彰化县志卷五
　　祀典志
　　　　　坛祭　祠庙(寺观附)

　　　　（「国之大事，在祀与戎」．而祀事尤先乎戎事．宗伯所以先司马而列为春官也．台虽僻处海外，其祀典岂或殊哉？设学官以祀先圣先师，所以报教育人才之本，使四民知所矜式．设文祠以祀文昌帝君，设武庙以祀关圣帝君，陆地则城隍有祀，海洋则天后有祀．功德在民，声灵赫濯矣．社为后土之神，稷为百谷之长．先农、先啬，始传种植之书；风伯、雨师，实赞鸿钧之化．名山、大川、龙神、火帝，皆能造福苍生也．爰及能御大灾，能捍大患，以死靖难者，亦祀之．非藉以祈福，凡以隆美报也．若彼琳宫、宝刹，僧岩、佛观，习俗相沿，遽难变革，亦姑听愚民之自为．孔子云：「敬而远之」以专务乎民义，可谓智矣．其斯为圣人之教乎．志祀典．）

　　　　坛　祭

　　社稷坛：在县治东门外．
　　　　（按社祭五土，稷祭五谷．宋时社稷风雨师各一坛．明社稷另为一坛，设神牌二：左稷右社，以木为之，朱漆青书，题本县县社之神，本县县稷之神，藏于城隍庙．祭日设于坛，正印官行三献礼．祭于春秋二仲上戊之日．今仍其制．）

　　风云雷雨山川坛：在县治东门外．
　　　　（按礼：「诸侯祭封内山川」．今之邑令亦与焉．唐山川合雨师并祀，山川与社稷合祀、雷师．元别纪山川，而以风云雷雨附社稷．明洪武初，正山川坛于城西北，风云雷雨坛于西南．六年，以风云雷雨山川为一坛．十四年，更以城隍合祭，设神牌三：中题风云雷雨之神，左本县境内山川之神，右本县城隍之神．祭以春秋二仲上巳之日．今仍其制．）

　　　　祠　庙

　　文庙(规制创修详见学校志内)：定例：春秋二仲上丁致祭．八月二十七日圣诞，惟国学有释菜之礼．彰邑自嘉庆十六年间，杨太令桂森会同儒学，率诸生入庙行礼．今帅初．

　　文昌帝君祠：一在县治东门内文庙西畔南向(嘉庆二十一年邑令吴性诚以明伦堂既移建于文庙东畔，乃因其故址，捐俸倡建，绅士林文浚、罗桂芳等董其事)，一在西螺街外(嘉庆二年，绅士廖澄河等捐建)，一在鹿港街尾(嘉庆十七年同知薛志亮率绅士陈士陶等捐建)，一在犁头店街(嘉庆二年岁贡曾玉音等捐建)，一在东螺北斗街(道光初举人杨启元等捐建)，一在员林街外(道光□年，恩贡曾拔萃等捐建)，一在南投街外(道光十一年，生员曾作云等捐建)．

　　　　按梓橦帝君，张姓，名亚子，居蜀七曲山．仕晋战殁，庙在保宁府梓橦县．唐、宋累封至英显王．道家谓：帝命梓橦主文昌事及人间禄籍，故元加号为帝君．天下学校因有祠祀．明景泰中，即京师旧庙，辟而新之，岁以二月三日诞辰遣祭．宏治元年，礼部尚书周洪谟等议：梓橦显灵于蜀，庙食其地为宜．请饬天下学校，罢毁其庙；而学校仍多祀者，以紫薇垣文昌六星次在斗魁之南，均为文明之府，故与魁星并祀云．国朝嘉庆六年，奉诏编入祀典，春秋致祭，与武庙同．盖以世所传帝君之书，如「阴骘文」、「感应篇」、「劝孝文」、「孝经解」诸书，皆有裨于教化，不失圣人之旨，故学者崇奉之，使日用起居，皆有敬畏，非徒志科名者祀以求福也．今彰邑文祠极盛，大率士子鸠金公建，以为敬业会文之所；而藉神明以儆身心，文风所由丕振也．
　　　　附文昌祠租：一在同安厝庄，田共三甲六分，园共三甲九分．又园一甲五分，年收大小租银共八十六元四角．(按此租，系嘉庆年间该处溪埔浮复，业户吴升东与岁贡生杨汝佐互控争收．岁贡郑士模等出为调停劝和，将此租充入文昌祠，以为香灯之费．在县城内小西三角瓦店一座，年收税银七十二元．按此店系嘉庆年间，廪生林中桂外戚王赞，与廪生王有庆互控，林家将此店充为文昌祠香灯．此二租现交值年首事管收，以为文昌祠庙祝工食．年给辛劳银二十四元．又倩工敬拾字纸一人，年给工食银二十四元．二共工银四十八元，俱将店税给领．其馀租税银，收为二月初三日恭祝帝君圣诞祭费，及正月十五日恭送圣迹赴大道溪流，诸用具定条规，递相承办．首事择绅士有品望者为之)．

　　关帝庙：一在县治南门内(雍正十三年邑令秦士望捐建．乾隆二十四年，邑令张廷

珍修．嘉庆五年，邑令胡应魁移建南街同知署故址．道光九年，邑令李廷璧修；各有记，见艺文)．一在鹿港王宫边(乾隆壬辰年南靖商民捐建)．一在鹿港文昌祠边(嘉庆十七年同知薛志亮捐俸倡建，绅士苏云从董其事)．
　　仓圣人祠、朱文公祠：二祠俱在西螺街，绅士廖澄河于嘉庆十五年捐建．
　　魁星楼：一在西螺街，道光元年绅士廖澄河等捐建．一在蛇仔崙，道光元年恩贡赖占梅倡建．

　　天后圣母庙：一在鹿港海墘，乾隆五十五年，大将军福康安倡建，庙内有各官禄位．一在邑治北门内协镇署后，乾隆三年北路副将靳光瀚建；二十六年，副将张世英重修．一在邑治东门内城隍庙边，乾隆十三年，邑令陆广霖倡建．一在鹿港北头，乾隆初，士民公建，岁往湄洲进香，庙内有御赐「神昭海表」匾额．一在邑治南门外尾，乾隆中士民公建，岁往笨港进香，男女塞道，屡著灵应．一在王宫，嘉庆十七年邑令杨桂森倡建．一在沙连林圯埔，乾隆初，里人公建，庙后祀邑令胡公邦翰禄位．一在鹿港新兴街，闽安弁兵公建．一在犁头店街，一在西螺街，一在东螺街，一在大肚顶街，一在大肚下街，一在二林街，一在小埔心街，一在南投街，一在北投新街，一在大墩街，一在大里杙街，一在二八水街，一在葫芦墩街，一在悦兴街，一在旱溪庄．
　　　　后，林姓，兴化莆田人．父名愿，五代时，官都巡检．母王氏，以宋太祖建隆元年三月二十

　　城隍庙：在县治东门内，南向．雍正十一年，邑令秦士望捐俸倡建．乾隆二十二年，邑令朱山重修．嘉庆五年，邑令胡应魁重修，有记，见「艺文」．
　　龙神庙：在县治南门内，东向．嘉庆八年，邑令曹世骏倡建．
　　厉坛：在县治北门外车路口，祭无祀鬼，即古所谓泰厉、公厉、族厉也．每岁春清明，秋七月十五日，冬十一月朔日：凡三祭．惟七月望日为盂兰会，延僧普度，最为盛设．乾隆三十五年间，北路理番同知李本楠捐俸倡建，凡客柩未葬者，皆暂停于此名曰北坛．道光十一年，北路中营都司洪志高，邑令李廷璧捐俸倡修，有序，见「艺文」．
　　南坛：亦厉坛也，一名南山寺，在县治东门外．绅士王松等倡建，以停客柩，及本处士民之柩．
　　忠烈祠：在县内大西门街，坐北向南．道光二年，知县吴性诚捐建．道光五年，知

县李振青修．内祀林、陈、蔡三逆案内殉难文武官兵．中龛祀台湾府知府孙景燧，北路理番同知长庚、王隽、朱慧昌、理番同知摄彰化县事刘亨基，北路副将赫生额、张无咎，府中营署北路副将陈大恩，彰化县知县俞峻、朱澜，建宁镇标右营游击唐昌宗，鹿港水师游击曾绍龙，镇标中营游击耿世文，北中营都司王宗武、朱化英、王德俊，赐知县衔淡厅幕友寿同春，白沙书院山长贡生胡远山，南投县丞周大纶，鹿仔港巡检兼彰化县典史冯启宗，竹堑巡检张芝馨，猫雾俸满巡检陈庆，署猫雾巡检渠永提，彰化县典史费增运．东龛祀同知刘亨基长子，中营千总吴见龙随员，千总郭秀山，北中营外委李国安、王光明、陈凤、巫铋，彰化县刑席范琪辉，钱席俞公，幕友王先生、浙江绍兴籍幕友寿玉山、陈公、夏公、王公．西龛祀赐知县衔监生李安善、随营千总汤公，建宁镇标右营外委潘建，北投屯外委余添，北协额外外委毛进丰、苏国珍、陈清，北中营把总武成烈、陈国印、刘联升，北右营把总尹贵、高茂．后堂龛祀刘亨基之女旌表刘满姑，朱澜之媳旌表朱鲁氏，女朱群姑、民妇杨联盛妻颜氏四人．东西龛末座附祀兵丁义勇等共五百八十七人．

　　　　　寺　观(附)

　　观音亭：一在县署右，雍正二年，知县谈经正建，乾隆十八年，街民捐赀重修．一

在南投街，里人捐建．一在牛骂头街，里民捐建．
　　岳帝庙：在县治东，协镇署前，俗讹称玉帝即岳帝也．乾隆二十八年间，泉郡士民捐建，嘉庆年间重修．每岁正月初九日祝诞，火烛辉煌，彻宵如昼．庙前筑台一座，演剧十馀日，妇女焚香不绝，观者如堵．
　　威惠王庙：王姓陈名元光，唐时人也．自河南光州来闽，开漳有功，敕封威惠圣王．漳人祀之，渡台悉奉香火．乾隆二十六年，建庙于县城西．每年二月十五日，演剧祝寿，灯烛烂若日星，匝月不休．嘉庆十二年重修．一在西门，陈姓合建，曰小圣王庙，一在沙连保社寮．
　　保生大帝庙：在县治南门内．嘉庆二十二年，同安县士民渡台者鸠金公建．按大帝即真君也．姓吴名本，母梦吞白龟而孕，生于宋太平兴国间．长而学道，治疾多奇效．景祐二年卒，里人肖像为祠，水旱祈祷辄应．敕封慈济庙额，庆元间赐忠显，开禧二年，封英惠侯，俗呼大道公，又称保生大帝．未知何据．每年三月十五日，祝寿，灯烛辉煌，与圣王庙埒．一在大城厝街．
　　三山国王庙：一在县治南街，乾隆年间，粤人公建．一在鹿港街，一在员林仔街，皆粤人公建．按三山为巾山、明山、独山之神．三山在揭阳县界，原庙在巾山之麓，赐额明贶．凡潮人来台者，皆祀焉．其在潮州尤盛．

　　定光庵：在县治内西北．乾隆二十六年永定县士民鸠金公建，道光十年贡生吕彰定等捐修．祀定光古佛．
　　龙山寺：前大殿祀观音、佛祖，后祀北极上帝，在鹿港．乾隆五十一年，泉州七邑士民公建．
　　大众庙：即厉坛也．一在鹿港菜园，嘉庆二十年建．一在员林街东畔，一在西螺，皆里民公建．
　　地藏王庙：在鹿港街尾，嘉庆二十年里人公建．
　　王爷宫：一在鹿港港墘，乾隆己丑年，厦商公建．一在邑内四爷巷，一在员林街．
　　伽蓝庙：在西螺，乾隆五十九年街民公建．
　　赵元帅庙：在东龙牙庄，嘉庆二年里人公建．
　　马舍公庙：一在阿密哩，里人公建．道光元年水冲圮．一在大墩街，祀辅顺将军，九月十四日演剧祝诞，四方辐辏，颇徵灵应．
　　郭圣王庙：在鹿港粟仓边．
　　六使公庙：在大肚保鸭母寮庄．
　　王宫：一在半线社，一在马芝社，俱番民建．
　　三官堂：在东四张犁街，里人捐建．

　　　　（按师巫家，有所谓天地水三官者，其说始于汉末．宋景濂跋揭奚斯三官祀，谓汉熹平间，汉中张修为太平道，张鲁为五斗米道，其法略同；而鲁为尤甚．自其祖陵、父衡，造符书于蜀之雀鸣山，制鬼卒祭酒等号，分领部众．有疾者令其自首书名氏，及服罪之意，作三通：其一上之天著山，其一埋之地，其一沉之水，谓之天地水三官．三官之名，实始于此．其以正月、七月、十月之望为三元日，则自北魏始．盖其时尊信道士寇谦，袭取张氏之说，而配以首月，为之节候耳．今台俗不知三官所由来，而家家祀之，且称为三官大帝．以上元为天官诞，则曰天官赐福；以中元为地官诞，则曰地官赦罪；以下元为水官诞，则曰水官□□．谬妄相沿，牢不可破．故考其由来，祀三官者，知三官之所自始也．）

　　广惠尊王庙：祀晋代谢东山，在大肚保中渡头庄，乾隆五十六年，里人公建．嘉庆三年，杨泰山鸠金重修．
　　宝藏寺：在猫罗山下，距县治三十里，寺后山林泉石，颇有可观．乾隆五十年间，里民公建，道光七年重修．

　　　岩(山寺也，闽人呼山寺曰岩)

　　碧山岩：在县治东南，距城三十里，乾隆十七年，住持僧募建．岩有树木山水，萦环映带，颇饶游观之胜．每当天微明时，晨色初分，万山在目，九十九尖如玉凌空，苍茫入画，极眼界之奇观．今以「碧山曙色」为邑中八景之一．

　　清水岩：在县治南大武郡保，距城三十五里．岩左右修竹，树林掩映，曲径通幽，山泉流通茶灶下，野花开到卧床前，每当春和景明，尤为游观之胜．今以「清水春光」为邑中八景之一．
　　虎山岩：在县治南燕雾保白沙坑内，距城六里．乾隆十二年，里民赖光高募建，道光十年，恩贡生曾拔萃、生员李凤翔等重修．岩左右依山，环抱茂林修竹，翠巘丹崖，游览之胜，与碧山、清水等．今以「虎岩听竹」为邑中八景之一．