噶玛兰厅志卷三(下)
　　风　教
　　　　　宣讲圣谕　乡饮　旌表　政术(附)

　　　　（彰善瘅恶，风声克树．建国君民，教学为先．圣谟洋洋，人众，读州长之法，乡饮之笙，有不移风者有几，有不率教者谁欤？所赖良有司躬亲倡导，过化存神，俾士女各矢其忠贞，老羸共跻于仁寿，则家弦而户诵，讲让而型仁．海滨邹鲁之称，其来端必有自矣．志风教．）

　　　　宣讲圣谕

　　　　（──六谕卧碑文、圣谕(十六条)、圣谕广训、训饬士子文）

　　「通礼」：月朔望，直省、府、州、县、乡、堡，择适中地为乡约所．选老成公正一人为约正，朴实谨守者三、四人直月，按期集所部民，宣讲世祖章皇帝钦定六谕、圣祖仁皇帝圣谕十六条、世宗宪皇帝圣谕广训．择律文内民俗易犯者，咸宣示之．守土官实力董率，并饬各属随时巡行，宣导兵民圜听．宣毕，各退．

　　　　谨按：顺治九年颁「御制六谕」曰：『孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生

　　　　乡　饮

　　　　　（──仪注、行礼人数、服色、坐次(并图)、作乐、歌诗）

　　仪注：「学政全书」：京府及直省、府、州、县岁以孟春望日、孟冬朔日，举行于儒学．前一日，执事者于讲堂依图陈设坐次，司正率执事习仪．至日黎明，执事者宰牲具馔，主席及僚属、司正先诣学，遣人迎宾、僎以下．宾至，主人率属以迎于庠门之外．揖入，主居东、宾居西，三揖三让而后升堂，东西相向立．赞：「两拜」，宾坐．僎

至，主人又率属出迎，揖让、升堂、拜、坐如前仪．宾、僎、介、主既就位，执事者赞：「司正扬觯」，引司正由西阶升，诣堂中北向立．执事者赞：「宾、僎以下皆立」．赞：「揖」，司正揖，宾、僎以下皆揖．执事者以酒授司正，司正举酒曰：『恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教；举行乡饮，非为饮食．凡我长幼，各相劝勉；为臣尽忠、为子尽孝，长幼有序、兄弟友恭，内睦宗族、外和乡里，无或废堕，以忝所生」．读毕，执事者赞：「司正饮酒」，饮毕，以觯授执事．执事者赞：「揖」，司正揖，宾、僎以下皆揖．司正复位，宾、僎以下皆坐．赞：「读律令」，执事者举律令案于堂中，引读律令者诣案前，北面立．赞：「宾、僎以下皆立」，行揖礼如前．读毕，复位．执事者赞：「供馔案」，举馔案至宾前，次僎，次介，次主；三宾以下，各以次举讫．赞：「献」，宾、主起，席北面立；执事酌酒以授主．主受爵诣宾前，置于席，稍退．赞：「两拜」，宾答拜讫；执事又酌酒以授主．主受爵诣僎前，置于席，交拜如前仪．毕，主退复位．赞：「宾酬酒」，宾起、僎从，执事酌酒授宾．宾受爵诣主前，置于席，稍退．赞：「两拜」，宾、僎、主交拜讫，各就位坐．执事分左右立，以次酌酒，献三宾、众宾遍．宾、主以下酒三行，供羹．执事以次酌酒、饮酒，供馔三品．毕，执事者赞：「彻馔」，候彻馔案讫；赞：「宾、僎以下皆行礼」，僎、主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西．赞：「两拜」讫，赞：「送宾」．以次下堂，分东西行，仍三揖出庠门而退．

　　行礼人数：「通礼」：直省、府、州、县，以守牧令为主人；省会及监司分驻之地，皆以监司其礼．以乡之年高六十以上有德行者一人为宾，其次一人为介，又其次为众宾．以教官一人为司正，学弟子习礼者二人司爵，二人赞礼，二人引礼，一人读律令．僚佐皆与．如有乡大夫来观礼者(按即古所谓僎也)，坐于堂之东北．府、州、县三品以上席南向，四、五品席西向，无则阙之．不立一僎、二僎、三僎之名．

　　　　（按僎与遵通，乡大夫为人所遵法者．古有一僎、二僎、三僎之名；今制总谓之僎、乡、宾、介，皆由州、县举报、督抚覈定，汇造姓名清册，送部存案．或阙毋滥．不得其人，即行停止．惟僎不在举报之列．）

　　服色：「会典」：乡饮宾内贡监考职候选者，准照应选之职，服用顶帽补褂．监生金雀顶、青袍蓝边，生员银雀顶、蓝袍青边．无品级者，民应穿常服，不得滥用金顶补．
　　坐次：「通礼」：设监礼席次于庭东，北向．布宾席于堂西北，南向．主人席于东南，西向．介席于西南，东向．众宾之长三人，席于宾西，南向．东上皆专席不属．众宾席于西序，东向．僚佐席于东序，西向；皆北上．司正席于主人之东，北向．设律令案于主、介间，正中，东西肆．设尊案于东序端，南北肆．设乐县[次]于西阶下．

　　　　乡饮酒坐次图

席五州三省　　佐　僚　　　向┌─┐正　　案　尊
西品县品会　　┌─┐　　　　│　│　　　┌──
向僎四府二　　│　│　　　北└─┘司　　│─┐
　　　　　　　│　│　　　　　　　　　　│　│　　　│
省会一品府　　└─┘　　　　　　　　　　└─┘　　│││东　　向┌─┐礼
州县三品以　　向　西　　　主　　　　　　南　东　　│││　　　　│　│
上僎席南向　　　　　　　┌─┐　　　　　北　序　　│││阶　　北└─┘监
僎之有无不　　　　　　　│　│　　　　　肆　端　　　│
定故会典不　　　　　　　└─┘
列于园　　　　　　　　　向　西
　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　┌─┐南　　　　　　　律│　│东
宾│　│　　　　堂　　　　│　│西　庭
　└─┘向　　　　　　　案│　│肆
　┌─┐　　　　　　　　　└─┘
　│　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
众└─┘三　　　　　　　东　向　　　　　　　　　　　│││西　　　　　　次
宾┌─┐席　　　　　　　┌─┐　　　　　　　　　　│││
之│　│皆　　向　东　　│　│　　　　　　　　　　│││阶　　　　　　乐
长└─┘南　　┌─┐　　└─┘　　　　　　　　　　　│
　┌─┐向　　│　│　　　介
　│　│　　　└─┘
　└─┘　　　宾　众

乡饮酒坐次图

　　　　（谨案：「学政全书」、「礼部则例」皆有「乡饮酒坐次图」，宾、僎、介、主四席皆斜设，与「通礼」宾南、介东、主西之向不同．又无监礼、乐工之次．今据「会典」绘图，以符「通礼」坐次．）

　　作乐：「会典」：凡乡国之乐，府、州、县乡饮酒，设云璈一、方响一、琴二、瑟一、箫四、笛四、笙四、手鼓一、拍板一．正月以太簇为宫，十月以应钟为宫．
　　　　（谨案：「学政全书」载乡饮酒仪注，而无作乐、歌诗二节．据「会典」，直省乡饮，作乐、歌诗，皆与顺天府同，并将歌诗仪节恭录于左．）

　　歌诗：「通礼」：乡饮酒礼，宾、主献酬讫，工升歌「周诗」：「鹿鸣」三章．卒歌，笙奏高宗纯皇帝御制「补南陔诗」．词曰：『我逝南陔，言陟其岵．昔我行役，瞻望有父．欲养无由，风木何补？我逝南陔，言陟其屺．今我行役，瞻望有母．母也倚闾，归则宁止．南陔有笋，箨实之．孱孱孩提，孰喔咻之？慎尔温清，洁尔旨肴．今尔不养，日月其慆』！御制「补白华诗」，词曰；『有白者华，不污纤尘．咨尔士兮，宜修其身．不修其身，乃贻羞于二人』．『有白者华，婉兹静好．咨尔女兮，宜修妇道．不修妇道，乃贻羞于二老』．『白华匪玉，而不缁．白华匪兰，芬乃胜之．我撷白华，载咏载思』．『白华匪玉，质玉之令．白华匪兰，臬兰之净．我撷白华，载思载咏』．御制「补华黍诗」，词曰：『瞻彼阪田，厥黍始华，胝足胼手，嗟嗟我农夫』！『瞻彼阪田，黍华以秀，胼手胝足，惟勤斯殖茂』．『华有不秀矣，秀有不实矣，其雨其雨

矣，杲杲日出矣，惄予愁之恤矣』！间歌「周诗」：「鱼丽」、「南有嘉鱼」、「南山有台」三章，笙奏御制「补由庚」诗．词曰：『王庚便便，东西朔南；六符调溪，八风节宣』．『王庚容容，朔南西东；维敬与勤，百王道同』．『王庚廓廓，东西南朔；先忧而忧，后乐而乐』．『王庚恢恢，南朔东西；皇极孰建，惟德之依』．御制「补崇邱诗」，词曰：『涧松童童，蛙黾邻兮．邱草萋萋，荡青云兮．凡百君子，慎乃托身兮』！『涧松童童，涧则卑兮．邱草萋萋，邱则崎兮．凡百君子，审乃所依兮』．「有崇者邱，物无不遂．有卓者道，愚无不智．资生育德，永植毋替』．御制「补由仪诗」，词曰：『在上曰天，在下曰地，君君、臣臣，父父、子子』．『在下曰地，在上曰天，父父、子子，君君、臣臣．由其仪矣，物则熙矣，仪其由矣，物则休矣』．乃合乐歌「周南」：「关睢」三章，「召南」：「鹊巢」三章．卒歌，工告备，出．

　　　　旌　表

　　　　（──节妇贞女、殉难官民、名宦乡贤、乐善好施、累世同居、耆寿同堂、一产三男）

　　节妇、贞女建坊例：「会典」：名省、府、州、县、卫，各建节孝祠一．祠外建大坊，应旌表者题名其上．身后设位祠中．各省由督、抚、学政会题，取具册结送部覈题．其在部呈请者，由部行查，督、抚覈实咨部题准，令地方官给银三十两建坊．如奉有

御赐诗章、扁额、缎疋，由内阁交部，发提塘赍送督、抚，行地方官给领．守节之妇，不论妻妾，自三十岁以前守节至五十岁；或年未五十身故，其守节已及十五年(谨案：现行章程，改十五年作十年)，果系孝义兼全、阨穷堪悯者，俱准旌表．其循分守节，合年例者，给与「清标彤管」四字扁额．于节孝祠另建一碑，镌刻姓氏，不设位、不给坊银(谨案：现行章程，各府、州、县有汇请旌表之节妇、贞女，共给银三十两，总建一坊)．妇人因子受封，准与旌表．因夫受封守节者，不准旌表．夫妇未成婚，流离失散，守志至老合卺者，准与旌表建坊，用「贞义之门」字样．孝女以父母未有子孙，终身奉亲不嫁者，如孝子例．未婚贞女合年例者，如节妇例．其有在夫家守贞身故及未符年例身故者，一体旌表．妇女遭寇，守节致死，虽事历年久，覈实准其补行题请给银建坊．如无亲属，则官为建坊于墓前，节孝祠内设位．妇女因强奸不从致死及因调戏自尽、非曾再醮者，刑部、礼部会题，请旨建坊如例．猝遭强暴被污见戕及被污后刻即捐躯者，坊银减半，不于祠内设位．本夫逼令卖奸，抗节自尽者；童养之女未成婚，拒夫调奸致死者，建坊于父母之门．节妇被亲属逼嫁致死者，旌表如例．若系翁姑逼勒，坊银另择家长支领，督理建坊．凡仆妇、婢女、女尼、女冠，拒奸致死者，建坊于本妇墓前，不于祠内设位．孝子割股伤生及烈妇夫亡，无逼而遽殉节者，例不准旌．如有奏请旌表者，入祀建坊，候旨遵行．

　　殉难官民建坊例：「会典」：各府、州、县，建立忠义孝弟祠一．祠中立石碑，应旌表者题名其上．阵亡官员全家随任被害者，每家给银三十两，合建一坊，男妇并题名其上；本邑忠义孝弟祠、节孝祠内，照例设位．遭寇殉难绅士庶民，于忠义孝弟祠内设位题名．其被戕之大小妇女，督、抚饬地方官每县给银三十两，于通衢总建一坊，全刻姓氏，并于节孝祠设位．遇难死事之臣，入京师昭忠祠者，仍于本邑忠义孝弟祠设位，不建坊．
　　名宦乡贤崇祀例：「会典」：各省、府、州、县，崇祀名宦乡贤，该督、抚会同学政确覈事迹，合词具题，并造册结送部，由部于年终汇题得旨，准设位入祠．其乡贤子孙现任九卿者，祖、父不得题请．若保举未经汇题，其子孙有由庶僚擢至九卿及子孙曾任九卿，业经身故，其应否入祠之处，均专奏请旨．大臣身后有题请入祠者，亦由部专奏请旨．
　　乐善好施建坊例：「会典」：凡庶民或养恤孤贫，或捐资赡族、助赈荒歉；或捐修公所及桥梁道路；或收瘗尸骨，实于地方有裨益者；各省由督抚具题，造册送部．捐银至千两以上，或田粟准值银千两以上者，均请旨建「乐善好施」坊，由地方官给银三十两．所捐不及千两者，请旨交地方官给「乐善好施」扁额．如有应旌表而愿议叙者，由吏部定议，给与顶戴．

　　　　（谨案：刑部尚书张照之祖淇，捐置赡族义田，雍正十年奏准：由部立册存案．嘉庆二十年，刑部尚书韩崶捐置义田，呈请由部给照．二十三年，兵部右侍郎曹师曾亦将其父秀先捐置祠学义田，奏准存案，子孙不得擅卖外人，族人不得擅买，由部立册，载入「县志」．又嘉庆二十一年，江西、新城县已故州同陈世爵等，所捐义学祭田，用银数万两，准其旌表．皆载入「礼部则例」．）

　　累世同居建坊例：会典：凡累世同居、和睦无间者，督抚题请旌表，礼部专题给银建坊，题名忠义孝弟祠碑如例．或御赐诗章、扁额、缎疋，遵旨颁领．
　　百年耆寿及五世同堂亲见七八代坊扁例：「会典」：耆寿至百岁，由督抚题请旌表者，寿民给与「升平人瑞」，寿妇给与「贞寿之门」．兄弟同臻百岁者，给与「熙朝双瑞」，夫妇同登百岁者，给与「期颐偕老」诸字样．均令并建一坊．寿至百有十岁者，坊银加倍；百二十岁加二倍；百二十岁以上，请旨加赏，不拘成例．年届百岁、五世同堂者，照例建坊外，请旨赏给银十两、缎一疋．未届百岁、五世同堂者，令督抚分别年岁给与扁额、缎疋、银两．寿民、寿妇上事祖父祖姑、下见元孙，亲见七代者，给与「七叶衍祥」；见八代者，给与「八叶衍祥」诸字样．均令督、抚制造扁额颁给，造册送部覈题．其于常例外，奉旨赏给御制诗章、扁额、缎疋、银两，并有职官员，加赏职衔及貂皮等物，均由特恩．寿民、寿妇于题请奉旨后身故者，所建坊银两并恩赏银缎，仍准给

领．如未经题覈身故者，随本声明，无庸旌表．

　　　　（谨案：嘉庆十四年奏准：三品以上文武大员之父母、妻室年届百岁、五世同堂者，皆于坊银外，加赏银二十两、缎二疋．其有百十岁以上者，以次递加．嘉庆十五年，广西宜山县民蓝祥寿届一百四十二岁，坊银、赏银共加至二百两、缎五疋，并特赐扁额、诗章，恩给六品顶戴．三品以上年届百岁者，或未及百岁、五世同堂者，均加赏银十两、缎一疋．又年届百岁、五世同堂，亲见七代者，在内由各部院，在外由督、抚据呈，奏请旌表其子孙．官至三品以上者，准其自行具奏．）

　　一产三男给米布例：「会典」：一产三男者，由督抚咨报礼、户二部，照例给米五石、布十疋．其男女并育及一产三女者，不咨报，不给米布．

　　　　政　术(附)

　　　　　（──户籍、农务、津梁、仓储、荒政、惠恤）
　　　　　户　籍(查户口、编保甲)

　　查户口：「会典」：各省诸色人户，有司察其数，而岁报于部，曰「户」．男年十六曰丁，女曰口．未成丁亦曰口．丁口系于户．腹民计以丁口，边民计以户．凡丁输赋者，以康熙五十年为额．岁编审有羡馀曰「盛世滋生」，人丁永不加赋．各府、州、

县，编赋役册，以一百一十户为里，推丁多者十人为长．馀百户为十甲，甲凡十人．岁役里长一人，管摄一里之事．城中曰坊，近城曰厢，乡里曰里．凡十年一周，先后则以丁数之多寡为次．每里编为一册，册首总为一图．其鳏寡孤独不任役者，则带管于百一十户之外，而列于图后，名曰「畸零」．
　　编保甲：「会典」：保甲之法，户给以门牌，书其家长之名与其丁男之数而岁更之．出、注所往，入、注所来．户有迁移，随时换给．十家为牌，牌有头；十牌为甲，甲有长；十甲为保，保有正．皆以诚实识字有身家者充，限年更换．稽其犯令作慝者，如盗窃、邪教、赌博、制造赌具、窝逃、奸柺、私铸、私销、私盐、贩卖硝磺、并私立名色敛钱聚会及面生可疑、形迹诡秘之徒，皆令查报．

　　　　（各府、州、厅、县所属城、厢、市、镇、村、屯土著军民，自搢绅以至商贾、农工、吏役、兵丁挨户编审．客民在地方开张贸易，即与土著一律挨编．其往来无定之商贾，令客长稽察．至客商投寓店埠，皆令店主埠头询明来历，并骑驮夥伴、去来日月，循环册报．山居棚民，按户编册，令地主保正结报．寺观僧道，令僧纲道纪按季册报．）

　　　　　农　务(垦荒地、修堤防)

　　垦荒地：「会典」：各省实有可垦荒地，招徕报垦，酌借牛、种．限以水田六年、

旱田十年，准其升科，永为己业．将届升科之期，设督、抚委员，复加丈勘．果有坍塌冲涨或硗确者，仍免其升科．其有自费工力，挑筑池塘、渠堰者，准照定界蓄水灌溉．他人窃放灌田，照盗种田亩律科罪，以劝垦荒．惟池泽陂荡蓄水处所，无论官地民地，概禁开垦．濒临江海湖河沙涨地亩，如有阻遏水道为堤工之害者，禁其报垦，以御旱潦．
　　修堤防：「会典」：凡水利之应治者，有官工、有民工．其无官修定款者，皆由民修，或借库项兴工，摊徵归款；或地方官随时督率民夫，加倍疏浚．除款项无多，无关紧要者，听民间自行办理．如系要工，经费逾五百两者，俱一体报部覈销，定保固限期，以杜侵冒．

　　　　　津　梁(修桥道、设渡船、救生船、救生桩)

　　修桥道：「会典」：各省桥道有损坏者，地方官查明，随时建置，由该督、抚奏明办理，报部覈销(按此指经费之大者而言．若些须工值，便利行涉，地方官即未遑输，何难劝捐)．
　　设渡船浮桥：「会典」：水陆通衢，额设渡船浮桥，随时补．或分别年限修造，各视其地之冲僻以为差．

　　救生船：「会典」：遇水道危险之处，额设救生船．三年小修、五年大修，如内河战船之例．
　　救生桩：「会典」：安徽洪泽湖设立救生桩，以资拯济(按兰如海汊内港诸地，尤宜留意)．

　　　　　仓　储(常平仓、裕备仓、社仓、义仓)

　　常平仓、裕备仓：「会典」：各州、县设立常平仓，视其地之广狭，以定额贮．所贮各色粮石，皆按其出产准作谷数．其折耗曰气头、曰廒底，均计收贮年分及地气燥湿以定其数，准该管验明米色，秋后买补．常年平粜，皆以存七粜三为率．间有燥湿不同，随时酌粜．存三粜七、存六粜四及不限额数者，遇丰年酌粜十之二、三，或全行停粜．其粜米石，减市价五分．遇歉岁或逾额出粜，每石减银一钱，皆于秋收后以粜存价银采补．各州、县另设有裕备仓，常年出陈易新，亦照常平仓例．遇新旧官接任，皆令交代结报．
　　社仓、义仓：「会典」：各省社仓系士民捐置，听其自为经理．当青黄不接之际，准农民借领，秋后纳还．如司事之社长等有侵食等弊，准同社士民报官究治．各省义仓，亦系捐置，听士民经理，与社仓同．

　　　　　荒　政(救灾、报灾、发赈、减粜、蠲赋、缓徵、通商、劝输、兴工代赈)

　　救灾：「会典」：水灾骤至，有司官即率众救济漂没房屋，给与搭篷修理之费．淹毙人口，给与葬银；淹伤人口，给与抚恤银；水冲沙压地亩，给与挑培修复银．皆按各省定例银数散给．
　　报灾：「会典」：督、抚题报被灾情形，夏灾限于六月尽，秋灾限于九月尽；一面委员勘定被灾分数，自六分至十分者为成灾，五分以下为勘不成灾．结报督、抚，扣除呈限，统限四十五日内具题．如被灾异常之区，令督、抚一人亲勘，即以应行抚恤事宜具奏．罪其匿灾者、减灾分者、报灾之不速者．
　　发赈：「会典」：题报成灾情形，即一面开仓，将乏食贫民先散赈一月．大口日五合，小口二合半，是为正赈．及查明分数后，随分晰极贫、次贫，题请加赈．灾十分者，极贫加赈四月；次贫加赈三月．九分者，极贫加赈三月；次贫加赈二月．八分、七分者，极贫加赈二月；次贫加赈一月．六分者，极贫加赈一月．五分者，酌借一月口粮．凡閒散贫民与力田灾民，一体给赈．米不足者，按各省折赈定价，以银、米兼散．
　　减粜：「会典」：岁歉出粜常平仓谷，于常年照市价减粜之外，督、抚覈定应减之数，具奏出粜．如仓谷不足，则动帑赴邻省采买出粜．事竣动仓谷者，粜谷还仓；动库

帑者，易银归库．
　　蠲赋：「会典」：蠲赋以灾户应纳地丁正耗，准作十分，按灾分之数蠲免．灾十分者蠲其七，九分者蠲其六，八分者蠲其四，七分者蠲其二，五、六分者蠲其一．皆奏明办理．
　　缓徵：「会典」：灾地勘报之日，即行停徵．所停钱粮，系被灾十分、九分、八分者，三年带徵；七分、六分、五分者，二年带徵；五分以下者，勘不成灾．有奉旨缓徵，及题明缓徵者，至次年麦熟后启徵．其麦熟后应徵钱粮，缓至秋成．若被灾之年，深冬方得雨雪及积水方退者，另疏题明，将麦熟应徵者再缓至秋成，新旧并纳．其成灾五分以上，州县中间有成熟田地，亦一体缓徵．
　　通商：「会典」：灾区需米接济，奏明招徕商贩，有运米前往粜卖者，所过关口免其纳税，给与印票．到境之日，呈送地方官盖印回空覈销．如未到被灾地方，先行粜卖及偷运他省，加倍罚税．仍照违禁例治罪．
　　劝输：「会典」：绅衿商民于歉岁出资捐赈者，赴司具呈捐项，听其自行经理，不许州县抑派．事竣督抚覈实具题．捐多者议叙顶戴，少者给匾旌奖　．
　　兴工代赈：「会典」：灾岁闾阎艰食，督、抚于地方应举之工，如沟渠、城垣、堤防，酌量题请办理，俾贫民得以佣工就食．

　　　　　惠　恤(养济院、育婴堂、矜囚狱、瘗枯骨)

　　养济院：「会典」：直省会城设有养济院．境内鳏寡孤独残疾无告之人，照额收养．人多于额，以额外收养，在地丁正项银米及耗羡项下分别动支．又通都大邑设有普济堂，除绅士好义捐建者，经资听其自行经理；其动用官发生息银及存公银者，均每岁报部覈销．
　　育婴堂：「会典」：直省建立育婴堂，遇有遗弃病废之婴儿，收养于堂．有姓名年日月可稽者，一一详注于册．雇觅乳妇，善为乳哺抚养．有愿收为子孙者，问明居址、姓名方与之．仍补注于册．其经理、报销，与普济堂同．

　　　　（谨案：「会典」又载：京师除例设普济、育婴二堂外，五城各设栖流所，收恤无依流民及街衢卧病者，给其衣食医药．又于冬季煮粥赈饥，五城各设二厂．遇市粜价昂，拨给仓米平粜．京城内外共设十厂．嘉庆六年冬月，复奉特旨，散给棉衣，由府尹及指挥经理，而以御史督察之．直省守土官诚能推广皇仁，筹赀仿设，则海隅苍生同登衽席，不独首善之区颂好生之德于无既也(「吾学录」)．）

　　矜囚狱：「会典」：在禁囚犯，日给仓米一升，冬给絮衣一件．锁杻常须洗涤，席荐常须铺置．冬设煖床，夏备凉浆，并于本处有司，在官钱粮内施放．狱官预期申明关

给，毋致缺误．内外监狱医治罪囚疾病，官给以药，选用医生二名，年底稽考优劣．狱内禁用匣床．地方官私设班馆、自新所之类，皆屡经奉旨饬禁．
　　瘗枯骨：「会典」：直省地方，如有无主暴露枯骨，各该地方官建置义冢，立法收埋．仍咨报部．如有好义之人，收瘗贫尸及掩埋枯骨数多者，有司勘实，给匾旌奖　．

　　　　（谨案：养民之政，其端甚多；而大指不外除弊以兴利、因地以制宜，固地方官者之所必究心．然此举多由于好义绅衿、殷实家户共为施济，以裨化原，庶教养兼该，治人与治法相辅而行；而国家旌善之典，一一可备举于前矣(「吾学录」)．）