钦定四库全书　　　　　　集部十
　十五家词　　　　　　　　词曲类二(词选之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案十五家词三十七卷
　　　国朝孙默编默字无言休宁人是编所辑
　　　国朝词共十五家吴伟业梅村词二卷梁清标
　　　　棠村词三卷宋琬二乡亭词二卷曹尔堪南
　　　　溪词二卷王士禄炊闻词二卷尤侗百末词

　　　　二卷陈世祥合影词二卷黄永溪南词二卷
　　　　陆求可月湄词四卷邹祗谟丽农词二卷彭
　　　　孙遹延露词三卷王士祯衍波词二卷董以
　　　　宁蓉渡词三卷陈维崧乌丝词四卷董俞玉凫
　　　　词二卷各家以小调中调长调为次载其本
　　　　集原序于前并录其同时人评点案王士祯
　　　　居易录曰新安孙布衣默居广陵贫而好客
　　　　四方名士至者必徒步访之尝告予欲渡江

　　　往海盐询以有底急则云欲访彭十羡门索
　　　其新词与予及邹程村作合刻为三家耳陈
　　　其年维崧赠以诗曰秦七黄九自佳耳此事
　　　　何与卿饥寒指此也云云盖其初刻在康熙
　　　甲辰为邹祗谟彭孙遹王士祯三家即居易
　　　录所云至丁未续以曹尔堪王士禄尤侗三
　　　家是为六家戊申又续以陈世祥陈维崧董
　　　　以宁董俞四家此十五家之本定于丁已凡

　　　　阅十四年始汇成之虽标榜声气尚沿明末
　　　　积习而一时倚声佳制实略备于此存之可
　　　　以见
　　　国初诸人文采风流之盛至其每篇之末必附
　　　　以评语有类选刻时文殊为恶道今并删除
　　　　不使秽乱简牍焉乾隆四十六年十二月恭
　　　　校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

十五家词原序
余始集三家词又广以六家寓内既传诵矣因更蒐罗
若波斯之购宝贪获有加得两陈子两董子词合而刻
之四君子夙有才名名非以词也而才之馀寄于词是
非诗之馀而才之馀也比之于味初集则禁脔也既则
五侯鲭也今乃大庖既盈百牢具献也钟鼓爰陈歌舞
肆列飨以乐之味有同嗜不必指而品之曰某山珍也
某海错也然煎熬燔炙而进之使嘉宾饫焉则余其易

牙也夫笑而质诸嗜异味者康熙戊申十月宜兴陈维
崧其年题识
黄岳山人生平无他嗜好见人诗文词工者辄废
百事求之藏之什袭或缮资锓诸梨枣家人寒
饥勿问也初刻三家词一曰丽农一曰延露一曰
衍波继刻三家一曰南溪一曰炊闻一曰百末流
布江淮间山人谋广其传汇成六家授之鸡林
属序于予予自委弃来虽未专攻亦尝游泳

于此道最喜唐温庭筠韦庄牛峤欧阳炯南
唐李后主宋柳永晏殊周邦彦苏轼秦观李清
照辛弃疾刘过陆游诸家之词虽风格不同机
杼各妙谓作者不可不参互其体今读六家词
惊艳有若温韦茜丽有若牛欧隽逸有若二
李风流韫藉有若周柳秦晏奔放雄杰有若苏
辛刘陆擅花间草堂尊前花庵之众美当并唐宋
诸家传之千祀岂止与近代才人登孤蓺苑哉新安

朱夫子曰诗者人心之感物而形于言之馀也后人
复以词为诗之馀六家且以诗文名则此词者又其形
于诗文之馀也六家谓谁南溪则槜李曹顾庵也百
末则长洲尤悔庵也丽农则毗陵邹程村也延露则
海盐彭羡门也炊闻衍波则新城二王西樵阮亭也
山人谓谁休宁桴庵孙默也康熙丁未花朝大蓬
道者孙金砺介夫氏漫题于广陵客舍
士君子所以显当时垂后世者得志则文章见用于上

施之朝廷复三代之典册不得志则综述六经诸子百
家发为撰著以传于无穷未闻仅以绮丽靡曼之音争
奇于单词只字如所传之诗馀者也诗馀自李太白偶
为之温韦诸人继述之宋人推广之前此无有也至于
元风气日衰遂流为曲夫声音之道上自雅颂以至汉
魏六朝唐人乐府诸篇皆所以被管弦奏朝庙者也若
宋之词下矣元之曲愈下矣大雅之士思起而振之古
乐既已失传世俗沿习之曲荒秽杂乱不能遽革求其

稍为近古不悖于声音之道者于诗馀其有取乎白岳
孙子无言家贫好学凡海内能文者莫不与孙子游偶
以馀閒为诗馀之选初集三家继广六家四方传之矣
今复汇二陈二董之词为四家合前集以行属余为序
因取四家之词而读之又取前六家之词而共读之反
复歌吟凡五六日大抵皆工于言情者也抑善于写怨
者也始读之而喜再读之而叹以数公之才使其得志
行道赓和于清庙明堂之上力追雅颂无难也乃或以

小故坐废或犹困抑未伸其一二驰骤于功名者尚在
閒曹未获大用是今之编词于斯者皆有其具而未得
行其道者之为之也不可惜哉然数公之诗歌古文久
为天下所传诵有以知其言之必用而即此一艺之精
已足合乎声音振乎流俗闻声相感者好色而不流于
淫怨诽而不伤于乱虽与乐府并传可也然则孙子搜
辑之功又可没乎哉康熙戊申中秋石帆山人汪懋麟
蛟门氏题于见山楼

词学至今日可谓盛矣顾理与体有不能不深讲者夫
词而谓之诗馀则犹未离乎诗而非下等于优伶之杂
曲也感旧思离追欢赠别怀古忧时昔人皆一一寓之
于词而今人顾习山谷之空语仿屯田之靡音满纸淫
哇总乖正始此其理未辨而伤于世道人心者一也温
李厥倡风格周辛各极才情顿挫淋漓原同乐府缠绵
婉恻何殊国风而摭拾浮华读之了无生气强填涩语
按之几欲昼眠此其体未明而有戾于花间草堂之遗

法者一也今者娄东棠村诸公首建旌旄而齐鲁
吴越秦楚之间名流挺出相与播芳风而恢古烈猗与
盛哉顾人各一编咸矜秘帐流通都市裒集为艰黄山
孙子无言以穷巷布衣留心雅事每有佳制务极搜罗
如饥渴之于饮食甚至舟车裹粮糗不惮冒犯霜露跋
涉山川以求之故此十五家之词皆其浮家汎宅殚力
疲思而后得之者予久憩维扬之萧楼无言时相过从
每出同人词稿互相商略一语之妙必共嗟称一字之

讹必相较订故其十五家词之成也谬以相属为题数
言以行之顾今日域中作者林立十五家之外宁无岸
然杰异堪树词场之赤帜者而无言曰吾方以鸣始也
十五家倡之于前自此而数十家而百家兹不其先声
也与而无言之于词学之理与体也信可谓劳苦而功
高者矣时康熙丁已六月六日南阳邓汉仪孝威撰