书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷三
卷三 第 39 页
东南纪事卷三

                         馀姚邵廷采念鲁撰
   黄道周

  黄道周字幼元,福建漳浦人。幼孤,好学,穷微极博。天启壬戌成进士,授编修,充经筵展书官。故事:展书必跪,膝行数武。道周独谓膝行非礼,平步进,监侍骇愕。魏忠贤连日摄之不动,归。读书白鹿洞,躬执薪爨。天下士大夫高推之。威宗即位,起原官。崇祯庚午主浙江乡试,迁右中允。会大学士钱龙锡以袁崇焕事下狱,史等必欲杀之。主之者周延儒,廷臣无敢讼冤者。道周上疏曰:秦汉而下,宰相有犯坐,请室不过数日,非大逆,或裁、或原,人主未尝不为引痛。今累辅所坐,为罪督攀援耳。昔辅臣高拱,尝以边功得荫锦衣;辞曰:身未临疆场而受上赏,即一日有败,何所逃诛!臣疑其言不忠。由今而观,实为先见。汉武帝决意空幕南,心疑丞相坠北伐之师;一旦破法而戮刘屈氂。世宗决意弃河套,心疑开隙挠修玄之事;一旦破法而诛夏言。此二子者,皆生值明时,无故身伏斧锧。今东疆之图未有定算,恢复之计上下持疑,未有一男子据鞍而斫,骑墙之见者独断然快意于一累辅。累辅既无敛棋引杯之致,廷臣又无蹴刍齿马之嫌,遂使三台灰溺于贯城,斗柄销光于理势;每见衣冠,相语以目,不曰「安敢言」
卷三 第 40 页
?则曰「那得归」?天下人心衰飒如此,谁复挺脊梁、担安攘之略者乎?陛下御极以来,辅臣坐重谴者九人矣。一代之中,有几宰辅?而三年每降愈下至此!疏入,上感动,延儒意亦释。龙锡竟得出,戍定海卫。
  五年,孔有德反登州。连陷州县。而温体仁当国专辅,上以法律,益为廉谨取媚,凡事蒙蔽,兵政怠弛。道周精易数,故以易谏。言易以天道为准,以诗、春秋推其运侯。始春秋元年己未加五十有五,得周幽王甲子,其明年十月辛卯朔日食。以是上下中分二千一百六十年,内损十四为洪武元年戊申,为大明资始。戊申距今二百六十四年,以乾屯需师别之,三卦五爻,丁卯大雪,入师之上六。是陛下御极之元年,正当师上六。辞曰:大君有命,开国承家,小人勿用。凡易一卦,直六十七年一百五日、一爻直十一年七十七日。今历十分之四矣,陛下开承之始曾未四年,士庶离心,寇攘四起,往者敌去遵、永已六、七日,而叙收复者以为千古奇功;近者贼破山东已六、七县,而护叛帅者以为不犯秋毫。凡小人见事,智恒短于事前,言恒长于事后。不救凌城,谓凌城必不可筑;不理岛民,谓岛民必不可用。昔有夏胤征,仲尼所录向戍去兵,丘明非之。臣以为正功之道在乎定命、乱邦之戒止乎小人。小人用,即无寇贼,亦足以致乱;小人不用,即有外忧,亦足以致理。人主之学一以天道为师,则万物之情可照;断事一以圣贤为法,则天下之材具服。二年以来,以察去蔽,蔽愈多;以刑树威,威愈殚;亦反申、商
卷三 第 41 页
归周、孔之秋。臣考自丁卯大雪,至戊寅春分,凡十一年馀七十七日,皆在师上六;勿用之防,诚不可已。传旨:明切更奏。道周言:明切之要,莫若用君子、去小人。自庚午以来,为边疆之案以陷君子,为科场之案以寻私怨。其绪馀为参罚催科。在宋人一看详条例之司,诸臣倚之当匡襄之务。宋儒言边帅之才当于廉干有识中求之,又云直言敢谏之士即杖节死义之臣。万历末年,如邹元标、赵南星等二十馀人废弃廿年,酿成门户之祸。今又取搢绅有器识者举网投阱,知其为小人又以小人矫之、知其为君子又以小人参之,天下事尚安望有成功哉!因论马如蛟、毛羽健、任赞化等被谴,而荐惠世扬、李邦华、梁廷栋可大用。末云:昔苏轼临行,求陛辞不得,上书言极泰之世,小民皆得上通;极否之世,近臣不能自达。臣今虽乞枯骸,犹荷明问,死且不朽。坐削籍,出都为卫士凌辱,作重生诗。至杭州,诸生筑大涤书院于馀杭之洞宵宫,从讲学焉。归庐墓者三年,以原官召迁左中允。
  时五日内,系两尚书。道周上书,请慎喜怒以回天。再应诏,言天下神器为之有道,簿书刀笔非所以绳削天下之具也。古者,圣人设为礼乐以治方内,设为征伐以治方外。礼乐不足以治其内,始有缧绁缨釐缠于君子;征伐不足以治其外,始有揭竿裂帛起于小人。共工、伯鲧、身亮、天工使水土不治,人民不安,虽神明之冑不保幽羽之戮。今陛下宽仁宏宥,盖有身膺重寄七、八载罔效,尚拥权藉自若者,天下巉险无赖之徒群聚
卷三 第 42 页
京师,搢绅俛首屏息以伺动定。幸逢陛下好生,下诏求言,省刑清狱;然方求言而建言者辄斥,方清狱而下狱者旋闻。且以人心时事如此,辅臣虽甚清且强,宁保天下无一蹴刍齿马之事哉?上心重道周,意其言事颇迂,而言醇行清,可任讲幄;累升左春坊左谕德、詹事府少詹事、侍读学士,修玉牒,充经筵日讲官。
  十一年二月,上御经筵毕,召道周及詹事顾锡畴、庶子黄景昉、编修杨廷麟等二十馀人前,问保举考选,孰为得人?道周对:今人才远不如古,矧屡经摧折,如树木然,须养之数十年方得其用。世宗皇帝时,臣下救过不给,然或朝行谴逐,暮即追还。上感动。已复班,更召询道周,言立朝之才存乎心术,治边之才存乎形势。曩来督、抚未揆形势,随贼奔走,事既不效,辄谓兵饟不足,其实新旧饟约千二百万,可供四十万师。今宁锦三协仅十六万,不须别求增饟。至抚贼之法,令斩捕自赎,使望风解还,收其众,分隶诸将,以实塞下。倘令自择散地,一入郧阳山中,终为腹心之患。上深是之而未能行。后张献忠反谷城,卒如道周言。
  杨嗣昌为本兵,主弃义州,致宁、锦孤危。且引汉和亲、宋纳币称为乐天,而援孟子善战服上刑。傅会其说,嗾辽抚方一藻奏言:北朝铁骑十万,并三十六家之众十馀万,西并插部及顺义又十万;八城之众不过六、七万人,何以御之?请如俺答故事行款,撤兵中原,讨流寇。已遣瞽者周元忠前往谕其就抚,皆受成中枢,与宣督卢象升密
卷三 第 43 页
商,幸上独断。道周闻之,顿足曰:果尔,不为赵氏续乎?乃上言:俺答之事,与今日不同。俺答据有河套六、七十年,故汉匈奴河南地,非若辽东衣冠之国在我昄章;一也。河套深阻,形势洼曲,距三辅四千里,必蹂秦晋以寇宣云,非如辽左近我肘腋,猝不及制;二也。答诱我降人如赵全辈,不过教以扰边盗马,今诸叛将犷卒无赖者,视取全辽若寄,动引契丹、蒙古为雅谈,不可稍示以隙;三也。俺答制于胡妇,老且倦,其今东人狂,初无抚意,我又未得其要领;四也。答与吉囊共为雄长,恐己死,囊并其众,欲及生时,借名封以袭诸部,收诸边抚赏之利,非若东人尽吞属国、西取顺义、东取朝鲜,桀骜盘踞;五也。答受抚虽不出套,其王庭犹在漠北,时射猎贺兰、青海之外,东人必不肯弃辽沈、舍固铁,还徙建州,与鱼皮诸夷为邻;六也。答既受金印,七十年称外藩,一旦为东人所乘,席卷其地,我边臣若罔闻知,无由复侈东封,使还顺义;七也。我虽不筑东胜,答亦不犯庆延、受降两城,东西自若,东人即画分木河中分首山之道,而神京左臂犹未安复;八也。答即据套,不能断我属夷,东人既割辽左,必不肯吐诸驿还我朝鲜;九也。答马市在阳和天城,即东犯紫荆,尚六、七百里,东人马市若在张家,不百里至宣镇,不二百里踰隆庆、妫川,迫我居庸,且又纡道,非其所乐,必寻辽西旧市屯踞宁、锦间以蚕食八城,窥我左协;十也。款必不可成,即幸而获成,宁、锦、遵、蓟、宣、大之师,何处可撤?不悔罪臣贡不可撤,不却地还巢不可撤,不北尽威远清扬、南
卷三 第 44 页
尽叆阳宽莫不可撤,不东尽诸部落不侵不叛不可撤,不西还我顺义金印各王之封不可撤,不尽捉东江诸岛孔、耿、尚、沈四酋以谢登莱、靖旅顺不可撤,中原叛师、江南流人未还成籍得出入狡狯其间不可撤,马市数徙出抚顺、又出广宁求宣口、又求中协、故例可循而边隙不塞不可撤,元凶犹在、蛇豕无惩、德明之外别有元昊不可撤。兀堂再诛、京观屡筑而安乐自在之民未还冠带诗书之旧,飘摇风雨,其来无方,此乘塞关外者可撤乎?不可撤乎?宋祖欺人孤寡取天下,得于契丹杗之馀,不二十五年而争盟,欣然封禅。太我祖、大宗光还日月,谁敢为不洁之谈。穆宗不动一旅,而收顺义;神祖不惮大师,以复朝鲜之宇。今西丧卜部、东陷朝鲜,中外诸臣,恬不为意。臣非谓宁、锦六、七万便可犁建州,彼既据沈阳西面,攻略必渡坌河、出临潢之外,北历兴宁千七百里始至宣口;即中折而回三协诸口,亦已七、八百里。今从锦义至静宁堡,彼所必经一、二百里,距沈阳五、六百里耳。静以观其衅、逸以待其归,彼之有虞于宁、锦,犹宁、锦之有虞于彼也。彼兵虽盛,散于各部,不能长聚六、七万人以待引弓。彼以一州之众,驰千七百里,何必有馀?我以天下之力应五、六百里,何必不足?度边臣之意,以久戍之卒,当猝至之敌,无众不摧。不如以不战之饱与彼,以有生之安与我,是不言款而款已久。犹恐以一朝之战败,其终年之款思,以其不款之款,文其不战之战。光考在御,旬日间发帑二十馀万,未底厥成。今可以苟简终之?但请立为捣虚断后之令:敌以数万
卷三 第 45 页
骑出千里之外,我不能以数千骑捣五百里之内者诛无赦;敌以十馀万骑出千里之外,我不能以数万骑捣五百里之内者诛无赦。又为之令曰:敌以万骑出千里归,我不能以二万骑邀其辎重者诛无赦。如此,彼必不敢远出,必愤而与我持于坚城之下;我始得敛兵,专以老之、挠之,设奇以致之、多方以误之,以八、九万人全力与遵、蓟相犄角,即锦、义之间固已可伏而笞其背矣。今听敌入乎!今日曰出宣府、明日曰出大同,今日曰驻马肺山、明日曰驻青涧口。经春涉夏,消遥不归;绝不闻遣一卒扰其虎穴,又乌用是辽抚为者?辽抚既无成谋,内受算于枢臣;枢臣又无成谋,外受算于锦帅。款事成,则逃眚旦夕之间,贻衅三年之后;不成,则谓外有王田之智、内无高张之忠,委过朝端,安受祸败。昔唐宪宗独断而平淮蔡,然遇藩镇大事,皆咨策杜黄裳、谋于李绛、询于裴洎、纳谏于白居易,后乃委心于裴度。方今上天告灾,星象示儆;宜以实示群情,无以文稽众论。惟陛下发枢臣前后诸疏,众正其罪。上方倚信嗣昌,议虽不行,心衔道周。
  会象升以忧求解任,嗣昌意在陈新甲,并推在籍守制者。先是,嗣昌夺情,道周三具疏,以遂事中止。至是,闻会推宣督之命,遂上疏曰:臣观古今治迹,其典章法度虽受于先王,义不敢改,至于事穷势极,亦时通变以尽其神。惟纲常所系,为臣教忠、为子教孝,垂宪万世,本于民彝,不可易也。礼三年之丧,君命不过其门;兵革凿凶,时出戎右,不施于士大夫。宋时武弁如田况、岳飞,皆累乞终制。我太祖以刘基、宋濂帷
卷三 第 46 页
幄之任,特听其奔丧。嗣后虽有夺情,终违物论。嘉靖中叶,以边圉事殷,特起杨博于宣大、还翁万达于本兵,然其时博且禫矣。又以夙历移近云中,万达以尚书降左侍郎,栖迟不数日,墨衣视事;世宗亦心非之,卒罢閒以去。盖自是,非终丧不称起复也。张居正以不守制,损其勋名。天启季年,袁崇焕冒起于右屯、崔呈秀腼颜于枢府,身膏斧锧,贻唾西市。去今几何时,而士大夫蒙面丧心,营推营复。天下无无父之子,亦无不子之臣。卫开方不省其亲,管仲至比之豭狗。李定不丁继母忧,宋世共指为枭獍。臣前三月在经筵,见杨嗣昌吉服应召,疑已终制;今乃未然。嗣昌秉枢已垂二年,不知其何时居丧、何人推毂,而颠越至此。陛下圣德,孝治天下,小遇灾眚,辄减膳撤县,素服避殿,以厉群臣。所以然者,陛下为天之子,三辰不辑,天有违行,犹之父母温情不安,人子为之不栉、不沐,废寝忘餐,以俟父母之平复,所以教孝也。今督臣卢象升父殡在途,椎心泣血,以俟奔丧,而群臣动推阔远难移之人以缓其事,今又有并推在籍守制之旨。夫使守制者可推,则是闻丧者可不去也;是为子者可不父,为臣者可不子也。陛下以日月拂经、星辰陵次,煇气违和,尚下诏求言,引躬克治,明示天下以君臣父子皆受于天,礼乐刑政之所,乐出不可替越;而人臣以哀毁不祥之身,飞扬喑,彼此相煽,以玷圣明仁孝之治,于天地纲纪之常,是不宜使四方闻见也。嗣昌张网溢地之谈、款市乐天之说,才智略见矣;更起一不祥之人与之表里,犹狼狈依肩,无益负重,陛下又
卷三 第 47 页
何以施其鞭策乎?上切责。
  及会推,竟以新甲上。道周又疏言:臣不知新甲为何如人,然闻其丁艰犹未终制也。古儒臣专阃,能任弘钜、垂竹帛者,率皆本道德、敦行义,根柢甚茂,而后枝叶生焉。三代而下,如赵充国、皇甫嵩、羊祐、杜预、裴行俭、高仁厚、韩琦、范仲淹辈,皆卓然自竖,纤毫不苟;其所成就犹未造古吉甫、张仲之流。今圣主焦劳边境十年于兹,负气敢谏诸臣,半弃不录,欲使软美悦者叩头折枝以倖非常之功、徼不世之业,宁可得乎?比宁、锦边遽,东人曾未越边,而宣云警报辄云:九营、十营,衣青蟒者无数。中枢且欲以义州马市权畀款边,中外诪张,几易鹿马之形、尽假丛神之意,空破非常之格,以授不祥之人。传曰:天子守在四夷;又曰:王者有征无战。诚使礼乐修明,举错各当,忠谠在朝、贪佞在野,以此守何不固?征何不服?古亦有忠臣孝子无济于匡攘之用者,决未有不忠、不孝而可进于功名道德之门者也。臣虽孱懦,然自二十岁躬耕,胼胝手足以养二人。四十馀削籍,徒步荷担二千里,不解屝屦。今虽踰五十,然非有妻子之奉、婢仆之累,所纂数卷书,已移月可毕;笔札千楯,均为报恩。天下果无人臣愿解清华以执锁钥,何至使被棘负涂者祓不祥以玷皇化哉!方今荧感渐次箕尾,是为燕分。九、十月交,当南斗口。虽有道儒者所不谈,然思患豫防,圣人所诫。新甲闻报,崎岖秦蜀,发表束装,度须百日;比其载道,已垂半载。象升空以归说之身,待其迟迟
卷三 第 48 页
援琴之道;所谓乞河神而濡突火也。疏入,上滋不怿。
  九月,御平台召对,谓道周曰:朕幼而失学、长而无闻,赖以讲臣之力启沃朕心,少知天理、人欲两端。夫无所为而为之曰天理,有所为而为之曰人欲。尔前疏适当枚卜不用之时,可谓无所为乎?对曰:天人义利之辨,臣尝闻之矣。臣以纲常名教为心,不以功名爵禄为心,自信无所谓也。上曰:朝推新甲,尔疏夕至,何也?对曰:前旨云不拘守制,知新申矣。始,嗣昌欲用新甲,臣参疏夙具,适相会耳。上曰:三疏皆上,而云阻于际会,何也?对曰:臣同乡御史臣兰友、给事中臣楷,已有章矣。恐涉嫌疑,故臣疏未上。天下纲常,封疆大计,若终不言,后将莫及。且言路未有言者,臣之有言,非得已也。上曰:清,美德也。小廉曲谨,非清也;且汝言辨而多非前讲所云子思一生以诚明为本是也;云诚出于清,仁生于诚非也。对曰:曲能有诚。此诚出于清之说也;孝弟为仁之本,此诚生仁之说也。夫惟孝弟之人,能理天下、生万物,不孝不弟,本实拨矣。礼义廉耻尽矣,何事之能成?
  嗣昌进曰:道周责臣夺情起复是也,其谓臣营推营复非也。臣不幸遭臣父之艰,又遭继母之忧,臣不主于空桑,岂不知有父母?君为臣纲,父为子纲、古者列国之君臣尚可去彼适此;今则一统之君臣无所逃于天地,即臣父母皆受君恩,臣于君臣尤重于父子,况臣乞终制者三矣。至奉明旨,抚按敦迫,自分何能敢复晏然?仓皇奔命,行至保定
卷三 第 49 页
,犹乞终丧;引成化间修撰罗伦事,意谓今词臣中必有博通古义,亲切论思,可代臣直言上回天听。比入京,闻道周品行学术士类所宗,必有持正之言,可以使臣终制而去;不谓其疏中自称不如郑鄤,臣乃太息而绝望也。古人有言:禽兽知母不知父,鄤杖母,禽兽不如。道周又不如鄤,未知道周之于纲常何如也!上曰:卿为卿父,屡疏昭然。数年在外,并不携家人;墨衰视事,朕自知卿耳。且道周所言不如郑鄤,朕正欲诘之。嗣昌曰:臣以纲常名教所关,不容不辨。道周实清介,人望所归,乞罢臣放还归田里。上温慰之,且斥道周邪说。
  道周曰:臣平生耻言人过,今与嗣昌争论于上前,非体也。但为天下后世留此纲常名教,不得不然。上曰:对君有体,狂詈何也?道周曰:臣疏中惟豭狗、枭獍两语,不无过激;然遭遇圣明,故敢直言。夫立言甚难也。纲常名教者,朝廷之纲常名教;礼义廉耻者,国家之礼义廉耻。假以臣为一人之私,缄默取富贵可矣。上曰:尔借题讦诋大臣,别有所为耳。道周曰:司马光有言,臣若有专司,则有所不言;如为论思,则无不可言者。臣受论思之职,与嗣昌比肩,当言而言,不得云诋毁大臣。读书五十年,无一言一事不可对君亲、告妻子。臣躬耕二十年,手足胼胝;四十丧亲,负土作墓,畚插皆臣自操,故夺情之事,所不忍见。上曰:尔如是,云不如郑鄤何也?道周曰:匡章弃于通国,孟子不失礼貌。孔子自云:辞命不如宰予。臣谓文章不如郑鄤。上曰:鄤自绝人
卷三 第 50 页
伦,许曦小臣犹知公论,尔曾曦之不如?道周曰:宋人恶李定不持母服,拟赐孝子徐积栗帛以讽之。臣奉弹嗣昌,则非救鄤矣。上曰:少正卯亦称闻人,徒以言伪而辨、行坚而僻、记丑而博、顺非而泽,不免孔子之诛。今之人多类此者。道周曰:少正卯心不正,臣心正者也。上曰:朕知尔操守,虽屡进屡退,终欲用尔;不图偏矫恣肆乃至于此。念以讲官,姑宽尔。因令之去。道周犹不起,有所陈;上怒。嗣昌曰:道周所言经也,臣拜命权也。惟上优容之。已出,上止诸臣谕之曰:今者内寇外边、天妖地震,朕不能发诸臣公忠为国之心,宣德化、芟祸乱,所赖诸臣匡朕不逮;而乃党同伐异,阻挠朝廷用人之权,是外寇易治、内寇难除也。今有仍前辙者,立寘重典。明日,谪江西布政司都事。道周既谪,而名愈重;天下称直谏者,必曰黄石斋。
  十三年,福建巡抚解学龙荐闽中人才,以道周为冠。上大怒,缇骑逮学龙及道周诣北寺对簿。是日,黄雾四塞,日眚无光。各杖八十,下诏狱。入白云库,狱卒曰:此周顺昌、周宗建毕命所也。视北镇抚司事滕胤玉给藉草、馈橐饘,作重生生诗。监生涂仲吉上言:道周通籍二十载,半居坟庐;一生学力,止知君亲。虽言尝过戆,而志实忠纯。今喘息仅存,犹读书不倦。此臣不为道周惜,而为陛下天下万世惜也。昔唐太宗恨魏徵之面斥,至欲杀而终不果;汉武帝恶汲黯之直谏,虽远出而实优容。陛下欲远法尧、舜,奈何出汉、唐主下?户部主事叶廷秀亦疏救。俱下狱廷杖。
卷三 第 51 页
  初,上命天下共表孝经并小学颁行,道周于库中作圣世颁孝经颂。颂曰:粤稽天德,厥贵恒性;于皇师天,永孝配命。师天永孝,乃立民极;明明我皇,允惟天德。馀姚孙嘉绩亦系白云,从受易道周。刑部尚书刘泽深拟瘴戍,再奏不允。泽深上言:道周之罪,前两疏已严矣。至此,惟有论死。死生之际,臣不敢不慎也。自来论死诸臣,非封疆、则贪酷,未有以建言诛者。今以此加道周,道周无封疆、贪酷之失,而有建言蒙僇之名,道周得矣;非我皇上覆载之量也。且皇上所疑者党耳。党者见诸行事。道周具疏空言。一、二臣工始未尝不相与也,今且短之,既而斥之,乌有所谓党而烦朝廷之大法耶?去年行刑时,忽奉旨停免;今皇上岂有积恨于道周?万一转圜动念,而臣已论定,噬脐何及?敢仍以原拟上。上从之,戍辰州。自十四年正月入诏狱,积十有四月,始得出,作再重重生诗。学龙、廷秀、仲吉亦戍。
  道周道南都,至杭州,诸生迎至大涤,析鹅鹿疑义,示三易指归、诗礼乐春秋及乐律论儒派。八月,荷殳入楚。未至,上议起废锢。礼部右侍郎蒋德璟言:前少詹事臣道周愚戆之咎,实皆自取。第半生孤苦,子幼家贫;万里投荒,深可轸念。德璟旋入阁。八月,日讲,上与辅臣从容语及张溥、张采之为人。曰:溥小臣,且不免偏,何以负重名?周延儒进曰:张溥、黄道周皆有偏,惟是读书博通,所以人人惜之。上默然。德璟因言:前蒙皇上放道周生还,渠极感圣恩;但子方十岁,得免其永戍,量移内地,皆
卷三 第 52 页
出怜才好生之德。上微笑。德璟又言:道周在狱时,写有孝经百本,每本作文一篇,是感颂圣德。黄景昉、陈演、吴甡合言:道周事亲孝,且清苦,极不可及。延儒言:即其读书,亦尚可用。上不答,惟微笑而已。明日手敕:曩诸先生面奏,永戍黄道周清操博学。见今戍远、子幼,朕心不觉怜悯。彼虽偏迂,经此一番惩创,想亦改悔。人才当惜,宜作何赦罪酌用,密议来奏。辅臣上言:道周向来未经追琢,每有任性率意之咎。自蒙恩谴,裁抑陶镕,闻已甚悔前非,每日在狱手书孝经,极其感佩天恩,颂扬圣德。恭睹皇上勤学好问、稽古考文,臣等自惭固陋,未能仰承万一。因思及道周博雅,遂据臆陈,伏蒙皇上怜其贫苦、鉴其改悔,而轸及于人才当惜,赦罪酌用,斯真造化生成之恩、天地覆载之量。道周原职詹事府詹事,今既蒙恩赦用,似当还其故秩,以备史局编摩,更足资其一得;此又非止从道周起见也。上报可,命即拟旨。辅臣复上言:皇上此举,众美俱备。从此知学行之足贵、信廉吏之可为,所裨于作人磨世、君德治象非细。是日,诏复道周少詹事,都下臣民,中外相庆。道周已至九江,朝命敦促就道。旋请假归里,以学龙、廷秀等尚在戍所,席请命,亦得释。
  道周既归漳浦,坚卧不出。明年甲申三月京师陷,福王立于南京,起吏部右侍郎,兼翰林院学士。时,马士英当国,道周入朝无所为。乙酉三月,奉命祭告禹陵。舟泊龙江湾,梦高皇帝呼曰:卿竟舍我去耶!对曰:朝廷舍臣,非臣舍朝廷。时左都御史刘宗
卷三 第 53 页
周去国,道周祀陵,留连绍兴弥月,三谒宗周,固却不见。曰:际此乱朝,岂大臣徜徉山水之日?道周闻之,即行。南都溃,马士英东奔钱塘,道周逢之江上,痛詈之,士英落走。及浙省降,宗周与门人前吏科都给事中章正宸等谋起兵,求道周计事,不获。悔曰:石斋夙有渊思,吾初不宜拒之太深。
  唐王在位,访故臣于张家玉,荐道周。王拱手曰:得此商彝周鼎,当为廊庙羽仪。道周来自浙,拜大学士,兼吏部尚书,位首辅。郑芝龙以公爵,班宰相上;道周争之。芝龙不肯出兵,道周愤时事不可为,而荷殊绝之知,乃自请视师,经略江西。芝龙不与一卒,道周亲书告身奖语,号召得百馀人,径进出杉关,众至万人。田夫荷锄从之,曰扁担兵。开府广信,与杨廷麟、万元吉为呼应。王命家玉出屯金溪,以为之援。道周遗家玉书曰:道周之年,不能致远为皇上为马;道周之力,不能任重为皇上为牛;或者左右拾遗,因事靖献。道周其皇上晨鸡乎?
  时,鲁王上书福州称皇叔父,不称陛下。唐王怒,杀其使者陈谦,遂积隙。道周移书浙东大臣张国维、熊汝霖等解之。大略谓:东迁以还,藉力晋郑葵丘而后推德桓文。上爱殿下笃于所生,勿以降阶之问为博达所笑。其冬,徽州陷,道周提兵赴救。新守婺源令故门士,以书绐约内应。抵明堂里,猝遇大清将张天禄,被执(天禄,史可法故将,一云道周武闱所录士,致书言北军欲附,须单骑抚之;公方巾儒服行),从者职方福
卷三 第 54 页
州赵士超、通判六合毛玉洁、中书平和赖继堂、龙溪蔡春溶。顺治三年丙戌正月七日,入徽州。元宵见张灯为鱼龙百戏,趋营帐念(?)民为之泣下。至南京,置西上门故尚膳监中。先后绝粒十馀日,作自挽诗书后曰:丙戌就俘以来,义在必死,未了诸缘,无所复忆。所忆者为春秋表正、诗晷正二书未就,及未登嵩室、陟华岳之巅耳。表正为少时旧书,坠婺源明堂,想已废于兵火,无复能读之者。尝读陈无涯兄弟裁其大略,不知能竟之否?晷正必须吾自草,无复能传其意者。如嵩、华二岳,先年欲以黄冠丐此了愿。当遣戍辰州,乞多千里,移去潼关,为林让庵铨部所尼;垂老得此,坐华巅、卧王屋执笔以事诗、春秋,虽礼北斗、受玉虹,不为过矣。生平所历黄山、白岳、匡庐、九华、浮丘、龙首、穹窿、玄堑、洞庭、三茅、天目、径山、西陵、委宛、天台、雁宕、罗浮、怀玉一十八翁,要当一一谢之。生死千秋,未必再晤;风雷楮墨,载其精神。亦使众山闻之,谓我不薄也。又云:武夷、天姥系于维桑,大涤、焦桐为吾讲舍,寤寐相绻,未之辞焉。三月十五日毕命,韩四维子僧某殓而瘗之。凡八旬中,赋诗三百十一章,自名石斋逸诗。曰:石斋死后,世当传之,以当逸事。年六十一,赠文明伯,立庙福州及漳浦。所著有三易洞玑、易象正、缁衣儒行、坊记、表记、集传司经局进呈诸书,行业、咏业、焚草、解辽环、解齐环、榕坛问业、逆流草、骈枝集、浙闱策问、洪范、月令、郎义、孝经、大传、邺书、大涤函书、逸诗行世。夫人蔡,名玉卿,能仿道周书。尝
卷三 第 55 页
集兵万人,号夫人军,已而饟乏解。子四,子中、子成、子和、子平。
  论曰:庄烈自信王继统,无腹心股肱之助,不动声色而除魏忠贤,天下欣然,以为明王复出。洎临御十七载,忧勤宵旰,终用身殉。后之论者,不欲以亡国之咎訾之。然刚而自贤,莫肯虑下,屡用诏狱、廷杖以待言者。任人理财,每与大学平天下之道反。其好恶,观黄道周、刘宗周之进退,亦可见矣。其失天下,不可谓己无以取之。宗周粹然儒者,非一代之士;道周说经议事,与匡衡、刘向相类,而直节则李膺,范滂之流。虽才不及济乱,亦三百年之元气所留也。呜呼!后之人主,无执理任刚、决于违谏,使君臣俱覆,以宗社为孤注如庄烈者,可不鉴哉!


卷三 第 55 页
   蒋德璟

  蒋德璟字八公,泉州晋江人,进士。崇祯中,官詹事侍读学士,迁礼部右侍郎。十四年,晋尚书,与黄景昉、吴甡同为东阁大学士,入直。德璟明习国典、晓练世务,立朝持正,和而近情;上甚向之。左都御史刘宗周以救姜埰、熊开元得罪,且不测;德璟引唐太宗优容魏徵事微解,上颜改霁。宗周削籍归。又偕周延儒因日讲进言,赦前少詹事黄道周,复其官。十七年正月,李自成陷山西,三辅震恐。上罪己求直言,科臣光时亨疏陈练饟之害。德璟票本,谓曩来聚敛小人,倡为练饟、搜括诸议,以致民穷祸
卷三 第 56 页
结,危及社稷。上大不怿。召问聚敛小人谁也?对即前户部尚书李待问;乃极言抽练无实,空增七百三十万之饟,民安得不困?上怒德璟朋比,遂引病出直,三月八日疏辞去国。舟及沧津,京师陷。时论深惜德璟。福王时,德璟不起。唐王在位,应召入直,位次黄道周下。尝自请行关相机督战,守关将施福等不受节制。德璟知事去,太息乞罢职,归泉州。大清兵下泉州,不食死。所著有悫书行世。


卷三 第 56 页
   路振飞

  路振飞字见白,直隶曲周人;天启五年进士。崇祯中,官福建按察使,晋佥都御史,巡抚淮扬。唐王在凤阳高墙,振飞入见,奇其神宇器识,深相结好,奉私钱周之;由是,知府张以谨以下视遇有加,吏不侵辱。福王立,中外汹汹,镇将刘泽清、高杰欲寄家属于江南,左都御史刘宗周劾之,并及振飞。已廉知振飞公清,寻悔曰:参两镇过责淮抚,是余激也。乙酉五月南都败,振飞东走,及其乡,诸生韩雄都等聚兵大湖不降。唐王思旧恩,使吴江诸生持敕书访之。敕曰:麦饭豆粥,念久欲报。既至,拜文渊阁大学士,入直。振飞持论有执,不肯阿上。上欲用王期升为总督、彭遇颽佥都御史,振飞及曾樱封还内降,上意未释。曰:方今多事,必循资格,岂得非常之人,恐非休休雅量。振飞执言:臣等无私隙,遇颽降贼,乞怜马士英为浙抚,搜括激变,期升在太湖奉剑
卷三 第 57 页
州知州朱盛徵始称通城王,继称皇帝,卖官夺女,百姓不容,故尔逃来。若大用此二人,无乃伤新政乎!卒从其谏。大清兵至延平,王乘马奔;振飞追扈不及,缢邵武山寺。


卷三 第 57 页
   曾 樱

  曾樱字仲含,江西峡江人;万历四十四年进士。天启中,知常州府。时,有诏逮高攀龙。攀龙自裁,缇骑欲载尸察验,并逮其子回奏。无锡知县吴大朴依阿其间,樱力持不可,乃免。与李应升为同年生,借官帑以给官旂之逮应升者。时,常民集者数千人,欲击官旂,樱再三晓谕而散。崇祯十六年,为登莱防抚。大清兵破莱阳、栖霞、宁海诸州县;二月二十一日攻登州,樱御之,乃退。尝为副使分巡兴泉道。唐王时,拜大学士,入直。樱忠款恳至,言语委密,处孤主骄臣之间,调护上下,使无疑忤。上亲臣腹心依之。郑芝龙不肯出兵,驾往来延、建。樱以为此非持久策,失海内望,请速幸赣州并力出江西、湖南;卒不决而败。樱至厦门,依朱成功。辛卯春,大清泉州守将袭破厦门,成功还救不及,樱自缢。


卷三 第 57 页
   傅 冠

  傅冠字元甫,江西进贤人。丙戌二月,以行在太子太保兼礼兵二部尚书、文渊阁
卷三 第 58 页
大学士督师,同忠孝伯朱成功大守永定关,峒兵张安、丘华俱听节制。前军方入建昌境,饟已告匮,后军闻警辄归。冠见令不行,十二疏乞罢,不许。后敕揭重熙佐冠共事,冠无心任职,日午方起;重熙奏之,乃勒令归。九月晦,汀州破,大清兵分道自江西入邵武,冠避泰宁之分水村。村人江亨、龙新执贽缚冠以献,大帅李成栋解缚,进曰:公大臣,释留当取令旨;但去发,保无他。冠厉声曰:汝知千古有文文山乎?吾乡先进也。吾乡惟有断头宰相尔。成栋载至汀州,饮食与俱。已而成栋入粤东,使镇将李发卫之。十一月二十一日,对局奕罢,发阅文书,曰:公必不顺,令旨收公矣。冠欣然曰:早毕我事,尔之赐也。整衣冠南向拜曰:负国无状,死不足赎。复西而拜曰:祖父暴骨,愧见先人地下。初就执日,叹曰:负国重恩,永惭地下。以足三顿地。夜半,风雨大作,顿足处崩陷数十丈。其首函寄汀狱,或无故动摇,数见梦于狱。夜尝有光,囚冤滥者祈卜,皆奇验。家人傅国桢等负其骸,初墓汀之罗汉岭,与忠诚伯周之蕃相望。阅三年,冠子号哭请合身首归葬。旧衣二,弃故汀墓旁,经年色如新,行道指曰「相公衣」。