台湾县志卷之八
　　人物志
　　　宦绩　义行　孝行　隐逸　贞烈　寓贤

　　　　（诗曰：「天生蒸民，有物有则」；人其为万物之灵者乎？夫珠之产于渊也、璧之耀于川也，与夫人之呈瑞于邦国也，均也．忠臣、孝子、高人、义士以及坚贞节烈之操，何代无之？要皆山岳之所钟，而为王家之庆者也．台自开辟至今，年逾三纪，沐浴于圣天子之教，岂无清操自矢、著绩循良其人者乎？又岂无负气岸尚高谊其人者乎？至于巾帼中取义成仁、大节凛然，亦时见于海隅日出之乡焉．景仰前徽，式厥后人，惟有志斯成耳！）

　　　　宦　绩

　　沈朝聘，辽东人，以晋江令调补台湾．当开辟之始，民心未定、百废未兴，沈为政廉而有守，勤而不废，锄强暴、植善良，存心爱民，疮痍藉有起色．惜乎秩未满而以忧去．后历官至大中丞．
　　李中素，湖广麻城人．康熙三十四年，调台湾．操履端洁，莅治精勤．爱民礼士，

被容接者如坐春风中．喜吟咏，著撰甚多．吴球之乱，株连无辜，悉宽宥之；台人颂德不衰．寻以疾，卒于官．建祠于邑治之左，以志不忘，额曰「李公祠」．
　　陈瑸，广东海康人，甲戌进士．知台湾县，清静节俭，苞苴不行；劝课农桑，奖　掖士类．首以建兴文庙为急，而役大费钜，悉捐己俸，不以病民．陋规悉除，至今民蒙其德．行取入部，去之日，囊橐萧然，两袖清风．后以四川文衡，调补台湾监司，超升湖广巡抚．士民不忘其泽，塑像祀于文昌阁下．康熙五十八年，入名宦祠．
　　　　（论曰：国家用人，清廉与才能并重．沈当开辟之始，廉静不苛，务与民相休息，仁声与仁闻并至者也；陈茹冰饮檗，持正表属，洵千古之所希觏．二公皆不数年而晋大中丞之秩，人才之不系于资格也，不信然哉？李负明哲之才，士乐栽培、民无称冤，有古循吏之风．苟天假以年，俾得展其才猷，又安知不与沈、陈同邀宠遇哉？）

　　　　义　行

　　监生陈士俊，字子庆，漳浦人也；居东安坊．父子好行善事．康熙五十七年荒旱，米价高腾，士俊出粟二千五百石，砻米以济四坊之穷民，沾惠者无算．他如修桥施棺，置园地于诸罗，以充义冢．种种善事，类皆啧啧于人口者也．四庠绅高其谊，闻于邑长俞兆岳，会状通详列宪褒嘉，总督暨道、府给「好行其德」、「为善最乐」、「积厚

流芳」三匾以奖　之；邑长俞兆岳表其操曰「清标雅望」．五十九年，复搆园地于凤山之新昌里，附近邑治，以为冢山．
　　　　（论曰：义行之难也，宇宙间恒不多觏，况海外乎？千古中不可多得，况今时乎？夫士无论显晦，即被褐怀玉荣耳！台湾开辟近四十年，渐以仁摩、以义陶，淑于礼乐，而尚义乐善者，惟士俊一人焉．岂不难哉！考泉州府志，有李森者，常出粟往山东赈饥，嘉靖诏旌为义民．若士俊者，何多愧焉？故特表而出之，以奖　善也，亦以励后人也．）

　　　　孝　行

　　林氏，辜纯汤之妻、明经辜南金之胞嫂也．居于东安坊．纯汤卒，林年二十有二，无子，抚其媵二子为己子；事姑至孝，躬纺绩以奉甘旨．历数十年如一日．姑病，忧形于色，日侍左右，未尝或离，汤药必躬亲；病笃，自割其股，杂汤药以进．吁天，愿减己寿．姑病果痊，延五年而卒．里闬中群称为孝妇焉．知县李中素手书「节孝」以赠之．
　　张氏者，洪之廷妻也．之廷死，仅遗一女，氏柏舟自矢．舅姑以其年少，使邻媪隐讽以窥其志，氏曰：「微舅姑，我且死，今不得不为舅姑存．若背而之他，从一之谓何」？勤纺绩以奉甘旨，委曲以承顺舅姑之心．孀居四十载，冰操如一日．台之人群称其孝节焉．
　　　　论曰：世道之衰也，求孝道于缙绅大夫之家，邈矣无闻，而独于巾帼之中得两人焉．若张女

　　　　隐　逸

　　张士，惠安人也；万历丙辰进士，张之孙．八岁，补弟子员，登崇祯癸酉科副榜．康熙十三年，逆藩作乱，避难于浯、厦、漳、澄之间．二十八年，遁迹来台，居于东安坊；杜门不出，持长素，焚香烹茗，日以书史自娱，飘然于世俗之外焉．辟谷三年，惟食茶果．年至九十九而终．诸罗县知县刘作楫匾曰「期颐上寿」．
　　　　（论曰：成周之世，不治首阳；圣王在上，不强民以必从，则各行其愿也．士工文章，博通经史，隐遁海滨，不求闻于当世，高风自足千古矣！博采旧事，得之故老之传闻者，盖不可多觏焉，岂真志芳行洁者之鲜其人耶？意其不能自传者多矣！端有望于后之阐幽者．）

　　　　贞　烈

　　郑氏，伪礼官郑斌之女、续顺公沈瑞之妻也．甲寅，耿逆倡乱，为藩郑经应之，分师寇广，迁公来台．辛酉冬，伪行人傅为霖反间谋泄，株连及公，囚其眷属，而归氏于斌．氏泣告曰：「儿既适沈家，生死与共，愿父遣儿至逮所」．斌从之，当事羁之别室．

及公将缢，问夫人何在？从者以实告，公解一带，使人持别．夫人曰：「万事休矣」！遂投缳而死．
　　伪总制陈永华女陈氏，少知书守礼．及长，适郑经之子克．克者，经之螟蛉子也．经西寇，委政于永华，永华欲避震主之嫌，乃请立克为监国．迨经败东还，永华卒，经亦相继病殁．诸弟环诉于经母董氏曰：「克非吾骨肉，一旦得志，吾属无遗类矣」！董氏即命收监国印．克谓陈曰：「事势变矣！恐不能相保」．陈曰：「夫在与在、夫亡与亡，必不相负」．克既幽于别室，诸弟令乌鬼于夜深拉杀之．陈氏恸哭不已，日惟饮茶数勺．至卒哭，悬帛柩侧，沐浴整衣，自缢而死．从容就义，陈氏有焉．合葬于武定里洲仔尾．
　　郑氏宜娘者，海澄人也．年十八，归谢灿．灿去家远贾，三载始归，寻病卒．氏朝夕号泣，誓以死从．邻媪慰以姑老家贫，且无兄弟，若何？氏答曰：「妇人从一而终，我第知从一之义耳．他不遑顾也」．既卒哭，投缳而死．伪天兴州建坊于镇北坊以旌之，曰「贞节坊」．
　　赵氏者，镇北坊人也；于归李宋．宋死，氏年二十有二，哀恸惨切，以同穴自矢；七七既终，遂投缳焉．知县卢承德详请旌表，格于例，给匾示奖　．康熙二十九年事也．
　　郭氏益娘者，年十八，嫁于曾国，未有所出．国驾船遇风，溺海身死．氏日夜哀哭

，誓不欲生．既卒哭，白于亲族曰：「夫死，义不独存，愿从夫地下」．劝之不从，整衣梳洗，自缢而死．其从容就义如此！邻右闻于官，时海防同知孙元衡摄县篆，旌其闾，匾曰「烈同荀采」．事在康熙四十六年．
　　陈氏者，莆田人也；配文学郑斌升为室．于归后，事公姑以孝，相夫子以顺．未几而翁姑死，斌升亦相继沦亡．氏年甫十八，遗孤周岁，尽哀尽礼，妇道、妻道兼至焉．卒哭后，誓以身殉．亲邻劝之曰：「郑氏仅存一脉，汝死，将安赖」？陈三思久之，毅然以抚孤自任；躬亲女红，母子相依．郑氏宗祧得以衍弗替者，皆陈之功也．年三十二而卒；文人挽以诗歌，乡闾称其纯节．今其子职员候选，孙入府泮，次孙国学；而陈竟以早逝，不及身见，惜夫！康熙四十七年，台厦道王敏政、知府周元文、同知孙元衡给「贞松劲节」之匾以旌之．五十年，同知洪一栋题以联曰：「守节完名，钦弱岁冰霜比操；立孤善教，羡他年陶孟同光」．
　　余氏，儒士杨茂仁之妻也．生子三而茂仁卒，时余年二十二．悲哀哭泣，死而复苏．欲捐躯以殉，而环顾三子：长者甫离襁褓，幼者未满二旬，其何以能活？因转念曰：「与其舍生以从夫死，何若抚孤以存夫」？后茹荼吃苦，织纴以度日．年六十三而卒．子赞化，入国学；孙锡筹，游泮水．天之报施善人，信不爽也！知县俞兆岳旌以匾，曰「节并松筠」．

　　纪氏险娘，纪惠之女也；许配吴使为妻．未嫁而夫病，氏寝食不安；夫殁，自经以殉，时年方十八．知县张宏通详旌表，督抚、两院给「烈性天成」、「女宗芳烈」二匾以奖　之．康熙五十年七月事也．合葬于武定里洲仔尾．
　　黄氏器娘，黄勉之女，武定里人也．年二十一，许配陈德之长男越琪．鹿车未挽，闻夫病而减餐；父母恐其伤己也，秘不复言．迨越琪死，德遣人密告于勉，氏知其必有故也，辍女红细察；既得其实，潜入房中自缢．有顷，母往视之，而气已绝矣．即驰闻夫家，与越琪合葬于魁斗山；生虽不同枕，而死则同穴也．康熙五十九年正月事．摄县篆海防同知王礼详请旌奖．
　　　　（论曰：台湾僻在荒域，风俗不无淳漓之感；而节烈之教，留而不衰．盖其至性所彰，非俗之所能移也．郑女舍生同逝，不稍缓于须臾，尽节于一时者也；余女、陈女坚贞自矢，抚孤以成立，尽节于终身者也；若宜娘、若益娘、若赵、若永华之女，捐躯于七七既终之后，尽节而合于礼者也；纪、黄二女，死未嫁夫，碎宝玉于寒冰、摧贞松于绝壁，正气光天壤矣！彼委贽从人、临难偷生、不能引决者，对此宁无厚颜耶？）

　　　　寓　贤

　　宁靖王，明洪武九世孙，长阳王次支也．始授镇国将军，隆武改封为宁靖王、住金门．癸卯挈眷来台，居镇北坊(今之妈祖宫，是其旧宅也)．二十二年癸亥，大师平台

．六月二十六日，王具冠服，投缳而死(有传载「艺文志」)．
　　沈瑞，袭封续顺公，后节镇潮州．甲寅逆藩之变，伪郑经附之；经寇广，迁公及眷属来台．同怀弟沈珽与俱，居于永康里．辛酉，总督姚启圣通伪行人傅为霖作内应，事觉被戮．以公与为霖有谋，囚其眷属．珽告公曰：「我家蒙国厚恩，宜早为计」．公曰：「吾志决矣」！遂自缢．珽亦投缳死．公夫人三，闻公殁，皆自尽．有妹年十六，闻之，抚胸大恸曰：「吾一家俱亡，留此无益也」．亦自缢死焉．
　　王忠孝，字愧两，惠安县人．登明崇祯戊辰科进士，以户部主事抽分．劾宦监，忤旨廷杖，奉谪家居．弘光元年，起授绍兴知府，转至院副．隆武升兵部侍郎，总督军务．甲辰，同卢若腾到台；不图宦达，日与流寓诸人肆意诗酒，作方外客．丁未年卒．今其侄孙际慧、璋，俱登贤书．
　　辜朝荐，字在公；潮州揭阳县人．明崇祯戊辰进士，授江南安庆府推官；历掌谏垣，晋秩京卿，与黄奇遇、罗万杰、郭之奇号为四俊，渡海来台，居于镇北坊．甲辰年卒．
　　沈佺期，字云又，号复斋；皋州南安人．明崇祯癸未进士，官至右副都御史．明祚亡，绝意进取，寄迹台湾；闭户谢客，以医药济人．壬戌年卒．
　　李茂春，字正青，漳州龙溪人；隆武举人．遁迹来台，喜著述．仙风道骨，跣足岸帻，旁若无人．搆茅亭于永康里以居，名曰「梦蝶处」．与住僧诵经自娱，人称谓李菩

萨云．
　　卢若腾，字闲之，号牧洲；同安浯州人．崇祯庚辰进士，召对称旨，授兵部主事，除本部郎中．三上疏，劾定西侯蒋惟禄，直声震朝右．外除宁绍兵备道，兴利革弊，二府士民有卢菩萨之称．鼎革后，遁迹澎湖，杜门谢客，著书自娱．甲辰卒于澎．
　　　　（论曰：数君子，皆他产也；气节迫人，高风足尚．宁靖王捐躯报国，续顺公全家死难，均宇宙间之奇人也．王、辜、沈、李放达不羁，类皆各行其志；卢侃侃直言，正论不阿．河山改色，远遁海滨，其夷齐之流亚欤？君子观其遇、论其世，有悲恫矣！）