之逃儒入墨，固其宿根所近，然亦半触于时之所激，故未尝不呈露本色。梨洲黄氏申明蕺山之学，先生与谈儒、释异同，两不相下，归而为诸子作复性之会，汎滥西竺，娓娓不倦。然其与浮屠法幢论素位，以为必如苏武、洪皓方为素乎夷狄而行，并非随波逐流之谓，此则儒门之伟论也。

　　先生于出处之际最严。沈宫坊延嘉被荐，先生贻之书曰：『闻之梵语，修罗每膳必尝千种兼珍，末后一口化为青泥。玉堂清梦，非复昔日兼珍；青泥滋味，恐所不免。吾兄其慎之』！宫坊故不肯出山，得先生书，谢为益友。葛学士世振被荐得辞，先生踵门以诗贺之。招抚严我公招先生。时忠介家方被籍，先生欲纾钱氏家难，往见之。及欲授以赞画，固辞得免。又有荐修玉牒者，亦拒之。几社云閒宋徵舆、故人也，以中书舍人随大将军宜尔德幕，欲与先生一见，托疾不往。昆山朱应鲲，亦故人也，及宰上虞，颇鱼肉故国遗民，先生面斥之。或为新通守树碑，列先生名，亟往削去之。忠介之殉也，诸弟远出未归，先生修其祭祀；祝版之词，悽怆感动行路。又访其弟妇鲍安人之为尼于吴者。每岁三月十九日祭王忠烈公父子于天封塔寺，九月初七祭张尚书于城西。从兄江宁推官肃凯与先生始睦终疏，及其罹刑，惧家门不保，以幼子之托，先生力任之。故人吴余常有难，力救之。其自硖中返甬上也，搆茎荠庵，辟祴园，筑归来阁，与董户部守谕、德称、王太常玉书、高武部宇泰辈往还酬和。晚年与宇泰为耆社，慎选遗民九人而已；其后又增其二，山王之徒，不得与也。吴越诸野老多以不仕养高，而牧守干谒仍不废，先生长谣曰：『昔日夷齐以饿死，今日夷齐以饱死。只有吾乡夷齐犹昔日，何怪枵腹死今日』！闻者惕然。先生平日风流自喜，蕴籍得之性成，虽遭厄运，不为少减。然感怀家国，渐以蕉萃，遂成心疾，竟以愤懑失意自裁；戊午四月十二日也。生于万历甲

寅五月初七日。孺人曹氏，副室鲍氏，子璜恭。葬于皋前山之阳。
　　先生自十六岁有诗集，其后或隔年一付梓人，或每年有之，日告情草、漱玉集、香醉轩集、澹鸣集、述祖德诗、秋两删、萍社诗选、停云草、水盐集、独寐寤歌、白门诗蓂草。三十岁始重定之，日删后诗，以后日纪年集、曰有声泪、曰归来吟。其文曰学古集。其谈禅曰耳耳目目集。五十一岁又合定之曰从慕堂诗文，内集则乙酉以前，外集则乙酉以后也。忠介子浚恭以先生集来，予又为沙汰其繁，存其精者得十六卷。浚恭因请为之状，予乃述其大略如右。
（－－以上录自「鲒埼亭集外编」卷十一。）

　　　吴职方传

　　吴职方祖锡字佩远，别号稽田，晚年亡命，更名锄，浙之嘉兴县人也。吏部文选郎昌时子，而为世父贵州按察使昌期后。职方既贵公子，妇翁则少詹事徐汧也。资地鼎盛，才具尤轶群，顾瞻咳吐，令人自废，尤喜结纳豪俊，为友朋谋急难，一麾千金，曾无吝色。时中原大乱，东事又急，职方思有所以自见，剑客土豪，无不揽结，讲求出奇应变之学。又料京城必危，而思预储勤王之旅，欲身任浙西，以浙东属之许都，然约未定，其父吏部之祸作。吏部故东林复社中眉目，而首揆周延儒门下士也，居吏部要地，时

昕夕出入首揆门，颇任喜怒以持铨事，遂为祁公彪佳所纠。适延儒宠衰，思宗震怒，亲讯于中左门，严刑拷讯，论死，资产入官。时许都以乱死，忌吏部者欲并陷职方于其内以尽之。徐尚书石麒力持之，得止。
　　职方家既落，痛心父难，思所以干蛊而庙社旋亡，益不自得。江南建国甫一年，又破。时职方资产四万在嘉兴库中，令其客经营出之。降将陈洪范下江南，参预军事，职方旧与善，洪范谬为矢天，言其降出于不得已，倘得间，必不肯负故国。职方大喜曰：『将军能为姜伯约，吾当任饷』，即以四万资产与之。洪范既得金，实无意易辙也。而开薙之令下，职方跳身去。于是狂走，南抵滇中，东之海上，以及诸山寨、水舶中，如醉如魔，总求一得当以自慰，而不知天命已去，空为愚公之移山而已。
　　未几，当道刊章名捕，四出踪迹。一子瘐死狱中。妻徐氏挈家转徙无宁日。然职方展转柳车复壁之间，既以好义知名，故亦多出大力以护之者。浙江提督冯源淮，为故相冯铨子，以所亲为都将，职方深结之。一日，遇华亭徐副院孚远于芦中，与之偕归。副院故完发，居然前代衣冠也，闾巷人稍籍籍。源淮闻之，惊惧，即遣都将至职方家缉之。职方迎谓曰：『有一伟人在此，足下愿见之乎』？都将曰：『吾故以是而来，莫妄言』。乃故谈他事。良久，徐屏左右入密室，都将见副院，再拜曰：『幕府有危机，公宜速去』。是夕，都将以舟送副院，而告源淮曰：『无有』。盖职方之受欺罔如洪范辈虽多

，而时或以获济。
　　滇之亡也，郧阳十三营尚保残寨，职方重跰赴，劝其出师挠楚以救滇。十三营已衰困不能用，职方思入缅甸，道阻乃还。天下大定，遂无所往，然终不肯归老。南康宋之盛，亦遗民也，叹曰：『此人东西南北，所至栖栖，孰知其胸中大志，有百折不衰者』！己未，卒于山东胶州遗命不必归附，即葬于大竹山中。其在滇时尝任职方郎中云。
　　妇弟徐徵君枋以父死誓不入城，居山房者四十年。其与职方形迹不同，然交相重。徵君每语及之，则曰：『刘越石之流也』。呜呼！职方遭君父之变，流离颠沛，一饭不忘，事虽不成，君子伤之。

　　　陆雪樵传

　　前代故家遗俗之盛，莫有过于吾乡者也。星移物换之际，其为乔木增重者，一姓之中，大率四五人不止，高曾规矩，可以想见。湖上陆氏，所称四姓之一也，吾得殉国者二焉，大行文虎先生死于刺，观察周明先生死于逮；得殉父者一焉，隐君雪樵先生死于兵；又得高士者一焉，则观察春明先生也。呜呼！百六之厄，乃反为王、谢世谱之光，悲夫！
　　雪樵名昆，字万原，鄞人，观察之族孙也。其父淳古翁善画，能得文章家三昧，而

非屑屑绘事者流。雪樵幼而工诗，补诸生。丙戌以后，自以世受国恩，不肯复出试于布政司。淳古翁曰：『善』。乃放浪为诗人。时春明方举汐社故事于湖上，故锦衣青神余公生生自燕来，黄山宗正庵、蛟川范香谷、同里董晓山、叶天益皆集焉，而雪樵最少。
　　观日楼者，春明之居也，雪樵与五人者，靡日不至，以大节古谊交相勖。语者、默者、流观典册者、狂饮作白眼者、痛哭呼天不置者，皆见之诗。其时评雪樵之诗者，以为吐弃一切，古穆如彝尊。雪樵之去春明仅一巷，而与正庵为比户，其唱酬为尤多。桐城方子留，畸士也，由春明以交雪樵，相得甚驩，遂居其湖楼中。已而奉其父僦居东皋之殷隘。
　　己亥，海上师大举，游兵至于鄞之东鄙。四月，诸盗亦乘间并起。乱兵猝至索饷，欲执淳古翁为质。雪樵顿首请以身代，其父得释，而饷终不副，雪樵死之，时年二十七。呜呼！雪樵束修厉行，力固逸民之操以养其父，而卒不克。兰摧玉碎，可为伤悼，然而忠孝足以不朽矣！
　　前辈董丈允尝欲为作传而不果，其既于今，湖上七子之风流已尽，而雪樵尤为湮晦。予求其事亦有年矣，卒不能得其详，聊识其大略，以俟世有杜清碧其人者。

　　　甬上桂国三忠传

　　残明丙戌而后，甬上忠义之士从鲁藩死海上者踵相接也。及桂藩在南中，以道梗，故寥寥，顾得三人焉：曰赠太常寺卿吏部员外郎任公斗墟，曰广东道御史余公鲲起，曰督理兴陵工部员外郎陈公纯来。
　　任公字一斋，鄞人也，以明经起。夙游瞿公式耜门下，荐之以中书舍人，直诰敕房久，次迁吏部。桂林失，从王转南中。王入安隆，孙可望不道，朝臣密谋召李定国迎王，时预其议者十八人，而公其一也。事泄，为可望所逮，拷对簿。公曰：『死耳！大丈夫岂求免于贼臣者』！徐赋绝命词而死。时诸家之仆，合瘗其棺于安隆之马场，题曰：『十八先生成仁处』。而定国卒迎王出险。追赐恤典立祠，公得太常，今明史附见吴公贞毓传。
　　余公字南溟，鄞人也，亦以明经从何公腾蛟幕，累官以御史充监军。何公出师湖南，与职方主事李公甲春复宝庆，会兵下长沙。已而宝庆将王进才弃城走，湖南尽失，何公死之。公重跰还桂林，复为御史。桂林再破，逃入萧寺绝粒而卒。今明史附见何公传，特不详其晚节为可惜。
　　陈公字孝标，奉化人也，以监生起官工部。王既称制，尊其父端王墓为兴陵，令公司之。王遣降臣修养甲祭陵，密令公磔之。桂林失，公曰：『吾君尚在，当为先王守陵以待君之还，未敢死』。削发为浮屠，居陵下，护视惟谨。王入缅，公犹居陵下，其后

不知所终。
　　呜呼！是三人者，今皆无后，故其详不可得闻。明史虽载任、余姓氏，亦不言其为鄞人也，予故特表而出之曰甬上桂国三忠传。

　　　七贤传

　　明万历、天启之交，党祸方炽，吾乡以沈文恭公在揆席，故多为所染，陵夷至于奄难，士气益丧，至有列名爰书者。顾喜其家子弟多能出而雪父兄之耻，吾得七人焉。在昔邢恕之有居实，章惇之有援，赵挺之之有明诚，坡谷所亟许也。虽欲忽用，山川不舍，圣人言之。揆之诸公之意，深不欲人道其父兄之耻，以见其贤，然而是固百世孝慈所不能讳也。吾故特表而出之，使天下为父兄者弗为败行以贻子孙之戚，而子弟之不幸而罹此者能慎所趋则幸矣。更附之以国难后谢氏兄弟为合传。
　　周侍御昌晋有弟二：昌会字衷素，天启辛酉举人也；昌时字乘六，诸生。御史既入奄幕，阴騺深贼，罢官后尚多所残害。衷素不欲与同居，偕乘六还浮石故庐中，尝叹曰：『先文穆公已为故相所累，然尚无大败行，阿兄猖何至于此』！衷素尝知通城县，遭寇，弃官去。丙戌而后，薙发为僧，佯狂不守戒律，时人称为颠和尚，卒以困死。乘六于资序已应贡入太学，得官，弃去，固守其志。其时御史尚在，亦太息曰：『是不可

及』。先大父赠公为耆社，乘六其一也。所为诗文，皆悲愤之音。
　　邵尚书辅忠有子二：似欧字之文，明经；似雍字之尧，诸生。同产七人中，称最秀。时吾乡于附奄诸家，相疏斥之，并其子弟弗与还往。尚书尤为清议所恶。而之文兄弟别具志节，不以家门见外。丙戌，之文兄弟侍尚书大雷山中，微言劝尚书殉国，以盖前过，不能得。已而故王栖泊翁洲、石浦之间，兄弟竭力资其屝屦。其后求周公囊云铭尚书墓，囊云直笔无所借，之文兄弟一恸而已。嗣是故国遗民至蛟关者，必登邵氏之堂。兄弟皆有集传于后。
　　姚学使宗文有从子二：胤昌字元祚，崇祯癸酉举人；宇昌字仲熙，崇祯丙子举人，参政子光子也。初，浙党以徐廷元与学使为魁。学使隔绝复社人物不遗馀力。而元祚独与冯都御史留仙兄弟以气节相砥砺。学使恨之，然无如之何。会遭改步，兄弟奔走山海间，遂以坎轲抑郁而卒，君子哀之！
　　陈御史朝辅有子，自舜，字小同，其年稍晚出，甚愧其父之所为，以是颇不欲人称为公子。梨洲先生讲学甬上，小同从之，终日辑经学，兀兀不休。其人强毅方严，于名教所在，持之甚笃。生母沈氏不得于嫡，卒于杭，小同尚少，长而补行三年之丧，致哀尽礼。隐居终身。一日，梨洲座上，或言天启时某官以某物赠奄，即御史所为也，小同为之数日不食。喜购书，其储藏为苑氏天一阁之亚。

　　七贤之事如右。而丙戌而后，吾乡所不齿者，无如故太仆谢三宾。其反覆无行，搆杀故国忠义之士无算。三宾一子早死，顾有四孙，曰为辅、为霖、为宪、为衡，皆善读书。闻其大父之事，黯然神伤。自是遇故国忠义子弟，则深墨其色，曲躬自卑，不敢均茵，以示屈抑。时三宾遗金尚不赀，兄弟日以哦诗为事，一切不问，未几荡然，亦不以为意也。于是故国子弟稍稍引而进之，谢氏复与簪缨之列。盖吾乡清议之重如此。为宪以举人知蓬莱县。
　　呜呼！吾尝读江右传平叔湘帆堂集，才子也。顾平叔之父御史堕奄党中，此系不可湔洗之案，而平叔颇有迁怒东林诸公之意，力为父白，妄言自艾东乡死后，莫能为之辨诬者则愚矣。东乡即存，岂能为奄党作佞乎？如七贤者，绝口不敢白其家门之事，而但力为君子以盖之，是则可悲也已。呜呼！彼为父兄者，其谅之哉！
（－－以上录自「鲒埼亭集外编」卷十三。）

　　　王节悯公祠堂碑

　　王节悯公祠祀旧肖像于荆公重恩阁及天封寺，予谓是以寄公草草将事也，乃议为别立祠于湖上，而附以公子驾部之栻。呜呼！节悯父子再世死国，世所稀也；其再世知吾鄞县而死国，则世尤稀。然节悯之死，褒崇荐至，而驾部之死，则世多讳言之者，愚窃

以为不然。夫死忠一也。节悯死于甲申，则以为忠而恤之，驾部死于丙戌，宁竟以为逆而弃之？说者以为节悯死于闯贼，而圣朝逐贼，即加恩于死节诸公，则驾部之抗命为过，是又非也。夫所以加恩于异代死节之臣者，以教忠耳。是驾部必不负故国而后不负其父，必不负其父而后不负圣朝。盖节悯得驾部而其被恤愈无愧。然则其附祀也，亦何嫌疑之有？
　　驾部讳之栻，字瞻卿，节悯公次子也。少随侍在吾乡。节悯最爱士，凡鄞人之秀者，咸出入其门，驾部多与之厚。故白下不守，驾部东走来鄞。截江之役，监国令以墨衰任车驾主事，知鄞县事，其制词曰：『以汝父之遗爱，望厥子之世忠』。驾部哭而受命。已而见江上事不可为，辞去入闽。闽人仍令管车驾事。而闽事亦坏，复返鄞。阁部朱公守金华，以檄招之。驾部乃为之练兵于武义。兵败入山中，谋再举，被执死之。
　　驾部之在吾乡，五日京兆耳。然吾乡以节悯之故，甚爱戴之，闻其死也。皆泣下。每祭节悯，必以驾部配其后。耆老渐丧，始阙其礼，而并知其事者稀矣。呜呼！碧梧翠竹，乃与甘棠并成故国之乔木，节悯之泽，为何如哉！
　　伏念圣朝之修明史，自丙戌以前死者皆得录，则驾部固应登于节悯附传，又何害于附祀？节悯之事已备详于明史，故不纪，但纪驾部事以补史阙。

　　　翁洲刘将军祠堂碑

　　大兵之下江南也，望风而靡，所向几不血刃。其最难下者，江西之赣州、江南之江阴、泾县、吾乡之翁洲。即大兵亦皆以为出于意外。赣州以杨、万二督师联络诸省援兵，犹足以支久，江阴、泾县则难矣，然尚与江湖声息相近也，岂若吾翁洲之弹丸绝岛哉？然而残明一线，实寄于此，其关系至与山等，斯亦奇矣。
　　翁洲文武死事诸公极多，可考者二十七人，而城守之力，则刘公世勋一人任之为尤烈。初，大兵之分道下也，定西侯张名振以蛟关天险，数舟扼之，即不得渡，故令荡吴伯阮进邀击于大洋，以将军城守，而自奉王扬声捣松江以牵制之。定西甫去，天忽大雾，大兵乘顺风径渡，无知之者。荡吴急出兵用火攻，而返风竟自熸。大兵遂直抵城下。圣朝之得天，固非人力所能施也。将军料简城中步卒尚五千，麾下死士五百，居民助之，乘城而守，屡攻屡却。八月二十六日开门诈降，内伏大炮，受降者争先入，伏发，击杀千人。大兵愈怒，急攻，然终不克。先是城中别将邱元吉、金允彦密约为内应，顾不得间。二十八日，遂缒而出降，且言将军严守状，乃再益兵。九月二日，大炮如猬，城雉尽坏。将军乃朝服北面望海拜谢自刎。呜呼！烈矣！
　　翁洲一城之流血，以将军故，而居民至今趋其祠，春兰秋鞠，禋祀恐后，夫非其精

忠之所感欤！
　　将军字胤之，南京人也。释褐，自右科进士历官都督佥事，助防翁洲。累陈雄略，黄斌卿不能用。监国驻师，进安洋将军。平居好史籍，娴吟咏，称儒将云。
（－－以上录自「鲒埼亭集外编」卷十四。）

　　　义武将军戴少峰画像记

　　「既进酒，复高歌。愁不去，奈君何！睨我床头三尺青萍在，宝芒窜鬼吼立波。君不见义武将军目掣电，紫石眉棱反猬面。奋身跃马靖烟尘，穿龈裂眦垂百战。阵云深处胥涛奔，匹夫一怒日星变。天心奖乱坤轴倾，痛哭归来年已晏。丈夫热血冻不翔，徒尔企脚蜗庐望屋梁。整央驰思凌八极，羊肠折轴川无航。北人闻名来相召，叠坏灭趾埋声光。贞心寄在丹心里，初服炫躬何辉煌！吁嗟乎！何日扶桑旭光炳，朝霞飞丽云台影」。此屈瓠山樵高公斗枢题戴少峰画像句也。
　　予初读钱忠介公家传，言忠介倡义时，大会城隍庙，有戴少峰者，布衣也，举手一麾，三、四千人皆从之，相与拥忠介赴巡按署，遂以举事。故忠介叙倡义情由疏，于诸绅衿外，列诸义民，而以少峰为首，盖亦六狂生之亚。及读高氏此诗，乃知少峰以百战官至将军，殆有勇有才者。江上失守，曾膺新命而不赴。然问之戴氏，莫有知之者。

　　一日，与客语及之，则曰其人尚有后嗣在卒伍中，可呼而问之。予大喜，亟令客挽之以来。其日，有捧遗像一轴过我者。阅其题字，则屈瓠山樵句也。予叩其详，则曰：『先人是轴，江上初归时所作；高氏之诗，亦在是时。其后山寨大起，先人复出而预之，遂以一门殉焉。仅一孙逃得脱，吾父也』。又言：『先人善以孤骑突入大营，军士见之辟易，莫能当者。然卒以此死』。又曰：『先人殉后，家门零落，混迹军籍。独有遗像，以高都御史题，世宝守之。然过从无长者，谁为见之，不意今日得为表章』！是高氏之诗，祗得少峰中年事迹，而其后卒为沙场之鬼，则今日所闻也。
　　呜呼！义乌黄文献公去山时未远，考索遗闻，苏刘义之子已在卒伍，况于其三世之后乎？少峰之像，苍颜微须鹄立，双眉蹙不展，旁挂一印，侍者挟剑睨之，衣朱尚烂然。呜呼！此固文山幕府列传中人也！
　　少峰为兄弟四进士之后，名尔惠。
（－－录自「鲒埼亭集外编」卷十九。）

　　　梅花岭记

　　顺治二年乙酉四月，江都围急，督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：『吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者』？副将军史德

威慨然任之。忠烈喜曰：『吾尚未有子，汝当以同姓为吾后，吾上书太夫人谱汝诸孙中』。二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱之。忠烈大呼德威。德威流涕不能执刃，遂为诸将所拥而行，至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：『我史阁部也』。被执至南门，和硕豫亲王以『先生』呼之，劝之降。忠烈大骂而死。
　　初，忠烈遗言：『我死当葬梅花岭上』。至是德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。或曰：『城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马出天宁门投江死者，未尝殒于城中也』。自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，彷佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下，经略洪承畴与之有旧，问曰：『先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶？抑未死耶』？孙公答曰：『经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶？抑未死耶』？承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
　　呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然长留天地之间，何必出世入世之面目？神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣。
　　百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也。而况冒其未死之名者哉？

　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬五死而得绝。时告其父母，火之，无留骨秽地。扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵岩，粤东屈大均为作传铭哀词，顾尚有未尽表章者。予闻忠烈兄弟，自翰林可程下尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗义疏纠之。岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之馀烈乎！梅花如雪，芳香不染，异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

　　　张相国寓生居记

　　前阁部华亭张公鲵渊之在翁洲也，筑寓生居于其廨舍之右，盖故参戎之圃也。其曰寓生，取本草续断之字寓木也。公尝自为之记，以为『予生世寡谐，而姓名时为人指，以故不能为有用之用，如楩楠栝柏之大显于时，而又不能为无用之用，如臃肿拳曲之诡覆其短。以故戴鳌三倾，挚曦再昃，朝宁之上起风波。予因为沟断师旅之馀蹈汤火，予因为槎泛。斯时但幸死之得所而已，遑知尚有苟延之日。而既适然遇之，则亦适然寓之，以为壶公之壶，巢父之巢。若夫死不徒死，生非苟生，如兹木之佐俞扁而起膏肓，则

窃有志焉，而非此记所能概也』。盖公之自序如此。
　　呜呼！公之为此记也，其言寒暑再易而圃始成，则在己丑之岁乎？先是思文已亡，监国方在闽中，公播荡于翁洲，以此写其无聊。迨翁洲为行在，公以首揆入直，迁居民舍，而以圃居王。公之游息于此，亦无多时，虽欲以是居为止水而不克。吾闻公迁居之后，有雪交亭，左右旧植一梅一梨，其花开相接，最为公所赏玩，因筑草亭焉。及其死在是亭也，亭之外多茶、多黄杨、多竹、多秋色。陶甘霖、宋菊斋、先赠公皆尝以诗与公相酬。今所谓寓生居者，复为镇将之圃，曲池危石，依然无恙，而无能道公之旧者。至于雪交亭之名，黄都御史梨洲爱之，尝以署其亭于姚江，高兵部檗庵亦爱之，尝以署其亭于鄞，故其佳话尚传播于浙东好事之口。又闻公孙茂滋难后归华亭，揭寓生之题以题其卢，不忘祖也。茂滋死无后，予以问诸华亭之人，亦无能道其旧者。呜呼！以平世之宰相，易代而后，东阁犹或化为马厩，而况如公者乎？予之为此记也，以补翁洲之掌故，使图经有考焉。

　　　余生生借鉴楼记

　　鄞之西湖以贺秘监尝游息于此，故有小鉴湖之目。借鉴楼者，故锦衣青神余君生生之寓寮也。生生为太保尚书肃敏公之后，以尚书恩世袭锦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣

。生生以明经起，思由甲科进取，故锦衣之官虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事。又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱，更唱迭和无虚日。僦居湖上，有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰：『吾敢谓此间乐不思蜀耶』？爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正庵有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼，皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日，偶题其集曰「四明余木秽品」。先大父赠公见而笑曰：『是所谓久假而不归者欤』？生生始而长吁，继而涕泗阑干。晚年尤困。以其女适姚江，挈其孺人往依之。然犹戒诸公封固是楼，无毁伤其薪木。一岁之中，必三、四至。至则启是楼而居之。尝曰：『吾虽死，犹当作湖上寓公，或与诸公相遇于凄风寒月之下』。闻其言者，莫不悲之。
　　呜呼！古之志士，当星移物换之际，往往弃坟墓，离乡井，章皇异地以死，以寄其无聊之感。方其伥伥何之，魂离魄散，鹪鹑之翮，欲集还翔。满目皆残山剩水之恫，更有何心求所谓清胜之处而居之？然而贤者所止，必无俗景物，遂使笔床、茶灶，永为是邦之佳话。吾鄞城郭之秀，湖上为最；湖上之秀，七桥以西为最。是楼也，适当烟云平远之区，空濛绵渺，宜乎生生之历二十年而不舍也。

　　　方子留湖楼记

　　桐城方先生子留者，各授一，字季子，吾鄞西湖寓公也。子留以乙酉之变弃诸生，薙发狂走方外。其来鄞也，以丁亥旅萧寺，求甬上志节之士而友之，未得，诧曰：『是非邹鲁之邦耶』？或引而见之华公嘿农、王公石雁、陆公周明、春明兄弟，则大喜。因遍交范公香谷、宗公正庵之徒。曰：『是真方君友也』。相与慷慨谋天下事。至其不可意者，高阁其刺不报。是年冬，五君子难作，嘿农、石雁为之魁，香谷亦几死。子留本参其事，幸得漏网，顾反有度辽将军、西州豪士之恨，遂倾囊尽周诸公之急。寻与周明辈为诗社，因寓其族孙雪樵之湖楼。居久之，或谓之曰：『足下有老母，乃远客耶』？子留瞿然遽归。归而江北山寨未靖，子留复豫之，捕入牢狱，以此尽破其家。壬寅，复游鄞，仍寓陆氏之湖楼。子留不堪挫折，自其蒙难，呕血数斗，遂病，神气日削，不可疗。周明兄弟思裒资为买田，令奉母来鄞，即以湖楼居之。时子留之妇翁同知宁波府事，不知者以为其因此而来，而不知非也。癸巳，子留自天门山往石浦，盖有探于海上之消息，疾动，竟不起。春明为驰赴殓，而迎其柩以归。
　　湖上之诗人，以子留罢诗会者期年，且相与哭之曰：『呜呼！子留！丁亥、戊子之间一宜死，英、霍死之间再宜死，呕血于家三宜死，其不死也，谓殆生之以存义熙之人

物，而竟不免于客死耶』？子留诗文集共一卷，董丈晓山序之，附其榇以归。
　　予年十三，侍先公过陆氏，指湖楼谓予曰：『此方先生哦诗处也』。呜呼！当明盛时，湖上之亭榭多游人所栖息，而独是楼与余锦衣借鉴楼皆出于亡国之后，说者以为故国之星火所由系焉。故其人已死，而不敢以寄公之逆旅目之，是则雪汀竹屿所与终古长留者也。

　　　不波航记

　　陆周明先生兄弟有屋数楹，附近贺秘书祠下，直隐观、湖心寺，俱当前，众乐亭峙其左，碧沚斜映。其后楼之旁有桥，桥之旁有栅，湖水入焉。登楼一眺，湖之胜可尽也。其名曰：「不波航」。考是航为宋澄清亭址。先生尊人大廷尉公始作涵虚阁，而先生兄弟广之。周明自江上归，姚江王侍郎悬首城西门，周明篡取以归，藏之密室，每逢寒食、重九，辄招邀同志，祭之航中，放声恸哭，哭毕，各有诗记之，虽家人莫知其谁祭也。
　　张尚书之死，周明已卒，春明之设祭，亦必于是航焉。其素往来是航者，持禁甚严，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武选隐学，王太常水功、宗徵君正庵、董隐君晓山、叶隐君天益、范公子香谷及先生族子雪樵、吾家诸祖木翁、苇翁，而桐城方尔止、华亭宋

菊斋、成都余生生为寓公，其时唱和最多。周顺德囊云矢不入城，然每遥和其作。三寓公既散，李徵君昭武、朱隐君柳堂与先赠公亦屡集其中。
　　呜呼！是航虽小，谢皋羽之西台也，逻舟之所不过，中流之所不移，甲乙丙之所不讳，沧桑抢攘之际，是航之所维者大矣。自耆老相继凋丧，昔年诗筒所集，化为酒垆，舆夫皂隶，喧呶其下，湖光亦为之黯然。岂知当日固朱鸟之所集乎？周明先生子经异乞予为记，逡巡未作。而经异亦化为异物矣。适辑湖上丛书，为践此诺。百年而后，更不须张孟兼辈之考索也。

　　　旷亭记

　　山阴祁忠敏公之尊人少参夷度先生治旷园于梅里，有淡生堂，其藏书之库也；有旷亭，则游息之所也；有东书堂，其读书之所也。夷度先生精于汲古，其所钞书多世人所未见，校勘精核，纸墨俱洁净。忠敏亦喜聚书，尝以朱红小榻数十张，顿放缥碧诸函，牙签如玉，风过有声铿然。顾其所聚，则不若夷度先生之精。忠敏诸弟，俱以诗词书画潇洒一时，日与宾从徜徉亭中。忠敏之夫人，世所称大商夫人者，工诗，其女郎湘君并工诗，亦时过此园。忠敏殉难，江南尘起，几二十年。吾乡雪窦山人与公子班孙兄弟善，时时居此园。顾其所商榷者鲛宫虎斗之事，其所过从者西台野哭之徒，不暇留连光景

，究心于儒苑中矣。公子以雪窦事戍辽左，良不愧世臣之后，而旷园之盛自此衰歇，今且陵夷殆尽，书卷无一存者；并池榭皆为灌莽，其可感也。
　　仁和赵徵士谷林，其太君朱氏，山阴襄毅公女孙，祁氏之所自出。祁公子东迁，夫人年少，日夕哭泣。其家为取朱氏女甥使育之以遣日，即谷林太君也。方谷林尊公东白翁就婚山阴，其成礼即在祁氏东书堂中。是时淡生堂中之牙签尚未散，东白翁艳心思得之。太君泫然流涕曰：『亦何忍为此言乎』？东白翁嘿然而止。蹉跎四十馀年，谷林渡江访外家，则更无长物，祗「旷亭」二大字尚存，董文敏公之书也，乃奉以归。
　　谷林小山堂藏书，不减宅相，其中亦多淡生旧本，泊花池槛之胜，尤称雄一时。乃商于予，欲于池北竹林中构数椽，即以「旷亭」名之，以志渭阳之思，以为太君当新丰之门户，以慰东白翁之素心，其意良美，乃为文以记之。
（－－以上录自「鲒埼亭集外编」卷二十。）