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弁言 第 1 页
弁 言
连雅堂先生的著作,如台湾通史、台湾诗乘、剑花室诗集、台湾语典和雅言,都已印行了,只有文集迄未刊出。他的哲嗣震东先生曾将雅堂文集的抄稿以及其他若干手稿交给我们,我们又从各方面加以搜集整理,才编成这部雅堂文集,凡分四卷。
卷一、收论说文十八篇,序跋文三十一篇。今本剑花室诗集所载宁南诗草自序是丙寅(民年十五年)仲秋在西湖上写的,文集抄稿里却有一篇旧日所作的自序;因此我们把这两篇文字标为「宁南诗草自序一」和「宁南诗草自序二」。序跋文中的斯庵诗集跋、番社采风图考跋和潜园琴馀草跋都是从台湾诗荟里录出来的。还有一篇惜别吟诗集序是方杰人教授从他所藏的鹭江报残本中找到的,他有跋语附于文后。
卷二、收传状文十二篇,墓志文六篇,杂记文十七篇,哀祭文七篇,书启文七篇。杂记文里的台湾诗社记、茗谈和诗意也是从台湾诗荟里录出来的。
三、四两卷都是笔记体的文字。卷三计收台湾漫录、台湾史迹志、台南古迹志及番俗摭闻四种,各有目次;卷四计收诗荟馀墨及啜茗录二种,无目次。这六种笔记中,台南古迹志、番俗摭闻、诗荟馀墨以及啜茗录皆曾刊于台湾诗荟。台湾漫录凡一百一十二则,其前半七十六则已载于诗荟,后半三十六则则辑自先生手稿。台湾史迹志凡九十五
连雅堂先生的著作,如台湾通史、台湾诗乘、剑花室诗集、台湾语典和雅言,都已印行了,只有文集迄未刊出。他的哲嗣震东先生曾将雅堂文集的抄稿以及其他若干手稿交给我们,我们又从各方面加以搜集整理,才编成这部雅堂文集,凡分四卷。
卷一、收论说文十八篇,序跋文三十一篇。今本剑花室诗集所载宁南诗草自序是丙寅(民年十五年)仲秋在西湖上写的,文集抄稿里却有一篇旧日所作的自序;因此我们把这两篇文字标为「宁南诗草自序一」和「宁南诗草自序二」。序跋文中的斯庵诗集跋、番社采风图考跋和潜园琴馀草跋都是从台湾诗荟里录出来的。还有一篇惜别吟诗集序是方杰人教授从他所藏的鹭江报残本中找到的,他有跋语附于文后。
卷二、收传状文十二篇,墓志文六篇,杂记文十七篇,哀祭文七篇,书启文七篇。杂记文里的台湾诗社记、茗谈和诗意也是从台湾诗荟里录出来的。
三、四两卷都是笔记体的文字。卷三计收台湾漫录、台湾史迹志、台南古迹志及番俗摭闻四种,各有目次;卷四计收诗荟馀墨及啜茗录二种,无目次。这六种笔记中,台南古迹志、番俗摭闻、诗荟馀墨以及啜茗录皆曾刊于台湾诗荟。台湾漫录凡一百一十二则,其前半七十六则已载于诗荟,后半三十六则则辑自先生手稿。台湾史迹志凡九十五
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则,其前半四十二则系已整理之稿,打算刊登诗荟的;后半五十三则是尚未整理的手稿。
台湾诗荟是提倡中国诗文、鼓舞民族精神的一种杂志,月出一期,创刊于民国十三年(日本大正十三年)二月,迄翌年十一月而停刊,计出二十二期。每期之中,凡有空白,先生皆以馀墨补之;兹既录入文集,故称诗荟馀墨。(百吉)
台湾诗荟是提倡中国诗文、鼓舞民族精神的一种杂志,月出一期,创刊于民国十三年(日本大正十三年)二月,迄翌年十一月而停刊,计出二十二期。每期之中,凡有空白,先生皆以馀墨补之;兹既录入文集,故称诗荟馀墨。(百吉)