澎湖纪略卷之五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
岭南胡建伟勉亭纂著
　　人物纪

　　　　贤　能

　　贤有德者、能有才者，命于天则曰简在，钟于地则曰岳降．贤能之参于天地也尚矣．传曰：太上立德，其次立功，其次立言．夫辅世莫如德，济世莫如功，觉世莫如言；有此三者，所以能卓立两间，利赖斯人，而为千古之不朽也．贤能之人，顾不重哉！然论人有以物言者；诗曰凤凰鸣矣、于彼高冈是也．又有以材言者；诗曰济济多士、维周之桢是也．考之书，又有曰：若金，用汝作砺．若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨．贤能之人，或称物、或称材，不更昭然若揭乎！凡此皆天地之所钟毓，不以时代今古而有殊、不因疆域大小而或异也．乃大戴之论则不然：谓平原大薮而后鸟兽始怪，高山多林而后虎豹斯蕃；物必择地而生，人亦犹是耳．信斯言也，则是伊尹不生于空桑、傅说不产于岩畔而后可也．七闽地居薄海，夙称邹鲁；人物之盛，驾于中州．观此，则大戴之论，更不足辩可知矣．

　　今澎湖一孤岛也，非平原大薮、高山多林，而谓閒气所钟，独遗于此，有是理乎？澎之人有以明经著者、有以材武称者，斯亦经文纬武、足备一时之选者矣．以视夫当日文身漆齿不大异乎？况从此沐浴盛朝之化，日新月异，安知将来不有如邱文庄、海忠介者其人出焉，以破天荒于海表耶？子曰：十室之邑，必有忠信．如邱者焉．不其然乎？不其然乎？

　　　　仕　途

　　昼锦堂有云：仕宦而至将相，此人情之所荣，而今昔之所同也．然余以为人而入仕，宁尽得为将相哉！使入仕之人而尽怀将相之想，则热中侥倖，奚所不致！是出位之思矣，岂尽职之道耶！周官三百六十，三公论道、百职宣猷；凡在有位，官虽有崇卑之别，而敬事之心则一也．故程子曰：凡一命之士，苟留心于爱物，于人必有所济．仕以行道，君子欲之，以此而已；岂有他求哉！澎湖自入版图以来，虽无尊官显秩之人，而明经司铎则亦一命之荣也．昔王文成训司铎，谓视儿童如己子，以启迪为家事．不但训其子弟，亦复化其父兄；不但勤于诗书章句之间，尤在致力于德行心术之本．务使礼让日生，风俗日美，庶不负有司作兴之意．崔大中丞官镜录曰：文成之言，不特司铎者当法，而为民牧者尤当加意．盖蒙以养正，教化之始也；意深远矣．苟能身体而力行之，有

益于世教、有裨于人材，即秉铎亦何惭焉！宁必将相乎哉？
　　澎之仕于教职者，则有颜我扬，西屿澳小池角社人．由台湾县学，康熙四十六年岁贡；于雍正五年八月，内选授汀州府归化县学训导．为人品高行洁．居官三载，斋头苜蓿，自甘淡薄，不受诸生贽礼．教人不倦．尝言人以立品敦行为重，文章词藻其枝叶也．品之不立，则本实先拨，叶将焉附？纵有佳文，风云月露，无补于身心、无益于政治，亦何取焉！以故汀之人多取法焉．雍正八年，告假回家，教训乡里．澎人至今论文行兼优者，必为我扬首屈一指也．此澎湖文士入仕之始也．

　　　　材　武

　　读「兔罝」之诗，而叹世之盛也；风俗之美、贤材之多，固如是乎？论古者至此，斯亦踌躇满志矣．及考「平台纪略」一书，载康熙六十年台湾奸民朱一贵作逆之日，其时感义而起者，台郡南路粤庄之义民，犹在后也；其首先用命，清港插标，引师破贼，则澎湖里下之良民也．以此而较之「兔罝」之俦，余以为有过之无不及也．何也？盖「兔罝」之人，其材可用，犹是预拟之词；而澎湖诸人之材之可用，则已实见于行列之间．干城之寄、公侯之偶，不诚凿凿乎？岂虚语哉！夫有教化而后有风俗，有风俗而后有贤材；此何莫非圣祖仁皇帝六十载深仁厚泽沦于肌膺、浃于骨髓，如文王之惠鲜怀保之所

致耶！噫！盛矣！中林赳赳，宁得惠美于前也哉！
　　尔时平台著缉者，则有洪就，瓦硐澳港尾社民人．平日强干有胆气，澎台各处砂线、礁石、风潮、水性，无不熟悉．康熙六十年，朱一贵作逆，窃踞台郡；水师提台施世骠驻师澎湖，募至军前，牌委随征千总．同洪选、李孟等六人，驾领小船二只，分南北二道飞赴鹿耳门，清港监标．六月十五日午刻，到隙仔探听贼情．是夜，即到鹿耳门亲身入水，疏清港路．十六日，插标明白，陡遇贼众前来攻杀，协同守标千总颜得庆、杨彬等拚命把守，杀伤贼夥，贼遂解去．大师乃得扬帆直进，克复安平镇．十七、十九连日在七鲲身打仗，奋勇争先．二十夜，在涂堑埕、濑口一带开放炮火，打死贼党甚众，朱一贵逃遁，克复府治，台平．制府满论功，以就先入鹿耳门清港首功，授台协水师右营左哨千总．雍正二年，给劄功加署都司签书．五年，任金门右营守备．九年彰化县大甲西凶番作逆；十年朴仔篱凶番杀人，并柳村庄凶番、马明潭凶番各处杀害良民，连年节次奉命剿平．又南路匪贼吴福生竖旗作乱，带兵三百名前往救援，杀捕贼众，南路悉平．以功累官至广东碣石镇标中营游击．所到之处，恩威并著，兵民辑睦．现今年老告休家居，就亦人杰也哉！
　　洪选，林投澳尖山社民人，熟悉水道．康熙六十年施军门驻师澎湖，军前应募，牌委随征千总．奉命前赴鹿耳门清开港道，与贼抵敌，杀退贼众，引舟师进港，屡有战功

．事平，制府满题授功加都司签书职衔，任台协水师中营千总．卒于官．
　　颜得庆，林投澳文良港社民人．平时驾三板头船生理，澎、台水道最为熟悉．施军门招募军前，牌委随征千总．奉命往鹿耳门，协同杨彬等守标，以待大师进港．忽遇贼船骤至，拚命拒守，杀退贼众；大兵战舰乃得扬帆直入，克复安平镇．后南北两路随征，屡著战捕之绩．事平，制府满题授功加都司签书，任澎湖右营守备．
　　许翰冲，林投澳文良港社民人．为人有谋略，老成历练．康熙六十年台匪朱一贵作逆时，诣施军门帐前应募．平台有功，制府满题授功加都司签书，历任厦门水师提标左营千总、候升守备．卒于官．
　　许郑胜，翰冲之子．康熙六十年施军门平台，军前效力，屡著剿捕功绩．事平，制府满授外委守备职衔，任厦门提标水师左营把总．因病，告假家居．
　　许元吉，翰冲之侄．康熙六十年平台有功，制府满题授功加都司签书职衔．在厦门水师提标前营把总任内请授封典，升任台协水师右营守备，保举引见，回任候升．后以年老，告请家居．
　　张启琫，赤嵌澳民人，为人平日忠诚信实，遇事敢为．康熙六十年以平台功，题授功加都司签书职衔，后累官至福建铜山水师营参府．
　　许顺，八罩澳山寮社民人．康熙六十年以平台功，授职守备(履历无考)．

　　蔡王文，东西卫澳妈宫社民人．康熙六十年以平台功，授职守备(履历无考)．
　　许荣，瓦硐澳民人．康熙六十年以平台功，授职千总(履历无考)．
　　陈志，东西卫澳妈宫社民人．康熙六十年以平台功，授职千总(履历无考)．
　　杨彬，吉贝澳民人．平日驾三板头船生理，熟悉水道，为人猛勇．康熙六十年施军门专差募至军前效力，特命赴鹿耳门，同颜得庆、洪就诸人清港守标．贼众猝至，悉力拒守，杀贼甚多．贼退，大师战舰得以直进鹿耳门者，彬之力多焉．事平论功，题授都司签书，制府满传令授职任事；自愿恬退，给功加劄付荣身以终焉．

　　　　封　典

　　捧檄而欢，志切鸡豚之养；乘车而叹，情深风木之悲．显亲扬名之际，士君子处此，盖亦有幸、有不幸乎！封典推恩，正朝廷所以曲体臣下之情，而俾之以各遂其显扬之愿，而大慰其情者也．定例：一品封赠三代，二品、三品封赠二代，四品至七品封赠一代，即八、九品微员亦得以貤其父母．教孝励忠，不诚仁至而义尽也哉！至于武职封阶，向例一品封赠荣禄大夫，自二品至五品封赠将军，六、七品封赠校尉．乾隆二十年六月十九日，奉上谕内阁：考宋制武职，原有武功大夫、武功郎等阶，今一品既封大夫，其二品至四品亦宜改称大夫，五品以下则俱称为郎；但各冠以武字可耳．著军机大臣拟

定字样，候朕酌定；载入会典，以昭典制．其从前已领诰敕，不必追改，钦此．又，乾隆三十二年十二月内奉上谕：更定武职，正一品封为建威大夫、从一品封为振威大夫、二品以下仍循其旧；载入会典，永远遵行．此其旷典深仁，受之者固有馀荣哉！但不知当何如尽职，以庶几仰酬于万一也．
　　澎湖之人，领过封典者，武职则有：洪就，雍正元年，任台湾水师协标中军守备；恭遇覃恩，诰授武德将军．洪盛，以子洪就贵，于雍正元年恭遇覃恩，赠为武德将军福建台湾水师协标中军守备．许启成，以孙许元吉贵，于雍正十三年恭遇覃恩，貤赠明威将军、功加都司、福建水师提标前营左哨二司把总．许翰宾，以子许元吉贵，于雍正十三年恭遇覃恩，赠为明威将军、功加都司、福建水师提标前营左哨二司把总．

　　　　乡　行

　　古者同乡而处，则必共井而耕；出入相友，疾病相关，缓急相济．此闾里所以有长者之行，君子观于乡而叹王道之易也．以故三载宾兴，取士者亦必始于乡焉．无如世情多鄙，古道为难．乡中有多收几石粟，则曰我富矣，而挟富以制贫；多养几个儿子，则曰我强矣，而恃强以凌弱．呜呼！何其鄙也！此种风气，北方犹鲜；惟近海之乡，地薄而气浮，往往有焉，闽、粤为尤甚．余粤人而仕于闽者，知之甚悉．自惭德薄，不足以

感人；欲以只手挽巨海之狂澜，力虽不逮，而心实有馀也．澎湖虽海中一孤岛，而人淳俗厚，视他郡独胜焉．采风之下，里老尚有谈及某某仗义轻财、某某解纷息讼，古道在人．听闻之馀，不觉冁然色喜．因乐得述而志焉，以为居乡者劝也．
　　薛应瑞，西屿澳内埯社人．生平好善乐施，尝筑义冢二处：一在东卫、一在西屿，以葬无主之棺骸．又自北山至中墩、自中墩至潭边社，海港阻隔，厉涉维艰，因独自修造两石堤以利行人；费白金数百两．今土人称为澎湖蟳广汐二处是也；迄今遂为通津．男女无跋涉之苦、望洋之叹，皆瑞之力也．宜其时台郡尊钟、澎湖厅王、澎协台叶相德，各锡匾褒嘉焉．夫士君子有济人利物之功，讵必其在大乎，即此已足多矣．斯亦一乡之善士也哉！
　　张希文，赤嵌澳人．生平刚正，好行善事，周贫恤困；澳之人至今犹津津乐道焉．非其平日感人之深，事过时迁，何由得此也！康熙六十年平台有功，乃受职而不受官．上宪深器重之，给予功加劄付以荣其身．其恬退自乐，又有如此者．不更足多乎！
　　颜起浩，西屿澳小池角社人，乃颜我扬之兄也．乡党称其正直无私，解纷息讼，有王彦方之风．且兄弟友爱，至老更觉怡怡．康熙四十九年，台湾县知县张宏举充乡饮宾之选，称为齿德兼优，殊无愧焉．
　　许福基，瓦硐澳人．生平长厚，口不言人是非，每教人为好人、存好心、行好事．

有争竞者必力为解劝，不使赴控公庭．澳内化之．康熙五十三年，台防厅摄台湾县事洪一栋以其品重行高，举充乡饮宾之选，匾曰「硕德可风」；亦何惭焉！
　　吕良铨，瓦硐澳人．生平质直好义，澳内事无大小，俱以一身独任．又能缓急相济，古称任恤，此其选欤！乾隆七年，台湾县知县杨允玺举充乡饮宾，匾曰「望重乡评」．澳人爱敬，至今不忘焉！

　　　　流　寓

　　古来高人逸士，履迹所届，川原增色、草木流芬．论世者，未尝不津津乐道而心仪之；如梁伯鸾之居吴，令人肃然起敬者是也．元遗山有云：敬亭不著谢元晖，断岸何由比天姥！地以人传，不信然乎！若必谓人以土著为重，如农之有畔、牲之在俎，则桑弧蓬矢以射于四方者，其何以称焉？夫贤者之侨寓也，譬彼芝兰，所过遗馨偶一相直，自然恋慕，何必移植结根，称曰园中之物也哉！七闽山水秀灵、车骑辐辏，亦贤士所乐居之地．晋时东渡衣冠林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八族入闽，以及唐时韩、偓、周、朴诸人，代有寓焉．今澎湖孤岛，夙少贤豪，郡志载寓澎者仅有二焉．因列于左，以备纪事之略，抑亦稽古之资也．
　　卢若腾，字闲之，同安县人．明进士，庄烈召对称旨，授兵部主事，疏效督师杨嗣

昌；升本部郎中兼总京卫武学，三上疏效定西侯蒋惟禄．有恶其太直者，外迁宁绍兵备道．濒行，劾兵备陈国兴．既至浙，兴利革弊，两郡士民有卢菩萨之谣．鼎革后，遁迹澎湖，杜门著述，诗文甚富(台湾郡志)．
　　张灏，字为三，同安县人．由进士，官兵部职方司郎中．初隐于大嶝，庚申自厦门至台．康熙癸亥，施将军琅拨舟送回；至澎湖病作，遂寓焉．卒时年九十五矣(台郡志)．

　　　　列　女

　　福州郡志引闽越王外传云：无诸宫中以仁、义、礼、智定宫妃位号，故妇德茂焉．志称如此，余不谓然．夫七闽夙称海滨邹鲁，其妇人女子，或得于家庭之教诲、或得于夫子之刑于，男有儒行、女有节义，此自然之理也．且沐浴于盛朝之德化百有馀年，凡有节烈者，俱蒙旌表，此闽地妇德之所以日茂也．其由来远矣，岂无诸之谓哉！李高悯女婢所谓「赏一女而天下胥劝」者此也．易坤曰：妻道也，臣道也，地道无成而代有终也．家人曰：利女贞．又恒曰：妇人贞吉，从一而终也．夫从一，故无成；从一而终，故无成而有终也．妻道也，臣道也，非以顺为正之义欤！臣效忠、女守贞，承夫时行，所谓顺也．不然者，是倚门献笑之妇、朝秦暮楚之臣，虽顺而非顺矣．今澎湖虽海

中孤岛，而风化所被，节义兴焉．澎之女，盖亦有贞顺之德乎！虽鹄不洗而白、乌不染而黑，亦其天植之性然欤！而亦不可谓非慕义而起者矣．独惜诸妇茹檗饮水，备尝艰苦，困守一隅，无人焉为之表扬上达，以遂其幽贞，志而没，与轻尘弱草而同尽，不重可伤耶！此何莫非守土者之责也．余特博采舆论而备录之，以为闺阃之劝，乃仅十有一人焉．澎之妇其止此耶？盖湮没而无传者多耳．悲夫！
　　林氏，乃林乾之女、许裕之妻也．年二十而裕亡，遗孤翰冲、翰宾，食贫抚孤，备尝艰苦．翰冲长有谋略，以平台逆朱一贵功，授功加都司．翰宾亦克自成立．以母道而兼父道，世以为有陶、欧诸母之风焉．孙元吉，亦以平台功，累官候升游府．雍正十三年，恭遇覃恩，貤赠林为恭人，享寿九十有四．天之报施者，宁或爽哉！
　　陈氏，陈立之女，适文良港社颜舜．年二十一而舜亡，遗一子颜同，家徒壁立．有劝其他适者，氏即以死自誓，矢志靡他，抚孤有成．此亦柏舟之亚也欤！
　　王氏，乃赤嵌澳王然之女、张啸之妻也．年十八生一子，仅三月而啸卒．艰难困苦，抚养此子，幸至长成．自以为亡夫有后，母子得以相依矣．旋以清明日同子驾小舟上坟祭墓，遭风覆舟；王经救活，乃以子溺亡，复赴海而死．呜呼！何其惨也！天耶！命耶！冥冥之中，其可知耶！其不可知耶！
　　许氏，奎璧澳许长之女，适里澳陈意．年二十而意亡，所遗一子陈畅．瓮无宿米

，耕耘而食；无厝薪，樵苏而爨：身心俱瘁．抚养陈畅以延夫祀，节有足多；而艰辛备历，氏亦苦矣哉！
　　谢氏，奎璧澳谢道之女、蔡钦之妻也．年十八而钦亡，遗腹一子，育五月而殇．促醮者踵相接，氏誓曰：妇不幸而夫死，命也；有子守之、无子死之，亦命也．吾今惟有一死而已．夺志者乃止焉．后另立一子以续夫后．其从容就义，是亦可以风乎！
　　卢氏，湖西社卢逊之女，适辛仁为妻．年二十二而辛仁卒，止遗一子辛蒲．苦心抚养，教导成人．其子亦能卓立，稍慰母心云．
　　陈氏，里澳陈畅之女，适翁君千．年二十一而君千病没，遗孤二子，苦守不移．有劝之再醮者，氏谓之曰：女子之贱行，莫有过于再嫁者．今吾有子二人，天不绝吾夫之后，吾得为未亡人足矣．无多言，以自污其口．闻者莫不叹惜焉．氏祖母许氏贞节著称，其得于家教者深矣．不有足多乎！
　　颜氏，西屿澳颜壮之女、李乔之妻．年二十一，育二子而乔亡．氏朝夕哭泣，绝粒者数次．父母劝之曰：尔在子存，万一尔死，藐孤何托？守小信而忘远图，非孝也．氏乃辍泣，励志抚养．二子今皆成立，亦足以稍慰母氏矣．
　　李氏，西屿李荫之女，适薛千禄．年二十而千禄亡，每逢夫忌日，设奠哭泣，呜咽欲绝．所遗一子，氏甚珍爱，冀以延夫后也．无何，子亦相继夭殇．父子沦亡，氏痛入

骨髓，肝肠寸裂，时常呕血．一日，值夫忌辰，乃自诀曰：吾向所以不死者，以有子嗣耳，今复何望！自古皆有死，死得其所，复何恨焉？遂呼天自缢而终．噫！毕命遂志，求之丈夫且难，何有于一弱女子也．贞魂渺渺，凄风苦雨，情何极哉！悲夫！
　　林氏女，乃赤嵌澳林桢未字之女也，许配黄广生．年未及笄，而广生遽夭，林乃告于父母，奔丧夫家，舅姑惊怛，辞不获；女视含、视殓，曲尽其礼．言不达户、足不踰阃三载．服毕，除灵之日，哭泣几绝，救而复苏，遂潜赴自缢而终．噫！此亦女之贞而烈者哉！
　　林氏，东西卫澳林昂淑之女．禀性温良，操行纯洁．年十九，适林投澳郭克诚为妻；执持妇道，有鹿车共挽之风．家姑李氏，性颇严厉；有子妇四人，惟林氏事之得其欢心．克诚兄弟析居之后，李以林氏孝顺，不乐与长次二妇相依，与林氏共爨．林氏，乃第三子妇也．克诚亦能仰体母志，澳中咸以孝称，内外无间焉．年三十而克诚卒，遗孤一子郭元，年仅十龄．家徒四壁，瓮鲜馀粮；事姑如常，不以寡妇稍懈其心．此尤人所难能也．专力女工，昼夜不辍，以给衣食．又能教子成人．李至晚年多病，病即詈骂诸妇，少有近之者；惟林氏以为骂人者乃老人之病源也，事之益谨．时李年已九十三岁，奉侍汤药，衣不解带者三月．李疾革时，执林氏手谓之曰：尔事我如此，可谓孝矣！我无以报汝，惟愿尔妇之事汝，亦如尔之事我．我心慰矣！言毕而逝．林氏能以妇道而兼

子道、以母道而兼父道如此，求之今日已难，求之海外不更难哉！用表而出之，以为岛屿风焉．