弁　　言

　　这本周元文重修的台湾府志(简称「周志」)，我们是就曹永和先生的重抄本整理排印的．曹先生重抄本的来源，则是根据省立台北图书馆所藏的影抄本的；这一影抄本的「原身」，则为日本宫内省图书寮所藏的木刻本．按「周志」的刊行，原在康熙四十九年；但本书扉页反面，则有『康熙五十一年重修台湾府志台湾府知府周元文重修』字样．又据「秩官志」，诸如分巡台厦道陈瑸、梁文科、知府冯协一、王珍、经历王士勷、台湾县知县张守宏、俞兆岳、县丞张琮、陈亮采、新港巡检张知宰等到任或卸任年月多在康熙五十一年以后，竟有迟到五十七年的．足见本书曾经增补，其问世的时期，当在康熙五十七年以后．
　　我们曾以此书与「高志」(高拱乾的「台湾府志」，台湾文献丛刊第六五种)互为比勘，知道此书实以「高志」原版为基础，而将新编部分另行刻版插入(其间也有将「高志」原版改换一、二页的)．因此，其中有与「体例」不甚相适或次序错杂之处，尤以「艺文志」为甚．兹因排印之便，稍加整理．举其著者，以为说明．
　　(一)　「秩官志」已列有「名宦」一目，不意再于「人物志」加列「名宦」目，补刻「范承谟」(福建总督)一条，显见重复．经将此条改列「秩官志」．

　　(二)　「艺文志」「记」目之「凤山文庙告成详文」及「诸罗文庙告成详文」两篇，论「体例」应在「公移」目．兹为尽少变更起见，经将此两文分别移附同目中「凤山文庙记」及「诸罗文庙记」后，作为附文．
　　此外，(一)「艺文志」「公移」目有「治台议」一文，原书有脱页，我们无法补充．(二)此书原留有「高志」序跋七篇及其「修志姓氏」，经予略去；馀如「凡例」及地图等，则仍其旧．同时，「高志」中有被手民误植之字，我们在此书中已尽加订正．(千祥)

　　　　　自　　序

　　台湾自古为荒服奥区，声教所不及．今天子御极之二十有一年，薄海永清，四方底定；荒服之地；亦入版图．设郡县，立学校，规制与内郡等．然而未有志也．
　　三十一年副宪高公观察是邦，广搜博采，著为成书．凡山川、形势、风土、人物、户口之所登、田赋之所入，大而官常建置，细而草木昆虫，与夫灾祥节义、骚人逸士之类，靡不毕集．猗欤盛矣！余守延日，披而览之，瞭如列眉．迨四十六年，谬叨简命移守斯土，以耳目所亲历，较夫前书所备载，纤毫不爽．然后叹高公搜采之精核、载笔之详慎，其有裨于风教为不浅也．自是以来，垂十七年矣，慨未有增而辑之者；余尝有志而未逮也．
　　岁庚寅，凤邑宋令曾肩其事．而于政治之得失、生民之利病，阙焉未祥，恐不足以垂久远而备采择．爰于壬辰之春，公馀之顷，与郡邑博士弟子员搜讨旧帙，咨访新闻．山川形势无异也，风土疆域无异也；而人物之蔚兴、禄秩之升迁、土田之垦辟，月有异而岁有殊．且其间之规制，或有因草创而巍焕，增庙祀以隆报功；煌煌钜典，于今聿为明备．是用忘其固陋，修而辑之．其中或因于昔、或创自今，有者仍之、阙者补之．虽不敢自附于作者之后，庶几异日有志之士，采风问俗，有以据而考焉，未必非修明之

一助云尔．是为序．
　　康熙五十有一年岁壬辰春，知台湾府事加一级辽左金州周元文撰．

　　　宋　序

　　圣天子神圣御宇，文教诞敷，侯甸要荒之内以及海隅日出之墟，靡不奉车书而拱北辰．自三代、秦、汉以迄唐、宋、元、明，德威所届、疆宇之扩，未有如今日之盛者也！台湾荒裔僻处，二十一年慕德向化，亦附版图．延袤三千里，户口数十万．天子惠爱元元，为之郡县其地，设官置镇；凡所以固疆圉、谋保聚，其规画制度极详且至．又复建学明伦、设科取士，化兵革于礼乐、启愚蒙以文章．不数年，而绝岛异域，悉为文物之区矣．
　　三十一年，宪副高公监司兹土，抚育而喔咻之．自是井疆画然也，宫室焕然也；诗书弦诵之风、比闾里党之习，更蒸蒸然善．爰蒐旧闻、采风土，辑成郡邑志书，以彰道一风同之治，甚盛举也．四十三年甲申春，永清奉命自武平调补凤山令．簿书之暇，索志披阅；见夫封域有书、秩官有书、武备赋役有书、风土人物有书，规模次第，瞭如指掌．其有裨于国社民生者不浅矣．
　　第历年久远，其间利弊之兴革、禄秩之升迁、庙学之兴建、多士之蔚起，与夫土田之垦辟几何、生齿之繁殖几何？戒不虞而移营署、崇报功而隆祀典，事不尽一端，治不必一辙．际此物阜民康之时，不为蒐辑而增修之，致令前有可传、后无可徵，一切盛衰

得失之故、兴废沿革之由，尽湮没而莫稽也，不大可憾哉？因请之郡宪博采舆论、搜罗文牍．自康熙三十五年至四十九年，延凤山教谕施君士岳董其事，命副榜贡生陈圣彪、凤山廪生李钦文、诸罗廪生郑凤庭等分校序次，以增卷帙．事必徵实，言不溢美；匪云修也，补之云尔．异日名贤鹊起、闻人蝉联，行见蜚声翰苑、载笔螭头，将踵事而增华之；以登全闽通志，为采风问俗献也，端有赖于是编．是为序．
　　康熙四十九年庚寅秋，凤山县知县莱阳宋永清谨撰．

重修府志姓氏

　　纂辑：福建分巡台湾门道兼理学政陈瑸(甲戌进士，广东雷州海康人)、福建台湾府知府周元文(监生，辽左金州人)．
　　校订：台湾府海防总捕同知洪一栋(贡生，湖广应山县人)、台湾县知县张宏(贡生，江南上海县人)、凤山县知县时惟豫(监生，旗下籍)、诸罗县知县刘宗枢(监生，正白旗人)、署台湾府儒学教授事台湾县儒学教谕康卓然(贡生，龙溪县人)、凤山县儒学教谕郭涛(贡生，福州府人)、诸罗县儒学教谕陈声．
　　分订：贡生张缵绪(台湾县人)、郭必捷(台湾县人)、陈文达(台湾县人)、林中桂(诸罗县人)、生员李钦文(凤山县人)、张云抗(台湾县人)、卢芳型(台湾县人)、蔡梦弼(台湾县人)、金继美(台湾县人)、刘荣(台湾县人)、石钟英(台湾县人)、洪成度(诸罗县人)．

　　　凡　例

　　一、台湾自康熙二十年始入版图，其时诸公劳心草创，于郡志未遑修辑．今人心已正，文治渐敷；欲同车书，莫有大于此者．但新辟殊方，事多荒昧．虽博采群言，较诸郡守蒋公毓英所存草稿，十已增其七、八；而才愧三长，仍虑挂漏．爰集守令、师儒，分曹校订．上自星野、下至物产，分为十卷，为目八十．中间规制、官常，一遵王制．言期取乎文，事必综其实；获免贻讥幸矣！敢云得体乎哉？
　　一、山川、形胜，所以设险固圉，亦以领异标奇；分野之后，例首及之．台湾为新辟，海疆流峙，异于中原；虽词客骚人，未多登临游泛之作．而捍卫四省，屹立大洋；笔之于书，匪特观美，故于海道三致意焉．
　　一、规建官师衙署、学校、街坊，类皆草创因仍．至于城池，虽载志目，尚未肇建．盖域民御暴，藉百雉而益安；崇墉长濠，非数人所能任．业已请之当事，尚俟经昼．
　　一、名宦、乡贤，原以酬庸尚德．台虽新造，后先君子，人念甘棠．但名位方隆，功勋未竟；欲崇畏垒，俟以他时．
　　一、人材之兴，由于学校．科名者，学校之所为光；忠孝者，科名之所由立也．然士各有志，而贤不一途．长孺以赀郎显、酂侯以刀笔相、安世以门荫侯，肤功伟业彪炳

天壤，又岂尽出帖括乎哉？台之人物，十年前无所表见；故今所载，自国朝设科始．先记其名，徐观其用．
　　一、仲雍居吴，断发文身，裸以为饰．则自江以南，古皆是俗也；况台湾乎？及今观之，风俗人文，惟南为盛；固不得以其陋而限之也．子曰：『君子居之，何陋之有』？作风土志，以畀夫转移风化之人．
　　一、普天之下，莫非王土；君子于役，不日不月．租、庸、调者，贡、助、彻之别名也．台之赋役与内地均，别无希奇可以入献；亦曰无总于货宝，生生自庸云．
　　一、志载艺文，务关治理；苟有裨于斯郡，宜无美而不收．然考献徵文，前此远在殊域；掞天华国，十年生聚方新．今惟先集所见，上自宸章、下逮新咏；后有作者，当俟之踵事增华．
　　一、兵燹、灾祥，古今多有．台湾孤悬海外，始属倭奴，一变而为红彝、再变而为郑成功，今归一统．前此灾异，传闻者，聊书其概，以备观鉴；非如「齐谐」志异也．
　　一、纲常长留天地；忠义节烈者，正以立天地之纲常也．台湾未入版图之先，蠢尔诸番，曷知伦纪！其自内地来此者，始于明季之通商，继以伪郑之俘掠；前后生聚七、八十年，间有奇行可书、大节难泯者，得之传闻，务为采入；亦表扬幽隐、风励来兹之

　　一、有文事者，必有武备；所以消反侧、靖人心也．故居安虑危，有备无患．台之武备，设有十营、水陆官兵万人；总干山立，壮哉军容！至于军器，不登此书；盖示以圣天子耀德不观兵，暗藏其用于神武而不可测．孔子曰：『民可使由之，不可使知之』．此志亦然．
　　一、从来郡乘，皆取裁于邑乘，集其大而略其小．台系新创之区，邑未有乘；凡所收辑，已觉无遗事．分之，愈觉其少；合之，不见其多．故因地制宜，捐俸自梓；藏版于郡，聊尽使者之责云尔．