李　跋

　　甲戌(康熙三十三年)秋，中素奉命自三山调补台湾令．乙亥(三十四年)二月，东渡受事．谒宪副高夫子，蒙告以为治之道，在洁己爱人；而谨储积、禁苛敛、绥和兵民、交欢文武，尤为先务．
　　素既跽而受教，复授手编「台湾志」四卷．归而伏读一再过：其蒐辑之周洽、辩驳之精审、采揽之博奥、注疏之详明，环台数千里之大而无外、方寸之小而无内，无不瞭如指掌、较若列眉．既服公致力之勤而用心之苦也，乃偕文武寅寮、文学父老，群请于公，俾寿之梓．而且告之曰：『诸君知公此志之意乎？公盖欲移风易俗，始于有象而归于无形，非徒侈广见博闻已也．夫台归版图十有三年矣！公之治台亦三年矣！试问此三年以前，风俗之美恶、人心之邪正、文武之同异离合，与今孰愈？虽三尺童子，皆能言之．又前之官此者，震于其名，自奉调趣装，大吏戒其僚属、父兄教其子弟，无不以谦和简易为训．受教者不知谦和简易固自有道，乃循名失实，惟一切务为苟且姑息；率偻行俛首，以俟瓜期之及，疾去不少顾．官此者奉为秘谛，转相传授，坚不可破．间有稍自树立，则群哗指为异物，得祸且不测；以致骄者益纵，而弱者益不振．自公之来，一率以正，不露圭角、不见风采、不为新奇可喜之行，潜移默夺，使人化于礼让而不自觉

．如慈父母之止儿啼，啼在饥，则止以饵；在怒，则暂置不顾，伺其倦而惴之以杖．复于月朔望，集文武吏士于天后宫，宣扬圣谕，命耆老以乡语解说；兵民敬听，渐知有等威、贵贱、尊卑、长幼之别．而总镇王公宽仁有大度，与公畴咨调剂，情好日隆；每佳期令节，各率僚属饮食，宴劳策勋之觯日满、破的之鼓声相闻也．公益以其暇，遍讨户口、形胜与阨塞险易、规制之数，辑成是编，俾长吏令牧咸有所矜式；即欲务为苟且姑息，而不可得矣．夫名医之治病也，胗其虚实、切其寒温，而经方不全、药石不备，虽有卢、扁莫能措手．弈秋之为弈也，运用之妙虽在一心，而黑白不分、行道不具，虽有先著，无局可施．此志也者，亦即医、弈之经方、枰局，为名医、国手必须之具也．非公精粗兼致、巨细毕收，而能若是欤』？
　　善夫！公之言曰：『台湾自开辟之初，百事草创．从前诸公，一味苟且过去还得；到今日，再苟且不去了．汝等适当其难，不振起一番精神，认真为朝廷料理此一块地，更欲推与谁人』？素三复斯语，虽才质庸下，不能仰副明训，然私心自矢，亦不敢多让．今者，公总宪全浙，命驾有日．素与二三寅僚甫承绪馀，便欲措诸经纬，惧且指为异物．恐终负公知遇也；惟谨守是编，以待后之君子因势利导，几于化行俗美之盛，使知谦和简易，非苟且姑息之谓，而得免章甫适越之诮也．是即善于读公此志者矣．
　　康熙三十五年春王上元日，台湾县知县李中素谨跋．

　　　朱　跋

　　从来戡乱必用武功，致治则修文事；文事与武功，实相为表里者．但海外之文事，较内地倍难．何则？台湾远隔层洋；为荒裔之区、草窃之薮，历汉、唐、宋、明，未入版图；览其风俗，不惟无礼乐、文章之式，而衣服、饮食、言语悉与中土大相谬异．此文事之所以难望于海屿也．我皇上恩被遐陬、威腾穷岛，特命将军侯施公率师讨平，设置郡邑，武功蔑以加矣！继而我巡宪高公监司是土，自下车以来，肃官常、和兵民、均则壤、端教化、平讼狱、剔奸猾，事事以实心行实政；而且有叔度宽宏之量、而且有孝肃明断之才、而且有清献廉谨之操、而且有张纲埋轮当道之正气、而且有祭遵敦诗说礼之雅怀，骎骎治化，行布海滨．以致向之浇薄者，今则渐为淳厚矣；向之剽悍者，今则渐为纯良矣；向之愚蠢无知者之辈，今则渐为崇尚礼义之风矣．爰是总其地、天、人、物，而为郡志．其精详，则「禹贡」、「周官」也；其简严，则「羲文」、「麟经」也；其风采，则四始、六义也；其光明俊伟，则日月之经天、江河之行地也．郁郁文哉！文事之修，于一志灿然毕著已！至其笔之坚不可破也、锐不可遏也、变化而不可测也，又若深沟、高垒之险，干将、莫邪之利，汉臣之三鼓、武侯之八阵；文也而武，亦未尝不在其中．诗云：『文武吉甫，万邦为宪』；我公有之．

　　余学识浅，忝列末员，不能赞一词；谨跋，以附其后．
　　康熙三十四年冬、十月既望，凤山县知县朱绣谨跋．

　　　董　跋

　　郡之有志，犹国之有史．而不能无异者：史以纪一国之典章，该天下之大务；而志之所载，无过一郡之疆域、民物、山川、风土与夫历代之沿革、风俗之习尚而已．至如台湾则又异．我朝初辟，前代未有；虽经红毛与郑氏父子等相继盘居于此，不过苟且便安，伪定一时耳．焉有风流善政、故家遗俗之足志？以言疆域，则荒岛耳；以言民物，则番属耳；以言山川、风土与夫历代之沿革、风俗之习尚，则巢居野处，无宫室、井疆之封；椎笄卉服，无衣冠文物之盛．事无有可传、政无足为纪，亦何足称之与有？然不知正唯此也，而始有足称者．何则？自洪荒开辟以来，从未有此地；而于今忽有之，岂非天地间之一新世界乎？且易巢居野处之民为宫室井疆之民，易椎笄卉服之类为衣冠文物之类，变荒岛为城韨，化番民于礼乐，弃危殆而就安全，一道德而同风俗，非大圣人孰能致此乎？惟圣天子端拱于上，而大将军施侯奋扬威武讨平于其前，督抚各宪台先后接踵抚绥于其继，以故不数年而教化大行，遐迩一体．然自癸亥至今，允称大治；而郡邑之志，责在使者、守臣尚未修也．
　　会副宪高公持节兹土，三载之间，政通人知，百废俱兴；于是纂辑郡乘，续其成功．庶几千载而下，览其书者，有以知开物成务，创千古之未有、垂万世于无穷者，皆我

圣天子德泽之流、数大臣勋业之盛之所由积也．嘻！此虽名为志，岂不可与国史而并重与？谨跋．
　　康熙三十四年冬、十月既望，诸罗县知县董之弼撰．