李　序

　　邑之有志，所以正封域、纪山川、述政教、详人物也．邑之建置，百有馀年矣；而志乘未有成书，是亦守土者之责也．
　　辛卯、壬辰间，余承乏兹邑，适临桂周君卸县事，来主白沙讲席，于考课馀閒，辄相与广搜遗典，博采旧闻．凡有裨于政治者则书之，有关于风化者则书之，有以资他日之掌故者则书之．书既成，凡为卷一十有二．总纂者若而人，分纂者若而人．周君前序详言之矣．抑余尤有感焉：修志难，修邑之志尤难．盖他郡之为是书也，率数十年而一举．为时既近，耳目较真，故其书卒少遗议．兹则事经创始，咨访颇难，且自建邑以来，历年久远，闻见不无异词，遗漏在所不免．惟识者有以谅之．彰邑负山跨海，秀异攸钟．文治之兴，振振日上．所愿守土诸君子有以作其气而励其材，安知下邦文献不足媲美于上国也哉．是为序．
　　奉政大夫、福建台湾府鹿港同知、前任彰化县事、加三级，滇池李廷璧拜撰．

　　　自　序

　　县之有志尚矣．彰邑于台郡虽宪纲居台、凤、嘉之末，然山川之磅礡、物产之富饶、户口之殷繁、人文之蔚起，不惟足与三县相埒，抑又过之，夫岂可以无志哉？顾自当日伪郑归诚，台地始登版籍，分为南北两路，更设郡县．北路自茑松溪以上，直亘鸡笼，统属诸罗县所辖．迨雍正元年，以地方窎远，首尾不能兼顾，乃割虎尾溪以北、大甲溪以南，另为设县．而大甲至鸡笼则置淡水厅焉．此彰化有县所由始也．迄于今百馀年矣．草昧既开，文明渐启，凡经制规画，土俗民风，大非昔日可比，是乌可不志以备輶轩之采哉？
　　余于道光丙戌权篆斯邑，未弥厥月，即值闽、粤分类，被参罢职，濡滞侨寓，得就郡伯邑侯聘主讲崇文、白沙两书院，如是者有年．每与邑侯李君筠轩，公馀之暇，谈及时事，谓台郡四县，台邑有志，凤邑有志，嘉邑虽无志，然从前诸罗旧志犹有存者，亦尚可考；独彰邑缺如，岂不亦海外巨区一大遗憾乎？李君曰：唯唯．维时郡伯邓菽原先生，亦以续修郡志，驰檄来彰，议捐剞劂之资，遂毅然以纂修县志为己任．寻奉省宪委署噶玛兰别驾，旋又署嘉邑，托君秋枰来莅兹土，欣然乐成其事；而又虑学宫年久倾圮，亟宜兴修，爰集绅耆于署而剀切商之，筹所以资经费者．倡议劝捐，该地绅耆及殷

实有力之家，亦颇知大义，俱各欢欣鼓舞，不数月即得数若干．未几而筠轩李君回任，其有各保庄未及题捐者，复为晓谕，更加踊跃，又得数若干．计可以鸠工庀材矣．乃开局于明伦堂后之静室、重修学宫、创修县志，两事并举；而以余谬膺总纂志事，余滋惧焉．
　　夫志难而志彰化则尤难．以煌煌大邑，前未经名人之游览，后未闻学士之品题，百馀年来，无有为之撰述而编辑之者；欲徵文无文之可徵，欲考献无献之可考，而欲从所见异辞，所闻异辞，所传闻又异辞，草莱荒芜之馀，勒为成书，以储掌故，岂不大可惧哉？幸也共襄其事者，有本学司铎吴君廷香，本县孝廉曾君雨若，编纂分辑有拔贡生廖君淡如，博士弟子员食廪饩杨占鳌，增广生杨奎等，学究典坟，业精邱索，广蒐博采，远引旁嵇，俾天文星野之分，地理广轮之数，官师武备之设，农田水利之经，与夫选举科名，忠孝节烈，以及蔬果草木，鸟兽虫鱼之细，无不徵其名而核其实，分门别类，纲举目张．虽其间或词意之所未该，或体例之有未当，不免贻讥于大雅；然在昔郑之为命，我孔子犹以草创予裨谌．此志亦特其草创焉耳．若夫讨论、修饰以迄润色，踵事增华，不能不重望于后之君子也夫．
　　署彰化县事临桂周玺撰．

　　　例　言

　　一、志者，纪也．纪其地之山川、人物，俾后之君子因时立政，因地制宜，得所稽考；而藉以观感而兴也．然不衷诸实，则无以信今，其何以传后？台湾海外荒徼，职方之所不载，禹迹之所不经，沿波讨源，百不获一．全台且然，何有于彰．兹欲纂成彰志，草创于始，不能不规抚前人．查郡志及诸罗旧志，考据精核，论列详明．是编悉依二志作准；但诸罗志创自康熙五十四年．郡志续修，至乾隆二十九年以后都无可考．惟于见闻之确有足信，采辑之实有足凭，始行纂入．否则宁缺不录，无致疑以传疑．
　　一、志之体例，各有不同．或以邑里、山川、事物、词章，作四大部；或以天、地、人、物，作四大部；又或以土地、人民、政事，作三大部．而郑君六亭、谢君退谷两学博，合修「台湾县志」，则又分地志、政志、学志、军志，四篇为正志，其他遗迹、寺观等事为外编，著述奏疏等事为文艺．义例固各有短长，要皆纲维在握，语不外散．兹编一本郡志诸罗志作则，而折衷其间，仍分十二门，而以封域冠其首．其规制、秩官，以次序列焉．惟郡志秩官之后，即列赋役，而典礼、学校继之．诸罗志秩官之后，继以祀典、学校，而赋役后之．以崇儒重道，推尊文庙学宫之例而论，诸罗志较为得体．又郡志兵防之后，继以人物．诸罗志则继以风俗，而后及人物．以习俗成于人，风尚因

乎物而论，似应人物在先，风俗在后．郡志较长于诸罗志，特从其长，以为编次．
　　一、山川形势，凡郡县志乘，所必详载者，非以誇一都一邑之名胜也．山有险易，川有阻深，何处易于藏奸，使不详加考核，备列志乘，将莅斯土者，茫然莫辨其方隅，其何以思患豫防乎？兹编于郡志、诸罗志所已载者，纂辑一仍其旧．所未载者，或耳目之所及，或舆论之所传，博采旁徵，据实补入．某山某水为某方之扼要，某薮某泽为某地之保障；其讹舛者亦加考订，俾后之君子，展卷披阅，灿若列眉．或于因时制宜之义，不无稍助云．
　　一、规制，经前人硕画，凡城池、衙署、街市、乡保、祠坛、庙宇、津渡、桥梁之类，相度机宜，经营创建，可谓井井有条矣．顾时地之废兴不一，今昔之情形不同．昔之所无，或为今之所有．昔之所有，或为今之所无．如城池昔不过刺竹周遭，今则崇墉言言，崇墉仡仡，居然栖橹相望，雉堞参差也．亭台，昔有镇亭晴云，为县治八景之一，今则萧萧故垒，云自去留，无从辨其亭之何在也．寮望山，俗名八卦山，其寨垛近瞰城闉，远临全境，则又昔之所无，今之所有也．如此等类，不一而足．倘不分晰详志，不几鲁豕鲜所折衷乎？是编于创始必溯其原，更张必稽其代，务使增置改建，各归其实．虽年湮代远，咸晓然前人规制之遗意，不致泯没不彰云．
　　一、星野之说，原本术家．纷纷聚讼，毫无确据．惟诸罗志所引，原原本本，不敢

臆断，甚合圣人存而不论之旨．今仍阙疑，以俟博雅．
　　一、学校、田赋、祀典、兵制，落落数大端，原属经邦要务，诸罗志于历代沿革源流，旁推曲證，允为详赡．是编但撮其要，归于切近之旨，不尚繁称博引．
　　一、人物一门，所登行谊各传，即为乡先生，亦乡贤之亚也．盖其人已往，不为据实立传，恐代远年湮，泯没不彰耳．如其人尚在，则仿史志旧例，留以有待．
　　一、军功技术之类，惟就见闻所及，不论其人存殁，概为据事直书，不敢过为文饰．
　　一、烈女一门，亦附于人物之后者，以事关伦纪之大，非秉乾坤之正性者，必不能守志立节，以树坊表；故闺阃之中一节，自堪千古．虽妇女亦不敢没其善也．
　　一、诸罗志风俗一卷，内分汉俗、番俗、杂俗，而附以方言．是编于汉俗、番俗、杂俗，仍依其例．但于方言则从略．
　　一、诸罗志于岁时记内，收入迎春一条，似属未当．盖迎春劝农而省耕以示惠，犹霜降讲武而大狝以示威．二者本属政典，不可混入风俗．
　　一、诸罗志以兵燹合于菑祥，不别分类．以寺观附于杂记，聊足成编．是编兵燹，别为一门，不縏灾祥之内．寺观附于祠庙，不列杂记之中．体例虽殊，义各有当．
　　一、那志于选举之末，并列例贡．是编独略而不载．盖恩、拔、副、岁、优，各有

科分可查．若例贡随时报捐，殊难稽考．邑治开辟百馀年，其湮没不传者多矣．且兵燹屡经，嘉庆以前之案卷，焚燬殆尽，与其举一漏百，何如概置弗书．倘其人有行谊可传，耆寿、军功、技术堪纪者，别门登载，不至遗珠．
　　一、昔人修志，比于作史．非有才、学、识三长者，未敢率尔操觚．况邑治开辟百馀年，兵燹屡经，销磨殆尽．既文献之无徵，亦传闻之失实．惟霖小子，又何敢谬参纂辑，从煨烬之馀，网罗放失，以勒为成书乎？所赖就正者，有前署县篆琢堂周老夫子，本学司铎廷香吴老先生，又得邑人司训罗小山先生，明经曾卓家族兄，选拔廖君澹如，廪生杨君腾六，增广生杨君君颖，相与赞襄纂辑，以匡不逮，故不揣浅陋，姑为草创成编．若引绳削墨之任，谨俟大雅．

　　　御制平定台湾二十功臣像赞序

　　近著「台湾剿灭逆贼生擒林爽文纪事语」，以为伊犁、回部、金川三大事，各有专文；王伦、苏四十三、田五次三事，不足芗其功．若兹林爽文之剿灭，介于六者间，虽弗称大事，而亦不为小矣．故其次三，讫未纪勋图像；而兹福康安、海兰察等，渡海搜山，竟成伟勋、靖海疆．吁！亦劳矣，不可湮其功而弗识．故于紫光阁纪勋图像，一如向三大事之为．然究以一区海滨，数月底绩，故减其百者为五十．而朕亲制赞，五十者为二十．馀命文臣拟撰，如上次之式．
　　夫用兵岂易事哉？昔汉光武有云：每一发兵，头须为白．况予古稀望八之年，须鬓早半白；而拓土开疆过光武远甚，更有何冀而为佳兵之举？诚以海疆民命，不得不发师安靖，所为乃应兵、非佳兵也．然亦因应兵非佳兵，幸邀天助顺而成功速，此予所以感谢鸿贶，不可以言语形容，而又不能已于言者也．昔人有言，满洲兵至万，横行天下无敌．今朕所发巴图鲁、侍卫、章京等才百人，已足以当数千人之勇．绿营兵虽多，怯而无用．兹精选屯练及贵州、广东、湖广兵，得近万人，统而用之，遂以扫巢穴、缚逆首．是绿营果无用哉？亦在率而行之者，为之埋根倡首，有以鼓励之耳．若福康安未渡海以前，台湾绿营已共有四万馀兵，何以不能成功？则以无率而行之者，岂不然哉？且台

湾一岁三收，蔗薯更富，朕若微有量田加赋之意，以致民变，天必罪之，不能如是成功之速也．后世子孙，当知此意，毋信浮论「富国」之言．爱民薄敛、明慎用兵，庶其恒承天眷耳．
　　近日以宫商三百，逐章餍饫其义，竟如幼年书室学诗之时．然彼时但知读其章句，而今则究其义味．因思采薇、出车诸章，乃上之劳下，其义正，斯为正雅；祈父、北山诸什，乃下之怨上，其义变，斯为变雅．夫上劳下可也，下怨上不可也．何则？下之怨上，固在下者不知忠义；然亦必在上者有以致之，斯则大不可也．我满洲旧风，以不得捐躯国事、死于牖下为耻．其抱忠知义，较祈父、北山之怨上为何如？是则绿营之多恇怯思家，伊古有之，无足多怪矣．然为上者，不可不存采薇、出车之意；更不可不知祈父、北山之苦．如其一概不知，而但欲开疆扩土，是诚佳兵黩武之为，望其有成，岂非北辕而适越乎？故因为功臣图赞，而申其说如此，以戒奕叶子孙，并戒万世之用兵者．
　　乾隆五十三年(岁在戊申)春三月上浣立．

　　　御制平定台湾告成热河文庙碑文

　　昨记平定台湾生擒二凶之事，亦既举平伊犁、定回部、收金川为三大事，专文勒太学；其次三为诛王伦、剪苏四十三、洗田五，以在内地，怀惭弗芗其事．而平定台湾介

其间，固弗称勒太学；然较之内地之次三，则以孤悬海外，事经一年，命重臣发劲兵，三月之间擒二凶、定全郡，斯事体大，讫不可以不纪．
　　因思热河文庙，虽承德府学耶，而予每至山庄，必先展拜庙貌．秋仲丁祭，尝遣大学士行礼，则亦天子之庠序矣．且予去岁筹台湾之事日于斯；天祐予衷，命福康安、海兰察率百巴图鲁以行，及简精兵近万，亦发于斯．而诸臣涉重洋、冒艰险，屡战屡胜，不数月而生擒二凶，且无一人受伤者．是非上苍默佑、海神助顺，曷克臻斯？则予感谢之诚，兢业之凛，亦实有不能已于言者．筹于斯、发于斯、臻于斯，文庙咫尺，我先师所以鉴而呵护者，亦必在于斯．记所谓受成、告成，正合于是地也．则平定台湾，告成热河文庙，所谓礼以义起，非创实因．且予更有深幸于衷而滋惧于怀者，予以古稀望八之岁，五十三年之间，举武功者凡八、七胥善成．其一，惟征缅之事，以其地卑湿疠瘴，我军染病多，因其谢罪求罢兵，遂以振旅；是其事究未成也．近据云南总督富纲奏报：缅甸谢罪称臣奉贡之事，命送其使至热河，将以赐燕施惠；是则此事又以善成于斯矣．夫奉天治民，百王谁不为天子？而予以凉薄，仰赖祖宗德施，受天地恩眷独厚，近八旬之天子，蒇八事之武功，于古诚希，示后有述．使一事尚留阙久，予之怀，终不释也．自今以后，益惟虔巩持盈，与民休息；敢更怀佳兵之念哉？夫天地，天子之父母也．子于父母之恩，不可言报，中心感激，弗知所云已耳．系之辞曰：

　　瀛壖外郡，闽峤全区；厥名台湾，古不入图．神禹所略，章亥所无．本非扼要，弃之海隅．朱明之世，始闻中国；红毛初据，郑氏旋得．恃其险远，难穷兵力；每为闽患，讫无宁息．皇祖一怒，遂荒南东；郡之县之，辟我提封．一年三熟，蔗薯收丰．渐兴学校，额进生童．始之畏途，今之乐土．大吏忽之，念其贪取(台湾远隔重洋，风涛冒涉．其始升调之员，原以为畏途；既以该郡物产丰饶，颇获厚利，调任之员，不以涉险为虑，转且视为乐土．如近日福康安等参奏：文职自道员以至厅县，武职自总兵以至守备千总，巡查口岸出入船只，于是定例收取办公饭食之外，婪索陋规，每年竟至盈千累万．而督抚大吏，辄委之耳目难周，不能详查，于是益无忌惮．兹据参奏，不可不分别严加惩治，以儆官邪，而申国宪)．既嬉其文，复恬其武．匪今伊昔，叛乱屡睹．向辛丑年，昨丙午岁，一贵、爽文，其乱为最(地方文武，既皆习于恬嬉，则文员祗知饱其欲壑，岂复以抚字为心？武员甚纵兵离营谋利，并自总兵以下，各衙门设立四项听差名目，多者三百人，少亦三十馀人．存营之兵无几，又岂复以操练为事．以致奸民既得藉口，更无畏心，煽诱愚民，屡形叛乱．其甚者，如康熙辛丑年之朱一贵及昨丙午岁之林爽文，戕官、据城、僭号，竟为罪大恶极)．水陆提督，发兵于外；奈相观望，贼益张大(林爽文滋事之始，水师提督黄仕简、陆路提督任承恩，一同带兵渡海，谓可即时扑灭，不意南北互相观望，遂致贼势日益披猖)．天启予衷，更遣重臣，百巴图鲁，勇皆

绝伦．川、湖、黔、粤，精兵万人，水陆并进，至海之滨(上年三月，虽烛于几先，命李侍尧代常青为总督，而以常青为将军，专司征剿，常青究未经行阵，祗能保守府城，不能奋加剿杀．幸天牖予衷，六月内谕令福康安入觐热河，继而常青亦请旨另简重臣来闽．随于八月初，令福康安为将军、海兰察为参赞，带巴图鲁、侍卫、章京等百人，并预调四川屯练兵二千、广西兵三千、湖南兵二千、贵州兵二千，水陆并进，以待福康安至彼领剿)．至海之滨，崇武略驻；后兵到齐，恬波径渡．一日千里，以迟为速()；百舟齐至，神佑之故(福康安至厦门，于十一日自大担开舟，连次遇风阻回，复在崇武澳守候逾旬．适四川屯练与广西之兵踵至，而风亦转利，遂于二十八日申刻放洋，至二十九日申刻，兵船共一百馀只，齐抵鹿仔港．千里洋面，一日而达，其始似觉迟滞，而既渡之后，所向无前，转得迅成大功，信非神灵佑助，何以致斯)．驰救诸罗，群贼蜂拥；列阵以待，不值贾勇．如虎搏兔，案角陇种；顷刻解围，义民欢动(维时贼匪久围诸罗，闻大军既至，亦蜂拥迎拒．福康安、海兰察及巴图鲁等，即日统兵前进，剿杀无算，立即解围．义民等无不欢欣踊跃，出城迎师)．斗六之门，为贼锁钥；大里之杙，更其巢落．长驱扫荡，如风捲箨；夜携眷属，内山逃托(斗六门为贼门户，最为险要，官兵乘锐立拔，随即捣其大里杙巢穴．林爽文胆落，连夜携其家属逃至埔里社、埔尾一带，遂成釜底游魂矣)．生番化外，然亦人类；怵之以威，赉之以惠．彼知畏怀，贼

窜无地；遂以成擒，爽文首系(先闻林爽文计穷，即欲逃入内山，而生番狙犷，未必能喻利害，或将逆首藏匿，即难速蒇．预命福康安既怵以威，复赉以惠，生番等果即倾心效命，协同官兵、社丁人等，竟于正月初四日，在老衢崎地方，将林爽文生擒解京，俾元恶不致漏网．可知凡有血气，无不各知自为，顾所以经理之者得当否耳)．狼狈为奸，留一弗可．自北而南，如上临下()．海口遮罗，山涂关锁．遂缚大田，略无遗者()(林爽文逃入内山，势已成擒；庄大田在凤山一路窥伺府城，虑其事急遁海而逃，乃福康安悉心筹画，预命乌什哈达带水师兵丁，绝其去路，而分巴图鲁等为六队，各自山梁挨次排下，四面合围．适值顺风，乌什哈达水师之兵，连樯而进，沿海密布，庄大田逃窜无路，立即就擒，并其头目四十馀人，无一脱者．又杀贼众二千馀名，又有逃入柴城、琅軿各社番者三百馀人，被生番等立即擒献伏诛．于是贼匪一时歼戮殆尽，合郡顿称平定)．二人同心，其利断金．曰福康安，智超谋深；曰海兰察，勇敢独任．三月成功，勋扬古今．既靖妖孽，当安民庶．善后事宜，康安是付．定十六条，诸弊袪故．永奠海疆，光我王度(此次台湾用兵，其始不能灭贼，非尽由士卒怯懦之故，亦由领兵者不得其人，遂致稽延时日．若福康安之智谋，算无遗策；海兰察之勇敢，所向披靡，可谓一时无两．而又同心共济，以此士卒用命，势如破竹．未及三月，而大功告成，洵能不负任使．至于平定之后，不可不亟筹善后之方，以为永靖之计．嗣采福康安奏定

袪除积弊十六条，俱能悉心算酌，切中肯綮．已令大学士九卿议行．以后地方文武，实力遵守，海疆庶可永庆安恬矣)．凡八武成，蒙佑自天．虽今耄耋，敢弛惕乾？如曰七德，实无一焉．惟是敬谨，励以永年．
　　乾隆五十三年(岁次戊申)秋八月吉日立．

　　　御制剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语

　　平伊犁、定回部、收金川，是三事皆关大政，各有专文勒太学．诛王伦、剪苏四十三、洗田五，是三事虽属武功，然以内地，怀惭弗芗其说．至于今之剿灭台湾逆贼，生擒林爽文，则有不得不详纪巅末，以示后人者．
　　向之三，予惟深感天恩，蒙厚贶．次之三，予实资众臣之力，得有所成．若兹台湾逆贼之煽乱，乃卒然而起，兵出于不得已，而又不料其成功若是之易也．
　　盖自康熙二十二年平定台湾之后，历雍正迨今乾隆戊申，百馀年之间，卒鲜周岁宁静无事．而其甚者，惟朱一贵及兹林爽文．朱一贵以据府城、僭年号；林爽文虽未据府城，然亦僭年号矣．朱一贵据府城，蓝廷珍率兵七日复之，不一年遂平定全郡．林爽文虽未据府城，亦将一年始获首渠，平定全郡；则以领兵之人有贤否之殊，故曰事在人为，不可不慎也．林爽文始事之际，一总兵率千馀兵灭之而有馀．及其蔓延猖獗，全郡骚

动，不得不发劲兵、命重臣，则予「迟速论」所云，未能速而失于迟，予之过也．然而果迟乎，则何以成功？盖迟在任事之外臣，而速在筹策之予心．故始虽迟，而终能成以速，非誇言也；盖纪其实而已．若黄仕简、任承恩初迟矣，而予于去年正月，即命李侍尧速往代常青为总督，办军储；常青往代黄仕简，蓝元枚往代任承恩，司剿贼之事．而郡城与仕简，弗致失于贼手，是幸也，是未迟也(黄仕简、任承恩既至台湾，南北互相观望两月馀，遂至与贼以暇，日以滋蔓．幸予于正月初旬，值李侍尧入觐，即命往代常青为总督，而命常青代黄仕简，又随命蓝元枚代任承恩．是以郝壮猷于三月初八日自凤山弃城败归，立即置之于法．常青适于初九日到郡，整顿兵威，屡挫贼锋，郡城得以无失．使常青不即到，则郡城必失守．仕简或被贼获，皆未可知．是始虽迟而实未为迟也)．既而常青祗能守郡城，蓝元枚忽以病亡，是又迟矣．而天启予衷，于六月即自甘省召福康安来热河，授之方略．八月初即命福康安、海兰察率百巴图鲁及各省精兵近万，往救诸罗，是又未迟也(常青虽固守郡城，未能亲统大兵往救诸罗；蓝元枚正筹会剿，旋以病亡．又幸予于六月丙子，令福康安来觐热河，即命于八月初二日同海兰察率百巴图鲁、侍卫、章京百馀人，驰赴闽省，并预调川、湖、黔、粤精兵近万人，分路赴闽．维时诸罗被围日久，粮饷火药道梗不能运送，若非天启予衷，及早命重臣统劲旅前往，几至缓不济事．是常青等救诸罗虽迟，而予所办亦未为迟也)．福康安等至大担门，开舟

阻风，风略定而启行；又以风遮至崇武澳不能进，是又迟矣．然而候风之际，后调之兵毕至，风平浪静，一日千里，齐至鹿仔港，是仍未迟也(福康安到厦门，于十一月十一日，自大担门开舟，被风打回．十四日得风驶行半日，又以风遮至崇武澳停泊，似觉迟滞．然当此候风之际，四川屯练二千、广西兵三千俱至，而风亦适利，遂于二十八日申刻放洋，至二十九日申时，兵船齐抵鹿仔港，千里洋面，一帆直达．其馀之兵，亦陆续配渡．福康安率此生力之兵，旬日内顿解诸罗之围，继克贼巢，生擒逆首．是未渡以前若迟，而计其成功，又未迟也)．夫迟之在人，而天地神明护佑，每以迟而成速，视若危而获安．有如昔年「开惑论」所云者．予何修而得此于天地神明之锡祉哉？如是而不益深敬畏，勤政爱民，明慎用兵，则予为无良心者矣．予何敢抑又何忍乎？夫用兵岂易言哉．必也凛天命、屏己私，见先几、怀永图．方寸之间，日日如在三军前，而又戒掣肘，念众劳．且予老矣，老而精神尚健，不肯图逸以遗难于子孙．臣庶藉以屡成大勋．此非天地神明之佑乎，亦岂非弗失良心得蒙天鉴乎？
　　福康安等解围歼贼以及生擒贼渠诸功绩，已见联句之诗序，兹不赘言．独申予之不得不用武，又深惧用武之意如是，以戒后世占验家，以正月朔旦值剥蚀，为兵戈之象．远者旧考自汉至明，屡逢其事．然亦有验有弗验(元旦日食，至汉迄明有四十世，其本系正治废弛，及僭窃伪朝无论已，如唐之太宗、宣宗，元旦日食，其年俱宁静无事．至

宋仁宗四十馀年之中，元旦日食者四，最后嘉佑四年亦无事：此其弗验者也．惟宝元元年元昊及康定元年元昊寇延州，皇佑元年广源州蛮浓智高寇邕州；又元代世祖至元二十九年，元旦日食，是年广西上思州土官黄圣许结交阯为援寇陷忠州、江州及华阳诸县：此其有验者也)．若昨丙午，可谓有验矣．以予论之，千岁日至，可坐而致；剥蚀亦可坐而定也．既定矣，其适逢与不逢，原在依稀惝恍之间；且亦乏计预使之必无也．若使之无，是为诈也．不惟不能避灾，或且召灾．故史载宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔当日食，司天杨维德请移闰于庚辰岁，则日食在正月之晦．帝曰：『闰所以正天时而授民事，其可曲避乎』？不许．夫日食必当在朔，可知古称月晦日食者，见移闰曲避之术耳．至于不得已而用兵，惟在见几而作，先事以图．迟不失于应机，速不失于不达．惟敬与明，秉公无私，信赏必罚．用兵之道，其庶几乎．夫行此数端，甚不易矣；知不易而慎用兵，又其本乎！
　　凡军旅事必当有方略之书．书成即以此语冠首篇，亦不更为之序矣．
　　乾隆五十三年(岁次戊申)春三月吉日立．

　　　御制福康安奏报生擒庄大田纪事语

　　昨生擒林爽文，则剿灭逆贼事，可称蒇大端．兹生擒庄大田，则肃清台湾事，方称

臻尽善．二逆狼狈为奸，得一而不得二，馀孽尚存，虑其萌芽；且彼既闻首祸被获，则所以谋自全而倖逃生，入山固易追，赴海则难捕矣．是以先事周防，屡申饬谕(庄大田在南路距海甚近，不虑其入山，而虑其入海，则追捕甚难．因屡次降旨，令福康安等慎防其入海之路，思虑所及，随时预饬)．兹福康安尽心画策，凡港口可以入海者，无不移舟设卡．因闻庄大田带同匪众俱在柴城，初二日欲往蚊率社，经番众极力抵御，复行退回．初五日黎明，官军由风港带兵越篟穿林，遂有贼匪突出拒敌．我兵迎击，海兰察率领巴图鲁，侍卫奋勇齐攻，杀贼三百馀，生擒一百馀；追至柴城，贼愈众多，然恐攻扑过急，庄大田或临阵被杀，或乘间窜逃，转不能悉数成擒．福康安分兵数队，以徐合攻，自山梁布阵抵海岸．适乌什哈达所带水师，得顺风连樯齐至，沿海进围，水陆合剿，自辰直至午刻，杀贼二千馀．群贼奔溃投水，尸浮水如雁鹜，而独庄大田伏匿山沟，以致生擒．是岂人力哉？天也！
　　二逆以么小民．敢兴大乱，杀害生灵，无虑数万．使获一而逃，未为全美．斯皆生致阙下，正国法而快人心．反侧潜消，循良乐业．福康安、海兰察等，画谋奋勇，不负任使，固不待言．然非天佑我师，俾获万全，岂易致此哉？
　　更查康熙六十年四月，朱一贵于台湾起事，提督施世骠、总兵蓝廷珍，于五月由澎湖进兵，至六月收复台湾府城，计阅七日；于闰六月，始擒获朱一贵，计阅一月馀；至

雍正元年四月，而馀党悉剿尽．自朱一贵起事，至台湾全郡平定，始末阅两年．兹林爽文于五十一年十一月起事，其黄仕简等前后事经一年；福康安等于上年十一月，由鹿仔港始进兵，其间解诸罗县之围，克斗六门，攻破大里杙贼巢，至本年正月获林爽文，计越四十二日；继获庄大田，计阅三十二日．自林爽文起事，至台湾全郡平定，始末共阅一年三月．是较之蓝廷珍等，成功更为迅速矣．
　　夫逆贼入内山，生番非我臣仆，性情不同，语言不通．其遵我军令与否，未可知也．福康安示之以兵威，使知畏；给之以赏项，使知怀．其筹画周密，贤于施世骠、蓝廷珍远甚．又得海兰察率百巴图鲁，攻坚陷锐，遂得前后生获二囚．且李侍尧悉心董理军储，毋误行阵．使不以李侍尧易常青之总督，则军储必误；不以福康安易常青之将军，则成功必迟．兹尽美尽善，以成功于三月之间，则上天之所以启佑藐躬，俾以望八之年，而获三捷之速，则予之所以深感昊慈，岂言语之所能形容也哉！
　　自斯以后，所愿洗兵韬甲，与民休息，保泰持盈，日慎一日，以待归政之年，庶不远矣．虽然，仔肩未卸，必不敢以娱老自怠所为；犹日孜孜，仍初志耳．

　　　命于台湾建福康安等功臣生祠，诗以志事

　　三月成功速且奇，纪勋合与建生祠．乘思琬琰忠明著，消彼萑苻志默移．台地恒期

乐民业，海湾不复动王师．曰为曰毁似殊致(近年以各省立生祠，最为欺世盗名恶习，因命严行饬禁，并将现有者概令毁去．若今特命台湾建立福康安等生祠，实因台湾当逆匪肆逆以来，荼毒生灵，无虑数万，福康安等于三月之内，扫荡无遗，全郡之民，咸登衽席，此其勋绩，实有可纪．且令奸顽之徒，触目警心，亦可以潜消狼戾．是此举虽与前此之禁毁迹虽相殊；而崇实斥虚之意，则原相同．孰能横议？且励大小诸臣，果能实心为国、爱民，而确有美政者，原不禁其立生祠也)，崇实斥虚政在兹．
　　乾隆五十三年仲秋月．

　　　福康安奏：大剿诸贼，开通诸罗，并进攻斗六门，贼势溃散．信至，诗以志慰．昨改赐诸罗县名为嘉义．合县士民守城之忠，实堪彰善也(丁未嘉平月之中浣御笔)
　　笨港虽攻取，诸罗仍艰进，幸早续发兵，重臣威名震．勇将选以百，新兵强夙振．渡海虽迟日，以迟翻成迅．齐力遂剪瀛，一日风资顺．进由鹿仔港，三朝倏临阵．大克崙仔顶，一当百以奋．蔗田及草寮，蹂躏嘉秫尽．即解诸罗围，资贼粮胥运．劳军及义民，欢呼逭饥馑．全活数万命，旌功恩不吝．彰善树风声，嘉义名新晋．筹攻斗六门，破竹应解刃．伫剿大里杙，贼首生擒讯．指日以俟之，速递大捷信．

　　　福康安奏：攻克大里杙贼巢，诗以志事(丁未嘉平下浣御笔)

　　斗六门既取，直前抵贼巢．跃溪飞马渡，扫穴短兵交．背垒犯雄阵，乘宵挥遁鞘．渠魁犹待获，盼切捷旌捎．

　　　福康安等奏：攻剿小半天山贼匪，并围截贼首情形，诗以志事(戊申新正御笔)

　　晓接军营报，攻平小半天．前称获眷属，今复走凶孱．与暇近旬日，聚群至二千．层层涉持重，屡屡戒迟延．将士真宣力，领军可谢愆．并行赏与饬，期速奏功全．

　　　福康安奏报：攻克斗六门，诗以志事(丁未嘉平御笔)

　　斗六门攻克，今朝至捷音．迟闻因海上，别信递山阴．百战雄皆胜，诸臣嘉不禁．东南望翘企，实报首凶擒．

　　　集集埔之战(己酉新正上浣御笔)

　　攻闻大里逆潜逃，领众追踪布置牢．齐率健兵涉溪险，别差精骑据峰高．有奔无路贼投水，恩并威行士饮醪．此是内山第一战，首凶将逮釜其膏．

　　　福康安摺奏：生擒贼首林爽文信至，诗以志事(戊申仲春御笔)

　　大里灰摧破巢穴，频繁驰谕戒逍遥．抚降辑众日无暇，执讯招番井有条．究得生擒尽美善，不教馀孽伏根苗．移师南指如破竹，待捷音惟暮与朝．

　　　大武之战(己酉孤春上浣御笔)

　　首逆已从内山获，次惟南路大田存．当车尚作螳臂计，武空传蚁阵屯．攫戾破坚千队奋，駾惊喙窜一时奔．舟师更遣预防海，馀狈真成釜底魂．

　　　枋寮之战(戊申新正御笔)

　　枋寮，武比邻接，败后贼人聚守岑．颇解沿山截后路，那堪剿队出深林！蜂屯蚁杂都丧胆，倡乱逞奸尔悔心．投海沙虫不计数，大田山窜待生擒．

　　　福康安奏报生擒庄大田至，诗以志喜(戊申仲春下浣御笔)

　　正殷捷信盼连朝，忽接佳音至自遥．鹿耳，鲲身防海逸，柴城，琅軿获山跳．一之为甚竟致再，鸱既成擒岂赦鸮．永靖瀛壖扬国武，益深竞业昊恩昭．

　　　大埔林之战(己酉新正御笔)

　　诸罗围解迤南通，斗六门当所必攻．不与暇因操胜计，破其坚乃易成功．路经三埔皆酣战，贼拥千群尚肆讧．大膞大鞣消顷刻，雄风何异捲飞蓬．

　　　福康安奏报抵厦门登岸，并巴图鲁，侍卫等皆平安渡海，诗以志事(戊申季夏上浣御笔)
　　往征进旅迟成速，回渡登舟危得安．可识臣忠天必佑，益钦神护众胥欢．除凶旋凯事全蒇，旰虑宵萦念始宽．自顾何修叨助顺，持盈惟励慎君难．

　　　赐凯旋将军福康安、参赞海兰察等宴，即席成什(乾隆戊申孟秋)

　　去年此际未登程，蒇绩今朝凯宴迎．来往算仍失一月，驰驱真是赖群英．国威海峤扬维烈，祖德山庄佑实明．回忆旰宵斯擘画，不徒劳耳慰犹诚．
　　慰中岂不自怀惭，何致愚民蹈法甘？论武遥防乃就弛，曰文诸吏率为贪．偾辕方悉诚吾过，伏踬奚辞信彼堪！善后虽云大端定，犹馀廑念望东南．
　　善后详陈十六条，用斯两月驻成遥．纾猷山海安万姓，赐宴君臣会一朝．念汝父当惬怀永，视如子合受恩饶．受恩饶处人知否？不嗜杀徼天惠昭．
　　西域金川宴紫光，台湾凯席值山庄．敢称七德七功就，又报一归一事偿．戒满持盈

增惕永，安民和众系怀长．养年归政应非远，益此孜孜励自强．

　　　纂修职衔

　　鉴定：升授同知彰化县知县托克通阿(满洲人，丙子举人)、升授鹿港海防兼理番同知彰化县知县李廷璧(云南人，庚申举人)、彰化县知县贾懋功(山西人，辛未进士)．
　　总纂：原署彰化县知县周玺(广西人，己未进士)、彰化县学教谕吴春兰(建宁人，丁卯举人)、彰化县学教谕方岱(福宁人，戊辰举人)、军功升授州同同安学训导陈震曜(嘉义人，优贡生)、教谕衔管闽清县学训导事曾作霖(邑人，丙子举人)．
　　分纂：拔贡生廖春波(邑人)、军功六品衔廪生杨占鳌(邑人)、增广生杨奎(邑人)．
　　总理志局事：军功六品衔候补训导罗桂芳(邑人)、恩贡生曾拔萃(邑人)、军功八品衔贡生戴天定(邑人)．
　　采访：军功候补直隶州州同林廷璋(邑人，丙子举人)、恩贡生赖占梅(邑人)、岁贡生纪梦熊(邑人)、岁贡生罗在田(邑人)、廪生陈仁世(邑人)、生员李凤翔(邑人)、生员张襄(邑人)、生员庄日跻(邑人)．
　　监刻：贡生杨廷琛(邑人，丁酉副举人)、监生洪对扬(邑人)、监生曾廷纪(邑

人)、军功八品衔监生陈国材(邑人)．
　　校字：