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卷一 封域
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噶玛兰厅志卷一
  封 域
     星野 建置 疆域 山川


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    (覆载之内,日月照临.古来化外之州,犹多内附;况兰负台阳,沾濡醲化已百馀年,形虽如半规而界沿滨海,有不向风而依附者乎?天荒既破,地大物奫,圣人渐海之化施及蛮南,深为履土者幸也.志封域.)


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    星 野

  台湾噶玛兰,「禹贡」扬州之域.天文牛女分野,星纪之次.


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     附 考

    「史记」「天官书」:『牵牛、婺女,扬州、淮南』.「天文训」:『牵牛在东北,东北曰蛮天,须女在此.北曰元天』.须女即婺女也.「春秋元命苞」:『牵牛流为扬州,分为越国』.「韩昌黎诗」:『八闽「禹贡」属扬州』.由是考之,知自扬州而吴越、而八闽,无非星纪之次、牛女分野矣.闽为牛女分野,正银海之属,则台亦牛女也.台以兰山为背,正大海之东,则
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兰亦牛女也.其度则「帝王世纪」云:『自斗十二度至婺女七度为星纪,于辰在丑』.考天文,斗二十六度、牛八度、女十二度.自斗第十二度,从析木而入星纪,至牵牛初度,适在星纪之中,是为会稽;则已由东而入北矣.会稽再四度而临淮,又四度而广陵,而牵牛之八度已尽.由此入女一度为泗水,入女六度为六安,至女八度而越元枵,则星纪之次,已满三十六度矣.星纪者,牵牛处其中,固适东北之交,须女在其北,仍属星纪之次,有异度、无异躔也.「福建续通志」云:我朝用西法,定周天为三百六十度.今以西法考之,赤道起箕终斗,则闽分野已越元枵;黄道起箕终牛,则闽分野仍当属星纪.是也.
    「府志」引魏陈卓之说,谓九闽咸隶会稽,牛一度实在周天度数一千四百六里之内;则兰当亦不越此度矣.徒以海岛外彝旧地,其域初不在九州之限.说者因谓台在泉州之穷南,去省会远,不宜为银海之属;又在漳州之极东,去吴越更远,不宜为星纪之次;遂有以台郡分野当在女虚之交者.虚元枵之次,在子之辰.以台之稍迤而东,遽疑其越次超辰,是何异坐井之见耶.今以近事考之,澎湖前明统于泉,泉分野非从省会为女牛乎?则台依泉为女牛,自无可疑.更以近地考之,台海西界于漳,南邻于粤,北则闽安对峙.漳分野视闽,而粤分野视漳焉.有台错壤相接,独不属之牛女,而又何疑于兰乎?唐僧一行谓:星纪当云汉下流,百川归焉.故其分野自河南下穷南纪之曲,东南负海为星纪.今台郡宅东南,兰处台山之后,对渡五虎,径达泉南,其分野皆属牛女,又与一行之说正相符.乃「诸罗志」谓:诸罗(今已奉改嘉义)属翼八度七分之三,凤山亦九度之杪,则同郡之地差至一度,视兰又不知何许矣.经为「凤山志」所驳,不复赘.沈
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光文「平台湾序」云:『未入九州之分野,星应牛女同躔』.六十七「即事偶成」云:『星移北斗女牛真』.注:台分野牛女.庄年「斐亭听涛诗」:『星躔旧是扬州路』.自注亦云:台分野牛女属扬州.周于仁「别澎湖诗」:『海国东南峤,星经牛女乡』.钱琦「鹿耳连帆诗」:『星落刚临牛女宫』.自注与六、庄两诗同.合参「郡志」所载诸句,更无惑于「诸罗志」之说矣.


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    建 置

  噶玛兰,「府志」作蛤仔难,乃三十六社土番之地,自昔不隶于中华,前明谓之北港,亦谓之东番.相传嘉靖年末,海寇林道乾曾窜泊苏澳;实则日本、荷兰及郑氏窃踞所不及之区也.国朝康熙二十二年秋台湾内附,初置郡,领县三;自新港至鸡笼,凡山前北路诸地,皆诸罗县属焉.蛤仔难迤北而东,僻在万山之后,自康熙三十四年间,社番始输饷于诸罗.雍正二年,附东螺以北二十二社番,拨入新设彰化县属.九年设淡水厅,又自彰化转拨入淡水厅管辖.至嘉庆十五年庚午四月收入版图,译蛤仔难为噶玛兰.十七年壬申八月,设民番粮捕通判一、曰噶玛兰,隶在台湾府属管领;县丞一,曰头围;巡检兼司狱一,曰罗东(头围县丞、罗东司巡检)


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     附 考

    蛤仔难港,在厅治(指淡水)东北五百五十里,有二港,合诸山滩流与海潮汇.蛤仔难三十
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六社番,散处于港之左右,土人谓之平埔番(「台湾旧志」)
    山朝山(即三貂,一作三朝山),在淡厅治北五百三十五里.自鸡笼山分支,东渡八尺门港,双遥峙,高不可极.山南为蛤仔难三十六社生番所居,人迹罕到(同上)
    鸡笼、淡水夷在泉州澎湖(按澎湖前明属泉州同安县)屿东北,名北港,又名东番.永乐中,郑和入海谕诸酋,番独不听约束,和贻之家一铜铃使颈之,盖狗之也(「名山藏」)
    小鸡笼屿,番之不居,惟时于此采捕.循此而上至山朝社,又上至蛤仔难诸社,深菁鸟道,至者鲜矣(「使槎录」)
    诸罗阿里山,离县地十里许.山广而深峻,番剽悍,哆咯啯诸番皆畏之,遇辄引避.崇爻社向附阿里山,然地最远.蛤仔难以南有猴猴社,云一、二日便至其地,多生番,汉人不敢入.各社夏秋划蟒甲、载鹿脯、通草、水藤诸物,顺流出近社与汉人互市.汉人亦用蟒甲,载货以入.滩流迅急,船多覆溺破碎.虽利可倍蓗,必通事熟于地理,乃敢孤注一掷(「诸罗志」)
    或云:崇爻山后有九社,崇爻社、竹脚宣社(一作即加宣)、描丹社、薄薄社、芝舞兰社、多难社(一作倒咯满)、芝密社、水辇社、筠椰椰社(按诸社今多在泗波澜).又云:八社之外,有礁那女吗社、打马郎社、吗老因笼社、巴只力社、龟社、伊碎摆社.有至崇爻社者,自倒咯啯用土番指引,盘山逾岭,涉穿林,计程五日夜方至.由民仔里武三日可至蛤仔难,但峻岭深林,生番错处,汉人鲜至(「番俗六考」)
    彰化水沙连过湖(大湖也)半日至加老望埔,一日至猫里眉,一日至眉加堞,一日至望加腊,
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一日至福骨,一日半至买槽无老,又一日半至民仔里武,二日至蛤仔难(按前云三日、此[云]二日,皆约计之词)社.由猫里眉二日至斗截,半日至倒咯啯,过大山数重,四日夜可抵崇爻社.路极崎岖,坑堑险阻,难于跋涉;若阴雨水涨,更难计程.由淡水从山后行,路稍平易(同上)
    山前俱立石为界.由鸡笼沿山后山朝社、蛤仔难、直加宣、卑南觅,民人耕种樵采所不及,往来者鲜矣(「番俗杂记」)
    「平台湾序」:鸡笼城以外无路可行,亦无埯澳可泊,舟只惟候夏月风静,用小船沿海墘而行(按即今之澎船).一日至三朝社,三日至蛤仔难,三日至哆啰,三日至直脚宣,以外则人迹不到矣(「沈文开集」)
    康熙六十年辛丑,蓝廷珍剿平朱一贵时,檄淡水谢守备搜捕山后,文云:『查蛤仔难大鸡笼社夥长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难夥长许拔四人皆能通番语,皆尝躬亲跋涉其地,社和番,熟悉山后路径情形.该弁资以行李、糇粮,俾往山后.凡所经历山、川、疆境,一一图志,自淡水山门十里至蛤仔难,接卑南觅而止,千里毋得间断』(「东征集」)
    康熙壬寅五月十六至十八,三日大风,漳州把总朱文炳带卒更戍,船在鹿耳门外为风飘至南路山后,历三昼夜至蛤仔难,船破登岸,番疑为寇,将杀之.社有何姓者,素与番交易,力为谕止.晚宿番社,番食以彘.朱以片脔饷番,辄逊匿不食.借用木罂瓦釜,番恶其污也,洗涤数四.所食者生蟹、乌鱼,略加以盐,活嚼生吞,相对驩甚.文炳临行,犒以钱银,不受;予以蓝布旧衣,欣喜过望,兼具蟒甲以送.蟒甲,独木挖空,两边翼以木板,用藤缚之,无油灰可,水
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易流入,番以杓不时挹之.行一日至三朝,次日至大鸡笼,又一日至金包里(同上.按嘉庆年末,开兰未久,相传有艋舺街香贩许三元者,运货入兰.将至港,骤遇大风,三昼夜由山后直吹至南路,入鹿耳门登岸而回,此与「番俗六考一所载朱文炳事相反而适相侔.附录之,以见山后一带之相通)
    雍正四年丙午秋,彰化水沙连社番骨宗等,戕杀民命.十月,参将何勉等深入其穴,北港之蛤仔难社诸番震慑就抚,与南港水里诸番,计二十五社毕服,依旧输课(「府志」)
    蛤仔鸡,番语也.「番俗六考」及「郡志」、「诸罗县志」,俱作蛤仔鸡.萧竹诗作甲子兰.赛将军奏作蛤仔兰.「郑六亭集」一作蛤仔兰.方制军奏乃译为噶玛兰(参谢氏「纪略」)



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    疆 域

  噶玛兰在布政司东南五百四十里(省署距南台陆程十里;南台距五虎门水程百里;五虎门径渡兰之泖鼻折入乌石港,水程四百里;乌石港至兰城水陆皆三十里.合五百四十里),在台湾府东北七百里(府治距竹堑三百五十九里;竹堑距艋舺一百十一里;艋舺至兰城二百三十里.合七百里,皆循海陆行).厅治东至过岭仔,以海为界,十五里;西至枕头山后大坡山,与内山生番界,十里;南至零工围山,与生番界,二十五里;北至三貂远望坑,与淡水厅交界,六十五里;东南至苏澳过山大南澳界,八十里;西南至叭哩沙喃与额刺「王」字生番界,三十里;东北至泖鼻山(「府志」作鼻头山)与淡
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水洋面界,水程九十五里;西北至宰牛寮内山,与淡水界,八十里.


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     附 考

    兰自三貂过河,由头围入厅治至苏澳,计程一百三十里.幅员袤长,山形弯如弓背,皆由东南而趋西北.其水源则支分两派;从坤申方,一由艮出乌石港,一由乙出浊水溪.揽其全局,皆背西而向东,众流归大海焉.通判乌竹芳以「龟山朝日」、「岭夕」、「西爽气」、「北关海潮」、「石港春帆」、「沙喃秋水」、「苏澳蜃市」、「汤围温泉」、题曰「兰阳八景」,而各系以诗云.
    兰处台湾万山之后,以淡水、鸡笼为外户.淡水为台西北隅,鸡笼为台东北隅.兰则由鸡笼陆转三貂、水循泖鼻,独踞台之东面.台地千馀里,止论山前西、南、北一带;当时南尽琅峤,北至鸡笼而极矣.今自兰苏澳界外,南连奇莱之七脚宣(「诸罗旧志」作竹仔宣),即通嘉义;接泗波澜(「赤嵌笔谈」作薛坡兰),即通凤山.由此绕卑南觅而达琅峤,则山后一带回环,大约与山前里数等耳.盖自鸡笼折而东北,琅峤迤于东南,而正东之噶玛兰背山面海,实与万水朝宗洋面不远.此山后一带之形势也.
    兰西北与淡为界,陆至三貂过河,不过六十里而已.惟水程自泖鼻为界,加长三、四十里.舟行顺风,亦必穷日而后能入乌石港.又必駮载三十里,然后能抵城.泖鼻之险,「府志」所未及详,缘当时未有篙师出入故也.出泖鼻放洋,径渡五虎,与鸡笼对峙,为入兰水道第一冲难处(另悉山川条下).道光十七年,淡水同知娄云勘丈三貂旧社垦地,前倅李若琳以属兰界争之,
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具文通详.其略云:『卷查淡、兰二厅分疆划界,于嘉庆十七年奉前督宪汪会同前抚宪张议奏创始事宜案内,奉准户部议覆内载:「一、划分地界以专责成一:『查淡防厅属舆图,北自七堵、八堵至三貂岭番社为止.其由三貂社过溪迤北转东,即岭,向为界外.今噶玛兰既议设立分防厅营,必须划定分管地界,以专责成.请以三貂溪为界:溪西为淡水同知界管,溪东为噶玛兰通判界管.一切命盗及上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项,各照所辖地方勘查详办,俾事有专责.仍令于分界处所,竖立界牌,用昭畛域』等语.查噶玛兰地方,既议设立分防厅营,自应分定界管辖,以专责成,应如所奏,以三貂溪东西为界.一切命、盗并上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项,分别该同知通判,各照所辖地方勘查办理」等因,嗣于道光六年复奏,奉部覆准又在案;业经前兰厅遵照行知,于三貂溪河之东,竖立界牌、分定界管界址,甚属明晰,原可毋庸置议.缘嘉庆二十一年,前台府汪路经三貂,以为东西分界尚未明晰,改为南北.并议以鱼桁仔大溪溯源为界:溪北归淡,溪南归兰.关移淡、兰二厅照办,以致又有会勘定界之议.本属误会部文,而淡、兰各前厅均未办及.至今二十馀年,凡有命、盗、词讼一切案件,仍照部定界限,各归各辖办理,由来已久.卑职到任后,适因淡兰税差以溪东田园纷纷互禀,彼此移会履勘.三貂溪河从三貂岭下发源,自西流东,直达大海,有四十馀里之遥.溪身之纡回曲折,溪旁有小溪分歧,方向本属难定;然有此大溪一条,分为界址,并无与淡水接壤之处,不致稍有淆溷.卑职勘毕后,拟遵部文:溪东归兰,溪西归淡,分定界管,详牒道府立案,各专责成.无如淡水同知娄丞拟来会详图册,改在三貂溪之转湾处山上小坑分界;并将三貂溪发源之处,于图内注明为牡丹坑,
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并更改其溪之曲折.又以远望坑山上之无名小坑一条,指为远望小坑.并于三貂溪旁,添绘下双溪一条,混人眼目,并不以奏定三貂溪为界;既与原奏不符,是翻部案.且阅其所定详稿,阳为遵奉部文,阴实更张旧制.并以溪东番黎新社,向归鹿港管辖为词,另议详办;意欲将溪东之田寮港、大坪林等处,一并改归淡水管辖.殊不知番黎新社住居三貂溪东,业经多载,应属兰管,何用再议?窃思天下莫非王土,归淡与兰,原属无所区别.然查阅两次奏奉大部覆准,淡兰分界,均以三貂溪之东西分定界管,并无「以溪之转湾处山上远望坑为界」字样.各宪衙门均有案卷可稽.其所以只定溪东溪西为界、不提及南北者,盖三貂大溪,曲折纡回,方向难定.既有大溪一条,上至于岭,下达于海,自头至尾,袤长四十馀里,实为天生界址.以溪分界,即与内地之以河分界,事同一律.界址甚属分明,毫无混杂.且查从前之划地分疆,奏定以溪河为界,原因三貂溪东之大坪林等处,南通内山、北临大海,未开噶玛兰之前,该处向系聚匪之区,无人居住;而淡水土地广阔,所辖有六百馀里,自城至溪,计程四日之遥,虽鞭之长,难及马腹.兼之山路崎岖,溪河阻隔,适遇水涨之际,过渡需候时日,倘有要犯,易于逃窜,查拿较难;而兰厅壤地褊小,所辖止百二十里,自城至溪,一日可到,稽察易周,是以奏定以溪为界,并以溪东地方归于噶玛兰管辖,俾资防范.迄今几三十年矣,匪类潜,民番安业,如此精详筹画,杜渐防微,可为远虑深思,至周至备者也.此时会勘定界,自应遵奉部行,总以三貂溪一条,自头至尾,分定界管,庶无淆溷.断无以溪之中间截断为界者.如噶玛兰至淡水,未过三貂溪,即属兰界;过溪即属淡界.其理甚明,毋庸争执.若忽以奏定二十馀年之案,一旦纷更其制,既系事属难行
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;且如娄丞之改以山上远望小坑为界,毋论此坑之有名无名,必改为坑东坑西分界而后可,是从前奏定溪东溪西分界之案,不足为凭矣.实与部文不符,必得奏请更易,始能定界.至于娄丞所指山上之远望小坑,实属浅窄.倘年深月久,积为平地,则界址湮没;遇有案件,势必彼此推诿,纠缠不清,更非久远之计.种种窒碍,实不敢冒昧会同具详.理合查明原案,并绘录娄丞所定详文图说,逐一签明,及卑职另绘确图,具文详请察核吊查两次原奏,俯赐仍照部文,以三貂溪自头至尾,溪东归兰,溪西归淡,分定界管,以专责成,批示立案.并行淡水同知娄丞照办,实为公便.再,三貂溪东现有民番开垦田园埔地,容俟卑职查丈东西势、辛仔罕等处园埔完竣之后,再行清丈,分别造册详报,合声明』等由;奉前总督部堂钟批:『仰福建布政司会同按察司,确核妥议,详覆察夺.不准存私,淆改旧制,致干惩咎』.又奉前巡抚部院魏批:『查此案所称会同淡水同知娄丞拟稿具详、镇道府转详、现尚未据该道府详到.据详是否妥协?仰布政司会同臬司粮、盐二道,即速移饬该道府,确按情形,剋日妥议,通详察夺.仍饬该厅迅将东西势、辛仔罕等处园埔,作速清丈,分别造册详报后,再将溪东民、番开垦田园埔地,接续勘丈办理』等因;并经由司移行台镇道府,移委台防厅,前往会同勘议,另绘确图详办在案.


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    山 川

  枕头山:在厅治西五里许平阳中.周二里许,以形如两枕,故名.
  员山:在厅治西七里,以形得名.一拳奋立,西瞰大溪.其下悉成石汕,水大不能
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决.
  四围大陂后山:在厅治西十一里.北连柴围后一带,直接五方旗山;南亘枕头山后屏与圳头山相并.连峦屴崱,弥望青;中有一,特为角拔,所谓「西爽气」,为兰八景之一者即此.
  圳头山:在厅治西南十二里,以田得名.盘拿腾掷,特起三,即厅治过脉也.
  大湖山:在厅治西南二十馀里,以湖得名.连屏竞秀中,竟日云变灭,莫可名状.是为厅治少祖.
  小叭哩沙喃山:在厅治西南三十五里,以番地得名.林深菁密,其严寒险仄,正与大叭哩沙喃同.
  大叭哩沙喃山:在厅治西南五十馀里,以番地得名.层峦叠嶂,鸟道纡回,虽盛夏必袭裘而入.即八景中之「沙喃秋水」也.道光九年秋,总兵刘廷斌剿办和兴夫匪,屯兵于此.越界尽额刺「王」字番种;南去一、二日,则玉山矣.
  摆燕山:在厅治南二十八里,以形如燕翅双垂得名.
  冬瓜山:在厅治南三十里,平冈迤,形如落木,以此得名.西转为虎头山,即加礼远港发源处.
  马赛山:在厅治南四十馀里,以番社得名.攒连亘,滴翠凝青,为厅治一大屏
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案.
  五方旗山:在厅治北二十一里,以形得名.五排列,如竖旗帜.山半峭壁悬立,备极险侧.道光癸未秋,前提督许松年围捕匠匪林泳春,屯军制胜于此.
  凤头山(俗呼扩仔山):在厅治北二十三里,以形得名.一孤耸,高插云端.山南有大小风洞,每当快雪时晴,四顾青峦拱列,而此奇特,正如冰波凝结、附萼梅花,亦兰境一伟观也.
  金面山:在厅治北二十六里.以靠近二围庄地,早经道通、木拔,颜如渥赭,故名.山有二相峙,故又号曰大小金面.「杨廷理诗」:『金面翠开云吐纳』,指此.
  头围后山:在厅治北三十五里.连冈叠嶂,北走;迤西尤丛岩沓岫,绵亘磅礡.虽旧以反水为界,然盘旋纡郁中,云缥缈,树迷濛,有不能辨其属兰、属淡者.盖由头围炮台石空仔后过大坪可达淡之水返脚,或由万顺寮绕出艋舺街,通计不过数十里许耳.
  龟山(一名龟屿):在厅治东六十里海岛,以形得名.岸临无际,孤屿耸起,与玉山遥遥作对.其萦波蹩,近复与沙汕蜿蜓,天然作厅治门户.形势家所谓龟蛇把口是也.其龙从苏澳穿海而来,一路石礁,高者如拳,小者如卵,隐隐跃跃,如起似伏.山周二十馀里,高二百馀丈,朝旭初升,变幻万状.兰阳八景所谓「龟山朝日」者,此其
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第一.将雨,则嘘雾咽雷,声如震鼓.中汇一潭,清澄彻水,春夏间时有渔人结网焉.
  鼻头山(俗呼泖鼻):以形得名.在厅治东北水程九十五里,与淡水洋面交界.山下即鸡笼,对渡五虎.「郡志」谓:『台山自福州五虎门蜿蜓渡海,东至大洋,中有二山:曰关潼、曰白畎,是台山之起龙处』.「使槎录」谓:『即台郡祖山.由兹隐伏波涛,穿海渡洋,至鸡笼山始结一脑,磅礡缭绕千馀里,或山谷、或平地,诸山屹峙,不可纪极』.按所云结脑,即鼻头山也.此山直穿海波,形如象鼻,长十数丈.凡舟行到此,南北异风,潮汐反,大约与山前内地风概不相同.
  三貂大山:在厅治北七十馀里,以地得名.中分大溪,溪北属淡水,溪南属噶玛兰.山路崎岖,溪涧丛杂,虽行旅维艰,而实入兰之孔道.
  玉山:在厅治西南二百馀里,以白得名;通台之表障也.三并列,中顶如盂,左右如柱.终岁雪封,如纱笼香篆.春夏晴霁,乃得远望;有顷则云雾复合,非风必雨;实为人迹罕到之区.兰由大叭哩沙喃作三日程,绕出生番界,可至其地.至则见其山上非非雾,白气腾空;其下则四水环山,虽五、六月严冷而不可耐.闻天寒时,土番不敢向迩,故居人绝少;惟避暑乘凉,閒游其地.或以石块击坠其尖,捞水视之,则宛然六角水晶,并含泥沙尚未净化.是即所谓玉山也.兰人皆以境内诸山发脉于此,有不以为主山而不乐且怪者.细为思之,特艳乎玉之名美耳.其实「诸罗志」已谓:『玉山乃
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其大武峦山之后障;而郡城及淡、彰一带,冬日晴明,亦多有见此山者』.是玉山已不独为兰有矣.再阅周宣子「望玉山诗」:『积雪不消三伏后,层冰常讶四时成』;则疑此山为冰雪.据兰人相传,见有带出山石者,未成水玉,宛尔石英;则疑此山为水晶.若以千年冰化为水晶者论之,是水晶既冰之所化,其未必为玉也明矣.且玉则温润,必无如此严寒;玉则韫辉,必无许多光耀.胡得以明见之水精而执为玉耶?就使玉山皆玉,而远在兰疆三日生番界外,他属既皆得而见之矣,万一土番归化先在他属,而我认彼外附之地为主山,岂不反成笑柄耶?夫海疆之地,既以海为宗,自不必寻山作主.譬之浙水可以名省而不必以仙霞为望,洞庭可以分湖而不皆以衡岳为宗;而又何疑于兰乎?即兰之峻岭,岂无;兰之高屿,岂无龟山?而当开辟之初,详准梁堪舆改议,已不肯凿求主山,毋亦以兰踞台山之后,犹齐既处山阴,即不必与鲁争泰山,而独以泱泱表海者为大耳.诸君多来自漳、泉,试问漳、泉形胜之大,在山乎?在海乎?而又何疑于兰乎?
  苏澳岭:在厅治南五十里,虽不高而险巇,以澳得名.岭下即南关,有营汛.
  岭:在厅治北五十五里,以高得名.石磴如梯,雨笼树,所谓「岭夕」,乃八景之一也.岭脚有汛防,为从前入兰孔道.  ──以上山.

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  枕头山旱溪:在厅治西四里枕头山后.内山发源,东北行至镇平庄,纳镇平溪水,出三阄庄,与西势大溪合.以地得名.
  五十二甲溪:在厅治西二十五里隆恩庄尾.四水汇聚成渠,至奇力简渡头,合加礼远港入海.以田得名.
  清水沟溪:在厅治南十二里鹿埔北崁脚发源,至清水沟庄,汇合众小水,出溪洲尾与浊水溪合.以水得名.
  泉州大湖溪:在厅治南二十里大湖山发源,经小叭哩沙喃口,转行至溪洲南与浊水溪合.以湖得名.
  罗东溪:在县治南二十里罗东之西鹿埔下出泉,至罗东之东,汇众小水流,达十六份、榕树脚、埤头、隆恩、竹篙满等处,至牛磨车合加礼远港入海.以社得名.
  小埤塘溪:在厅治南二十五里小叭哩沙喃.内山发源,由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等处流达至溪洲尾,与浊水溪合.以水得名.
  里荖溪:在厅南二十五里冬瓜山东南山脚发源,由火烧城前冬瓜山街里荖社流达珍珠里简等处,合加礼远港入海.以番社得名.
  扫笏溪:在厅治东南十五里扫笏庄小埤发源,由五结九十二甲庄流达至茅仔寮,与浊水溪合.以地形得名.
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  鼎橄社溪:在厅治东南二十里鼎橄社之西平阳中四水汇合,由打那岸鼎橄社东南合加礼远港入海.以社得名.
  奇武荖溪:在厅治东南三十里.从隆恩庄南聚水归沟,绕至社尾合加礼远港入海.以番社得名.
  马赛溪:在厅治东南三十五里马赛武荖山发源,出平阳,由民壮围庄、马赛、猴猴等社流达至苏澳岭脚入海.以地得名.
  苏澳溪:在厅治东南四十五里苏澳内山发源,东出平阳中分合不定,流达至营盘前埔下,总汇港仔墘入海.以地得名.
  仔溪:在厅治西南十里.由大湖埤发源,至埤出口,与西势大溪合.以地得名.
  西势大溪:在厅治西南三十里.从界外玉山脚发源,出大叭哩沙喃口,至内崩山与东势之浊水分支,由圳头、大三阄、胡鳅斗、金包股、六七结绕过三结,东转至下渡头浅澳束成港道,北汇乌石港入海.以地得名.
  浊水溪:在厅治西南三十里.亦从玉山脚,经大叭哩沙喃发源至崩山,与西势大溪分支东流,由深沟顶、下溪洲、四阄二、三、民壮围、二结、茄冬林庄、二三结等渡,流达大旗尾、茅仔寮,至过岭仔入海.以水得名(按嘉庆己巳,正溜北徙,与清水合流.至庚午夏,清浊攸分,仍循故道)
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  枕头山埤:在厅治西六里枕头山后隘寮之西.纵横皆五、六十丈,深丈馀(按台地皆以陂为埤)
  四围大埤:在厅治西六里四围山脚隘寮之北.纵广约各百丈,深四、五丈.以庄得名.
  冬瓜山埤:在厅治南二十五里冬瓜山脚.长八十丈,广三十馀丈,深一、二丈.其水足资田园灌溉.
  鹿埔埤:在厅治南二十五里东势之鹿埔南.背山面野,长百馀丈,广八、九十丈,深丈馀.
  猴猴埤:在厅治南三十里马赛庄东北沙崙中.巨浸澄泓,长百丈馀丈,广百丈.中起沙堆,周可十馀亩,堪以结庐.水常不溢,深二丈许.以番社得名.
  大湖埤:在厅治西南十里大湖西山下.长百馀丈,广八十丈,深三、四丈.其水足资灌溉.
  仔埤:在厅治西南十里大湖庄北山内.上接大湖之源,东达溪流,长百馀丈,广六十丈,深二丈许.
  圳头埤:在厅治西南十五里大叭哩沙喃口鼻仔内.四面环山,中潴一大泽,长可百丈,广七、八十丈,深二十有馀丈.
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  ──以上川.


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     附 考

    萧竹友「甲子兰记」:嘉庆三年秋,余与黄友渡台.越三载庚申,游极北之甲子兰.其地沃野三百馀里,可辟良田万顷,容十万户.是日也,天朗气清,仰观兰中形胜,在长堤一湖:涵猴山于永秀,达沧海而潆洄.龟屿插中海之波,玉山接凌云之势.朝麋鹿以群友,暮禽鸟而飞归.长江有扇网之翁,远地多弓猎之户.有行歌之互答,无案牍之劳形.渔、樵、耕、读,乐土安居;足饱煖以欣欢,无理乱之忧喜.道途危险,洞口祗行一人;沧海安澜,扁舟可达四省.水口乌石,关固山门,夹枋锁住;洋匪凶番,不敢逼视.故国名山,未能胜此.前岁丁巳,尚友吴沙者,鸠众建造三城,来居斯地.奈王化未及,人不知义,番不识理.苟有圣贤训诲,一变民风,孝弟友恭,长幼序而男女别,则耕者让畔、道不拾遗,守法纪、省日用,粗衣淡饭,蓬户自安.虽秦之桃源、唐之盘谷,未有加于此也.余暮閒细阅胜概,千山竞秀,万水朝宗,内纳一大阳基,通兰众再造四围,聊题诗记图说,以志不泯.诗曰:『遨游台地已三秋,觅尽山川何处求?步向中寻一吉,罗纹交贵水缠流.屏锦帐列千寻,融结兰城天地心;万叠江山遥拱秀,率滨应沐化波深』.按昔时未有五围诸地,今兰自三貂河与淡水分界,数至苏澳,祗有百三十里;而云三百馀里者,意其时自三貂过岭算起耳.然岭下无地可田,若自鱼桁仔数至四围,则更无此数.三百馀里者,殆纵横约计之词也.
    雪山在水沙连内山.高插天外,常隐不见,奇幻莫测.经年积雪,莹澈光明.晴霁望之,辉
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如白玉,即「诸罗志」所谓玉山也(「彰化志」)
    玉山在大武峦界外.嘉义诸山以武峦为望,即以玉山为武峦之后屏.昔周钟瑄令诸罗,尝作「望玉山诗」:『浮云高捲日初生,一片晴光照眼明;积雪不消三伏后,层冰常讶四时成.疑他匹练非吴市,遮莫胥涛向越城.太璞已教天地凿,山灵稳卧不须惊』.观此诗语意,全不以为玉也.其云:『积雪不消』,与彰化志直呼雪山,更何以异(参「诸罗志」)
    蛤仔难西负山、东面海,而山势南北对抱,三面皆山如环而缺其一也.中有浊水大溪以界南北.其南有清水溪,末流与浊水合.北亦有溪,三溪源皆出内山,东流注于海,「诸罗志」所谓三港合流者是也.海口北山东尽为乌石港,南山东尽为苏澳.自乌石港至头围、二围,路皆沿山西行,渐折而南,至于三围.头围居海口,北倚山,南为乌石港.西渡荒埔,过金面山之南,至二围.二围之地有山,名曰扩仔山.西南过白石围、汤围而至于三围.其地有坑曰礁坑、曰旱坑.西南逾溪,达于四围.又东南踰溪,达于五围(今为厅治).五围去山稍远,北附溪,其东北为下渡头.自头围至五围皆属西势,所在小围无数,皆与番社参错.东面大海中有龟屿,略与头围对.龟屿之内,沙汕横亘,自北而南,三港之水皆会于沙汕内.东势居浊水溪之南,旷野荒埔一望无际,其地大于西势.潘贤文居于罗东,在东势之西,颇近山,有阿里史社、岸里社二番与之密迩.浊水溪源斜出于东势之西,西山之内皆生番盘踞(按此即今叭哩沙喃,过山为额刺「王」字生番社),远望则玉山在焉.玉山斜当西势之背.杨太守「图说」曰:『以方向定之,则西势宜称北势,东势宜称南势.今所云者,仍番人之旧称也』.又曰:『西势合众小围并溪洲,
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凡二十三庄,其田皆围民所垦.番族则自打马烟至摆老郁,凡二十三社.又东势自歪仔歪至猴猴社,凡十三社,其田皆番民所垦.东势无民垦田』.按此谢氏「蛤仔难纪略」中形势之说也.当时言东势祗形其略,言龟屿不直云大理简山下,皆因人迹未通,故首尾不必详具.然按其言,而兰中之山水、田庐,已如画在目前,何必更作图说哉.