东南纪事卷三

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　馀姚邵廷采念鲁撰
　　　黄道周

　　黄道周字幼元，福建漳浦人。幼孤，好学，穷微极博。天启壬戌成进士，授编修，充经筵展书官。故事：展书必跪，膝行数武。道周独谓膝行非礼，平步进，监侍骇愕。魏忠贤连日摄之不动，归。读书白鹿洞，躬执薪爨。天下士大夫高推之。威宗即位，起原官。崇祯庚午主浙江乡试，迁右中允。会大学士钱龙锡以袁崇焕事下狱，史等必欲杀之。主之者周延儒，廷臣无敢讼冤者。道周上疏曰：秦汉而下，宰相有犯坐，请室不过数日，非大逆，或裁、或原，人主未尝不为引痛。今累辅所坐，为罪督攀援耳。昔辅臣高拱，尝以边功得荫锦衣；辞曰：身未临疆场而受上赏，即一日有败，何所逃诛！臣疑其言不忠。由今而观，实为先见。汉武帝决意空幕南，心疑丞相坠北伐之师；一旦破法而戮刘屈氂。世宗决意弃河套，心疑开隙挠修玄之事；一旦破法而诛夏言。此二子者，皆生值明时，无故身伏斧锧。今东疆之图未有定算，恢复之计上下持疑，未有一男子据鞍而斫，骑墙之见者独断然快意于一累辅。累辅既无敛棋引杯之致，廷臣又无蹴刍齿马之嫌，遂使三台灰溺于贯城，斗柄销光于理势；每见衣冠，相语以目，不曰「安敢言」

？则曰「那得归」？天下人心衰飒如此，谁复挺脊梁、担安攘之略者乎？陛下御极以来，辅臣坐重谴者九人矣。一代之中，有几宰辅？而三年每降愈下至此！疏入，上感动，延儒意亦释。龙锡竟得出，戍定海卫。
　　五年，孔有德反登州。连陷州县。而温体仁当国专辅，上以法律，益为廉谨取媚，凡事蒙蔽，兵政怠弛。道周精易数，故以易谏。言易以天道为准，以诗、春秋推其运侯。始春秋元年己未加五十有五，得周幽王甲子，其明年十月辛卯朔日食。以是上下中分二千一百六十年，内损十四为洪武元年戊申，为大明资始。戊申距今二百六十四年，以乾屯需师别之，三卦五爻，丁卯大雪，入师之上六。是陛下御极之元年，正当师上六。辞曰：大君有命，开国承家，小人勿用。凡易一卦，直六十七年一百五日、一爻直十一年七十七日。今历十分之四矣，陛下开承之始曾未四年，士庶离心，寇攘四起，往者敌去遵、永已六、七日，而叙收复者以为千古奇功；近者贼破山东已六、七县，而护叛帅者以为不犯秋毫。凡小人见事，智恒短于事前，言恒长于事后。不救凌城，谓凌城必不可筑；不理岛民，谓岛民必不可用。昔有夏胤征，仲尼所录向戍去兵，丘明非之。臣以为正功之道在乎定命、乱邦之戒止乎小人。小人用，即无寇贼，亦足以致乱；小人不用，即有外忧，亦足以致理。人主之学一以天道为师，则万物之情可照；断事一以圣贤为法，则天下之材具服。二年以来，以察去蔽，蔽愈多；以刑树威，威愈殚；亦反申、商

归周、孔之秋。臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年馀七十七日，皆在师上六；勿用之防，诚不可已。传旨：明切更奏。道周言：明切之要，莫若用君子、去小人。自庚午以来，为边疆之案以陷君子，为科场之案以寻私怨。其绪馀为参罚催科。在宋人一看详条例之司，诸臣倚之当匡襄之务。宋儒言边帅之才当于廉干有识中求之，又云直言敢谏之士即杖节死义之臣。万历末年，如邹元标、赵南星等二十馀人废弃廿年，酿成门户之祸。今又取搢绅有器识者举网投阱，知其为小人又以小人矫之、知其为君子又以小人参之，天下事尚安望有成功哉！因论马如蛟、毛羽健、任赞化等被谴，而荐惠世扬、李邦华、梁廷栋可大用。末云：昔苏轼临行，求陛辞不得，上书言极泰之世，小民皆得上通；极否之世，近臣不能自达。臣今虽乞枯骸，犹荷明问，死且不朽。坐削籍，出都为卫士凌辱，作重生诗。至杭州，诸生筑大涤书院于馀杭之洞宵宫，从讲学焉。归庐墓者三年，以原官召迁左中允。
　　时五日内，系两尚书。道周上书，请慎喜怒以回天。再应诏，言天下神器为之有道，簿书刀笔非所以绳削天下之具也。古者，圣人设为礼乐以治方内，设为征伐以治方外。礼乐不足以治其内，始有缧绁缨釐缠于君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛起于小人。共工、伯鲧、身亮、天工使水土不治，人民不安，虽神明之冑不保幽羽之戮。今陛下宽仁宏宥，盖有身膺重寄七、八载罔效，尚拥权藉自若者，天下巉险无赖之徒群聚

京师，搢绅俛首屏息以伺动定。幸逢陛下好生，下诏求言，省刑清狱；然方求言而建言者辄斥，方清狱而下狱者旋闻。且以人心时事如此，辅臣虽甚清且强，宁保天下无一蹴刍齿马之事哉？上心重道周，意其言事颇迂，而言醇行清，可任讲幄；累升左春坊左谕德、詹事府少詹事、侍读学士，修玉牒，充经筵日讲官。
　　十一年二月，上御经筵毕，召道周及詹事顾锡畴、庶子黄景昉、编修杨廷麟等二十馀人前，问保举考选，孰为得人？道周对：今人才远不如古，矧屡经摧折，如树木然，须养之数十年方得其用。世宗皇帝时，臣下救过不给，然或朝行谴逐，暮即追还。上感动。已复班，更召询道周，言立朝之才存乎心术，治边之才存乎形势。曩来督、抚未揆形势，随贼奔走，事既不效，辄谓兵饟不足，其实新旧饟约千二百万，可供四十万师。今宁锦三协仅十六万，不须别求增饟。至抚贼之法，令斩捕自赎，使望风解还，收其众，分隶诸将，以实塞下。倘令自择散地，一入郧阳山中，终为腹心之患。上深是之而未能行。后张献忠反谷城，卒如道周言。
　　杨嗣昌为本兵，主弃义州，致宁、锦孤危。且引汉和亲、宋纳币称为乐天，而援孟子善战服上刑。傅会其说，嗾辽抚方一藻奏言：北朝铁骑十万，并三十六家之众十馀万，西并插部及顺义又十万；八城之众不过六、七万人，何以御之？请如俺答故事行款，撤兵中原，讨流寇。已遣瞽者周元忠前往谕其就抚，皆受成中枢，与宣督卢象升密

商，幸上独断。道周闻之，顿足曰：果尔，不为赵氏续乎？乃上言：俺答之事，与今日不同。俺答据有河套六、七十年，故汉匈奴河南地，非若辽东衣冠之国在我昄章；一也。河套深阻，形势洼曲，距三辅四千里，必蹂秦晋以寇宣云，非如辽左近我肘腋，猝不及制；二也。答诱我降人如赵全辈，不过教以扰边盗马，今诸叛将犷卒无赖者，视取全辽若寄，动引契丹、蒙古为雅谈，不可稍示以隙；三也。俺答制于胡妇，老且倦，其今东人狂，初无抚意，我又未得其要领；四也。答与吉囊共为雄长，恐己死，囊并其众，欲及生时，借名封以袭诸部，收诸边抚赏之利，非若东人尽吞属国、西取顺义、东取朝鲜，桀骜盘踞；五也。答受抚虽不出套，其王庭犹在漠北，时射猎贺兰、青海之外，东人必不肯弃辽沈、舍固铁，还徙建州，与鱼皮诸夷为邻；六也。答既受金印，七十年称外藩，一旦为东人所乘，席卷其地，我边臣若罔闻知，无由复侈东封，使还顺义；七也。我虽不筑东胜，答亦不犯庆延、受降两城，东西自若，东人即画分木河中分首山之道，而神京左臂犹未安复；八也。答即据套，不能断我属夷，东人既割辽左，必不肯吐诸驿还我朝鲜；九也。答马市在阳和天城，即东犯紫荆，尚六、七百里，东人马市若在张家，不百里至宣镇，不二百里踰隆庆、妫川，迫我居庸，且又纡道，非其所乐，必寻辽西旧市屯踞宁、锦间以蚕食八城，窥我左协；十也。款必不可成，即幸而获成，宁、锦、遵、蓟、宣、大之师，何处可撤？不悔罪臣贡不可撤，不却地还巢不可撤，不北尽威远清扬、南

尽叆阳宽莫不可撤，不东尽诸部落不侵不叛不可撤，不西还我顺义金印各王之封不可撤，不尽捉东江诸岛孔、耿、尚、沈四酋以谢登莱、靖旅顺不可撤，中原叛师、江南流人未还成籍得出入狡狯其间不可撤，马市数徙出抚顺、又出广宁求宣口、又求中协、故例可循而边隙不塞不可撤，元凶犹在、蛇豕无惩、德明之外别有元昊不可撤。兀堂再诛、京观屡筑而安乐自在之民未还冠带诗书之旧，飘摇风雨，其来无方，此乘塞关外者可撤乎？不可撤乎？宋祖欺人孤寡取天下，得于契丹杗之馀，不二十五年而争盟，欣然封禅。太我祖、大宗光还日月，谁敢为不洁之谈。穆宗不动一旅，而收顺义；神祖不惮大师，以复朝鲜之宇。今西丧卜部、东陷朝鲜，中外诸臣，恬不为意。臣非谓宁、锦六、七万便可犁建州，彼既据沈阳西面，攻略必渡坌河、出临潢之外，北历兴宁千七百里始至宣口；即中折而回三协诸口，亦已七、八百里。今从锦义至静宁堡，彼所必经一、二百里，距沈阳五、六百里耳。静以观其衅、逸以待其归，彼之有虞于宁、锦，犹宁、锦之有虞于彼也。彼兵虽盛，散于各部，不能长聚六、七万人以待引弓。彼以一州之众，驰千七百里，何必有馀？我以天下之力应五、六百里，何必不足？度边臣之意，以久戍之卒，当猝至之敌，无众不摧。不如以不战之饱与彼，以有生之安与我，是不言款而款已久。犹恐以一朝之战败，其终年之款思，以其不款之款，文其不战之战。光考在御，旬日间发帑二十馀万，未底厥成。今可以苟简终之？但请立为捣虚断后之令：敌以数万

骑出千里之外，我不能以数千骑捣五百里之内者诛无赦；敌以十馀万骑出千里之外，我不能以数万骑捣五百里之内者诛无赦。又为之令曰：敌以万骑出千里归，我不能以二万骑邀其辎重者诛无赦。如此，彼必不敢远出，必愤而与我持于坚城之下；我始得敛兵，专以老之、挠之，设奇以致之、多方以误之，以八、九万人全力与遵、蓟相犄角，即锦、义之间固已可伏而笞其背矣。今听敌入乎！今日曰出宣府、明日曰出大同，今日曰驻马肺山、明日曰驻青涧口。经春涉夏，消遥不归；绝不闻遣一卒扰其虎穴，又乌用是辽抚为者？辽抚既无成谋，内受算于枢臣；枢臣又无成谋，外受算于锦帅。款事成，则逃眚旦夕之间，贻衅三年之后；不成，则谓外有王田之智、内无高张之忠，委过朝端，安受祸败。昔唐宪宗独断而平淮蔡，然遇藩镇大事，皆咨策杜黄裳、谋于李绛、询于裴洎、纳谏于白居易，后乃委心于裴度。方今上天告灾，星象示儆；宜以实示群情，无以文稽众论。惟陛下发枢臣前后诸疏，众正其罪。上方倚信嗣昌，议虽不行，心衔道周。
　　会象升以忧求解任，嗣昌意在陈新甲，并推在籍守制者。先是，嗣昌夺情，道周三具疏，以遂事中止。至是，闻会推宣督之命，遂上疏曰：臣观古今治迹，其典章法度虽受于先王，义不敢改，至于事穷势极，亦时通变以尽其神。惟纲常所系，为臣教忠、为子教孝，垂宪万世，本于民彝，不可易也。礼三年之丧，君命不过其门；兵革凿凶，时出戎右，不施于士大夫。宋时武弁如田况、岳飞，皆累乞终制。我太祖以刘基、宋濂帷

幄之任，特听其奔丧。嗣后虽有夺情，终违物论。嘉靖中叶，以边圉事殷，特起杨博于宣大、还翁万达于本兵，然其时博且禫矣。又以夙历移近云中，万达以尚书降左侍郎，栖迟不数日，墨衣视事；世宗亦心非之，卒罢閒以去。盖自是，非终丧不称起复也。张居正以不守制，损其勋名。天启季年，袁崇焕冒起于右屯、崔呈秀腼颜于枢府，身膏斧锧，贻唾西市。去今几何时，而士大夫蒙面丧心，营推营复。天下无无父之子，亦无不子之臣。卫开方不省其亲，管仲至比之豭狗。李定不丁继母忧，宋世共指为枭獍。臣前三月在经筵，见杨嗣昌吉服应召，疑已终制；今乃未然。嗣昌秉枢已垂二年，不知其何时居丧、何人推毂，而颠越至此。陛下圣德，孝治天下，小遇灾眚，辄减膳撤县，素服避殿，以厉群臣。所以然者，陛下为天之子，三辰不辑，天有违行，犹之父母温情不安，人子为之不栉、不沐，废寝忘餐，以俟父母之平复，所以教孝也。今督臣卢象升父殡在途，椎心泣血，以俟奔丧，而群臣动推阔远难移之人以缓其事，今又有并推在籍守制之旨。夫使守制者可推，则是闻丧者可不去也；是为子者可不父，为臣者可不子也。陛下以日月拂经、星辰陵次，煇气违和，尚下诏求言，引躬克治，明示天下以君臣父子皆受于天，礼乐刑政之所，乐出不可替越；而人臣以哀毁不祥之身，飞扬喑，彼此相煽，以玷圣明仁孝之治，于天地纲纪之常，是不宜使四方闻见也。嗣昌张网溢地之谈、款市乐天之说，才智略见矣；更起一不祥之人与之表里，犹狼狈依肩，无益负重，陛下又

何以施其鞭策乎？上切责。
　　及会推，竟以新甲上。道周又疏言：臣不知新甲为何如人，然闻其丁艰犹未终制也。古儒臣专阃，能任弘钜、垂竹帛者，率皆本道德、敦行义，根柢甚茂，而后枝叶生焉。三代而下，如赵充国、皇甫嵩、羊祐、杜预、裴行俭、高仁厚、韩琦、范仲淹辈，皆卓然自竖，纤毫不苟；其所成就犹未造古吉甫、张仲之流。今圣主焦劳边境十年于兹，负气敢谏诸臣，半弃不录，欲使软美悦者叩头折枝以倖非常之功、徼不世之业，宁可得乎？比宁、锦边遽，东人曾未越边，而宣云警报辄云：九营、十营，衣青蟒者无数。中枢且欲以义州马市权畀款边，中外诪张，几易鹿马之形、尽假丛神之意，空破非常之格，以授不祥之人。传曰：天子守在四夷；又曰：王者有征无战。诚使礼乐修明，举错各当，忠谠在朝、贪佞在野，以此守何不固？征何不服？古亦有忠臣孝子无济于匡攘之用者，决未有不忠、不孝而可进于功名道德之门者也。臣虽孱懦，然自二十岁躬耕，胼胝手足以养二人。四十馀削籍，徒步荷担二千里，不解屝屦。今虽踰五十，然非有妻子之奉、婢仆之累，所纂数卷书，已移月可毕；笔札千楯，均为报恩。天下果无人臣愿解清华以执锁钥，何至使被棘负涂者祓不祥以玷皇化哉！方今荧感渐次箕尾，是为燕分。九、十月交，当南斗口。虽有道儒者所不谈，然思患豫防，圣人所诫。新甲闻报，崎岖秦蜀，发表束装，度须百日；比其载道，已垂半载。象升空以归说之身，待其迟迟

援琴之道；所谓乞河神而濡突火也。疏入，上滋不怿。
　　九月，御平台召对，谓道周曰：朕幼而失学、长而无闻，赖以讲臣之力启沃朕心，少知天理、人欲两端。夫无所为而为之曰天理，有所为而为之曰人欲。尔前疏适当枚卜不用之时，可谓无所为乎？对曰：天人义利之辨，臣尝闻之矣。臣以纲常名教为心，不以功名爵禄为心，自信无所谓也。上曰：朝推新甲，尔疏夕至，何也？对曰：前旨云不拘守制，知新申矣。始，嗣昌欲用新甲，臣参疏夙具，适相会耳。上曰：三疏皆上，而云阻于际会，何也？对曰：臣同乡御史臣兰友、给事中臣楷，已有章矣。恐涉嫌疑，故臣疏未上。天下纲常，封疆大计，若终不言，后将莫及。且言路未有言者，臣之有言，非得已也。上曰：清，美德也。小廉曲谨，非清也；且汝言辨而多非前讲所云子思一生以诚明为本是也；云诚出于清，仁生于诚非也。对曰：曲能有诚。此诚出于清之说也；孝弟为仁之本，此诚生仁之说也。夫惟孝弟之人，能理天下、生万物，不孝不弟，本实拨矣。礼义廉耻尽矣，何事之能成？
　　嗣昌进曰：道周责臣夺情起复是也，其谓臣营推营复非也。臣不幸遭臣父之艰，又遭继母之忧，臣不主于空桑，岂不知有父母？君为臣纲，父为子纲、古者列国之君臣尚可去彼适此；今则一统之君臣无所逃于天地，即臣父母皆受君恩，臣于君臣尤重于父子，况臣乞终制者三矣。至奉明旨，抚按敦迫，自分何能敢复晏然？仓皇奔命，行至保定

，犹乞终丧；引成化间修撰罗伦事，意谓今词臣中必有博通古义，亲切论思，可代臣直言上回天听。比入京，闻道周品行学术士类所宗，必有持正之言，可以使臣终制而去；不谓其疏中自称不如郑鄤，臣乃太息而绝望也。古人有言：禽兽知母不知父，鄤杖母，禽兽不如。道周又不如鄤，未知道周之于纲常何如也！上曰：卿为卿父，屡疏昭然。数年在外，并不携家人；墨衰视事，朕自知卿耳。且道周所言不如郑鄤，朕正欲诘之。嗣昌曰：臣以纲常名教所关，不容不辨。道周实清介，人望所归，乞罢臣放还归田里。上温慰之，且斥道周邪说。
　　道周曰：臣平生耻言人过，今与嗣昌争论于上前，非体也。但为天下后世留此纲常名教，不得不然。上曰：对君有体，狂詈何也？道周曰：臣疏中惟豭狗、枭獍两语，不无过激；然遭遇圣明，故敢直言。夫立言甚难也。纲常名教者，朝廷之纲常名教；礼义廉耻者，国家之礼义廉耻。假以臣为一人之私，缄默取富贵可矣。上曰：尔借题讦诋大臣，别有所为耳。道周曰：司马光有言，臣若有专司，则有所不言；如为论思，则无不可言者。臣受论思之职，与嗣昌比肩，当言而言，不得云诋毁大臣。读书五十年，无一言一事不可对君亲、告妻子。臣躬耕二十年，手足胼胝；四十丧亲，负土作墓，畚插皆臣自操，故夺情之事，所不忍见。上曰：尔如是，云不如郑鄤何也？道周曰：匡章弃于通国，孟子不失礼貌。孔子自云：辞命不如宰予。臣谓文章不如郑鄤。上曰：鄤自绝人

伦，许曦小臣犹知公论，尔曾曦之不如？道周曰：宋人恶李定不持母服，拟赐孝子徐积栗帛以讽之。臣奉弹嗣昌，则非救鄤矣。上曰：少正卯亦称闻人，徒以言伪而辨、行坚而僻、记丑而博、顺非而泽，不免孔子之诛。今之人多类此者。道周曰：少正卯心不正，臣心正者也。上曰：朕知尔操守，虽屡进屡退，终欲用尔；不图偏矫恣肆乃至于此。念以讲官，姑宽尔。因令之去。道周犹不起，有所陈；上怒。嗣昌曰：道周所言经也，臣拜命权也。惟上优容之。已出，上止诸臣谕之曰：今者内寇外边、天妖地震，朕不能发诸臣公忠为国之心，宣德化、芟祸乱，所赖诸臣匡朕不逮；而乃党同伐异，阻挠朝廷用人之权，是外寇易治、内寇难除也。今有仍前辙者，立寘重典。明日，谪江西布政司都事。道周既谪，而名愈重；天下称直谏者，必曰黄石斋。
　　十三年，福建巡抚解学龙荐闽中人才，以道周为冠。上大怒，缇骑逮学龙及道周诣北寺对簿。是日，黄雾四塞，日眚无光。各杖八十，下诏狱。入白云库，狱卒曰：此周顺昌、周宗建毕命所也。视北镇抚司事滕胤玉给藉草、馈橐饘，作重生生诗。监生涂仲吉上言：道周通籍二十载，半居坟庐；一生学力，止知君亲。虽言尝过戆，而志实忠纯。今喘息仅存，犹读书不倦。此臣不为道周惜，而为陛下天下万世惜也。昔唐太宗恨魏徵之面斥，至欲杀而终不果；汉武帝恶汲黯之直谏，虽远出而实优容。陛下欲远法尧、舜，奈何出汉、唐主下？户部主事叶廷秀亦疏救。俱下狱廷杖。

　　初，上命天下共表孝经并小学颁行，道周于库中作圣世颁孝经颂。颂曰：粤稽天德，厥贵恒性；于皇师天，永孝配命。师天永孝，乃立民极；明明我皇，允惟天德。馀姚孙嘉绩亦系白云，从受易道周。刑部尚书刘泽深拟瘴戍，再奏不允。泽深上言：道周之罪，前两疏已严矣。至此，惟有论死。死生之际，臣不敢不慎也。自来论死诸臣，非封疆、则贪酷，未有以建言诛者。今以此加道周，道周无封疆、贪酷之失，而有建言蒙僇之名，道周得矣；非我皇上覆载之量也。且皇上所疑者党耳。党者见诸行事。道周具疏空言。一、二臣工始未尝不相与也，今且短之，既而斥之，乌有所谓党而烦朝廷之大法耶？去年行刑时，忽奉旨停免；今皇上岂有积恨于道周？万一转圜动念，而臣已论定，噬脐何及？敢仍以原拟上。上从之，戍辰州。自十四年正月入诏狱，积十有四月，始得出，作再重重生诗。学龙、廷秀、仲吉亦戍。
　　道周道南都，至杭州，诸生迎至大涤，析鹅鹿疑义，示三易指归、诗礼乐春秋及乐律论儒派。八月，荷殳入楚。未至，上议起废锢。礼部右侍郎蒋德璟言：前少詹事臣道周愚戆之咎，实皆自取。第半生孤苦，子幼家贫；万里投荒，深可轸念。德璟旋入阁。八月，日讲，上与辅臣从容语及张溥、张采之为人。曰：溥小臣，且不免偏，何以负重名？周延儒进曰：张溥、黄道周皆有偏，惟是读书博通，所以人人惜之。上默然。德璟因言：前蒙皇上放道周生还，渠极感圣恩；但子方十岁，得免其永戍，量移内地，皆

出怜才好生之德。上微笑。德璟又言：道周在狱时，写有孝经百本，每本作文一篇，是感颂圣德。黄景昉、陈演、吴甡合言：道周事亲孝，且清苦，极不可及。延儒言：即其读书，亦尚可用。上不答，惟微笑而已。明日手敕：曩诸先生面奏，永戍黄道周清操博学。见今戍远、子幼，朕心不觉怜悯。彼虽偏迂，经此一番惩创，想亦改悔。人才当惜，宜作何赦罪酌用，密议来奏。辅臣上言：道周向来未经追琢，每有任性率意之咎。自蒙恩谴，裁抑陶镕，闻已甚悔前非，每日在狱手书孝经，极其感佩天恩，颂扬圣德。恭睹皇上勤学好问、稽古考文，臣等自惭固陋，未能仰承万一。因思及道周博雅，遂据臆陈，伏蒙皇上怜其贫苦、鉴其改悔，而轸及于人才当惜，赦罪酌用，斯真造化生成之恩、天地覆载之量。道周原职詹事府詹事，今既蒙恩赦用，似当还其故秩，以备史局编摩，更足资其一得；此又非止从道周起见也。上报可，命即拟旨。辅臣复上言：皇上此举，众美俱备。从此知学行之足贵、信廉吏之可为，所裨于作人磨世、君德治象非细。是日，诏复道周少詹事，都下臣民，中外相庆。道周已至九江，朝命敦促就道。旋请假归里，以学龙、廷秀等尚在戍所，席请命，亦得释。
　　道周既归漳浦，坚卧不出。明年甲申三月京师陷，福王立于南京，起吏部右侍郎，兼翰林院学士。时，马士英当国，道周入朝无所为。乙酉三月，奉命祭告禹陵。舟泊龙江湾，梦高皇帝呼曰：卿竟舍我去耶！对曰：朝廷舍臣，非臣舍朝廷。时左都御史刘宗

周去国，道周祀陵，留连绍兴弥月，三谒宗周，固却不见。曰：际此乱朝，岂大臣徜徉山水之日？道周闻之，即行。南都溃，马士英东奔钱塘，道周逢之江上，痛詈之，士英落走。及浙省降，宗周与门人前吏科都给事中章正宸等谋起兵，求道周计事，不获。悔曰：石斋夙有渊思，吾初不宜拒之太深。
　　唐王在位，访故臣于张家玉，荐道周。王拱手曰：得此商彝周鼎，当为廊庙羽仪。道周来自浙，拜大学士，兼吏部尚书，位首辅。郑芝龙以公爵，班宰相上；道周争之。芝龙不肯出兵，道周愤时事不可为，而荷殊绝之知，乃自请视师，经略江西。芝龙不与一卒，道周亲书告身奖语，号召得百馀人，径进出杉关，众至万人。田夫荷锄从之，曰扁担兵。开府广信，与杨廷麟、万元吉为呼应。王命家玉出屯金溪，以为之援。道周遗家玉书曰：道周之年，不能致远为皇上为马；道周之力，不能任重为皇上为牛；或者左右拾遗，因事靖献。道周其皇上晨鸡乎？
　　时，鲁王上书福州称皇叔父，不称陛下。唐王怒，杀其使者陈谦，遂积隙。道周移书浙东大臣张国维、熊汝霖等解之。大略谓：东迁以还，藉力晋郑葵丘而后推德桓文。上爱殿下笃于所生，勿以降阶之问为博达所笑。其冬，徽州陷，道周提兵赴救。新守婺源令故门士，以书绐约内应。抵明堂里，猝遇大清将张天禄，被执(天禄，史可法故将，一云道周武闱所录士，致书言北军欲附，须单骑抚之；公方巾儒服行)，从者职方福

州赵士超、通判六合毛玉洁、中书平和赖继堂、龙溪蔡春溶。顺治三年丙戌正月七日，入徽州。元宵见张灯为鱼龙百戏，趋营帐念(？)民为之泣下。至南京，置西上门故尚膳监中。先后绝粒十馀日，作自挽诗书后曰：丙戌就俘以来，义在必死，未了诸缘，无所复忆。所忆者为春秋表正、诗晷正二书未就，及未登嵩室、陟华岳之巅耳。表正为少时旧书，坠婺源明堂，想已废于兵火，无复能读之者。尝读陈无涯兄弟裁其大略，不知能竟之否？晷正必须吾自草，无复能传其意者。如嵩、华二岳，先年欲以黄冠丐此了愿。当遣戍辰州，乞多千里，移去潼关，为林让庵铨部所尼；垂老得此，坐华巅、卧王屋执笔以事诗、春秋，虽礼北斗、受玉虹，不为过矣。生平所历黄山、白岳、匡庐、九华、浮丘、龙首、穹窿、玄堑、洞庭、三茅、天目、径山、西陵、委宛、天台、雁宕、罗浮、怀玉一十八翁，要当一一谢之。生死千秋，未必再晤；风雷楮墨，载其精神。亦使众山闻之，谓我不薄也。又云：武夷、天姥系于维桑，大涤、焦桐为吾讲舍，寤寐相绻，未之辞焉。三月十五日毕命，韩四维子僧某殓而瘗之。凡八旬中，赋诗三百十一章，自名石斋逸诗。曰：石斋死后，世当传之，以当逸事。年六十一，赠文明伯，立庙福州及漳浦。所著有三易洞玑、易象正、缁衣儒行、坊记、表记、集传司经局进呈诸书，行业、咏业、焚草、解辽环、解齐环、榕坛问业、逆流草、骈枝集、浙闱策问、洪范、月令、郎义、孝经、大传、邺书、大涤函书、逸诗行世。夫人蔡，名玉卿，能仿道周书。尝

集兵万人，号夫人军，已而饟乏解。子四，子中、子成、子和、子平。
　　论曰：庄烈自信王继统，无腹心股肱之助，不动声色而除魏忠贤，天下欣然，以为明王复出。洎临御十七载，忧勤宵旰，终用身殉。后之论者，不欲以亡国之咎訾之。然刚而自贤，莫肯虑下，屡用诏狱、廷杖以待言者。任人理财，每与大学平天下之道反。其好恶，观黄道周、刘宗周之进退，亦可见矣。其失天下，不可谓己无以取之。宗周粹然儒者，非一代之士；道周说经议事，与匡衡、刘向相类，而直节则李膺，范滂之流。虽才不及济乱，亦三百年之元气所留也。呜呼！后之人主，无执理任刚、决于违谏，使君臣俱覆，以宗社为孤注如庄烈者，可不鉴哉！

　　　蒋德璟

　　蒋德璟字八公，泉州晋江人，进士。崇祯中，官詹事侍读学士，迁礼部右侍郎。十四年，晋尚书，与黄景昉、吴甡同为东阁大学士，入直。德璟明习国典、晓练世务，立朝持正，和而近情；上甚向之。左都御史刘宗周以救姜埰、熊开元得罪，且不测；德璟引唐太宗优容魏徵事微解，上颜改霁。宗周削籍归。又偕周延儒因日讲进言，赦前少詹事黄道周，复其官。十七年正月，李自成陷山西，三辅震恐。上罪己求直言，科臣光时亨疏陈练饟之害。德璟票本，谓曩来聚敛小人，倡为练饟、搜括诸议，以致民穷祸

结，危及社稷。上大不怿。召问聚敛小人谁也？对即前户部尚书李待问；乃极言抽练无实，空增七百三十万之饟，民安得不困？上怒德璟朋比，遂引病出直，三月八日疏辞去国。舟及沧津，京师陷。时论深惜德璟。福王时，德璟不起。唐王在位，应召入直，位次黄道周下。尝自请行关相机督战，守关将施福等不受节制。德璟知事去，太息乞罢职，归泉州。大清兵下泉州，不食死。所著有悫书行世。

　　　路振飞

　　路振飞字见白，直隶曲周人；天启五年进士。崇祯中，官福建按察使，晋佥都御史，巡抚淮扬。唐王在凤阳高墙，振飞入见，奇其神宇器识，深相结好，奉私钱周之；由是，知府张以谨以下视遇有加，吏不侵辱。福王立，中外汹汹，镇将刘泽清、高杰欲寄家属于江南，左都御史刘宗周劾之，并及振飞。已廉知振飞公清，寻悔曰：参两镇过责淮抚，是余激也。乙酉五月南都败，振飞东走，及其乡，诸生韩雄都等聚兵大湖不降。唐王思旧恩，使吴江诸生持敕书访之。敕曰：麦饭豆粥，念久欲报。既至，拜文渊阁大学士，入直。振飞持论有执，不肯阿上。上欲用王期升为总督、彭遇颽佥都御史，振飞及曾樱封还内降，上意未释。曰：方今多事，必循资格，岂得非常之人，恐非休休雅量。振飞执言：臣等无私隙，遇颽降贼，乞怜马士英为浙抚，搜括激变，期升在太湖奉剑

州知州朱盛徵始称通城王，继称皇帝，卖官夺女，百姓不容，故尔逃来。若大用此二人，无乃伤新政乎！卒从其谏。大清兵至延平，王乘马奔；振飞追扈不及，缢邵武山寺。

　　　曾　樱

　　曾樱字仲含，江西峡江人；万历四十四年进士。天启中，知常州府。时，有诏逮高攀龙。攀龙自裁，缇骑欲载尸察验，并逮其子回奏。无锡知县吴大朴依阿其间，樱力持不可，乃免。与李应升为同年生，借官帑以给官旂之逮应升者。时，常民集者数千人，欲击官旂，樱再三晓谕而散。崇祯十六年，为登莱防抚。大清兵破莱阳、栖霞、宁海诸州县；二月二十一日攻登州，樱御之，乃退。尝为副使分巡兴泉道。唐王时，拜大学士，入直。樱忠款恳至，言语委密，处孤主骄臣之间，调护上下，使无疑忤。上亲臣腹心依之。郑芝龙不肯出兵，驾往来延、建。樱以为此非持久策，失海内望，请速幸赣州并力出江西、湖南；卒不决而败。樱至厦门，依朱成功。辛卯春，大清泉州守将袭破厦门，成功还救不及，樱自缢。

　　　傅　冠

　　傅冠字元甫，江西进贤人。丙戌二月，以行在太子太保兼礼兵二部尚书、文渊阁

大学士督师，同忠孝伯朱成功大守永定关，峒兵张安、丘华俱听节制。前军方入建昌境，饟已告匮，后军闻警辄归。冠见令不行，十二疏乞罢，不许。后敕揭重熙佐冠共事，冠无心任职，日午方起；重熙奏之，乃勒令归。九月晦，汀州破，大清兵分道自江西入邵武，冠避泰宁之分水村。村人江亨、龙新执贽缚冠以献，大帅李成栋解缚，进曰：公大臣，释留当取令旨；但去发，保无他。冠厉声曰：汝知千古有文文山乎？吾乡先进也。吾乡惟有断头宰相尔。成栋载至汀州，饮食与俱。已而成栋入粤东，使镇将李发卫之。十一月二十一日，对局奕罢，发阅文书，曰：公必不顺，令旨收公矣。冠欣然曰：早毕我事，尔之赐也。整衣冠南向拜曰：负国无状，死不足赎。复西而拜曰：祖父暴骨，愧见先人地下。初就执日，叹曰：负国重恩，永惭地下。以足三顿地。夜半，风雨大作，顿足处崩陷数十丈。其首函寄汀狱，或无故动摇，数见梦于狱。夜尝有光，囚冤滥者祈卜，皆奇验。家人傅国桢等负其骸，初墓汀之罗汉岭，与忠诚伯周之蕃相望。阅三年，冠子号哭请合身首归葬。旧衣二，弃故汀墓旁，经年色如新，行道指曰「相公衣」。