弁　言

　　清代台湾官修方志，我们本来是编入「台湾研究丛刊」的．直到现在，已经出版的，计有九种；即陈培桂的淡水厅志(「台湾研究丛刊」第四六种)，陈淑均、李祺生的噶玛兰厅志(同第四七种)，周玺的彰化县志(同第四八种)，王瑛曾的凤山县志(同第四九种)，林豪的澎湖厅志(同第五一种)，周钟瑄、陈梦林的诸罗县志(同第五五种)，谢金銮、郑兼才的台湾县志(同第六一种)，佘文仪的台湾府志(同第六二种)，沈茂荫的苗栗县志(同第六七种)．此外，还有一种在排印中，即光绪年间的台湾通志稿(同第六四种)．照理说来，这些官修方志，是台湾最重要的文献，自当编入「文献丛刊」．这话不错的．我们所以拿这些官修方志编入「研究丛刊」，是因「研究丛刊」的出版在先，当时我们还没有想到要出「文献丛刊」．现在，我们决定把所有尚未发排的台湾官修方志完全改编为「文献丛刊」，以期增加「文献丛刊」的完整性．这本高拱乾的台湾府志，正是这一工作的开始．因此，我们有在这里加以说明的必要．至于已经编入「研究丛刊」的十种方志，虽然学术界的朋友们一致希望改版重排；我们因为目前还无力及此，同时自然也考虑到印刷费用的问题，所以尚未能作最后的决定．
　　现在，讲讲这本高拱乾的台湾府志．有清一代，台湾府修志，先后凡五次．最早是

康熙三十三年高拱乾修的(通称「高志」，康熙三十五年刊行)，其次是康熙四十九年周元文重修的(通称「周志」)，其次是乾隆五、六年间刘良璧重修的(通称「刘志」)，其次是乾隆十一年范咸重修的(通称「范志」)，最后是乾隆二十五年佘文仪续修的(通称「余志」．这五种台湾府志，以「高志」为最早，亦最难得．本书是据「民国四十五年三月杭县方氏慎思堂据日本内阁文库藏本景印」本标点排印的．方豪(杰人)先生在景印本的序文上有段话，摘录如下，以供参考．
　　『……「高志」流传迄今，为世所知者仅北平图书馆、协和大学图书馆、无锡大公图书馆暨日本内阁文库各藏一部；台湾省立台北图书馆有影写卷首及卷一，又抄本一册记「高志」与「周志」之歧异并附图摄影六张，如此而已．余以台湾第一部府志而岛上并传抄本亦不全，每以为憾．爰托东京大学小堀岩先生代向内阁文库洽商摄影．四十四年十一月底片寄达台北，详读一过，知非原刻本．如「秩官」、「武备」两志颇多康熙三十五年以后就任者；而南路营参将林云汉、守备谢时晟、水师协标中营游击廖腾煌、镇标左营把总骆南、右营把总沈贵、张胜、李成龙、台协中营把总郑顺、王三、左营把总曾猛、陈凰、右营把总陈斌、陈德、澎湖协左营把总林龙、于高、右营把总王必胜、许志等，胥康熙四十年任，距「高志」刊行已五年，而补刻之痕迹复极显然．是此一内阁文库藏本必康熙四十年或次年所补刻者』．

　　前年秋天，方豪先生海外归来，他告诉我：『这一「高志」，在巴黎大学汉学研究所和浙江诸暨图书馆也各有一部，总计天壤间尚存刻本六部』．
　　兹承方先生惠借摄影底片以供校勘，附志谢忱．(周宪文)

　　　杨　序

　　地之有志，自汉班孟坚始；盖将举天文、地理、人事之属而备具焉．猗欤重矣！故必有良史之笔，为纪事之书，庶几博综该洽而无憾．然余窃疑荒裔之与内地较难，而创始之与纂修又异，似未可同日而语也．
　　我朝应运鼎兴，圣明接武，指挥万国；虽已建旐、设旄于禹贡、职方之外，然未有遐荒穷岛如闽之台湾者．台孤悬海外，历汉、唐、宋、元所未闻传．自明季天启间，方有倭奴、荷兰屯处，商贩颇聚；继为郑成功遁踞，流亡渐集．数十年来，不过为群盗逋逃薮耳．今上二十一年，特命靖海将军侯施公率师讨平之，始入版图，置郡邑．询其民，陋于雕题黑齿；问其俗，犹是饮血茹毛．既无废兴沿革之可稽，亦安有声名文物之足纪乎？忆余自筮仕苍梧以来，南浮江汉，经西伯之化行；北守覃怀，历大禹之底绩．迨乎备员藩臬，周流齐、鲁礼义之邦．览其山川风物，其俗厚、其民淳，每叹古帝王流风之远，而德教入人之深也．闽在汉为无诸封国，已逊中土；若台者，素为积水岛屿，窃计流寓之外，其民若盲之初视、寐之初觉，虽更数载，犹是鸿濛浑沌之区耳．官斯地、临斯民，欲为治道民生计，岂不戛戛乎其难之！
　　三十年辛未，大中丞卞公惠抚斯邦，轸念台湾要地，分臬重任．非贤能特达者不可

；乃越定例，会荐泉守高公为巡使，再疏报可．公以三十一年春，持节往莅兹土．时和年丰，政行事举；不特惟正之供，悉遵赋则，而且俊秀之士，咸登贤书．甫三，骎骎乎渐近中土．行且报最矣，出其所撰郡志属序．余读之，见其分野画疆，辨若指掌；文事武备，灿焉毕具．既详于政治、风俗、奢俭、缓急之故，复究于形势、阨塞、封疆、壶之计；而且田赋、坟垆、龟鱼、筱簜以及山薮、川浸、男女、畜扰，罔有或遗．脱非殚精治道、刻意民生者，未克臻此．数十年后，既富且教，不几为海滨之邹鲁耶？吾意后之人，颂其过化之神，不让文翁化蜀；宁曰荒裔创始，不足与班孟坚并传哉？余不敏，窃幸附名简末，故不辞而为之序．
　　康熙乙亥(三十四年)仲秋，福建等处承宣布政使司布政使加三级杨廷耀撰．

　　自序

　　今天下车书大一统矣！我皇上仁德诞敷，提封万里；东西朔南，莫不覆被．顾台湾蕞尔土，越在海外，游氛馀孽，蔚为逋薮；番黎，茫然不知有晦明日月．沿海郡邑，江、浙、闽、粤，传烽举燧，多历年所．我皇上好生如天，以普天之下皆吾赤子，奚忍独遗？二十一年，特命靖海将军施公率师讨平，郡县其地；设官置镇，星罗棋布．数年以来，声名文物，骎骎乎与上国比隆．
　　夫有疆土，必有风俗；有制度，必有沿革．海外兵燹之馀，人心甫定、耳目未开，不为搜罗废坠、纂辑典故，使天下观者如身履其地而习其俗，无以彰圣天子一德同风之盛、广久道化成之治；则亦守土者之过也．余自辛未(康熙三十年)春出守温陵，越明年，谬叨两台荐剡，蒙圣恩特用，分巡兹土；浮海驻节，甚惧其难也．目击一方之凋残，利何以兴？弊何以除？学校何以振？兵政何以肃？军实何以备？勤勤焉日进文武寮寀，求所以生遂安集之道；又何暇及于志乘？矧台疆初辟，百度草创，遗编故老湮没无闻；即欲成书而无徵不信，又孰从而志之？于是者二年．幸托朝廷无外之威德、两台渐被之深猷，风雨以时，番黎向化；文武和洽，度吏协恭．政事之馀，益得与父老子弟咨询采揽；凡山川之险易、水土之美恶、物产之有无、风气之同异、习俗之淳薄，远自生番

殊俗，下及闾阎纤悉，每闻见有得，辄心识而手编之．溯始明季，台所自有；迄归我朝，台以肇造；纲举目张，巨细必载，有功必录、有美必书，公诸众心，以观厥成．斯志也，亦所以志也．敢曰余一人之私言哉？嗣是而稽水道者，非以海市蜃楼志怪也；舟楫必由，寓不逢不若之经焉．考废兴者，非以裸发文身志奇也；绝域咸孚，见莫不尊亲之休焉．覈人材问民俗者，非以昔浑沌而今雕凿也；盛衰有自，凛履霜临谷之戒焉．其与内地同者，官吏兵民一归于正；其与内地异者，刚柔燥湿，各遂其天．不宁惟是，百尔君子，笃棐协恭，以绥靖尔百姓；尔百姓公好公恶，具有明徵，凡吏斯土者，思志不朽，毋贻后世讥！将使海外之声名文物，日臻郅隆；而重译接踵，群知生聚教训，洋洋乎为穷荒一大奥区．则是书也，未必不为官方之一助焉．
　　拱乾世受国恩，自惟才疏德薄；今且秩满，奉旨移补浙臬．乐台之骎骎与上国比隆也，而斯志适成．倘圣天子輶轩下采，询及海隅，斯志遂得入奏以附大一统之末，为三代以来未有之盛事，是亦微臣之志也夫！若乃踵事增华，是赖后之君子；余不敏也，又何敢专？是为序．
　　康熙三十五年丙子孟春上浣，福建分巡台湾厦门道兼理学政、今升浙江等处提刑按察使司按察使高拱乾谨序．

　　靳　序

　　粤惟人皇九区，神禹五服；三王之世，守若金瓯．逮乎炎汉，而玉关极于西境、彩云见于南中，朔方、交阯列为州部；禹服之广，繇兹始矣．自汉而还，代有建置；然唐设羁縻之州、宋称玉斧之界，土宇版章未云孔厚．窃尝披览皇舆，而知一统之盛，无踰今日．伏见我朝定鼎，今天子践祚而后，外而四方属国，以数百计；重译奉琛，项背相望．内而滇、黔天末，辟置郡邑．使自古要荒之域，悉为冠带之区；声教所被，广矣！大矣！
　　若台湾孤屿环瀛，千峰丛立，环拱七闽，如屏障然；然自厦门、金门迤逦东南以达于澎湖屿，又东而至于台湾，盖不知其几千里也．千古以来，番民处之，邈若蚕丛；中国视之，几同瓯脱．而五、六十年之间，则竟为潢池弄兵之所矣！我皇上不忍海涘之民、频罹蛇豕之害，于是命将出师，指授方略，横海伏波，扬旌飞渡；而波臣效顺，风不惊涛，其仰契天心如此！师行所至，莫不束身归款，若崩厥角；壶浆载迎，市肆如故，其俯得人和又如此！自是而台湾版图延袤三千里、户口数十万，始得附于光天化日之下矣．乃犹廑睿虑，为民生计，析置一郡三邑，建设文武诸司．数年以来，生齿渐繁、草莱渐辟，商旅往来，番民和辑，彬彬乎有内郡风焉．盖前此之开辟土宇，赖诸文武之戮

力同心，宣布威德，其功在封疆，其事在国史；至于后此之拊循安定，赖诸文武之绸缪赞画，劳心抚字，其功在黎庶，其实在口碑，未可更仆数也．
　　治扬以庸材，谬奉一麾，深虑宽猛调剂之不易．乃受事伊始，适观察副使高公，当三年报政之时．问民生疾苦，则公所以轸恤之者甚周；访地方风俗，则公所以导诱之者甚力．若乃振兴文化、劝课农耕、招携怀远、遏恶扶良，咸一一布之章程．凡公所施设，惟善后之是图；是诚治扬与同事诸君子之幸也．时公辑郡志告成，治扬未能有所兴革，无可载笔；聊附姓名于简末，以志承乏之期．亦以见新疆待治，贵乎不扰；惟当遵画一之法云尔．
　　康熙三十有四年、岁乙亥秋吉，台湾府知府三韩靳治扬谨识．

　　齐　序

　　今天子圣神文武，御宇之二十有二年，以台湾越在海表，梗我声教；爰命楼船之师，直捣鲍鲵之窟．未几，而伪藩郑氏输诚纳土．因即其地设府一、县三，统以监司，使不职者无所容其墨；营十兵万，辖以重镇，使不逞者无所隐其奸；兴学作人，设科取士，盖百度渐举矣．而独于府志一书，因循未辑；同文盛轨，尚缺如也！
　　康熙三十一年秋，岁在壬申，我上郡宪副高公，以阀阅名家、词坛鼓吹，特膺简命，来巡海邦；立经久之章程，叹载籍之莫考．爰于甲戌(三十三年)冬，出其两年来蒐采志草一帙，会守令，开志局，揽师儒，得明之士四人、文学十人，共襄校；计日程功，优以俸馀．是时体物摄郡符，与闻是役．凡四阅月，而台湾新乘遂焕乎其有文章矣！明年秋，太守靳公莅任，公复出以相订．既竣事，请鉴定于院司，咸谓得所未有．体物受而读之，见其首封域，次规制，次秩官，次武备，次赋役，次典秩，次风土，次人物，次外志，而终之以艺文；为纲有十，为目八十有一．封域则星分牛、女，附乎扬州也；海道则闽、粤、瓯、吴、通乎四省也；山川则究其脉络规制，则审其渊源也；人物官师之贤否，或传或注，而流品自昭；番民风俗之醇庞，可革可因，而是非自见也；策防御，则绸缪恐后，时廑未雨之思；综田赋，则杼轴其空，益轸如伤之念也．其忠臣、

义士、烈女、贞妻，为天地立心、为国家植纪，靡不惓惓加意，阐表幽微．至于文章词赋，择焉而登；兵异妖祥，疑宁从缺．体严而备、事核而该，此诚所谓创从前未见之奇、成此后不刊之典者矣．夫之裸国者，裸入而衣出；见荆王者，锦衣而吹笙．化赤渐乎邻丹、为黔资乎迩墨，言转化之相因也．后有同志，薪火相传，踵事增华，历诸久而不至磨灭，此书真与天壤相蔽也．岂特进而藏于王府，太史受而总其成也哉？虽然，更有进焉者：后之官乎此者，观前人之善政，必知所矜式，而就乎正大；后之生乎此者，观前人之芳躅，必知所兴起，而进乎高明．风欲淳也，淳而又淳；俗期厚也，厚而愈厚．则公之有补于治化、有关于气运也不小，又岂特为记事之书已哉！是为序．
　　康熙三十四年仲秋，台湾府海防总捕同知齐体物谨序．

　　修志姓氏

　　纂辑：福建分巡台厦道兼理学政今升浙江按察使司按察使高拱乾(荫生，陕西榆林卫人)
　　校订：台湾府知府靳治扬(荫生，辽东人)、台湾府海防总捕同知齐体物(丙辰进士，辽东人)、台湾县知县李中素(贡生，湖广麻城人)、凤山县知县朱绣(乙丑进士，陕西凤翔人)、罗县知县董之弼(监生，辽东人)、台湾府儒学教授张士昊(拔贡，福州府人)、台湾县儒学教谕林宸书(岁贡，莆田县人)、凤山县儒学教谕黄式度(举人，晋江县人)、诸罗县儒学教谕谢汝霖(举人，长乐县人)
　　分订：举人王璋(台湾县人)、贡生王弼(台湾县人)、陈逸(台湾县人)、黄巍(凤山县人)、马廷对(诸罗县人)、监生冯士皝(诸罗县人)、生员张铨(台湾县人)、陈文达(台湾县人)、郑萼达(台湾县人)、金继美(台湾县人)、张绍茂(凤山县人)、柯廷树(凤山县人)、张仙客(凤山县人)、卢贤(诸罗县人)、洪成度(诸罗县人)
　　督梓官：典史严时泰.

　　凡例

　　一、台湾自康熙二十年始入版图，其时诸公劳心草创，于郡志未遑修辑．今人心已正，文治渐敷；欲同车书，莫有大于此者．但新辟殊方，事多荒昧．虽博采群言，较诸郡守蒋公毓英所存草稿，十已增其七、八；而才愧三长，仍虑挂漏．爰集守令、师儒，分曹校订．上目星野、下至物产，分为十卷，为目八十．中间规制、官常，一遵王制．言期取乎文，事必综其实；获免贻讥幸矣！敢云得体乎哉？
　　一、山川、形胜，所以设险固圉，亦以领异标奇；分野之后，例首及之．台湾为新辟，海疆流峙，异于中原；虽词客骚人，未多登临游泛之作．而捍卫四省，屹立大洋；笔之于书，匪特观美，故于海道三致意焉．
　　一、规建官师衙署、学校、街坊，类皆草创因仍．至于城池，虽载志目，尚未肇建．盖域民御暴，藉百雉而益安；崇墉长濠，非数人所能任．业已请之当事，尚俟经画．
　　一、名宦、乡贤，原以酬庸尚德．台虽新造，后先君子，人念甘棠．但名位方隆，功勋未竟；欲崇畏垒，俟以他时．
　　一、人材之兴，由于学校．科名者，学校之所为光；忠孝者，科名之所由立也．然士各有志，而贤不一途．长孺以赀郎显、酂侯以刀笔相、安世以门荫侯，肤功伟业彪炳

天壤，又岂尽出帖括乎哉？台之人物，十年前无所表见；故今所载，自国朝设科始．先记其名，徐观其用．
　　一、仲雍居吴，断发文身，裸以为饰．则自江以南，古皆是俗也；况台湾乎？及今观之，风俗人文，惟南为盛；固不得以其陋而限之也．子曰：『君子居之，何陋之有』？作风土志，以畀夫转移风化之人．
　　一、普天之下，莫非王土；君子于役，不日不月．租、庸、调者，贡、助、彻之别名也．台之赋役与内地均，别无希奇可以入献；亦曰无总于货宝，生生自庸云．
　　一、志载艺文，务关治理；苟有裨于斯郡，宜无美而不收．然考献徵文，前此远在殊域；掞天华国，十年生聚方新．今惟先集所见，上自宸章、下逮新咏；后有作者，当俟之踵事增华．
　　一、兵燹、灾祥，古今多有．台湾孤悬海外，始属倭奴，一变而为红彝、再变而为郑成功，今归一统．前此灾异，传闻者，聊书其概，以备观鉴；非如「齐谐」志异也．
　　一、纲常长留天地；忠义节烈者，正以立天地之纲常也．台湾未入版图之先，蠢尔诸番，曷知伦纪！其自内地来此者，始于明季之通商，继以伪郑之俘掠；前后生聚七、八十年，间有奇行可书、大节难泯者，得之传闻，务为采入；亦表扬幽隐、风励来兹之意．

　　一、有文事者，必有武备；所以消反侧、靖人心也．故居安虑危，有备无患．台之武备，设有十营、水陆官兵万人；总干山立，壮哉军容！至于军器，不登此书；盖示以圣天子耀德不观兵，暗藏其用于神武而不可测．孔子曰：『民可使由之，不可使知之』．此志亦然．
　　一、从来郡乘，皆取裁于邑乘，集其大而略其小．台系新创之区，邑未有乘；凡所收辑，已觉无遗事．分之，愈觉其少；合之，不见其多．故因地制宜，捐俸自梓；藏版于郡，聊尽使者之责云尔．