后　序

　　雅堂夫子既作台湾通史，将付剞劂；璈读而喜之。已而叹曰：『嗟乎！夫子之心苦矣！夫子之志亦大矣』！始璈来归之时，夫子方弱冠，闭户读书，不与外事。既而出任报务，伸纸吮毫，纵横议论。又以其馀力网罗旧籍，旁證新书，欲撰台湾通史，以诏之世；顾时犹未遑也。越数年，去之厦门，游南峤，鼓吹摈满，濒于危者数矣。事挫而归。归而再任报务，复欲以其馀力撰通史。每有所得，辄投之箧；而时又未遑也。中华民国既建之年，夫子矍然起，慨然行，以家事相属，长揖而去，遂历禹域，入燕京，出万里长城，徘徊塞上，倦游而归。归而复任报务。茶馀饭后，每顾而语曰：『吾平生有两大事，其一已成，而通史未就；吾其何以对我台湾』？于是发箧出书，积稿盈尺，遂整齐之，每至夜阑始息。如是三年而书成，又二年而后付梓。嗟乎！夫子之心苦矣！夫子之志亦大矣！台自开辟以来，三百馀载，无人能为此书；而今日三百馀万人，又无人肯为此书。而夫子乃毅然为之。抱其艰贞，不辞劳瘁，一若冥冥在上有神鉴临之者。而今亦可以自慰矣。然而夫子之念未已也，经纶道术，焕发文章，璈当日侍其旁，以读他时之新著。
　　民国九年(庚申)元夜，归连门沈璈少云氏叙于稻江之棠云阁。

　　　连雅堂先生家传

　　我始祖兴位公，生于永历三十有五年，越二载而明朔亡。少遭悯凶，长怀隐遁。遂去龙溪，远移鲲海，处于郑氏故垒之台南，迨先生已七世矣。守璞抱贞，代有潜德，稽古读书，不应科试，盖犹有左之痛也。故自兴位公以至先祖父，皆遗命以明服殓。故国之思，悠然远矣！
　　先生讳横，字武公，号雅堂，又号剑花。生于光绪四年正月十六日亥时，先祖父永昌公季子也。少受庭训，长而好学；秉性聪颖，过眼成诵。先祖父痛爱之。尝购台湾府志一部授之曰：『汝为台湾人，不可不知台湾历史』。后日先生以著台湾通史引为己任者，实源于此。
　　甲午中日战役，清师败绩，订马关条约，割台湾以和。台人不服清廷之命，遂于光绪二十一年五月朔，独立为台湾民主国。是年六月，先祖父去世，先生时年十八。奉讳家居，手写少陵全集，始学诗以述家国凄凉之感。当是时，戎马倥，四郊多警，缙绅避地，巷无居人，而先生即以时蒐集台湾民主国文告，后竟成台湾通史中珍贵史料。越二年，先母沈太夫人来归。
　　沈太夫人，外祖父德墨公长女也，明诗习礼，恭淑爱人。上奉姑嫜，旁协妯娌，一

家称贤。于先生之著作，尤多赞助。是年先生主台南新报汉文部，写作之馀，学日文焉。
　　马兵营在台南宁南坊，为郑氏驻兵故地，古木郁苍，境绝清閟。自兴位公来台，即卜居于此。割台前七年，先祖父扩而新之。割台后，日人在此新筑法院，全庄被迁，吾家亦遭毁。危墙画栋，夷为平地。从此兄弟叔侄，遂散处四方，故先生有过故居诗云：
　　　　『海上燕云涕泪多，劫灰零乱感如何！马兵营外萧萧柳，梦雨斜阳不忍过』！
　　日俄战后，先生愤清政之不修，携眷返国，在厦门创福建日日新报，鼓吹排满。时同盟会同志在南洋者，阅报大喜，派闽人林竹痴先生来厦，商改组为同盟会机关报。嗣以清廷忌先生之言论，饬吏向驻厦日本领事馆抗议，遂遭封闭。先生不得已又携眷归台，复主台南新报汉文部。越三年，移居台中，入台湾新闻汉文部，因与林痴仙、赖悔之、林幼春诸先生创栎社，以道德文章相切劘。台湾通史亦经始于此时。
　　先生久居东海，郁郁不乐。辛亥秋，病且殆。瘉后，思欲远游大陆，以舒其抑塞愤懑之气。时中华民国初建，悲歌慷慨之士，云合雾起。先生亦由东瀛莅止沪滨，与当世豪杰名士相晋接，抵掌谭天下事。纵笔为文，论当时得失，意气轩昂，健康恢复矣。于是西溯长江，至于汉；北渡黄河，而入燕京。时赵次珊先生长清史馆，延先生入馆共事，因得尽阅馆中所藏有关台湾建省档案，而经其收入台湾通史。未几，去馆遨游。出

大境门，西至阴山之麓，载南而东，渡黄海，历辽沈，观觉罗氏之故墟，吊日俄之战。甲寅冬，倦游而归，仍居故里。翌年，先祖母逝世。
　　家居时，先生将其征途逆旅所作之诗，编为一卷，名曰大陆诗草。集中有至南京之翌日登雨花台吊太平天王诗曰：
　　　『龙虎相持地，风云变态中。江山归故主，冠剑会群雄。民族精神在，兴王事业空。荒台今立马，来拜大王风。
　　　　汉祖原英武，项王岂懦仁？顾天方授楚，大义未诛秦。王气骄朱鸟，阴风惨白燐。萧萧石城下，重见国旗新。
　　　　早用东平策，终成北伐勋。画河师不进，去浙败频闻。同室戈相阋，中原剑失群。他年修国史，遗恨在湘军。
　　　　玉累云难蔽，金陵气未消。江声宣北固，山影绘南朝。吊古沙沈戟，
　　狂歌夜按箫。神灵终不閟，化作往来潮』。
又有柴市谒文信国公诗曰：
　　　『一代豪华客，千秋正气歌。艰难扶社稷，破碎痛山河。世乱人思治，时乖将不和。秋风柴市上，下马泪滂沱。
　　　　宏范甘亡宋，思翁不帝胡。忠奸争一瞬，义节属吾徒。岭表驱残卒，

崖门哭藐孤。西台晞发客，同抱此心朱。
　　　　忠孝参天地，文章自古今。紫云留故砚，夜雨寄孤琴。景炎中兴绝，临安半壁沈。巍巍瞻庙宇，松柏郁森森。
　　　　我亦遘阳九，伶仃在海滨。中原虽克复，故国尚沈沦。自古谁无死，宁知命不辰。凄凉衣带语，取义复成仁』。
章太炎先生读之，叹曰：『此英雄有怀抱之士也』。
　　先生归台后，即孜孜矻矻，潜心述作。旋移居台北，越五年而台湾通史成。刊行时，日本朝野颇为重视。祖国人士则因隔阂，反有漠然之感。唯章太炎先生以为民族精神之所附，谓为必传之作，先生亦颇以此自许。通史既刊，复集古今作家之诗，刺其有关台湾历史山川者，编而次之，名曰台湾诗乘，凡六卷。是书之成，沈太夫人与有力焉。陈蔼士先生近读其稿，为题四诗，其一曰：
　　　『难得知书有细君，十年相伴助文情。从来修史无兹福，半臂虚誇宋子京』。
　　先生作史时，蒐集先民有关台湾著作甚丰。其中三十馀种，均系海内外孤本，极足珍贵，乃编为雅堂丛刊。笔墨馀閒，颇事吟咏，因集大陆诗草以后之作，都为一卷，名曰宁南诗草，志故土也。其登赤崁城曰：
　　　『七鲲山色郁苍苍，倚剑来寻旧战场。地剪牛皮成绝险，潮回鹿耳阻重洋。

　　张坚尚有中原志，王粲宁无故国伤？叶日荒涛望天末，骑鲸何处吊兴亡』！
　　民国十二年春，先生以通史已刊，诗乘亦纂成，思欲暂息其著作生活，因偕沈太夫人东游，以诗自写其心境曰：
　　　『五岳归来已七秋，又携仙眷上蓬洲。此行为爱樱花好，料理诗篇纪俊游』。
　　时震东适留学东京，随侍先生及沈太夫人漫游于镰仓、箱根间，天伦之乐，莫过于是。回忆海滨白沙，湖上青松，犹历历在眼前也。
　　先生尝曰：『余尝见古今诗人，大都侘傺无聊，凄凉身世。一不得志，则悲愤填膺，穷愁抑郁，自戕其身，至于短折，余甚哀之。顾余则不然。祸患之来，静以镇之；横逆之施，柔以报之。而眷怀家国，凭吊河山，虽多回肠荡气之辞，绝无道困言贫之语。故十年中未尝有忧，未尝有病。岂天之独厚于余，盖余之能全于天也』。其善养生也如此。故体虽清瘦，而绝少疾病。先生与沈太夫人感情极笃，对震东姊弟尤为慈祥。御下宽，待人恕，数十年未尝见其稍有愠色。性嗜茶而远酒，以茶可养神，酒能乱性也。亲朋至，必亲汲泉瀹茗，畅谈古今，而议论新颖，以是人咸亲之。
　　民国十五年春，携眷游杭州，住西湖。盖欲了其『他日移家湖上住，青山青史各千年』(大陆诗草)之宿愿也。是年暑假，震东由日来杭省亲，朝夕侍先生，优游于六桥、三竺间。每至一处，先生必为震东说明其历史。未几，北伐军兴，江南扰动，因又返台

。是时，日人在台已厉禁国文，且不许学生使用台语矣。先生为保存台语计，复贾其馀勇，作有系统之分析。举凡台湾方言，无不博引旁證，穷其来源，遂成台湾语典四卷。尝谓：『台湾文字传自中国，而语言则多沿漳泉。顾其中既多古义，又有古音，有正音，有变音，有转音。昧者不察，以为台湾语有音无字，此则浅薄之见耳。夫所谓有音无字者，或为转接语，或为外来语，不过百分之一、二耳。以百分之一、二，而谓台湾语有音无字，何其慎耶』？
　　先生性喜游，所至辄有吟咏，尤多吊古伤时之作。晚年好学佛，其游台北观音山诗，读者谓其深得佛家之妙谛。诗曰：
　　　『我家在城阴，观音日对门。我来此山中，观音寂无言。色相虽可参，妙法不得闻。譬如掬水月，水去月无痕。又如触花气，花谢气何存？我身非我有，万物同其源。万物非我有，天地分其根。天地非我有，大造阐其元。大造非我有，佛法转其轮。上穷亿万劫，下至亿万孙。唯佛心无畏，唯佛道独尊。湛然观自在，一洗众生喧』。
　　民国十八年，震东毕业东京庆应大学经济学部，归佐家务。趋庭之际，并为讲授国文焉。越二载，先生谕震东曰：『欲求台湾之解放，须先建业祖国。余为保存台湾文献，故不得不忍居此地。汝今已毕业，且谙国文，应回祖国效命。余与汝母将继汝而往』

。震东奉命，携先生函回国，进谒张溥泉先生于南京。溥泉先生见函，深为感动，因命留国内工作。
　　二十二年，先生以震东已在国内服务，家姊亦在沪上，舍妹又已毕业高等女学校，因决意携眷返国，居沪上，盖欲遂其终老祖国之志也。时震东居西安，闻讯来沪省亲。多年违侍，一旦相聚，骨肉之情，倍觉深切。因将回国后，至京、赴平、入陕之经过，详为禀闻。先生与沈太夫人均极喜慰，并谕震东曰：『余自台湾沦陷，吾家被毁，三十馀年靡有定处。而对于汝姊弟之教育，尤煞费苦心。今余之著作已次第告成，而汝辈亦皆有所造就；且一家均居国内，余心稍慰矣。余虽年事渐高，而精神尚健；此后当继续著作，以贡献于国家也』。
　　二十四年春，先生偕沈太夫人来游关中，终南、渭水，足迹几。是年夏返沪。
　　二十五年孟春，先生在沪患肝脏病，经中西名医诊治，而药石罔效，遂于六月二十八日上午八时逝世，享寿五十有九。弥留之际，谕震东曰：『今寇燄迫人，中日终必一战。光复台湾即其时也，汝其勉之』！震东俯首涕零而对曰：『敢不遵命』！翌日，依佛教式典，将遗体谨付荼毗，从遗命也。二十八年三月一日，沈太夫人弃养于西安，享寿六十有六。
　　先生有子一，即震东也，娶沈阳赵氏。孙一，名战。女三：长夏甸，毕业台北静修

高等女学校，适林；次春台，早殇；三秋汉，毕业淡水高等女学校，适黄。
　　先生毕生尽瘁于保存台湾文献，冀维民族精神于不堕，其精神思想流露于著作间，读者无不叹为三百年来海上之杰作也。
　　今春震东在重庆中央训练团受训，适徐旭生先生自昆明来团讲学，告震东曰：『台湾收复在即，国人多欲明台湾历史。先德遗著，急须在国内重版。顷已商之于商务印书馆王云五先生，君其速携书往访』。震东遵嘱修谒云五先生。嗣得来书谓：『台湾为我国最早沦陷区，而台湾通史一书，油然故国之思，岂仅结构之佳已哉？敝馆亟欲将其重版，藉广流传，以彰先德』。读之心喜。顾震东自奉命回国，于今十五年矣，虽兢兢业业，未敢自废，而对祖国、对台湾，殊少贡献，愧无以仰承先志。今经旭生先生之介绍，蒙云五先生之雅意，于吾父逝世十年后，得在国内将其遗著重印，震东虽不肖，庶几稍慰吾父在天之灵乎？中华民国三十四年六月四日，震东谨述于重庆李子坝。

　　　　连雅堂先生年表　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　连震东

光绪四年(一八七八年)
　　正月十六日下午十时生于台南府马兵营。
光绪二十年(一八九四年)
　　中日开战。
光绪二十一年(一八九五年)
　　三月二十三日中日签和约，五月一日台湾独立为民主国。先祖父永昌公逝世。手抄杜诗，始学吟咏。
光绪二十三年(一八九七年)
　　赴上海，南京，拟入某学堂；旋奉先祖母命回台，与沈太夫人结婚。与陈瘦云、李少青等十人结浪吟诗社。
光绪二十四年(一八九八年)
　　入台澎日报社(后改为台南新报)。生长女夏甸。
光绪二十七年(一九０一年)
　　生次女春台。

光绪二十八年(一九０二年)
　　赴福州、厦门。
光绪三十年(一九０四年)
　　日俄开战。生震东。
光绪三十一年(一九０五年)
　　赴厦门，创办福建日日新报；不久该报被封，回台，又入台南新报。
光绪三十二年(一九０六年)
　　与赵云石、谢籁轩等十馀人创南社。
光绪三十四年(一九０八年)
　　移居台中，入台湾新闻社汉文部，开始撰写「台湾通史」。秋，赴日本。
宣统元年(一九０九年)
　　入栎社。
宣统三年(一九一一年)
　　武昌起义。生三女秋汉。秋大病，冬瘉。
民国元年(一九一二年)
　　三月赴日本，转上海，游南京、杭州等地。主编华侨联合会发行之华侨杂志。

民国二年(一九一三年)
　　春，赴北京参加华侨选举国会议员。游张家口及平汉铁路沿线，暨汉口、九江、芜湖、安庆等地。秋，赴牛庄，转奉天、吉林，入新吉林报社。次女春台殇。
民国三年(一九一四年)
　　春，回北京，入清史馆。冬回台南，再入台南新报社，发表「大陆游记」。
民国四年(一九一五年)
　　编完「大陆诗草」。
民国五年(一九一六年)
　　「台湾赘谈」完成。
民国七年(一九一八年)
　　「台湾通史」告成。
民国八年(一九一九年)
　　移居台北。
民国九年(一九二０年)
　　十一月，「台湾通史」上册出版。十二月中册出版。
民国十年(一九二一年)

　　四月「台湾通史」下册出版。六月「大陆诗草」出版。「台湾诗乘」告成。长女夏甸结婚。
民国十二年(一九二三年)
　　与沈太夫人同游日本。
民国十三年(一九二四年)
　　二月，发刊杂志「台湾诗荟」；发表「台湾漫录」「台南古迹志」；校订泉南夏琳著「闽海纪要」。
民国十四年(一九二五年)
　　六月，「闽海纪要」出版。十月「台湾诗荟」停刊，凡出二十二号。编完台湾丛刊三十八种。
民国十五年(一九二六年)
　　夏，移居杭州西湖。编完「宁南诗草」。
民国十六年(一九二七年)
　　春，回台北。
民国十七年(一九二八年)
　　开办雅堂书局。

民国十八年(一九二九年)
　　停办雅堂书局。开始写作「台湾语典」。
民国二十年(一九三一年)
　　回台南。「剑花室文集」完成。在三六九文艺小报发表「雅言」。九一八事变发生。
民国二十二年(一九三三年)
　　「台湾语典」编至第四卷。春，移居上海。
民国二十三年(一九三四年)
　　震东结婚。
民国二十四年(一九三五年)
　　三女秋汉结婚。与沈太夫人游关中。
民国二十五年(一九三六年)
　　六月二十八日上午八时在上海逝世。