斯未信齋文編

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南通州徐宗幹伯楨

　　三、藝文

　　　致徐松龕、裕仲山、武次南公札

　　自登程以後，不令驛站傳知，不欲以素衣欒欒擾及郵亭。且苫塊餘生，遑求安飽？唯栖息無方，不能不暫借一椽之地。沿途有強留作東道主者，殊可感也。二十一日，行至延津，驛舍皆已人滿，旅店實不能容。或曰：城中有大廈，駐賓旅，盍往居乎？因趨往視之。日已夕，令眷口先行。小妾前一日過嶺時，輿幾覆，懷欲墜，亟求棲止。又大雨驟集，不得已排闥而入。門者麾之曰：內有官眷，毋得擅進。雨益甚，姑舁輿至庭。又逐之出，乃下輿入耳室，倚門捧腹而立。余至已昏暮，並肩徘徊其間，借得鄰舍一長，始有坐矣。同行人役有中暑猝病者，求勺水灌藥餌，卻之曰：我輩不辦差。病者大號哭，仆地幾死。上下飢且渴，茶肆、飯館不可得。借爐不與。冥冥坐幽室中，忽有人送兩短檠至，又得蠟燭一枚。從者喜欲狂，大呼曰：燈來也。久之，得兩椅、一几。又久之，得木板數片。於是乎，有臥地。問之，則琴山聞知令丁役冒雨借備而來也

。雨稍止，寶珊亦遣使至；又與琴山疊惠盤，乃可以無飢矣。

　　維時廳上有袒裸飲酒而酣呼者數人。又徹夜雄談，聲驚戶牖，雞鳴不能寐。彼何人？斯則僑寓者之臧獲也。或云：討官賬者。南平徐令深夜沐雨而來。時臺灣差使同日並至，實難兼顧。余因小憩，讓其先行，且亦憊甚，須稍憩息。琴山、寶珊踵至，餽肴食，贈藥餌。又請醫來為小妾診視，並為易轎槓而行。當此星奔之時，何暇問及僕妾！而良友矜恤窮途，實為銘心刻骨。今幸叨庇佑，已至浦城。一路平安無恙，可慰遠懷。至於遭此困厄，實由潛行宵遁，突如其來，不令人知，以致自貽伊戚，於人乎何尤！聞次日道府嚴飭館中居者，又固令搬讓。問居者何人，候補兩職也。當大雨傾盆欲令挈眷而避之，豈非難事，及天晴，余即起行，又何須再讓。此皆余之過也。旅館夜雨，偶憶及之。書此以作一夕談，且恐省中傳聞異詞，致煩廑念耳。

　　水口一缺，仍可令左鈺往署否？鄭令廷錦、信令和來，皆斐然成章之才，有以裁之，固較勝於庸庸者。諸唯心照不一。

　　　瀛洲校士錄序

　　扶輿清淑之氣，磅蜿蜒，鬱積於海外一隅，其靈異所萃，必有得山水之雄秀者，蓄之久而又久。至我朝文教漸被，始得大洩其鍾毓之奇，蓋方興而未艾也。夫校士即以

牖民、觀風所以訓俗，制治清濁之原，實在於此。必黜浮崇實，勿任其真膺混淆，而又有以鼓舞而振厲之，庶幾其勃然興乎！

　　憶自道光紀元，服官東魯二十餘年，所至蒐采鄉先生遺文及書院子弟課卷，合分校所薦取為課士錄梓行。越甲辰，奉命由蜀中移巡閩漳，適監試棘闈，都人士多循中規矩，海濱鄒魯，信不誣也。方欲輯課士續編，奉諱未果。丁未秋里居，即拜恩綸，簡任茲土。今東渡視事未久，歲試屆期，自夏五望至六月朔，竭十餘日之力，次第扃試，糾察防閑，爬羅剔扶，得優等及新補弟子員如額，仍惴惴於積弊之未盡除，而真才之未盡獲也。

　　竊思一介寒士，累葉書香，自先中憲公於國初巡閩以後，世繼科名，仍守青氈舊業。茲渥荷聖恩，膺斯重任，惟有夙興夜寐，蘄無負初心，以冀多士相觀而善，而民俗亦庶幾可望其轉移乎！試竣，集諸生徒於海東書院，旬鍛而月鍊之。解經為根柢實學，能賦乃著作通才，故考錄制藝雅馴者，已編為東瀛試牘；而說經、論史及古近體詩文並肄業及之者，裒輯二卷，曰校士錄，俾庠塾子弟有所觀感，而則傚焉為誘掖獎勸之助，藉以鼓舞而振厲之。就文藝而成德行，則上為國家儲黼黻之才、下為海邦廣弦誦之教，將見靈秀煥發、瑰奇挺生、鳳起蛟騰、日華雲爛，必大有人焉，傑出於瀛洲、壺嶠間乎！烏乎！搜求俊乂，尚多珊網之遺；生長蓬萊，宜備玉堂之選。濟巨川而作霖雨，可舉

於魚鹽之中；縱大壑可乘長風，咸奮於鯤溟之外也。

　　昔高郵夏筠莊侍御巡臺主試，刊海天玉尺二編；序云：為海隅人士作其氣，而道之先路也。錢塘張鷺洲侍御亦選有珊枝集，嘗曰：今不取，吾懼其失時也。茲編亦猶行前人之志云爾。玉尺編始於雍正戊申歲試，越今戊申適百二十年，並誌之。

　　　祭溺海兵民文

　　維大清道光二十有九年，歲次乙酉，六月丁卯朔，越祭日乙酉，某謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰：共託兮大造，我與若兮同行海島。焂獨於爾兮淪亡，何昊天兮不弔！夫誰非生之者之所珍兮，竟沉沒於荒渺。號父昆兮路遙，割妻拏兮年少。夕陽紅時春草碧，夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷，精衛啼兮血滴。歎游魂其奚適兮，登彼岸其何時？閃青燐於波面兮，寄悲於天涯。遇風濤兮颶毋，遭覆溺兮水師。叩天閶兮上陳，汨重洋兮良苦。籲聖恩之褒卹兮，表姓名於朝宁。嗟嗟援手之不及兮，譬則己之所溺。荷戈殳以從戎兮，莫貴於效忠而殉節。致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他鄉之逆旅兮，居未共而行與偕。四海皆為家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同為曠垠之點埃。是宜逍遙於世外兮，毋為厲以洊災。山蒼蒼兮水茫茫，曰方壺與員嶠兮汝唯。雨冥冥兮風淅淅，曰鯤身與鹿耳兮汝唯栖息。念汝

既餒而漂蕩兮，歲舉祀事於初夏。聊望汝以來享兮，向長江以奠斝。焚楮幣而沈犧牲兮，迎雲車而送風馬。表余一念之微忱兮，仗汝格狂瀾而度來者。尚饗。

　　　重修臺灣昭忠祠碑

　　臺灣府昭忠祠建於嘉慶七年，祀諸陣亡官兵，即附功臣祠之側。十一年，前道慶置座設位。至道光元年，前道葉、胡始將康熙以來朱逆等各案內死事官員弁兵一併入祀。蓋以鯤身七折為國家新隸之巖疆，鹿耳一門尤海外孤懸之地軸。經、塽失險阻而徠歸，施、黃乘精銳而深入。自時厥後，盧循、孫恩之釁疊搆其狼烽，棘門、灞上之師時陳於鯨渤。其間或納刀入陣，或拔幟登城；或裹革忘歸而彌貞其志，或守陴誓義而卒殉以身。壯矣哉！函先軫之元，丹留一點；埋萇宏之血，碧繡千年。宜其誠格黃今閶，恩邀黼座；永存正氣，不沫今名也已。乃者烏合之眾，復聚於清時；藻之心，倍難於前烈。道光十二年，奸民張丙等煽亂，雖運籌甲帳，迄就削平；而流燄申池，幾成蹂躪。庭內之懸魚未臘，驚繳先加；境中之害馬難除，寇鋒已及。見危授命，再闔門殉節之人；臨難無生，乃在草檄從軍之士。又無論荷戈者之塗膏廣野，釋甲者之委骨荒沙矣。更有寇興海鶻、起城蛇；秉插羽之書、深林捕伏，張游鱗之網、駭浪追逃。棄軀命如土苴，等浮生於泡幻。至若名登軍帖，赴戍年年；事在官書，應差僕僕。唱公無渡之曲，滅

頂知凶；效某復之呼，招魂欲泣。嗟嗟！烈傳橫草，固宜哀此憚人；險蹈狂瀾，疇非歿於王事？加乘車以再世，而餒而之鬼無靈；寵三禭以殊榮，而塊然之形早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，無以慰諸忠之魂，實亦叢守士之責。爰於道光三十年二月，與同官相率捐廉，即於舊祠復加修葺。循嘉慶七年例，增祀張逆各案傷亡官兵，而以奉檄東渡舟覆溺海者附焉。

　　溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府籌撥三官堂原業鳳屬赤山里租穀歲納一百六十一石有奇，置守祠者供洒埽。久且就湮，亟為清釐復舊，遴公正紳耆司其會計；復經臺灣縣知縣胡國榮勘度內外地基前後共二十九丈八尺，左右計十八丈七尺，豎立界石，以杜侵占，而昭整肅。於乎！規摸式廓，丹重新；咸爇炷而拜庭，宛淩煙而見像。為忠、為烈，俾留後代觀瞻；書爵、書名，悉仿史家體例云爾。是役也，董其成者，署澎湖通判張啟也；鳩金以助之者，淡水同知史密也；監工庀材始終其事者，紳士陳應階、黃應清、朱世澤、張必中也。并誌之。

　　　寄愛棠大司空書

　　前肅蕪函，敬伸戀悃；迢迢雲海，未卜何時得荷青垂也。紀元獻歲以來，就諗鼎祺咸萃、履祉豐恆，即晉端揆，定孚額頌。幹重洋羈滯，三載眴經，連年叨庇觕安，不至

興師縻項，士民漸見浹洽，番黎亦復相安無事，堪慰遠懷。現在為難者，戊冬災賑及地震勸辦工程，業經奏蒙先帝俞允，准照現行常例及豫工二卯事例給獎。海外與內地不同，國用未足，不能不借資民力；且一島孤懸，別無輔車相依之勢，得以協濟。歷來成案，皆以渥荷天恩，蚩蚩者無弗踴躍從事。今接吏部議覆，改照海疆捐輸章程，分別議敘。在官員出力者，無以示勸，猶可云職分所當為，至紳民捐貲，或望官階寸進、或希章服榮身，今皆不如原議。名器原不容稍濫，而照例聲請者，忽爾改更，未信則以為厲己；以後設有事變，呼之不應，殊切杞憂耳。此時籌海別無策，但以固結民心為本。臺疆尤不可拘守常例，海外安危所繫，公而非私也。賤軀耐勞，豚兒讀書漸循規矩，小女茁壯，謹附縷陳。臨穎曷勝依溯之至。

　　　浮海前記

　　道光丁未秋服闋，九月二十日由里門挂帆入覲，挈海兒與姬女輩同行。二十八日，舟抵淮上；奉命巡臺，即折回赴任。在袁浦孫伯醇家小住，冬月起程。戊申二月二十三日，至福州。三月十六日，自福州起行。二十一日，至泉州。二十八日，駐蚶江。四月初一日，祭海，為文曰：『維某年四月甲辰朔，某敢昭告乎天后聖母、風神、海神之前曰：恭奉詔命，授職東瀛。籲求聖母，慈悲顯靈。諸神保護，穩渡開行。天清日朗，

風順水平。出口入口，無懼無驚。誓盡心力，報國安民。天地鬼神，鑒此丹忱。謹告』。祭畢，回館。初二日，登舟。舟人，歐進寶也。舵水數十人，可四、五千石。中設天后龕，下為懸，兩旁小艙各三間，土名曰「馬利」，前後可容數百人。桅三，其一高數十丈，圍數丈，席帆十餘丈，柁椗將千斤。此為正駕。又副駕二，幕丁分居。同行者，隨員唐均、陳恩布、教授徐世昌、友人劉沂泉、朱南垓、潘巽庵、姪榮秋、姪孫醴泉、家人袁升、王洪、毛貴等二十餘人。初三、四兩日，天氣晴明。初五日，即得西北風，出口平穩；將午入洋，風益猛而雨且疾，漸形簸蕩。至將夕，更甚。夜間，天昏水暗，如片葉入旋風中，坐臥不能定，器皿門戶皆震動；眷屬並撲地，稍動則唾嘔不止。余初抱兒於手，唯默禱神力保佑；及渡黑水洋時，與兒皆睡而未覺。夜間，兒起坐，索燭、索茶，號泣不止。家人王祿，唾洟蛇行至前，送茶半甌。兒大呼其母，而顧姬臥於艙下，不能動，動即眩暈。但呼兒，不得近。燭旋滅，昏昏冥冥，風雷澎湃中，微聞母子遙遙呼應而已。久之，忽聞砉然如石破山頹，蓋懸左右皆堆積木版釜蓋以千百計，每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之，所以置於艙面者，防有變可持之水耳。又聞錚錚金鐵聲，則排列巨炮，將以御盜也；惟時生死存亡，在須臾呼吸間。及天將明，每起一浪，即從半天而落。

　　初六日，日出，稍定。問舟人曰：尚有三更路；每更約計六、七十里。頃刻，皆曰

即到鹿港口。向來從蚶江對渡，有一定港口，不能移易；乃風帆迅利，不得泊，收之不及，已駛過二百餘里，近笨港落帆，入內洋下椗。北風極大，不敢行，終日在風浪中撞打而已。遠望副駕二船，不約而同入笨港矣。相距尚數十里，隱約帆檣可辨，四面仍水天混茫，不見一物。至初九日，依然天清日朗，舟中人漸能起坐飲食矣。停泊四日，自謂無恙；然猝起風暴，或撞碎、或漂出，皆未可定，彼時固懵然也。笨港縣丞管裕疇，山東舊僚友也。是日破浪而來。嘉義縣王令廷幹亦至。各以小舟來迎。及初十日，乃促舟人起椗入港。行二十餘里，仍以潮落不能行而止，彼意欲折回鹿港口也。於是，以小舟隨繫而下，挈海兒同登岸，姬女輩後至。是日，水平如鏡。初十日，住南港。十一日，住嘉義。十四日，由嘉義至茅港尾。十五日申刻，入府城。十八日，履任。行路凡七月，蹈危赴險，幸賴神佑，水陸平順。回首思之，猶深惴惴。

　　後聞鹿港口沙汕不易收泊，笨港土名下湖口，易入；且至郡少行陸路二百餘里，三船不約而同，亦神助也。副駕船在後見余舟大半側入浪中，船底高出水上，有綠色燈毬在帆檣上下隱現。沂泉見浪花中坐二小孩，身著紅衣；有雀入舟中，一立檣上、一入舟，翔視眾人而去。余抱兒昏睡時，見有兩兒同臥，皆神佛幻象也。初擬抵閩留眷口僑寓省垣，有同行北上之門人王師儉於河干告別時力勸挈兒女偕往，至中流甚悔之。及登岸，又深以為喜。越年，王亦以縣令分符閩中。王愛棠總憲眷屬由家起程入都，並舟而行

，中途有與榮女議婚之說；後裕子厚郡守由京赴任，攜聘禮航海至臺，亦佳話也。并記之。

　　　亦佳室詩文集跋

　　咸豐癸丑冬，臺灣平。客有自海上來者，持同安蘇鼇石師亦佳室詩文遺集見示，并世兄手函，丐言於余。師以名進土歷中外垂三十年，初至余鄉，惠澤桑梓。嗣幹以一鶚之薦，終身執弟子禮；後樹督幢於西蜀，復以廷尉致仕，暌違函丈有年。洎備兵來閩，師已優游林下，謁見於鼇峰鷺嶼間，諄諄以治譜相砥礪，猶親承衣缽如昔日。幹旋以憂去，及服闋，復奉命巡臺，再入門牆，竊幸其矍鑠如曩時。雲海迢迢，時通音問，期勉拳拳，迄以未能登岸日親杖履為悵。乃不久，而抱心喪之痛矣。

　　師在官所至有惠蹟，勤於政事，不屑以文章自顯。故詩若文，作於歸田後者居其半。然每一搖筆，輒能道其焜中所欲發，如萬斛泉源不擇地而湧出，無事絺章櫛句而自無不與古作者相合；又好為有用之言，世所競風雲月露之詞，概屏之勿使犯其筆端。韓昌黎所謂閎其中而肆其外者，殆以人傳其詩文，非賴詩文以傳其人也。

　　道光庚子、辛丑間，英夷擾我邊境。公督江蘇糧台，值多艱之會，作不平之鳴，所作尤多。如時論、策書、所聞各篇，悉本忠憤所蓄以發為至當不易之論。至今讀之，猶

凜凜有生氣。其示子士準書，論戰陣之法，引楊忠武公之言為訓。惜公歸道山久，不能與當世將兵者大聲疾呼之以作士氣而敵王愾。余於此，又不勝泰山梁木之思矣。因書以跋公集之後。

　　　祭殉難各官文

　　維咸豐三年歲次癸丑九月某日，某等謹以清酌庶羞瓣香束帛之儀，致祭於皇清敕授宣德郎噶瑪蘭通判鈞伯董君、皇清誥授奉直大夫知州銜調署臺灣縣知縣南鄉高君、皇清誥授奉直大夫候補同知調署鳳山縣知縣仲甫王君、皇清敕授登仕佐郎鳳山縣典史兼興隆里巡檢桐園張君之靈曰：嗚呼！古皆有死，至君等之死，而下與河嶽並壽，上與日星爭光。南鄉、仲甫、桐園既於四月二十八、九日先後攖國之難，而授命於小醜之跳梁；某與在事文武，亦曾克殫厥力，殲彼巨憝，以瀝祭於俎豆之旁。閱今四越月，甫得順夷庚之軌道，紓軍帖之倉皇；慘接頭圍王縣丞之稟，知鈞伯復因緝捕梟匪，遇害於梅州之莊。此皆由某等之不職，不能感化頑梗，致莠民得肆其披猖；而亦初不料臺人之蠢野，以戕官為兒戲、以殺越人於貨為家事之常。

　　嗚呼！君等其諒余之不敏，毋亦天阨我臺而毒流乎此邦！茲且勿論憲典之弗克振，兵氣之不能揚，第念鯤身七折，孤峙危疆；帝閽道隔，瀛海波長。矧粵氛之未盡，遲鯢

觀於建康；繄小刀之倡亂，尚豕突於廈漳。我臺事之起已告警一十數次，曾不聞一兵之出、一餉之，而拯我於駙轍之涸、蠶箔之殭；即今蛤仔灘之兆變，徒歎息於空拳莫張。惟君等生為國家之楨幹，死當驂箕尾於雲鄉。苟靈爽之未沫，異默挽此頹綱。亟通謂於鈞軸，以心廑夫邊防。俾舳艫之銜接，移輜重與軍裝。仰神旂之護佑，勿空乎盜糧。庶某等得所藉而益奮，消祅火而掃欃槍；一以雪死者之恥，一以表國紀之彰。此私衷之不獲已，伸祈祝於蒼蒼。但願疆宇底定，馳牘廟堂；葺崇祠以報德，敬世守而弗忘。及今聖天子推恩幽曠，循以死勤事之祀典，必將頒奎藻、垂天章。且賞延爾子孫，知君等之烈傳橫草，他日大書於史，姓氏歷百代而猶香。尚饗。

　　　記臺灣草木狀

　　海外有春無冬，花木多見所未見者。七里香，葉如黃楊，先實而後華，結子如天竹。珊瑚火齊，纍纍欲墜。入夏則花，白如雪，清馨撲鼻，謝而復榮，如瓊林然。蓮霧果，上銳下圓，如蒜，其心微皺，有紋如紅絲，味如蘋婆。黃梨，一名鳳梨，無幹有葉，如鳳尾。或云產鳳山，故名。蒂有柄，似金瓜，芒刺周匝，為魚鱗、為蝟毛，削之，去顛末，橫陳若鼓，斑斑圓暈，作古錦文。味甘涼，沁心脾。洋桃，或四稜、或五稜，小而色綠、文理直者甘，大而微黃、稜角不甚周正者酸。橫斷之，似車輪；去其廓，又

如白蘋初放。瓣中有微核如橄欖仁，入口稍澀亦相似。芭蕉果，初花大盈尺，如紅蓮下垂，重且數斤，花謝結果，如橘瓤，先合後分，長而屈，當即志乘所云羊角蕉，以象形得名。熟則古玉半環、木梳無齒，破而食之，味同瓜瓤，而膩過之。波羅蜜，大如西瓜，周圍鱗甲略似黃梨而色綠，剖之有汁似煎飴，與芭蕉果味相近。其子如豆，可煮食。番蒜，微黃，如柿。迦藍頭，青皮團簇如佛頂，配以洋桃為禪杖頭、蓮霧果為鐃鈸、黃梨有柄為鈴鐸、七里香之子為念珠，令人望苦海而思寶筏也。其餘見所未見者尚夥，吾無能名云。

　　　斐亭偶記

　　道署斐亭，以左右多修竹而名。亭兩壁畫松。海潮初起，濤聲如在戶牖間。階前多雜木萌之生，一、二年而拱把矣。或請芟夷之，云此惡木名苦楝。應之曰：苦而能鍊，當留以自勗。階下有草名含羞花，微拂之即枝葉卷縮委垂，逾時仍舒放如故。此外杈枒梗塞者，每因牽礙拔去之；是可悟柔順自全之道。夏旱多風，嘗得句云：狂不管蒼生苦，吹散為霖多少雲。喜雨應時，庭前以布幕承之，列大甕藏水於牖下，掃葉烹茶、澆花灌菜。客問甕中何物，笑而答曰：此天賜宦也。題壁間句云：隨地種花無運甓，入林聽烏勿栖籠。畜白鳩一雙，為澎湖產。其音嗚咽，如窮民愁嘆聲。雌者因伏卵為

狸攫去，父母愛子而不自顧其身也有如是。僕獲一雀，籠樹下，其雛早晚銜草蟲三匝反哺；居官者可知小民羈累之苦矣。偶見狸於花下捕蝶而不可得，以翅粉眯其目也。於此悟行軍之法。畜山雞將三載，今去官，始縱之曰：與爾同出籠也。數日，門人張朝清贈海兒一雞，即前所放者，去其縛，伏階前不忍舍，可以人而不如鳥乎？

　　　味腴堂詩稿序

　　婁子嘯亭，余鄉如人也。嘉慶壬申秋，同補弟子員，並受知於文遠宗師。聞其以詩鳴，黌序有聲，乃鬱鬱三十餘年，以食餼老，而詩且以窮而益工。生平來往江淮間，多模山範水之作。金陵對月、沛上歌風諸篇，其壯遊得意時乎！道光戊戌遊越中後，以書記偕湯敬亭太守從戎海島，磨盾枕戈，欲展其才而未果。流離悲憫，境且益窮，而詩亦益工。

　　甲辰，余由蜀入閩，過武林相遇，約為湖上遊。山光水色間，各述其囊中句，扣舷而歌之。越年，予扶服旋里，奉慈安窀穸。嘯亭往來弔問，河水夜合，膠舟不能返復。患微，停至十餘日。氈笠縕袍踞坐一葉中，藥爐茗錯列前。手南華一卷，翛然如羲皇上人。剪燭久談，諄諄以詩草相付託，而語多不祥。回里未久，果作古人。哭之曰：去年湖畔招遊，執手流連襟上酒；昨夜河干送別，託孤鄭重篋中詩。蓋紀實也。

　　迄丁未服闋出山，過其廬，已不勝宿草之感。展拜畢，於其長嗣銘恩索遺稿，得文一卷、詩二卷，即於道中選輯，存十之三、四，傳世固不在多也。抵臺，簿書旁午，校訂未遑。歲暮稍閒，以詩若干首付棗梨，文集俟諸異日。嗚乎！久要不可忘，死友安可負耶？梓成，弁數言於簡端，同全稿緘寄敬亭諸同人訂正，再補遺續編；仍將原本授銘恩昆弟謹藏之，俾無忘手澤焉。嘯亭有知，其亦可無憾於九京之下也夫！

　　　東瀛試牘三集序

　　客有自海上來者，謁余而問曰：臺陽，巖疆也；使者，兼兵刑劇任也；苟有餘力，盍少自暇逸！乃萃諸生徒，擁比、弄鉛槧，何子之不憚煩？且政事得無荒否？曰：方言不同，以文字通之；獷俗不擾，以詩書馴之。舉善則民勸、舉直則民服，校士與牖民，似不相謀而實相感。制科取士，賓興賢能，化民成俗，一以貫之者也。作吏二十年，此事未廢；矧忝為學臣！敢廢學乎？客曰：仕不忘學，既聞命矣；所謂學者，豈唯是絺章琢句，絜短長、較工拙云爾哉？抑弋虛名耳。曰：不治其流，曷溯其源？不揣其末，曷尋其根？由文而行，由藝而德，引以正鵠，則心不外求；範以馳驅，則才不泛鶩。有以取之，無自棄也；有以榮之，無自辱也。誘掖以此，獎勸亦以此。余豈導人以好名哉？余不得已也。客唯唯而退。時，劉川廣文輯試牘告竣，即以記於簡端。道光庚戌六

月望日。

　　　虹玉樓賦選序

　　自垂髫侍庭訓，習律賦，積百餘篇。及官泰山下，出篋中示童子。齊魯諸生請梓行，鞅掌無暇，草草授剞劂氏，並編入課士錄，行世二十餘年矣。丁未，復出山，板藏於家。旋渡臺，視學書院。生徒有肄業及之者，而不能觀為憾。吾鄉亦瀕海，乃寄書附商艘載之來；出狼山港，遇風漂沒。詞章小技抑末也，宜海若怒而沈之。然無以應諸生徒也，節取若干首，復災棗梨，刊印散布；仍望諸生敦崇實學，為雅頌之才以黼黻昇平，無徒以雕蟲為也。於是乎書。道光己酉小春十日。

　　　恭跋孝經正解

　　六世祖見行公，當勝國未年，閉戶潛修，著有易旨元珠、孝經正解諸篇。五世祖巖叟公，以縣令起家，於國初歷官閩中有年，後由直隸巡道致仕，以家藏遺編並輯同善錄十卷刊行，數傳而後散佚殆盡。幹髫齡時，侍先大夫遊書肆中，獲同善錄一書。及道光辛巳，筮仕山左，於族中蒐求舊板，攜至泰山官舍，補續殘缺，復行於世，已二十餘年。其外遺書尚多，鞅掌四方，未遑校訂。越乙巳，由閩漳奉諱旋里。負土事畢，偕仲弟

宗勉、季弟宗祥復整理先人手澤；遠紹旁搜，自族孫廉泉家得孝經正解一本，原板業已湮沒。時將服闋北行，敬藏篋中，擬至都門付梓。途次，旋拜恩命渡臺，梯山航海，珍秘唯恐或失。

　　茲履任將四月矣，士民漸見浹洽。人同此心，心同此理，雖殊方異俗，而天性自在也。昔年巡漳南時，以同善錄、文昌、孝經及孝弟圖等授諸生，今漳人士翻刻印訂若干部，附海艘而來，散與臺郡海東書院子弟，以資蒙養之助。顧牖民主於勸善，而課士務在宗經。爰取所藏孝經正解，敬謹復校，登之棗梨，付各師生為庠塾讀本；庶幾海隅率俾，返樸還淳，而夙夜孜孜，得以幸告無罪者，猶是食舊德之名氏、用高曾之規矩云爾。道光戊申九月望日。

　　　流風遺澤書冊跋

　　太高祖巖叟公，歷官閩、秦，後分巡畿輔，致仕旋里。伯高祖方岳公，居虹玉樓。高祖葵周公，居珠媚園。圖書典冊，存虹玉樓；歷數傳，散佚幾盡。本支播遷離析，先大夫始歸樓下舊宅，與族人同居。憶角嬉戲園亭，遺址如故，花木猶存，族人牆壁間有綾帛屏幅，半殘缺於蝸涎鼠穴中，惜童年無知，不知檢而藏之；族姪攀桂家，尚珍藏什之一、二，亦塵封笥櫝而已。余家又遷居珠媚園西，未久即宦游山左；二十餘年後，

移守西川，旋擢巡閩、漳，復繩祖武。時老母尚山左濟甯州，順道先侍慈輿歸里，囊無長物，惟書畫卷軸穰穰滿車耳，棗梨板籍亦幾汗牛充棟。所存先人手澤梓行者，唯重校同善錄十卷及詩文遺稿若干；族人相從幕中，無助為蒐討者。繞道里門，纔小住十餘日，無暇檢點，便挂帆入閩。越年，奉先慈諱返棹奔回。大事告畢，暇日偕仲修、叔愉兩弟留心採輯遺書，於攀桂子廉泉、醴泉手得太高高祖著孝經正解初印本，署東海逸叟，印見行公里人孫閎達序。又得巖叟公恒山政績、徽郡志略等書。幼學壯行，年將半百，而始得一見，感慨係之。又評註陶詩全卷，存族姪錫官手。惟同善錄初印原本，先大夫得於舊書肆者，屬叔愉弟與父書什襲藏於家。

　　丁未夏，服闋。甫出門，即奉恩綸，命巡臺灣。次年，渡海抵任。謹將孝經正解校刊，授海東書院子弟。醴泉同至任所，復出金紙便面書九幅、畫四幅，敬謹裝池，以字畫各一為屏四，懸於署之斐亭，餘五幅為此冊。

　　於戲！綿延至百數十年物換星移之久，而始摩挲於幾千餘里大海重洋之外，其亦難得而可貴矣。風便仍當緘寄近移珠媚園南室中，子子孫孫其永寶之哉！屏書者諸定遠、戴玉綸、吳珂鳴、史鶴齡，畫者張城、譚暄、張主謙、周世臣；諸、吳、周同年也，張名主謙門人也。並誌之。道光二十有八年冬十有二月十九日，裔孫宗幹謹識於臺澎使者官廨。兒毓閩四歲，燈下侍書。

　　　　　（附記）

　　　　（咸豐癸丑夏，臺地亂，僕人以圖籍掘地藏之，其燬於火也。事平取出，水濕、蟲齧，屏幅殘缺不可收拾。此五頁尚僅存。甲寅秋，回帆至福州省垣，重為補綴，復付裝池。嗚呼！風濤可畏、兵燹可危，抱殘守闕，亦盡其心力之所能為而已。或存、或亡，殆亦有數存乎其間耶！乙卯三月朔，識於榕城五福巷旅館。時毓閩侍側讀禹貢。並記之。）

　　　祭告城隍文(戊申晦日)

　　維大清道光二十有八年十二月辛丑朔，越二十八日己巳，按察使銜福建臺灣兵備道兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神曰：

　　唯神聰明正直，赫濯威靈。海上蒼生，咸叨福庇。職服官茲土，並仰荷神庥，幸無隕越。計自視事以來，勉竭心力，惟恐貽誤民生。但才短事劇，積習難移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，餉鞘沈淪。淡蘭水溢為災，彰鹿地震尤重。斯民劫禍難逃，究由官吏奉職無狀，不能挽回天心。循省之餘，益深惴惴。祗有籲乞尊神，默為輔佑，俾蚩蚩者以漸自新。從此歲稔人和，消災弭患，閭閻安謐，刁斗不驚；洋面肅清，帆檣穩渡。職黽勉率屬，矢慎矢勤；稍贖前愆，冀觀後效。

　　本年歲取生員，名次備列上陳。自念寒儒出身，不敢昧心，去取有不明、無不公，

諒邀神鑒。又繕呈會同臺灣鎮覆勘審定、請令正法各犯，法無可寬，求其生而不得。惟懼有失入，即恐有失出，殺之者少、宥之者多；如逃顯戮，伏乞冥誅。至所屬各衙門，居海外重地，除莠安良，有不能不變而通之，俾得便宜行事者。但因公無私，神其諒之。再，職原籍江蘇通州人，歲時奉先人楮幣，能否附郵移發，解費扣支？不揣瑣瀆，謹附籲懇，無任干冒悚惶之至。謹告。

　　　告城隍文(辛亥晦日)

　　維咸豐元年，歲次辛亥十有二月壬午朔，越二十九日辛亥，福建臺灣道按察使司銜兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神之靈曰：

　　竊仰叨庇蔭，視事巖疆，三載有餘矣。連年黽勉趨公，幸無隕越。春間苦旱，旋得甘霖，轉歉為豐，時和歲稔，繄神之賜。入夏以來，瘴癘盛行，然多勿藥而瘳，繄神之佑。海上夷艘盜艇，均不能久停為患；伏秋颶風易息，商漁來往，共慶安恬，繄神之力。交冬以後，逆匪突然樹旗，民心惶惑，不數日而渠魁授首，地方立見平靜，繄神之功。職自揣才庸智竭，恐負國恩，業已再四辭退，未邀允准；祗可盡此心力，待罪於斯。所恃幽靈默佑，始終保全，易危為安，化險為平。職與各僚屬暨全臺軍民，悉託帡幪，

虔誠祈報；永矢心香，曷其有極！謹循向章，將本年進取生員及會鎮軍勘辦罪犯姓名，恭繕清單，并呈鈞電。此外有變通酌辦者，為海外便民除害起見。職不勝惶悚屏營之至。謹告。

　　　告城隍文(壬子晦日)

　　維大清咸豐二年，歲次壬子十有二月丙子朔，越二十九日乙巳，按察司銜福建臺灣兵備道兼學政徐宗幹，敢昭告於府城隍之神曰：

　　竊職蒞任斯土，四載餘矣；仰荷神庥，幸免隕越。唯尸位日久，愆尤日深，雖地方公務未敢稍即怠荒，久邀明鑒。而智識所未及、耳目所未周，或輕聽難免失入，或枉斷以致失平。全臺官吏之過以及斯民之負屈未伸而不得其所者，皆職一人之咎。人事乖謬，不能消除災害。本年颶風為虐，溺多船。天譴難逃，想尊神亦同此悲憫而無可如何。沿海奸徒、橫洋盜匪不至滋擾為害，皆明神默為贊助之力。職惟有勉矢愚忱，率同各僚屬刻刻以除莠安良為念，蘄無負保佑之恩慈於萬一。邇來楚、粵各省逆氛未靖，海疆亦漸戒嚴，此固劫數有定；然而上帝好生，聖人在位，非必不可挽回。海外一區，四無援應，兵疲餉乏，時切杞憂。冥冥中易危為安、化險為平，幽靈呵護，欽感靡窮。

　　茲屆歲杪，謹竭誠告謝；並將本年會同臺灣鎮勘辦罪犯姓名，另繕清摺，并呈電鑒

。其有由地方官酌量辦理者，亦以海外巖疆之不能不從權辦理，無非為保全良善起見，神其諒之。伏乞始終庇佑，從此雨暘時若，水陸安平。職不勝悚惶屏營之至。謹告。

　　　祭海文(一)

　　維大清咸豐元年，歲次辛亥五月丁亥朔，越祭日甲午，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡官兵民人之靈而告之曰：年來每屆夏令，率屬禳祈，來往帆檣，多蒙保佑。此固仰賴神明康濟，而冥冥默助，則爾眾與有力焉。其為王事而致身者，固為狂瀾砥柱，即客民中豈無正直忠信授職波臣者。謹循舊例，再展明禋，酬往日之勳勞，冀頻年之呵護。風恬浪穩，勿復興颱颶以為災；釃酒沈牲，庶幾駕蛟螭而來格。尚饗。

　　　祭海文(二)

　　維大清咸豐二年，歲次壬子五月辛亥朔，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麥飯，致祭於海上溺亡諸公之靈而告之曰：自道光己酉夏，率屬禳祈禮成，並錄師船沉沒官兵附名昭忠祠，復牒請城隍神默護無主游魂各歸故土，年來帆檣來往，諸多安穩。此固仰賴海若保全，而履險如夷，冥冥中爾眾與有力焉。其為王事捐軀者，固已

受職波臣，自能仰體上天好生之德、聖主己溺之懷，以拯災扞患為任，即客民中豈無忠信公正沒為神明者。謹再展禋祀，以答幽靈。唯祈力挽狂瀾，勿助颱之虐；神遊蓬島，無為疵癘之災。望長空而薦馨香，赴巨壑以沉牲醴；庶幾來格，鑒此微忱。尚饗。

　　　七月中元祭文

　　維咸豐二年，歲次壬子孟秋月己酉朔，越祭日癸亥，福建臺灣道徐宗幹委文員費霖、武弁王啟亮等，致祭於丁勇諸位之靈曰：惟靈因公捐軀，為民除害，歷年沒於王事者已附祀昭忠祠，並於義民祠以時享報。本司道蒞任以後，有殺賊傷亡者、有捕盜溺斃者，先後具奏，欽奉諭旨賜卹。有無家屬已飭該地方官查報，一面捐備牲品於中元節日連同從前陣亡各兵勇，照例委員致祭，以慰幽魂，庶其來格。尚饗。

　　　測海錄序

　　海可測乎？測之以天時而已，測之以風信而已。航海者惟舟師是恃，而終有未可恃者，一則盡信成說，而未知波濤之不易於測也；一則任天聽命，而未知順逆之不難於測也。余，海濱人也。生於海、官於海、在官言官，亦在海言海。爰取前人防洋籌海諸書，參之以臺陽志乘及稗官雜記、里俗傳聞，條分其說，歸於簡明，俾海上游者便覽觀焉

。要之，測之於海、測之於天，仍測之於人而已，測之於人之心而已。

　　　放黿記

　　戊申年四月間，漁人獲大黿，有甲無爪，四足如魚鬣，大盈車，鐫「放生」二字於其甲，而放之海。七月中，又得其一，亦放之。己酉二月二十六日，又有舁至堂下者，購而畜之。其形約相似，涸轍已久，以水沃之。語僕人製銅牌繫之，以送於海。僕謂不如刻其背，漁人見之，則不敢粥於市。余曰：漁者其能宵肅乎？有字不能入市，將殺之矣。繫以牌，如再入罟，獲則去之以售，仍可遇救者。所謂可欺以其方也。語未畢，乃蹣跚至階前，以頭俯地者三，似解余言者。鐫其牌云：『道光己酉二月二十七日放生』；穿其甲而繫之。天已暝，僕曰：置之中庭一日，暴之無妨也。余曰：何不畜之池？乃又以頭俯地者三。舁入池，實不能容。越翼日，以小舟載至外洋。僕人備香楮焚而送之，一入中流，攸然而逝，復昂首出水上，回顧者三云。

　　　書仲弟詩札後

　　自道光壬寅秋都門別後，越乙已扶服奔回同葬母事畢，弟仍旋京。丙午冬，復自汴冒雪南歸聚首，未久又出山分馳。丁未九月二十八日起行，正擬入都相晤，行至清淮，

奉恩命巡臺。將渡河，接弟來椷，折回赴蘇領檄，即航海之任。從此天涯海角，不但執手無期，音問亦未易達。戊申秋，臺陽颶風大作，餉船擊沈，郵筒書簡盡付東流；而海岸拾弟之手書一緘，又得此詩牋，知鴻雁已早到矣。雲海迢迢，仍如聯吟一室，亦海若之靈所默佑也夫！臘八日，樹人記。

　　　　　（附原函）

　　　　（得家兄渡臺書，喜而賦此。二十有八載，四月初五日。家兄渡臺灣，來書為我述：前月選艅艎，配船既相匹。虔祀海上神，禳禱薦芬苾。是日北風生，挂席蚶江出。騰波若山頹，浮天何浡潏？乍見空中燈，燃藜降太乙。赫赫陽燄輝，綠時鬱律。照輝鷁首前，百川互蕩泊。童子衣朱衣，潮頭直濺膝。游戲水府中，神光自融溢。何處雙鳥來，行者逢之吉。鳥向舟中翔，舟共鳥飛疾。眾人蹶且僵，篙師亦惴慄。飢渴無暇謀，心神俱軋沕。一葉萬頃間，聞之我心怵。夜入黑水洋，水色黑於漆。驚浪星斗翻，兀坐者吾姪。秉燭更啜茶，啖蔗甘如蜜。元、榮兩姪女，乘船似居室。處險而夷坦，處勞而恬逸。呵護賴百靈，冥漠為驅率。昔人至鹿港，收帆許馳馹。鹿港不得泊，長風更奔泆。駛過二百里，但覺洪濤。初六日當午，笨港始牽繂。云是嘉義縣，隨舟望若失。浩浩溟海中，連檣不可必。誰料艤榜時，殊途竟歸一。方思登彼岸，空水漸明瑟。詭異與符祥，未可窮於筆。我欲從之遊，縮地嗟無術。寄我數行書，知兄百憂畢。載讀書中言，欣然記其實。戊申六月十八日，弟勉未定稿。）

　　　兵鑑自序

　　古人之成敗，今人之鑑也；前事之得失，後事之鑑也。古今談兵者，曰天時、曰形勢、曰陣法、曰械、以及議保甲、籌海防、水陸攻守諸書，皆用兵之節目耳，非兵符也。符何在？曰在心。心之符何在？曰在鑑古而明其心，導其原而原不竭、神於法而法靡窮，大而平亂、小而弭盜，取前言住行而提其要、其元，精之又精、約而彌約，求一二語得於心，則萬卷韜鈐，皆一以貫之。或曰：有一言而可以終身行之者乎？曰：其實乎！未有中不實而外能明者。操斯術也，千變萬化，如鑑之照物，隨所來而應之，故曰誠則明也。於虖！敬勝怠、義勝欲，即陰符之大旨也。不誠無物，獨治兵也歟哉？昔陳文恭公輯五種遺規，而不及將帥，蓋仕學從政已足以該之矣。茲編即以為專閫遺規也可。道光己酉七月望日，敘於臺灣使署。

　　　寄門人毛寄雲御史書

　　海外風景別有天地，雖交冬臘而花香蟲語，仍如燕園消夏之時。破浪乘風，壯極、快極。所苦者，一官在身，萬事掣肘，相沿已久，整頓良難。大約治兵難於治民，治民難於治番；兵安則民安，民安則番安。民無難治，難在恤民者之得其人；兵亦無難治，難在領兵者之得其人。人亦非難得，只一言以蔽之曰：窮而已矣。風氣不同、言語不同

，而窮則遐邇一致。此之謂大同。履任將及一年，盡其力之所能為、用其心之所能到，大概不過收士心以息訟、聯兵心以息爭、結民心以息盜而已。向來秋冬必小動干戈，上年安堵如故，然水溢、地震死者甚多，人禍免而天災來。是臺民皆天之所不容，抑官於臺者上干天和耳。茫茫瘴海，登岸何時？知己天涯，把晤何日？臨穎惓惓，不盡所言。

　　　書林文忠公手札冊(金眉生藏)

　　曩讀文忠公撫吾鄉時告災奏疏數千言，竊謂富、范復生。後牧山左濟州，謁於道左，諄諄以循良相勗。嘗由河上寄書楹帖云：『北海偉長，家傳中論；南池子美，座對賢人；茭蘆小艇，中托豪情』。素欽服之餘，彌深感戀，至今什襲藏之。公出塞外，幹入蜀過陝，鏡帆太史僑寓長安，與弟宗勉為乙未同譜，承其枉顧，並為授餐餽肉，臨歧悵悵，惟望我公歸耳。久之，聞賜環而喜；又久之，聞易簀而悲。生榮死哀，中外所同也。

　　咸豐甲寅出臺洋，內渡抵榕城，鏡帆同年由軍中乞假旋里，卻客養，而必至吾廬。至則暢言終日，而不及私。乞公遺書，得初刊奏議若干篇；內災賑一疏，溫誦之，猶如昨日。前任山左，存公手札，秘行篋中；臺陽之亂，藏壁間，螻蟻食之過半；至今為憾。眉生出茲冊，得以復睹琳瑯，展玩不忍釋手。讀鏡帆復緘，情詞懇肫，如見其人；

奚啻翦燭一談，為之溯洄靡已。贖鍰之議、卻金之書，各盡其道，而共成其義。百世下為臣、為子、為朋友者，皆可聞風興起。今之人當何如耶？諸君子已言之詳矣。謹抒景慕之私忱，述交遊之始末，附書後行以志今昔之感云(公被議謫戍，眉生倡議集貲贖免，公與鏡帆太史作書力辭，此冊即原札也)。

　　　創建雷祖廟記

　　周官以槱燎祀風師、雨師，祀風、雨則統平雲、雷也。漢始立雷公廟。唐詔每祀雨師，以雷師同壇，為後代祀雷所自昉。洪範五行傳云：雷為長子，興利除害，立廟如制，禮也。臺郡舊無雷公廟，唯春秋設壇，與風、雲並祀。

　　咸豐元年，同裕子厚郡守重修先農壇廟告成，因創建雷祖廟於右，每歲耕耤禮畢，祭之，永為例。臺灣居海東；震，東方也，宜祀於東郊。龍興雨作，土脈奮起，百穀莩甲，其得氣之先乎！且臺地屢震，交夏時有颱颶為災，聞雷則皆止。動於上，故靜於下，氣暢則弗鬱。諺曰：一雷解三颱，理固然也。宣幽滯、袪疫癘，民物胥得其所，而隆隆然霹靂所施，可以警奇而讋奸暴，興利除害，有功德於民，祈報烏可已耶？官斯土者，庶藉此以修省致福焉。近年來春旱無雷，今則膏澍優沾，霆聲時發，其有感而遂通者與！是為記。

　　　高南卿司馬行狀

　　公諱鴻飛，字南卿，一字伯鸞，世居江蘇高郵城北之達溝橋。先世以儒業傳家，代有隱德。祖晴峰公，邑庠生。父香亭公，增廣生；著有古香堂詩文集。樂善好施，事載邑乘。祖妣張宜人、妣張宜人，並誥贈如例。公天性肫篤，事親以孝聞。弱冠游學揚州，館穀悉以供甘旨。頻歲歉，家業日替。公承顏養志，未嘗以米鹽瑣瑣廑高堂慮。弟四人，皆教之讀書成名，家庭間怡怡如也。十五歲，受知於文芝學使，補弟子員。旋以優等食餼，肄業梅花書院，為曾賓谷、鄭夢白兩鹺使所器重。文名噪一時，每試必優等，辛筠谷學使選取優行第一。

　　道光乙酉，登拔萃科。壬辰恩科，以經元舉於鄉。時香亭公早棄養，賀客畢集，而公則泫然泣下也。居母喪，哀毀骨立；服闋，將廬墓終老，諸同人勸掖赴都。辛丑成進士，廷試二甲第六名，用翰林院庶吉士。初課生徒，垂二十年。是科同榜之甘泉徐來峰(玉豐)、宿遷馬鑾坡(品藻)兩太史，皆出門下；其他登賢書者，指不勝屈。壬寅年假歸，值夷氛滋擾，建議捐修城垣，董其事，節浮費，以歸核實。工竣獎敘，隨帶軍功加一級。甲辰散館，改選福建福鼎縣。次年二月履任，甫下車，訪民間利弊，知有火葬其親者，出示嚴禁，捐貲埋掩，惡俗以革。暇日課士桐山書院，士習文風，彬彬日上。創

建文昌祠，設考棚，繕城堞，重修白淋驛館。邑多山，淫雨泛濫為患；相地勢，築石壩以遏之，害除而利益溥。任事六月，無命、盜案。大府異之，調攝晉江縣。父老涕泣送別，至今猶嘖嘖稱其德政不能忘。晉俗素剽悍，睚相仇，輒列械。公單騎直入其鄉，集父老反復勸導，剖析曲直，皆渙然釋。有感泣者，謂吾儕早聆斯言，奚至於此！京控三案，歷十餘年，株連數十姓，公廉得搆訟者，置之法，而積牘以清。劉玉坡制府云：不愧讀書人，縣令中當首屈一指。徐松龕中丞云：老成練達，深明大體。久為上游倚重，因檄令渡臺。

　　戊申二月，東渡攝彰化縣，旋即調補。彰民好訟，人命多株連，得其情，盡摘釋之，無留獄。邑有白沙書院，倡捐置經費，充當膏火。自是肄業者日眾，而文風益振。歲旱，步烈日中，至八卦八叩禱，額破流血，雨沛然下。捐救火器具，儲水以防不虞。有報火者，不輿蓋而往，即返風滅。士民德之。旋調攝鳳山縣。鳳邑居民，閩粵各引氣類，舉一、二老成人勸導約束，漸相睦。密捕積匪，重治之，盜賊斂，民獲安。各鄉水圳多淤塞，躬往履堪，貸以工費疏濬之，旱不為災。嗣奉檄返彰化本任。彰邑自前年春後，地大震，學宮、城樓皆圯。至是，次第倡捐修復。貧民有溺女者，創議育嬰堂，立條規，皆簡便易行，可垂久遠。