钦定四库全书

　　御定曲谱卷首

　　诸家论说(参考啸馀旧谱及元人百种选本所列稍加删节)

　　郑樵乐府序曰古之诗今之词曲也若不能歌之但能
诵其文而说其义可乎奈义理之说既胜则声歌之
学日微继三代之作者乐府也乐府之作宛同风雅
但其声散佚无所纪系所以不得嗣续风雅而为流
通也今乐府之行于世者章句虽存声乐无用崔豹

之徒以义说名吴兢之徒以事解目盖声失则义起
乐府之道或几乎息矣

　　程明善啸馀谱序曰声音之道神矣哉铎声振而黄钟
应温气至而寒谷生登楼清啸铁骑解围池上声调
蕤宾跃出至于走电奔雷兴云致雨闭泄阴阳役使
神鬼孰非声为之耶

　　周德清中原音韵起例曰欲作乐府必正言语欲正言
语必宗中原之音乐府之盛之备之难莫如今时其

　　盛则自缙绅及闾阎歌咏者众其备则自关郑白马
一新制作韵共守自然之音字能通天下之语字畅
语俊韵足音调观其所述曰忠曰孝有补于世其难
则有六字三韵忽听一声猛惊是也

　　又曰夫声分平仄者谓无入声以入声派入平上去
三声也作平者最为紧切施之句中不可不谨派入三
声者广其韵耳有才者本韵自足矣字别阴阳者阴
阳字平声有之上去俱无上去各止一声平则有上

平声有下平声非一东至山皆上平一先至咸皆下
平也如东红二字之类东字下平声属阴红字上平
声属阳试以东字调平仄又以红字调平仄便可知
平声阴阳字音又可知上去二声各止一声俱无阴
阳之别矣且上去二声施于句中施于韵脚无用阴
阳惟慢词中仅可曳其声耳此自然之理也

　　又曰余尝于天下都会之所闻人间通济之言世之泥
古非今不达时变者众呼吸之间动引广韵为證宁

甘受鴂舌之诮而不悔亦不思混一日久四海同音
上自缙绅讲论治道及国语翻译国学教授言语下
至讼庭理民莫非中原之音不尔止依广韵呼吸非
鴂舌而何

　　又曰沈约吴兴人将平上去入制韵不取所都之内通
言却以所生吴兴之音盖其地邻东南海角闽浙之
音无疑且六朝所都江淮之间缉至乏俱无闭口独
浙有也以此论之止可施于约之乡里矣

　　陶九成论曲曰唐有传奇宋有戏曲金有院本杂剧而
元因之然院本杂剧釐而为二矣院本则五人一曰
副净古谓之参军一曰副末古谓之苍鹘鹘能击众
禽末可打副净故也一曰引戏一曰末泥一曰孤装
又谓之五花爨弄或云宋徽宗见爨国人来朝其衣
装鞋履巾裹傅粉墨举动可笑使优人效之以为戏
又有燄段亦院本之意但差简耳取其如火燄易明
而易灭也

　　芝庵论曲曰古云丝不如竹竹不如肉以其近之也又
云取来歌里唱胜向笛中吹

　　又曰成文章曰乐府有尾声曰套数时行小令曰叶儿
套数当有乐府气味乐府不可似套数

　　又曰三教所尚道家唱情释家唱性儒家唱理

　　又曰凡声音各应律吕分六宫十一调仙吕宫清新绵
邈南吕宫感叹伤悲中吕宫高下闪赚黄钟宫富贵
缠绵正宫惆怅雄壮道宫飘逸清幽大石调风流酝

藉小石调旖旎妩媚高平调条物滉漾般涉调拾掇
坑堑歇指调急并虚歇商角调悲伤宛转双调健捷
激袅商调悽怆怨慕角调呜咽悠扬宫调典雅沈重
越调淘写冷笑

　　又曰凡唱所忌子弟不唱作家歌浪子不唱及时曲男
不唱艳词女不唱雄曲南人不唱北人不歌凡歌之
格调有抑扬顿挫有顶叠垛换有萦纡牵结有敦拖
呜咽有推题宛转有摇欠遏透凡歌之节奏有停声

有待拍有偷吹有拽棒有字真有句笃有依腔有贴
调凡歌一声声有四节曰起末曰过度曰揾簪曰攧
落凡歌一句句有声韵一声平一声背一声圆声要
圆熟腔要彻满凡一曲中各有其声曰变声曰敦声
曰扤声曰啀声曰困声凡歌有三过声曰偷气曰取
气曰换气曰歇气曰就气又爱者有一口气

　　又曰歌声变件有三台破子遍子攧落实催全篇尾声
赚煞随煞隔煞羯煞本调煞拐子煞三煞十煞

　　又曰调有子母姑舅兄弟有字多声少有声多字少所
谓一串骊珠也如仙吕点绛唇大石调青杏子世称
为杀唱刽子人声音不等各有所长川嗓堂声皆合
破箫管大抵唱得雄壮者失之村沙蕴拽者失之乜
斜轻巧者失之寒贱本分者失之老实用意者失之
穿凿打掐者失之本调

　　周挺斋论曲曰凡作乐府切忌有伤于音律如女真风
流体等乐章皆以女真人声音歌之虽字有差讹不

伤音律不为害也大抵先要明腔后要识谱审其音
而为之庶不忝于先辈至如词中字多难唱处横放
杰出皆是才人拴缚不住之气自非老于文学者即
为劣调矣经史语乐府语天下通语可入杂剧如俗
语蛮语谑语嗑语市语讥诮语各处乡语书生语构
肆语张打油语皆不可入如双声叠韵语不可专意
作之然亦不可无此体总之造语必俊用字必熟太
文则迂不文则俗文而不文俗而不俗要耸观又耸

听格调高音律好衬字无平仄稳

　　又曰乐府最忌者有四一曰语病如达不著主母机或
戏曰煮母鸡可对烧公鸭举坐大笑是也二曰语涩
谓句生硬而平仄不叶是也三曰语粗谓无细腻俊
美之词是也四曰语嫩谓词句太弱且庸腐又不切
当专务鄙猥全无大家气象是也

　　又曰用事要明事隐使隐事明使要知某调某句某字
是务头可施俊语于其上其馀宜自立一家言不可

多用成语

　　又曰逢双必对自然之理也有扇面对如调笑令第四
句对第六句第五句对第七句驻马听起四句是也
有重叠对如鬼三台第一句对第二句第四句对第
五句而第一第二第三句又对第四第五第六句是
也有救尾对如红绣鞋第四第五第六句为三对寨
儿令第九第十第十一句为三对是也有六字三韵
词家以为难如西厢麻郎儿幺云忽听一声猛惊太

平令云自古相女配夫是也

　　赵子昂论曲云良家子弟所扮杂剧谓之行家生活倡
优所扮谓之戾家把戏盖以杂剧出于鸿儒硕士骚
人墨客所作皆良家也彼倡优岂能办此故关汉卿
以为非是他当行本事我家生活他不过为奴𨽻之
役供笑献勤以奉我辈耳子弟所扮是我一家风月
虽复戏言甚合于理

　　又曰院本中有倡夫之词名曰绿巾词虽有绝佳者不

得并称乐府如黄番绰镜新磨雷海青辈皆古名倡
止以乐名呼之亘世无字今赵明镜讹传为赵文敬
张酷贫讹传为张国宾皆非也

　　柯丹丘论曲曰杂剧有九色曰正末当场男子能指事
者也俗谓之末泥曰副末执磕瓜以扑靓即古所谓
苍鹘是也曰狚当场之妓者也狚猿之雌者其性好
淫今俗讹为旦曰狐当场之妆官者也今俗讹为孤
曰靓傅粉墨献笑供谄者也古称靓妆故谓之妆靓

色今俗讹为净曰鸨妓女之老者也鸨似雁而大无
后趾虎文喜淫而无厌诸鸟求之即就世呼独豹者
是也曰猱凡妓女总称也猱亦猿属喜食虎肝脑虎
见而爱之辄负于背猱乃取虱遗虎首虎即死取其
肝脑食焉以喻少年爱色者亦如爱猱然不至丧身
不止也曰捷讥古谓之滑稽杂剧中取其便捷讥谑
故名曰引戏即院本中之狚也戏房出入之所谓之
鬼门道言其所扮者皆巳往昔人出入于此故云鬼

门愚俗无知以置鼓于门改为鼓门道后又讹为古
皆非也东坡诗有云搬演古人事出入鬼门道

　　又曰诸曲调中句字不拘可以增损者一十四章正宫
之端正好货郎儿煞尾仙吕之混江龙后庭花青哥
儿南吕之草池春鹌鹑儿黄钟尾中吕之道和双调
之新水令折桂令川拨棹梅花酒是也名同音律不
同者一十六章黄钟双调皆有水仙子黄钟越调皆
有寨儿令仙吕正宫皆有端正好仙吕双调皆有祅

神急仙吕商调皆有上京马中吕越调皆有斗鹌鹑
中吕南吕皆有红芍药中吕双调皆有醉春风是也

　　涵虚子论曲曰戏曲至隋始盛在隋谓之康衢戏唐谓
之梨园乐宋谓之华林戏元谓之升平乐杂剧有十
二科一曰神仙道化二曰林泉丘壑三曰披袍秉笏
四曰忠臣烈士五曰孝义廉节六曰叱奸骂谗七曰
逐臣孤子八曰鏺刀赶棒九曰风花雪月十曰悲欢
离合十一曰烟花粉黛十二曰神头鬼面

　　又曰古今群英乐府各有其目马东篱如朝阳鸣凤张
小山如瑶天笙鹤白仁甫如鹏抟九霄李寿卿如洞
天春晓乔孟符如神鳌鼓浪费唐臣如三峡波涛宫
大用如西风雕鹗王实甫如花间美人张鸣善如彩
凤刷羽关汉卿如琼筵醉客郑德辉如九天珠玉白
无咎如太华孤峰贯酸斋如天马脱羁邓玉宾如幽
谷芳兰滕玉霄如碧汉閒云鲜于去矜如奎璧腾辉
商政叔如朝霞散彩范子安如竹里鸣泉徐甜斋如

桂林秋月杨澹斋如碧海珊瑚李致远如玉匣昆吾
郑廷玉如佩玉鸣銮刘庭信如摩云老鹘吴西逸如
空谷流泉秦竹村如孤云野鹤马九皋如松阴鸣鹤
石子章如蓬莱瑶草盍西村如清风爽籁朱庭玉如
百卉争芳庾吉甫如奇峰散绮杨立斋如风烟花柳
杨西庵如花柳芳妍胡紫山如秋潭孤月张云庄如
玉树临风元遗山如孤松绝壑高文秀如金瓶牡丹
阿鲁威如鹤唳青霄吕止庵如晴霞散绮荆干臣如

珠帘鹦鹉萨天锡如天风环佩薛昂夫如雪窗翠竹
顾均泽如雪中乔木周德清如玉笛横秋不忽麻如
閒云出岫杜善夫如凤池春色钟继光如腾空宝气
王仲文如剑气腾空李文蔚如雪压苍松杨显之如
瑶台夜月顾仲清如雕鹗冲霄赵文宝如蓝田美玉
赵明远如太华晴云李子中如清庙朱瑟李取进如
壮士舞剑吴昌龄如庭草交翠武汉臣如远山叠翠
李直夫如梅边月影马昂夫如秋兰独茂梁进之如

花里啼莺纪君祥如雪里梅花于伯渊如翠柳黄鹂
王廷秀如月印寒潭姚守中如秋月扬辉金志甫如
西山爽气沈和甫如翠屏孔雀睢景臣如凤管秋声
周仲彬如平原孤隼吴仁卿如山间明月秦简夫如
峭壁孤松石君宝如罗浮梅雪赵公辅如空山清啸
孙仲章如秋风铁笛岳伯川如云林樵响赵子祥如
马嘶芳草李好古如孤松挂月陈存甫如湘江雪竹
鲍吉甫如老蛟泣珠戴善甫如荷花映水张时起如

雁阵惊寒赵天锡如秋水芙蓉尚仲贤如山花献笑
王伯成如红鸳戏波王子一如长鲸饮海刘东生如
海峤云霞王文昌如沧海明珠谷子敬如昆山片玉
蓝楚芳如秋风桂子陈克明如九畹芳兰李唐宾如
孤鹤鸣皋穆仲义如洛神凌波汤舜民如锦屏春风
贾仲名如锦幄琼筵杨景言如雨中之花苏复之如
云林文豹杨彦华如春风飞花杨文奎如匡庐叠翠
夏均政如南山秋色唐以初如仙女散花

　　又曰凡唱最忌做作如咂唇摇头弹指顿足之态高低
轻重添减太过字面此皆市井狂放辈轻薄淫荡之
声徒能乱人耳目所贵者若游云之飞太虚上下无
碍悠悠扬扬出其自然使人听之可以消释烦闷和
悦性情通畅血气斯为天地正音故曰一声唱到融
神处毛骨萧然六月寒

　　九宫谱定论说(啸馀旧谱无一字论及南曲者故采此补之稍加芟饰)

　　套数之曲元人谓之乐府起止开阖自有机局须先定

下间架立下主意排下曲调然后遣句然后成章切
忌凑泊苟且欲如常山之蛇首尾相应又如鲛人之
绡不著一丝纰颣务求意新语俊字响调圆有规有
矩有声有色所谓动吾天机不知所以然而然方为
神品

　　务头之说无讲及南曲者然南北同法苟遇𦂳要字句
须揭起其音而宛转其调如俗所谓做腔处每曲或
一句或二三句每句或一字或二三字即是务头宜

施俊语否则便为不分务头非曲所贵周氏所谓众
星中显一月之孤明也

　　出场有引子或一或二在过曲之前每句尽下一截板
亦有以小板快曲代引子者各宫调皆有引子独羽
调无之当借用仙吕引子

　　过曲者引子下第一曲也无有不赠板者或皆有赠板
而彼此可互为前后者或过曲以下挨次不可乱者
或亦可删一二换一二者或止一过曲可于本宫调

随便接去者大率按琵琶幽闺白兔荆钗诸剧本为
之或不甚错他本误接以别宫调者甚多不可训也

　　换头者即是前腔首句稍有增减以便下板接调或即
以换头为起调者大误过曲常有首句点板者或偶
作接调故也若作第一过曲必须直起祗用一截板
至于再作前腔乃始点板即不必换头可也篇中曰
幺曰衮皆是或有二叠三四叠不同耳

　　犯者割此曲而合于彼曲之谓别命以名此知音者之

能事然未免有安有不安不若只犯本宫为便一犯
别宫音调必稍有异或亦有即犯本宫而不甚安者
宜审慎之

　　赚者即不是路多有异名亦多异体各宫皆有之然腔
无差别凡到移宫换调缓急悲欢必藉此为过接断
不可少

　　尾声者迟以媚之也或名馀文或名馀音或名情不断
总是十二板凡一曲名或二或四或六或八及二曲

名各二各四俱不用尾大套则必用尾

　　板有四节赠板则有八节如四时八风声与气通自然
之理也但衬字之上断不可下板曲之有衬字作者
于此见长唱者于此取巧然衬字过多使人棘口或
用实字作衬尤不合律至于接调原无赠板入后必
快若衬字太多益不可唱矣

　　合拈发调全在平仄每句中固有不关拈调之字平仄
可通然必能自歌方得任意消息上去入皆统于仄

而亦有不可移易之处盖四声之中去声最高最长
上声稍高而短入声则最短最低其偶然派作三声
借叶北音不得已也两曲皆可入谱而平仄异则从
其顺当者毋以文词为取舍致伤于调

　　用韵之杂或云无碍于歌不知若舍字就音则字不确
若舍音就字则音不工矣如先天溷于盐咸固为不
辨闭口之异即先天溷于桓欢亦不辨一为微开一
为中空也俗多以庚青而奸真文鱼虞而入齐微尤

为不伦作者如遇大出当用宽韵不至以险窄自窘
亦一法也

　　腔不知何自来从板而生从字而变因时以为好古今
不同尚惟知音者审裁之改旧为新翻繁作简既贵
清圆尤妙闪赚腔裹字则肉多字矫腔则骨胜务期
停匀适听而已近又贵软绵幽细呼吸跌宕不必以
高裂为能所为时也

　　凡声情既以宫分而一宫又有悲欢文武缓急閒闹各

异其致如燕饮陈诉道路军马酸凄调笑往往有专
曲约略分注第一过曲之下然通彻曲义亦可弗以
为拘也