弁　言

　　连雅堂(横)著「台湾通史」(「文丛」第一二八种)卷二十四「艺文志」著录：『「半嵩集」四卷，台湾章甫撰』。连氏另著「台湾诗乘」(「文丛」第六四种)卷四云：『章申友明经甫，台邑人；居府治，设教里中。著「半崧集」八卷，后附骈散文十数篇，(清)嘉庆二十一年(一八一六)门人刻之，今已绝版』。这是章甫(字申友，号半崧)「半崧集」见于台湾文献上之记载。现在省立台北图书馆尚藏有「半崧集」抄本，凡六卷，分订四册(民国六年、即一九一七年、日本大正六年抄存)。阅其序跋，知是嘉庆二十一年版本之誊录。连氏先后所记卷数(「通史」撰成于民国七年、即一九一八年，「诗乘」杀青于民国十年、即一九二一年)，均未得其实。
　　原集卷一「五、七言古诗」，卷二「五言律」，卷三、卷四「七言律」(上、下)，卷五「五言绝」与「七言绝」，卷六「骈文」与「杂文」，以诗为主、以文为附。章氏「自序」作于嘉庆二十一年三月，内有云：『余少耽诗歌、长多题咏、老不废吟，六十年来不知何以一往情深也』。由此推知，章氏当生于乾隆二十年(一七五五)；證之集中有「甲子五十感怀」诗，益信而有徵(甲子，嘉庆九年也)。在这数十年中，台湾发生林爽文、蔡牵两大事件，章氏均适逢其会。林爽文事变初起，并曾「募义堵御」；

蔡牵围台城平后，亦有诗章「志庆」。同时，时与各方人士往还酬唱，所作不乏传记资料；至咏物纪胜，犹属馀事。因略其它，辑为「简编」；存于「文丛」，以备一格。
　　「简编」未尝保留原集卷次，仍就诗文体裁依序编辑；原集每卷卷首均有「台阳申友章甫著，门人闻圃郭绍芳、霄上施钰、朝修陈青藜、男采同校」字样，随同略去。惟原有序跋，仍置首尾；并将各卷目录附刊书末，以存原集眉目。至辑存部分，约为全书二分之一稍强。(吴幅员)

　　　原序一(曾序)

　　尝读韩文至孟郊东野，始以其诗鸣。所谓鸣者，非仅鸣于一隅，鸣于一世也。我朝乡会、岁科，文艺取士，兼以诗举；多士涵濡雨化，和其声以鸣盛久矣。岁丙午，余主海东讲席两年，院中课艺欲付梓者，半崧章君申友最多。是岁宾兴，复得其古今体诗初集若干首。嗟乎！半崧之诗，院中游君峰山曾谓『其诗于春有鸟之致、于夏有雷之声、于秋有虫之韵、于冬有风之气』。予曰：『不仅此也。其兴到时，一气卷舒；其语真处，不假修饰；其精鍊，炊金爨玉；其细腻，马迹蛛丝』。昔昌黎公得孟郊东野，不胜寄慨；不意予今日于章君亦然。
　　年家友弟岭南鹤峰曾中立书于海东书院。

　　　原序二(游序)

　　半崧夙负诗名，余忘年友也。山山水水、风风雨雨，咏诗唱和有年；其今裒然成集，都为名山大川、岁时伏腊缘情写景，神味渊然，读之令人意远。他日袖是卷于长安逆旅中，自可于酸痛时顿生清快。
　　峰山老友游廷元题。

　　　原序三(梁序)

　　古之论诗者多矣，而我朝西泠陈简侯独有禅家之喻。盖以禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟；有妙悟，则无论咏人咏物、写景写情，体制虽殊而莫不透澈玲珑如镜中花、水中月，不可以迹象泥。昔人谓孟浩然学力下韩退之而诗独过之，正以此也。顾其所谓妙悟者，非一味空疏之谓也；必其生平多读书穷理，而祖之以风、雅，宗之以汉、唐，参之以晋、宋、元、明及本朝诸名家，夫而后妙悟顿生，信手拈来，无非是道以自为一家意。知此，可以得章先生之诗矣。
　　先生讳甫，字申友，余本学生采尊人也；以岁贡生名著闽海。性嗜古，天分最高；凡经书子史百家，无不采其精华而酝酿之，而于诗学之源流正变间，尤必极心研究，辨其淄、渑；故不特工于文，而尤工于诗。其所著「半崧集」，余同年退谷谢先生西归时，常谓余言之；久而未得见。是岁秋俸满，将告归，令嗣采携以示余。余维戊辰奉调南来司铎，辛未兼主崇文讲席。窃喜台地自入版图，文教覃敷、儒林辈出，声名文物之盛与腹心埒。今读是集，有体制、有格力、有气象、有兴趣、有音节，五法俱备而不入于俚，正如禅家大乘、小乘之辨；故非独五、七言律波澜壮阔、法度精严，如建大将旗鼓八面受敌，无懈可击。其古诗之苍朴浑成、直截恺恻，寄浓鲜于简淡之中，真有古乐府

遗意。至如绝句、骈体、杂作，或以韵格胜、或以词气胜，要皆丽而有则、约而弥该，非出入于六朝诸家不办：此先生之妙悟然也。先生之妙悟，皆从博物洽闻、理会贯通来也，岂一知半解，偶有所触之谓哉！固宜梓是集以公诸世，俾读是集者恍如见其人；并以知令嗣翩翩继起，是其渊源有素也。
　　例授文林郎、台湾府台湾县学教谕熙台梁上春拜撰。

　　　原序四(黄序)

　　台阳章申友先生，余外舅之从祖昆弟也。赋才卓荦，博览群书，夙有名称；盖耳熟久之。岁壬申，余以教授奉调东渡，谒先生时聆其言论，因出所编「半崧集」见示。余袖而读之数过，乃知先生之学无所不通，而于诗尤其学焉有得而乐之不厌者也。
　　夫诗之道良难矣，昔人云：『心粗气浮，不可以为诗；格弱调卑、意杂味短、词野字俗、庸腐浅陋、雕凿小巧，皆不可以言诗』；又云：『诗欲清、欲雅、欲深、欲纯，雄浑沉痛、悲壮苍古、优游平淡，各臻其极，方为得之；非十年读书养气，其孰能与于斯』！斯言可谓深得诗之要领者矣。先生之诗，盖本其所学而酝酿出之；故能摆脱畦径，自出新裁，洋洋洒洒摅其胸情，质而不俚、华而不靡。集中凡赠答、咏怀、游览、行旅、哀逝，古体、近体、截句之属靡不精妙；要皆缘情而作，有所触于中、斯有所发于外，温厚和平，不失风人之旨趣者也。先生可谓豪于诗矣。夫台阳，一海隅耳。先生胸襟洒落，有佳山水，无不收入怀中。至于屡试棘闱，航大海、抵三山，凡耳目所经、足迹所到，若鹭门清源、鼓山诸胜，皆抒为囊中佳句；令先生得遍游宇内，访吴越之形胜、历京师之钜观，其篇什之富，当更有倍乎此也。
　　今先生杜门不与外事，课儿孙以自娱；识益达而诗益工，诚乐以终身而不厌者。继

自今，其为诗又更何如耶！乙亥秋仲，令嗣与其门人将以是集锓诸梨枣；余不揣固陋，谨附数言而归之。
　　赐进士、文林郎、台湾府学教授温陵愚侄婿黄大龄拜手书。

　　　原序五(自序)

　　诗，缘情起也。余少耽诗歌，长多题咏，老不废吟；六十年来，不知何以一往情深也。尝以人生如吾野先生遍游宇内、随处寄兴，斯亦足矣。惜航海登舟，呕逆辄甚；三次勉赴棘闱后，遂不复西渡。当是时，年三十有二；今老矣，每以足迹不出闽中为憾！所有缘情写景，一任弃去。及门中虑其散佚殆尽，因于断素零缣检得一二，得若干首，编以付梓，请予名集。予维随时感触，如蛩之语秋、鸟之鸣春，发于不自知耳；呜乎诗，乌乎名吾集！无已，谫陋之诮，还吾本来面目；别号半崧，即以是号名集。后之阅是集者，知闽海之东有某某，生平兴怀寄托一系之于诗，诚不知其何以一往情深也。
　　嘉庆二十一年(丙子)三月既望，申友章甫自记。