凤山县志卷之三
　　祀典志
　　　　文庙　坛　庙　祠

　　　　（历代之祀各有定制，而国朝之典为加详；大合乐祀春秋，诏天下大小武臣俱入庙陪祭．其尊礼圣哲、宣赞文治，超百王而特盛者也．朱子阐明圣道，开万世之愚蒙，功为不少；升之十哲之位，典尤隆焉．他如坛壝、庙祠，亦各祭所当祭；毋僭毋渎，用协典则．岂曰谄鬼神而不务民义乎？至于名宦、乡贤，虽以新辟之区，不能无待；而钜典所彰，不可缺焉而不存也．志祀典．）

　　　　文　庙

　　考祭义：汉祀孔子于阙里．隋始命州、县学，皆以春秋仲月释奠．唐贞观四年，诏郡邑学立孔子庙．宋、元因之，庙崇王号．宋真宗加至圣文宣王，元成宗加大成至圣文宣王．先贤、先儒，历代加封公、侯、伯有差．舞乐，南宋用六佾，唐用宫悬．宋景祐间，始诏上丁释奠，设登歌之乐．明永乐八年，正文庙，圣贤塑像以祀．成化间，加八佾之乐．嘉靖九年，诏封号曰至圣先师孔子；撤座像，题以木主．乐仍用六佾．国朝崇

文重道，视前代为特隆．康熙二十六年，诏天下郡县选举乐、舞生，大合乐以祀先圣．定例：丁祭，国子监十笾十豆，舞仍六佾；各府、州、县八笾八豆，舞亦六佾．其祭先师，用帛一、羊一、豕一、爵三、豋一、铏二、簠二、簋二、笾豆各八；四配，共用羊一、豕一、各帛一、爵三、豋一、铏二、簠一、簋一、笾豆各六；十哲，共用帛二、豕二、各爵一、铏一、簠一、簋一、笾豆各四；每庑共用帛一、豕一，每四坛，共用爵四、簠一、簋一、笾豆各四．外用勺一以挹酒、云一以盛初献酒，象一以盛亚献酒，牺一以盛终献酒．大合乐，麾一、柷一、敔一、琴六、瑟二、钟罄各十有六、埙二、篪二、箫四、凤箫四、笙六、笛四、搏拊鼓二、应鼓如之；乐生三十八人，工歌六人．旌二、籥三十六，翟如之；舞生二十六人．祭于春、秋二仲上丁之日．正献官一(掌印官是也)、分献官四(殿上佐贰、两庑教官)．是年，诏天下：武臣自副将以上入庙陪祭行礼．四十九年，诏自把总以上俱入庙陪祭行礼．自是，而弁韐诸臣皆得有事春秋．由汉以来，未有若斯之盛者也．五十一年，诏以朱子升十哲之末位．

　　凤山二十五年设学，乃有释奠之祭．庙在县治之兴隆庄(详见「规制」)．
　　　　（其祝文云：维某年某月某日，某官敢昭告于至圣先师孔子：惟先师德配天地，道冠古今；删述六经，垂宪万世．维兹仲春(秋)，谨以牲帛醴齐粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐；以复圣颜子、宗姓曾子、述圣子思子、亚圣孟子配．尚飨！）

　　　　　东配(二位)

　　复圣颜子回(鲁人．兖国公)、述圣子思子伋(至圣孙．沂国公)．
　　　　　西配(二位)

　　宗圣曾子参(南武城人．郕国公)、亚圣孟子轲(邹人．邹国公)．
　　　　　东哲(原五位，今诏朱子升十哲之末，见祀六位)

　　闵子损(鲁人．费国公)、冉子雍(鲁人．薛国公)、端木子赐(卫人．黎国公)仲子由(卞人．卫国公)、卜子商(卫人．魏国公)、朱子熹(新安人．徽国公)．
　　　　　西哲(五位)

　　冉子耕(鲁人．郓国公)、宰子予(鲁人．齐国公)、冉子求(鲁人．徐国公)、言子偃(吴人．吴国公)、颛孙子师(陈人．陈国公)．
　　　　　东庑先贤(三十一位)

　　澹台子灭明(武城人．金乡侯)、原子宪(鲁人．任城侯)、南宫子适(鲁人．汝阳侯)、商子瞿(鲁人．须昌侯)、漆彫子开(鲁人．平舆侯)、樊子须(鲁人．益都

侯)、公西子赤(鲁人．钜野侯)、梁子鳣(齐人．千乘侯)、冉子孺(鲁人．临沂侯)、伯子虔(鲁人．沭阳侯)、冉子季(鲁人．诸城侯)、漆彫子哆(鲁人．汉阳侯)、漆彫子徒父(鲁人．高宛侯)、商子泽(鲁人．邹平侯)、任子不齐(楚人．当阳侯)、公良子孺(陈人．牟平侯)、奚容子蒧(鲁人．济阳侯)、颜子祖(鲁人．富阳侯)、句井子疆(卫人．滏阳侯)、秦子商(鲁人．冯翊侯)、公祖子句兹(鲁人．即墨侯)、县子成(鲁人．武城侯)、燕子伋(秦人．汧原侯)、颜子之仆(鲁人．宛句侯)、乐子欬(鲁人．建城侯)、邽子巽(鲁人．高堂侯)、公西子舆如(鲁人．临朐侯)、公西子蒧(鲁人．徐城侯)、陈子亢(陈人．南顿侯)、琴子牢(卫人．阳平侯)、步叔子乘(齐人．傅昌侯)．
　　　　　西庑先贤(三十一位)

　　宓子不齐(鲁人．单父侯)、公冶子长(齐人．高密侯)、公晢子哀(齐人．北海侯)、高子柴(卫人．共城侯)、司马子耕(宋人．睢阳侯)、有子若(鲁人．平阴侯)、巫马子施(鲁人．东阿侯)、颜子辛(鲁人．阳谷侯)、曹子恤(鲁人．上蔡侯)、公孙子龙(楚人．枝江侯)、秦子祖(秦人．鄄城侯)、颜子高(鲁人．雷泽侯)、壤驷子赤(秦人．上邽侯)、石作子蜀(成纪人．成纪侯)、公夏子首(鲁人．钜平侯)

、后子处(齐人．胶东侯)、公肩子定(鲁人．梁父侯)、鄡子单(聊城人．聊城侯)、罕父子黑(鲁人．祈乡侯)、荣子旂(鲁人．厌次侯)、左人子郢(鲁人．南华侯)、郑子国(鲁人．朐山侯)、原子亢(鲁人．乐平侯)、廉子洁(卫人．胙城侯)、叔仲子会(鲁人．博平侯)、狄子黑(卫人．林虑侯)、子蔑子忠(圣兄孟皮子．郓城侯)、施子之常(鲁人．临濮侯)、秦子非(鲁人．华亭侯)、申子枨(鲁人．文登侯)、颜子噌(鲁人．济阴侯)．
　　　　　东庑先儒(旧有朱熹今升十哲，见祀一十七位)

　　左子丘明(汶上人．中都伯)、谷梁子赤(鲁人．睢阳侯)、高堂子生(鲁人．莱芜侯)、毛子苌(河间人．乐寿伯)、杜子子春(偃师人．侯氏伯)、王子通(河津人)、欧阳子修(庐陵人)、周子敦颐(道州人．道国公)、程子颐(洛阳人．洛国公)、张子载(郿州人．郿伯)、杨子时(将乐人．将乐伯)、罗子从彦(南人)、陆子九渊(金溪人)、蔡子沈(建阳人．崇安伯)、许子衡(河内人．魏国公)、陈子献章(新会人)、王子守仁(馀姚人．新建伯)．
　　　　　西庑(先儒一十七位)

　　公羊子高(临淄人．临淄伯)、伏子胜(济南人．乘氏伯)、子国子安国(先圣十一世孙．曲阜伯)、董子仲舒(广川人．广川伯)、后子苍(郯城人)、韩子愈(南阳人．昌黎伯)、胡子瑗(秦州人)、程子颢(洛阳人．豫国公)、邵子雍(涿州人．新安伯)、司马子光(涑水人．温国公)、胡子安国(崇安人．建宁伯)、李子侗(剑浦人．越国公)、吕子祖谦(寿州人．开封伯)、张子栻(汉川人．华阳伯)、真子德秀(建宁人．浦城伯)、薛子瑄(河津人)、胡子居仁(馀干人)、

　　　　启圣祠

　　在大成殿之后．祭于春、秋二仲，与释奠同日．□教官先行致祭．其牲帛、笾豆视四配，四配视十哲，四从祀视两庑．祭仪如先师庙，惟用鼓吹，无乐舞．
　　　　（其祝文云：惟公诞生至圣，为万世王者□功德显著．今兹仲春(秋)，谨以牲帛醴齐粢盛庶品，用伸常祭；以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏配．尚飨！）
　　　　　东配先贤

　　颜氏无繇、孔氏鲤．
　　　　　西配先贤

　　曾氏点、孟孙氏成．

　　　　　东从祀先儒

　　周氏辅成、朱氏松．
　　　　　西从祀先儒

　　程氏、蔡氏元定．
　　　　按启圣旧无祭．宋真宗封齐国公，元文宗封启圣王、明嘉靖封启圣公，立祠以祀．启圣之祀，自[此始]．以颜子父无繇、曾子父点及孔鲤、孟孙氏配，[并以]程、朱松、蔡元定从祀．万历间，复以周辅成从祀，位居程之上焉．

　　　　坛
　　　　　社稷坛

　　坛而不屋，宣天地之气也．其制：高三尺四寸，方、广各二丈五尺，东西南北出陛各三级．坛下，前一十五丈，东西南各五丈，缭以垣，由北门入．神以柱石为主，长二尺五寸、方一尺一寸；剡其顶形如钟，瘗于坛之正中近南．上灵圆尖神牌二，左稷、右社，以木为之；朱漆青书，题「本县县社之神」、「本县县稷之神」．牌藏于城隍庙，祭之日始设于坛以致祭．社祭五土、稷祭五谷．宋合社稷、风雨师共一坛以祭，明则另

立一坛以祭焉．
　　邑治坛未建，每岁以春、秋二仲上戊之日，就兴隆庄龟山之阴，设神牌张篷以祭．正印官莅祭，行三献礼．祭品，用羊一、豕一、笾豆各四、簠簋各二、铏各一、爵各三、帛各一(用黑色)．
　　　　其祝文云：品物资生，蒸民乃粒；养育之功，司土是赖．惟兹仲春(秋)，礼宜告(报)祀．谨以牲帛醴齐粢盛庶品，式陈明荐．尚飨！

　　　　　山川坛

　　坛之制：坐北、向南，东西南北出陛各五级．不设石主，他制与社稷同．历代之祭，其典不一．唐则合山川、雨师、雷师以祀，宋则合山川、社稷以祀，元则合祀风云雷雨、社稷，而别祀山川．明初，分山川、风云雷雨为二坛：城西北为山川坛，城西南为风云雷雨坛．六年，合山川、风云雷雨为一坛．十四年，更以城隍合祭焉．神牌三：中为风云雷雨之神，左本县境内山川之神，右本县城隍之神．
　　邑治坛未建，每岁以春、秋二仲上巳之日，就兴隆庄龟山之阴，设神牌张篷以祭．正印官莅祭，行三献礼．祭品，用羊三、豕三、笾豆各四、簠簋各二、铏各一、爵各三、帛各一(用白色)．读祝在风云雷雨神位前．

　　　　（其祝文云：惟神妙用神机，生育万物；奠我民居，足我民食．某等钦奉上命，职忝兹土；今兹仲春(秋)，谨具牲醴庶品，用伸常祭．尚飨！）

　　　　　邑厉坛

　　厉祭之典，由来旧矣．至各府、州、县设坛以祭无祀鬼神，则自明洪武三年始．坛之制：方、广各一丈五尺，高二尺；前陛三级，馀无阶．每岁祭凡三举：春清明日、秋七月十五日、冬十月一日．先期三日，主祭官牒告城隍．至日，迎城隍神位于坛上，主其事；牲用羊一、豕一，爵三．设无祀鬼神牌于坛下左右，书「本县境内无祀鬼神」．用羊二、豕二解置于器，酒醴、羹饭、冥衣毕备．其行礼止于城隍神位前．
　　　　其祝文云：某官尊奉礼部劄付，为祭祀本县阖境无祀鬼神等众事．钦奉圣旨：普天之下、后土之上，无不有人、无不有鬼．神人□□□□□虽殊，其理则一．故天下之广、兆民之众，必立君以主之．君总其大，又设官分职于□州县以各长之，各州、府、县又于每处户内设一里长以细领之．上下之职，纲纪不紊；此治人之法如此．天子祭天地神祗及天下山川，王国各府州县祭境内山川及祀典神祗，庶人祭其祖先及里社、土社之神；上下之礼，各有差等．事神之道如此．尚念冥冥之中无祀鬼神，昔为生民，未知何故而殁？其间有遭兵刃而横伤者、有死于水火盗贼者、有被人取财而逼死者、有被人强夺妻妾而死者、有遭刑祸而负屈死者、有天灾流行而疫死者、有为猛兽毒虫所害者、有为饥饿冻死者、有因战斗而殒身者，有因危急而自缢者、有因墙屋倾颓而

　　　　庙
　　　　　城隍庙

　　城隍无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之：故立之庙，使神有所凭依也．邑未有设．康熙五十七年，知县李丕煜捐俸鼎建；在兴隆庄文庙之后，而隶于右焉．
　　　　（其祝文云：敢昭告于本县城隍之神曰：惟神妙用神机，生育万物；奠我民居，足我民食．某等钦崇上命，忝职兹土；今当仲春(秋)，谨以牲醴，用伸常祭．尚飨！）

　　　　　旗　纛

　　军牙六纛之神，无立庙．镇防官设位于衙署之右，霜降前一日率军士具仪仗、肃军容，迎旗纛于演武亭，用羊一、豕一、帛一以祭，行三献礼．祭毕，仍束装戎服，依次而回．
　　　　（其祝文云：惟神正直无私，指挥军士；助扬威武，皆佚神功．某等领承上命，守御兹士；时维季秋，谨以牲醴庶品，用伸常祭．尚飨！）

　　　　祠
　　　　　八蜡祠

　　邑原无八蜡祠．康熙四十五年，蝗虫为灾、知县朱永清祷之有应，乃建祠以祀．盖仿古者蜡百神于南郊之义也．庙在兴隆庄龟山之阴．

　　　　　名宦祠(未建)
　　　　　乡贤祠(未建)