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南天痕卷五
四明西亭凌雪纂修
列传三 张慎言、徐石麒、张有誉、解学龙、高倬、吕大器
张慎言,字金铭,阳城人,万历庚戌进士;天启前,知县入为御史。立群枉之间,持议侃侃,卒为冯铨所陷,贬戍肃州。崇祯起故官,累迁太常卿、刑部右侍郎,改南京吏部尚书,掌右都御史事。南都官名吏隐,事皆决于北;慎言虽位冢宰,从容签名而已。及南渡建国,遂为要职;而慎言以宿德重望居之,因命专理部事。慎言上中兴八议。一曰议节镇。淮安、凤庐、荆襄为锁钥重地,自寇盗充斥,城郭荒残,宜申命镇抚大臣,分戍增堡,扼守险要;东西开阃,首尾相援,添战舰于淮江之间。诏北郡县各积谷万石,为仓猝转运之资。二曰议侨藩。诸王流离南窜,不可不思所以处之。择浙江之右山郡及闽、粤间居□,其府第护卫官属暂从节省。三曰议开屯。江北地旷民流,今为畿辅,若于其间招集流遗,开立屯田,择其邑之豪,以百夫屯为百夫长、以千夫屯为千夫长,连之什伍、教之兵阵,就使守御,富强一策也。四曰议招徕。河北沦陷郡县,设立伪官,有能诛擒者赏。五曰议宽宥。诸臣陷贼,事非得已,家属在南,企望归正;不宜以
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风闻苛议,坚其从逆之想。至若自拔来归,尤宜矜嘉,随才录用,不当概以死责。六曰议褒恤。忠烈之臣,如范景文、倪元潞、李邦华等,传闻确者,立宜赠恤,以慰幽魂。其馀次第详核,勿有所遗。七曰议铨叙。起废之条,是非庞杂,不可不慎;若逆案诸人,无容更议。其□戍籍废居者,一付清论,不挠毁誉。八曰议漕卒。北漕万有馀旗,柁工挽夫,实烦有徒,募自外江,身食于官。今漕登近地,此十馀万人无室无乡,游食不已,为患非细;安辑宜亟也。俱嘉纳之。未几,大起废籍。慎言荐吴甡、郑三俊;命召甡陛见。甡者,故大学士,先帝时命之督师以逗留遣戍者也。时,阮大铖方谋起用,而诏款有逆案不得轻议之文。慎言秉铨持正,度不可进言。诚意伯刘孔昭故与大铖善,因置酒约诸勋臣欲廷讦慎言以起衅。次日朝罢,群诟于廷,指慎言及甡为奸邪,叱声彻殿陛,慎言立班不辩;高弘图解之,不退;孔昭遂拔刀声言杀此老奸。慎言于人丛中展转相避,众皆失色,班行大乱。司礼太监大声叱曰:从古无此朝议。孔昭始纳刀伏地痛哭,谓慎言举用之臣不及武臣。上曰:文武官各宜和衷,何得偏竞。乃出。复具疏言之,且谓慎言迎立时怀二心。慎言因引疾乞休。可法闻之,上言:慎言之荐,未为不当,即诸臣以为不可,亦当平心入告,何乃痛哭喧呼,使骄将悍卒闻之,不益轻朝廷长祸乱也?昔主辱而臣死,今主亡而臣生。凡在臣工,谁能无罪!文臣固多误国,武臣岂尽矢忠?若各执成心,文武水火,国家朋党之祸自此开、人才向用之途自此塞,臣不愿诸臣
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存此见也。给事中罗万象、御史王孙蕃,各贝疏为慎言辩,劾孔昭不敬。上仁柔,置不问;但慰留弘图、慎言而已。甡既不受诏,而慎言四疏乞罢,乃得致仕。赉银币,给应得诰命恩荫,慎言力辞。其表有云:先帝山陵未卜,而臣之祖父先受丝纶;青宫王子安在,而臣之子孙妄叨恩荫。况风尘不定,进虎驱狼;回首长陵而下,松揪黍稷,诸臣何以为心?而犹侈口论功乎?七月,加太子太保。自慎言罢,继之者徐石麒,亦不久去位。大铖乃起其党张捷为之。捷惟奉行马、阮指挥,贿赂公行,诸丽名逆案者尽登用;铨政大坏矣。时,山西尽陷于贼,慎言无家可归,流寓于芜湖、宣城间。国亡后,疽发于背,戒勿药,卒年六十九。慎言少孤,鞠于祖母;为御史日,祖母亡,乞归执丧三年。子履旋,壬午举人;贼陷阳城,义不受辱,投崖死。事闻,赠御史。
徐石麒,字宝摩,号虞求,嘉兴人;天启壬戌进士,授工部主事,以忤逆奄削籍。崇祯中,起官南京;历十二年,始入为通政司,升刑部侍郎,署部事。时,帝以刑威驭下,法官引律,大抵深文;石麒独多所平反。寻进尚书,论诛兵部尚书陈新甲;最后而有熊、姜之狱,卒以执法去位。江南立国,起右都御史,未至,改吏部尚书。石麒方以进贤退奸为任,而马士英、阮大铖植党树私,货贿公行,权倾中外,石麒以祖宗之法裁之。士英欲得侯封,讽中人韩赞周入言之;上请加恩定策,五等延世。石麒奏曰:世宗
徐石麒,字宝摩,号虞求,嘉兴人;天启壬戌进士,授工部主事,以忤逆奄削籍。崇祯中,起官南京;历十二年,始入为通政司,升刑部侍郎,署部事。时,帝以刑威驭下,法官引律,大抵深文;石麒独多所平反。寻进尚书,论诛兵部尚书陈新甲;最后而有熊、姜之狱,卒以执法去位。江南立国,起右都御史,未至,改吏部尚书。石麒方以进贤退奸为任,而马士英、阮大铖植党树私,货贿公行,权倾中外,石麒以祖宗之法裁之。士英欲得侯封,讽中人韩赞周入言之;上请加恩定策,五等延世。石麒奏曰:世宗
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以外藩入继,将封辅臣伯爵,而杨廷和、蒋冕谦让不受;今国耻未雪,诸臣俱裂土自荣,不愧廷和等耶?且俟神京克复、大统告定之后,议之未晚。又言福王殉难,先帝尚遣一勋臣、一黄门、一内侍验审含殓,今先帝梓宫何处?封树若何?仅遣一健儿应故事,则群臣之悲思大行,祗具文耳。士英恶之,凡所上考选年例,少所称可。御史黄尔鼎列□劾石麒,陷枢臣以败款议;士英助之。遂乞骸骨归。南京不守,扁舟水宿。嘉兴城守将破,石麒至城下,呼曰:吾大臣不可野死,当与城存亡。城上人哗曰:我公来矣。开门纳之,越宿而城溃,朝服自缢死;闰六月二十六日也。僧真实藏之匮中,踰二旬始殓,颜色如生。仆祖敏、李升从死。时,刘宗周在绍兴,饥经七日;曰:此降城非我死所,乃至城外野寺死。夫二公之意相反,而其义则一。士人为作「降城叹、我公来」乐府以美之。闽中赐谥忠襄。石麒博学强识,尤长于国家典制,诸司掌故。性乐易受人,与人言移日不倦;下吏寒士,有才者汲引不遗馀力。所著有「可经堂集」。同时,户部尚书张有誉、刑部尚书解学龙、兵部尚书吕大器、工部尚书高倬,皆清执有品望,俱克称其职。
张有誉,字谁誉,江阴人;天启壬戌进士,以户部主事榷税芜湖,力持清操。崇祯中,出为饶州知府,累迁江西督粮副使、四川按察司,俱有惠政。吏部尚书郑三俊,举
张有誉,字谁誉,江阴人;天启壬戌进士,以户部主事榷税芜湖,力持清操。崇祯中,出为饶州知府,累迁江西督粮副使、四川按察司,俱有惠政。吏部尚书郑三俊,举
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天下廉能方面官五人,以有誉为首。帝书其名于屏,擢南京户部右侍郎,兼右佥都御史,总督粮储。还,半道闻都城之变,抵任则福王立矣。内官张执中监收白粮,勒补垫费,踰旧例数倍,杖毙解户;有誉连疏论之,收其胥役送狱,执中虐稍舒。常因召对,言统计一年经费须千馀万,今所入仅八百万,不敷所出;惟有裁冗兵、节冗食、汰冗费始,愿圣明躬行节俭为天下先。时,士英锐意起大铖,而廷臣持之急,思以中旨用之,难以发端。以有誉人望也,八月,传旨用为户部尚书。弘图以有誉才望堪任,而内降不可开,封还诏旨,群臣亦交章论奏。上不许。自是,传升纷然矣。寻加太子太保。时,四镇各需饷二十万,有誉计无所出,至呕血。连疏乞归,不允。明年五月,南京失守,有誉逃之武康;久之,旋里。仕宦二十年,仅守先世遗产。其治家居乡,堪为后人法。年八十一而终。
解学龙,兴化人;万历己丑进士,历金华、东昌推官,擢刑部给事中。魏忠贤乱政,以东林削籍。崇祯中,累迁太仆卿、右佥都御史、巡抚江西,擢南京兵部右侍郎,未赴。时,黄道周方得罪,而学龙于荐举属吏,推引及之。帝怒,徵下狱,杖八十,遣戍。福王立,召起故官。十月,擢吏部尚书。时,方治从贼诸臣;马士英、阮大铖以贿为出入,故案久不定。学龙仿唐制以六等定罪:一等应磔者十一人,宋起蛟(吏部员外郎)
解学龙,兴化人;万历己丑进士,历金华、东昌推官,擢刑部给事中。魏忠贤乱政,以东林削籍。崇祯中,累迁太仆卿、右佥都御史、巡抚江西,擢南京兵部右侍郎,未赴。时,黄道周方得罪,而学龙于荐举属吏,推引及之。帝怒,徵下狱,杖八十,遣戍。福王立,召起故官。十月,擢吏部尚书。时,方治从贼诸臣;马士英、阮大铖以贿为出入,故案久不定。学龙仿唐制以六等定罪:一等应磔者十一人,宋起蛟(吏部员外郎)
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、牛金星(举人)、张嶙然(平阳知府)、曹钦程(太仆少卿)、李振声、余上猷(俱御史)、黎志升(山西提学)、陆之琪(陕西布政)、高翔汉(兵科)、杨王休(潼关道)、刘世芳(检讨);二等应斩秋决四人,光时亨(刑科)、巩燏(河南提学)、周钟(庶吉士)、方允昌(兵部主事);三等应绞者七人,陈名夏(编修)、杨枝起、廖国遴(户科)、王承曾(襄阳知府)、原毓宗(天津兵备)、何孕光(庶吉士)、项煜(少詹);四等应流者十五人,王孙蕙(礼部主事)、梁兆阳(检讨)、钱位坤(大理寺正)、侯恂(总督)、王秉鉴(山西副使)、陈万象(御史)、申芝芳(给事中)、金汝砺、吴达、黄维祖(举人)、杨廷鉴(修撰)、陈羽白、刘大巩、裴希度、张懋爵(四人未详);五等应徒者十人,宋学显(通政参议)、沈元龙(未详)、方拱乾(谕德)、缪沅(工部主事)、吕兆龙、傅振铎(给事中)、吴刚思(进士)、方以智、傅鼎铨(检讨)、张家玉(庶吉士);六等应杖者八人,潘同春、吴泰来(俱员外)、张琦(主事)、王于曜(行人)、周寿明(行取知县)、向列星(未详)、李棡(丁丑进士)、徐家麟(癸未进士);自绞以下听赎。其留北廷俟后定夺者十九人,何徵瑞、杨观光(少詹)、张若麒(仆少)、方大猷(副使)、党崇雅(户部侍郎)、熊文举(吏部郎中)、叶初春(仆卿)、龚鼎孳、戴明说、孙承泽、刘昌(俱给事中)、涂必泓、张鸣骏(御史)、□所温(司业)、赵京仕(通参)、高尔严(编修)、卫周祚、黄纪、孙襄(俱郎中)。其另存再议者二十八人,翁元益、郭光(给事中)、鲁栗、吴尔埙、史可程、王自超、白引
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谦、梁清标、杨栖鹗、张元琳、吕崇烈、李化麟、朱积、赵颖、刘廷琮(俱庶吉士)、侯佐、左懋泰、吴之琦、邹明魁(俱部郎)、诸伟梅(行人)、龚懋熙(博士)、王显(进士)、王之牧、王皋梅、鹗姬琨、朱国寿、吴嵩引(六人未详)。已奉旨录用者十人,张晋彦(尚书)、时敏(给事中)、卫胤文、韩四维(谕德)、苏京(御史)、黄国琦、施凤仪(行取知县)、张正声(部郎)、顾大成(中书)、姜荃林(未详)。疏上,士英以轻重不称意,矫旨再议。学龙乃加重周钟、光时亨各一等,馀仍执前议。时,马、阮必欲死周钟,而学龙欲为之缓死,乃谋之次□王铎。明年正月,乘士英在告,上之,且请停刑。铎即拟俞旨,且有「详慎平允」之褒。士英闻之怒,然事已无及也。大铖及其党张捷、杨维垣声言欲劾学龙,学龙乃引疾。大铖复嗾保国公朱国弼、御史张孙振诋其曲庇行私,遂削籍。至四月,左良玉犯阙。士英即传旨杀钟、时亨,而命死罪者遣戍、流徒以下为民。然学龙所定亦多未审:其一等犯皆随贼西行,实未得而正法;傅鼎铨、张家玉后起兵最烈,亦在五等中。要之,身未对理而悬拟罪名。原马、阮之意,亦不过借以快恩仇、制党人,立威自重;而爰书所据,尽属传闻,非为国家正典刑也。
学龙通晓政务,在崇祯朝所敷奏皆关天下大计。尝言辽左额兵旧九万四千有奇,岁饷四十馀万;今关上兵止十馀万人,而月饷乃至二十二万,何相悬至此!辽兵尽溃,关门不得不新募,蓟抚则旧有额兵,乃亦行召募,给以厚糈;旧兵以其饷厚也,悉窜入新
学龙通晓政务,在崇祯朝所敷奏皆关天下大计。尝言辽左额兵旧九万四千有奇,岁饷四十馀万;今关上兵止十馀万人,而月饷乃至二十二万,何相悬至此!辽兵尽溃,关门不得不新募,蓟抚则旧有额兵,乃亦行召募,给以厚糈;旧兵以其饷厚也,悉窜入新
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营,而旧额依然如故。其为漏卮可胜言哉!国初定文职五千四百有奇、武职二万八千有奇;神武时,文增至一万六千馀员、武增至八万二千馀员矣。今日不知又增几倍!主爵者诚肯悉心计度,冗者汰之,岁可得饷数十万;卫所应袭子弟无才可用,但袭职而不给俸以至裁冗吏、核旷卒,又可得数十万,无忧贫矣。从来问国之强,莫若富民;问民之富,莫若粟多;亦尝取京边之米,较其出入而权其损益乎?夫京边之米一石,其输自民间则非一石也。以民之费,与国之收衷之,不啻三倍。是国之一、民之三也。今关饷一石抵银四钱,易钱,则米不过百文,恶者止三、四十文,又其下者则腐臭而不可食。以国之费,与兵之食又衷之,不啻二倍。是兵之一、国之三矣。总计之,则民费其六,兵食其一;民既病矣,兵亦未尝利。况小民作奸以欺漕卒,漕卒作奸以欺官司,官司作奸以欺天子,展转相欺,而米已化为糠、为沙土,兼湿热所蒸,色味俱变,食不可下咽。是又化有用之六为无用之一矣。然则如之何?臣以为莫如修屯政。屯政修则地辟,民有乐土,粟积而民有固志。昔吴璘守天水,经营屯事,纵横凿渠,绵亘不绝,名曰地纲;敌骑不能逞。今略仿其制,毕力图之,沟涂之界,则各树土所宜;小可获薪果之饶,大可得控扼之利。敌虽强,何所施乎?帝善其言,亟下所司议之,然竟中格。
高倬,忠州人;天启乙丑进士,知德清、金华二县,徵为河南道御史。草场火,以
高倬,忠州人;天启乙丑进士,知德清、金华二县,徵为河南道御史。草场火,以
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巡视不谨褫职。其后起废,屡迁南京太仆卿、右佥都御史、提督操江。福王立,用为工部右侍郎。御用监内官请给工料钱,置龙凤诸器及宫殿陈设宝玩金玉,计费数十万;光禄寺请办御用器至一万五千七百有奇。倬上言曰:国家草创,民愁财匮,宜力行节俭以为天下先。昔卫之亡也,卫文公大布之衣、大帛之冠,通商务农,故能立国楚丘。今大难未夷,百万之师宿于江淮,嗷嗷告饥,司农猝无以应,以致望烟掠食;即君臣缟素示以匮乏,彼尚未必信也。而乃雕镂华彩,欲饰太平美观乎?皆不纳。明年二月,解学龙罢,倬代其任。及南都失守,投缳而卒。
吕大器,字俨若,遂宁人。崇祯戊辰进士,授行人,擢吏部稽勋主事;更历四司,至文选,乞假归。以邑城卑恶,倡率修筑,工甫竣,而贼至。大器佐有司拒守,城获全。诏增秩一等,出为关南道参议。迁固原,平长武剧贼,擢右佥都御史,巡抚甘肃;劾罢总兵柴时华,威望甚著。迁兵部添注右侍郎。大器负材而性刚,见天下多故,久于军旅,意欲避事。上疏力辞,帝不许。至京,命以本官兼右佥都御史,总督保定、山东、河北军务。未几,罢保定总督,而设于九江;以大器任之。左良玉与大器不和,廷议虑其败事,乃用袁继咸代之;而改大器南京兵部右侍郎兼礼部事。十七年四月,闻北都变,南京诸大臣议立君。时,潞王常汸已渡江在吴中,前侍郎钱谦益欲立之;乃入说大
吕大器,字俨若,遂宁人。崇祯戊辰进士,授行人,擢吏部稽勋主事;更历四司,至文选,乞假归。以邑城卑恶,倡率修筑,工甫竣,而贼至。大器佐有司拒守,城获全。诏增秩一等,出为关南道参议。迁固原,平长武剧贼,擢右佥都御史,巡抚甘肃;劾罢总兵柴时华,威望甚著。迁兵部添注右侍郎。大器负材而性刚,见天下多故,久于军旅,意欲避事。上疏力辞,帝不许。至京,命以本官兼右佥都御史,总督保定、山东、河北军务。未几,罢保定总督,而设于九江;以大器任之。左良玉与大器不和,廷议虑其败事,乃用袁继咸代之;而改大器南京兵部右侍郎兼礼部事。十七年四月,闻北都变,南京诸大臣议立君。时,潞王常汸已渡江在吴中,前侍郎钱谦益欲立之;乃入说大
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器曰:潞王穆宗之孙、神宗犹子,昭穆不远,贤明可立。福恭王,昔者觊觎天位,几酿大祸;今立其子,势必翻三案以报私仇,即我辈俎上肉矣。公今主礼、兵二部事,公若倡言,谁敢异议?大器然之;慎言、曰广等亦附焉。贻书于史可法,言福王不可状;议未决而马士英与镇将刘泽清等已率兵拥福王至矣。可法不得已,将具启迎王;大器犹不肯署状。给事中李沾面折之曰:今日之事,论典礼则礼莫重于尊君,论典兵则兵莫先于卫主;今众议佥同,公独持异,沾请以颈血溅公衣矣。大器乃不敢言。卒迎福王监国,践帝祚,迁大器吏部右侍郎,遂以异议见绌,恒自危。及可法出督师,士英入辅政,与刘孔昭比欲尽起逆案诸人,先荐阮大铖为兵部侍郎,举朝大哗。大器知必不为时所容,乃倡言以攻士英。言其拥兵入朝,腼留政府,浊乱纪纲,颠倒邪正。逆案一书,先帝手定,而士英悍然不顾,目无先帝,何论陛下!且其子童,列御都督;妹婿无功,冒授总戎;姻亚若越其杰、田仰、杨文骢等皆先朝罪人,尽登膴仕。名器潜越,莫此为甚!总之,吴甡、郑三俊,臣不谓无一事之失,而端方亮直,终为海内正人之归;士英、大铖,臣不谓无一技之长,而奸回邪慝,终为宗社无穷之祸。疏入,士英怒,嗾刘泽清劾其心怀异图。未几,逮雷演祚、周镳下狱;二人亦主潞议者也。大器遂致仕去,以手书监国告庙文送内阁。士英憾不已。李沾复劾之,乃超擢沾为左都御史,而命法司逮治大器,以无可踪迹而止。谦益谄附士英,上书讼其功,与大铖相深结,得为礼部尚书。
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国事亦不可为矣。
明年,唐王立,召为兵部尚书,兼东阁大学士。汀州变,奔广东,与丁魁楚等拥立永明王,命为原官入直。驾幸梧州,自请留守东方,遂走韶州。久之,入乌罗土司。永历二年,王应熊卒,进大器少傅,尽督西南诸军,赐剑便宜从事。其夏,涪州荡寇将军李占春来谒见,大器以为可用,与相结,遍历杨展、于大海、胡云凤、袁韬、武大定、谭弘、谭诣、谭文诸部。会宗室朱容藩谋逆,檄占春、大海等兵诛之。赴召,至思南,遵义守将王祥邀至其地;谓曰:吾历观川将,杨展志大而疏、大海韬贪而无谋,馀鄙劣不足数,国家将何藉以中兴!吾死目不瞑矣。时已得疾,留两月。四年春,次都匀,卒。谥文肃。子潜,癸未进士,隐居湖州,不仕。
(南都初建,众正盈朝,其六卿之长皆民誉也。迨马、阮执国命,次第芟斥,而国事亦变坏不可救。然则小人亦何利之有哉!弘光之不终也,议者多追咎潞王之不得立,以为胜帝焉。是不然;王亦中材耳。其居杭州,常命内官博访古玩;南都不守,都御史刘宗周劝王监国,守浙境,王不可。及大兵至,即与巡抚张秉贞迎降;盖纳叛将陈洪范之谋也。大理少卿沈胤培常曰:使王立而钱谦益为相,其败坏与士英等耳。呜呼!谦益之欲立潞王,自为富贵计也。使其果欲为国择贤,则其后不先马、阮而卖国矣。)
明年,唐王立,召为兵部尚书,兼东阁大学士。汀州变,奔广东,与丁魁楚等拥立永明王,命为原官入直。驾幸梧州,自请留守东方,遂走韶州。久之,入乌罗土司。永历二年,王应熊卒,进大器少傅,尽督西南诸军,赐剑便宜从事。其夏,涪州荡寇将军李占春来谒见,大器以为可用,与相结,遍历杨展、于大海、胡云凤、袁韬、武大定、谭弘、谭诣、谭文诸部。会宗室朱容藩谋逆,檄占春、大海等兵诛之。赴召,至思南,遵义守将王祥邀至其地;谓曰:吾历观川将,杨展志大而疏、大海韬贪而无谋,馀鄙劣不足数,国家将何藉以中兴!吾死目不瞑矣。时已得疾,留两月。四年春,次都匀,卒。谥文肃。子潜,癸未进士,隐居湖州,不仕。
(南都初建,众正盈朝,其六卿之长皆民誉也。迨马、阮执国命,次第芟斥,而国事亦变坏不可救。然则小人亦何利之有哉!弘光之不终也,议者多追咎潞王之不得立,以为胜帝焉。是不然;王亦中材耳。其居杭州,常命内官博访古玩;南都不守,都御史刘宗周劝王监国,守浙境,王不可。及大兵至,即与巡抚张秉贞迎降;盖纳叛将陈洪范之谋也。大理少卿沈胤培常曰:使王立而钱谦益为相,其败坏与士英等耳。呜呼!谦益之欲立潞王,自为富贵计也。使其果欲为国择贤,则其后不先马、阮而卖国矣。)
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列传四 刘宗周、黄道周
刘宗周,字启东,号念台,山阴人,学者所称蕺山先生者也。万历辛丑进士。崇祯朝,历官都察院左都御史;以请释熊、姜之狱斥为民,年已六十四矣。归二年而京师陷,宗周闻之恸哭。徒步涉江,诣杭州,以发丧讨贼责巡抚黄鸣骏。鸣骏曰:哀诏未至,何故发丧?且今当静以镇之。宗周勃然曰:嘻!此何时也!安所得哀诏哉!君父变出非常,公专阃外,不思枕戈泣血,激厉同俦,反藉口镇静,作逊避计耶?于是发丧,哭临毕,与朱大典、章正宸、熊汝霖召募义旅。将发,而福王立于南京,以原官召。宗周以大仇未报,不敢受职。上言:今日宗社大计,舍讨贼复仇无以表陛下渡江之心;非陛下决策亲征,何以作天下忠臣义士之气!江左非偏安之业,请进图江北。凤阳号称中都,南扼徐淮、北控豫州、西顾荆楚、南去金陵不远,亲征之师驻跸于此,规模先立而后可言政事。又言:今日问罪之师,当自诸臣不职者始。当贼入秦、流晋渐逼畿南,远近汹汹;而大江南北一二督抚,不闻遣一骑以壮声援,坐视君父危亡而不救,则封疆之臣当诛。新朝既立,谓宜不俟终日,首建北伐,哭九庙、厝梓宫、访诸王,万无容自诿者;而诸臣泄泄自安,则举朝谋国之臣当诛。诏报曰:亲统六师,光复旧物,严文武恇怯之大法,激臣子忠义之良心,慎新爵,劾旧官;朕拜昌言,宣副史馆。
刘宗周,字启东,号念台,山阴人,学者所称蕺山先生者也。万历辛丑进士。崇祯朝,历官都察院左都御史;以请释熊、姜之狱斥为民,年已六十四矣。归二年而京师陷,宗周闻之恸哭。徒步涉江,诣杭州,以发丧讨贼责巡抚黄鸣骏。鸣骏曰:哀诏未至,何故发丧?且今当静以镇之。宗周勃然曰:嘻!此何时也!安所得哀诏哉!君父变出非常,公专阃外,不思枕戈泣血,激厉同俦,反藉口镇静,作逊避计耶?于是发丧,哭临毕,与朱大典、章正宸、熊汝霖召募义旅。将发,而福王立于南京,以原官召。宗周以大仇未报,不敢受职。上言:今日宗社大计,舍讨贼复仇无以表陛下渡江之心;非陛下决策亲征,何以作天下忠臣义士之气!江左非偏安之业,请进图江北。凤阳号称中都,南扼徐淮、北控豫州、西顾荆楚、南去金陵不远,亲征之师驻跸于此,规模先立而后可言政事。又言:今日问罪之师,当自诸臣不职者始。当贼入秦、流晋渐逼畿南,远近汹汹;而大江南北一二督抚,不闻遣一骑以壮声援,坐视君父危亡而不救,则封疆之臣当诛。新朝既立,谓宜不俟终日,首建北伐,哭九庙、厝梓宫、访诸王,万无容自诿者;而诸臣泄泄自安,则举朝谋国之臣当诛。诏报曰:亲统六师,光复旧物,严文武恇怯之大法,激臣子忠义之良心,慎新爵,劾旧官;朕拜昌言,宣副史馆。
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是时,宗周本无意出。谓中朝党论方兴,何暇图贼?而一时奸人虽不利宗周,然又耻不能致宗周,急其一出。方出,而弹劾踵至。其言锷锷,引绳披根,不少假借。由是,群小侧目。马士英言宗周自称草莽孤臣,不书新命,是明示不臣也;朱统言宗周请移跸凤阳,凤阳高墙之所,盖欲以罪宗处皇上。刘泽清言宗周欲行定策之诛,意在废立,兵已伏于丹阳。而是时浙兵适与京口防江兵相击斗,士英闻之而信,亦震恐。弘图乃言于上,传谕曰:昔汉宣起于艰难,魏、丙合志;唐肃兴于灵武,李、郭同心。今者袒分左右、口搆元黄,天下事不堪再坏。诸臣各宜和衷集事,息竞图功,庶几君臣之间,礼全始终。宗周不得已受命。方宗周在丹阳僧舍也,高杰、刘泽清遣刺客数辈迹之;见其正容危坐,亦心折不敢加害。既入朝,仍居萧寺;南渡乱政,无不危言。奸党马士英、刘孔昭、刘泽清、高杰内外结连,人莫敢忤;宗周昌言排之。及阮大铖起用,宗周曰:大铖进退,江左之兴亡系焉。其视国事之颠连,犹疾痛之在身也;危涕正辞,以冀庙堂之一悟。迄不见省,乃再疏请告;予驰驿归。宗周以宿儒重望为海内清流领袖,以出处卜江国家治乱,既出国门,都人士聚观叹息,知南都不可有为也。明年,弘光出亡,浙亦不守。宗周恸哭曰:此余正命之时也。门人有以文谢故事劝者。宗周曰:北都之变不死者,以身在田里,留以俟后王也。南都之变,主上自弃其社稷,仆在悬车,尚曰可以死,可以无死;今吾越又降,区区老臣,尚何之乎?若曰身不在位,不当与□为存亡,
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独不当与土为存亡乎?故相江万里所以死也。世无逃生之宰相,亦岂有逃死之御史大夫哉?扁舟辞墓,跃于水中。水浅不得死,绝食二十三日而卒;闰六月八日也。宗周死,而浙东绅士孙嘉绩、熊汝霖、钱肃乐、郑遵谦等各起兵迎鲁王监国绍兴,与大兵相距者一年。人以为由宗周所倡云。宗周以遗腹生,家贫,母章氏,育之外家。幼端颖,稍长,即志圣贤之学,内行修饰。甫释褐,遭母丧,为堙室中门外,日哭泣其中。尚书陶望龄吊之,叹曰:世衰礼废,吾未见善居丧若刘子者!服阕,以祖父年高,不谒选。祖亡,哀瘠如初。通藉四十五年,立朝仅四年;自守所学,不以时方变乱、更术以进也。怀宗综核名实,群下惴恐;宗周以为刑名之术,不可以治天下,而以仁义之说进。帝方忧流寇,问以兵事;对曰:臣闻御外以治内为本,此干羽所以格有苗也;皇上亦法尧、舜而已矣。帝顾廷臣曰:迂哉!宗周之言也。京师方戒严,召对中左门。御史杨若乔奏言火器;宗周劾之曰:战守屯戍,自有良法;不恃人而恃器,国威所以愈顿。帝每言宗周清执敢言,有古大臣风;然终以为迂,故不得久在位。居家潜心理学,清修笃行,不愧衾影;与人严正,不可干以私,尝面折人过,人皆敬惮之。其学以慎独为功、以知天为归,而本之敬诚。作「人谱」,以授学者;立古小学,日会讲其中,与无锡高忠宪齐名。说者为明之大儒,推薛、胡、陈、王;而宗周似胜之。所著有刘子全书百馀卷,及其他著述二十馀种。子汋,字伯绳;甘贫乐道,能守其学。
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黄道周,字幼玄,号石斋,漳浦人。家贫,时挟册远游。读书罗浮山,山水暴涨,堕涧中;溯流而入,遇异人,授以读书之法。过目不忘,自少攻苦。为文典奥,原本经术。登天启壬戌进士,选庶吉士,授编修;屡起屡蹶,五迁而至少詹事兼侍讲学士。道周以文章风节高天下,而严厉刚方,不谐流俗,公卿多畏而忌之。尝上疏自陈言:文章意气坎坷磊落,不如钱谦益、郑鄤。时鄤方以杖母被大诟,帝得疏骇异,而忌者愈藉为口实。最后,以劾杨嗣昌夺情入阁;帝怒甚,亲召至平台诘责下狱,遣戍(事具明史)。南渡,起吏部右侍郎。道周不欲出,马士英遣人讽之曰:人望在公,公而不起,岂可从史可法拥立潞王。道周不得已,乃趋朝。至则陈进取九策。九月,升礼部尚书,掌詹事府事。寻以祭告禹陵出;临行上言:今欲东收兖、济,北略漳河,西取应安,然后问洛阳之钟,扫承德之松楸,上规天寿;此旷日持久,其道诚难。必如臣愚计,得以沈鸷之将,简士三万,赍粮百日,出赣榆韦桥,东踰破车,度临胊,历传兴,直上盐山沧州。此间千四百里,皆荒旷,如升虚邑,惟临胊、安丘、乐安、阳信之间,稍可屯聚,可因粮而食;走七昼夜至武清,渡白沟,出其不意,从天而下,敌有啸指望宣大关门而遁耳。然后致陛下哀痛之意,祭告洒扫上十二陵,与长安士民拭泪而觐九庙。还分两道,一下临清以收兖济、一下邯郸以取漳卫,其用力甚少,奏功甚钜;此耿弇所发愤于祝阿、刘裕所欢呼于大岘也。南京溃,唐王建号福州,召为首辅。是时,郑芝龙专政,
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赐晏大臣,芝龙欲居第一,道周谓祖制武职无班文官右者。芝龙辞屈,由是与道周不和。道周见芝龙殊无经略之志,求出关自效;请兵请粮,芝龙皆不应。道周徒以忠义自发,旬日得九千馀人;亲写劄副奖语给为公赏,得之者荣于诰敕。而应募者多不练之兵,不能应敌;由广信抵衢州。婺源令某,其门人也;伪致降书,道周信之,决计深入。曰:国家养育数百年,士民岂无人心,传檄自归命耳。至婺源明堂里,大兵猝至,一军歼焉。道周知为令所卖,叱从者俱退。曰:吾死此矣。遂被执。职方赵士超(字渊卿,福建诸生)、中书赖维谨(漳州诸生)、蔡春溶(字时培,漳州诸生)、道周妇弟通判毛玉洁(字去水,六合人,沙县丞)四人从。道中绝粒七日,不死。至徽州,元旦张灯甚盛,为鱼龙诸戏,道周与士超怅然赋诗。是夜雷雨大作,统行三昼夜不止。训导吴士绣呼其子祺生曰:皇天震怒,殆为黄先生乎!不食而卒。道周至江宁,督师洪承畴,其乡人也,使人来言曰:先生毋自苦,我可以保先生不死。道周骂曰:承畴死久矣。松山之败,先帝痛其死,亲自祭哭,焉得复存?无籍小人冒名耳。承畴馆而礼之,上疏乞贷死;朝旨不许。道周在馆与门人讲习吟咏如常;素善书翰,都人争求之,终日握管不辞也。三月七日赴市,见市有竖福建门牌者,指曰:福建,吾君在焉,死于此可也。南向再拜,遂受刑。士超等四人皆死。隆武闻之大哭,追赠文明伯,谥「忠烈」(或作「文忠」)。道周诗文敏捷,精天文、历数、皇极诸书,所著三易洞注、革象新书,学
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者穷年不能通其说。而道周以之推验治乱,其说多中。自推行年终于六十三丙戌,书之小册;始知其能前知也。
(当明之季,若刘、黄二公,岂非盛世之麟凤哉!惜乎出非其时。夫道有隆污、时有常变,文经武纬,迭相为用;兵之设肇于炎黄,圣人未尝不亟讲者也。故易著师象,艺尚射御。武王亲秉旄钺、周公东征,四国是讹。孔子夹谷之会,具左右司马,诛莱夷而齐侯惧。清之战,冉求用矛以入齐师,孔子称其义。故以即戎望之善人,而夫子自言战且克。盖得其道矣。圣人何尝讳言兵哉!自晋人尚清言、宋人崇理学,指武备为末事、将帅为粗人,借弭兵偃武之说,以自文其不能;天下靡然从之。于是将鲜道德之选、军蔑尊亲之习,甲兵朽钝、行伍单弱,驯至盗贼纵横、夷貊交侵,乃尊用粗暴猛厉之夫,奉以为将。始则慢之,继则畏之,骄兵悍将,挟寇自重。文吏恇怯而不敢救。盖后世中国之衰,皆自腐儒酿之也。宗周侃侃正色,忠矣、直矣。至欲以干羽格闯、献方张之虐焰,何其迂也!南都立国,宿将尽矣。惟有四镇耳。故虽暴横而史公欲用之,不惮委曲绸缪,抚辑其众;乃宗周概指其当诛以激其怒,使之抗疏诬诋大臣,不反轻朝廷之威耶?汉文帝有言曰:卑之无甚高论,令及今可施行也。后世之君子自持其正论,岂计时势之不能行哉!悲夫!道周出关之举,志则伟矣。然以不鍊之兵,甲杖糗粮百不一具,又轻信敌人之间,深入险地;是弃其师也。呜呼!世有君子而使其道不得行,人君之过也。尊其身矣、听其言矣,而言不度乎时宜、身无救于败亡,则岂孔、孟之道?果仅可用之平世欤?若二公者,君子谅其志焉可也。)
(当明之季,若刘、黄二公,岂非盛世之麟凤哉!惜乎出非其时。夫道有隆污、时有常变,文经武纬,迭相为用;兵之设肇于炎黄,圣人未尝不亟讲者也。故易著师象,艺尚射御。武王亲秉旄钺、周公东征,四国是讹。孔子夹谷之会,具左右司马,诛莱夷而齐侯惧。清之战,冉求用矛以入齐师,孔子称其义。故以即戎望之善人,而夫子自言战且克。盖得其道矣。圣人何尝讳言兵哉!自晋人尚清言、宋人崇理学,指武备为末事、将帅为粗人,借弭兵偃武之说,以自文其不能;天下靡然从之。于是将鲜道德之选、军蔑尊亲之习,甲兵朽钝、行伍单弱,驯至盗贼纵横、夷貊交侵,乃尊用粗暴猛厉之夫,奉以为将。始则慢之,继则畏之,骄兵悍将,挟寇自重。文吏恇怯而不敢救。盖后世中国之衰,皆自腐儒酿之也。宗周侃侃正色,忠矣、直矣。至欲以干羽格闯、献方张之虐焰,何其迂也!南都立国,宿将尽矣。惟有四镇耳。故虽暴横而史公欲用之,不惮委曲绸缪,抚辑其众;乃宗周概指其当诛以激其怒,使之抗疏诬诋大臣,不反轻朝廷之威耶?汉文帝有言曰:卑之无甚高论,令及今可施行也。后世之君子自持其正论,岂计时势之不能行哉!悲夫!道周出关之举,志则伟矣。然以不鍊之兵,甲杖糗粮百不一具,又轻信敌人之间,深入险地;是弃其师也。呜呼!世有君子而使其道不得行,人君之过也。尊其身矣、听其言矣,而言不度乎时宜、身无救于败亡,则岂孔、孟之道?果仅可用之平世欤?若二公者,君子谅其志焉可也。)
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